Mihail Petrovich Arcybashev. Brat'ya arimafejskie
----------------------------------------------------------------------------
Sobranie sochinenij v treh tomah. T. 3. M., Terra, 1994.
OCR Bychkov M.N.
----------------------------------------------------------------------------
Kogda yarko razvernulas' zheltaya polosa zakata i chernym stal krest, na
kotorom povislo uzhe bezzhiznennoe telo, kogda shumnymi i neponyatnymi tolpami,
trevozhno cherneya v bystryh sumerkah, pospeshno stal rashodit'sya narod, kogda
vozle kresta, kak shakaly u trupa, poyavilis' ch'i-to robkie teni, - togda
tol'ko Iosif pokinul svoe mesto i, nakryv golovu plashchom v znak uzhasa i gorya,
medlenno udalilsya.
V gryaznyh i tesnyh predmest'yah goroda uzhe zazhigalis' ogni, i zdes'
kazalos' temnee, chem na golyh vershinah. V kriklivoj igre sveta i teni, v
uzkih krivyh pereulkah, polnyh chada i ostyvayushchej pyli, na ploskih krovlyah
domov, v sadah i dvorah ozabochenno snovali lyudi. Oni rasplyvalis' v sumrake,
yarko vyrisovyvalis' pered osveshchennymi dveryami, shodilis' v kuchki,
rashodilis' kak by v ssore, stremitel'no zhestikulirovali, krichali, smeyalis'
i rugalis'. Mozhno bylo podumat', chto nichego ne bylo, chto ni na odin mig ne
preryvalas' vechnaya kriklivaya sueta, kupli, prodazhi, obzhorstva, poceluev i
drak.
S otchayaniem v pomertveloj dushe, nakryv golovu i starayas' ne smotret' po
storonam, Iosif shel po ploskim kamnyam, vytertym millionami shagov. Slezy i
gnev dushili ego; on ne mog ponyat', kak glupyj, zhestokij i slepoj narod v
strahe i raskayanii ne pal na zemlyu, vopiya v smyatenii:
- Gospodi, prosti nam... ne vedali, chto tvorili!
Pozornoyu smert'yu kaznen velichajshij iz prorokov i luchshij iz lyudej, a oni
varyat uzhin, celuyutsya so svoimi zhenami, branyatsya za nedodannuyu monetu, za
lishnyuyu meru navoza dlya udobreniya svoih vinogradnikov...
Pogas mel'knuvshij svet, vo mrake ostalas' zabludivshayasya mysl'
chelovecheskaya, eshche temnee i zloveshchee stalo na puti, po kotoromu volej
groznogo Boga iz veka v vek dolzhny bresti tolpy lyudej so svoimi zhenami,
det'mi, skotami i zhalkim skarbom, so svoimi yazvami i raspryami. Mir opustel,
bezradostnym i bessmyslennym snova lezhit on, kak trup, broshennyj v pyl' u
kraya dorogi. A oni krichat i suetyatsya v svoih dymnyh pereulkah, mel'kayut v
chadu, smeyutsya, rugayutsya, plachut i celuyutsya.
Otvrashcheniem szhimalos' serdce Iosifa, i, eshche nizhe opustiv golovu,
nadvinuv na glaza ugol plashcha, chtoby ne videt' etogo vzdornogo, glupogo i
nichtozhnogo lyuda, on spuskalsya iz ulicy v ulicu, peresekaya ploshchadi i rynki, i
mimo mel'kali doma, temnye gromady hrama, ryady kiparisov, belyh ot pyli, i
strojnye kolonnady rimskih dvorcov.
SHel, tochno bezhal, a za nim, vytyagivayas' i krivlyayas' na kamnyah mostovoj,
toroplivo pospeshala ego dlinnaya toshchaya ten'. Tonen'kij serp mesyaca,
trogatel'nogo i neponyatnogo v svoej vechnoj zagadochnoj pechali, blestel na
sinem mramore holodnogo nochnogo neba.
Na odnoj iz ploshchadej, v tumannom svete mesyaca, mimo Iosifa s topotom,
krikami i proklyatiyami probezhala chernaya tolpa i bystro rasseyalas' v temnyh
pereulkah. Ne uspel eshche priostanovivshijsya v teni Iosif ponyat', v chem delo,
kak za uglom poslyshalis' tyazhkie mernye shagi, i, blestya pri mesyace tusklymi
blikami mechej i shchitov, kak grom sotryasaya zemlyu, bystro proshel otryad rimskih
legionerov, presleduya teni i razgonyaya tolpu.
