Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     © Copyright Igor' Zenin
     Email: i_zenin@mail.ru
     Vse prava zashchishcheny. (c) 1999. g. Novosibirsk, 1999.
---------------------------------------------------------------

     Vvedenie.
     Povodom dlya  razmyshleniya nad etoj knigoj posluzhilo odno obstoyatel'stvo.
Napisav  knigu  "Sinklit  Novosibirska,  ili  Zabytye  bogi",  ya  zadumalsya:
"Neuzheli  u  nas  v  gorode  horoshie tol'ko  muzhiki?". Mne stalo  obidno  za
prekrasnuyu polovinu. No napisat' "dublikat", govorya o zhenshchinah, - eto znachit
vse oposhlit'. V itoge, prorabotav  neskol'ko variantov, vklyuchaya i takoj, kak
"A  mne  eto  nado?",  ya  ostanovilsya  imenno na  etom  variante. |ta  kniga
posvyashchena, prakticheski zhenshchinam. V etoj knige ya budu govorit', prezhde vsego,
o ZHenshchine nashej planety.
     Neskol'ko  slov  o  zhenshchinah  nashego  goroda.  Navernoe, moi  geroi  iz
"Sinklita  Novosibirska" ne stali by takovymi, esli  by okolo nih, s nimi, v
ih dushah, ne bylo zhenshchin. Krome zhen moih nastavnikov  i druzej, byli obychnye
i neobychnye, veselye i grustnye, zagadochnye  i ochen' zagadochnye. Rabotaya nad
knigoj   "Otrechenie",  za  polgoda   ya   poznakomilsya   bolee   chem  so  sta
ocharovatel'nymi sozdaniyami nashego goroda. V etih znakomstvah bylo tri etapa.
Dlya nachala razreshite  procitirovat' samogo sebya: "YA  poshel na  krajnyuyu meru:
stal  znakomit'sya  na ulice  s devushkami. Zanyatie  -  pryamo skazhu  - ne  dlya
slabonervnyh! Tol'ko ob odnom etom uzhe mozhno napisat' knigu. YA smog oprosit'
v raznyh situaciyah, v raznoe vremya sutok, bol'she sta devushek. Nachnem s togo,
chto mne prishlos' pojti na svoeobraznuyu ulovku. Snachala ya podhodil k devushke,
i sprashival, kak ee zovut i ee znak zodiaka. V otvet ya slyshal odno i tozhe: "
YA   eshche  v   svoem  ume,  chto  by  ne  iskat'  priklyuchenij  s  neznakomymi".
Proiznosilos' eto sootvetstvuyushchim  tonom, zasluzhivayushchim uvazheniya i pochteniya.
I eto bylo ponyatno - ved' ya byl ne na mashine. Posle neskol'kih takih popytok
ya  smog  zastavit'  -  inache  ne skazhesh'  -  razgovarivat' ih  so  mnoj.  Vy
sprashivaete kak? Ochen' prosto - ya stal govorit'... pravdu, vo vremena  nashej
lzhivoj dejstvitel'nosti i krasivogo licemeriya. CHestno govorya, ya sam etogo ne
ozhidal!  Dejstvovalo  prakticheski  bezotkazno!  Iz bolee,  chem  sta dvadcati
devushek,  ni o chem  ne  hoteli  slushat'  tol'ko  vosem'  devushek.  Ostal'nye
otvechali spokojno i s vnutrennim blagorodstvom, slovno hoteli pomoch', nichego
ne znaya obo mne, vidya vpervye!"
     Vot  tak  ya  pytalsya  nabrat'  statistiku,   analiziruya  zhesty,  slova,
vyrazheniya,  mimiku,  blesk glaz, mysli  i  nekotorye  drugie  harakteristiki
devushek,  s  kotorymi znakomilsya. YA sprashival u  nih  imya  i  znak  zodiaka.
Znakomyas' tak s devushkami (prichem s temi, kto mne nravilsya), ya obnaruzhil dlya
sebya, chto  eti  znakomstva  ne  vpisyvayutsya  v  normal'nuyu statistiku.  Byli
kakie-to  neponyatnye volny statistiki. To shli odni  i te zhe imena, to odni i
te zhe znaki zodiaka. Zdes' bylo, nad chem podumat'. |to byl pervyj etap.
     Na vtorom  etape ya  pytalsya najti  kakoe-to ob座asnenie takomu fenomenu.
Znaki  zodiaka  moih  sluchajnyh  znakomyh  devushek na  ulicah  yavno  "hodili
tabunami": nedeli dve shli odni ryby, potom raki, potom  ovny, sledom tel'cy,
devy, potom opyat' raki,  ryby, ovny, tel'cy... Odin i tot zhe znak povtoryalsya
raz shest', redko kogda kakoj-to drugoj vtiskivalsya. Imena tozhe shli kosyakami,
no, ne  korreliruya  so  znakami sozvezdij. V  osnovnom byli  Natashi, Mariny,
Leny,  Oli,  Oksany.  Obrabotav  vse,  chto  udalos'  zapomnit',  ya  prishel k
nekotorym  vyvodam. |ti vyvody menya  slegka ozadachili. Edinstvennoe, o chem ya
zhalel:  chto ya ne zapisyval  eto vse na bumagu.  Mne udalos'  razrabotat' dve
versii, kotorye prakticheski vzaimoisklyuchali  drug  druga. Dlya ih proverki  ya
stal znakomit'sya rano utrom, pozdno vecherom, noch'yu. Dlya  sebya ya analiziroval
i obrabatyval ne tol'ko informaciyu o  devushke, no i registriroval  u sebya  v
golove okruzhayushchuyu obstanovku i pogodu. |to  byl vtoroj etap.  K tomu vremeni
zhenskij geroj dlya moej povesti byl najden, mozhno bylo prekratit' znakomit'sya
na  ulicah,  no nauchnye issledovaniya trebovali  svoego. Pust' vo  vnerabochee
vremya,  posle "gosudarevoj"  sluzhby,  bez ch'ej-libo  pomoshchi,  no  vse  ravno
issledovaniya.
     YA medlenno, s opaskoj, podoshel k tret'emu etapu. Neslozhno dogadat'sya, v
chem  on  zaklyuchalsya: mne predstoyalo najti devushek  s  opredelennym imenem  i
znakom zodiaka. |ta zadacha okazalas' nevypolnimoj. No zaranee, intuitivno, ya
uzhe znal o rezul'tatah etogo etapa. V itoge  eshche raz, obrabotav  vse to, chto
mne bylo izvestno  o goroskopah, o predskazaniyah astrologov, o  vsevozmozhnyh
istoricheskih  prorochestvah,  ya  opyat'  ponyal,  chto v osnove  lezhit  mehanizm
razvitiya planety,  pri kotorom kazhdyj chelovek yavlyaetsya nezavisimym elementom
edinogo   processa,  upravlyaemogo  nepoznavaemym  nami  Vlastelinom  Edinogo
Kosmosa. I lyuboe sobytie, tak ili inache,  imeet neposredstvennoe otnoshenie k
dannomu  processu   razvitiya.  V   ocherednoj  raz,   nazlo   rabam  d'yavola,
skryvayushchihsya  za  real'no sushchestvuyushchimi stenami, opirayushchiesya  na dokumenty s
grifom  "Sovershenno  sekretno, Osoboj vazhnosti", v  razreshenii slozhnyh zadach
mne pomogli te, ot kogo ne zhdesh' pomoshchi. Spasibo Vam, Sibirskie Margarity.
     Imenno Sibirskie  Margarity  podtolknuli  menya  napisat'  etu  skromnuyu
rabotu.
     |ta kniga  stavit svoej  zadachej  podelit'sya moimi znaniyami  i  opytom.
Znaniya dovol'no  specifichnye i  ne  standartnye. Opyt,  kak  i  podobaet,  -
individual'nyj.  YA vpolne dopuskayu, chto mnogie ne soglasyatsya so  mnoj. Takoj
zadachi ya  i ne stavlyu. YA  hochu, chtoby moyu skromnuyu rabotu vosprinyali tak zhe,
kak ya sam vosprinimayu drugie knigi i raboty - kak pishchu dlya razmyshlenij. Hochu
iskrenne  skazat':  o mnogom v  etoj  knige mne  pridetsya pisat' s grust'yu i
skorb'yu. Mne vypala dolya mnogo obshchat'sya s lyud'mi. S raznymi i vsyakimi, ustno
i vzglyadami, iskrenno i lzhivo. Po  vsej vidimosti, mne  pridetsya  citirovat'
druzej i drugih  lyudej.  Citirovat' ya budu tol'ko  proverennye  fakty, skol'
fantasticheskimi  by  oni ne  kazalis'. Lyuboe sovpadenie imen, geograficheskih
nazvanij  i dat  proshu  schitat'  sluchajnym  sovpadeniem. Poskol'ku  ya  pochti
uveren, chto oficial'naya nauka  v silu ob容ktivnyh i sub容ktivnyh prichin vryad
li smozhet osmyslit' moyu rabotu, to ya ne budu citirovat' avtorov chuzhih myslej
po pravilam  oformleniya dissertacij.  Po vozmozhnosti,  budu tol'ko upominat'
avtora i knigu.
     Nu i pochti poslednee. Esli chestno, to mne vse ravno,  no, tem ne menee,
eta kniga budet  polezna biznesmenam i politikam. A pochemu  -  srazu  v dvuh
slovah ne skazhesh'. Po zamyslu, mne hochetsya napisat' knigu, vyrazhayushchaya mnenie
muzhchin, kotoraya budet ponyatna zhenshchinam.
     I, nakonec, poslednee. YA  postarayus' byt' predel'no kratkim. Mne horosho
izvestna maniya  drugih  - pisat'  tolstye knigi melkim pocherkom  - ot  etogo
zavisit razmer  gonorara.  YA  ne  znayu,  kakoe  budushchee zhdet  etu  knigu, no
edinstvennaya  moya cel' - podelit'sya znaniyami i myslyami.  |ta  cel' dlya  menya
"neobhodima i dostatochna". Kak mne  kazhetsya, myslej  ne  tak  uzh i mnogo.  1
marta 1999 g.
     Glava 1.
     LYUBOVX.
     S  etim slovom  u kazhdogo cheloveka voznikayut svoi  mysli,  associacii i
chuvstva.  V konce 20-go veka dazhe kak-to neprilichno govorit' o lyubvi,  chtoby
ne pokazat'sya staromodnym. Mnogie zhenshchiny,  kotorye v otlichie ot glupyh yunyh
devchonok, uzhe dolzhny imet' predstavlenie, ne hotyat, slovno  boyatsya, govorit'
ob etom. Drugie  tverdo  zayavlyayut,  chto  ee  net. Tret'i  govoryat,  chto  ona
ushla.1
     Skladyvaetsya   vpechatlenie,    chto    lyubov'   -    eto    vsego   lish'
literaturno-virtual'noe  ponyatie, yarko sozdannoe v proizvedeniyah pisatelej i
poetov,  k nashej dejstvitel'nosti ne imeyushchee nikakogo otnosheniya. YA popytalsya
sam sebe otvetit' na etot  vopros. I zaputalsya. YA vspomnil to vremya, kogda ya
lyubil.  YA  vspomnil  vseh,  kogo  ya  lyubil.  Grust', bluzhdanie  pod  oknami,
sochinenie stihov, od, poem, raznye chudachestva i gluposti. Esli eto i lyubov',
to tol'ko dlya menya, ona ne kasalas' teh, kogo ya lyubil. Potom byli te, kogo ya
smog  dobit'sya.  Spokojno smotryashchie  v  glaza,  s holodnym  dostoinstvom. No
pochemu-to oni vsegda trebovali proshcheniya k sebe i ne proshchali drugih. Byli te,
kto svoim  vidom, dejstviem govorili o lyubvi, no tut zhe zayavlyali, chto oni ne
lyubyat.  Byli i te, kto  govoril, chto  lyubit, no  ya videl, chto oni nado  mnoj
izdevayutsya, potomu chto oni menya nenavidyat. Za chto - ne govorili.
     Poetomu,  chtoby  byt'  dostatochno  ob容ktivnym,  i   ponyatnym,  ya  budu
ottalkivat'sya ot izvestnyh istochnikov, proizvedenij, traktatov.
     Nachnem s prostogo. Pust' nauka dast nam otvet. A nauka (imeyutsya v  vidu
poslednie dannye amerikanskih fiziologov) daet otvet primerno  takoj: lyubov'
- eto  specificheskoe vnutrennee oshchushchenie cheloveka,  v  osnove kotorogo lezhat
processy nervnoj deyatel'nosti i rabota zhelez vnutrennej sekrecii. Amerikancy
obnaruzhili, chto gipofiz schastlivogo cheloveka vyrabatyvaet special'nyj gormon
- totesteron. Poetomu  on  schastliv. Kak tol'ko  gipofiz  cheloveka perestaet
vyrabatyvat'     totesteron     v    neobhodimyh     kolichestvah,    schast'e
prekrashchaetsya.2
     Filosofy dayut  opredelenie, kotoroe udovletvoryaet vseh,  no, po  pravde
govorya, ne ponyatno, o  chem konkretno  idet  rech': "lyubov'  -  eto intimnoe i
glubokoe chuvstvo, ustremlennost'  na  druguyu lichnost', chelovecheskuyu obshchnost'
ili ideyu.  V drevnej mifologii i poezii  -  kosmicheskaya sila,  podobnaya sile
tyagoteniya. U  Platona i  v  platonizme lyubov' -  eros  -  pobuditel'naya sila
duhovnogo voshozhdeniya; v obydennom slovoupotreblenii platonicheskaya  lyubov' -
lyubov', svobodnaya ot  chuvstvennogo vlecheniya. Polovaya lyubov' v sovremennoj ee
forme individual'no-izbiratel'nogo  chuvstva  -  rezul'tat dlitel'noj istorii
razvitiya chelovecheskoj lichnosti".
     Tak  traktuet lyubov' komp'yuternaya enciklopediya  Kirilla i Mefodiya.  |to
opredelenie  ochen'  blizko stoit s  drugim  ponyatiem:  "gumannost' - lyubov',
vnimanie k  cheloveku, uvazhenie k  chelovecheskoj lichnosti; dobroe otnoshenie ko
vsemu zhivomu".
     CHtoby byt' ob容ktivnymi, posmotrim v toj zhe enciklopedii  ponyatiya erosa
i erotiki.
     "|ros, eto:
     1) |rot.
     2)  Lyubov'; u  Platona  i v  platonizme  pobuditel'naya  sila  duhovnogo
voshozhdeniya,   esteticheskij   vostorg  i  ekstaticheskaya   ustremlennost'   k
sozercaniyu idej istinno sushchego, dobra i krasoty".
     "|rotika  (ot grech.  eros  - lyubov',  strast')  -  v shirokom  smysle  -
sovokupnost'  vsego,  chto  svyazano  s  polovoj  lyubov'yu,  v  bolee  uzkom  -
psiholyubov' i aspekty  seksual'nosti,  ee razvitiya i  proyavleniya  v obshchenii,
mode, iskusstve i t. d."
     Bolee   ponyatnoe   opredelenie   dayut    psihologi,   seksopatologi   i
psihoterapevty.
     Seksologiya (ot seks i  ...logiya) kak  oblast'  nauchnyh  issledovanij  i
znanij o polovoj zhizni, naibolee blizhe stoit k biologicheskomu ponyatiyu lyubvi,
poskol'ku  dazhe  shkol'nik  znaet,  esli  ne  budet  seksa - ne budet  detej.
CHelovechestvo vymret. Zachatki znanij po seksologii  soderzhatsya  v  drevnejshih
mifologicheskih sistemah i medicine drevnosti,  ob容ktivnoe izuchenie polovogo
vzaimodejstviya (seksa) nachalos' v epohu Vozrozhdeniya. Sovremennaya seksologiya,
slozhivshayasya  v  seredine  40-h godov  -  kompleks  raznorodnyh issledovanij,
ohvatyvayushchih  biologo-medicinskie, social'no-istoricheskie i  psihologicheskie
aspekty. Grubo govorya, seksologiya - nauka o sekse.
     Seks (francuzskij sexe, ot latinskogo sexus - pol) doslovno perevoditsya
kak pol;  seksual'nost', sovokupnost' psihicheskih i fiziologicheskih reakcij,
perezhivanij i postupkov, svyazannyh s  proyavleniem i udovletvoreniem polovogo
vlecheniya. Drugimi  slovami "seks" i "polovaya zhizn'" oznachaet odno  i tozhe. V
obshchem, maslo maslyano.
     Tak  postepenno  vyrisovyvaetsya  smysl  chelovecheskoj  lyubvi  -  sliyanie
psihologii  i seksa.  Po sushchestvu, my srazu s toboj,  moj  dorogoj chitatel',
otvetili  na  etot  vopros,  pravda,  v  ramkah  obshchepriznannyh  ponyatij   i
opredelenij.
     Sredi  vseh  knig, posvyashchennyh  lyubvi,  kotorye proshli cherez  menya, mne
hochetsya otmetit'  tol'ko  tri -  eto drevneindijskij  traktat "Kama  Sutra",
"Otvety doktora molodozhenam" (avtor neizvesten), i "Lyubov' i orgazm" Louena.
V ramkah dannoj  knigi Lyubov'  kak  takovaya nas  interesuet  s  privyazkoj  k
Civilizacii  i Vsevyshnemu. Tak chto volej-nevolej nam  pridetsya rassmotret' i
drugie vidy lyubvi, vklyuchaya "lyubov' partii i  naroda". Davajte nachnem opyat' s
opredelenij, chtoby proshche bylo ponimat'... nashu Civilizaciyu.
     "Lesbijskaya  lyubov'   (lesbianstvo,   sapfizm,   tribadiya)   -  zhenskaya
gomoseksual'nost';  nazvano ot ostrova Lesbos, gde v 7-6 vekah do n. e. zhila
drevnegrecheskaya  poetessa Sapfo, kotoroj pripisyvayut  vospevanie etoj  formy
polovoj zhizni".
     "Gomoseksualizm  -  seksual'naya orientaciya, proyavlyayushchayasya v eroticheskom
vlechenii  preimushchestvenno  ili  isklyuchitel'no  k  licam  sobstvennogo  pola.
Gomoseksualizm  mozhet  byt' kak  postoyannym,  tak  i  vremennym, prehodyashchim.
ZHenskuyu  gomoseksual'nost'  nazyvayut  takzhe  lesbijskoj  lyubov'yu.  Naryadu  s
geneticheskimi faktorami na  formirovanie  gomoseksualizma vliyayut osobennosti
individual'nogo razvitiya. Obshchee chislo gomoseksualov sostavlyaet 2-4  procenta
naseleniya".
     Aleksandr  Louen,  kak psihoterapevt  i  seksopatolog, mnogo  obshchalsya s
lesbiyankami i gomoseksualistami. Pereskazyvat' ego net smysla. Doktor prishel
k  edinstvennomu  vyvodu, s  kotorym  soglashalis'  ego  pacienty v  processe
lecheniya  - v dushe kazhdoj lesbiyanki zhivet  devochka, zatyanutaya  merkami mody i
sovremennosti,  do  smerti  boyashchayasya  intimnyh  otnoshenij  s  muzhchinami,  ne
sposobnaya  otkryt' sebya  dlya  nastoyashchej  lyubvi. A  rozovye razgovory o novyh
nepovtorimyh  oshchushcheniyah  i nezabyvaemyh chuvstvah  - psihologicheskaya  zashchita,
naprimer, ot samoubijstva. To  zhe samoe otnositsya i k gomoseksualizmu, s toj
tol'ko  raznicej, chto v gee zhivet  malen'kij  mal'chik,  ne  sformirovavshijsya
muzhchina. I  razgovory o chem-to  neobychnom - ta zhe psihologicheskaya  zashchita ot
osoznaniya nevozmozhnosti razreshit'  svoi vnutrennie  protivorechiya. Net smysla
govorit', chto takie polovye otnosheniya  antiprirodny. I dokazatel'stvo tomu -
poyavlenie  SPIDa. Kstati,  Drevnij Rim,  pogryazshij v dvorcovyh  perevorotah,
p'yanstve  i  razvrate, pogib ot poval'nogo  bytovogo  sifilisa.  Analogiya so
SPIDom sovremennyh imperij mne kazhetsya ochevidnoj.
