Petr Pil'skij. M.Arcybashev
----------------------------------------------------------------------------
Sobranie sochinenij v treh tomah. T. 3. M., Terra, 1994.
OCR Bychkov M.N.
----------------------------------------------------------------------------
V pozdnij slyakotnyj peterburgskij vecher my ehali s Arcybashevym na
izvozchike, byl podnyat verh, i, vdavlennye vnutri etoj kletki, zaveshennye
chernym kozhanym fartukom, my napominali dvuh pojmannyh ptic.
|to koroten'koe puteshestvie na Peterburgskuyu storonu stalo perelomnym
momentom nashih otnoshenij.
Tol'ko chto vyshel arcybashevskij roman "Sanin". Mne on ochen' ne
ponravilsya, Arcybashev zhe videl v nem chut' li ne novoe otkrovenie i otnosilsya
k nemu ne tol'ko kak k bol'shoj belletristicheskoj rabote, no pridaval
isklyuchitel'noe znachenie. |tot roman on schital filosofskim. Emu kazalos', chto
Sanin yavlyaetsya odnovremenno i ego lichnym ispovedaniem, no takzhe raskrytiem
dum i chuvstv vsego sovremennogo emu molodogo pokoleniya.
V tu poru Arcybashev iskrenno mnil sebya revolyucionerom duha, smelym
svergatelem staroj morali, nazyval sebya anarhistom-individualistom, I nad
Arcybashevym v tu poru byli sil'ny soblazny Nicshe. |tot gordyj vyzov
obshchestvu, burzhuazii, partiyam, voobshche vsyakim ogranicheniyam lichnosti dolzhen byl
vyrazit' "Sanin".
Ob etom i shel nash razgovor v tot dozhdlivyj vecher pod izvozchich'im
verhom.
- Ty poslednee vremya stal pisat' kriticheskie stat'i na otvlechennye
temy, - ukoryal menya Arcybashev. - A luchshe, esli by ty sejchas vzyal da napisal
o "Sanine".
V tot god ya byl dovol'no chastym gostem v zhurnale "Sovremennyj mir"
("Mir Bozhij"). Odnazhdy menya poprosila, kazhetsya, sama Mariya Karlovna
Kuprina-Davydova, a mozhet byt', i pokojnyj Angel Ivanovich Bogdanovich,
redaktor zhurnala, pogovorit' s Arcybashevym o ego romane. O kakom - ya ne
znal. Okazalos', rech' shla imenno o "Sanine". Kogda-to, kazhetsya, v konce 1904
g. ili v nachale 1905 g.. Arcybashev ego predlozhil "Miru Bozh'emu", redakciya ne
reshilas' prinyat' ego i "Sanin" byl vozvrashchen avtoru. Teper' o nem vspomnili,
i ya dolzhen byl predlozhit' Arcybashevu peregovory s zhurnalom. On bystro
soglasilsya, i roman stal pechatat'sya. YA okazalsya nevol'nym svatom, hotya
ispolnyal v dannom sluchae chisto formal'nuyu rol' druzhestvennogo posrednika,
sovershenno ne znaya ni soderzhaniya veshchi, ni ee idei, ni ee geroev. Ne bylo
nichego neozhidannogo v tom, chto Arcybashev mog zhdat' moego sochuvstviya k
romanu.
A ego ne bylo. Slovom, nastupilo ohlazhdenie, my rastolknulis', nachalas'
vrazhda, sperva gluhaya, potom otkrytaya, razgorelas' vojna, i esli ona ne byla
tridcatiletnej, to mnogoletnej byla, - Bog s nimi, s etimi neveselymi
vospominaniyami!
No skryvat' ne nado: Arcybashev ne otlichalsya dobrotoj, umel pomnit'
obidy, byl mstitelen. I v etom i zdes' proyavlyalas' ego kolyuchaya cherta:
upryamstvo, dolzhno byt', hohlackoe...