Vse eto mel'knulo i ischezlo, kak lunnoe videnie, v mertvenno-tusklom
svete mesyaca, no Iosif ponyal, chto eto razgonyayut tolpy nemnogochislennyh
storonnikov Iisusa, o kotoryh dnem so strahom, teper' smeshnym, govorili, chto
oni sdelayut popytku otbit' osuzhdennogo.
|toj popytki ne bylo. Ne udalas' i popytka sobrat'sya pered dvorcom
Pilata, chtoby vyrazit' emu svoe negodovanie. Nepodgotovlennye, bessil'nye i
truslivye, oni bezhali pod naporom zheleznyh soldat, pryatalis' v pereulkah i
ogorodah, shepotom uteshaya drug druga, chto ih sinyaki i ssadiny ne propadut
darom.
Iosif byl slishkom blagorazumen, chtoby ne ponimat' bespoleznosti etih
zhalkih potug. On znal, chto sila ne na ih storone, chto stal'naya lavina smetet
ih s lica zemli i chto v luchshem sluchae oni prosto pogibnut. I potomu eshche
utrom Iosif govoril mnogim, prihodivshim k nemu:
- |to bezumno i malodushno. Vy pogibnete i bespolezna budet smert' vasha,
kak smert' skotov nerazumnyh!.. Podnyavshij mech ot mecha i pogibnet. Ujdite v
doma svoi i raznesite slovo Iisusovo vtajne, dokole ne postignet istinu
kazhdyj chelovek v serdce svoem. Togda opustyatsya mechi, i svet vossiyaet nad
mirom. Istinno govoryu vam!
I kogda uprekali ego v trusosti i otstupnichestve, Iosif ne vozrazhal im,
soznavaya pravotu i istinnuyu mudrost' svoih slov.
No stranno, v to zhe vremya emu hotelos', chtoby tolpy etih bezumcev byli
bol'she, groznee, chtoby razrazilos' vosstanie i prolilas' krov'. Kak budto
gde-to v glubine dushi on nadeyalsya, chto mir, ravnodushno smotrevshij na kazn'
Iisusa, sodrognetsya ot krutoj raspravy s ego zhalkimi posledovatelyami, i
Pilat, stoyavshij licom k licu s Istinoj, pojmet uzhas sodeyannogo, kogda pod
kolonnami ego dvorca soberutsya kuchki ugrozhayushchih golymi rukami lyudej.
Iosif prekrasno ponimal, chto nichego ne budet, chto holodnoe serdce
rimlyanina ne drognet, tolpy budut smyaty i rasseyany; no vse zhe ves' den'
nahodilsya v trevoge, vyglyadyval na ulicu, vyhodil na krovlyu, prislushivayas' -
ne donositsya li groznyj rev tolpy. I dazhe sam otpustil na ploshchadi mnogih
slug svoih.
I teper' on dolgo stoyal v teni, smotrel iz-pod kraya plashcha na
opustevshuyu, beluyu ot pyli i mesyaca ploshchad', i serdce ego drozhalo ot
bessil'nogo gneva. Tol'ko priblizhenie novogo otryada legionerov, moshchno
sotryasavshego zemlyu, zastavilo ego pospeshit' v blizhajshuyu ulicu, chtoby v teni
kiparisov nezamechennym skryt'sya v svoih blagovonnyh sadah. Strah gnal ego s
ulic, gde on byl tol'ko nichtozhnoj peschinkoj tolpy, v dom svoj, gde on byl
hozyainom nad mnogimi lyud'mi i desyatinami tuchnoj, proizrastayushchej plodami
zemli.
V eto vremya, esli by mog, v kakoe mesivo krovi, razdroblennyh kostej i
razdavlennogo myasa Iosif prevratil by vseh etih sytyh patriciev, lukavyh
dlinnoborodyh starejshin i tupyh, vzdutyh stal'nymi muskulami, zakovannyh v
zhelezo soldat! Ne oblechennoe v mysl' zhutkoe soznanie svoej bespomoshchnosti
rozhdalo v ego dushe takuyu nenavist' protiv torzhestvuyushchej sily, chto na
mgnovenie on dazhe kak budto zabyl o smerti Iisusa.
