zhasnutsya spravedlivo- sti gneva Gospodnya! Podi syuda, podi, muchitel', zmij ve- likomudryj! Nyne nadrugaemsya my nad toboyu! Soedinim- sya duhom, brat'ya, i vozlikuem, i udarim v timpany vospoem pobednuyu pesn' Mariam vo Izraile o potople- nii egiptyan v CHernom more! Da veselitsya pustynya i da cvetet, yako krin, da veselitsya Cerkov', kotoraya vchera i za den', po-vidimomu, vdovstvovala i sirotstvovala!.. Vidite: ot udovol'stviya delayus', kak p'yanyj, kak bezum- nyj!.. Kakoj golos, kakoj dar slova budet sorazmeren chudu semu?.. Gde tvoi zhertvy, obryady i tainstva, imperator? Gde zaklinaniya i znameniya chrevoveshchatelej? Gde iskusst- vo gadat' po rassechennym vnutrennostyam zhivyh lyudej? Gde slava Vavilona? Gde persy i midyane? Gde bogi, tebya soprovozhdayushchie, toboj soprovozhdaemye, tvoi zashchitniki, YUlian? Vse ischezlo, obmanulo, rasseyalos'! - Ah, dushechka, kakaya boroda! - zametila shepotom na uho podruge prestarelaya narumyanennaya matrona, stoyavshaya ryadom s Anatoliem.- Smotri, smotri, zolotom otlivaet!.. - Da, no zuby?..- usomnilas' podruga. - Nu, chto zhe, zuby? Pri takoj borode... - Ah, net, net. Veronika, kak mozhno, ne govori etogo! Zuby tozhe chto-nibud' da znachat. Mozhno li sravnit' brata Feofaniya?.. Feodorit gremel: - Sokrushil Gospod' myshcy bezzakonnogo! Votshche YUlian vozrastil v sebe nechestie, 'podobno tomu, kak sa- mye zlye iz presmykayushchihsya i zverej sobirayut yad v svoem tele. Bog ozhidal, poka vyjdet naruzhu vsya zloba ego, podobno nekoemu zlokachestvennomu veredu... - Kak by v cirk ne opozdat',-- sheptal drugoj sosed Anatoliya, remeslennik, na uho tovarishchu.- Govoryat - medvedicy. Iz Britanii. - Nu, chto ty? Neuzheli - medvedicy? - Kak zhe! Odnu zovut Zolotaya Iskorka, druguyu Nevinnost'. CHelovech'im myasom kormyat. I eshche ved' gladiatory!.. - Gospodi Iisuse! Eshche gladiatory! Tol'ko by ne prozevat'. Vse ravno, ne dozhdemsya konca. Uliznem, brat, poskoree, a to mesta zajmut. Teper' Feodorit proslavlyal YUlianova predshestven- nika, Konstanciya, za hristianskie dobrodeteli, za chisto- tu nravov, za lyubov' k rodnym. Anatoliyu sdelalos' dushno v tolpe. On vyshel iz cerkvi i s udovol'stviem vdohnul svezhij vozduh, ne pah- nuvshij ladanom i gar'yu lampad, vzglyanul na chistoe nebo, ne zaslonennoe zolochenym kupolom. V pritvorah razgovarivali gromko, ne stesnyayas'. V tolpe rasprostranilas' vazhnaya vest': sejchas povezut po ulicam v zheleznoj kletke dvuh medvedic v amfiteatr. Uslyshavshie novost' vybegali iz cerkvi stremitel'no, s ozabochennymi licami. - CHto? Kak? Ne opozdali? Neuzheli pravda-Zolo- taya Iskorka bol'na? - Vzdor! |to u Nevinnosti bylo noch'yu rasstrojstvo zheludka. Ob®elas'. Teper' proshlo. Zdorovehon'ki obe. - Slava bogu, slava bogu! Kak ni sladostno bylo krasnorechie Feodorita, ono ne moglo pobedit' soblazna gladiatorskih igr i britanskih medvedic. Cerkov' pustela. Anatolij uvidel, kak so vseh koncov goroda, iz vseh pokinutyh bazilik, po ulicam, pereul- kam i ploshchadyam bezhali zapyhavshiesya lyudi po napravle- niyu k cirku; sshibali drug druga s nog, rugalis', davili detej, pereskakivali cherez upavshih zhenshchin, ronyali san- dalii i neslis' dal'she; na potnyh krasnyh licah byl takoj strah opozdat', kak budto delo shlo o spasenii zhizni. I