V Peterburg Arcybashev priehal iz Ahtyrki. Togda emu bylo chto-to okolo
20 let. V literaturu on voshel ochen' bystro. Nachav pechatat'sya v
"Peterburgskoj gazete", on skoro otdalsya isklyuchitel'no belletristike,
soshelsya s "ZHurnalom dlya vseh" i dazhe stal tam odnim iz redaktorov
belletristicheskogo otdela.
Vposledstvii Ostrogorskij predlozhil emu. eto zre mesto v svoem
social-demokraticheskom "Obrazovanii".
Upryamstvo Arcybasheva, soputstvovavshee emu v zhizni, ne pokidalo ego i v
literature. On byl nastojchivym i neuklonnym dazhe, v vybore tem, i ego
priverzhennost' k "polovoj probleme", sleduet ob®yasnit', mezhdu prochim, takzhe
i etim uporstvom, ne zhelavshim idti ni na kakie ustupki, gluhim k golosu ne
tol'ko kritikov, no i blizkih sochuvstvennikov. Arcybashev byl iz teh lyudej,
kotorye nikogda ne sporyat. V svoevol'stve, v svoem molchalivom upryamstve, v
tverdoj nastojchivosti on zataenno i reshitel'no provodil svoyu liniyu, svoyu
volyu, budto zagorazhivalsya, i vo vsem ego oblike nevol'no chuvstvovalsya nekij
vnutrennij despotizm neustupchivogo samolyubca.
Bez somneniya, on byl odaren. Neskryvaemo gorel v nem bol'shoj
temperament i ego tozhe uglublyal, zakapyval vnutr', zataival ot lyudej,
raspalyal i obostryal fizicheskij nedug. U nego byl tuberkulez, ego postigla
rannyaya gluhota, mysli o smerti volnovali i trevozhili, shla uedinennaya rabota
duha, i v ee osnove gde-to zhila gor'kaya omrachennost', nesmotrya na vsyu yarkuyu
vidimost' ego otkrovennyh zhiznennyh zhazhd, i osobenno toj, kotoruyu SHekspir
nazval "obzhorstvom v lyubvi".
|to nachalo raskrylos' v ego knigah ne srazu. Ono prishlo potom. Svoyu
bystruyu i krutuyu evolyuciyu Arcybashev prodelal molnienosno. Put' ot "Smerti
Lande" k "Saninu" - ne voshozhdenie, dazhe ne nishozhdenie - eto sryv. Vo vseh
pervyh arcybashevskih veshchah - vliyanie Tolstogo. Ono v "Pashe Tumanove", v
"Podpraporshchike Gololobove", ono osobenno v "Smerti Lande". Molodogo
Arcybasheva presledoval neuhodyashchij prizrak smerti. Umirayushchij Semenov
rasteryanno i skorbno sprashival: stoit li zhit' tak, kak zhivet on, kak zhivet
bol'shinstvo?
"Vsyu zhizn' s userdiem, dostojnym luchshej uchasti, - pishet on v pis'me k
Lande, - ya staratel'no lepil vokrug sebya kakoj-to cement iz very, idej lyubvi
v zhalosti i dumal, chto eto prochno, nezyblemo, no kak tol'ko povis nad
pustotoj smerti vsej tyazhest'yu svoego "ya" i vse srazu raspalos', kak suhaya
glina, i ya poletel, kak kamen'": - "Ne segodnya zavtra umirat', - s
protestuyushchej gorech'yu zamechaet on, - a lyudi ostayutsya zhit', kak ni v chem ne
byvalo".