I tol'ko kogda, omyv nogi ot beloj pyli ploshchadej i peremeniv smyatuyu v
tolpe odezhdu, on vyshel na krovlyu v sladkom soznanii bezopasnosti svoego doma
i s vysoty ee uvidel bezgranichnoe more beleyushchih krysh i temnyh sadov,
zatkannyh holodnoj dymkoj mesyaca, Iosif vnov' s eshche bol'shej, potryasayushchej
siloj ponyal vsyu gromadnost' poteri.
Mirovaya tishina carila krugom. V neizmerimoj vyshine bezmolvno i
nedvizhimo goreli zvezdy, a nad nimi, za pyl'yu Mlechnogo puti, eshche vyshe, eshche
dal'she, eshche neponyatnee chernel vechnyj mrak beskonechnosti.
V mire lezhala zemlya so svoimi sadami i krovlyami, dal'nimi ploskogor'yami
i tumannymi granyami. Ne vidno i ne slyshno bylo toj suety, kotoraya, dolzhno
byt', eshche zhila v uzkih pereulkah goroda. Vse kazalos' zastyvshim v
torzhestvennom pokoe, v soznanii svyatosti vechnogo bytiya svoego.
No Iosifu kazalos', chto on, malen'kij chelovechek s potryasennoj dushoj,
zastyvshij v bezmolvnom otchayanii na krayu vysokoj krovli nad temnym sadom,
odin vo vsej vselennoj vidit, slyshit i chuvstvuet. I eto bylo uzhasno, i bylo
v etom gordelivoe odinochestvo.
Odin on tak chuvstvuet i tak myslit.
Lico Raspyatogo vstavalo pered nim v koleblyushchemsya mrake nad kraem
bezdny, kolyhalos' i plavalo v nochi. Dazhe kak budto gde-to blizko zvuchal ego
tihij golos, to krotko lyubovnyj, to polnyj karayushchego gneva, to grustnyj
nevyrazimo - golos istinnogo, vdohnovennogo proroka. Iosif s blagogoveniem
staralsya vspomnit' vse slova Iisusa, vse melochi ego zhizni, sobiraya ih v
pamyati, kak dragocennye oblomki, chtoby sohranit' v serdce svoem, kotoroe
kazalos' emu dostojnym hranit' svyatynyu. I, vspominaya, Iosif kak by obrashchalsya
k tumannomu obrazu, plavayushchemu pered nim vo mrake bezmolvnoj nochi, govorya
bez slov:
- Ravvi, o, kak ya ponimayu i lyublyu Tebya!.. Ty ne oshibsya, doveriv mne
mysli i slova svoi. YA sohranyu ih v serdce i, umiraya, peredam detyam moim,
chtoby ne pogibla pamyat' o Tebe. Ty vidish', kakoyu krovavoyu skorb'yu polno
serdce moe! Mozhet li kto tak lyubit' Tebya? Ravvi! Ravvi!.. Zachem otdalsya Ty v
ruki vragov, zachem poshel navstrechu slepym, chtoby, obrativshis', rasterzali
Tebya!.. Ravvi!
Vostorg ohvatil Iosifa s siloj potryasayushchej, pochti nevynosimoj. On
nepodvizhno stoyal na krayu krovli, smotrel na dalekie zvezdy, ne vidya ih, i v
dushe ego shirilos' i roslo chto-to gromadnoe, podymaya na koleblyushchuyusya vysotu,
gde byl pochti uzhas predchuvstviya podviga. I mgnoveniyami emu hotelos'
brosit'sya na ploshchad', vmeshat'sya v tolpy naroda i krichat' gulkim golosom
vostorga i gneva:
- YA s Nim!.. Raspnite, ubejte i menya!
Emu uzhe predstavlyalis' kipyashchie tolpoj ploshchadi, groznyj gul massy,
zazhzhennoj slovom. CHto-to svetloe, kak znamya, podymalos' nad morem golov; on
chuvstvoval sebya podŽyatym rukami tolpy; na volnah ee, isstuplennyj i groznyj,
kak sudiya, nessya on k dvorcam, otkuda v strahe, s voplyami i mol'bami; o
poshchade vo vse storony bezhali sytye, gordye i zhestokie serdcem.