     Poskol'ku mne ne prihodilos' obshchat'sya ni  s golubymi, ni s lesbiyankami,
to dlya menya byl otkroveniem tot fakt, chto Louen v processe terapii privival,
zanovo vossozdavaya,  svoim pacientam chuvstvo oshchushcheniya  svoego tela.  Te, kto
govorit o novyh sverhoshchushcheniyah, ne sposobny chuvstvovat' fizicheski svoe telo.
Oni skovany ramkami  ogranichenij ne  tol'ko  psihologicheski, no i  fizicheski
(hotya  sredi  nih  ochen'  chasto  byvayut  tancory,  kak  ni  paradoksal'no!).
Vozvrashchenie k real'noj lyubvi idet cherez vosstanovlenie fizicheskih dvizhenij i
obychnoj osanki, cherez oshchushchenie svoego tela.  Konkretnoe dokazatel'stvo tomu:
ego pacienty ne mogli dazhe pososat' sobstvennyj palec.
     Itak,  esli  lyubov'  i  sushchestvuet  (povtoryayu,  mnogie moi  sobesednicy
prakticheski otricayut ee  sushchestvovanie),  to  ona predstavlyaet soboj  edinyj
splav telesnyh  i psihosocial'nyh vzaimodejstvij, voznikayushchih mezhdu muzhchinoj
i zhenshchinoj. Drugie varianty, s tochki zreniya real'noj, imenno real'noj lyubvi,
otsutstvuyut.
     Teper',  kak  eto ni stranno, ostalos' opredelit', chto  takoe muzhchina i
chto takoe zhenshchina. Ne smejtes', sovremennaya nauka eto ponyala sovsem nedavno.
"Kama sutra" govorit o velikom  tainstve lyubvi mezhdu  muzhchinoj i zhenshchinoj, o
realizacii  sokrovennyh  zhelanij  cherez  otkrytie  svoego vnutrennego  mira.
Vostochnaya filosofiya podrazumevaet dva protivopolozhnyh ponyatiya -  In'  i YAn':
chernoe  i  beloe,  holodnoe  i  teploe,  suhoe  i  mokroe,  polozhitel'noe  i
otricatel'noe. Muzhchina i zhenshchina v  ramkah dannyh kategorij  delyatsya tak zhe:
muzhchina - YAn', zhenshchina - In'.  Zapadnaya nauka ne sposobna myslit' abstraktno
(ponyatie abstraktnosti sushchestvuet, no v otlichie  ot vostochnoj filosofii  ono
rasplyvchatoe i  besformennoe, chto govorit  o ne sozrevshej  zapadnoj  mysli).
Poetomu ponyatie "plyus" i "minus" ne oznachaet nichego.
     Proryv  v etom napravlenii  obespechili  biologi vmeste s  matematikami.
Izuchaya zhivotnyh  vseh  tipov, biologi obnaruzhili  odinakovye zakonomernosti.
ZHenskaya osob', bud' to  pchela,  ryba ili  obez'yana,  nakaplivaet  v  sebe  i
peredaet  potomstvu geny predydushchih  pokolenij,  naibolee prisposoblennye  k
vyzhivaniyu i razvitiyu.  A muzhskaya osob' lyuboj populyacii  yavlyaetsya "podopytnym
krolikom",  perednim  kraem evolyucii, na  nej  proishodit ottachivanie  novyh
gennyh izmenenij, mutacij. |ti izmeneniya poroj neznachitel'ny i nezametny, no
u teh  vidov,  kotorye razvivayutsya (net  smysla govorit'  o vidovom razvitii
cherepah, kotorye zhivut bez izmenenij bolee 60 millionov let na planete), oni
prisutstvuyut. Vsego neskol'ko  molekul DNK. Sovremennye gennye izmereniya  ne
pozvolyayut obnaruzhit' takie melkie razlichiya. V  itoge muzhskaya osob' tol'ko ta
peredaet  svoi gennye mutacii, kotoraya sposobna oplodotvorit'  samku. Drugie
ili otmirayut, ili stanovyatsya besplodnymi. Imenno poetomu samki zhivut dol'she,
potomu chto oni spokojnee  po prirode. Ih zadacha - prozhit' kak mozhno dol'she i
vospitat'  potomstvo. Imenno poetomu samcy vsegda bespokojnee  i lyubopytnee.
Nepostoyanstvo  v  muzhskih osobyah zalozheno Prirodoj radi dal'nejshego razvitiya
vsego  zhivogo  na  planete.  I muzhskaya osob'  platit  za  eto  bolee vysokoj
smertnost'yu.
     Biologi,  ponyav  eto, teper'  dostatochno  legko  prognoziruyut  razvitie
lyubogo  vida  zhivotnyh po  shodstvu  i  razlichiyu muzhskih i zhenskih  osobej v
techenie neskol'kih pokolenij.
     S matematicheskoj tochki zreniya zhenshchina yavlyaetsya integralom, nakopitelem,
kladovshchikom  gennoj  informacii  i  uslovij  zhizni,  proshedshej  cherez   sito
estestvennogo   ili  iskusstvennogo  otbora.   ZHenshchine   namnogo   proshche   i
estestvennee sidet' v  peshchere, podderzhivat' ogon' i zhdat' muzhchinu  s  kuskom
myasa mamonta. Muzhchina  yavlyaetsya  differencialom, sortirovshchikom,  dobyvatelem
gennoj  informacii  i  neobhodimyh uslovij sushchestvovaniya  v  processe  svoej
zhizni.  Imenno  muzhchine  proshche  gonyat'sya  za  mamontami.  |to  dejstvitel'no
polnost'yu  protivopolozhnye   matematicheskie  operacii.  Integral  govorit  o
nakoplennoj  energii,  o  masse,  ob容me  i  t.p.  Differencial  govorit  ob
izmeneniyah funkcii -  skorosti,  uskorenii,  izmenenii polozheniya vo vremeni,
prostranstve i t.p. Peremnozhenie integrala  i  differenciala  odnoj i toj zhe
funkcii  daet v rezul'tate samu FUNKCIYU. No chto eto za funkciya?  Imenno  eta
mysl' nevidimoj nit'yu budet prohodit' cherez vsyu knigu.
     Muzhskaya  vyderzhka  - eto  blef,  eto  rezul'tat vospitaniya. Prirodoj  v
muzhchine   zalozheno   nepostoyanstvo.   Muzhchina  obyazan   na  vse  reagirovat'
boleznenno, pererabatyvaya vnutri sebya izmeneniya uslovij. ZHenskaya revnost'  i
"pribiranie k rukam" - eto tozhe instinkt prirody. ZHenskoe blagorodstvo - vse
to  zhe  vospitanie.  Poetomu  othod  ot etih  zakonomernostej pri otsutstvii
vysokogo duhovnogo urovnya lyudej,  nizkogo vospitaniya, grozit sboem prirodnyh
i social'nyh  processov i  ostanovkoj  razvitiya. |to oznachaet vymiranie. Sam
mehanizm vymiraniya ne stol' sushchestvenen.
     Itak, lyubov' - eto mehanizm vzaimodejstviya  dvuh protivopolozhnyh polov,
dvuh  sistem,  dvuh  protivopolozhnyh mnenij,  dvuh  ideologij zhizni. Glavnoe
zaklyuchaetsya v  tom, chto eti razlichiya zalozheny samoj  prirodoj. Poetomu lichno
mne  mnogie  "grehi"   muzhchin  i  zhenshchin,  s  uchetom   ih   "matematicheskih"
osobennostej, ne kazhutsya uzh takimi kramol'nymi. Nikto ne sobiraetsya otmenyat'
normy morali, ponyatiya o blagorodstve i  chesti, no, s  drugoj  storony, nuzhno
uchityvat'  osnovnye  tendencii  prirodnogo  uklada,  prirodnoj   konstitucii
muzhskogo i zhenskogo nachala.
     Mnogie psihologi i istoriki otmechayut tot fakt, chto zhestkie normy morali
v obshchestve poyavlyayutsya togda,  kogda ono nachinaet fizicheski vymirat'. I lyuboe
obshchestvo  tochno opredelyaet prichinu takoj katastrofy  - moral'noe razlozhenie,
sushchestvovanie  duhovnogo  i  kriminal'nogo  bespredela. Inogda  obshchestvo  ne
uspevalo  opredelit'  etu  gran',  ili   bylo  porazheno  social'noj  zarazoj
nastol'ko,  chto  uzhe  ne  moglo  vyzhit'.  Obshchestvo  teryalo  svoyu   osnovu  -
gosudarstvo.  Osnovu  gosudarstva  sostavlyaet  sem'ya.  Zdorovaya  sem'ya - eto
dlitel'nye  sovmestnye  vzaimodejstviya dvuh  individov - muzhchiny i  zhenshchiny,
kotorye ostavlyayut posle sebya  zdorovoe vo vseh  otnosheniyah potomstvo. Imenno
zdorov'e detej yavlyaetsya osnovnym  kriteriem  nalichiya  polnocennoj, nastoyashchej
lyubvi.
     Vse-taki,   chto  zhe  takoe  lyubov'?  Teper'  razreshite  vyskazat'  svoe
opredelenie, vyrazit' svoe otnoshenie.
     Lyubov'  - eto  ustojchivye (t. e. postoyannye v techenie dolgogo vremeni),
mnogogrannye   otnosheniya  protivopolozhnyh   polov,   osnovannye  na   polnom
vzaimodejstvii vseh aspektov i granej chelovecheskoj psihiki.
     Lyubov' - eto psihoenergeticheskoe  vzaimodejstvie protivopolozhnyh  osnov
prirody.  Esli  skazat' prostymi slovami,  to  lyubov' - eto lyubye normal'nye
slova   s    pristavkoj    "vzaimo":   vzaimouvazhenie,    vzaimopreklonenie,
vzaimoudovletvorenie, vzaimoponimanie, vzaimovospitanie, vzaimopomoshch' i t.d.
Psihoenergeticheskoe      vzaimodejstvie       obespechivaet       vnetelesnoe
vzaimoproniknovenie  na  urovne  vysshej  nervnoj  deyatel'nosti i  psihologii
povedeniya. Vlyublennye ponimayut drug druga bez slov. Oni chuvstvuyut nastroenie
svoej  poloviny  za tysyachi  kilometrov. |to ne  chudesa,  eto  obychnaya zemnaya
lyubov'.  Mne  prihodilos' ispytyvat', chitat', slyshat' sotni  takih primerov.
Odin iz izvestnyh primerov  - Natasha Rostova  vybegaet  navstrechu neozhidanno
priehavshemu Bolkonskomu v "Vojne i mire" L'va Tolstogo. Nevazhno, bylo li eto
istoricheski dostoverno, no nichego sverh容stestvennogo zdes' net.
     Voznikaet  vopros  -  kak  chasto  vstrechaetsya  lyubov',  sootvetstvuyushchaya
dannomu opredeleniyu? Dannyh v literature ya ne vstrechal.  No kosvenno ocenit'
eto vozmozhno.
     Po dannym  enciklopedii  KiM, "obshchee chislo gomoseksualov sostavlyaet 2-4
procenta  naseleniya". No  tut nuzhno sdelat' popravku. KiM  - kopiya  Bol'shogo
|nciklopedicheskogo Slovarya,  kotoryj  vypuskalsya eshche vo  vremena zastoya. Tak
chto  eti  dannye  otrazhayut  te  cifry,  kotorye  byli   vygodny  togda,  pri
kommunisticheskom  rezhime.  Krome   togo,  chislo  gomoseksualov  zavisit   ot
social'noj   obstanovki,   to   est'  ot  svobody,  urovnya   repressij,   ot
informacionnoj  zavisimosti.  Mozhno  smelo  skazat',  chto   v  demokratichnom
obshchestve dannaya proslojka  "namnogo zhirnee". (Vot  uzh voistinu, palka o dvuh
koncah!)  S  uchetom etih faktorov  real'no mozhno  schitat',  chto gomoseksualy
sostavlyayut primerno 6-8 procentov naseleniya.
     Poslednie   gennye   issledovaniya    pokazali,    chto   lesbianstvo   i
gomoseksualizm  opredelyayutsya  gennym  sboem,  mutaciej prirody,  v  stroenii
molekul  DNK  i  RNK. U muzhchin i  zhenshchin pri  zachatii  obrazuyutsya "nechistye"
gennye  struktury,  kak  by  peremeshannye.  Obychno v  povsednevnoj  zhizni my
nazyvaem eto predraspolozhennost'yu. A v zavisimosti ot social'noj  obstanovki
i  vospitaniya zavisit,  proyavyatsya dannye  predraspolozhennosti v polnoj mere,
ili net. Vinit' etih  lyudej v ih  nestandartnom  povedenii  glupo.  |ti lyudi
vypolnyayut vazhnuyu rol'  -  oni yavlyayutsya  indikatorami vymiraniya chelovechestva.
Imenno poetomu oni byli gonimy vo  vse vremena. Imi pugali detej, plevali im
vsled. Lyudi boyalis' ih, kak proklyatiya, i ne  ponimali,  chto prichina bol'shogo
vspleska  anomal'nogo  otkloneniya  ot  seksual'noj  normy  kroetsya  v  samom
obshchestve.  Prostaya  domohozyajka,  sozdayushchaya  u   sebya   v  dome  skandal'nuyu
atmosferu,  psihologicheski  terroriziruyushchaya  muzha  (a, znachit, prezhde vsego,
svoih detej), obvinyaya ego v p'yanstve i razvrate, sozdaet real'nuyu  pochvu dlya
poyavleniya gomoseksualov  i lesbiyanok v sleduyushchih  pokoleniyah. YA ne sobirayus'
zashchishchat'  p'yanic  i razvratnikov,  no  takovymi  lyudi  stanovyatsya,  glyadya na
okruzhayushchij mir, podsoznatel'no  reagiruya  na dejstviya  sluzhashchih gosudarstva,
vklyuchaya  pravoohranitel'nye  i  ispolnitel'nye  struktury,  kotorye,  v svoyu
ochered', vypolnyayut rasporyazheniya zakonodatel'noj vetvi vlasti.
     Na pervyj vzglyad  eti  rassuzhdeniya  mogut pokazat'sya slishkom  slozhnymi.
Nichego  slozhnogo  v  etom  net.  Dannyj  metod   nazyvaetsya  sistemnym,  ili
strukturnym,  analizom.  Imenno on  lezhit  v  osnove  Periodicheskoj  tablicy
Mendeleeva, imenno on yavno  ili ne yavno uchastvuet vo vseh processah poznaniya
i  osmysleniya.   Ponyat'  -  znachit  uprostit',  uprostit'  do  razlozheniya  i
uporyadocheniya na prostye elementy. Est' odin yarkij primer.
     Uchenye Anglii  obnaruzhili, chto sushchestvuet neponyatnaya  magicheskaya  svyaz'
mezhdu kolichestvom staryh dev, zhivushchih v  derevnyah i nadoem moloka ot korov v
etih derevnyah.3
     Bylo  vydvinuto mnogo gipotez, vklyuchaya  i  sverh容stestvennye sily.  No
ob座asnenie  okazalos' dovol'no prostym. Starye devy  lyubyat  razvodit' koshek.
Kak pravilo, u nih byvaet bolee desyati  koshek. Koshki "gulyayut sami po sebe" i
poedayut  v  okruge  myshej.  A myshi  yavlyayutsya  osnovnym vragom dlya  shmelej, u
kotoryh oni razoryayut shmelinye ul'i v zemle.  SHmeli, v svoyu ochered', yavlyayutsya
edinstvennymi nasekomymi, sposobnymi opylyat' klever. A klever yavlyaetsya samym
kalorijnym produktom  pitaniya  dlya krupnogo rogatogo  skota. Poetomu  korovy
dayut mnogo moloka. V itoge poluchaetsya logicheskaya cep': Staraya deva - koshka -
mysh'  -  shmel'  -  klever  - korova  - moloko. CHelovecheskie  vzaimootnosheniya
namnogo slozhnee, i tut nikuda ne det'sya ot slozhnyh golovolomok.
     V  itoge,  vozvrashchayas' k nashej  sem'e,  my  poluchaem  ochen'  uproshchennuyu
logicheskuyu cep' chelovecheskih vzaimootnoshenij: bol'nye deti - skandaly zheny -
p'yanstvo  muzha  -  social'naya  obstanovka - proizvol gosudarstva  -  bol'naya
psihologiya lyudej. V narode eto ponyali davnym-davno: ryba gniet s golovy.
     Teper'  vernemsya  k  tomu, s  chego nachali -  k lyubvi. CHto  dlya cheloveka
glavnee vsego  v zhizni iz vsego kompleksa imeyushchihsya  cennostej? Duhovnoe ili
material'noe?  Skol'ko kopij  slomano  ob etot  kamen' pretknoveniya! Skol'ko
vylito vody iz pustogo v porozhnee!
     Prezhde, chem otvetit' na etot vopros, nam pridetsya opyat' vospol'zovat'sya
suhoj    statistikoj.    Primernaya    ocenka    pokazyvaet,   chto    uroven'
gomoseksual'nosti  v  razvityh  stranah  sostavlyaet   6-8  %.  |ta  velichina
nepostoyannaya   i  sushchestvenno  var'iruetsya   v  zavisimosti  ot   social'noj
obstanovki. Leonid  Gumilev,  avtor  passionarnoj teorii,  obnaruzhil, chto  v
istorii planety za poslednie dva  tysyacheletiya inogda proishodili  interesnye
sobytiya,  kotorye  on nazval  passionarnymi  tolchkami. Smysl  passionarnosti
zaklyuchaetsya  v  tom, chto po  neizvestnym  eshche prichinam poyavlyaetsya  malen'kaya
gorstka  lyudej,  kotoraya pobezhdaet  vraga,  prevoshodyashchego etu gorstku v sto
raz.  Istoricheskie  fakty privodit'  ne  budu, chitajte  Gumileva.  Poyavlenie
passionarnosti, s tochki zreniya obychnoj, normal'noj zhizni,  yavlyaetsya takim zhe
faktom  nenormal'noj  zhizni,   kak   i  spontannoe  (v  ramkah  tysyacheletij)
otnositel'noe uvelichenie  lesbiyanok  i  gomoseksualov.  No,  tem  ne  menee,
ostanovimsya na 6-8 %. Otnositel'noe kolichestvo normal'nyh  lyudej nahoditsya v
protivopolozhnoj  zavisimosti:   chem   bol'she  nenormal'nyh  -   tem   men'she
normal'nyh. Vsevozmozhnye sociologicheskie oprosy dayut raznye cifry. |ti testy
inogda nevozmozhno privesti k  odnomu znamenatelyu, poskol'ku v oprosnom teste
ochen' vazhno kazhdoe slovo,  i ih poryadok v voprose. Poetomu  poluchit' srednyuyu
ocenku po sociologicheskim testam  ne predstavlyaetsya vozmozhnym. Ne vdavayas' v
podrobnosti vychislenij, ya prishel k  vyvodu,  chto v mire v srednem normal'nyh
schastlivyh  semej  primerno  15-17%.  |ti  dannye, povtoryayu,  dany na  konec
vtorogo tysyacheletiya. V drugie vremena normal'nyh vlyublennyh par bylo namnogo
bol'she. V  konce  vtorogo tysyacheletiya normal'naya lyubov' yavlyaetsya  redkost'yu.
