Vladimir Galaktionovich Korolenko. Omollon
---------------------------------------------------------------------
Kniga: V.G.Korolenko. "Sibirskie rasskazy i ocherki"
Izdatel'stvo "Hudozhestvennaya literatura", Moskva, 1980
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 25 maya 2002 goda
---------------------------------------------------------------------
Na beregu reki Amgi, v Sulgachenskom naslege, est' zarosshij tajgoj
bol'shoj kurgan. YAkuty tshchatel'no obhodyat eto mesto i izbegayut dazhe govorit' o
nem. |to mogila neschastnogo i mrachnogo Omollona.
U bogatogo yakuta rodilsya syn. CHetyreh let on byl uzhe tak silen, chto
nikto ne mog s nim borot'sya, a kogda on dostig semiletnego vozrasta, to emu
prinuzhdeny byli postroit' osobuyu yurtu, tak kak on byl ochen' svoenraven i
vspyl'chiv, chto pri ego sile predstavlyalo bol'shuyu opasnost' dlya okruzhayushchih.
Odnazhdy k otcu Omollona priehal iz Meginskogo ulusa znamenityj shaman.
Hozyain ubil byka i posadil pochetnogo gostya za stol, predlozhiv emu luchshie
kuski s bol'shimi kostyami. Vo vremya trapezy shaman skazal yakutu: "Govoryat, u
tebya syn-bogatyr'. Pokazhi mne ego". YAkut ispugalsya, chtoby stroptivyj mal'chik
ne navlek na sebya strashnogo gneva moguchego volhva, i stal prosit', chtoby tot
otkazalsya ot svoego trebovaniya. "Mal'chik u menya dik i svoenraven", - govoril
on. No shaman nastaival, i Omollon byl pozvan k nemu. Vojdya v otcovskuyu yurtu,
Omollon ugryumo ostanovilsya za kamel'kom, v teni. Togda shaman brosil emu
bol'shuyu kost' s myasom. Omollon, shvativ kost', obglodav ee, bystro razlomal
rukami i, vysosav mozg, brosil ee v ogon'. "Kakoj ty zhadnyj!" - posmeyalsya
shaman. Mal'chik oserdilsya i, povernuvshis' spinoj, vyshel totchas iz yurty. SHaman
vskore tozhe uehal.
Omollon ne zabyl obidy, a spryatal ee gluboko v serdce. Kogda zhe dostig
semnadcati let, to otpravilsya v Meginskij ulus i istrebil tam shamana i vse
ego semejstvo. Sorodichi shamana nachali mstit' Omollonu, no on smeyalsya nad
nimi. Raz®ezzhaya na beloj kobylice, bogatyr' pobezhdal vseh svoih protivnikov
i nikogo ne boyalsya. Togda za delo mesti vzyalis' mrachnye duhi ubitogo shamana.
Oni naslali na Omollona sumasshestvie, pod vliyaniem kotorogo on stal ubivat'
vseh "s krayu". Neskol'ko let ezdil pomeshannyj bogatyr' na svoej kobylice v
tajge, navodya uzhas na vseh zhivushchih, poka nakonec pod vliyaniem li teh zhe
duhov ili po sobstvennoj vole, ne pribegnul k samoubijstvu. Zavyazav kantes
(povod) svoej kobylicy sebe za sheyu, on perekinul ee cherez naklonnuyu
listvennicu, i takim obrazom kobylica povisla na odnoj storone dereva, a on
na drugoj. Tut ego nashli i pohoronili v tajge nad rekoj.
No mrachnye mstitel'nye duhi ne ostavili bogatyrya i posle smerti. Oni
revnivo storozhat ego mogil'nyj kurgan, i gore vsyakomu, kto tak ili inache
soprikosnetsya s ego pechal'noyu pamyat'yu. Brodya kak-to v tajge, sulgachenskij
yakut, otec nyne zhivushchih Neustroevyh, nashel rzhavye zheleznye udila. Kogda on,
nastupiv na nih nogoyu, peregnul ih v seredine, to koncy dostavali emu do
kolen. Ochevidno, eto byli udila bogatyrya Omollona. S teh por Neustroevy ne
znali ni v chem udachi. Starik povesilsya, odin iz ego synovej pogib tozhe
prezhdevremennoj smert'yu, a drugih presleduyut neudachi.