Sladko zamiralo v grudi Iosifa, i kazalos' emu, chto skvoz' gul tolpy,
vopli vragov, skvoz' krov' i grom vosstaniya, skvoz' grohot razrushaemyh kapishch
i velichie novogo hrama, v oblakah kurenij voznosyashchegosya vo slavu Iisusa,
blagoslovlyaya, lyubovno i gordo smotryat na nego, namestnika svoego, krotkie
nepostizhimye glaza Raspyatogo.
No, kogda kazalos', chto serdce razorvetsya ot schast'ya i gordosti,
vnezapno holod obŽyal ego: zheleznye ryady legionov vstali pered nim; zhalkie i
smyatennye, pobezhali tolpy trusov; neodolimye ruki protyanulis' k nemu,
shvatili za borodu, povlekli v pyli i gryazi, brosili v tyur'mu, gde mrak i
uzhas pytki, bili, plet'mi izvivayushcheesya obnazhennoe telo, teshilis', zaushali i
vot... zhalkij, izuvechennyj, skorchennyj v predsmertnyh mukah, vysoko
podnimaetsya ego trup nad zemlej na pozornom kreste pod smeh i svist toj zhe
glupoj, zhestokoj i slepoj tolpy...
Zamerla dusha Iosifa, zadrozhali ego ruki i nogi, glaza robko oglyadeli
predatel'skij mrak nochi.
- Net, ya - ne prorok! - s gor'koj toskoj skazal sebe Iosif. - Da i k
chemu posluzhila by gibel' moya?.. Nel'zya srazu razrushit' staryj hram i v tri
dnya vozdvignut' novyj!.. Mozhno tol'ko pogibnut' pod oblomkami, i eto ne
razumno pered Bogom. Nado ostorozhno prigotovlyat' pochvu dlya prinyatiya semeni
novogo, po kaple perelivat' vino novoe v mehi starye, i kogda-nibud' slava
Iisusa pokroet mir!.. YUnosha bezumnyj brosaetsya navstrechu gibeli svoej, no
muzh razuma idet putyami mudrosti.
Kto-to pospeshno podymalsya po kamennym stupenyam. Iosif uslyshal stuk
sandalij i trevozhnoe dyhanie zapyhavshegosya cheloveka. Vzdrognuv, on obratil
glaza ko vhodu i v sumrake uznal brata svoego Iakova.
Iakov byl zapylen i bleden. Na belom lice ego, obrosshem roskoshnoj
borodoj, kotoroj on gordilsya, goreli vozbuzhdennye glaza. On zadyhalsya i ves'
drozhal ot volneniya, otchego hodili i kolebalis' zavitki ego borody.
- Iosif! - kriknul on, edva stupivshi na krovlyu. - CHto delaesh' ty tut,
kogda ne pozvolyayut telo Iisusa snyat' s kresta i hotyat vystavit' Ego v
techenie treh dnej na potehu tolpy!.. YA byl u pervosvyashchennika, i on otkazal
mne i drugim v pogrebenii Iisusa!.. Oni vybrosyat Ego na dorogu, i sobaki
rastashchut v pyli kosti Ego!.. A ty stoish' tut i predaesh'sya unyniyu!.. Ty,
kotorogo tak lyubil On!
Iakov stremitel'no razmahival rukami, krichal i topal nogami, kak by v
gneve. No v golose ego zvuchala ta nezhnaya lyubov', to uvazhenie, kotoroe s
detstva voedino svyazyvali brat'ev. On znal, chto dlya Iosifa eto tol'ko
slabost', ne svojstvennaya ego velikomu serdcu.
Na mgnovenie Iosif opustil golovu, podavlennyj uprekami, rasteryannyj i
vinovatyj. Kak mog on predat'sya slabosti i unyniyu, kogda telo Iisusa eshche ne
predano pogrebeniyu?.. |to prezhde i vyshe vsego!.. Nado bezhat', prosit',
trebovat'!.. On prosto oslabel pod bremenem gorya. S lyubov'yu i uvazheniem
posmotrel on na brata svoego Iakova, sdelavshego to, chto dolzhen byl sdelat'
on, poka on predavalsya plachu i setovaniyam.
I srazu nechto ozarilo upavshuyu dushu ego. Nevypolnimye mechty ischezli, i
pustota dushevnaya zapolnilas' vozmozhnym, prekrasnym i dostizhimym.
