o prinyal on segodnya na noch' snotvornoe, da ne podejstvovalo, vidno. Ot nepriyatnyh myslej teper' ne ujti. Nuzhno bylo ne poddavat'sya ugovoram Feodosiya. Sam on, i kak rektor, i kak duhovnoe lico, vsegda byl protiv novshestv. Vozzrenij obnovlencheskogo mitropolita Vvedenskogo i drugih reformistov pravoslavnoj cerkvi on nikogda ne razdelyal i v dushe, vidit bog, vsegda budet protiv etogo. Ibo do kakogo zhe predela mozhet vidoizmenyat'sya religiya, ostavayas' religiej? ZHizn', pravda, idet, a gospod' ne zhelaet ni vo chto vmeshivat'sya, vot i stareyut mnogie dogmy. Pravoslavie ne odno stoletie utverzhdalo bogoustanovlennoj carskuyu vlast'. V etom byla sushchnost' vsego togo, chemu uchilo Evangelie, smysl vseh pravoslavnyh kanonov i sama dusha pravoslavnogo hristianstva. No carskaya vlast' okazalas' zybkoj. Prishlos' prisposablivat'sya i, kak govorit otec Feodosii, "proyavlyat' gibkost', poka pozvonochnik ne skovali soli poliartrita". |to on ochen' metko zametil, i v perenosnom i v pryamom smysle, ibo rektoru Blagovskoj seminarii dejstvitel'no ne daet po nocham pokoya etot adov poliartrit. Da i dnem teper' s posohom prihoditsya peremeshchat'sya. Slava bogu eshche, chto seminaristy dumayut, budto posoh u nego dlya solidnosti... A Sovetskuyu vlast' pravoslavnoj cerkvi prishlos' ne tol'ko priznat', no i peresmotret' vse prezhnie ee vozzreniya na proishozhdenie i prirodu svetskoj vlasti voobshche. Kogda stanovitsya nevozmozhnym sovmestit' ustarevshie dogmy religii s real'noj zhizn'yu, prihoditsya postupit'sya tradicionnym konservatizmom vo imya sohraneniya samoj religii i idti na ee obnovlenie. Ponimaya vse eto, rektor ne upryamitsya, kogda na nego nasedayut modernisty. Dazhe takomu fanatiku, kak Travickij, prishlos' razreshit' ego sumasbrodnyj eksperiment. Kak plachevno, odnako, konchilos' vse eto! CHudom sami-to uceleli... I vse-taki duhovnye vlasti prodolzhayut pokrovitel'stvovat' modernistam. Dali dazhe ponyat', chto Feodosij pereveden v ego seminariyu s cel'yu osovremenit' ee, privlech' v steny ee pobol'she molodezhi. Delat' chto-to, konechno, nado, a to mozhno rasteryat' i seminaristov i prihozhan mestnyh cerkvej. ...Otec Feodosij prihodit rovno v vosem', kak uslovilis'. Rektor s ukoriznoj smotrit na ego otpushchennye po nyneshnej mode volosy i shchegolevatuyu borodku. Uzh ochen' mnogo obshchego u nego s Travickim, tol'ko u togo byl v glazah fanaticheskij blesk, a u etogo raschetlivost'. Smotrit tak, budto pricenivaetsya, i ne pojmesh': to li kupit' sobiraetsya, to li prodat'. Govorit, odnako, pochtitel'no, vkradchivym, horosho postavlennym golosom. I logichno, ubeditel'no, a rektoru tak i hochetsya povysit' golos i prikriknut' na nego, dazhe topnut' nogoj, chego on obychno nikogda sebe ne pozvolyaet. - Nam za Zapadom ne ugnat'sya, otec Feodosij, da i net nuzhdy. U nashej cerkvi svoj put', - spokojno, ne ronyaya dostoinstva, proiznosit rektor. - U vseh religij odin put', otec Arsenij. Padet odna, otzovetsya sie na inyh. A katolicheskoe hristianstvo nam ne vrazhdebno, u nego est' chemu pouchit'sya. Ono pobolee nashego lomaet golovu, kak sohranit' v lyudyah veru. Ne popytat'sya li i nam podkrepit' veru v tvorca? No ne tol'ko s pomoshch'yu Biblii. - Probovali uzhe s pomoshch'yu odnogo nauchnogo eksperimenta. - YA dogadyvayus', na chto vy namekaete, otec Arsenij. |ksperiment magistra Travickogo imeete v vidu? Vyhodit, chto i on pereuserdstvoval. A ya ne predlagayu nikakih eksperimentov. Vse budet tiho, bez vzryvchatki i prochih svetovyh i zvukovyh effektov. - A skol'ko eto "tihoe chudo" budet stoit'? - prishchurivaetsya otec Arsenij. "Smirennyj vrode starikashka, - s dosadoj dumaet o rektore Feodosij, - a skol'ko ehidstva! Pohozhe, chto ne takoj glupyj, kakim ego Travickij izobrazil..." - Ni kopejki ne budet eto stoit' pravoslavnoj cerkvi i nashej seminarii, hotya posluzhit ukrepleniyu very sil'nee mnogih nashih propovedej. - Priskorbno priznavat'sya, no ya v takogo roda chudesa ne ochen' veryu. - A vam ne kazhetsya, otec Arsenij, - hmuritsya Feodosij, - chto svoim neveriem v chudo... - Ne budem, odnako, ozhestochat'sya v spore, - primiritel'no govorit rektor, - proshu vas tol'ko kak mozhno proshche izlozhit' vashu ideyu. Moi mozgi tradicionalista ne vse v sostoyanii osmyslit'... - Ne nado pribednyat'sya, otec Arsenij, - daj bog takie mozgi vsyakomu! Ideya moya k tomu zhe prosta. Ona obrashchena k tem veruyushchim, kotorye ezhednevno pogloshchayut potoki informacii. Ot radio ne zatknesh' ved' ushi, pered televizorom ne budesh' sidet' s zakrytymi glazami. Hotim my ili ne hotim, no sovremennaya nauka vse bolee zakabalyaet sovremennogo cheloveka, v tom chisle i nashih prihozhan. Oni ej veryat vse bol'she. Mnogie uchenye schitayut, naprimer, chto razumnaya zhizn' v nashej Galaktike ne stol' uzh chastoe yavlenie. - No vse ravno vse, dazhe te, kto s vysshim obrazovaniem, osobenno esli s gumanitarnym, slepo veryat v prishel'ca s inyh planet... - YA znayu eto, otec Feodosij, - ustalo kivaet golovoj rektor. - Na etoj vere v prishel'cev i zizhdetsya