dva nezhnyh imeni porhali iz ust v usta, kak sladkie obeshchaniya nevedomyh radostej: -- Zolotaya Iskorka! Nevinnost'! Anatolij voshel za tolpoyu v amfiteatr. Po rimskomu obychayu, velarium, okroplennyj duhami, zashchishchal narod ot solnca, rasprostranyaya svezhie alye sumerki. Mnogogolovaya tolpa uzhe volnovalas' po nishodyashchim kruglym stupenyam. Pered nachalom igr v imperatorskuyu lozhu vysshie antiohijskie sanovniki vnesli bronzovuyu statuyu Ioviana, chtoby narod mog nasladit'sya licezreniem novogo kesarya. V pravoj ruke derzhal on shar zemnoj, uvenchannyj krestom. Oslepitel'nyj luch solnca pronik mezhdu purpurnymi polotnishchami velariuma i upal na chelo imperatora; ono zasverkalo, i tolpa uvidela na bronzovom ploskom lice samodovol'nuyu ulybku. CHinovniki celovali nogi kumira. CHern' revela ot vostorga: -- Slava, slava spasitelyu otechestva, AVgustu Iovianu! Pogib YUlian, nakazan dikij vepr', opustoshitel' vertograda Bozh'ego! Beschislennye ruki mahali v vozduhe raznocvetnymi platkami i poyasami. CHern' privetstvovala v Ioviane svoe otrazhenie, svoj duh, svoj obraz, vocarivshijsya v mire. Izdevayas' nad usopshim imperatorom, tolpa obrashchalas' k nemu, kak budto on prisutstvoval v amfiteatre i mog slyshat': -- Nu, chto, filosof? Ne pomogla tebe mudrost' Platona i Hrizippa, ne zashchitili tebya ni Gromoverzhec, ni Feb Dal'nomechushchij! Popal d'yavolam v kogti,--da rasterzayut oni bogohul'nika! Gde tvoi predskazaniya, glupyj Maksim? -- Pobedil Hristos i Bog ego! Pobedili my, smirennye! Vse byli uvereny, chto YUlian pal ot ruki hristianina, blagodarili Boga za "spasitel'nyj udar" i proslavlyali careubijcu. Kogda zhe uvideli smugloe telo gladiatorov pod kogtyami Zolotoj Iskorki i Nevinnosti,-- tolpoj ovladela yarost'. Glaza rasshiryalis' i ne mogli nasytit'sya vidom krovi. Na rev zverinyj narod otvetil eshche bolee dikim chelovecheskim revom. Hristiane peli hvalu Bogu, kak budto teper' tol'ko uvideli torzhestvo svoej very: -- Slava imperatoru, blagochestivomu Iovianu! Hristos pobedil, Hristos pobedil!.. Anatolij s otvrashcheniem chuvstvoval zlovonnoe dyhanie cherni -- zapah lyudskogo stada. Zazhmuriv glaza, starayas' ne dyshat', vybezhal na ulicu, vernulsya domoj, zaper dveri, plotno zakryl stavni, brosilsya na postel' i tak prolezhal, ne dvigayas', do pozdnego vechera. No ot cherni ne bylo spaseniya. Tol'ko chto stemnelo, vsya Antiohiya ozarilas' ognyami. Na uglah bazilik i vysokih kryshah gosudarstvennyh zdanij dymilis' gromadnye svetochi, razduvaemye vetrom; na ulicah koptili ploshki. I v komnatu Anatoliya skvoz' shcheli staven proniklo zarevo ognej, zlovonie goryashchego degtya i sala. Iz sosednih kabakov slyshalis' p'yanye pes ni soldat i matrosov, hohot, vizg, bran' ulichnyh bludnic, i nado vsem, podobno shumu vod, nosilos' nemolchnoe slavoslovie Iovianu Spasitelyu, anafema YUlianu Otstupniku. Anatolij, s gor'koj usmeshkoj, podymaya ruki k nebu, voskliknul: -- Voistinu, Ty pobedil. Galileyanin! |to byla bol'shaya torgovaya trirema s aziatskimi kovrami i amforami olivkovogj masla, sovershavshaya plavanie ot Selevkii Antiohijskoi k beregam Italii. Mezhdu ostrovami |gejskogo arhipelaga napravlyalas' ona k ostrovu Kritu, gde dolzhna byla vzyat' gruz shersti i vysadit' neskol'kih monahov v uedinennuyu obitel' na