Mgnovenie on molchal, sobirayas' s silami. I, tochno najdya put' otkrytyj,
shirokij i svetlyj, radostno voskliknul:
- Idem!.. |to pervyj dolg nash pered Nim!.. My ne dadim vragam i ubijcam
glumit'sya nad telom Ego!.. Da ne upreknut nas, chto my pokinuli Ego!
I, obrativshis' s reshitel'nym, prosvetlennym licom k bratu svoemu,
sprosil grozno, kak vlast' imeyushchij:
- Gde ucheniki Ego?
Iakov rasteryanno razvel rukami. Vozbuzhdenie ego proshlo, tochno teper' on
vse peredal v ruki Iosifa i tem ispolnil dolg svoj. Prirodnaya vyalost'
ohvatila ego, kak budto vse sily on rastratil v metaniyah ot Anny k Kaiafe i
drugim.
- Ioann byl u kresta s Mater'yu Ego. Ostal'nye razbezhalis', eshche kogda
voiny shvatili Ego v sadu, i nikto ne videl ih.
- Da? - gor'ko sprosil Iosif. - A starejshiny vostochnoj chasti, kotorye
lyubili Ego?.. Videl li Ossiyu iz Vifleema ili Nikodima nashego?
Iakov mahnul obeimi rukami.
- ZHalkie trusy! - s gnevom kriknul Iosif. - I etim lyudyam doveryal
Iisus!.. Kak mog On vynosit' ih rabskie lica?.. Ostavim zhe trusam
prazdnovat' ih trusost'!.. My sami pojdem k Pilatu i ubedim ego ne
vozbuzhdat' volneniya sredi naroda. On umen, emu chuzhdy nashi religioznye
raspri, i, kak obrazovannyj chelovek, on ne mozhet v glubine dushi
sochuvstvovat' etim truslivym shakalam.
Iakov smutilsya. On trepetal pered etim holodnym rimlyaninom, strashilsya
ego zheleznyh soldat, ego tyurem, kuda po odnomu podozreniyu on brosal samyh
uvazhaemyh grazhdan.
- Dumaesh' li ty, chto Pilat, smeshavshij krov' galileyan s zhertvami ih,
sposoben... - nereshitel'no nachal on.
No podhvachennyj krasotoj najdennogo podviga, v glubine dushi ne
dopuskaya, chtoby Pilat reshilsya podnyat' ruku na stol' uvazhaemyh lyudej, Iosif
ukoriznenno vzglyanul na brata.
- Ty boish'sya? - medlenno sprosil on. Pod bremenem styda Iakov opustil
golovu i stal rasteryanno poglazhivat' svoyu pyshnuyu borodu.
- Togda ya pojdu odin! - skazal Iosif, predchuvstvuya otvet.
- YA idu s toboj! - stremitel'no kinulsya Iakov, i v golose ego ne bylo
mi teni robosti, ibo on privyk idti za drugimi.
S bratskoj lyubov'yu Iosif vzglyanul na brata svoego.
Skvoz' razrez zanavesa iz temnoj sherstyanoj materii, zatkannoj
izobrazheniyami himer, viden byl glubokij zal, ubrannyj cvetami, medlenno
spadavshimi iz zolotyh setok, podveshennyh k potolku. ZHelteli koleblyushchiesya
ogni vysokih chetyrehsvetnyh kandelyabr, i v oranzhevom mareve nochnyh ognej
proneslis' v legkom tance okutannye prozrachnym oblakom razvevayushchihsya tkanej
poluobnazhennye tela tancovshchic.
Myagkij veter teploj nochi kolebal zanaves, i mgnoveniyami vse skryvalos',
kak strastnoe videnie; tol'ko slyshalis' tihie zvony tamburinov i grecheskih
lir, vzvizgi sladostrastnyh flejt, zvon chash, vykriki op'yanevshih golosov i
bystryj topot legkih nog, unosyashchihsya v stremitel'nom tance.
Iosif i brat ego Iakov stoyali ryadom posredi atriuma, tyazhelymi, surovymi
pyatnami cherneya na pestryh kvadratah mramora, chuzhdye etomu krasivomu,
op'yanennomu krasotoj zhizni miru, vrazhdebnye emu v temnoj skorbi svoej.