Ostal'nye  primerno  75%  nahodyatsya  mezhdu normal'noj  schastlivoj  lyubov'yu i
seksual'nymi men'shinstvami,  vklyuchaya polnuyu apatiyu. V eti 75% vhodyat takzhe i
latentnye schastlivye (t.e. sposobnye lyubit' normal'no, po-zemnomu) muzhchiny i
zhenshchiny, ne  nashedshie  svoyu lyubov'  po  nezavisimym  ot  nih  prichinam.  Kak
pokazyvaet  praktika,  eti  prichiny yavlyayutsya social'nymi:  otsutstvie zhil'ya,
nalichie  social'nyh uslovnostej, nacional'nye predrassudki i tomu  podobnoe.
Latentnyh schastlivyh, po moim ocenkam, primerno 15 %. Drugimi slovami, obshchee
kolichestvo   sposobnyh   lyubit'   po-nastoyashchemu,  po-zemnomu,   dlya  kotoryh
duhovnost' vyshe  material'nosti,  primerno sostavlyaet  30% ot  obshchego  chisla
zhitelej planety. Skazhu chestno - eto ochen' malen'kaya cifra, chtoby mozhno  bylo
govorit' o normal'nom razvitii planety.
     V  etih  cifrah i est' otvet  na vopros o predpochtenii  material'nogo i
duhovnogo.  Vse  zavisit  ot  togo,  v  kakuyu  gruppu  vhodit  sam  chelovek.
4
     |to  svyazano  s  tem,  chto  sushchestvuet pryamaya  i  zhestkaya  svyaz'  mezhdu
otnositel'nym kolichestvom deneg i prostituciej (kak zhenskoj, tak i muzhskoj).
Dlya  normal'nyh vlyublennyh na  pervom  meste,  estestvenno, duhovnost'.  Dlya
prostitutok  - material'nost' (nezavisimo ot  pola). A material'nyj dostatok
spokojno  pokupaetsya  za  den'gi.  Dlya chego  i rabotayut.  No s  prostituciej
sushchestvuet  eshche drugaya  problema. Primerno tret' prostitutok -  dochki  ochen'
bogatyh roditelej  (eto  zarubezhnye dannye). |to govorit o  tom, chto glavnoe
dlya etih "devochek" - ne  den'gi,  a seks i  obshchestvo blestyashchej roskoshi. Esli
uchest', chto 80% prostitutok yavlyayutsya lesbiankami, to stanovitsya ponyatno, chto
glavnoe dlya nih - samo  obshchestvo bogatyh. No zachem im eto obshchestvo  v  takom
vide, kogda  oni  byli v nem (v obshchestve) s samogo  rozhdeniya?  Otvet  prost:
lesbianka (malen'kaya  devochka v dushe), kak  plod braka ogranichennyh  bogatyh
lyudej, hochet stat' vzrosloj i samostoyatel'noj. No  rozhdennaya v roskoshi,  ona
ne vidit ostal'noj mir, ona ne sposobna v nem sadaptirovat'sya.
     CHitatel',  ty zametil, chto bol'she  i  bol'she ya govoryu ne o lyubvi, a  ob
atributah,  okruzhayushchih lyubov'  - o  social'nyh  prichinah,  o  civilizacii  i
obshchestve. |to vpolne estestvenno:  ved'  vzaimodejstvie  muzhchiny  i  zhenshchiny
proishodit v srede  sebe  podobnyh, to est'  v obshchestve.  A obshchestvo sozdaet
svoj mir. I nazyvaetsya etot mir - Civilizaciya.
     Glava 2.
     CIVILLIZACIYA.
     Dlya prostoty ponimaniya nachnem  opyat' s opredelenij.  CHto oznachaet slovo
"civilizaciya"? Kogda ona rodilas', i kak rosla i rastet?
     Civilizaciya (ot latinskogo civilis - grazhdanskij, gosudarstvennyj), -
     1) sinonim kul'tury.
     2)  Uroven',  stupen'  obshchestvennogo razvitiya, material'nyj  i duhovnoj
kul'tury (antichnaya Civilizaciya, sovremennaya Civilizaciya).
     3) Stupen' obshchestvennogo razvitiya, sleduyushchaya za varvarstvom (L. Morgan,
F. |ngel's).
     4)  V nekotoryh idealisticheskih  teoriyah epoha  degradacii  i  upadka v
protivoves celostnosti i organichnosti kul'tury.
     Vot tak! S odnoj storony -  kul'tura, no  s drugoj -  epoha degradacii!
Nachnem po poryadku.
     V klassifikacii  razvitiya chelovechestva L. G. Morgan ustanovil tri etapa
razvitiya.  Nazvanie  1-go  etapa  chelovecheskoj  istorii  -  dikost'. Dikost'
nachalas'  s poyavleniem  cheloveka  i zavershilas'  vozniknoveniem  goncharstva.
Periodu dikosti sootvetstvuet  vremya stanovleniya cheloveka i rannego rodovogo
stroya  (paleolit  i  mezolit  arheologicheskoj periodizacii).  Vtorym  etapom
sleduet   varvarstvo.   Varvarstvo   nachinaetsya  s  izobreteniya   goncharnogo
proizvodstva i zavershaetsya poyavleniem pis'mennosti.  Tret'im etapom yavlyaetsya
civilizaciya.
     Eshche raz povtoryayu,  chto takoe delenie pridumali  dva cheloveka, ne sovsem
real'no osmyslivshie  nash  mir -  Morgan  i  |ngel's. Sozdannyj odnim  iz nih
monstr pod  nazvaniem  Prizrak kommunizma, nesmotrya na ochen'  krasivye idei,
chut' bylo ne unichtozhil Evropu i prakticheski polnost'yu unichtozhil Rossiyu.
     Tem ne menee, dannoe opredelenie civilizacii  schitaetsya obshchepriznannym.
Civilizaciya  nachinaetsya  s poyavleniem pis'mennosti.  Pis'mennost'  -  osnova
takih monstrov, kak gosudarstvo i religiya.  CHelovek, kak pokazyvaet istoriya,
ne   sozdaval   pis'mennost'  radi  interesnyh  knig   i  krasivyh   stihov.
Pis'mennost' sozdavalas' radi  ucheta  sbora nalogov i dani,  ucheta  rabov  i
voinov, skota i dragocennostej. A  uzh posle rozhdalis' na pis'me istoricheskie
legendy  i  vechnye  poemy.   Poskol'ku  zapis'   na  pergament  ili  berestu
proishodila cherez neskol'ko stoletij posle ih sochineniya (neskol'ko  stoletij
lyudi peredavali ih iz pokoleniya v pokolenie po pamyati, eto ochen'  interesnaya
i vazhnaya "ulika"), to, kak pravilo, avtory teryalis' v tolshche vekov. Hotite Vy
togo ili net, no  Bibliya -  religioznyj traktat  gosudarstva, avtory glav ee
izvestny, no  "korrektory  i  redaktory" pozhelali ostat'sya  nezamechennymi. A
poskol'ku tam,  kak pokazyvayut poslednie issledovaniya uchenyh, mnogo naputano
i zavedomo iskazheno (eto opisano u V. D. Kandyby v "Velikih zagadkah mira"),
smelo mozhno  sdelat' vyvod,  chto Bibliya byla napisana  pod  kontrolem Temnyh
Sil.  Voobshche,  Bibliya  v  tom vide,  kakoj  my ee znaem,  byla  okonchatel'no
napisana primerno k 300 godu n. e. Daniil Andreev v "Roze mira" govorit, chto
missiya Hrista okonchatel'no  ugasla  k  koncu tret'ego  veka.  "Udivitel'noe"
sovpadenie. Poka  ne  bylo Biblii, delo Hrista zhilo.  Kak tol'ko Bibliya byla
napisana,  to zadachi,  postavlennye  Hristom,  perestali  vypolnyat'sya!  Est'
drugie primery, kogda praviteli zapreshchali pis'mennost' kak  "istochnik  bed i
neschastij". Drevnie Egiptyane na svoih  treh velikih piramidah ne ostavili ni
odnogo  ieroglifa.  A  na  poslednih  zhe bukval'no pustogo mesta net  ot  ih
mestnoj  pisaniny.  Pravda,  piramidy namnogo nizhe,  i ne  smogli  vyderzhat'
ispytanie  vremenem,  rassypalis'  ran'she  pervyh.  A  ved'  byli  postroeny
primerno  na  tysyacheletie  pozzhe. Slovno oni zabyli navyki stroitel'stva. No
zato stali gramotnymi. Dannye fakty,  kak ni priskorbno -  ne sovpadenie,  a
neveroyatnaya zakonomernost'.  Vspomnite vseobshchuyu gramotnost'  naseleniya posle
revolyucii v  Rossii. V eto zhe vremya  stranoj pravil  sam  satana  vo glave s
VCHK-NKVD. Rezul'tat -  desyatki  (desyatki!) millionov  bezvinnyh  zhertv. I my
tozhe  v  kratchajshie  sroki  sozdavali  grandioznye  sooruzheniya  -  Magnitku,
Dneproges, Belomorkanal. Vspomnite kul'turnuyu revolyuciyu v Kitae. Tol'ko odin
fakt - desyatki tonn (!) unichtozhennyh vorob'ev - trudno poschitat' potrachennuyu
na eto superenergiyu! Rezul'tat analogichnyj.
     Napomnyu,   po  klassifikacii  Morgana  i  |ngel'sa,   nasha  Civilizaciya
nachinaetsya s poyavleniem pis'mennosti. V obshchem, eti rebyata zdorovo pridumali.
Vidimo, im ne hvatilo znanij dlya razdumij. Ili eshche chego-nibud'. No, s drugoj
storony,  razvitie  nauchnoj mysli  idet  po  svoim  normal'nym  estestvennym
zakonam, i trebovat' ot vysheupomyanutyh  myslitelej togo,  chto po ob容ktivnym
zakonam im ne dano  bylo ponyat' - prosto glupo. Krome togo, sami znaniya - ne
glavnoe v  razvitii  Civilizacii. Paradoksal'no  to, chto eti idei ovladevayut
millionami, i  pod  prikrytiem  imen i  avtoritetov  lyudi  nachinayut strelyat'
blizhnego svoego v zatylok, postaviv k stenke.5
     Ishodya iz  vysheskazannogo, ya ne  mogu  soglasit'sya s  "imi oboyami". Tak
nazyvaemye Dikost' i Varvarstvo  -  eto tozhe nasha Zemlya, eto nashi  predki. V
nashih  zhilah  techet  krov' teh, kto  gonyalsya  za mamontami i  obzhigal pervye
gorshki.  Ved'  nichto  ne ischezaet  bessledno.  I ne  voznikaet  iz  pustoty.
Civilizaciya, kak  produkt cheloveka, poyavilas' s pervym chelovekom na planete.
CHlen-korrespondent AN SSSR, I. SHklovskij, v svoem  nepovtorimom  bestsellere
"Vselennaya,   zhizn',  razum"  (etot  nauchno-populyarnyj   trud   vyderzhal   8
pereizdanij   za   poslednie   dvadcat'  let!)   vvodit   bolee  sovremennuyu
klassifikaciyu. Sovmestnye nauchnye razdum'ya uchastnikov proekta SETI (problema
poiska  vnezemnyh   civilizacij)  civilizacii  lyuboj  galakticheskoj  sistemy
razdelili  na  tri  vida,  i  glavnyj  kriteriem  deleniya  yavlyaetsya  uroven'
potreblyaemoj energii. Pervyj vid civilizacii sootvetstvuet kamennomu veku  s
pylayushchimi  kostrami,  vtoroj  vid  -  nasha civilizaciya s pylayushchimi  fakelami
neftyanyh vyshek i  vzryvami megatonnyh  bomb, tretij vid civilizacii sposoben
peredvigat' planety na raznye orbity. Sposob organizacii (t.e. biogennaya ili
tehnogennaya) civilizacii zdes' ne uchityvaetsya. Skoree vsego, predpolagaetsya,
chto civilizaciya yavlyaetsya tehnogennoj. Spornyj vopros.  Biogennaya civilizaciya
namnogo moshchnee i chishche, chem tehnogennaya.
     Imenno  s   pozicii  Lyubov'   -   Civilizaciya  -  Vsevyshnij  my   budem
rassmatrivat' ponyatie civilizacii.
     Civilizaciya -  eto epoha razvitiya  chelovecheskoj associacii planetarnogo
masshtaba. |to zarozhdenie, razvitie i rost CHeloveka v ramkah vsej planety.
     Davajte  provedem  test.  Poprobujte  otvetit'  samomu sebe, chem  mozhet
gordit'sya nasha Civilizaciya. 6
     YA  pytalsya  najti  hot'  kakoe-to  preimushchestvo  v  razvitii,  kotorogo
dostiglo nashe chelovechestvo, i o chem ne stydno skazat'.
     Vyhod  v  kosmos? No prezhde v  kosmos ushli rakety,  prednaznachennye dlya
unichtozheniya vsego zhivogo. Dlya etogo oni i  sozdavalis'. Polety  na Lunu?  No
eto  chistoj vody politicheskaya prostituciya.  Prakticheskogo i nauchnogo  smysla
eti polety ne imeli.7
     Peresadka serdca  i  uspehi  mediciny? No  uzhe  davno dokazano, chto dva
glavnyh  bicha  -   serdechno-sosudistye   zabolevaniya  i  rak   -   rezul'tat
nepravil'nogo    obraza    zhizni,   nepravil'noj    psihologii    povedeniya,
mirovozzreniya.  Kak   govoritsya,  vse  bolezni  ot  nervov.   I  medicina  v
bol'shinstve  sluchaev bessil'na. Krome  togo,  po  zakrytym dannym,  vskrytie
umershego pokazyvaet, chto v 75% chelovek umiraet ot avtotrofnyh boleznej, t.e.
boleznej, vyzvannyh nepravil'nym lecheniem. Esli by ne lechilsya vovse - zhil by
dol'she.
     Esli zatronut' dostizheniya filosofskoj mysli,  to v itoge my  (na urovne
vsego chelovechestva) vynuzhdeny budem zatronut'  voprosy religii, i kak pryamoe
sledstvie  -  inkviziciyu  i  fanatizm.  Posledstviya  religioznogo  fanatizma
soizmerimy s posledstviyami vseh vojn za poslednie dva tysyacheletiya.
     Ran'she  mne bylo neponyatno, pochemu nashe chelovechestvo ne dostojno zashchity
ot Apokalipsisa, no teper' ponimayu, - my sami ne hotim luchshej zhizni.
     U  menya  est' otvet  na  etot  test.  YA  dumayu, chto  mnogie  s  nim  ne
soglasyatsya, no protiv drugih variantov (pover'te, ih  bylo  desyatki) tak ili
inache nahodilsya argument, kotoryj govorit ne o gordosti nashej Civilizacii, a
skoree, o ee dikosti i tuposti.
     YA  gorzhus' tem, chto nasha  Civilizaciya smogla sozdat', vyrastit', i hotya
by chastichno  vpitat'  mysli  takih myslitelej, kak Zaratustra, Budda, Rerih,
Blavatskaya,   Gippokrat,  Platon,  Pifagor,   Fedorov,  Ciolkovskij,  Daniil
Andreev, Porfirij Ivanov, Anastasiya.
     YA gorzhus' tem,  chto nasha Civilizaciya imeet takie ponyatiya, kak Lyubov' (ya
polnost'yu soglasen so studentkoj Svetlanoj) i Sostradanie.
     Vse ostal'noe, vklyuchaya  dostizheniya tehniki, mediciny i nauki - faktory,
sposobstvuyushchie   unichtozheniyu  chelovechestva.8  Pover'te,  mne  net
smysla  eto  dokazyvat',  primenenie vseh naukoemkih dostizhenij  privodit  k
tomu, chto chelovek vyrozhdaetsya polnost'yu.  Nedarom  na civilizovannom  Zapade
tak cenyatsya  russkie nevesty, poskol'ku Zapad dejstvitel'no vyrozhdaetsya. |to
horosho  vidno  po  tem peredacham,  kotorye  teper'  pokazyvayut ottuda po TV.
Intellektual'nyj i fizicheskij  vid uchastnikov razlichnyh zapadnyh  shou prosto
udruchaet. Sovremennyj Zapad ne smog sozdat' ni odno filosofskoe napravlenie,
ni  odnu  stoyashchuyu mysl' za  poslednee stoletie.  Teoriya  |jnshtejna  (kotoroj
"gorditsya"  Zapad)  - takoj strashnyj primer tupoumiya  i nauchnoj prostitucii,
chto o nem boyat'sya govorit' v poslednee vremya.9
     Esli  govorit' na urovne odnogo organizma, to immunitet cheloveka dolzhen
nahoditsya v napryazhennom sostoyanii, chtoby protivostoyat' lyuboj infekcii lyubogo
vida, vklyuchaya i depressiyu, i apatiyu k zhizni. Neobhodimye usloviya - obshchenie s
prirodoj,  i  svoeobraznaya  "bednost'"  bytiya.  V  razvityh  stranah  s   ih
himizaciej,   razvitoj  farmakologiej,   avtomatizaciej   byta,   proishodit
otkrovennoe zazhirenie i otupenie. CHelovecheskaya mysl' (i chelovecheskie chuvstva
tozhe) perestaet rabotat' v takih usloviyah.10  Nedarom vse mirovye
vojny (po bol'shomu schetu, uzhe tri)  porodil "civilizovannyj" Zapad.  Dikaryam
nuzhny  den'gi  i vlast',  chtoby poluchat' novye  den'gi. Bol'she  nichego.  |to
nazyvaetsya sindrom vorony - zhit' tol'ko radi blestyashchego predmeta. Sejchas eti
zhe  samye  mysli  zavladevayut i  nashimi biznesmenami.  Mne iskrenne zhal' teh
devushek i  zhenshchin, kotorye mchatsya zamuzh za inostrancev, poskol'ku degradaciyu
ostanovit', ili izmenit', oni  ne smogut. Ih  budushchie  pokoleniya obrecheny na
vymiranie. To zhe samoe budushchee zhdet i nashih "novyh russkih", poskol'ku obraz
zhizni i mysli sovpadaet u nih s zapadnym.11
     Estestvenno,  biznesmeny ne yavlyayutsya  kamnem pretknoveniya. To  zhe samoe
otnositsya  i  k chinovnikam vlasti i silovyh struktur,  ya imeyu  v vidu  samuyu
verhushku.12 Poskol'ku glavnoe dlya nih - den'gi, i ne  bolee.  |to
pokazyvaet praktika  i istoriya poslednego stoletiya.  Kak ni stranno, - no ob
etom boyatsya govorit' otkryto - priznakom degradacii  yavlyaetsya prikosnovenie,
prinadlezhnost'  k vlasti  i  bol'shim den'gam.  Imenno poetomu v  mire  takoj
vysokij  uroven'  korrupcii, zakaznyh  ubijstv, narkobiznesa  i otkrovennogo
zhlobstva. V  SMI  chasten'ko vyhodyat  nashi chekisty, kotorye pod vidom prostyh
lyudej govoryat o tom, chto osnovnoj  potok narkotikov  v SSHA  idet  po kanalam
CRU.  Kak tol'ko ya slyshu informaciyu takogo  tipa, ya srazu  vspominayu  lekciyu
professora SHagrenko (nazovem ego tak) NGTU (togda eshche N|TI), kotoryj skazal,
chto u kazhdogo vedushchego sovetskogo uchenogo (lekciyu on chital v 1981 godu) est'
"dvojnik" v SSHA. Neizvestno, osoznaval sam byvshij admiral VMF SSSR, ili net,
no on otkrytym tekstom skazal, chto v  principe mezhdu SSHA i  SSSR net nikakoj
raznicy.  Drugimi slovami, mezhdu  dvumya mirovymi liderami  ne bylo razlichiya.
|to estestvenno, esli predstavit' dvuh borcov,  mezhdu  kotorymi vse poedinki
konchayutsya vnich'yu.  Vozvrashchayas' k narkotikam, mozhno  smelo utverzhdat', chto to
zhe samoe  proishodit i u nas. Podtverzhdenie  tomu  - redkie stat'i  v  nashih
gazetah, iz  kotoryh  sleduet, chto za postavkami  narkotikov iz  Afganistana
stoyali  chekisty.  Srazu  ogovoryus',  chto  ya  ne sobirayus'  ogovarivat' nashih
"SHtirlicov" i "Dzhejms Bondov",  no  moj  opyt  nablyudeniya  i  zashchity  protiv
psihotropnogo vozdejstviya ot specpodrazdelenij psihicheskoj travli govorit  o
tom, chto tam net chestnyh i poryadochnyh lyudej. Oni ochen' hoteli i hotyat, chtoby
ya sozdaval dlya nih psihotropnoe oruzhie.13 O  prestupleniyah takogo
tipa pogovorim nizhe.
     |ti  primery mozhno  privodit' beskonechno. No  ponyatno odno  -  den'gi i
tol'ko den'gi. Imenno vory pridumali pogovorku - den'gi ne pahnut.  CHeloveku
truda (kstati,  ya ne kommunist)  takoe  v golovu ne pridet.  U trudolyubivogo
cheloveka den'gi pahnut potom i dolgim trudom.