morskom beregu. Starcy, nahodivshiesya na perednej chasti paluby, provodili dni v blagochestivyh besedah, molitvah i obychnoj monastyrskoj rabote -- pletenii korzin iz pal'movyh vetvej. Na protivopolozhnoj storone, u kormy, ukrashennoj dubovym izvayaniem Afiny Tritonidy, pod legkim navesom iz fioletovoj tkani dlya zashchity ot solnca, priyutilis' drugie puteshestvenniki, s kotorymi monahi ne imeli obshcheniya, kak s yazychnikami: to byli Anatolij, Ammian Marcellin i Arsinoya. Byl tihij vecher. Grebcy, aleksandrijskie nevol'niki, s britymi golovami, merno opuskali i podymali dlinnye gibkie vesla, raspevaya unyluyu pesnyu. Solnce zahodilo za tuchi. Anatolij smotrel na volny i pripominal slova |shila o "mnogosmeyushchemsya more". Posle suety, pyli i znoya antiohijskih ulic, posle zlovonnogo dyhaniya cherni i kopoti prazdnichnyh ploshek, otdyhal on, povtoryaya: -- Mnogosmeyushcheesya, primi i ochisti dushu moyu!.. Kalimnos, Amorgos, Astifaleya, Fera -- kak videniya, odin za drugim, vyplyvali pered nimi ostrova, to podymayas' nad morem, to vnov' ischezaya, kak budto vokrug gorizonta sestry-okeanidy plyasali svoyu vechnuyu plyasku. Anatoliyu kazalos', chto zdes' eshche ne proshli vremena Odissei. Sputniki ne narushali molchalivyh grez ego. Kazhdyj byl pogruzhen v svoe delo. Ammian privodil v poryadok zapiski o persidskom pohode, o zhizni imperatora YUliana, a po vecheram, dlya otdyha, chital znamenitoe tvorenie afistianskogo uchitelya, Klimenta Aleksandrijskogo,-- Stromata, Pestryj kover. Arsinoya lepila iz voska malen'kie izvayaniya, podgotovitel'nye opyty dlya bol'shogo, mramornogo. |to bylo obnazhennoe telo olimpijskogo boga, s licom, polnym nezemnoj pechali;-Anatolij hotel i vse ne reshalsya sprosit' ee: kto eto, Dionis ili Hristos? Arsinoya davno pokinula monasheskie odezhdy. Blagochestivye lyudi otvorachivalis' ot nee s prezreniem, nazyvali Otstupnicej. No ot presledovanij izbavlyalo ee slavnoe imya predkov i pamyat' o shchedryh vkladah, kotorymi nekogda pochtila ona mnogie hristianskie obiteli. Iz prezhnego bogatstva ee ostavalas' nebol'shaya chast', no i etogo bylo dovol'no, chtoby zhit' bezbedno. Na beregu Neapolitanskogo zaliva, nedaleko ot Baj, sohranilos' u nee malen'koe pomest'e s toj samoj villoj, v kotoroj Mirra provela poslednie dni svoi. Zdes' Arsinoya, Anatolij i Marcellin soglasilis' otdohnut' ot poslednih trevozhnyh godov svoej zhizni, v sel'skoj tishine i v sluzhenii muzam. Byvshaya monahinya nosila teper' pochti takuyu zhe odezhdu, kak i do postrizheniya: prostye skladki pepluma delali ee snova pohozhej na drevnyuyu afinskuyu devushku; no cvet tkani byl temnyj, i blednoe zoloto kudrej tol'ko slabo mercalo skvoz' takuyu zhe temnuyu dymku, nakinutuyu na golovu; v tusklo-chernyh, nikogda ne smeyavshihsya glazah bylo strogoe, pochti surovoe spokojstvie; tol'ko ruki, obnazhennye po samye plechi, iz-pod skladok pepluma sverkali beliznoj, kogda hudozhnica rabotala, neterpelivo, tochno so zloboyu, myala i komkala vosk. Anatolij chuvstvoval smelost' i silu v etih belyh, kak budto zlyh, rukah. V tot tihij vecher korabl' prohodil mimo malen'kogo ostrova. Nikto ne znal ego imeni; izdali kazalsya on golym utesom. CHtoby izbegnut' podvodnyh kamnej, korabl' dolzhen byl projti ochen' blizko ot berega. Zdes', vokrug