V kvadratnoe otverstie potolka smotrelo zagadochnoe nochnoe nebo, i takoe
zhe glubokoe, temnoe ono lezhalo v glubine bassejna, ustroennogo kak raz pod
otverstiem. Prichudlivo i garmonichno spletalis' na stenah tony zelenogo
granita, belogo mramora i temnogo zolota. Strojno podpirali potolok
rozovo-mramornye kolonny, a za nimi skvozil dushistyj mrak sada, gde mezh
temnyh vetvej zagadochno beleli v svete mesyaca mertvye glaza, izognutye
bedra, manyashchie ruki i pripodnyatye v vechnoj istome grudi mramornyh bogin'.
Surovye gorbonosye temnye lica borodatyh brat'ev Arimafejskih, ih
zhguchie ot napryazheniya voli i skorbi glaza, szhatye ruki i temno-pestrye
odezhdy, okamenevshie na plechah, temnili tu tonkuyu, legkomyslennuyu,
sladostrastnuyu krasotu. I kazalos', himery zanavesa i belye glaza bogin' s
izumleniem vzirayut na etih strannyh prishel'cev. ,
I, glyadya na krasotu linij, roskosh' purpura i mramora, slysha topot
legkih tancuyushchih nog, prislushivalis' k zvonu strun i kriku flejt, kak by
zamirayushchih v nevynosimom zhelanii, nevol'no lovya v razreze temnogo zanavesa
mel'kanie obnazhennyh zhenskih tel, brat'ya so skorb'yu chuvstvovali, kak chuzhdo
im vse eto, kak daleko ot asketicheski surovogo slova Iisusova, vo imya
kotorogo oni prishli syuda. I teper' im kazalos' nesomnennym, chto gordaya
golova Pilata, pohozhaya na golovy mramornyh statuj, nikogda ne pojmet ih, ne
postignet velichiya i krasoty ne ot mira sego i prezritel'no otvernetsya ot ih
robkoj, bessil'noj mol'by.
No vot vnezapno smolkli zvony strun i proneslis', zamiraya, topoty
legkih tancuyushchih nog. Vskriknula flejta i oborvalas'. Razdalsya odinokij
uverenno gromkij golos, i poslyshalis' tverdye medlennye shagi. CHernyj rab,
sognuvshis', otdernul zanaves s izobrazheniem himer, i ot volny vozduha, tochno
v ispuge, vzdrognuli i zametalis' ogni chetyreh svetil'nikov, postavlennyh po
uglam.
Pilat voshel.
On sdelal dva shaga i ostanovilsya, popiraya kvadraty mramora tverdymi
sandaliyami belyh muskulistyh nog. Toga svobodno lezhala na zhirnyh plechah ego,
i kamennoe britoe lico holodno smotrelo na Iosifa i brata ego.
- Privet vam, uvazhaemye! - vygovoril on medlenno i nebrezhno. - YA
slushayu.
Beshenaya i vmeste robkaya nenavist' k etomu vlastnomu, chuzhdomu i gordomu
cheloveku potryasla dushu Iosifa. V etu minutu, kak nikogda, on pochuvstvoval
pozor i uzhas bessiliya. CHto mog by skazat' sam Iisus etomu cheloveku,
oledenevshemu v mramore svoego ya?!
Iosif vspomnil, chto kazhdoe neostorozhnoe slovo mozhet pogubit': prinyatuyu
im na sebya pechal'nuyu missiyu. I, prizyvaya na pomoshch' vsyu ostorozhnost',
podavlyaya drozh' golosa, on vystupil vpered i ostanovilsya, malyj i temnyj, kak
ten' pered licom svetlogo dnya, pered velikolepnoj figuroj epikurejca.
- Privet tebe, pravitel'... - nachal on. - V skorbi i pechali prishli my k
tebe...
- YA slushayu, - tak zhe vysokomerno povtoril Pilat.
Iosif pomolchal, s mudroj ostorozhnost'yu vybiraya slova sredi buri
neistovyh krikov serdca. Kto-to plamennyj podskazyval ih, no Iosif staralsya
ne slyshat' pylkogo golosa i v razume svoem najti lukavye i trezvye slova.
- Pravitel', tebe chuzhdy nashi religioznye raspri, ty dolzhen byt' mudrym
i bespristrastnym... Segodnya, kak izvestno tebe, byl raspyat Iisus
Galileyanin. Po nashim zakonam, trup Ego dolzhen byt' snyat s kresta do voshoda
solnca, no trebovavshie kazni vragi Ego nastaivayut, chtoby na pozor i
glumlenie cherni telo Ego bylo ostavleno na kreste v techenie treh dnej. |to
vozmushchaet serdca teh, kotorye vidyat bescel'nost' i zlobu etogo glumleniya...