     Osnovnoj priznak nashej  civilizacii -  eto  den'gi. Dlya polucheniya deneg
nuzhna   vlast'.  Vlast'  -  eto  upravlenie  temi,  kogo  obvorovyvayut.  Dlya
upravleniya lyud'mi nuzhna  special'naya  energiya, special'nyj  nastroj, kotoryj
dolzhen "sidet'"  v podkorke  golovnogo mozga. |tot  nastroj  cherez  podkorku
hozyaina  vliyaet  na  obmen  veshchestv.  YA  ne  budu  dokazyvat',  no  cheloveka
dostatochno prosto  mozhno prochitat' po glazam. Glaza  dejstvitel'no  yavlyayutsya
zerkalom dushi. Priznakom denezhnogo rabstva (t.e. chelovek teryaet vse, glavnyj
prioritet  -  den'gi,  denezhnaya  zavisimost'  analogichna  narkoticheskoj,  no
posledstviya eshche  bolee  strashnye) yavlyaetsya odinochestvo  v glazah, prezrenie,
harakternyj nezdorovyj blesk i  nekotorye  drugie priznaki. Den'gi  yavlyayutsya
glavnym priznakom gibeli civilizacii.
     Upravlenie massoj neobhodimo dlya polucheniya glavnogo - deneg. Upravlenie
- eto  sila. Na pervom etape sila  vystupaet yavno -  v vide reketa, gvardii,
armii, policii.  Na  vtorom etape  upravlenie stanovitsya  polevym s  pomoshch'yu
razlozheniya voli,  i massovogo gipnotizirovaniya s pomoshch'yu  SMI,  obrabotkoj s
pomoshch'yu narkotikov, uspokaivaniem s pomoshch'yu lekarstv, sigaret i alkogolya. Na
tret'em  etape  upravlenie   vse  bol'she  othodit  ot  silovogo  principa  k
informacionnomu.  CHeloveka  zastavlyayut  otdavat'   den'gi  po  ego  zhelaniyu,
naprimer, ugovarivaya ego s pomoshch'yu reklamy.  Polevoe  upravlenie chelovekom i
est' psihotropnoe oruzhie. Ono uzhe sozdano.
     No den'gi  sygrali svoyu  polozhitel'nuyu rol'.  Imenno den'gi sushchestvenno
snizili ubijstva na vojnah, poskol'ku ubivat' lyudej ne  ochen' vygodno, ved',
v  konechnom schete, nekogo budet ekspluatirovat' (t.e. obvorovyvat').  Imenno
den'gi ob容dinili strany v poluchenii sverhpribyli, sozdav  transnacional'nye
korporacii.  Blagodarya  etim  sobytiyam  mir  stal   bolee   anizotropnym   v
informacionnom  plane. Drugimi  slovami, mir  stal  tesnee. Lyudi stali blizhe
drug k drugu. My bystro uznaem o katastrofah i kakih-libo novostyah,  gde  by
oni ni  proizoshli  -  v  Afrike  ili gde-nibud'  v debryah  Amazonki. Planeta
logicheski proshla tehnogennyj etap planetarnogo ob容dineniya.
     Akademik Vernadskij v nachale veka vvel ponyatie "noosfera". |to oznachaet
razumnaya  obolochka planety.  V  dannom  sluchae  on  delal  upor  na  nalichie
biologicheskogo,  ili estestvennogo,  razuma.  Teper' zhe, v konce  dvadcatogo
veka i vtorogo tysyacheletiya, mozhno konstatirovat'  tot fakt, chto estestvennaya
razumnaya biologicheskaya obolochka Noosfera  obrela  iskusstvennoe  tehnogennoe
informacionnoe   obespechenie   v  vide  interneta14,   global'nyh
telefonov, radio i TV. |to vazhno dlya sleduyushchego etapa. Perestrojka,  nachataya
v Soyuze v seredine  vos'midesyatyh,  nachala  grandioznyj  etap preobrazovaniya
planety   v  celom.  Planetarnyj  smysl  perestrojki  -  udalenie  zheleznogo
zanavesa. Imenno  perestrojka  pozvolila sozdat'  TehnoNoosferu  planety. Na
etom polozhitel'nye aspekty perestrojki, pozhaluj, i zakanchivayutsya.
     CHto  zhe zhdet  nashu  civilizaciyu  dal'she?  CHtoby  eto ponyat', nam  nuzhno
rassmotret' takoe ponyatie, kak Vsevyshnij.
     Glava 3.
     VSEVYSHNIJ.
     Bog...  Bog Ognya, Bog  Dozhdya, Bog Vetra...  V  drevnej Rusi,  naprimer,
panteon  bogov byl, pozhaluj, bogache,  chem v drevnej Grecii. Kazhdaya prirodnaya
stihiya imela  svoego boga.  Nashi predki s pomoshch'yu zhertvoprinoshenij,  molitv,
zaklyatij i drugih  sposobov mogli ugovarivat'  ih,  nahodili obshchij yazyk,  a,
znachit, upravlyali imi. To zhe samoe  otnositsya i k  drugim narodam. Prichem, v
duhovnom  plane, nashi  predki byli  namnogo  obrazovannee,  chem  sovremennye
pokoleniya.  Analiz  znanij  Drevnih  Slavyan,  Grekov,  Druidov,  Indoarijcev
pokazyvaet, chto sovremennoe ponyatie Bog - virtual'noe  ponyatie, sushchestvuyushchee
v golovah  lyudej. Do bolee real'nogo i osmyslennogo ponyatiya sovremennye lyudi
v bol'shinstve sluchaev v svoih rassuzhdeniyah,  myslyah i postupkah, ne dohodyat.
Srazu  nuzhno   ogovorit'sya  -   v  literature   sushchestvuet  neskol'ko  soten
istoricheskih svidetel'stv, v kotoryh idet rech' ob obshchenii s vysshimi  silami:
chashche vsego lyudi vstrechali devu Mariyu, Nikolaya Ugodnika, Georgiya Pobedonosca,
Moiseya. Net smysla provodit' statisticheskij  analiz, poskol'ku  kazhdyj narod
imeet   svoi   predraspolozhennosti   k   preuvelicheniyu  i   k   sub容ktivnoj
interpretacii proishodyashchego na urovne svoego etnosa. V lyubom sluchae my imeem
kontakt so svyatymi (prorokami, dajmonami,  vysshimi  Guru - opredelenij ochen'
mnogo).
     No  prakticheski  net  ni   odnogo  fakta  obshcheniya   s  Bogom  v   nashem
obshchepriznannom  smysle ponimaniya. Kosvennye dannye  obshcheniya s Bogom est', no
eti fakty ne upominayutsya konkretno, ih  nuzhno bukval'no  rasshifrovyvat'. |ti
specificheskie   fakty  ne   yavlyayutsya   obshchepriznannymi,  poetomu  ih  nel'zya
ispol'zovat'  v  kachestve argumentov.  Imenno  eto  obstoyatel'stvo,  na  moj
vzglyad, obespechivaet  vechnye  spory  eshche  s antichnyh  vremen  o nalichii  ili
otsutstvii  Boga.  V etih  sporah delo  poroj dohodit do yavnogo marazma. Kak
izvestno, Kant oproverg  pyat'  dokazatel'stv  sushchestvovaniya  Boga,  a  potom
pridumal shestoe dokazatel'stvo. Dvadcatyj vek v svyazi s gigantskim skachkom v
oblasti fundamental'nyh  nauk, takih, kak fizika, himiya, biologiya, dal novyj
kachestvennyj skachok v ponimanii i osmyslenii ponyatiya BOG.
     Imenno sistematizaciya  v  himii  v  vide  tablicy Mendeleeva  pozvolila
popytat'sya najti  sistemnuyu  zavisimost'  v  drugih  oblastyah  nauk.  Imenno
otkrytie polej v fizike, prezhde vsego elektromagnitnyh, pozvolila govorit' o
nevidimyh i  neoshchushchaemyh vozdejstviyah  na razlichnye processy. V eto  vremya u
Vernadskogo rozhdaetsya mysl' o  sushchestvovanii nekotorogo planetarnogo razuma,
kotoryj  on  nazval  Noosferoj.  CHut'  pozzhe  CHizhevskij  vydvinul  teoriyu  o
kosmicheskoj vzaimosvyazi chelovecheskih yavlenij na Zemle. Primechatel'no, chto ni
u kogo ne voznikla mysl' nazvat' ego sovremennym astrologom, mozhet byt' lish'
potomu, chto  on  obnaruzhil pryamuyu  vzaimosvyaz' mezhdu  massovymi psihozami  i
kollektivnymi   samoubijstvami   i   moshchnymi   energeticheskimi   processami,
protekayushchimi na Solnce. Pri etom on ne zatragival vliyanie planet. Primerno v
eto  zhe  vremya  Ciolkovskij vyskazal ideyu  o  tehnicheskom  vyhode cheloveka v
kosmos, a Fedorov - o bessmertii cheloveka  i o puteshestvii cheloveka budushchego
vo  vremeni.  Dvadcatyj vek  porodil  stol'ko  otkrytij,  chto  chelovechestvo,
pohozhe,  uzhe  teryaet  kontrol'  nad  poluchennymi  znaniyami.  No  imenno  eto
obstoyatel'stvo pozvolilo ponyat', chto:
     - informaciya nichego ne vesit i ne zanimaet ob容m, no obladaet cennost'yu
bol'she, chem lyubye prirodnye iskopaemye i lyubye drugie resursy;
     -   informaciya  lezhit  v  osnove   upravleniya   vsemi  processami,  kak
energeticheskimi, tak i zhiznennymi, i poetomu ona ne ischezaet bessledno.
     Mozhno privesti odin primer. |ksperimentiruya na sobakah, uchenye kosvenno
smogli  opredelit' ob容m  informacii,  kotoruyu  hranit  chelovek.  |tot ob容m
sostavlyaet   neskol'ko   soten  terabajt15.   Samye   sovremennye
komp'yutery (vklyuchaya zasekrechennye,  t.e. strategicheskie) obladayut emkost'yu v
tysyachi raz men'shej, chem pamyat' srednego cheloveka. No samoe glavnoe  razlichie
- chelovek pomnit to, chto neobhodimo (net smysla vyyasnyat',  chto neobhodimo, a
chto net, poskol'ku tak gluboko mozg eshche nikto  ne proanaliziroval) v otlichie
ot komp'yutera, u  kotorogo mozhet byt' tak vse  nameshano neznachitel'noj, t.e.
necennoj   informaciej,   chto   govorit'   o   cennoj    informacii   prosto
zatrudnitel'no. A real'no znachimaya informaciya (po chelovecheskim merkam) imeet
ob容m  v  sotni  tysyach  raz men'she.  Kogda komp'yutershchiki  eto  ponyali, to  o
sorevnovanii cheloveka  i mashiny otpala neobhodimost'.  A poedinki v  shahmaty
chelovek-komp'yuter  na   samom  dele  oznachayut  sorevnovanie   shahmatista   i
programmista  posredstvom  komp'yutera.   Grandioznost'  chelovecheskogo  mozga
ocenena nedavno i govorit o neveroyatnoj  moshchnosti togo, kto sozdal cheloveka.
V vos'midesyatye gody v zhurnale "Znanie-sila" byla stat'ya, v kotoroj genetiki
govorili  o svoih uspehah. Smysl zaklyuchalsya  v tom, chto genetiki vidyat lyubye
izmeneniya  v  usloviyah  zhizni cheloveka  na  urovne genov. No  v  konce  byla
shokiruyushchaya  ogovorka -  analiz genov obez'yany i cheloveka govorit o tom,  chto
obez'yana proizoshla ot cheloveka,  no nikak naoborot. CHelovek ne mog proizojti
ot  obez'yany! No  togda  ot kogo  zhe proizoshel chelovek?!  I opyat'  sistemnyj
analiz:  voznikaet vopros - esli chelovek poyavilsya "iz  niotkuda"  (poskol'ku
bolee tochnogo  otveta net), to  kuda  uhodit nakoplennaya  im v techenie zhizni
informaciya? I srazu vspominayutsya mysli o bessmertii dushi16.
     Dusha.  Ne  budu vdavat'sya v  istoricheskij ekskurs i nauchnye ob座asneniya,
skazhu srazu,  chto  dusha  - eto  energoinformacionnyj  sterzhen' cheloveka. |to
nevidimyj  skelet,  kotoryj  derzhit cheloveka  na  bezumnom vetre  peremen  v
techenie vsej  evolyucii. Esli  net  sterzhnya etogo - to  alkogol',  narkotiki,
prestupleniya,  sumasshestvie  i   suicid  prakticheski  garantirovany.  CHto  i
proishodit na samom dele.
     No  poka my  govorim ob atributah,  okruzhayushchih  sushchnost' Boga: proroki,
bessmertie, intellekt, dusha.
     V  mire sushchestvuet  tri  ipostasi  Boga:  Bog -  vysshij  razum,  Bog  -
sderzhivatel' moral'nogo razlozheniya i Bog - kumir.
     Bog-kumir horosho izvesten po vsem faktam ekstremizma i fanatizma. Zdes'
dazhe  ne nuzhny personalii, poskol'ku  eto ispol'zuetsya ne sovsem normal'nymi
lyud'mi  (imeetsya  v  vidu inkviziciya,  fundamentalisty,  kommunisty i t.p.).
Bolee podrobno govorit' prosto bessmyslenno.
     Bog-moral' izvesten  horosho po povsednevnoj  zhizni. Na primere russkogo
pravoslaviya  vidno,  chto neistovo nachinayut  molit'sya  starushki.  To zhe samoe
proishodit  i vo  vseh  ostal'nyh konfessiyah. Prakticheski, kogda uzhe prozhita
zhizn'. Tak  i hochetsya  skazat': uvy, poezd uzhe  ushel. No sudit'  ya nikogo ne
hochu. Prosto konstataciya faktov.
     Bog - vysshij razum - malo komu izvesten. Jogi v techenie dolgogo vremeni
treniruyut  sebya,  ochishchaya  svoe  soznanie, dlya  sliyaniya s Absolyutom, vhodya  v
sostoyanie somadhi i  nirvany. Ochen' podrobno Vysshij kosmicheskij razum opisan
u Daniila Andreeva v "Roze  Mira".  V literature chasto mozhno vstretit' takoe
ponyatie,  kak  Avtomaticheskoe  pis'mo. Smysl zaklyuchaetsya  v tom, chto chelovek
(kak pravilo, svyatoj) nachinaet poluchat' informaciyu iz kosmosa, ili ot Boga.
     V nashi dni  za rubezhom bukval'no soshli s uma  na  CHenellinge (doslovnyj
perevod  - kanal, kanal peredachi  informacii,  krome etogo nedavno poyavilis'
"simoron", "otkrytie  soznaniya Amati"). YA  ne hochu nichego govorit'  po etomu
povodu. Esli oni vse "svyatye", kto zanimaetsya chenellingom, to pochemu stol'ko
nespravedlivosti v tom mire? I eto pritom, chto priznaki degradacii Zapadnogo
mira vidny dazhe iz  Rossii? Ne vdavayas' v  podrobnosti,  mozhno  skazat', chto
obshchenie  s vysshim kosmicheskim  razumom na  samom  dele  trebuet  chrezvychajno
bol'shoj vnutrennej  raboty.  Indijskie jogi  ne darom v techenie  tysyacheletij
zanimayutsya  svoim delom. V Indii  schitaetsya za  bol'shuyu  chest' dlya krest'yan,
esli  jog-otshel'nik  poselitsya na okraine ih  sela. Russkie svyatye vsyu zhizn'
nahodilis' v opredelennyh  zhiznennyh  i bytovyh  usloviyah, chto by byt',  tak
skazat',  v postoyannoj svyazi s Bogom.  Dostatochno  vspomnit' proroka  Veshchego
Avelya.  A tut,  v  CHenellinge, vse tak prosto.  No  besplatno tol'ko  syr  v
myshelovke.
     I  opyat' ya otvlekayus'. Itak,  Bog -  eto Vysshij Kosmicheskij razum, ili,
Vsevyshnij. Ni dlya kogo  ne yavlyaetsya sekretom,  chto Bog  sluzhit  vsem,  a  ne
tol'ko starushkam i  nenormal'nym. V takom sluchae, ishodya iz real'nyh zakonov
upravleniya,  Vsevyshnemu  neobhodimo  imet'  informaciyu  obo  vseh  elementah
upravleniya. Na vremya napisaniya etoj knigi takih elementov upravleniya,  (t.e.
vseh  zhitelej planety)  primerno shest'  milliardov.  Predpolozhim,  chto  odin
chelovek obshchaetsya  v den'  maksimum so sta lyud'mi. A skol'ko v techenie zhizni?
Predpolozhim,  chto v  srednem  v techenie  zhizni chelovek  znakomitsya s tysyach'yu
lyud'mi.  No  chto yavlyaetsya bolee  vazhnym dlya cheloveka: odna vstrecha sredi sta
ili kazhdyj  den'  v  techenie  zhizni?  Matematicheskie  zakony  informacionnoj
nasyshchennosti govoryat, chto  imenno odinochnaya vstrecha neset bol'she informacii,
chem  povsednevnye  vstrechi. ZHiznennyj opyt govorit,  chtoby  ponyat' cheloveka,
nuzhno s容st'  s nim  pud  soli.  Po  vremeni, pri  normal'nom  pitanii,  eto
sostavlyaet   primerno  chut'  bol'she  goda   dlya   dvuh   vzroslyh   chelovek.
Kolichestvenno ocenit' velichiny analiziruemyh svyazej mezhdu shest'yu milliardami
lyudej prosto nevozmozhno17. Mozhno  smelo  skazat',  chto  intellekt
(esli takoe slovo  voobshche  primenimo) Vsevyshnego vyshe  srednego  cheloveka na
pyatnadcat'  poryadkov.  Real'no eto  predstavit' nevozmozhno.  |to  -  million
milliardov.  Drugimi  slovami,  obychnaya  muha18   bystree  smozhet
ocenit'  intellekt  cheloveka,  chem  chelovek smozhet  ponyat'  i  pochuvstvovat'
intellektual'nuyu moshch' Vsevyshnego. Iz etih  priblizitel'nyh  raschetov sleduet
odin vyvod - net smysla  dokazyvat', chto Boga net.  |to prosto bessmyslenno.