obryvistogo mysa, more bylo tak prozrachno, chto mozhno bylo videt' na dne serebristo-belyj pesok s chernymi pyatnami mhov. Iz-za temnyh skal vystupili tihie zelenye luzhajki. Tam paslis' kozy i ovcy. Poseredine mysa ros platan. Anatolij zametil na mshistyh kornyah ego otroka i devushku; to byli, dolzhno byt', deti bednyh pastuhov. Za nimi, v kirarksogoj roshche, belel mramornyj Pan s devyatistvol'noyu flejtoyu. Anatolij obernulsya k Arsinoe, ukazyvaya na etot mirnyj ugolok |llady. No slova zamerli na gubah ego: pristal'no, s ulybkoj strannogo vesel'ya, smotrela hudozhnica na vyleplennoe eyu iz voska malen'koe izvayanie -- dvusmyslennyj i soblaznitel'nyj obraz, s prekrasnym olimpijskim telom, s nezemnoj grust'yu v lice. Serdce Anatoliya szhalos'. On sprosil ee otryvisto, pochti zlobno, ukazyvaya na izvayanie: -- Kto eto? 1 Medlenno, kak budto s usiliem, podnyala ona glaza svoi -- "takie glaza dolzhny byt' u Sibilly",-- podumal on. -- Ty nadeesh'sya, Arsinoya,-- prodolzhal Anatolij,-- chto lyudi pojmut tebya? -- Ne vse li ravno? -- progovorila ona tiho, s pechal'noj ulybkoj. I pomolchav,-- eshche tishe, kak budto pro sebya: -- On dolzhen byt' neumolim i strashen, kak MitraDionis v slave i sile svoej, miloserd i krotok kak Iisus Galileyanin... -- CHto ty govorish'? Razve eto mozhet byt' vmeste? Solnce opuskalos' vse nizhe. Pod nim, na krayu neba lezhala tucha. Poslednie luchi, s grust'yu i nezhnost'yu, ozaryali ostrov. Teper' otrok s devushkoj podoshli k zhertvenniku Pana, chtoby sovershit' vozliyanie vechernee. -- Ty dumaesh', Arsinoya,-- skazal Anatolij,-- nevedomye brat'ya snova podymut upavshuyu nit' nashej zhizni i pojdut po nej dal'she? Ty dumaesh', ne vse pogibnet v etoj varvarskoj t'me, shodyashchej na Rim i |lladu? O, esli by tak, esli by znat', chto budushchee... -- Da,-- voskliknula Arsinoya, i surovye temnye glaza ee zagorelis' veshchim ognem.-- Budushchee v nas -- v nashej skorbi! YUlian byl prav: v besslavii, v bezmolvii, chuzhdye vsem, odinokie, dolzhny my terpet' do konca; dolzhny spryatat' v pepel poslednyuyu iskru, chtoby gryadushchim pokoleniyam bylo chem zazhech' novye svetochi. S togo, chem my konchaem, nachnut oni. Kogda-nibud' lyudi otkopayut svyatye kosti |llady, oblomki bozhestvennogo mramora i snova budut molit'sya i plakat' nad nimi; otyshchut v mogilah istlevshie stranicy nashih knig, i snova budut, kak deti, razbirat' po skladam drevnie skazaniya Gomera, mudrost' Platona. Togda voskresnet |llada -- i s neyu my! -- I vmeste s nami -- nasha skorb'! -- voskliknul Anatolij.--Zachem? Kto pobedit v etoj bor'be? Kogda ona konchitsya? Otvechaj, sivilla, esli mozhesh'! Arsinoya molchala, potupiv glaza; nakonec, vzglyanula na Ammiana i ukazala na nego Anatoliyu: -- Vot kto luchshe menya otvetit tebe. On tak zhe stradaet, kak my. A mezhdu tem ne utratil yasnosti duha. Vidish', kak spokojno i razumno on slushaet. Ammian Marcellin, otlozhiv tvoreniya Klimenta, prislushivalsya k razgovoru ih molcha. -- V samom dele,-- obratilsya k nemu Anatolij, so svoej obychnoj, nemnogo legkomyslennoj ulybkoj,-- vot uzhe bolee chetyreh mesyacev, kak my s toboj druz'ya, a mezhdu tem ya do sih por ne znayu, kto ty -- hristianin ili ellin? -- YA i sam ne znayu,-- otvetil Ammian prosto. -- No kak zhe hochesh' ty pisat' svoyu Letopis' Rimskoj Imperii?