Rimlyanin holodno i ravnodushno slushal Iosifa, i po ego nadmennomu, s
kamennym podborodkom i prezritel'no vydvinutoj guboj licu nel'zya bylo
ponyat', chto on dumaet, i dogadyvaetsya li, zachem prishli k nemu eti drozhashchie
ot vnutrennej bor'by temnye lyudi preziraemogo im naroda.
- Nashi svyashchenniki, kotoryh oblichal On, nastaivayut na lishenii tela Ego
pogrebeniya po obryadam otcov nashih, - volnuyas' i zhestikuliruya, prodolzhal
Iosif. - I vot my prishli k tebe, chtoby ty, mudryj, stal na storonu
spravedlivosti i ne dal glumit'sya nad trupom vragam Ego.
Pilat slegka pripodnyal brovi, kak by govorya: "CHto mne do togo?"
- No pochemu imenno vy, - skazal on, - prishli prosit' menya?.. Vy tozhe
byli s Nim?
V golose ego pochudilos' chto-to hitroe i zloveshchee. Iosif vzdrognul.
Sady, belyj dom, uvazhenie grazhdan, k kotoromu privyk on i na loshadyah, i v
hrame, i v dome svoem, vstali v pamyati ego, i chernym prizrakom proneslos'
vdali videnie chernogo kresta... I on otvetil:
- Net.
- Otkuda zhe vy znaete Ego? - snova sprosil Pilat, i opyat' hitraya i
zhestokaya iskorka mel'knula v glazah ego.
Otrazhaya udar, Iosif otvetil, udivlyaya mudrost'yu brata svoego:
- Slava ego byla velika sredi naroda.
- Mne izvestny vashi imena, - pomolchav, prodolzhal Pilat. - YA znayu, chto
vy - uvazhaemye grazhdane svoego goroda. CHto obshchego mozhet byt' mezhdu vami i
propovednikom gryaznoj cherni, prorochestvovavshim v pyli ploshchadej i rynkov?.. YA
znayu, chto vam prinadlezhat prekrasnye sady, kotorym pozavidoval by Rim,
bogatye vinogradniki, obrabotannye mnogimi rabami, stada, rynki i
menyalishcha... YA znayu, chto vy mnogo rabotali na pol'zu i procvetanie svoego
naroda... YA znayu, chto vami pod bol'shie procenty ssuzhena krupnaya summa na
vooruzhenie vostochnyh legionov, kotorye, konechno, posluzhat na blago Rima i
bezopasnosti vashej rodiny. YA znayu, chto vy mnogo potrudilis' nad ukrasheniem
hrama svoego... Verno li eto?
- Da, - s dostoinstvom otvetil Iosif.
- Da, - otozvalsya brat ego Iakov s gordost'yu.
- YA znayu, - holodno povtoril Pilat, kak by podcherkivaya, chto on i ne
nuzhdalsya v ih podtverzhdenii. - Odnako mne izvestno i uchenie kaznennogo
Galileyanina. Kak original'naya filosofskaya ideya, hotya i ne obosnovannaya, ono
zainteresovalo menya. On uchil razdavat' bogatstva nishchim, lyubit' vseh lyudej
kak brat'ev, ne isklyuchaya v ravenstve samyh gryaznyh rabov, ne protivit'sya
zlu, ne obnazhat' mecha dazhe dlya zashchity rodiny, udalyat'sya ot roskoshi, i
naslazhdenij, pochitat' bogov vne hramov i zhertvennikov. YA znayu, chto sam On,
bosoj i nishchij, nastoyashchij prorok cherni, prohodil iz seleniya v selenie,
pitayas' milostynej. Tak li eto?
- Da, eto tak! - otvetil Iosif drognuvshim golosom.
V holodnyh glazah rimlyanina vyrazilos' prezritel'noe nedoumenie.