|to byla trevozhnaya pora Arcybasheva. On iskal smysla zhizni i ne nahodil
ego. Ee zagadki ugnetali. On stoyal v zakoldovannom kruge bez vyhoda. "Smert'
Lande" byla poslednej popytkoj Arcybasheva obresti primirenie s zhizn'yu chrez
idealisticheskuyu moral', chrez veru v tainstvennuyu konechnuyu istinu, v velikuyu
silu "chelovecheskoj pravdy", v "velikoe delo, kogda chelovek rabotaet nad
samim soboj", v cheloveka, sposobnogo vse pobedit' ideej, v "dushu mira", ibo
"otchayanie-greh". Arcybashev togda veril v vozmozhnost' pobedy bez otchayaniya,
bez ozlobleniya, v ne lgushchie golosa "serdca i sovesti". Ne najdya isceleniya
zdes', v stremlenii ujti ot skorbnyh dum i temnyh videnij smerti, on
brosilsya na prostor individualizma, i, otreshivshis' ot nadezhd na izbavlenie i
osvobozhdenie chrez idealizm, so svoej obychnoj strastnost'yu i upryamstvom
otdalsya nigilisticheskomu svoevoliyu, goryachej, iskrennej propovedi,
blagoslovlyayushchej polnuyu i bezzapretnuyu svobodu lichnosti i ee instinktov.
Sanin otpiral dlya Arcybasheva zamki ego tyur'my. Strah smerti smenilsya
besstrashiem v zhizni. S teoriyami bylo pokoncheno. Idealizm otpal. Novym
nachalom svoego ispovedaniya Arcybashev izbral zhizn' s ee radostyami i bezumnoj
siloj. I literatura, i sama chelovecheskaya mysl' dlya Sanina, kak i dlya
Arcybasheva, v etot period predstavlyayutsya tol'ko "nichtozhnoj chasticej zhizni",
i "mirosozercanie" dlya nego stanovitsya "ne teoriej" - a tol'ko nastroeniem
otdel'noj chelovecheskoj lichnosti, ibo "kazhdyj mig zhizni daet novoe slovo".
I s etim ubezhdeniem, s etoj programmoj Arcybashev ostaetsya s soyuze na
vsem puti svoego pisatel'stva, kak vsegda, kak vezde, - neustupchivyj upryamec
i zdes'. Konechno, i eta propoved' diktovalas' prezhde vsego ego neugomonnym i
goryashchim temperamentom. V nem voobshche zhil myatezhnyj duh protivorechiya i bor'by.
On lyubil ne soglashat'sya. Emu nravilos' byt' odnomu, v storone, pri svoem
sobstvennom osobom mnenii. Svoevolie bylo i tut.
On nikogda ne borolsya s kaprizami svoej mysli i nahodil blazhennuyu
otradu v udovletvorenii svoih instinktov, svoih nastroenij vrazhdy i vojn.
|ta sila skazalas' osobenno v nervnosti, no i v goryachej naporistosti ego
publicisticheskih statej, pechatavshihsya vse eti gody v varshavskoj gazete "Za
svobodu".
V svoih oblicheniyah bol'shevizma Arcybashev byl cennyj, nadezhnyj i vernyj
vrag. Pri vseh svoih oshibkah, chasto i zdes' vyzyvaya estestvennoe nesoglasie
i dazhe protesty, po obyknoveniyu neostorozhnyj i ne vsegda znayushchij meru;
podchas dopuskavshij nenuzhnuyu grubost', zazhigavshij naprasnye spory tam, gde ne
dolzhno byt' nikakih sporov, svoej otkrytoj i plat mennoj nenavist'yu k
bol'shevikam Arcybashev dolzhen nevol'no vyzyvat' sochuvstvie dazhe u teh, pered
kem on byl gluboko i neproshchaemo vinovat.
Za iskrennost' ego negodovaniya, za strastnost' ego oblichenij,
goryachnost' gneva, stojkost' napadok emu prostyatsya mnogie grehi, zabudutsya
mnogie viny: o nih ne stanem vspominat' sejchas, pered etoj svezhej mogiloj.
...Eshche odna stranica moih vospominanij perevernulas'.
Gazeta "Novoe russkoe slovo".
N'yu-Jork, 24 aprelya 1927
Last-modified: Tue, 22 May 2001 12:52:36 GMT