Vo 2-m balagurskom naslege, schitayushchem Omollona svoim rodonachal'nikom,
verstah v pyatnadcati ot Baturusskoj inogorodnej upravy, est' istoricheskij
pamyatnik, imeyushchij nekotoruyu kosvennuyu svyaz' s pamyat'yu Omollona. |to staraya
derevyannaya bashnya, izobrazhennaya na odnom iz moih risunkov. Stoit ona sredi
obshirnoj ravniny (alasa); s odnoj storony ot listvennichnoj tajgi, podhodyashchej
k nej dovol'no blizko, ee otdelyaet vysohshee boloto. YAkuty nazyvayut etu bashnyu
"kyrgygy-amabar", chto znachit "voennyj ambar". Postroena ona v dva yarusa. Na
pervom srube byl nastlan potolok, brevna kotorogo koncami vydavalis' nad
stenami na arshin, i na etot potolok byl postavlen drugoj srub, ponizhe.
Teper' potolok provalilsya, brevna, i bez togo tonkie, istleli i opustilis',
vse zdanie oselo. Na verhnem srube vmesto potolka byl nakidan tonkij
zherunyak, sluzhivshij dlya zashchity ot pushchennyh otvesno strel. V kazhdoj stene
sdelano po dva otverstiya - bojnicy. Takim obrazom, vseh bojnic shestnadcat'.
Ryadom s bashnej vidneetsya podpol'e, ograzhdennoe horoshim srubom, no teper'
pochti sovsem zasypannoe zemleyu.
YAkuty ploho pomnyat sobytiya dazhe sravnitel'no nedavnej svoej istorii. Ob
etoj bashne tochnyh izvestij u nih tozhe net. Po mneniyu odnih, - ee postroili
sami yakuty. Kogda russkie naryadili ekspediciyu dlya poimki Omollona, to yakuty,
boyas' s ih storony nasilij, vystroili dlya zashchity bashnyu; po drugim - bashnyu
stroili balagurskie yakuty dlya zashchity ot meginskih, vo vremya mezhdousobij,
prichem, tak kak sami oni ne sumeli by vystroit' pod[obnuyu] bashnyu, to v
kachestve stroitelej priglasili kandalasskih yakutov, zhivshih blizhe k gorodu i
znakomyh s russkoj arhitekturoj.
Vse eto malo veroyatno, tak kak bashnya, ochevidno, mogla lish' sluzhit' dlya
zashchity nebol'shogo otryada ot napadeniya bolee mnogochislennogo vraga; no ne
mogla prikryt' balagurskih "zhen i detej" ot ch'ego by to ni bylo nabega.
Poetomu gorazdo veroyatnee tret'e mnenie, - chto bashnyu postroili russkie. Vo
vremya nabegov nebol'shogo otryada bashnya mogla pomoch' udal'cam "otlezhivat'sya" v
sluchae, esli by razroznennye yakuty vzdumali soedinit'sya dlya napadeniya. Odin
iz moih znakomyh, chelovek intelligentnyj, peredaval mne, chto emu sluchajno
dovelos' prochitat' donesenie kazach'ego desyatnika ob usmirenii imenno
balagurskih yakutov, donesenie, glasivshee, chto "balagurskie yakuty privedeny v
pokornost'", prichem "pobito ih bez chisla, a nachal'nik so vsem semejstvom,
buduchi zapert v yurte, sozhzhen zhivym".
Kazhetsya, chto eto i est' veroyatnejshij variant istorii voennogo ambara,
dozhivayushchego svoj vek sredi mirnogo alasa. Po rasskazu odnogo starika,
vposledstvii yakuty hranili v nem "dushi svoih rodnyh" - poprostu grubye
derevyannye izobrazheniya umershih; a zatem, po prinyatii hristianstva, zdes'
ukryvalsya skot v nepogodu. Sledy etogo poslednego fazisa iz istorii voennoj
bashni - sovershenno nesomnenny.
Last-modified: Wed, 10 Jul 2002 21:32:29 GMT