- YA osnovatel'no poznakomilsya s ucheniem galileyanina. Ono porazilo menya,
kak i lichnost' samogo osnovatelya. Kak mozhno propovedovat' zhivym dobrovol'noe
otrechenie ot radostej zhizni?.. |to nelepo. ZHizn' prekrasna, i chelovek, po
vole bogov, hozyain zhizni. On dolzhen pit' iz chashi naslazhdenij, chtoby radost'
ego byla radost'yu bogov. YA ne ponimayu pobuzhdenij etogo oborvannogo filosofa,
ne znavshego smeha i krasoty, ne postigavshego bozhestvennogo iskusstva i
prelesti zhenshchiny. A ego uchenie o ravenstve bylo opasno dlya obshchestva. Poetomu
ya soznatel'no podpisal prigovor, chtoby v samom nachale presech' propoved',
opasnuyu dlya bogov i lyudej. YA - vrag zhrecheskih kast i videl, chto v proiskah
vashih zhrecov byla nedostojnaya grazhdanina i filosofa intriga. Uchenie Ego
gluboko vrazhdebno mne, no lichnost' Iisusa proizvela na menya vpechatlenie
cheloveka, ispolnennogo vysshego blagorodstva i velichiya duha. YA udivlyayus' Emu,
hotya i ne ponimayu, i dazhe hotel otpustit' Ego, no On sam ne prinyal zhizni.
|to byl velikij stoik. No vy... chto On vam i chto vy emu?
Iosif molchal. V hitryh i gibkih rechah rimlyanina on smutno chuvstvoval
chto-to gluboko oskorbitel'noe.
- Mozhet byt', vy skazhete, chto ya oshibsya? - s novoj hitrost'yu sprosil
Pilat. - Vy - posledovateli Ego i gotovy prinyat' v zhizni uchenie Ego? Vy
takzhe hotite padeniya vlasti i vozrozhdeniya naroda svoego v mrachnoj i
asketicheskoj vere Iisusa?.. Vy takzhe otkazhetes' ot svoih bogatstv, ot
naslazhdenij i radostej zhizni i, kak On, pojdete propovedovat' po dorogam
religiyu rabov i nishchih?.. Mozhet byt', tak?
No, vnov' pobezhdaya hitrost' hitrost'yu i vnov' udivlyaya brata svoego
Iakova razumom i ostorozhnost'yu, Iosif otvetil:
- Net, ibo zhizn' ne vmeshchaet ucheniya Ego. My pochitaem Iisusa, kak i ty,
za velichie duha i silu Ego.
Pilat dolgo pristal'no smotrel v lico Iosifu, tochno starayas' ugadat'
tajnye mysli ego.
- Itak, ya oshibsya? On chuzhd vam tak zhe, kak mne?
Iosif otvechal:
- My preklonyaemsya pered Nim, kak luchshim sredi lyudej!
- Vy priznaete istinu i krasotu Ego ucheniya, vy priznaete Ego istinnym
chelovekom, no v zhizni svoej ne priemlete Ego?.. Gde zhe istina vashih slov?
Iosif molchal. Pilat dolgo zhdal otveta, i lico ego podymalos' v
prezritel'noj usmeshke. On izdevalsya nad brat'yami. Nakonec nebrezhno sprosil:
- CHego zhe vy hotite ot menya?
- My hotim, chtoby pamyat' Proroka byla pochtena dostojnym obrazom i telo
Ego pogrebeno po obryadam otcov nashih, - s chuvstvom umileniya otvetil Iosif.
- |to vse? - holodno sprosil Pilat. Potom podnyal beluyu krugluyu ruku i
nebrezhnym zhestom otpustil ih, skazav:
- Voz'mite etot trup i delajte s nim, chto hotite.
Zatem bystro povernulsya i, ne glyadya na Iosifa i brata ego, vyshel von.
Zanaves raspahnulsya pered nim, i opyat' brat'ya uvideli plamennoe marevo
orgijnyh ognej, bliki zolotyh chash, privetstvovavshih Pilata, i promel'knuvshij
vihr' sladostrastnyh zhenskih tel. Temnaya tkan' opustilas', i vse ischezlo.
Tol'ko byli slyshny zvon tamburinov i lir, strastnoe vzvizgivanie flejt,
kriki p'yanyh radost'yu zhizni golosov i legkij topot obnazhennyh nog,
unosyashchihsya v legkoj plyaske.
Iosif i brat ego Iakov, shepotom delyas' negodovaniem protiv naglosti
zaznavshegosya v svoej vlasti rimlyanina, s drozh'yu pobednoj radosti v serdcah
pospeshili k grobam svoim, chtoby prigotovit' sredi nih mesto dlya Proroka
svoego...
Last-modified: Sat, 05 May 2001 20:42:04 GMT