Muhe namnogo proshche dokazat', chto ne sushchestvuet lyudej na planete.
     Kakie   vyvody  sleduyut   iz   vysheskazannogo?   CHelovek,  kak  produkt
Vsevyshnego, rozhdaetsya v rezul'tate vzaimodejstviya dvuh protivopolozhnyh nachal
- muzhchiny i zhenshchiny i  popadaet v obshchestvo - civilizaciyu, gde ostavlyaet svoe
potomstvo.  Prezhde, chem delat' vyvody,  neobhodimo rassmotret' eshche neskol'ko
voprosov.
     Glava 4.
     LYUBOVX I CIVILIZACIYA.
     Ishodya  iz  poluchennyh   vyshe  vyvodov,   nam  nuzhno   ponyat'  real'noe
vzaimodejstvie etih dvuh ponyatij.
     Kak uzhe otmechalos' vyshe, lyubov' est' rezul'tat, prezhde vsego, duhovnogo
vzaimoobogashcheniya  muzhchiny  i  zhenshchiny.  Rezul'tat  takogo  vzaimodejstviya  -
zdorovye deti, sposobnye dat' zdorovoe potomstvo. Analiz  vseh  zabolevanij,
analiz  mezhdunarodnoj  spekulyacii i prostitucii vo vsem mire govorit  o tom,
chto  nastoyashchaya  lyubov'  -  ochen'   redkoe  yavlenie,  i  ochen'  chasto  prosto
nezametnoe,  poskol'ku  eto   ne  yavlyaetsya   prioritetom   vsej  planety  na
segodnyashnij den'.
     Dlya  sovremennoj  mirovoj   civilizacii  glavnym  prioritetom  yavlyayutsya
den'gi, tochnee  - bogatstvo  i vlast'. |to  podtverzhdaet  tot  fakt,  chto za
poslednie  chetyre  tysyacheletiya  mirnymi na  planete byli vsego  trista  let.
Metody dlya realizacii etoj idei idut vse, chto popadaetsya  pod  ruku: gipnoz,
fanatizm,  oruzhie,  revolyucii, narkotiki,  naukoemkie tehnologii  - vsego ne
perechislit'. No prirodnye instinkty trebuyut lyubvi hotya by na urovne seksa. V
pechati  inogda mel'kayut soobshcheniya,  chto  naibolee  krepkie braki rozhdayutsya v
rezul'tate lyubvi po  raschetu. Krasivaya lozh'. Protivorechiya etih ponyatij vidny
nevooruzhennym vzglyadom.  Dostatochno  tochno protivorechiya  mezhdu lyubov'yu (t.e.
osnovnym instinktom)  i vlast'yu  (tehnogenno-finansovoe rabstvo) vyrazheny vo
francuzskoj  poslovice:  esli  soversheno prestuplenie -  ishchite  zhenshchinu. Dlya
denezhnyh zombi glavnoe - ne  lyubov', a spektakl' dlya dvoih  i  bolee person.
Imenno  eti  protivorechiya lezhat  v  osnove psihoanaliza Frejda,  na  kotorom
baziruetsya  vsya  sovremennaya  psihiatriya19. Bor'ba osoznannogo  i
neosoznannogo, po mneniyu  psihologov,  porozhdaet vse bolezni i prestupleniya.
Ponyatno, chto oni ne  reshayut dannoj problemy, protivorechiya namnogo  glubzhe, i
do etih kornej psihiatriya ne doshla. Konkretnyj primer.
     Na ulicah nashego goroda (i drugih tozhe) chasto mozhno vstretit'  devushek,
odetyh  v  supermini, sverhu poluprosvechivayushchaya  bluzka,  i  bol'she  nichego.
Kazhetsya, chto bednaya  devushka vo vse  gorlo  krichit: "Lyubimyj,  nu kogda  zhe,
nakonec, ya smogu nasladit'sya tvoej lyubov'yu?!" No tak  kazhetsya tol'ko izdali.
Kogda  Vy podhodite  blizhe k  nej,  to  legko  prochitat'  na ee  lice chto-to
napodobie  plakata  "Rodina-mat'  zovet".  Hochetsya zapet': "Vstavaj,  strana
ogromnaya".  V potuhshih  glazah  polnaya otreshennost' i bezrazlichie.  Ves' vid
neschastnoj  otbivaet zhelanie podojti  i zagovorit' s nej. Voznikaet zakonnyj
vopros: a zachem takoj eroticheskij naryad?20 Nesmotrya na komichnost'
situacii,  ona imeet  klyuchevoj  znachenie  dlya  vsej  civilizacii.  V  osnove
povedeniya miloj "nimfy" lezhat  uzhe ne duhovnye cennosti i  dazhe ne prirodnye
instinkty, a sindrom  Viya  -  obychnyj  psihologicheskij  vampirizm.  Osnovnoj
priznak -  chto  by  zametili. Neobhodimo  prikovat' k sebe vnimanie. Tot  zhe
mehanizm rabotaet v shou-biznese i v politike. Ob izvrashcheniyah poslednih  dvuh
govorit' ne prihoditsya.
     V  predydushchej  glave shel razgovor o  Vsevyshnem.  Voznikaet estestvennyj
vopros: pochemu  zhe Vsevyshnij  dopuskaet takuyu  nespravedlivost' v  otnoshenii
samyh prekrasnyh chelovecheskih chuvstv?
     Glava 5.
     CIVILIZACIYA I VSEVYSHNIJ.
     Dolgij analiz  vsej toj literatury, chto mne prishlos'  izuchit', privel k
sleduyushchim  myslyam.  Po  ezotericheskim  dannym,  na zare chelovechestva (nashej,
shestoj  rasy)  pered chelovechestvom byla  dilemma  - vybor  puti  razvitiya  -
tehnogennyj  ili  biogennyj.  Nasha  civilizaciya  vybrala  pervyj  put'  (sm.
Prilozhenie  1). Ponyatno, chto  eto shlo pod kontrolem Vsevyshnego. Dlya chego emu
eto nado - dumayu, chto, vryad li kto smozhet otvetit' na etot vopros. Tak nado.
Vpolne vozmozhno, chto dannyj  etap neizbezhen, poskol'ku horosho  izvestno, chto
zapretnyj plod vsegda sladok. Dejstvitel'no, esli chelovechestvo smozhet vstat'
na  estestvennyj  put'  razvitiya  (kakoj  on  budet real'no  -  trudno  dazhe
predstavit'), to  vozvrat  k  staroj  tehnogennoj  civilizacii  budet  ochen'
zatrudnitelen. Kak govoritsya, tol'ko  blednolicyj durak nastupaet na  odni i
te  zhe grabli dvazhdy.  Den'gi,  kak ekvivalent truda, na  sovremennom  etape
razvitiya yavlyayutsya uzakonennym i normal'nym (s tochki zreniya etoj civilizacii)
sposobom vorovstva. |to ochen' horosho vidno po shou-biznesu. Voobshche, kul'turoj
yavlyaetsya lyuboe massovoe uvlechenie nematerial'nymi cennostyami, ne prinosyashchimi
pryamuyu  vygodu.  Poetomu  po otnosheniyu k  osnovnoj masse  naroda  shou-biznes
yavlyaetsya massovoj  kul'turoj. No eta "kul'tura v  konce devyanostyh  proyavila
"ubijstvennyj" priznak - neveroyatnoe kolichestvo plagiata, ukradennyh melodij
i  tem,  remiksy  staryh  pesen.  Takogo  "kul'turnogo"  vorovstva  v  sfere
tvorchestva eshche ne  bylo v  istorii planety. Paradoksal'no, no  fakt  -  lyudi
teryayut sposobnost' sochinyat' pesni! Kak pela gruppa Pink Floyd, "eto eshche odin
kirpich v  gluhoj stene". Lyuboe vorovstvo - eto duhovnoe ubijstvo. Lyubaya lozh'
-  eto  psihoenergeticheskoe  vorovstvo. V predydushchej  glave  my  govorili  o
psihologicheskom  vampirizme.  Vampirizm  -   eto   vysasyvanie  sil,  a   ne
chelovecheskoj  krovi. Esli  hotite,  eto poedanie dushevnyh  sil21.
Osnovnoe   dopolnenie    k   denezhnoj    probleme   chelovechestva    -    eto
psihoenergeticheskoe vorovstvo,  kotoroe  obespechivaet  dostizhenie  vlasti  i
deneg. Imenno  etot  fakt lezhit  v osnove  kardinal'nyh izmenenij planety  v
blizhajshem budushchem.
     Glava 6.
     LYUBOVX I VSEVYSHNIJ.
     Na  pervyj  vzglyad, eti ponyatiya  protivorechivy  po  opredeleniyu.  Ochen'
slozhno donesti osnovnuyu mysl', chto by ne pokazat'sya kramol'nym i poshlym.
     Za  redkim  isklyucheniem  (prakticheski  izvestno  tol'ko odno  kul'tovoe
sooruzhenie, posvyashchennoe lyubvi muzhchiny i zhenshchiny  - hram Kama Sutra v  Indii,
i, so slov I. Efremova, analogichnye  hramy  byli  v Drevnem mezhdurech'e)  vse
religii  mira  lyubov'  otdelyayut  ot  sluzheniya  Bogu. S  drugoj storony,  pri
vnimatel'nom  rassmotrenii,  vse  religii  tak  daleki  ot  Vsevyshnego,  kak
real'naya ptica ot samoleta. Iskusstvennost'  tehnogennogo razvitiya porozhdaet
iskusstvennost' vzaimodejstviya s "al'ma-mater",  t.e. s Sozdatelem.  Poetomu
real'naya zemnaya (tochnee  skazat', duhovnaya, ili kosmicheskaya) lyubov' vstupaet
v yavnye protivorechiya s sushchestvuyushchimi religiyami. Religii ne  nuzhny schastlivye
lyudi, poskol'ku oni ochen' redko poseshchayut hramy  za  yavnoj nenadobnost'yu.  Na
pervyj vzglyad eto kazhetsya kramol'nym. YA hochu dokazat' obratnoe.
     V konce vos'midesyatyh  v odnom  iz  institutov  AMN SSSR, v  kotorom  ya
rabotal, prohodil improvizirovannyj seminar po probleme  registracii videnij
cheloveka  v sostoyanii beloj goryachki. Posle vystupleniya  avtora etoj idei (on
byl priezzhij i na vid ne sovsem normal'nyj) nachalis' obsuzhdeniya.  Sotrudniki
molchali  i  tiho  vzdyhali.  Vedushchij  seminara  sprosil:  "Kto-nibud'  mozhet
chto-nibud' skazat'...  polozhitel'noe?" Vocarilas' grobovaya tishina.  Nakonec,
posle neskol'kih  dezhurnyh vystuplenij (chtoby otmetit'sya) vyshel molchalivyj i
zamknutyj sotrudnik nashego instituta. Ego slushali, zataiv dyhanie:
     "My  provodili  izmereniya  izluchenij  chelovecheskogo   tela  s   pomoshch'yu
fotoelektricheskogo umnozhitelya. My  obnaruzhili tri oblasti  svecheniya  na tele
cheloveka. U cheloveka svetyatsya: stupni nog,  polovye organy, i glaza.  Stupni
nog  svyatyatsya  potomu, chto tuda vyhodyat vse  energeticheskie kanaly cheloveka.
Polovye  organy  svetyatsya  potomu,  chto  reprodukciya  -  osnovnoj  prirodnyj
instinkt   cheloveka.  No  pochemu  svetyatsya   glaza  -  organ,  kotoryj   sam
vosprinimaet svet - dlya  nas ostalos' zagadkoj. K sozhaleniyu,  u nas ne  bylo
priborov, chto by opredelit' spektr etih izluchenij".
     |to bylo standartnoe rabochee soobshchenie medicinskogo issledovatelya.
     Svechenie stupnej "vidit" tol'ko  zemlya,  i to pri uslovii, chto  chelovek
idet po  nej bosikom. |to govorit tol'ko ob odnom  -  simbioticheskaya svyaz' s
energetikoj  planety.  YAvlenie  simbioza horosho izvestno  v biologii,  yarkij
primer - griby i derev'ya. Drugimi slovami, moj dorogoj chitatel', esli hochesh'
ostavit' svoj sled (real'nyj sled, znachimyj  dlya planety) - hodi bosikom kak
mozhno chashche. Planeta vosprinimaet eti izlucheniya, i  formiruet otvetnyj otklik
v vide izmeneniya pogody i drugih prirodnyh yavlenij. K schast'yu, v bol'shinstve
sluchaev bosikom hodyat te, ot kogo idut bolee chistye izlucheniya.
     Svechenie glaz  vsem horosho izvestno v narode. "U nego svetyatsya glaza" -
tak my govorim  o  cheloveke schastlivom. I ne  nuzhny nikakie  pribory. Imenno
poetomu  glaza  -  zerkalo dushi.  Glaza  yavlyayutsya  svoeobraznym  indikatorom
vnutrennej  energii  cheloveka. Nedarom  pro  ochen'  ustavshego cheloveka  (ili
neschastnogo, chto odno i tozhe) govoryat "u nego mertvyj vzglyad".
     No  chto  skazat'  o  polovyh organah?  Unikal'nyj mehanizm  prodolzheniya
zhizni. Vot odin primer. Vo vremena vojny nemeckie letchiki  v zapolyarnoj zone
stolknulis' s  takoj problemoj.  Esli  sbityj letchik padaet  v  morskuyu vodu
(temperatura solenoj vody v zapolyar'e minus 4 gradusa po Cel'siyu), to k tomu
vremeni, kak zaberut ego spasateli, on  ostyval do takoj stepeni, chto v kozhu
ne  vtykalas'  medicinskaya  igla.  Kak  ego  sogret'  maksimal'no  bystro  i
effektivno?  Nemcy  pereprobovali vse metody. No  samyj  effektivnyj  sposob
zaklyuchalsya v  tom, chto ego  razdevali  i  v postel'  k nemu lozhilas' russkaya
zhenshchina,  pro  kotoryh  govoryat  "krov'  s molokom". |tih zhenshchin  special'no
otbirali i  horosho kormili imenno dlya  etih celej.  Kak  pravilo, sbitye vse
ravno  pogibali.  No  oni uspevali  bystro  sogret'sya,  poskol'ku  vklyuchalsya
vnutrennij   mehanizm,  i   dazhe  byli  sposobny  sovershit'  koitus.   Bolee
effektivnogo sposoba pragmatichnye  nemcy  ne nashli. Esli  bednogo  nemca  ne
sogrevala russkaya zhenshchina, to on umiral, tak i ne sogrevshis', prakticheski ne
prihodya v sebya.
     No  sejchas  my  govorim  o  funkcional'nyh  vneshnih  priznakah  dannogo
yavleniya. Esli  s pomoshch'yu standartnyh priemov sistemnogo analiza  rassmotret'
etot fenomen, to  netrudno  prijti  k vyvodu, chto svechenie cheloveka  vyzvano
neobhodimym   obmenom  informacii  s  zhiznenno  neobhodimymi   ob容ktami:  s
planetoj, lyubimoj i sorodichami.
     Gde zhe  zdes' Vsevyshnij?  CHtoby  dostatochno strojno i korrektno razvit'
svoyu mysl',  pridetsya obratit'sya  k monografii  akademika  Ugoleva "Teoriya o
pitanii". Unikal'nyj  trud. Uchenyj delaet strogij i tochnyj vyvod: tol'ko tot
vid zhivotnyh  evolyucioniruet, kotoryj  yavlyaetsya osnovnoj  pishchej dlya  drugogo
vida. Drugimi slovami, esli cherepahami tolkom nikto ne pitaetsya, to oni i ne
budut vidoizmenyat'sya, chto  by obespechit' vyzhivaemost', i tak zhivut po trista
let,  kuda  eshche bol'she?  A chelovek  zhivet namnogo men'she.  Kto  zhe  pitaetsya
chelovekom,  esli  on  umiraet,  prozhiv  vsego  desyatuyu  chast' ot  raschetnogo
(biologi, proanalizirovav cheloveka na  urovne metabolizma,  prishli k vyvodu,
chto chelovek dolzhen zhit' okolo 850 let!) sroka? Mozhet byt', nas dejstvitel'no
voruyut inoplanetyane? Dlya  otveta na  etot  vopros nam  pridetsya  zaglyanut' v
"Hroniki Harona"  - uvesistyj talmud, posvyashchennyj  smerti  cheloveka. Iz etoj
knigi sleduet, chto osnovnaya prichina  smerti chelovechestva  v dvadcatom veke -
serdechno-sosudistye  zabolevaniya  i  rak.  A  uzh  potom  idut  avtomobil'nye
katastrofy,  voennye  konflikty, prirodnye  yavleniya i avarii na  transporte.
Mozhno sdelat' prostoj vyvod: vrag cheloveka - sam chelovek, sam sebya pozhiraet.
Da, dejstvitel'no,  tak ono i est', no  radi etogo  vyvoda net smysla pisat'
knigu. Kakov mehanizm  samoubijstva chelovechestva?  Ili, drugimi slovami, chto
ob容dinyaet serdechno-sosudistye i rakovye zabolevaniya? CHto mezhdu nimi obshchego?
Ne vdavayas' gluboko v mehanizm, mozhno s uverennost'yu skazat', chto ob容dinyaet
ih psihoenergeticheskaya prichina  - ni rak, ni serdechno-sosudistye zabolevaniya
ne rasprostranyayutsya  infekcionno, ne  peredayutsya  polovym  putem, voobshche net
sposoba zarazheniya, krome informacionnogo - zarazit' cheloveka mozhno, esli emu
privit'   opredelennyj   tip  povedeniya.  Pri   etom  u  nego  volej-nevolej
razvivaetsya    nenormal'noe    psihicheskoe    pole    -    on    stanovit'sya
psihoenergeticheskim vampirom22.
     Hochu predupredit', chto ya  nikogo ne  pytayus' zaputat'. Prakticheski,  ob
etoj  logicheskoj  cepochke  my  uzhe govorili  v samom  nachale.  Da, eta  nasha
dejstvitel'nost',  v kotoroj mezhdu lyubov'yu i  bogom  net mesta23.
Imenno poetomu chelovek  i ubivaet  sam  sebya.  No  s  tochki zreniya  teorii o
pitanii,  dannye  fakty govoryat  ob intensivnoj  evolyucii cheloveka.  Kak  zhe
estestvenno  sopostavit' Lyubov' i Vsevyshnego? Vot teper' pora vspomnit'  tot
vyvod, o kotorom my govorili  ran'she: peremnozhenie integrala i differenciala
odnoj i toj zhe funkcii daet v rezul'tate samu FUNKCIYU. Drugimi slovami,  pri
vzaimodejstvii  muzhchiny  i  zhenshchiny  vo  vremya  lyubvi   poyavlyaetsya  energiya,
yavlyayushchayasya  pryamym  otklikom  Vsevyshnego24.  Konechno,  muzhchina  i
zhenshchina dolzhny  byt' dostojny  svoego  Sozdatelya. Lyubov'  muzhchiny  i zhenshchiny
formiruet neobhodimuyu dlya zhizni ekologicheskuyu i energeticheskuyu nishu zhizni na
planete  dlya  vsego chelovechestva.  Analiz istoricheskih sobytij  za poslednie
pyat'sot   let   govorit   o   stremitel'noj   evolyucii   psihoenergeticheskoj
vynoslivosti cheloveka,  s  odnoj storony,  i o neveroyatnoj  nervnoj slabosti
alkogolikov i narkomanov, s  drugoj. No  imenno razvitie psihoenergeticheskih
sposobnostej  cheloveka lezhit  v osnove evolyucii. Sudya po vsemu, eto  i  est'
osnovnaya   zadacha   cheloveka  na  dannom  etape.   I  ne   smotrya  na   nashu
dejstvitel'nost', eta zadacha chastichno vypolnyaetsya.