moya ideya. U nas-to s vami net nikakih somnenij v sushchestvovanii vsemogushchego boga, odnako utverzhdat' etu istinu ssylkoj tol'ko na Bibliyu, kotoruyu kritikuyut teper' dazhe bogoslovy, stanovitsya vse trudnee. Tak pust' zhe ubedyat neveruyushchih v sushchestvovanii vsevyshnego "prishel'ca"! - Kakim zhe obrazom? - razvodit rukami rektor. - Ne dozhidat'sya zhe novogo ih prishestviya? - V etom i net nuzhdy. Nam dostatochno i pervogo ih vizita. Vernee, sledov pervogo ih prishestviya. Konechno, eto ne dolzhno imet' nichego obshchego s naivnoj demonstraciej mogushchestva ih mehanizmov, s pomoshch'yu kotoryh oni budto by pomogali egiptyanam sooruzhat' piramidy, a zhitelyam ostrova Pashi peretaskivat' i ustanavlivat' ih mnogotonnyh idolov. |to rabota ne dlya prishel'cev i dazhe ne dlya ih robotov. - Kakoj zhe eshche zrimyj sled mogli oni ostavit'? - nedoumevaet rektor. - Sled mudryh myslej, otec Arsenij! Neosporimoe dokazatel'stvo svoego intellektual'nogo mogushchestva. YA ne zahvatil s soboj drevnie knigi, najdennye mnoyu v podvale arhiereya Troickogo. Mne izvestno, chto i vy imi interesovalis'. Oni, pravda, v plachevnom sostoyanii. Vremya, k sozhaleniyu, delaet svoe razrushitel'noe delo, ne shchadya dazhe svyashchennyh pisanij. Prochest' vse zhe koe-chto mozhno. Napechatany eti knigi na drevnecerkovnoslavyanskom yazyke, kotorym vy vladeete. Delo tut dazhe ne v tekste, smysl kotorogo tumanen i nepolon iz-za otsutstviya nekotoryh stranic. Govoritsya, odnako, o kakom-to prishestvii... - Pochemu o kakom-to? - udivlyaetsya rektor. - Po-moemu, rech' tam idet o prishestvii Hrista. - Imya Hrista na ucelevshih stranicah ne upominaetsya, i potomu tolkovat' eto mozhno vsyako. I kak prishestvie inoplanetyan v tom chisle. Davajte opustim na vremya vashu tochku zreniya, otec Arsenij, a stanem na tu, soglasno kotoroj rech' mozhet idti ob inoplanetyanah. I togda neponyatnye rimskie cifry v tekste, kak, naprimer, "III. Xh", obretut smysl. Zapishem teper' eto arabskimi ciframi, i u nas poluchitsya: 3.1010. Znaete, chto eto takoe? Skorost' sveta v sekundu! Ibo tri na desyat' v desyatoj stepeni sostavlyaet tridcat' milliardov santimetrov, ili trista tysyach kilometrov. Stalo byt', tut zapechatlena odna iz mirovyh fizicheskih konstant, kotoraya ne mogla byt' izvestnoj ni odnoj svetloj golove togo vremeni. S dostatochnoj tochnost'yu skorost' sveta ustanovili tol'ko v nashem veke. - A kak zhe popala eta konstanta v drevnie knigi? - Esli schitat', chto v knigah etih govoritsya o prishel'cah iz inyh obitaemyh mirov, vse stanet ponyatnym. Kstati, tam est' i drugie ne menee lyubopytnye cifry. "II II III SMLHHV", naprimer. Konechno, ne srazu dogadaesh'sya, chto eto takoe. A eto, kak ya polagayu, cifrovoe vyrazhenie tak nazyvaemogo defekta massy. Pravda, dlya etogo nuzhno eshche prostavit' znaki mezhdu rimskimi ciframi sleduyushchim obrazom: "II + II = III, SM1HHU". Zapisannoe arabskimi ciframi, eto budet vyglyadet' tak: 2 + 2 = 3,975. |to i est' cifrovoe vyrazhenie sinteza yader ili defekta massy dvuh atomov dejteriya, slivshihsya v odin atom geliya. - A vy otkuda o vseh etih premudrostyah tak osvedomleny? - udivlyaetsya rektor. - YA do duhovnoj akademii v universitete uchilsya, otec Arsenij, na fakul'tete teoreticheskoj fiziki. A chto oznachaet etot defekt massy, ya postarayus' sejchas ob®yasnit'... - Ne nadobno, otec Feodosij! - mashet rukami rektor. - Mne etogo vse ravno ne ponyat'. |to chto-to imeyushchee otnoshenie k vodorodnoj bombe? - Da, k termoyadernym reakciyam. Sluchajno eto ili ne sluchajno v drevnih knigah? YA dumayu, chto ne sluchajno. Tut dolzhna by byt' eshche i formula, v kotoroj energiya ravna proizvedeniyu massy na skorost' sveta v kvadrate. Navernoe, prishel'cy pytalis' kak-to vtolkovat' vse eto togdashnim letopiscam, no tem, konechno, byli ponyatny tol'ko cifry, kotorye oni pereveli, vidimo, s dvoichnoj sistemy schisleniya prishel'cev na desyatichnuyu zemlyan rimskimi ciframi. Pust' teper' kto-nibud' eshche poprobuet ob®yasnit' smysl etih cifr v starinnyh svyashchennyh knigah po-drugomu... - U vas vse logichno, otec Feodosij, ne pojmu tol'ko, zachem vy mne vse eto govorite?.. V chem vash zamysel zaklyuchaetsya? - Zatem, otec Arsenij, chtoby dokazat' bolee ubeditel'no, chem sdelal eto Deniken, chto na nashej planete dejstvitel'no pobyvali prishel'cy iz kosmosa. - A kto takoj Deniken? - Odin iz yaryh propovednikov idei kosmicheskih prishel'cev. Po ego knige postavlen v Zapadnoj Germanii fil'm "Vospominanie o budushchem". On shel i, kazhetsya, idet eshche na nashih ekranah. Na Zapade mnogo shuma nadelala i drugaya kniga - "Vechnyj chelovek". Ee napisali francuzy Lui Povel i ZHak Berzh'e. Oni tozhe pytalis' dokazat' prishestvie inoplanetyan na nashu Zemlyu. No kak? Ssylkami na predpolozheniya, chto v drevnosti ob etom sobytii sushchestvovali "kakie-to zapisi". Eshche kto-to iz zapadnyh bogoslovov utverzhdal, budto v Vethom zavete upominaetsya o slozhnom stroenii atoma i zakone vsemirnogo tyagoteniya. A vy, otec Arsenij, obnaruzhili chto-nibud' podobnoe v Biblii? Rektor ochen' vnimatel'no i nastorozhenno slushaet Feodosiya, otdavaya dolzhnoe i ego znaniyam i umeniyu logicheski myslit', a sam dumaet: "S kakoj zhe cel'yu zavel on etot razgovor?.." - Zato obnaruzhennye mnoyu cifry v drevnih knigah uzhe ne tumannyj mif, a sama real'nost', - prodolzhaet otec Feodosii. - Lyubaya komissiya podtverdit vam eto. Nuzhno tol'ko privesti v poryadok poluistlevshie stranicy. Ih, k sozhaleniyu, nel'zya perenosit' i demonstrirovat', oni rassyplyutsya ot vethosti. Ih tekst neobhodimo razmnozhit' i obyazatel'no na drevnecerkovnoslavyanskom. A podlinniki pod kolpak, daby uberech' ot tleniya. Budut oni u nas etalonnymi, tak skazat'. - Kak zhe, odnako, sobiraetes' vy razmnozhit' ih, da eshche na drevnecerkovnoslavyanskom? Sejchas, navernoe, ni v odnoj tipografii i shriftov-to takih net. - Bylo by vashe soglasie. U menya est' na primete umelec, master na vse ruki. Emu vse posil'no. Tol'ko nuzhno by zachislit' ego v shtat nashej seminarii slesarem-vodoprovodchikom hotya by... - A etot "umelec" veruyushchij? - On potryasen i demoralizovan tragicheskoj gibel'yu svoej zheny, ushel s zavoda i hochet iskat' utesheniya pod krovom pravoslavnoj cerkvi. - Nu horosho, my najdem emu dolzhnost'. Dazhe u sebya doma rektor dolgo ne mozhet uspokoit'sya. S odnoj storony, on ponimaet, chto Feodosij slishkom uzh vol'no traktuet obnaruzhennye im cifry. No, s drugoj storony, lyuboj izolirovannyj fakt sam po sebe mertv, poka ego ne obosnuet umnyj (a podsoznanie podskazyvaet: "Mozhet byt', eshche i lovkij") kommentator. Hotelos' by, konechno, ostatok dnej svoih prozhit' tiho, spokojno (i snova golos iznutri: "CHestno"), no uzh takoe vremya sejchas, chto tak ne tol'ko ne prozhivesh', no eshche i s amvona, ili, kak govoryat miryane, so sceny sojdesh' ran'she vremeni. Drugie, bolee prytkie, vmig tebya obojdut, sebya i cerkov' proslaviv. A cerkvi sejchas oh kak trudno! Rektor vsegda byl loyalen k Sovetskoj vlasti. Konechno, ona vedet ateisticheskuyu propagandu, no, po mneniyu otca Arseniya, ne ochen' effektivno, gorazdo bol'she delayut sama sovetskaya dejstvitel'nost' i dostizheniya sovremennoj nauki. Vot i prihoditsya borot'sya izo vseh sil za teh, kogo ateisty otnosyat k "obyknovennym veruyushchim". Oni sostavlyayut bol'shinstvo poseshchayushchih cerkvi, i bez ih "grivennikov i poltinnikov", kak cinichno vyrazilsya otec Feodosij, oskudela by cerkovnaya kassa. Oni-to kak raz i prislushivayutsya k modernistskomu tolkovaniyu otdel'nyh polozhenij veroucheniya. Zakryt', mozhet byt', glaza i dat' vozmozhnost' etomu Feodosiyu osushchestvit' svoj zamysel?.. Tak i ne pridumav nichego bolee priemlemogo, otec Arsenij zasypaet nakonec trevozhnym snom. 10 Andreyu Desnicynu ochen' hochetsya poehat' v Blagov vmeste s Nastej. S teh por kak oni pozhenilis', byli ved' u deda vsego tri raza, a on tak vsegda radovalsya ih priezdu i hot' donimal Nastyu voprosami, otnosilsya k nej zabotlivee, chem k vnuku. Andreyu eto bylo priyatno, ogorchala lish' nenasytnaya lyuboznatel'nost' starika. - Uzh ty poterpi, Nastya, - vinovato ulybayas', govoril on zhene. - Mne ego lyubopytstvo ne v tyagost', - otvechala Nastya. - YA mogu tol'ko pozavidovat' emu. Esli dazhe dozhivu do ego vozrasta, boyus', chto k tomu vremeni ohladeyu ko mnogomu. A u nego svetlaya golova i sovsem ne prazdnoe lyubopytstvo. I potom, on ne tol'ko sprashivaet, sam mnogoe znaet. CHitaet ved' den' i noch'. Svoim dedom Andrej vsegda gordilsya, dazhe kogda v boga veril. Zlilsya na nego inoj raz za nasmeshki nad duhovenstvom i nad samim gospodom bogom, no uvazhal za pryamotu, beskompromissnost', smelost' i original'nost' suzhdenij. Andrej reshaet ne zvonit' emu i ne posylat' telegrammy, chtoby ne utruzhdat' starika prigotovleniyami k svoemu priezdu. On saditsya na utrennij poezd, a v polden' uzhe stuchitsya v dubovuyu dver' rodnogo doma, v kotorom do sih por znakom i dorog emu skrip kazhdoj polovicy, kazhdyj predmet nemudrenoj ego obstanovki, murlykan'e serogo kota, trushchegosya o nogi. Skol'ko pokolenij etih domashnih zhivotnyh smenilos' v dome Desnicynyh, no vsegda byli oni tigrovoj masti, i nazyval ih Dionisij neizmenno Vas'kami, potomu chto sochetanie bukv "s" s myagkim znakom, po uvereniyu deda, ochen' nravilos' kotam. Byl etot Vas'ka Vasiliem XII. Ded shiroko raspahivaet dver' i, ni slova ne govorya, zaklyuchaet vnuka v svoi vse eshche moguchie ob®yatiya. On, kak vsegda, v staren'kom podryasnike, hotya ni v cerkvi, ni v seminarii ne neset uzhe nikakih oficial'nyh obyazannostej, lish' chislitsya kakim-to "zashtatnym konsul'tantom". Boroda u Dionisiya sovsem uzhe sedaya. CHernymi ostalis' tol'ko moguchie tolstovskie brovi. Ne sdal i golos, po-prezhnemu silen i zvuchen, na zavist' d'yakonu mestnogo sobora. Lish' rascelovav Andreya troekratno, Dionisij sprashivaet: - CHto zhe ty bez Anastasii-to? - Zanyata Nastya, priedet popozzhe. Gotovitsya k mezhdunarodnoj konferencii. - A ty nadolgo li? - Na celyj mesyac. U menya sejchas kanikuly. Nu, a vy kak tut zhivete? - Da tak, nichego vrode. Mestnoe duhovenstvo staraetsya derzhat'sya podal'she ot menya, kak i ya ot nih, a seminarii ya eshche byvayu nuzhen, osobenno rektoru. Kstati, on segodnya prosil zajti k nemu vecherom domoj. Otec Arsenij chelovek neglupyj, no ne ochen' reshitel'nyj, tipichnyj tradicionalist. Odnako emu prihoditsya prisposablivat'sya k duhu vremeni i k natisku nekotoryh modernistov. Zavelsya tut u nas odin kandidat v magistry bogosloviya, otec Feodosij, pisal ya tebe o nem. Po voskresen'yam "aktual'nye propovedi" chitaet. - On, kazhetsya, iz Odesskoj seminarii? - Ottuda. Na voprosy prihozhan daet tolkovye otvety. Sniskal u nih populyarnost'. Nachitan i svedushch v naukah. Ne cheta dremuchim mestnym tradicionalistam. CHuet, odnako, moe serdce, chto dvizhet im ne vera v boga. Za obedom, rassprosiv Andreya o zdorov'e i zanyatiyah v aspiranture, Dionisij dostaet zhurnal "Zemlya i Vselennaya" i sprashivaet: - CHego eto vdrug snova zagovorili o "chernyh dyrah", ne znaesh', sluchajno? - YA ne astrofizik, mne trudno otvetit' na takoj vopros. Pridetsya poterpet' do priezda Nasti. Ona specializiruetsya po filosofskim voprosam sovremennogo estestvoznaniya i luchshe menya vo vsem etom razbiraetsya. - A tebya eto ne interesuet? - udivlyaetsya Dionisij. - Schitaesh', chto k ateizmu eto ne imeet nikakogo otnosheniya? - Naskol'ko mne izvestno, "chernye dyry" - eto takie kosmicheskie ob®ekty... - |to ne ob®ekty, - preryvaet Andreya Dionisij. - Znaesh', kak oni nazyvayutsya? "Oblast'yu prostranstva, v kotoruyu upala zvezda". A vernee, mogiloj byvshej zvezdy. Mogiloj, iz kotoroj ne v silah vyrvat'sya ni luch sveta, ni atom veshchestva i voobshche nikakoj inoj signal. Vot uzh voistinu chernaya dyra! - YA vizhu, vy za eto vremya mnogoe postigli... - |, nichego ya ne postig! - nedovol'no preryvaet vnuka Dionisij. - I ne postignu, ibo ya vsego lish' malogramotnyj byvshij bogoslov, potryasennyj mogushchestvom nauki. I chem bol'she uznayu, tem bol'she ubezhdayus' v neleposti pridumannogo chelovekom boga, ubogosti i naivnosti etoj vydumki. Zachem, naprimer, ponadobilas' etomu pridirchivo kopayushchemusya v chelovecheskih greshkah melochnomu i zlopamyatnomu biblejskomu bogu takaya neveroyatno slozhnaya Vselennaya? Esli zhe dopustit', chto eto ne ego eparhiya, a vladeniya d'yavola, togda mogushchestvo boga okazhetsya nesoizmerimo malym po sravneniyu s mogushchestvom ego antipoda d'yavola, i lyudi tol'ko po svoemu nevezhestvu mogut poklonyat'sya takomu nichtozhnomu bogu. - Nu i bogohul'nik zhe vy! - smeetsya Andrej. - YA hulyu ne boga. Nel'zya hulit' togo, kogo net i byt' ne mozhet. YA hulyu teh lyudishek, koi po lenosti uma nichego ne hotyat znat' o mire, v kotorom zhivut. Pomolchav, Dionisij vsmatrivaetsya v slegka pohudevshee lico vnuka i zamechaet: - Ty rasseyan. Ne ochen' slushaesh', o chem ya govoryu. Mysli tvoi o chem-to drugom. "Nuzhno, pozhaluj, vse emu otkryt', - reshaet Andrej. - YA plohoj akter, i on naskvoz' menya vidit..." - Vy, naverno, udivites', esli ya skazhu, chto priehal iz-za otca Feodosiya?.. - Net, ne udivlyus'. - YA priehal by i bez togo, no nemnogo popozzhe... - Nu, a esli priehal v svyazi s Feodosiem, pochemu zhe ty, a ne rabotniki Ministerstva vnutrennih del? - Priedut i oni. YA po sobstvennoj iniciative. Propal, bessledno ischez nash drug Vadim Mavrin, o kotorom ya vam kak-to rasskazyval. Ego srazilo gore, strashnaya beda - tragicheski pogibla zhena, on pal duhom i snova popal v lapy avantyurista, kotoryj odnazhdy chut' ne iskoverkal emu zhizn'. A avantyurist etot - otec Feodosij, mirskoe imya kotorogo - Kornelij Telushkin. - YA tak i dumal, chto lichnost' ne iz svetlyh! I kuda zhe on uvlek vashego Vadima? - V tom-to i delo, chto ne znaem. Ne mog on gde-nibud' v seminarii ego ustroit' slesarem, a mozhet byt', dazhe storozhem? - Ne dumayu. Ne slyshal ob etom ni ot kogo. SHtat u nas nebol'shoj, ya pochti so vsemi lichno znakom. Nu, a zachem vash Vadim Feodosiyu mog ponadobit'sya? - |togo my tozhe poka ne znaem. Vadim slesar'-lekal'shchik vysokogo razryada. Takoj tol'ko dlya ochen' tonkoj raboty mozhet prigodit'sya. - Dejstvitel'no, ne ochen' ponyatno. Po-moemu, Feodosiya skoree podvaly doma arhiereya Troickogo mogut interesovat'. U nas v seminarii v svoe vremya pogovarivali, chto Travickogo oni privlekali. V dome arhiereya, kak tebe izvestno, zhil pokojnyj prorektor seminarii Miroslavskij, no on-to edva li mog hranit' v podvale chto-nibud' cennoe. Uzh esli kto ostavil tam chto-to, to tol'ko sam arhierej Simeon Troickij. On byl znatnogo proishozhdeniya i nezadolgo do smerti poluchil nasledstvo ot kakogo-to bogatogo rodstvennika. S mestnym duhovenstvom i dazhe, kazhetsya, s samim patriarhom byl on togda v razlade, mog, stalo byt', zamurovat' famil'nye dragocennosti v podzemel'e svoego osobnyaka, chtoby ne dostalis' oni ni mestnoj cerkvi, ni monastyryu. |to bylo na nego pohozhe. - Pomnyatsya i mne rasskazy o bogatstve Troickogo, - kivaet golovoj Andrej. - Ne mog unasledovat' ego Miroslavskij? On ved', kazhetsya, rodstvennik arhiereya... - Net, net! - mashet rukami Dionisij. - |to isklyuchaetsya. Miroslavskij byl ochen' priverzhen cerkvi i pozhertvoval by ej vse do kopejki. Da Simeon i ne ostavil by emu nichego. U nego imelis' bolee blizkie rodstvenniki, k tomu zhe Miroslavskij byl v tu poru mal'chishkoj. Ochen' tut zaputano vse... - Nas, v obshchem-to, ne nasledstvo arhiereya Simeona interesuet. My ischeznoveniem nashego tovarishcha vstrevozheny. Vse govorit za to, chto on gde-to v seminarii ili nepodaleku ot nee. YA zatem syuda i priehal. I esli by vy nam pomogli... - Vse, chto smogu, sdelayu, konechno. 11 Telefonnyj zvonok preryvaet razmyshleniya Tat'yany. Ej pochemu-to kazhetsya, chto eto Oleg. Ottogo, navernoe, chto dumala o nem ves' vecher. No zvonit Anatolij. Tozhe neozhidannost'. Nikogda do etogo ne zvonil. - Izvinite menya, pozhalujsta, Tat'yana Petrovna, chto bespokoyu vas, no ochen' nuzhno s vami pogovorit'. Tol'ko, esli mozhno, davajte ne po telefonu. U vas doma tozhe ne hotelos' by... - Nu horosho, priezzhajte i zhdite menya na trollejbusnoj ostanovke. Vy ved' znaete, gde ya zhivu. Pohodim vozle moego doma. Teper' uzh Tat'yana ne somnevaetsya: razgovor budet ob Olege. Net, nuzhno s etim reshitel'no konchat'! V pyatnadcat' minut desyatogo ona vyhodit iz doma i medlenno idet po svoej ulice k trollejbusnoj ostanovke. Solnce tol'ko chto zashlo, i vse pogruzhaetsya v sumerki. Tat'yana vechno speshit to v institut, to eshche po kakim-nibud' delam, ej nekogda prismatrivat'sya k domam na rodnoj ulice, a ved' kak izmenilos' vse vokrug! Pravda, dom, v kotorom ona rodilas' i prozhila vsyu svoyu zhizn', starinnyj, sproektirovannyj izvestnym arhitektorom, ego ne obrekut na slom, no kakim drevnim vyglyadit on sredi novyh, sovremennyh, vyrosshih po sosedstvu zdanij. Konchayut otdelku eshche odnogo doma, vysokogo, svetlogo, s dlinnymi lodzhiyami, delayushchimi ego pohozhim na morskoj lajner... A vot i Anatolij. Vyhodit iz podoshedshego trollejbusa. Vse takoj zhe strojnyj i krasivyj. - Izvinite menya, Tat'yana Petrovna, - toroplivo govorit on. - Delo vot kakoe: zvonil ya segodnya Andreyu. On govorit, chto ded ego Dionisij ni o kakom Vadime nichego ne slyshal. No my vse-taki dumaem, chto Vadim v Blagove, raz tam Kornelij Telushkin. Bez vas odin Andrej s etim delom ne spravitsya. - YA chto-to ne ponimayu! - udivlyaetsya Tat'yana. - Ved' dogovorilis' zhe, chto ya tuda poedu, a ya privykla derzhat' svoe slovo. - My, vidite li, podumali... - Kto - my? - nachinaet serdit'sya Tat'yana. - YA, Valya Kunicyna... - A Nastya Boyarskaya? - Tol'ko ona odna ne somnevaetsya. Schitaet, chto vy teper' s nami navsegda... - Dazhe navsegda? - Nu, ne bukval'no, konechno. - A vy s Valej ne ochen', znachit, uvereny? - CHestno vam skazat' - ya ne ochen'... - Kto zhe vam eto vnushil? Uzh ne Oleg li Rudakov? - On-to v vas bol'she vseh verit, no my dumali... - Ploho vy obo mne dumali! I voobshche ne uznayu ya vas, Tolya. Mnetes', chego-to ne dogovarivaete, a mne vsegda tak nravilas' vasha pryamota. - Nu ladno, togda ya dejstvitel'no luchshe vse pryamo skazhu. Hotel kak-nibud' podelikatnee, no u menya eto ne poluchaetsya. V obshchem, vot chto: ochen' lyubit vas Oleg... - On chto, sam prosil vas ob etom mne skazat'? - Da vy predstavit' sebe ne mozhete, chto on so mnoj sdelaet, esli tol'ko uznaet o nashem razgovore! A ne govorit on vam etogo sam potomu, navernoe, chto schitaet, budto on prostoj rabochij i vam ne para... - Nu znaete li, Anatolij!.. - |to ya sam tak za nego podumal. Popytalsya predstavit' sebe hod ego myslej... On ved' s nami na etu temu ne tol'ko ne zhelaet, no i zapreshchaet razgovarivat'. - A pochemu, sobstvenno, on dolzhen ob etom s vami razgovarivat'? S kakoj stati? CHtoby na menya, chto li, pozhalovat'sya? - Nu chto vy, Tat'yana Petrovna! Kak vy mogli podumat' takoe! - Togda ya polozhitel'no nichego ne ponimayu. Osobenno vashego bespokojstva... - Vy ne zadumalis', pochemu Oleg pereshel v filial politehnicheskogo pri nashem zavode? - Da malo li pochemu... - Prichina tut odna, Tat'yana Petrovna, - poluchenie diploma inzhenera. Hochet v dal'nejshem nachal'nikom ceha stat'. A ved' Oleg prirozhdennyj lekal'shchik. On raznicu do dvuh millimetrov v tolshchine metallicheskoj poverhnosti pal'cami chuvstvuet. Bez vsyakih mikrometrov i mikroskopov. Drugie lekal'shchiki privykayut k svoim instrumentam i pol'zuyutsya imi ne zadumyvayas'. A Oleg vse gotov peredelat', racionalizirovat', izobresti zanovo. Da razve takie lyudi uhodyat tak prosto ot svoih verstakov s razmetochnymi plitami, ot togo dela, dlya kotorogo rozhdeny, kotoroe dlya nih samo tvorchestvo?.. V obshchem, ni k chemu emu vyhodit' v nachal'stvo. Iz-za vas on eto... Pogovorili by vy s nim... A to, chto vy starshe ego po pasportu, eto ved'... - Znachit, Nastya rasskazala vam ob etom! - vosklicaet Tat'yana. - Nichego ona ne govorila, ya i sam znayu, skol'ko vam let. Mne kapitan Kramov skazal. YA eshche podumal, govorit' mne ob etom Olegu ili ne sleduet? I reshil, chto ne stanet on slushat'. Malo togo - rassorit'sya so mnoj mozhet. Nazovet ne znayu prosto kem, samym strashnym rugatel'stvom obrugaet. Kak zhe vy etogo ponyat' ne mozhete? - Poluchilos' vse, kak v bezdarnom vodevile, s nepremennoj glupoj putanicej, - usmehaetsya Tat'yana. - No vam, Tolya, spasibo za uchastie v nashej s Olegom sud'be, dumaetsya mne tol'ko, chto my i sami vo vsem etom razberemsya. - Pover'te mne, Tat'yana Petrovna, - prikladyvaet ruki k grudi Anatolij, - nikogda by ne polez v chuzhuyu dushu, no Oleg moj drug i takoj chelovek, za kotorogo ya... - Ladno uzh, tak i byt', proshchayu vas i nadeyus'... - Klyanus' vam - bol'she ob etom ni slova! A v Blagov vy kogda? - Zavtra utrennim poezdom. - Mozhno mne vas provodit'? - Peredajte Olegu, chto ya ego proshu menya provodit'. 12 Znaya ostryj, yazvitel'nyj um Dionisiya Desnicyna, rektor dolgo ne reshalsya obratit'sya k nemu, no bol'she sovetovat'sya ne s kem. Dionisij hot' i ne slishkom pochtitelen, zato skazhet vse chestno. Golova u nego vse eshche svetlaya, a zla on nikogda ni k komu, tem bolee k nemu, rektoru, ne imel. V boga on, konechno, davno uzhe ne verit no veruyushchih ne preziraet, a zhaleet. Nenavidit Dionisij tol'ko sharlatanov, spekuliruyushchih na chuvstvah veruyushchih. Pomozhet, znachit, razobrat'sya v istinnyh namereniyah Feodosiya. Feodosij, mozhet byt', i ne sharlatan, vpolne vozmozhno, chto i on fanatik, takoj zhe oderzhimyj, kak Travickij. Magistr, pravda, narushil zakonnost', pytayas' ispol'zovat' vzryvchatku "ne po naznacheniyu", kak bylo delikatno skazano v hodatajstve seminarii v sudebnye instancii. Celi ego, odnako, byli vysokimi, v etom u rektora do sih por net somnenij. A vot kakovy celi u Feodosiya? Tut otcu Arseniyu ne vse yasno. I on ne ochen', pozhaluj, udivitsya, esli... No luchshe vse-taki ne speshit' s okonchatel'nymi vyvodami, a poslushat' Desnicyna. Vot, kstati, i on! - Rad, rad vas videt', uvazhaemyj Dionisij Dorofeevich! Spasibo, chto otkliknulis' na moj zov. Hochu poprosit' u vas soveta. I rektor izlagaet vkratce ideyu Feodosiya. - Vse eto, znachit, dlya ukrepleniya very? - usmehayas', sprashivaet Dionisij. - Nu, a esli cifry, obnaruzhennye v drevnih cerkovnyh knigah, okazhutsya podtasovannymi? Podrisovannymi ili podkleennymi k tekstu? - YA sam ih videl, Dionisij Dorofeevich. Teksta, pravda, bylo malovato, no v nem govorilos'... - Ne bud'te naivny, Arsenij Ivanovich, vspomnite, kakoj skandal byl s fal'sifikaciyami rukopisej pokojnogo akademika Beleckogo. Ved' celuyu stat'yu za nego sochinili i pripisali emu to, chego on ne tol'ko ne govoril, no i ne mog skazat'... - Vo-pervyh, my k etoj mistifikacii ne prichastny, - perebivaet Dionisiya rektor, - a vo-vtoryh, rech' v drevnej rukopisi idet ne o kakom-nibud' istoricheskom lice ili o eshche bolee drevnem dokumente, predpolagaetsya, chto v etoj rukopisi povestvuetsya o prishel'cah s drugih planet, chego, kak mne izvestno, ne oprovergaet i nauka. - Da, takuyu vozmozhnost' nauka v principe ne otricaet, krupnejshie sovremennye uchenye somnevayutsya, odnako, v sushchestvovanii razumnoj zhizni na rasstoyanii neskol'kih tysyach svetovyh let ot nashej Zemli. - Kak zhe tak? - iskrenne udivlyaetsya rektor. - Pisali, pisali o raznyh "letayushchih tarelkah" i prochih predmetah... Znachit, sovetuete vozderzhat'sya?.. Dionisij tak vozmutilsya namereniem Feodosiya, chto chut' bylo ne zabyl pros'bu vnuka - nikogo poka ne razoblachat', chtoby ne nastorozhit' Telushkina. A zamyslil Feodosij hitro. Ot imeni "prishel'cev" mozhno i pisat' i govorit' chto ugodno, ih nasledniki ne vystupyat s protestami i oproverzheniyami, kak, naprimer, rodstvenniki akademika Beleckogo. Nuzhno, odnako, vyhodit' kak-to iz polozheniya, chtoby ne zapugat' rektora skandalom, on ne iz hrabryh. - No, v obshchem-to, Feodosij, mozhet byt', i prav. Ibo dokazyvat' prebyvanie na nashej Zemle "prishel'cev" sversheniem imi tol'ko takih "chudes", kak ustanovka na p'edestaly kamennyh statuj na ostrove Pashi, prosto naivno. Prochtite knigu Tura Hejerdala "Aku-Aku", i vam vse stanet yasno. Tam opisano, kak vse eto mozhno sdelat' bez vsyakoj kosmicheskoj tehniki, a s pomoshch'yu odnih tol'ko ruk i druzhnyh usilij. Drugimi avtorami-zemlyanami opisano, kak sooruzhalis' egipetskie piramidy i kuda ischez drevnij narod YUzhnoj Ameriki majya. A to, chto "prishel'cy" kakim-to obrazom soobshchali drevnim letopiscam, kakova istinnaya skorost' sveta i formulu defekta massy, - eto uzhe ser'ezno. Ubeditel'no i to, chto zapechatleny eti svedeniya v cerkovnoslavyanskih knigah. No vy govorite, chto oni v slishkom vethom sostoyanii? - Da, v plachevnom, - kivaet prodolgovatoj golovoj s ostroj seden'koj borodkoj rektor seminarii. - Demonstrirovat' ih komu-libo prosto riskovanno, mogut rassypat'sya. Vot Feodosij i predlagaet restavrirovat' hotya by otdel'nye stranicy s interesuyushchim nas tekstom. - Restavrirovat'? - Da, perepechatat' zanovo tem zhe drevnecerkovnoslavyanskim shriftom. - |to kak zhe, odnako? Fotosposobom, chto li? - Tochno ne znayu, o tehnike my poka ne govorili. No, naskol'ko ya ponyal, u Feodosiya est' chelovek, instrumental'shchik