--doprashival Anatolij.--Kakaya-nibud' chasha vesov -- hristianskaya ili ellinskaya -- dolzhna perevesit'. Ili ostavish' ty potomkov v nedoumenii o tvoih verovaniyah? -- Im etogo nenuzhno znat', -- OTVeTIL ISTOrIK. Byt' spravedlivym k tem i drugim -- vot moya cel'. YA lyubil imperatora YUliana; no ne opustitsya i dlya nego v rukah moih chasha vesov. Pust' v gryadushchem nikto ne reshit, kem ya byl,-- kak ya sam ne reshayu. Anatolij imel uzhe sluchaj videt' izyashchnuyu vezhlivost' Ammiana, ego netshcheslavnuyu ch nepoddel'nuyu hrabrost' na vojne, spokojnuyu vernost' v druzhbe; teper' on lyubovalsya v nem novoj chertoj -- glubokoj yasnost'yu uma. -- Da, ty rozhden istorikom, Ammian, besstrastnym sudieyu nashego strastnogo veka. Ty primirish' dve vrazhduyushchih mudrosti,-- progovorila Arsinoya. -- Ne ya pervyj,-- vozrazil Ammian. On vstal, ukazyvaya na pergamentnye svitki velikogo hristianskogo uchitelya: -- Zdes' vse eto est', i eshche mnogoe, luchshee,--chego ya ne sumeyu skazat'; eto Stromata Klimenta Aleksandrijskogo. On dokazyvaet, chto vsya sila Rima, vsya mudrost' |llady tol'ko put' k ucheniyu Hrista; tol'ko predznamenovaniya, predchuvstviya, nameki; shirokie stupeni. Propilei, vedushchie s Carstvie Bozhie, Platon -- predtecha Iisusa Galileyanina. |ti poslednie slova ob uchenii Klimenta, skazannye Ammianom tak prosto, porazili Anatoliya: kak budto vdrug vspomnil on, chto voe eto uzhe kogda-to bylo, vse do poslednej melochi: i ostrov, ozarennyj vechernim solncem, i krepkij, priyatnyj zapah korabel'noj smoly, i neozhidannye prostye slova o Platone -- predteche Iisusa. Emu pochudilas' shirokaya lestnica, mramornaya, belaya, zalitaya solncem, mnogokolonnaya, kak Propilei v Afinah, vedushchaya pryamo v goluboe nebo. Mezhdu tem trirema medlenno ogibala mys. Kiparisovaya roshcha pochti skrylas' za utesami. Anatolij kinul poslednij vzglyad na yunoshu, stoyavshego ryadom s devushkoj pered izvayaniem Pana; ona sklonila nad zhertvennikom prostuyu derevyannuyu chashu, prinosya vechernij dar bogu -- koz'e moloko, smeshannoe s medom; pastuh prigotovilsya igrat' na flejte. Trirema v®ezzhala v otkrytoe more. Vse ischezlo za vystupom berega. Tol'ko strujki zhertvennogo dyma podymalis' pryamo nad roshchej. Na nebe, na zemle i na more nastupila tishina. I v tishine vdrug poslyshalis' medlennye zvuki cerkovnogo peniya: eto starcy-otshel'niki, na perednej chasti korablya, peli horom vechernyuyu molitvu. V eto zhe mgnovenie po nedvizhimoj poverhnosti morya proneslis' inye zvuki: mal'chik-pastuh igral na flejte vechernij gimn bogu Panu. Serdce Anatoliya drognulo ot izumleniya i radosti. -- Da budet volya Tvoya na zemle, kak na nebe,-- peli monahi. I vysoko pod samoe nebo voznosilis' chistye zvuki pastush'ej svireli, smeshivayas' so slovami molitvy Gospodnej. Poslednij luch solnca potuh na kamnyah blazhennogo ostrova. Teper' snova kazalsya on mertvoj skaloj sredi morya. Oba gimna umolkli vmeste. Veter shumel v snastyah. Podymalis' volny. Gal'ciona zhalobno stonala. Pobezhali teni ot Zapada, i more potemnelo. Tucha rosla. Donosilis' gluho pervye raskaty groma. Nadvigalis' noch' i burya. No v serdce Anatoliya, Ammiana i Arsinoi, kak nezahodyashchee solnce, uzhe bylo velikoe veselie Vozrozhdeniya.