     Glava 7.
     LYUBOVX, CIVILIZACIYA, VSEVYSHNIJ.
     Itak,  moj  dorogoj  issledovatel'  Zemnoj civilizacii,  nam ostalos' s
toboj sdelat' okonchatel'nye vyvody.
     Mnogim, navernoe, eti  vyvody pokazhutsya  banal'nymi. No fakty - upryamaya
veshch', i  nel'zya pisat'  o  gumanizme,  ne proanalizirovav  cinizm. S  drugoj
storony,  slozhno skazat', chto zhe stoit vo glave ugla - lyubov', Vsevyshnij ili
civilizaciya? Otvet prostoj - dlya nas vazhny vse tri ponyatiya voedino. My zhivem
v nashej civilizacii, na  poroge tret'ego  tysyacheletiya, i nas interesuet nashe
budushchee, no ne astrologicheski, a nauchno obosnovannoe.
     Razvitie   chelovechestva  idet  nezavisimo  ot   razvitiya   civilizacii,
poskol'ku  vremya  zhizni vsego  chelovechestva namnogo  bol'she, chem vremya zhizni
nashej civilizacii. |to pervoe.
     Muzhchina    yavlyaetsya   "frontovoj"   razvedkoj,   ar'ergardom   razvitiya
chelovechestva,  a  zhenshchina  idet  za  nim  sledom,  yavlyayas' "tylom"  muzhchiny,
nakaplivaya v sebe  evolyucionnye  izmeneniya.  No  razdelit' muzhchinu i zhenshchinu
prosto  nevozmozhno i  bessmyslenno, poskol'ku pri  etom teryaetsya  ves' smysl
zhizni i razvitiya. Imenno zhenshchina "podtalkivaet" muzhchinu dlya dvizheniya vpered,
voodushevlyaya  ego  na   vsevozmozhnye  podvigi.  Esli  trezvo  posmotret',  to
prakticheski  vse tvorchestvo muzhchin  (stihi, pesni,  kartiny, i  t.d. i t.p.)
posvyashcheno  zhenshchine.  Po  sushchestvu,  imenno  ot  zhenshchiny  zavisit  dal'nejshee
razvitie  chelovechestva.  Esli skazat' tochnee,  to  mysli i  postupki  zhenshchin
opredelyayut  osnovnye  tendencii  razvitiya  chelovechestva.  CHem  men'she  budet
prostitutok, tem  men'she  budet  prostitucii  v politike i  ekonomike. Svyaz'
zdes' zhestkaya. A vot progress  i  razvitie  civilizacii opredelyaetsya  normoj
pribyli -  chto vygodno, to i razvivaetsya. A na pribyl' potom pokupaetsya  vse
ostal'noe. |to vtoroe.
     Kontrol'  Vysshih sil  idet  postoyanno  i  nezametno, chto  govorit ob ih
polnom vsesilii. I zdes', mne kazhetsya, proishodit  paradoksal'naya  situaciya.
Lyubaya  prostaya bednaya  devushka, strastno lyubyashchaya svoego parnya i otdayushchaya emu
vsyu  nezhnost'  i lasku, znachit dlya Vsevyshnego namnogo  bol'she, chem  vsemirno
izvestnaya  supermodel', prodayushchaya sebya finansovym magnatam  ili politicheskim
vorotilam.  A  vot s finansovyh magnatov i politicheskih vorotil  sprositsya v
proporcii  ih   real'nyh   vozmozhnostej  vlasti,   kak  finansovoj,   tak  i
politicheskoj. I zdes' malo kto iz nih zasluzhit pohvaly. Kak govoril Porfirij
Ivanov, "menya ne interesuyut den'gi i politika, a menya interesuyut Vashi serdce
i dusha". |to tret'e.
     Civilizaciya  vplotnuyu  podoshla k svoemu zaversheniyu razvitiya,  i vperedi
chelovechestvo ozhidayut nepredvidennye  koordinal'nye izmeneniya.  V Biblii  eto
nazyvaetsya Apokalipsis. |to chetvertoe.
     CHelovechestvo, esli hotite, luchshaya ee chast', vyzhivet v Apokalipsise. No,
luchshaya  chast'  ne  s  tochki  zreniya  nashej  civilizacii,  a  te,  kto  dorog
Vsevyshnemu. |to pyatoe.
     P.S.  Kogda etu rukopis' prochitali  moi  druz'ya, to  oni skazali, chto v
rabote otsutstvuyut chetkie vyvody. Raz tak, to poluchite:
     1. Na planete  ne  sushchestvuyut cerkovnyh hramov,  krome kak  postel' dlya
muzhchiny  i zhenshchiny. Tol'ko etot  vid  "molitvy" yavlyaetsya  samym  nastoyashchim v
ramkah vsej planety. Uslovie  odno - chistaya i neprodazhnaya lyubov'.  A molitsya
tak, kak eto delayut svyatye, prostye lyudi ne mogut.
     2.  Lyubomu   gosudarstvennomu  prestupniku,  biznesmenu,  chinovniku   i
politiku, kakim bol'shim i  krutym on ni byl, najdetsya svoya skovorodka v adu.
Nikto ne ujdet ot nakazaniya. I nikakie otgovorki tipa "YA  kormil  sem'yu"  ne
prolezut, poskol'ku ee luchshe voobshche ne kormit'.
     3. Glavnyj istochnik bed na Zemle - den'gi,  posredstvom kotoryh  Temnye
sily  pytayutsya  vzyat' kontrol' nad  chelovekom.  Net  smysla  ob座asnyat',  chto
chelovek ostaetsya chelovekom do teh por, poka on lyubit. Kontrol' nad chelovekom
mozhno  vzyat', esli  ego  zastavit' ne lyubit'.  No  togda etot  chelovek srazu
vyrozhdaetsya do urovnya obez'yany.
     15 sentyabrya 1999 g.

     Prilozhenie 1.
     Dannaya  stat'ya  byla  napisana  dlya  "Vestnika  MIKA25",  no
ostalas' pod suknom. V dannom variante prisutstvuyut nekotorye izmeneniya.

     Zenin I.V.
     Zagadki Egipetskih piramid.
     Annotaciya:
     Analiziruyutsya   nekotorye  zagadki,   svyazannye  s   istoriej   drevnih
civilizacij,   takih,  kak   drevnij   Egipet,  Majya,  Dol'meny.  Na  osnove
eksperimentov, provedennyh v IK|M SO AMN SSSR  i IM SO AN  SSSR, vydvigaetsya
gipoteza, ob座asnyayushchaya nekotorye osobennosti  kamennyh sooruzhenij, takih, kak
vozdushnye  shahty  piramid  i  otverstiya   dol'menov.  Vyskazyvaetsya   mysl',
poluchennaya eksperimental'no,  ob odnotipnosti myslennyh processov cheloveka i
solnechnyh  energeticheskih  processov, delaetsya vyvod o real'noj  vozmozhnosti
drevnih vzaimodejstvovat' s Kosmosom i zvezdami. Predpolagaya dannuyu gipotezu
rabochej,  vydvigaetsya  vyvod  o  nalichii  u   drevnih  teh  znanij,  kotorye
sovremennaya astrofizika smogla osoznat' tol'ko k koncu 20 veka.

     Klyuchevye slova:
     Egipetskie  piramidy,  Anastasiya,  Dol'meny,  Mel'giry,  Majya,  Dogony,
Sirius, Proksima Centavra, Potok vremeni Kozyreva, Informacionnye potoki.

     Skachek v razvitii informatiki i novye  teorii v oblasti fundamental'nyh
nauk, v  chastnosti  astronomii,  pozvolil po-novomu vzglyanut' na  sooruzheniya
proshlyh tysyacheletij, takih, kak Piramidy Egipta i Dol'meny.
     Nasha  istoriya  bogata zagadkami (1). Schitaetsya, chto v  piramidah Majya i
Egipta  sokryty astronomicheskie, matematicheskie i  geograficheskie  svedeniya.
Pravda, pri etom ne ob座asnyaetsya smysl zashifrovannyh  velichin, s tochki zreniya
drevnih narodov. Tak zhe odnoj  iz samyh  neponyatnyh zagadok  yavlyaetsya sposob
postrojki i, sootvetstvenno, naznachenie piramid.
     Spory  po  povodu piramid  vedutsya eshche so  vremen  Gerodota. Nevozmozhno
predstavit'  sebe,  chtob stol' gromadnoe sooruzhenie prednaznachalos' lish' dlya
odnogo  cheloveka. Piramidy  Egipta  schitali  "mayakami pustyn'", ubezhishchami ot
navodnenij, zernohranilishchami  i  dazhe  gromootvodami, hotya  groza  v  Egipte
sluchaetsya  raz  v dvesti let. Vyskazyvayutsya  versii  i o tom, chto piramidy -
lozhnye  pogrebeniya  (2).   I  esli  Velikaya  piramida   -   kenotaf  (lozhnoe
zahoronenie), zachem tak  pyshno  otdelali glavnuyu galereyu? Pochemu  v piramide
uvekovecheny nekotorye matematicheskie i astronomicheskie svedeniya?
     Inzhener-stroitel' Egipetskogo proishozhdeniya, B'yuvel (3),  posle  devyati
let  issledovanij obnaruzhil  udivitel'nejshij fakt:  pervoe -  piramidy svoim
vzaimnym raspolozheniem  v peskah pustyni kopirovali raspolozhenie zvezd v  te
dalekie  vremena, vtoroe - tak nazyvaemye  "vozdushnye  shahty"  orientirovany
strogo na  opredelennye  zvezdy - Sirius, poyas  Oriona, al'fu Drakona,  betu
Maloj  medvedicy.  Avtor  schitaet,  chto,  poskol'ku  ves'  kompleks  piramid
stroilsya v techenie 500 let,  to  v  nih  ne horonili faraonov, a  ustraivali
ritual transportizacii dushi  faraona  na  zvezdy.  |to predpolozhenie logichno
ob座asnyaet pyshnoe ubranstvo  glavnoj  galerei. No dlya chego nuzhny kanaly, esli
dva iz chetyreh imeyut izgiby, i poetomu  vizual'no zvezdy nablyudat' s pomoshch'yu
ih nel'zya. |to mozhet oznachat' to, chto - kanaly sluzhili volnovodami peredachi.
Peredachi chego? Ob etom ya skazhu chut' nizhe.
     Naprimer, Proskuryakov govorit, chto kompleks piramid stroilsya po edinomu
planu   predstavitelya  vnezemnoj   civilizacii   s   planety   Sirius   (4).
Dejstvitel'no, v drevnem Egipte  byl kul't  etoj zvezdy. No s  etoj zvezdoj,
odnoj iz samyh blizkih ot nas, svyazana drugaya zagadka.
     Sravnitel'no nedavno obnaruzheno v debryah Afriki plemya dogonov.  Znaniya,
peredavaemye ustno iz pokoleniya  v pokolenie  glasyat, chto centrom  zvezdnogo
mira  yavlyaetsya Sirius  (5). Dogony znayut, chto  Sirius  - dvojnaya  zvezda, i,
krome etogo est' eshche tret'ya zvezda, kotoraya ne vidna.
     CHtoby   yasnee   osvetit'   sushchestvo   problemy,  otmetim   obnaruzhennuyu
sravnitel'no nedavno vzaimosvyaz'  mezhdu solnechnoj  aktivnost'yu  i nekotorymi
blizhajshimi zvezdami nashej galaktiki.
     V  1857  godu  Genrih  SHvabe otkryl cikly  solnechnoj aktivnosti. Vskore
strannost' v povedenii nashego  svetila skoro stala  temoj  nomer odin  sredi
astronomov. Vyyasnilos', chto pomimo  otkrytyh  11-letnih ciklov, sushchestvuyut i
7-letnie,  i 17-letnie  cikly. Bolee  togo,  byli vremena,  kogda oni voobshche
propadali. Mehanizm  samoj aktivnosti tak zhe  ne ponyaten.  Esli  perechislit'
osnovnye voprosy, na kotorye astronomy ne nahodyat korrektnogo ob座asneniya, to
oni sleduyushchie:
     - vostochno-zapadnaya asimmetriya v pyatnoobrazovanii,
     -  sami vspyshki voznikayut v verhnih sloyah Solnca - korone i hromosfere,
a veshchestvo pod nimi opyat' zhe ostaetsya nevozmushchennym,
     -   vse  yavleniya,  predshestvuyushchie  pyatnoobrazovaniyu,   nablyudayutsya  nad
fotosferoj, pri etom traektoriya  i  peremennaya  skorost' dvizheniya  govoryat o
tom, chto est' napravlyayushchie sily magnitnoj prirody,
     Vozmozhno predpolozhit',  chto  prichina solnechnyh vozmushchenij nahoditsya  za
predelami solnca i solnechnoj  sistemy,  t. e.  nablyudayutsya priznaki  vneshnej
sily, no otkuda?
     Izvestno, chto 11-letnie  cikly solnechnoj aktivnosti delyatsya na chetnye i
nechetnye, v  zavisimosti  ot  togo,  pyatno  kakoj polyarnosti  ego  nachinaet.
Sopostavlyaya maksimal'nye znacheniya chisel Vol'fa v chetnyh ciklah s  polozheniem
Solnca  v  prostranstve,   legko  zametit',  chto   sil'nee   vsego   svetilo
"razdrazheno", kogda Zemlya nahoditsya v sektorah,  primykayushchih k pryamoj Solnce
-  Sirius.  A  v nechetnyh  ciklah  yavno obnaruzhivaetsya vtoroj vozmutitel'  -
Proksima Centavra (6). Sami astronomy ne otvergayut takuyu vozmozhnost' hotya by
na tom osnovanii, chto mnogo let stavilos' pod somnenie nalichie mezhplanetnogo
magnitnogo  polya, no  kosmicheskie sputniki dali polozhitel'nyj otvet  na etot
vopros. Zvezdy  -  te zhe,  vremena  - drugie...  Sozdaetsya  vpechatlenie, chto
drevnie  zhrecy znali astronomiyu i zakony  Vselennoj luchshe, chem  my.  A  ved'
astronomiya i fizika - fundamental'nye nauki ob osnovah mirozdaniya.
     Dal'nejshij  poisk  otvetov na  eti  zagadki  privodit  k  neobhodimosti
upomyanut'  eshche odin  ser'eznyj  argument,  vpletayushchijsya  v  zagadku piramid,
kotoryj nahoditsya,... za okeanom. |to - kul'tura Majya (7). Po odnim raschetam
ona nachitaet svoe letoischislenie s 3113 g. do  n. e., po drugim -  s 3373 g.
do  n. e., po tret'im - s 3433  g. do n. e. Voznikaet vopros -  otkuda takaya
tochnost'? Delo v tom, chto kul'tura Majya bukval'no stradala dvumya boleznyami -
tochnoe i skrupuleznoe letoischislenie, i takoe zhe tochnoe opredelenie osnovnyh
parametrov  orbit  Zemli,  Luny,  Marsa  i  nekotoryh  sozvezdij.   Tochnosti
opredeleniya prodolzhitel'nosti goda, sinodicheskogo mesyaca Luny, sinodicheskogo
perioda   Marsa   porazhayut  dazhe  sovremennyh   astronomov,   poskol'ku  oni
razlichayutsya  s  sovremennymi  dannymi  na  odnu pyatitysyachnuyu  velichinu!  |to
govorit o tom,  chto  s  tem  urovnem tehnologii astronomicheskih  nablyudenij,
kotorye  byli  u  majya,  oni  dolzhny  byli vesti  registraciyu mestopolozheniya
kosmicheskih tel v techenie primerno 10 tysyach let!
     No ved'  imenno  v eto vremya  nachinaet svoyu kul'turu drevnij  Egipet! K
sozhaleniyu,  pervye  egiptyane ne  byli stol' punktual'ny. No, tem  ne  menee,
porazhaet udivitel'noe  shodstvo dvuh  civilizacij,  kotorye  v  techenie treh
tysyacheletij sovershenno  nichego ne znali  drug  o druge. Piramidy  est'  i  v
Egipte  i v  Meksike  (gde obitali Majya), zhrecheskaya kasta  v  obeih  stranah
izolirovalas' ot naroda i revnivo skryvala svoi znaniya, pogrebal'nye ritualy
v Meksike ochen' napominayut poslednie pochesti, otdavaemye umershim vlastitelyam
Egipta.   No    samoe   porazitel'noe   -   shodstvo   kalendarej   Majya   i
drevneegipetskogo,  prodolzhitel'nost'yu  260 sutok!  Krome  togo,  obnaruzheny
udivitel'nye shodstva v uslovnyh kalendarnyh znakah drevnih Majya i Tibeta. A
Tibet,  v svoyu ochered', ostaetsya izolirovannym ot vneshnego mira po sej den'.
V techenie treh-chetyreh  tysyacheletij eti narody  majya i  Egipta zhili,  slovno
razluchennye brat'ya-bliznecy. CHto  zastavlyalo  dve  drevnejshie civilizacii na
raznyh kontinentah prakticheski v  odno i tozhe  vremya vypolnyat' odni i  te zhe
ritualy?
     Professor  Uilkins  (8), citiruya  rukopisi ispanskih  kankiskadorov,  v
kotoryh  opisany  zabroshennye  goroda,  otmechaet  dve  sushchestvennye detali -
goroda sozdavali ne potomki majya, actekov  ili inkov, a kto-to drugoj, bolee
mogushchestvennyj, i vtoroe - v  broshennyh hramah  indejcy videli v special'nyh
bashnyah tainstvennyj kamen', kotoryj svetil yarche solnca v yasnyj den'!  Da eto
ne chto inoe, kak  kamen' Benben v drevnem Egipte! Tot samyj kamen',  kotoryj
stoyal na vershine  piramidy. Emu egiptyane  posvyashchali  drevnie hramy  (9). Eshche
odna detal' - pochemu v pervyh postroennyh piramidah, prezhde vsego v piramide
Heopsa, net nikakih nadpisej? Oni poyavlyayutsya pozzhe,  vo vremya  stroitel'stva
sleduyushchih piramid novoj dinastii. O chem eto govorit?
     Imperator Inkov Tupaka Kauri Pachakuti zapretil chto-libo zapisyvat', tem
samym ostanoviv progress s  pomoshch'yu  pis'ma. Povtoryayu - OSTANOVIV PROGRESS S
POMOSHCHXYU PISXMA, kak sposoba peredachi informacii.... primitivnym  tehnicheskim
sposobom. Pravitel'  Inkov  zapretil pis'mo  v primerno v  300 g n. e. iz-za
togo,  chto  bukvy mogut  byt'... prichinoj  mora i  bedstvij! No  egiptyane ne
smogli obhodit'sya bez pis'ma. V  piramidah  sleduyushchih dinastij bukval'no vse
steny  i  potolki  ispisany  ieroglifami. Pravda, sami  piramidy  napominayut
skoree  razvaliny,  hotya  po  razmeram  men'she  i   postroeny  pozzhe.  Takoe
vpechatlenie, slovno stroiteli poteryali znaniya i navyki stroitel'stva, ili...
ostalis' bez ch'ej-to pomoshchi!