ili lekal'shchik, ya v etih voprosah ne razbirayus', kotoryj, po uvereniyu Feodosiya, vse eto smozhet... - A gde etot lekal'shchik? Videli vy ego? - O nem tozhe znayu lish' so slov Feodosiya. No prezhde sleduet reshit', stoit li voobshche zatevat' eto delo. - S glavoj eparhii vy eshche ne sovetovalis'? Rektor ne srazu otvechaet na etot vopros. Vidno, chto-to smushchaet ego. Prikidyvaet, dolzhno byt', naskol'ko mozhno otkryt'sya Dionisiyu. - S vami, Dionisij Dorofeevich, hotel prezhde posovetovat'sya, - molvit nakonec Arsenij. - Esli vy ne odobrite, to togda i k arhiereyu ni k chemu... - CHto ya mogu vam posovetovat', Arsenij Ivanovich? - vzdyhaet Dionisij. - Vy i bez menya znaete, kak vam luchshe postupit'. No ya by na vashem meste ne stal poka stavit' v izvestnost' vladyku. Pust' Feodosij poprobuet, a tam vidno budet. - A ne avantyura li eto? - Sredstv on na svoe predpriyatie ne trebuet? - Poka ob etom ni slova. - Raz tak, znachit, ushcherba lichno vam i seminarii nikakogo. Na avantyuru, stalo byt', eto ne pohozhe... - No esli vse-taki mistifikaciya? Sramu togda ne oberesh'sya. - Da uzh ne bez togo, - soglashaetsya Dionisij. - Odnako risknut' mozhno. Tol'ko pokazhite mne potom, chto tam u nego poluchitsya. - Nepremenno, Dionisij Dorofeevich. - A gde on etoj restavraciej zanimat'sya sobiraetsya? Nuzhno ved' ego lekal'shchiku kakuyu-nibud' masterskuyu predostavit' dlya izgotovleniya shriftov. Potom eshche i pechatnyj stanok soorudit'. - Stanok-to, ya polagayu, im ne ponadobitsya... - Na chem zhe on pechatat' budet? Ne poneset zhe vse eto v tipografiyu? - YA emu eto i ne razreshu, poka vy ne posmotrite. A pod masterskuyu poprosil on podval osobnyaka arhiereya Troickogo. - |to gde Travickij s Kuravlevym eksperimentirovali? - Oni v samom dome orudovali, a emu nuzhen tol'ko podval - V osobnyake ved' protoierej Polockij zhivet? - On vchera po ukazaniyu patriarha na tri mesyaca so vsej svoej sem'ej v Kiev ubyl. My za eto vremya sobiralis' osobnyak kak sleduet otremontirovat'. V nem vsego tri zhilye komnaty ostalos'. - A podval? - Podval dobrotnyj. V nem pri arhieree Simeone hranilos' cerkovnoe vino i med ot sobstvennyh ego pasek. Da eshche svechi. Svechnoj zavod Troickogo nahodilsya v to vremya na sosednej ulice. Bogatyj byl arhierej. - Vy ne pomnite, Arsenij Ivanovich, kto unasledoval ego kapitaly? - Govorili, chto doch', prozhivavshaya v tu poru v Parizhe. - U arhiereya - doch'? - Nezakonnorozhdennaya, konechno. Po zaveshchaniyu ej budto by vse otoshlo... - Otkuda izvestno, chto imenno ej? - Hodili takie sluhi. No mozhet byt', i docheri nikakoj ne bylo? Za eto ruchat'sya ne mogu. Mozhet, i kapitalov bol'shih ne ostalos', zhil-to on na shirokuyu nogu, vopreki duhovnomu sanu svoemu. A molva o zarytyh gde-to sokrovishchah ego, ne bolee kak legenda. Koe-kto kopalsya ved' i v podvalah i vo dvore ego zhilishcha, da nichego ne nashel. - Net nichego zhivuchee legend o kladah, - usmehaetsya Dionisij. - Kakie dovody ne privodi, vse ravno nahodyatsya kladoiskateli. - Feodosij chelovek obrazovannyj i trezvyj, emu nikakie legendy golovu ne zatumanyat. - YA by etogo ne skazal, - s somneniem pokachivaet golovoj Dionisij. - Tajny "prishel'cev" razve ne svoeobraznye klady? - Da, pozhaluj... - soglashaetsya otec Arsenij, pochesyvaya borodku. 13 Na blagovskom vokzale Tat'yanu Petrovnu Gruninu vstrechaet Andrej Desnicyn i toj zhe dorogoj, kakoj hodil kogda-to s Nastej, idet s neyu k Boyarskim, uzhe preduprezhdennym docher'yu o priezde moskovskoj gost'i. Emu ochen' hochetsya sprosit' ee ob Olege, vstretilas' li ona s nim pered ot®ezdom, no on ne reshaetsya. I vdrug Tat'yana govorit: - CHut' ne zabyla privet vam ot Olega peredat'. Ot vseh ostal'nyh tozhe, no ot nego osobennyj. Tak i prosil skazat'. - Spasibo, Tat'yana Petrovna. I mne osobenno priyatno poluchit' etot privet ot nego. YA bol'she druzhu s Anatoliem, i vse schitayut, chto my s nim zakadychnye, kak govoritsya, druz'ya. No, znaete, mne s Olegom interesnee... Anatolij prekrasnyj chelovek, chestnyj, smelyj, otchayannyj chelovek. S nim kuda ugodno i protiv kogo ugodno. Zato s Olegom mozhno o chem ugodno... Izvinite, pozhalujsta, chto ya tak bestolkovo. Vse nikak ne nauchus' govorit' vo ves' golos, vse kazhetsya, chto menya osuzhdaet kto-to. Po Frejdu, eto "kompleksom viny" nazyvaetsya. Ved' stol'ko let prozhil zrya... - Nu, polno vam, Andrej Vasil'evich! - beret ego pod ruku Tat'yana. - Nashli zhe vy v sebe sily porvat' s proshlym. - Kakie tam sily, Tat'yana Petrovna! Sejchas, vo vtoroj polovine dvadcatogo veka, eto ne podvig. Vot esli by vo vremena Kopernika ili Galileya. A sejchas vse eto estestvenno, esli ty neglup i dostatochno obrazovan... - Po-moemu, vse gorazdo slozhnee. - Slozhnee u nekotoryh, a u bol'shinstva lish' po nevezhestvu. Statistika tut govorit sama za sebya. Veruyushchih s vysshim obrazovaniem bukval'no edinicy, glavnym zhe obrazom malogramotnye i negramotnye. I v osnovnom lyudi pozhilye, te, komu za pyat'desyat i shest'desyat. A vy hvalite menya za to, chto ya porval s religiej v dvadcat' sem'. Mozhet byt', ya stradayu ne tol'ko "kompleksom viny", no i "kompleksom nepolnocennosti", no mne do sih por sovestno priznavat'sya, chto ya byl kogda-to kandidatom bogosloviya... - Vam eta tema, vidno, ne ochen' priyatna, davajte togda pogovorim o drugom. Vam poka nichego ne udalos' razvedat' o Vadime? Mozhet byt', my idem ne po tomu sledu? - Sled vernyj, Tat'yana Petrovna. Moj ded besedoval vchera s rektorom seminarii, i, sudya po tomu, chto tot skazal o zamyslah Telushkina (on tut otcom Feodosiem prozyvaetsya), emu bez Vadima Mavrina ne obojtis'. I Andrej rasskazyvaet ej soderzhanie vcherashnej besedy Dionisiya s rektorom seminarii. Slushaya teper' Andreya, ona dumaet ob Olege i vspominaet vcherashnij vecher. Bylo vse ochen' prosto. On pozvonil, poprosil razresheniya zajti. Ona soglasilas'. A kogda Oleg prishel, ne dala emu rta otkryt'... - Kak zhe tak, Oleg, pochemu vy reshili, chto vasha rabochaya professiya mozhet menya shokirovat'?.. |to nevazhno, ot kogo ya uznala, vazhno i pechal'no, chto vse eto imenno tak. - V obshchem-to, eto ne sovsem tak... No vse ravno prostite menya, radi boga! - Proshchu vas, pozhaluj, no tol'ko potomu, chto i sama okazalas' poryadochnoj duroj. YA, konechno, i predstavit' sebe ne mogla, chto u vas vozniknut takie nelepye mysli. Dumala ved', chto vas napugal moj vozrast... - Kakoj vozrast, Tat'yana Petrovna? O chem vy?.. - Pasportnyj vozrast, Oleg. Vy ved' nikogda ne sprashivali, skol'ko mne let, i schitali, navernoe, svoej rovesnicej... - Da, ya ne sprashival, eto verno, no znal. V etom mne pomog vash shkol'nyj priyatel' Pronskij... - YA vsegda schitala ego melkim negodyaem! - nevol'no vyrvalos' u Tat'yany. - A ya-to zavidoval vashemu samoobladaniyu, - rassmeyalsya Oleg. - I ob®ektivnosti. Zachem zhe tak rugat' ni v chem ne povinnogo cheloveka? Vy sami zhe skazali, chto uchilis' s nim v odnom klasse. Da i on etogo ne skryval. Mog zhe ya v svyazi s etim soobrazit', chto vy ne dolzhny byt' molozhe ego na celyh shest' let? A vozrast ego mne byl tochno izvesten. Vot i vsya ego vina. Vy-to kak mogli podumat', chto menya ispugal vash vozrast?.. - Net, Oleg, ya o vas nikogda ploho ne dumala, prosto sama boyalas' etoj raznicy let... Olegu kazalos', chto sejchas nuzhno chto-to sdelat', chem-to dokazat' ej svoyu lyubov', no on poboyalsya okazat'sya v smeshnom polozhenii - slishkom privyk vse vzveshivat', smotret' na sebya so storony, a nado by, navernoe, brosit'sya k ee nogam, kak v starinnyh romanah... K schast'yu, Tat'yana sama vse ponimala i ne nuzhdalas' ni v kakih ego priznaniyah. I kogda Oleg vzyal ee za ruku i popytalsya bylo chto-to skazat', ona laskovo ostanovila ego: - Pozhalujsta, ne nado ni v chem menya uveryat'. CHto voobshche mozhno skazat' slovami? |to lyudi bez serdca nuzhdayutsya v uvereniyah i klyatvah. YA i tak vse znayu... Konechno, ona sderzhivalas' i prinuzhdala sebya govorit' etim poluser'eznym, polushutlivym nazidatel'nym tonom (kak starshaya i bolee opytnaya!), no Oleg ponimal, chto etoj narochitoj nazidatel'nost'yu ona prosto pytaetsya skryt' svoe volnenie... A na drugoj den' na vokzale, provozhaya ee v Blagov, on vpervye nazval ee prosto Tanej... - Nuzhno, pozhaluj, naladit' nablyudenie za domom, v podvale kotorogo sobiraetsya ustroit' svoj pechatnyj ceh Telushkin, - vozvrashchaetsya Tat'yana k prervannomu razgovoru. - Moj ded obeshchal pomoch' nam v etom. - Tol'ko chtoby on nikogo ne nastorozhil. - YA predupredil ego, da on i sam ponimaet. - Nastya tak mnogo rasskazyvala o vashem dede, chto mne kazhetsya, budto ya s nim davno znakoma... - A vot i sam on, - kivaet Andrej v storonu svoego doma, zametiv na ego poroge moguchuyu figuru deda. Dionisij stepenno vyhodit im navstrechu. Na nem samyj luchshij ego kostyum, sshityj let desyat' nazad. V podryasnike ded vyglyadit koloritnee, no i v partikulyarnom plat'e, kak govorili v starinu, on ves'ma soliden. - |to on dlya vas tak prinaryadilsya, - ulybayas', shepchet Tat'yane Andrej. - S priezdom, uvazhaemaya Tat'yana Petrovna, - radushno privetstvuet Gruninu Desnicyn-starshij, - rad videt' vas v moem dome. Mnogo slyshal o vas ot vnuka moego i Anastasii. - Da i ya o vas naslyshana, Dionisij Dorofeevich, - protyagivaet emu ruku Tat'yana. - Tol'ko dumala pochemu-to, chto uvizhu vas... - V ryase? - smeetsya Dionisij. - Menya dejstvitel'no vse privykli videt' v takoj amunicii. Bolee poluveka ved' ee nosil. Nadeyus', vy otobedaete segodnya s nami? - S udovol'stviem, Dionisij Dorofeevich, nuzhno tol'ko snachala s Boyarskimi poznakomit'sya. - Andrej vas k nim provodit, a potom milosti prosim k nashemu stolu. Nravyatsya Tat'yane i Boyarskie, no Dionisij, konechno, interesnee. Nastin papa intelligentnyj, horosho vospitannyj pozhiloj chelovek. Mama tihaya, ne ochen' razgovorchivaya, lish' poddakivayushchaya vsemu, chto govorit ee suprug. Ej net i shestidesyati, a vyglyadit ona starushkoj. U Boyarskih Tat'yane budet, konechno, spokojno, nikto ne stanet pristavat' s rassprosami o ee milicejskih "podvigah". Sam Boyarskij tozhe, kazhetsya, ne