     S  drugoj  storony, piramidy,  kak  kamennye  sooruzheniya,  imeyut  svoih
"rodnyh brat'ev" - kromlehov,  dol'menov. V  etom ryadu molchalivo i zagadochno
stoyat odinokie Idoly ostrova Pashi, astronomicheskie observatorii Stounhendzha
i Indii, kamennye risunki pustyni Naska, skromnye dol'meny Kavkaza, Kubani i
Cejlona. Trudno skazat', kogda byli  sozdany  eti velikie zagadki  -  v odno
vremya,  ili net, no u nih u vseh est' odinakovye  priznaki, govoryashchie o tom,
chto "predystoriya sozdaniya" u nih,  veroyatno,  odinakovaya.  Vse  eti kamennye
sooruzheniya  nahodyatsya  libo  na  beregu,  libo  v  pribrezhnoj  zone. Drugimi
slovami, megality  (vklyuchaya i piramidy), poyavilis' posle poslednego podnyatiya
urovnya mirovogo okeana, tochnee, posle Vsemirnogo potopa.
     Dol'meny,  kak  raznovidnost'  Megalitov  (10),  predstavlyayut  iz  sebya
kamennye sooruzheniya-kuby, slozhennye iz cel'nyh kamennyh plit. Po neizvestnym
prichinam dol'meny nahodyatsya v beregovoj zone po vsemu miru. U vseh dol'menov
v   bokovoj  plite  est'   krugloe  otverstie.  Arheologi  vnutri  dol'menov
obnaruzhivayut ostanki cheloveka v raznyh pozah. Dol'meny  po vsej,  vidimosti,
imeli   analogichnuyu  smyslovuyu  napravlennost',  chto   i  piramidy.  Nedavno
poyavilas'  kniga  V.  Megre  "Anastasiya",  v  kotoroj  daetsya tochnoe i emkoe
naznachenie etih sooruzhenij  (11). Vo  vtoroj  knige Anastasiya  govorit,  chto
dol'meny prednaznachalis' dlya togo, chto  by  lyudi  v nih mogli  ujti v vechnuyu
meditaciyu   "chtoby   sozdat'   dlya   potomkov   vozmozhnost'   vernut'   silu
pervoistokov". Pri  polnoj  izolyacii  ot vneshnego  mira "otklyuchalis' obychnye
organy  chuvstv i otkryvalas' vozmozhnost' polnogo obshcheniya s Razumom kosmosa".
Posleduyushchie  pokoleniya  "prihodili k kamennoj  kamere,  vytaskivali  probku,
zakryvayushchuyu otverstie, i  dumali, sovetovalis' s vitayushchimi v kamere myslyami.
Duh  mudrosti  vsegda byl  tam".  Lyudi  teh vremen uzhe  znali o  predstoyashchej
degradacii chelovechestva, i, chto by ne oborvat' svyaz' s kosmosom, oni uhodili
v dol'meny i umirali tam, otklyuchaya pered smert'yu vse osnovnye organy chuvstv.
Tem  samym  oni  prevrashchalis'  v  vechnyh  duhov etih  dol'menov,  lishiv sebya
sleduyushchego vozrozhdeniya na planete.
     Obrashchaet   vnimanie  odinakovye   detali,  harakternye  dlya  Piramid  i
Dol'menov, - nalichie otverstij v Dol'menah i shaht v Piramidah, i udivitel'no
tochnaya  dlya drevnih narodov orientaciya na kosmicheskie ob容kty,  v chastnosti,
na solnce i "klyuchevye" sozvezdiya (12).
     Podvodya  itog   vysheskazannomu,  korotko  otmetim,  chto  obnaruzhivaetsya
neskol'ko   sobytij,   ne  svyazannyh   mezhdu   soboj   prichinno-sledstvennoj
zavisimost'yu, no imeyushchie obshchie hronologicheskie i astrofizicheskie priznaki:
     - edinaya struktura drevnih mifov prakticheski vseh narodov;
     - vliyanie blizhajshih zvezd na solnechnuyu aktivnost';
     -   nalichie   astroizotericheskih   kul'tov   u   drevnih   narodov    s
vysheupomyanutymi i drugimi zvezdami;
     -  neob座asnimaya  s  sovremennoj  tehnicheskoj  tochki  zreniya  tehnologiya
postroeniya piramid i Megalitov drevnih;
     -  neob座asnimye  fakty popytok drevnih ostanovit' tehnicheskij  progress
kak prichinu bed i kataklizmov planetarnogo masshtaba.
     YA  schitayu, chto  kak-to  prolit' svet na  eti voprosy  mogut  rezul'taty
eksperimentov,  kotorye  provodilis'  v  IK|M  SO  AMN  SSSR  v  laboratorii
Danchakova V.M.  i v Institute  matematiki SO  AN SSSR  v laboratorii Dyatlova
V.L. v 1986-1990 g.g.
     V  laboratoriyu Danchakova  V.M.  ya  byl prinyat inzhenerom dlya obespecheniya
tehnicheskogo razvitiya priborov, na kotoryh rabotal sejchas horosho izvestnyj v
"nauchno-izotericheskih"  krugah astronom  Nikolaj  Aleksandrovich  Kozyrev.  K
noyabryu   1986   goda  Vladimir  Mihajlovich   Danchakov  v  osnovnom  zakonchil
izgotovlenie vtorogo,  usovershenstvovannogo  varianta  nesimmetrichnyh  vesov
Kozyreva, v  kotoryh  stoyala moya elektronika,  obespechivayushchaya avtomaticheskuyu
rabotu  osnovnogo  elementa  - nesimmetrichnogo mayatnika. No,  uvy, pribor ne
rabotal,   kak   nado.  Vladimir  Mihajlovich  chasto   bolel,  otvlekalsya  na
organizacionnye problemy. Sam  pribor byl u  nego doma,  poetomu  zanimat'sya
otladkoj svoego  elektronnogo  bloka  ya ne  mog.  V  nachale 1987  goda  nasha
laboratoriya  pereehala  v  prostornye  pomeshcheniya  vivariya,  Danchakov  leg  v
bol'nicu, i poetomu Vesy Kozyreva pereehali  v institut.  Danchakov  razreshil
mne zanyat'sya zapuskom Vesov. Letom 1987 goda Vesy zarabotali. V etot zhe den'
ya priehal k Vladimiru Mihajlovichu v bol'nicu, znaya, chto ego eto  obraduet. V
tot vecher on ploho sebya  chuvstvoval, za  neskol'ko dnej  do etogo u nego byl
ocherednoj  krizis, i poetomu on sluchal menya vnimatel'no, no bez  radosti. Na
sleduyushchij den' on umer.
     YA ostalsya odin na odin s Vesami.
     |to byl  ochen' chutkij instrument. Mne bylo ponyatno, chto on reagiruet na
vse, chego ne zamechal ya sam. YA pomnil besedy s Vladimirom Mihajlovichem, kogda
on govoril, chto pervyj variant  Vesov,  menee  chuvstvitel'nyj, sledil  svoej
strelkoj  za  solnechnym  zajchikom   v  komnate,  po-raznomu  reagiroval   na
prihodivshih gostej, reagiroval na  zapusk reaktivnogo dvigatelya  v aeroportu
Tolmachevo,   registriroval  promyshlennye   vzryvy  v  Kuzbasse,  vosprinimal
zemletryaseniya v Argentine. Uchityvaya  vse eto,  Danchakov sdelal v novyh Vesah
ochen' massivnyj korpus, vesivshij poryadka  soroka kilogramm, sami Vesy stoyali
na amortizatore i vojlochnoj prokladke, eto pritom, chto  strelka Vesov vesila
25  gramm!  Vesy Kozyreva  v  ispolnenii  Danchakova  "chuvstvovali"  vse, chto
ugodno.
     Analiziruya  vse faktory,  ya prishel k vyvodu,  chto nuzhna  dopolnitel'naya
ekranirovka ot promyshlennoj (tochnee,  tehnogennoj)  vibracii, a  tak  zhe  ot
lokal'nyh  temperaturnyh anomalij.  No, s  uchetom togo,  chto  informacionnye
potoki Kozyreva, kotorye on nazyval plotnost' potoka vremeni, imeyut svojstvo
tech' po poverhnosti predmetov (eto legche predstavit', esli vspomnit' yavlenie
sverhtekuchesti,  tol'ko  naoborot),  a  my  stavili  svoej   cel'yu  izuchenie
planetnyh  i  atmosfernyh  yavlenij, poetomu opuskat'  Vesy  v glubokuyu shahtu
(kotoroj ne bylo) my ne  mogli. Nuzhna byla komnata na verhnih etazhah zdaniya,
no...  bez  vibracii!  Vyvod  byl   odin  -  neobhodimo  postavit'  Vesy  na
amortizator,  kotoryj  primenili  Majkel'son  i  Morli  v  svoih  znamenityh
eksperimentah v konce devyatnadcatogo veka, pytayas' obnaruzhit' efirnyj veter.
|to  -  massivnaya granitnaya  plita, kotoraya plavala v  vanne  s  rtut'yu. CHto
nazyvaetsya  "skromno,  no so vkusom". Krome  etogo, ya uznal, iz chego sostoit
sorokakilogrammovyj  korpus  Vesov:  eto...  betonnaya  urna!  Kakim zhelaniem
poznat' neizvestnoe nuzhno obladat', chto by noch'yu donesti sorokakilogrammovuyu
betonnuyu urnu bol'nomu staromu cheloveku! Armatura i beton urny vnosili takuyu
neravnomernost', chto uchest' eti pogreshnosti bylo nevozmozhno.
     Dlya menya s uzhasom proyasnilas' tol'ko odna mysl' - nuzhno sozdavat' novye
vesy, zhelatel'no v zavodskih usloviyah, dlya obespecheniya neobhodimoj tochnosti,
kotoruyu  rukami  ne  vozmozhno obespechit'.  Krome etogo,  neobhodimo  sozdat'
prakticheski  ideal'nyj  amortizator, kotoryj  po zatratam mog stoit' bol'she,
chem sam pribor. Spravedlivosti radi  nuzhno skazat',  chto eksperimentatory iz
laboratorii plenochnoj elektromehaniki (P|), kotoroj rukovodil Vyacheslav Lukich
Dyatlov,  predlozhili   ochen'   prostoj   i  udivitel'no   effektivnyj  sposob
amortizacii, no eto bylo pozzhe i ne reshalo osnovnoj problemy.
     V konce  1987 goda nasha  laboratoriya  pereehala v  Institut matematiki.
Bylo resheno popytat'sya  povysit' tochnost'  izmeritel'nogo mosta  Uitsona,  s
pomoshch'yu kotorogo  N.  A.  Kozyrev sovmestno s V.V.  Nasonovym proizvodil  na
50-dyujmovom reflektore Krymskoj astrofizicheskoj observatorii (KrAO) vesnoj i
osen'yu 1978 goda astronomicheskie izmereniya. Most Uitsona ya ne vidoizmenyal, a
podobral  rezistory  s  tochnost'yu  do  0,2%.  Krome  etogo,  chtoby  ujti  ot
postoyannogo  toka, kotoryj  svoim protekaniem pri raznosti potencialov v 60V
vnosil  nagrevaniem rezistorov  znachitel'nye  sluchajnye oshibki,  ya  primenil
generator  s tochnost'yu  nastrojki chastoty  0,1% i  selektivnyj  usilitel'  s
takimi zhe parametrami.
     Znaya  na gor'kom  opyte  cenu  vysokoj  chuvstvitel'nosti,  ya s  pomoshch'yu
sotrudnikov laboratorii P|  predprinyal vse izvestnye mne sposoby ekranirovok
i  ustraneniya   oshibok.  Ne  vdavayas'  v  tonkosti   opisaniya  po   sushchestvu
standartnogo  pribora,  izvestnogo  v  elektronike bolee  sta let, ya poluchil
posle dvuh let tarirovki pribor s chuvstvitel'nost'yu na dva poryadka vyshe, chem
opisannyj u N. A. Kozyreva. Posle togo, kak  pribor byl sozdan  i oprobovan,
bylo resheno provesti eksperimenty na tom zhe samom teleskope v KrAO. V noyabre
1988  goda  vmeste  s rukovoditelem  proekta  kandidatom  fiz.  - mat.  nauk
Eganovoj Irinoj Arshavirovnoj i eshche odnim sotrudnikom  my pribyli v  KrAO. No
nas  postigla  neudacha  -  probyv  desyat' dnej, ni odnu noch' nam ne  udalos'
porabotat' iz-za oblakov.
     Vernuvshis'  v  Novosibirsk,  ya  prodolzhal   bezostanovochnye   izmereniya
sobstvennyh shumov mosta, kotorye plavno fluktuirovali v odnom napravlenii  v
techenie rabochego dnya. I odnazhdy vecherom, ya uvidel, chto pero grafopostroitelya
podoshlo k nizhnemu krayu bumagi. Do konca prohoda bumagi ostavalos' po vremeni
minut  dvadcat',  do  konca  rabochego  dnya -  polchasa.  Ne  hotelos'  i list
ostanavlivat', i vyklyuchat' pribor bylo zhalko. No  i novyj list, rasschitannyj
na  shest' chasov  raboty,  ne hotelos'  stavit'.  Glyadya  v  razdum'e na  pero
grafopostroitelya, ya myslenno poprosil ego polzti v druguyu ot kraya storonu. I
ono...  popolzlo  v  obratnuyu storonu.  YA,  slovno pod  gipnozom,  udivlenno
smotrel na  datchik.  Priemnoe  okno datchika smotrelo  v  stenu,  sam ya videl
tol'ko bokovuyu storonu tolstogo alyuminievogo ekrana. Prakticheski kazhdyj den'
v techenie  dvuh let ya  sledil za  etim perom, no takih  "fokusov"  ne  bylo.
Govorit' komu-libo ob etom ya  ne stal, ispugavshis', chto kollegi reshat, chto u
menya ot raboty "poehala  krysha".  Na sleduyushchij den'  ya reshil  zastavit' pero
"slushat'" moi nemye  komandy. No  eto ne proizoshlo.  Sejchas trudno  skazat',
pochemu, no  ya dlya sebya  reshil, chto raznica  byla  vo vnutrennem nastroe,  vo
vnutrennem  poryve.   Poskol'ku  nasha  zadacha  zaklyuchalas'  v  modelirovanii
zhiznennyh processov,  i takie eksperimenty  ne pooshchryalis', dazhe pozzhe o  nih
svoemu  rukovodstvu ya  ne stal  govorit'.  Byl eshche  odin raz,  kogda  ya smog
zastavit'  dvigat'sya pero v  protivopolozhnom  napravlenii, no  s uchetom vseh
popytok  procent byl yavno nizkij. Statistiki etim eksperimentam ya ne vel. No
imenno  s  pomoshch'yu  takogo  zhe  izmeritel'nogo  mosta Kozyrev  provodil svoi
eksperimenty  po  registracii potoka vremeni v zvezdnyh  processah!  YA ponyal
odnu  mysl', chto MYSLENNYE  PROCESSY CHELOVEKA OBLADAYUT ODINAKOVOJ PRIRODOJ S
|NERGETICHESKIMI  PROCESSAMI,  PROISHODYASHCHIMI  V  ZV汶DAH I PLANETAH SOLNECHNOJ
SISTEMY.
     V  svoej  rabote  "Ob  issledovanii  fizicheskih  svojstv  vremeni" N.A.
Kozyrev otmechaet nekotorye svojstva (13),  kotorye  mogut pomoch' v ponimanii
osnovnogo voprosa:
     - tverdye tela ekraniruyut dejstvie processov;
     -  prisutstvuet  effekt  pereizlucheniya.  A  takzhe  dejstvie  vremeni  v
osnovnom peredaetsya poverhnost'yu tela;
     |tot  vazhnyj  vyvod nuzhno  poyasnit'.  Sam  Kozyrev  peredaval  dejstvie
processov po shlangu ili provodu na rasstoyanie do 10 metrov. Drugimi slovami,
shlang igral rol' volnovoda.
     Vposledstvii  N.  A. Kozyrev  pereshel  na izmeritel'nyj  most  Uitsona,
otmechaya pri etom, chto svojstva vremeni  proyavlyayut sebya  analogichno s pomoshch'yu
elektricheskih  izmerenij.  I  poslednee:  maksimal'noe  otklonenie  vesov  v
astronomicheskih opytah pokazali zvezdy Procion i Sirius.
     A teper' kak raz nastalo vremya vspomnit', chto dve iz chetyreh "vozdushnyh
shaht"  piramidy Heopsa imeyut izgiby,  i poetomu do  teh por, poka po  nim ne
proshel robot,  nikto ne mog skazat',  na  kakie  zvezdy oni orientirovany. YA
schitayu, chto naznachenie shaht prekrasno vpisyvaetsya  v te trebovaniya,  kotorye
my  pred座avlyali k provedeniyu eksperimentov  dlya  izmereniya fluktuacij potoka
vremeni! Piramidy obespechivayut  zashchitu  ot pobochnyh izluchenij tolshchinoj svoih
sten, massivnost'yu postrojki zashchishchali ot vibracii i shumov, vysotoj bolee sta
metrov  dostigalas'  chastichnaya  izolyaciya  ot  poverhnosti  zemli.  Ubranstvo
galerei navodit na  mysl', chto v dannom rituale uchastvovali, pomimo faraona,
ego priblizhennye  i  zhrecheskaya kasta. Po  vsej vidimosti,  v dannom  rituale
prinimali uchastie  mnogo chelovek. Drugimi slovami, drevnie znali ne tol'ko o
vliyanii zvezd na Solnce, no i umeli vklyuchat'sya v informacionnyj kanal potoka
vremeni. No otkuda eti  idei Kozyreva, kotorye ne smogli  prinyat'  i  ponyat'
mnogie  astronomy dvadcatogo  veka, byli izvestny  pyat'  tysyacheletij nazad?!
(14).
     |ti  trebovaniya chastichno,  za  isklyucheniem vysotnosti, vypolnyayutsya i  v
dol'menah. No v  otlichie ot piramid,  pozhaluj, tol'ko Anastasiya ob座asnyaet ih
naznachenie.
     Ob座asnenie vysheizlozhennogo materiala, na moj vzglyad, pozvolyaet po-inomu
vzglyanut' na  zapret inkov pol'zovat'sya pis'mom (kak  bolee prostym i  menee
effektivnym sposobom  polucheniya informacii!) i otsutstvie nadpisej  v pervyh
piramidah. I sposob polucheniya informacii, posle osmysleniya idej Kozyreva, ne
kazhetsya stol' dikim.
     Mozhno  smelo predpolozhit', chto vhozhdenie  v  "prostranstvo  Kozyreva" u
drevnih  ne bylo sluchajnym,  esli oni  ostavili na  tysyacheletiya  sooruzheniya,
kotorye sovremennyj chelovek postroit' sposobom, kak eto delali drevnie, ne v
sostoyanii.
     V  dannoj  stat'e ostaetsya otkrytym vopros o toj  civilizacii,  kotoraya
mogla dat'  izotericheskie  znaniya,  kotorye  drevnie  ne mogli  priobresti v
rezul'tate polucheniya sobstvennogo opyta.
     Nalichie  informacii  o  vliyanii  zvezd na zemnye  processy  imeli bolee
glubokij smysl v  zhizni  drevnih, chem mozhet  pokazat'sya. |to vytekaet iz teh
predpolozhenij, chto  drevnie,  po  vsej vidimosti,  mogli  dostatochno real'no
proizvodit' myslennuyu rabotu v sovremennyh ponyatiyah Informacionnyh potokov i
Potokah  vremeni.  Otsutstvie   eksperimentov,  kotorye   hotya  by  kosvenno
pozvolili  by  smodelirovat'  to,  chto  real'no  mogli sdelat'  drevnie,  ne
pozvolyayut stroit' rabochie gipotezy po dannomu faktu.
     Podvodya itogi vysheskazannomu, kratko sformuliruem osnovnye vyvody:
     - informacionnoe vzaimodejstvie  posredstvom izmeneniya  potoka  vremeni
mezhdu  kosmicheskimi telami,  prezhde vsego,  Solncem  i blizhajshimi  zvezdami,
zavisit  ot  mnogih  parametrov, takih,  kak magnitnoe  pole, informacionnaya
obolochka Zemli i, vidimo, ryad drugih eshche ne obnaruzhennyh faktorov,
     - drevnie  civilizacii  nashej planety  imeli  real'noe predstavlenie  o
vozmozhnosti  informacionnogo  vzaimodejstviya  s  Kosmosom,  v  chastnosti,  s
energeticheskimi processami zvezd,
     -  kamennye  sooruzheniya  drevnosti,  takie, kak  Piramidy  i  Dol'meny,
yavlyayutsya priborami, ili mehanizmami, pozvolyayushchie osushchestvlyat' informacionnoe
vzaimodejstvie cheloveka s Kosmosom, v chastnosti, s blizhajshimi zvezdami.

     Literatura26:
     1. A.  Snisarenko.  Poslednyaya zagadka  Sfinksa.  "Tehnika-molodezhi", 2,
1979.
     2.    A.    Snisarenko.   Garmoniya   i   algebra    Velikoj   piramidy.
"Tehnika-molodezhi", 2, 1978.
     3. R. B'yuvel, |. Dzhilbert. Sekrety piramid. M., "Veche", 1997.
     4. V. Rubcov, K. Kadio. Gde istoki drevnih znanij.
     5. S. Proskuryakov. Arhitektory s Siriusa. "Svet", 4, 1990.
     6. A. Polikarpov. Pokushenie na dnevnuyu zvezdu. "Tehnika - molodezhi", 4,
1990.
     7. S. Nikitov. Zagadochnaya nauka majya. "Vokrug sveta", 10, 1980.
     8. G. Uilkins. Zateryannye goroda YUzhnoj Ameriki. "Misteriya", 1994.
     9. K. ZHak. Egipet Velikih faraonov. M., "Nauka", 1992.
     10. O. Kulakov. Zagadochnye Megality. "Tehnika-molodezhi", 7, 1981
     11. V. Megre. Zvenyashchie Kedry Rossii. "Moskovskaya tipografiya 11", 1997.
     12. G.  Eremin. Svyazhi solnce  kamennoj cep'yu... "Tehnika-molodezhi",  8,
1980.
     13. N. Kozyrev. Ob issledovanii fizicheskih svojstv vremeni. Rukopis'.
     14.    E.    Andreeva.    Izotericheskie   znaniya...    Byli   li   oni?
"Tehnika-molodezhi", 10, 1990.


     1 YA sprosil o  lyubvi svoego druga. Nazovem  ee Marina. Ona zamolchala na
mgnovenie, slegka prishchuriv glaza, a potom tiho i zadumchivo proiznesla:

     -  Lyubov' -  eto  perezhivaniya,  eto  istoma  sladostnogo  stradaniya.  V
kakoj-to mere eto naslazhdenie bol'yu.
     - Marina, u tebya, mne kazhetsya, sindrom mazohista. Ty tak ne schitaesh'?
     - Net. Prosto na Zemle net schastlivoj lyubvi. Lyubov' - eto bol'.
     |to zhe vopros ya zadal drugoj  devushke.  Zvali ee, dopustim,  Elena.  Ee
otvet, na pervyj vzglyad, byl bolee optimistichnyj:
     - Lyubov' -  eto strast'.  |to perezhivanie orgazma, fontan emocij, vzryv
zhelanij.
     - .... I chasto u tebya... takie vzryvy?
     - Za vse vremya bylo tol'ko raz.
     - Kak ty dumaesh', eshche budut?
     Ona potuhla, zamolchala, a potom tiho proiznesla:
     - Ne znayu... Hochetsya v eto verit'.
     2 Nekotorye  avtory  upominayut drugie gormony, no obshchij smysl ponyaten -
schast'e,  kak  oshchushchenie  vnutrennego  pokoya,  zavisit ot raboty  gormona,  i
opredelyaetsya vnutrennim metabolizmom (t.e. obmenom veshchestv).  Otsyuda sleduet
prostoj vyvod - nuzhno nemnogoe: obespechit' nalichie neobhodimyh gormonov. Kak
vse prosto!
     3  Starye  devy,  kstati,  yavlyayutsya  raznovidnost'yu   lesbianstva,  tak
nazyvaemym latentnym, ili skrytym lesbianstvom, to est' im ne nuzhny muzhchiny,
no zanimat'sya lyubov'yu s  zhenshchinoj ne dayut vnutrennie  ustoi i mirovozzrenie,
obychno oni uhodyat v religiyu, chto tozhe ne sovsem pravil'no.
     4   Poroj   ne   nado   pridumyvat'   golovolomnye   testy,  dostatochno
proanalizirovat' cheloveka  po projdennym delam. Poprobujte  sami opredelit',
chto dlya filosofa vazhnee - den'gi ili duhovnost'.  On sam Vam otvetit na etot
vopros,  skazav, chto  on  schitaet pervoosnovoj -  duhovnost'  ili materiyu. A
razgovory  pro  idealistov i  materialistov...  primerno to  zhe  samoe,  chto
sverhoshchushcheniya u vysheperechislennyh.
     5 Poprobujte najti sushchestvennye otlichiya mezhdu inkviziciej, revolyuciej i
fashizmom. Processy  takogo tipa ob容dinyaet odno - tupaya zhestokost' i  slepoj
cinizm  v bor'be za idealy dobra (ili bor'ba radi Boga, otlichiya  ne  vazhny).
Prezhde vsego, ponyatie "bor'ba radi dobra" - special'naya, krasivo pridumannaya
oshibka. Poskol'ku dobro - eto sozidanie, a bor'ba - razrushenie.
     6 YA sprosil polkovnika v otstavke Konstantina Morozova ob etom:
     -  Predstav'te,  chto  Vas   sprashivayut  inoplanetyane:  "CHem  Vy  mozhete
gordit'sya za svoyu Civilizaciyu?" CHto Vy im otvetite?
     -  Slozhnyj vopros. Esli prinimat' vo vnimanie progress chelovechestva, to
poluchaetsya, chto vperedi  progressa vsegda  idut  voennye  nauki. Vezde Armiya
beret samoe luchshee, imenno ona stoit vo glave vseh peredovyh razrabotok.
     - No armiya - pri vsem uvazhenii k nej - eto mashina ubijstva.
     - |to vse tak, my imeem to, chto imeem.
     |tot  zhe vopros  ya zadal molodoj ocharovatel'noj studentochke Svetlane, s
kotoroj poznakomilsya na  ulicah nashego  goroda  (etot vopros ya zadaval ochen'
mnogim, privozhu lish' samye interesnye):
     - YA otvechu vnezemnoj Civilizacii, chto ya gorzhus' tem, chto ya umeyu lyubit'.
|to tak prekrasno!
     7 Edinstvennoe, chto pokazali polety na Lunu - eto moshch' Rossii.  Privedu
dva argumenta:
     - ves kosmicheskih  apparatov s tochnost'yu do desyati kilogrammov sovpadal
s raschetami Kondratyuka - nashego zemlyaka. Bez etih  raschetov na  Lune do  sih
por by lezhali amerikanskie trupy, ne vernuvshiesya obratno.
     -  amerikancy   pered  otpravkoj  kosmonavtov   zapustili  desyat'   (!)
iskusstvennyh sputnikov, i tol'ko dva vypolnili postavlennuyu programmu. Nashi
sputniki  byli  namnogo  "umnee", t.e.  nadezhnee. Mne ne izvestny kakie-libo
ser'eznye problemy  s nimi.  Tem samym, kosvenno,  eti polety pokazali  moshch'
russkoj tehniki. No eto bylo ponyatno tol'ko specialistam.
     8 Poprobujte  na  dosuge  proanalizirovat' razvitie  mirovoj  zhivopisi.
ZHivopis'  nachala  svoe sovremennoe  razvitie s  epohi Vozrozhdeniya, dostignuv
pika  v  konce devyatnadcatogo veka, v  Rossii.  I, slovno chuvstvuya poyavlenie
fotografii, zhivopis' vyrodilas' do urodlivogo abstrakcionizma s ee apofeozom
-  "CHernym  kvadratom"   Malevicha.  Dal'nejshee,  vtoroe   rozhdenie  zhivopisi
proizoshlo  prakticheski na nashih  glazah  -  stil'  fentezi  postavil  zadachu
vizualizacii  teh fantazij  bol'nogo mozga  pisatelej-fantastov, kotorye oni
vkladyvayut v svoi knigi, a, znachit, v soznanie svoih chitatelej. No, s drugoj
storony, eti kartiny napominayut zhivopis' lish' po  forme, a ne po soderzhaniyu.
Poetomu dannyj  razdel iskusstva yavlyaetsya psihologicheskim  abstrakcionizmom.
ZHivopis' s ee raskrytiem vnutrennego mira, vidimo, uzhe ne vozroditsya v  etoj
civilizacii. Hotya kartiny rozhdayutsya iz-pod kistej sovremennyh zhivopiscev, no
bylogo rascveta uzhe net. Skoree, eto napominaet nostal'giyu po iskusstvu.
     9  Relyativistskaya  teoriya  gravitacii vse-taki  sozdana,  no  akademiku
Anatoliyu  Logunovu  nichego  ne  ostalos',  kak  opublikovat'  ee  v  zhurnale
"Tehnika-molodezhi", No10, 1986 g.
     10  Do  nedavnego  vremeni  v  poliklinikah  Germanii  viseli  plakaty:
"Russkie  emigranty  spasut  nemeckuyu naciyu".  Nemcy  nadeyalis', chto  k  nim
tolpami pobegut doktora Barmentali  i professory Preobrazhenskie. No na samom
dele k nim hlynuli SHvondery i SHarikovy. Nemcy speshno zakryvayut granicy.
     11 Odin nash uchenyj (kstati, vsemirno priznannyj) napisal knigu, kotoruyu
on boitsya  opublikovyvat'. Pochemu  - sami pojmete. On proanaliziroval  zhizn'
sleduyushchih   pokolenij   teh,   kto   tvoril   revolyuciyu,   industrializaciyu,
kollektivizaciyu i  posleduyushchee  progressivnye  "preobrazovaniya".  Vse  oni v
tret'em pokolenii ili prekrashchayut rod, ili vyrozhdayutsya  do dvornikov. Hotya ih
predki po urovnyu oderzhimosti,  naglosti i hamstva, sobstvennoj uverennosti v
pravote  svoih dejstvij  i  beznakazannosti, nichem ne  ustupayut  sovremennym
biznesmenam, kotorye vyshli iz poslednih komsomol'cev i kommunistov.
     12  Estestvenno, iz  lyubogo pravila est'  isklyucheniya,  no moya  zadacha -
pisat'  imenno ob osnovnoj tendencii,  i esli ya nachnu pisat' ob isklyucheniyah,
to zaputayu Vas i sebya.
     13 V kachestve primera ya hotel napisat' o sebe, no odumalsya i vspomnil o
Vysockom, Bulgakove,  Esenine, Efremove  i mnogih  drugih. Kstati, Esenin ne
povesilsya.  Ego ubili. Dokazal eto professional'nyj syshchik, kotoryj rabotal v
ugolovnom  rozyske v  otdele  ubijstv, i  napisavshij knigu  "Tajna gostinicy
"Angliter"". Familiyu  avtora ne pomnyu. Estestvenno, ego tozhe stali  travit',
vygnali s raboty i t.d.
     14 Esli Vy rabotali  v Internete, to prekrasno znaete, chto primerno 80%
obmena  informaciej   zanimayut   "krovatki"  i  porno-stranichki.  |to  ochen'
interesnyj pokazatel'. On pokazyvaet, chem  interesuetsya osnovnoe bol'shinstvo
pol'zovatelej Mirovoj seti. Stydno pered inoplanetyanami. Luchshe by zanimalis'
nastoyashchej lyubov'yu, chem komp'yuternymi izvrashcheniyami.
     15  Tak nazyvaemyj  IQ  u  samyh  umnyh sobak raven 22,  a  u  srednego
cheloveka - 130.
     16 Moj byvshij zavlab, zemlya emu puhom, v seredine shestidesyatyh provodil
eksperiment. On bral  pokojnika i  zapaival  ego steklyannyj  sarkofag. Posle
etogo sarkofag  stavil na vesy i proizvodil tochnoe  izmerenie vesa. Pokojnik
rezko, stupenchato teryaet ves na tretij, devyatyj i  sorokovoj den'. Izmeneniya
vesa bylo  v predelah desyati gramm. Nashi predki eto znali bezo vsyakih vesov.
Estestvenno, eti rezul'taty on  ne stal opublikovyvat', ved' strana  stroila
kommunizm, i za  takie issledovaniya mozhno bylo popast' ili za reshetku, ili v
sumasshedshij dom. Interesno, smogla by nasha  nauka na  osnovanii etogo  fakta
dat' narodu rekomendaciyu v eti dni ustraivat' pominki po umershemu, ili net?
     17  V odnoj  iz knig  ya  nashel  takuyu  mysl': "esli  by  kto-to zahotel
vyrastit' na Rusi velikogo russkogo poeta, to vryad li by emu prishlo v golovu
privozit' negra iz Afriki". Razgovor shel, kak Vy dogadalis', o Pushkine.
     18  Poslednie  nauchnye  issledovaniya  podtverdili nalichie  intellekta u
muhi.
     19 Esli interesno, pochitajte "Arheologiyu psihoanaliza" A. Lorencera.
     20 |tot vopros ya zadaval mnogim svoim druz'yam-zhenshchinam. Nikto  ne  smog
otvetit'. Ili, mozhet byt', ne hoteli. No uroven' iskrennosti s nimi govorit,
chto ne mogli.
     21 V konce semidesyatyh Porfirij Ivanov skazal: "Oblivat'sya mozhete lyuboj
vodoj. Vsya voda obo mne pomnit (imeetsya v vidu sistema P.K. Ivanova)". CHerez
desyat' let poyavilos' sensacionnoe soobshchenie: otkryta pamyat' vody pri nalichii
v nej neveroyatno malyh koncentracij veshchestva (vplot' do minus 60 poryadkov!).
YA provodil  vychisleniya. U menya poluchilos', chto  koncentraciya  pamyati vody ob
Ivanove primerno ne menee minus 17-15 poryadkov vo vsej vode planety.
     So slov Porfiriya Ivanova, dusha cheloveka nahoditsya v  krovi. Dusha  zhiva,
poka  dvizhetsya krov'. Nedarom govoryat pro ispugannogo cheloveka: "dusha ushla v
pyatki".  Dusha  -  eto energeticheskij  karkas  toroidnogo  polya gidronicheskoj
prirody. Glubzhe vdavat'sya v podrobnosti v ramkah knigi,  navernoe, ne stoit.
Sleduet  podcherknut' odno: vampirizm  imeet  psihoenergeticheskuyu prirodu, i,
"vysasyvaya sily",  prezhde vsego, vliyaet  na dvizhenie  krovi v tele zhertvy. A
krovopotok  napryamuyu  svyazan s metabolizmom i zastojnymi yavleniyami. Tak  chto
vampiry, sosushchie  krov'  u cheloveka v  fil'mah uzhasov imeet  dolyu pravdy, no
simvolicheskuyu, ili, uslovnuyu.
     22    Esli   interesno,    to    posmotrite    knigu    I.    Savel'eva
"Karmaenergeticheskie  vampiry".  Vyvody slegka spornye, no mnogo  interesnoj
pishchi dlya uma.
     23 |tu istoriyu rasskazal Viktor: "YA sluzhil v desantnyh vojskah, i u nas
byla povariha Liza. Udivitel'naya zhenshchina. Ona ne otkazyvala nikomu v  sekse.
V den' u nee dohodilo do tridcati raz. Zato u nas v chasti ne bylo dedovshchiny,
ne bylo drak. Ona ideal'no snimala nervnoe napryazhenie. Interesno to, chto ona
nikogda  nichem ne bolela, hotya nekotorye iz  parnej  "zaletali"  (zarazhalis'
venericheskimi boleznyami, - prim. avt.) na storone.
     Inogda  ona  prosto govorila: "Tebe  tyazhelo?  Esli hochesh', to davaj, ne
stesnyajsya". (Ot  sebya lichno  hochu skazat', chto u menya yazyk ne povorachivaetsya
skazat', chto Liza - rasputnaya zhenshchina.)
     24  Obsuzhdaya  izluchenie   chastej  tela,  my  v  tesnom  krugu  v  svoej
laboratorii prishli k  vyvodu,  chto v  dannoj teorii est'  svoi probely. Nashi
rassuzhdeniya  byli sleduyushchie:  CHuvstvitel'nost' glaza  na  samom  dele  ochen'
vysoka. Glaz  sposoben  videt'  edinichnye  kvanty  sveta. S  drugoj storony,
svechenie tela cheloveka dolzhno sootnosit'sya s  ego energetikoj - potreblyaemoj
i osvobozhdaemoj energiej. Maksimal'noe vysvobozhdenie  energii proishodit pri
koituse vo vremya orgazma. |to proishodit, kak pravilo, v temnote, i pri etom
chasto  byvaet situaciya "glaza-v-glaza".  No  dannye fakty neizvestny  ni  iz
lichnogo opyta, ni iz literatury.  No odnazhdy moj  drug (nazovem ego Dmitrij)
rasskazal mne odin sluchaj, kotoryj proizoshel s nim:
     "Odnazhdy  ya  zanimalsya lyubov'yu  so  svoej  horoshej znakomoj.  Vo  vremya
ocherednogo raza,  posle  nekotorogo pereryva,  uzhe  pozdno  noch'yu  ya  uvidel
vspyshki sveta,  kotorye poyavlyalis' v  kromeshnoj temnote. Moya podruzhka lezhala
na spine snizu. YA reshil, chto iz-za perenapryazheniya u menya uzhe "iskry iz glaz"
sypyatsya. No samochuvstvie bylo horoshee.  YA  otvel  glaza v  storonu. No iskry
vspyhivali strogo v opredelennoj tochke prostranstva. YA otvel glaza  v druguyu
storonu. Iskry shli strogo iz odnogo mesta, pered moim  licom. Zabyv o sekse,
no ne perestavaya dvigat'sya, ya byl pogloshchen etimi vspyshkami. YA medlenno nachal
dvigat' rukoj i upersya pal'cem  v veko moej podruzhki. Ona udivlenno sprosila
v  temnote,  chto eto  znachit. V otvet ya  pointeresovalsya, zakryty u nee byli
glaza, ili  net. Ona otvetila,  chto  byli zakryty.  YA  poprosil ih  otkryt'.
CHuvstvovalos',  chto  nastroenie  u  nee  uhudshilos', no glaza  ona  otkryla.
Vspyshki  ne izmenilis', ostalis' po-prezhnemu. Oni byli yarko-golubogo cveta i
vspyhivali   primerno  raz  v  tri-chetyre  sekundy.  Posle  koitusa  vspyshki
prekratilis'".
     Lichno ya znal etu devushku.  Obychnaya  zhenshchina, ne  rozhavshaya,  ne zamuzhem.
Osnovnoj prioritet v zhizni... - chestno govorya, bez osobyh prioritetov, razve
chto den'gi...
     25  MIKA  -  Mezhdunarodnyj  institut  kosmicheskoj  antropoekologii,  g.
Novosibirsk, Rossiya-Franciya-Ispaniya.
     26 Literatura otnositsya tol'ko k stat'e "Zagadki Egipetskih piramid".

     Zenin Igor'. Lyubov', Civilizaciya, Vsevyshnij. Sinklit Novosibirska.


Last-modified: Tue, 26 Mar 2002 20:24:34 GMT

Ocenite etot tekst: