kraev zeleno-mshistoj kamennoj rako- viny, kotoruyu podderzhivali plechi sgorblennyh trito- nov. Lampada teplilas' v uglublenii steny pered Ma- donnoyu. Proehav gorod, podnyalis' na holm. S holma doroga spuskalas' na shirokuyu, slegka otloguyu ravninu. Kareta, zapryazhennaya shesterkoyu cugom, mchalas', kak strela. Kolesa myagko shurshali po vlazhnoj pyli. Vnizu eshche lezhal noch- noj tuman. No vverhu uzhe svetlelo, i tuman, ostavlyaya na suhih bylinkah cepkie niti pautiny, unizannye kap- lyami rosy, tochno biserom, podymalsya, kak zanaves. Ot- krylos' goluboe nebo. Tam osennyaya stanica zhuravlej, ozarennaya pervym luchom na zemle eshche ne vzoshedshego solnca, letela s prizyvnymi krikami. Na krayu ravniny sineli gory; to byli gory Bogemii. Vdrug sverknul iz- za nih osleplyayushchij luch pryamo v glaza carevichu. Solnce vshodilo - i radost' podymalas' v dushe ego, osleplya- yushchaya, kak solnce. Bog spas ego, nikto, kak Bog! On smeyalsya i plakal ot radosti, kak budto v pervyj raz videl zemlyu, i nebo, i solnce, i gory. Smotrel na zhuravlej - i emu kazalos', chto u nego tozhe kryl'ya, i chto on letit. Svoboda! Svoboda! Kur'er Safonov, poslannyj iz Peterburga vpered, dones gosudaryu, chto vsled za nim edet carevich. No proshlo dva mesyaca, a on ne yavlyalsya. Cor' dolgo ne veril, chto syn bezhal - "kuda emu, ne posmeet"! - no, nakonec, poveril, razoslal po vsem gorodam syshchikov i dal rezi- dentu v Vene, Avramu Veselovskomu, sobstvennoruchnyj ukaz: "Nadlezhit tebe provedyvat' v Vene, v Rime, v Nea- pole, Milane, Sardinii, a takzhe v SHvejcarskoj zemle. Gde provedaesh' syna nashego prebyvanie, to, razvedav o tom podlinno, ehat' i posledovat' za nim vo vse mesta, i totchas o tom, chrez narochnye stafety i kur'erov, pi- sat' k nam; a sebya soderzhat' ves'ma tajno". Veselovskij, posle dolgih poiskov, napal na sled. "Sled idet do sego mesta,- pisal on caryu iz Veny.- Izvestnyj podpolkovnik Kohanskij stoyal v vircgauze CHernogo orla, za gorodom. Kel'ner skazyvaet, chto on pri- znal ego, za nekotorogo znatnogo cheloveka, ponezhe platil den'gi s velikoyu zhenerozite SHCHedrost' (franc. generosite). i pokazalsya-de podoben caryu moskovskomu, yako by ego syn, kotorogo carya videl zdes', v Vene". Petr udivilsya. CHto-to strannoe, kak budto zhutkoe, bylo dlya nego v etih slovah: "pokazalsya podoben caryu". Nikog- da ne dumal on o tom, chto Aleksej pohozh na nego licom. "Tol'ko postoyav odni sutki v tom meste,-prodol- zhal Veselovskij,- veshchi svoi perevez na naemnom fur- mane; a sam na drugoj den', zaplatya izhdivenie, peshkom otoshel ot nih, tak chto oni neizvestny, ne ot容hal li kudy. A buduchi v tom vircgauze, kupil gotovoe muzhskoe plat'e kofejnogo cvetu svoej zhene, i odelas' ona v muzh- skoj ubor". Dalee sled ischezal. "Vo vseh zdeshnih virc- gauzah i pochtovyh dvorah, i v partikulyarnyh i publich- nyh domah sprashival, no nigde eshche doprosit'sya ne mog; takzhe cherez shpionov iskal; ezdil po dvum pochtovym do- rogam, vedushchim otsyuda k Italii, po tirol'skoj da karin- tijskoj: nikto ne mog dat' mne izvestiya". Car', dogadyvayas', chto carevicha prinyal i skryl v svoih vladeniyah cesar', poslal emu iz Amsterdama pis'mo: "Presvetlejshij, derzhavnejshij Cesar'! YA prinuzhden vashemu cesarskomu velichestvu s serdech- noyu pechal'yu svoeyu o nekotorom mne nechayanno sluchivshemsya sluchae v druzhebnobratskoj konfidencii ob座avit', a imenno o syne svoem Aleksie, kak onyj, yako zhe chayu va- shemu velichestvu, po imeyushchemusya blizhajshemu svojstvu ne bezyzvestno est', k vysshemu nashemu neudovol'stvu, vsegda v protivnom nashemu otecheskomu nastavleniyu yav- lYALSYA, takozh i v supruzhestve s vasheyu srodniceyu nepo- ryadochno zhil. Pred neskol'kim vremenem,,. polucha ot nas povelenie, daby ehal k nam, chtoby tem otvlech' ego ot nepotrebnogo zhitiya i obhozhdeniya s nepotrebnymi lyud'- mi,- ne vzyav s soboj nikogo iz sluzhitelej svoih, ot nas emu opredelennyh, no pribrav neskol'ko molodyh lyudej,- s puti togo s容hav, neznamo kudy skrylsya, chto my po se vremya ne mogli uvedat', gde obretaetsya. I ponezhe my chaem, chto on k tomu prevratnomu namereniyu, ot nekotoryh lyudej sovet prinyav, zaveden, i otecheski o nem sozhaleem, chtob tem svoim beschinnym postupkom ne nanes sebe ne- vozvratnoj paguby, a naipache ne vpal by kakim sluchaem v ruki nepriyatelej nashih, togo radi, dali komissiyu rezi- dentu nashemu pri dvore vashego velichestva prebyvayu- shchemu, Veselovskomu, onago syskivat' i k nam privezt'. Togo radi, prosim vashego velichestva. CHto ezheli on v vashih oblastyah obretaetsya tajno ili yavno, povelet' ego s sim nashim rezidentom, pridav dlya bezopasnogo proezdu ne- skol'ko chelovek vashih oficerov, k nam prislat', daby my ego otecheski ispravit' dlya ego blagosostoyaniya mogli, chem obyazhete nas vechno k svoim uslugam i priyazni. My prebyvaem pri sem vashego cesarskogo velichestva vernyj brat Petr" V to zhe vremya dovedeno storonoyu do svedeniya cesarya, chto, ezheli ne vydast on carevicha po dobroj vole, car' budet iskat' ego, kak izmennika, "vooruzhennoyu rukoyu". Kazhdoe izvestie o syne bylo oskorbleniem dlya carya. Pod licemernym sochuvstviem skvozilo tajnoe zloradstvo Evropy. "Nekij general-major, vozvrativshijsya syuda iz Gan- novera,- donosil Veselovskij,- buduchi pri dvore, govo- ril mne yavno, v prisutstvii meklenburgskogo poslanni- ka sozhaleya o bolezni, priklyuchivshejsya vashemu velichestvu ot pechalej, iz koih znatnejshaya ta, chto-de vash kron- princ "nevidim uchinilsya", a po-francuzski v sih ter- minah: Il est eclipse. YA sprosil, ot kogo takuyu fal'shi- vuyu vedomost' imeet. Otvechal, chto vedomost' pravdivaya i podlinnaya; ya slyshal ee ot gannoverskih ministrov. YA voz- razhal, chto eto kleveta po zlobe gannoverskogo dvora". "Cesar' imeet ne malyj rezon kronprinca sekundo- vat',- Pomoch' (franc. seconder). soobshchal Veselovskij mnenie, otkryto vyskazy- vaemoe pri chuzhezemnyh dvorah,- ponezhe-de onyj kron- princ prav pered otcom svoim i imel rezon spastis' iz zemel' otcovyh. Vnachale, budto, dashe velichestvo, vskore posle rozhdeniya carevicha Petra Petrovicha, prinudili ego siloyu dat' sebe revers, po sile koego on otreksya ot korony i obeshchal retirovat'sya vo vsyu svoyu zhizn' v pu- stynyu. I kak vashe velichestvo v Pomeraniyu otluchilis', i vidya, chto on, po svoemu reversu, v pustynyu ne poshel, togda, budto, vy vymyslili inoj sposob, a imenno pri- zvat' ego k sebe v Dackuyu zemlyu i pod pretekstom Predlog (franc. pretexte). obucheniya, posadya na odin voinskij svoj korabl', dat' ukaz kapitanu vstupit' v boj so shvedskim korablem, kotoryj budet v blizosti, chtob ego, carevicha, ubit'. CHego radi prinuzhden byl ot takoj bedy ujti". Caryu donosili takzhe o tajnyh peregovorah cesarya s korolem anglijskim, Georgom 1: "Cesar', kotoryj, po rodstvu, po uchastiyu k stradaniyam carevicha i po veliko- dushiyu cesarskogo doma k nevinno gonimym, dal synu carya pokrovitel'stvo i zashchitu", sprashival anglijskogo ko- rolya, ne nameren li i on, "kak kurfirst i rodstven- nik braunshvejgskogo doma, zashchishchat' princa", prichem ukazyvalos' na "bedstvennoe polozhenie - miseranda sop- ditio - dobrogo carevicha", i na "yavnoe i nepreryvnoe tiranstvo otca - clara et continua paterna tyrannidis, ne bez podozreniya yada i podobnyh russkih galanterien". Ironich. "uchtivostej, galantnostej" (nem.). Syn stanovilsya sud'eyu otca. A chto eshche budet? Carevich mozhet sdelat'sya oruzhiem v rukah nepriyatel'skih, zazhech' myatezh vnutri Rossii, pod- nyat' vojnoyu vsyu Evropu - i Bog vest', chem eto konchitsya. "Ubit', ubit' ego malo!"-dumal car' v yarosti. No yarost' zaglushalas' drugim, dosele nevedomym chuv- stvom: syn byl strashen otcu. KNIGA SHESTAYA CAREVICH V BEGAH Carevich s Evfrosin'ej katalis' v lodke lunnoyu noch'yu po Neapolitanskomu zalivu. On ispytyval chuvstvo, podobnoe tomu, kotoroe rozh- daet muzyka: muzyka - v trepete lunnogo zolota, chto protyanulos', kak ognennyj put', po vode, ot Pozilippo do kraya nebes; muzyka-v ropote morya i v chut' slysh- nom dyhanii vetra, prinosivshego, vmeste s morskoyu so- lenoyu svezhest'yu, blagouhanie apel'sinnyh i limonnyh roshch ot beregov Sorrento; i v serebristo-lazurnyh, za mesyachnoj mgloyu, ochertaniyah Vezuviya, kotoryj kurilsya belym dymom i vspyhival krasnym ognem, kak potu- hayushchij zhertvennik umershih, voskresshih i vnov' umer- shih bogov. - Mamen'ka, drug moj serdeshnyj, horosho-to kak!- prosheptal carevich. Evfrosin'ya smotrela na vse s takim zhe ravnodush- nym vidom, kak, byvalo, na Nevu i Petropavlovskuyu krepost'. - Da, teplo; na vode, a ne syro,- otvetila ona, po- davlyaya zevotu. On zakryl glaza, i emu predstavilas' gornica v dome Vyazemskih na Maloj Ohte; kosye luchi vesennego vecher- nego solnca; dvorovaya devka Afros'ka v vysoko podo- tknutoj yubke, s golymi nogami, nizko nagnuvshis', moet mochalkoyu pol. Samaya obyknovennaya derevenskaya devka iz teh, o kotoryh parni govoryat: vish', yadrenaya, krugla, bela, kak mytaya repka. No inogda, glyadya na nee, vspomi- nal on o vidennoj im v Petergofe u batyushki starin- noj gollandskoj kartine -: Iskushenie sv. Antoniya: pered otshel'nikom stoit golaya ryzhaya d'yavolica s raz- dvoennymi koz'imi kopytami na pokrytyh sherst'yu nogah, kak u samki favna. V lice Evfrosin'i - v slish- kom polnyh gubah, v nemnogo vzdernutom nose, v bol'shih svetlyh glazah s povolokoyu i slegka skoshennym, udli- nennym razrezom - bylo chto-to koz'e, dikoe, nevinno- besstydnoe. Vspominal on takzhe izrecheniya staryh knizh- nikov o besovskoj prelesti zhen: ot zheny nachalo grehu, i toyu my vse umiraem; v ogon' i v zhenu vpast' edino est'. Kak eto sluchilos', on i sam ne znal, no pochti srazu po- lyubil ee gruboyu, nezhnoyu, sil'noyu, kak smert', lyubov'yu. Ona byla i zdes', na Neapolitanskom zalive, vse ta zhe Afros'ka, kak v domike na Maloj Ohte; i zdes' tochno tak zhe, kak, byvalo, sidya po prazdnikam na zava- linke s dvorneyu,- gryzla, za neimeniem podsolnuhov, kedrovye oreshki, vyplevyvaya skorlupu v lunno-zolotye volny: tol'ko, naryazhennaya po francuzskoj mode, v mush- kah, fizhmah i robrone, kazalas' eshche bolee nepristojno- soblaznitel'noj, nevinno-besstydnoyu. Ne darom pyalili na nee glaza dva cesarskih drabanta i sam izyashchnyj mo- loden'kij graf |stergazi, kotoryj soprovozhdal care- vicha vo vseh ego vyezdah iz kreposti Sant-|l'mo. Alek- seyu byli protivny eti muzhskie vzory, kotorye vechno l'nuli k nej, kak muhi k medu. - Tak kak zhe, Ezopka, nadoelo tebe zdeshnee zhit'e, hochetsya, nebos', domoj?- progovorila ona lenivym pe- vuchim golosom, obrashchayas' k sidevshemu ryadom s neyu v lodke, malen'komu, plyugaven'komu cheloveku, korabel'- nomu ucheniku, Aleshke YUrovu; Ezopkoyu zvali ego za shutovstvo. - Ej, matushka, Evfrosin'ya Fedorovna, zhitie nam zdes' prishlo samoe bedstvennoe. Nauka opredelena ta- kaya premudraya, chto, hotya nam vse dni zhizni na toj nauke trudit', a ne prinyat' budet, dlya togo - ne znamo, uchit'sya yazyka, ne znamo - nauki. A v Venecii rebyata nashi po- mirayut, pochitaj, s golodu - dayut vsego po tri kopejki na den', i voistinu uzhe prishli tak, chto pit', est' ne- chego, i odezhishki net, hodyat sramno i nago. Ostavlyayut nas bednyh pomirat', kak skotinu. A pache vsego v tom tyagost' moya, chto na more mne byt' nevozmozhno, togo radi, chto ves'ma bolen. YA chelovek ne morskoj! Moya smert' budet, ezheli ne pokazhut nado mnoyu miloserdiya bozhe- skogo. V Peterburg rad i gotov peshkom idti, tol'ko chtob morem ne ehat'. Milostynyu budu prosit' na doroge, a morem ne poedu-volya ego velichestva!.. - Nu, brat, smotri, popadesh' iz kul'ka v rogozhku: v Peterburge-to tebya plet'mi vyporyut za to, chto sbe- zhal ot ucheniya,- zametil carevich. Ploho tvoe delo, Ezopka! CHto zhe s toboj, siro- toj, budet? Kuda denesh'sya? - skazala Evfrosin'ya. - A kuda mne, matushka, devat'sya? Libo udavlyus', libo na Afon ujdu, postrigus'... Aleksej posmotrel na nego s zhalost'yu i nevol'no sravnil sud'bu beglogo navigatora s sud'boyu beglogo carevicha. - Nichego, brat, dast Bog, schastlivo vmeste vernemsya v otechestvo!- molvil on s dobroyu usmeshkoyu. Vyehav iz lunnogo zolota, vozvrashchalis' oni k tem- nomu beregu. Zdes', u podoshvy gory, byla zapustevshaya villa, postroennaya vo vremena Vozrozhdeniya, na razva- linah drevnego hrama Venery. Po obeim storonam polurazrushennoj lestnicy k moryu, tesnilis', kak fakel'shchiki pohoronnogo shestviya, Ispolinskie kiparisy; ih rastrepannye ostrye ver- hushki, vechno nagibaemye vetrom s morya, tak i ostava- lis' navsegda sklonennymi, tochno grustno ponikshie golovy. V chernoj teni izvayaniya bogov beleli, kak priz- raki. I struya fontana kazalas' tozhe blednym prizra- kom. Svetlyaki pod lavrovoyu kushcheyu- goreli, kak pogre- bal'nye svechi. Tyazhelyj zapah magnolij napominal bla- govonie, kotorym umashchayut mertvyh. Odin iz pavlinov, Ozhivshih na ville, probuzhdennyj golosami i shumom ve- sel, vyjdya na lestnicu, raspustil hvost, zaigravshij v lunnom siyan'i, kak opahalo iz dragocennyh kamnej, tuskloyu radugoj. I zhalobnye kriki pav pohozhi byli na pronzitel'nye vopli plakal'shchic. Vody fontana, stekaya s navisshej skaly po dlinnyh i tonkim, kak vo- losy, travam, padali v more, kaplya za kaplej; kak tihie slezy,- slovno tam, v peshchere, plakala nimfa o svoih pogibshih sestrah. I vsya eta grustnaya villa napominala temnyj |lizium, podzemnuyu roshchu tenej, kladbishche umer- shih, voskresshih i vnov' umershih bogov. - Verish' li, gosudarynya milostivaya,- v bane vot uzh tretij god ne parilsya!- prodolzhal Ezopka svoi zhaloby. - Oh, venichkov by svezhen'kih berezovyh da posle ban'ki medku vishnevogo!- vzdohnula Evfrosin'ya. - Kak zdeshnyuyu kislyatinu p'esh' da vspomnish' o vodke, indo zaplachesh'!- prostonal Ezopka. - Ikorki by payusnoj!- podhvatila Evfrosin'ya. - Balychka by solenen'kogo! - Snetochkov belozerskih! Tak oni pereklikalis', rastravlyaya drug drugu ser- dechnye rany. Carevich slushal ih, glyadel na villu i nevol'no us- mehalsya: stranno bylo protivorechie etih budnichnyh grez i prizrachnoj dejstvitel'nosti. Po ognennoj doroge v more dvigalas' drugaya lodka, ostavlyaya chernyj sled v drozhashchem zolote. Poslyshalsya zvuk mandoliny i pesnya, kotoruyu pel molodoj zhenskij golos. Quant e bella giovinezza, Che si fugge tuttavia. Chi vuol' esser' lieto, sia- Di doman non c'e certezza. |tu pesnyu lyubvi slozhil Lorenco Medichi Veliko- lepnyj dlya triumfal'nogo shestviya Vakha i Ariadny na florentijskih prazdnikah. V nej bylo kratkoe ve- sel'e Vozrozhdeniya i vechnaya grust' o nem. Carevich slushal, ne ponimaya slov; no muzyka napol- nyala dushu ego sladkoyu grust'yu. O, kak molodost' prekrasna. No mgnovenna! Poj zhe, smejsya, Schastliv bud', kto schast'ya hochet, I na zavtra ne nadejsya. - A nu-ka, matushka, russkuyu!- vzmolilsya Ezopka, hotel dazhe stat' na koleni, no pokachnulsya i edva ne upal v vodu: on byl ne tverd na nogah, potomu chto vse vremya tyanul "kislyatinu" iz pletenoj flyazhki, kotoruyu styd- livo pryatal pod poloj kaftana. Odin iz grebcov, polu- golyj smuglyj krasavec, ponyal, ulybnulsya Evfrosin'e, podmignul Ezopke i podal emu gitaru. On zabrenchal na nej, kak na trehstrunnoj balalajke. Evfrosin'ya usmehnulas', poglyadela na carevicha i vdrug zapela gromkim, nemnogo kriklivym, bab'im golo- som, tochno tak zhe, kak pevala v horovodah na vechernej zare vesnoyu u berezovoj roshchi nad rechkoyu. I berega Neapolya, drevnej Partenopei, oglasilis' neslyhannymi zvukami: Ah, vy seni moi, seni, seni novye moi, Seni novye, klenovye, reshetchatye! Beskonechnaya grust' o proshlom byla v pesne chuzhoj: Chi vuol esser' lieto, sia - Di doman non c'e certezza. Beskonechnaya grust' o budushchem byla v pesne rodnoj: Poleti ty, moj sokol, vysoko i daleko, I vysoko, i daleko, na rodimu storonu! Na rodimoj, na storonke grozen batyushka zhivet; On grozen, sudar', grozen, da nemilostivyj. Obe pesni, svoya i chuzhaya, slivalis' v odnu. Carevich edva uderzhival slezy. Nikogda eshche, kaza- los', on tak ne lyubil Rossiyu, kak teper'. No on lyubil ee novoyu vsemirnoyu lyubov'yu, vmeste s Evropoyu; lyu- bil chuzhuyu zemlyu, kak svoyu. I lyubov' k rodnoj i lyu- bov' k chuzhoj zemle slivalis', kak eti dve pesni, v odnu. Cesar', prinyav pod svoe pokrovitel'stvo carevicha, poselil ego, chtoby vernee ukryt' ot otca, pod vidom ne- kotorogo Vengerskogo grafa, ili, kak sam carevich vyra- zhalsya, pod nevol'nickim licom, v uedinennom nepri- stupnom zamke |renberg, nastoyashchem orlinom gnezde, na vershine vysokoj skaly, v gorah Verhnego Tirolya, po doroge ot Fyussena k Insbruku. "Nemedlenno, po poluchenii sego,- skazano bylo v cesarskoj instrukcii komendantu kreposti,- prikazhi izgotovit' dlya glavnoj osoby dve komnaty, s krepkimi dveryami i zheleznymi v oknah reshetkami. Kak soldatam, tak i zhenam ih, ne dozvolyat' vyhodit' iz kreposti pod Opaseniem zhestokoj kazni, dazhe smerti. Esli glavnyj arestant zahochet govorit' s toboyu, ty mozhesh' ispol- nit' ego zhelanie, kak v sem sluchae, tak i v drugih: esli, naprimer, on potrebuet knig, ili chego-libo inogo k svo- emu razvlecheniyu, dazhe esli priglasit tebya k obedu ili kakoj-nibud' igre. Mozhesh', sverh togo, dozvolit' emu progulku v komnatah, ili vo dvore kreposti, dlya chistogo vozduha, no vsegda s predostorozhnost'yu, chtob ne ushel". V |renberge prozhil Aleksej pyat' mesyacev - ot dekabrya do aprelya. Nesmotrya na vse predostorozhnosti, carskie shpiony, gvardii kapitan Rumyancev s tremya oficerami, imevshie tajnoe povelenie shvatit' "izvestnuyu personu" vo chto by to ni stalo i otvezti ee v Meklenburgiyu, uznali o prebyvanii carevicha v |renberge, pribyli v Verh- nij Tirol' i poselilis' tajno v derevushke Rejte, u samoj podoshvy |renbergskoj skaly. Rezident Veselovskij ob座avil, chto gosudaryu ego "bu- det zelo chuvstvenno slyshat' otvet ministrov imenem cesarya, budto izvestnoj persony v zemlyah cesarskih ne obretaetsya, mezhdu tem, kak poslannyj kur'er videl lyu- dej ee v |renberge, i ona nahoditsya na cesarskom koshte. Ne tol'ko kapitan Rumyancev, no i vsya, pochitaj, Evropa vedaet, chto carevich v oblasti cesarya. Esli by ercger- cog, otluchas' otca svoego, iskal ubezhishcha v zemlyah Ros- sijskogo gosudarya, i ono bylo by dano tajno, skol' boleznenno bylo by eto cesaryu!" "Vashe velichestvo,- pisal Petr imperatoru,- mo- zhete sami rassudit', kol' chuvstvenno to nam, yako otcu, byt' imet', chto nash pervorodnyj syn, pokazav nam ta- koe neposlushanie i uehav bez voli nashej, soderzhitsya pod drugoyu protekcieyu ili arestom, chego podlinno ne mozhem priznat' i zhelaem na to ot vashego velichestva iz座asneniya". Carevichu ob座avili, chto imperator predostavlyaet emu vozvratit'sya v Rossiyu, ili ostat'sya pod ego zashchi- toyu, no v poslednem sluchae priznaet neobhodimym pe- revesti ego v drugoe, otdalennejshee mesto, imenno v Neapol'. Vmeste s tem, dali emu pochuvstvovat' zhela- nie cesarya, chtoby on ostavil v |renberge, ili vovse udalil ot sebya svoih lyudej, o kotoryh s neudovol'st- viem otzyvalsya otec ego v pis'me, daby tem otnyat' u carya vsyakij povod k narekaniyu, budto imperator pri- nimaet pod svoyu zashchitu lyudej nepotrebnyh. To byl namek na Evfrosin'yu. Kazalos', v samom dele, nepri- stojnym, chto, umolyaya cesarya o pokrovitel'stve imenem pokojnoj, SHarlotty, sestry imperatricy, carevich der- zhit u sebya "zazornuyu devku", s koej vstupil v svyaz', kak molva glasila, eshche pri zhizni suprugi. On ob座avil, chto gotov ehat', kuda cesar' prikazhet, i zhit', kak velit,- tol'ko by ne vydavali ego otcu. 15-go aprelya, v 3 chasa nochi, carevich, ne vziraya na shpionov, vyehal iz |renberga pod imenem imperator- skogo oficera. Pri nem byl tol'ko odin sluzhitel' - Evfrosin'ya, pereodetaya pazhem. "Nashi neapolitanskie piligrimy blagopoluchno pri- byli,- donosil graf SHenborn.- Pri pervoj vozmozh- nosti prishlyu sekretarya moego s podrobnym doneseni- em ob etom puteshestvii, stol' zabavnom, kak tol'ko mozhno sebe predstavit'. Mezhdu prochim, nash malen'kij pazh, nakonec, priznan, zhenshchinoyu, no bez braka, po-vidimomu, takzhe i bez devstva, tak kak ob座avlen lyubovnicej i neobhodimoj dlya zdorov'ya".- "YA upotreblyayu vse voz- mozhnye sredstva, chtoby uderzhat' nashe obshchestvo ot cha- stogo i bezmernogo p'yanstva, no tshchetno",- donosil sek- retar', SHenborna, soprovozhdavshij carevicha. On ehal cherez Insbruk, Mantuyu, Florenciyu, Rim. V polnoch' 6-go maya 1717 goda pribyl v Neapol' i osta- novilsya v gostinice Treh Korolej. Vecherom na sledu- yushchij den' vyvezen v naemnoj karete iz goroda k moryu, zatem tajnym hodom vveden v korolevskij dvorec, i ot- tuda, cherez dva dnya, po izgotovlenii osobyh pokoev, v krepost' Sant-|l'mo, stoyavshuyu na vysokoj gore nad Neapolem. Hotya i zdes' on zhil pod "nevol'nickim licom", no ne skuchal i ne chuvstvoval sebya v tyur'me; chem vyshe byli steny i glubzhe rvy kreposti, tem nadezhnee oni zashchi- shchali ego ot otca. V pokoyah okna s krytym hodom pered nimi vyhodili pryamo na more. Zdes' provodil on celye dni; kormil, tak zhe, kak, byvalo, v Rozhdestvene, otovsyudu sletavshihsya k nemu i bystro priruchennyh im golubej, chital istori- cheskie i filosofskie knigi, pel psalmy i akafisty, glyadel na Neapol', na Vezuvij, na gorevshie golubym og- nem, tochno sapfirnye, Ishiyu, Prochidu, Kapri, no bol'she vsego na more - glyadel i ne mog naglyadet'sya. Emu ka- zalos', chto on vidit ego v pervyj raz. Severnoe, seroe, torgovoe, voennoe more Korabel'nogo Reglamenta i pe- terburgskogo Admiraltejstva, to, kotoroe lyubil otec,- nepohozhe bylo na eto yuzhnoe, sinee, vol'noe. S nim byla Evfrosin'ya. Kogda on zabyval ob otce, to byl pochti schastliv. Emu udalos', hotya s bol'shim trudom, vyhlopotat' dlya Alekseya YUrova propusk v Sant-|l'mo, nesmotrya na strozhajshie karauly. Ezopka sumel sdelat'sya neob- hodimym chelovekom: poteshal Evfrosin'yu, kotoraya sku- chala, igral s neyu v karty i shashki, zabavlyal ee shut- kami, skazkami i basnyami, kak nastoyashchij |zop. Ohotnee vsego rasskazyval on o svoih puteshestviyah po Italii. Carevich slushal ego s lyubopytstvom, snova perezhivaya svoi sobstvennye vpechatleniya. Kak ni stre- milsya Ezopka v Rossiyu, kak ni toskoval o russkoj bane i vodke, vidno bylo, chto i on, podobno carevichu, polyu- bil chuzhuyu zemlyu, kak rodnuyu, polyubil i Rossiyu, vmeste s Evropoyu, novoyu vsemirnoyu lyubov'yu. - Al'penskimi gorami put' zelo priskorben i tru- den,- opisyval on pereval cherez Al'py.- Doroga samaya tesnaya. S odnoj storony - gory, oblakam vysokost'yu podobnye, a po druguyu storonu - propasti zelo glubo- kie, v kotoryh ot techeniya bystryh vbd shum neprestan- nyj, kak na mel'nice. I ot videniya toj glubokosti prihodit cheloveku velikoe uzhasanie. I na teh gorah vsegda lezhit mnogo snegov, potomu chto solnce promezh imi nikogda luchami svoimi ne osenyaet... A kak s容hali s gor, na gorah eshche zima, a vnizu uzh leto krasnoe. Po obe storony dorogi vinogradov i derev plodovityh, limonov, pomerancev i vsyakih inyh mnozhestvo, i loznoe pletenie okolo derev izryadnymi figurami. Vsya, pochitaj, Italiya - edinyj sad, podob'e raya Bozh'ego! Marta v sed'moj den' videli plody - limony i pomerancy zrelye i malo nedozrelye, i go- razdo zelenye, i zavyaz', i cvet - vse na odnom dereve... - Tam, u samyh gor, na meste krasovitom, postroen nekij dom, imenuemyj villoyu, zelo gospodstvennyj, izryadnoyu arhitekturoyu. I vokrug togo doma - prediv- nye sady i ogorody: hodyat v nih gulyat' dlya prohladu. I v teh sadah derev'ya uchineny, po proporcii, i list'ya na nih obryvany po proporcii zh. I cvety i travy sazheny v gorshkah i stavleny arhitektural'no. Persh- pektiva zelo izryadnaya! I v teh zhe sadah podelano fon- tan preslavnyh mnozhestvo, iz koih vody istekayut zelo chistye vsyakimi hitrymi shtukami. I vmesto stolpov, po dorogam stavleny muzhiki i devki mramornye: Iovish, Bahus, Venus i inye vsyakie bogi poganskie raboty iz- ryadnoj, kak zhivye. A te podob'ya drevnih let iz zemli vyryty... O Venecii on skazyval takie chudesa, chto Evfrosin'ya dolgo ne verila i smeshivala Veneciyu s Ledencom-goro- dom, o kotorom govoritsya v russkih skazkah. - Vresh' ty vse, Ezopka!- smeyalas' ona, no slushala s zhadnost'yu. - Veneciya vsya stoit na more, i po vsem ulicam i pereulkam - voda morskaya, i ezdyat v lodkah. A loshadej i nikakogo skota net; takzhe karet, kolyasok, teleg nika- kih net, a sanej i ne znayut. Vozduh letom tyagosten, i by- vaet duh zelo grubyj ot gniloj vody, kak i u nas, v Pe- terburge, ot kanavy Fontannoj, gde zasoreno. I po vsemu gorodu est' mnogo izvozchich'ih lodok, kotorye nazyva- yutsya gundalami, a sdelany osoboyu modoyu: dlinny da uzki, kak byvayut odnoderevye lodki; nos i korma ostrye, na nosu zheleznyj greben', a na seredine cherdak s okon- chinami hrustal'nymi i zavesami kamchatnymi; i te gun- daly vse chernye, pokryty chernymi suknami, pohozhi na groby; a grebcy - odin chelovek na nosu, drugoj na kor- me grebet, stoya, tem zhe veslom i pravit; a rulya net, od- nakozh, i bez nego upravlyayut izryadno... - V Venecii opery i komedii predivnye, kotoryh v sovershenstvo opisat' nikto ne mozhet, i nigde vo vsem svete takih predivnyh oper i komedij net i ne byvaet. I te palaty, v kotoryh te opery dejstvuyut,- velikie, okruglye, i nazyvayut ih ital'yane teatrum. I v teh palatah podelany chulany mnogie, v pyat' ryadov vverh, prehitrymi zolochenymi rabotami. A igrayut na teh ope- rah vo obraz drevnih gishtorij o preslavnyh muzhah i bogah ellinskih da rimskih: kto kotoruyu gishtoriyu iz- lyubit, tot v svoem teatrume i sdelaet. I prihodit v te opery mnozhestvo lyudej v mashkerah, po-slavyanski v ha- ryah, chtob nikto nikogo ne poznal. Takzhe i vse vremya kar- navala, sirech', maslyanoj, hodyat v mashkerah i v strannom plat'e; i gulyayut vse nevozbranno, kto gde hochet, i ez- dyat v gundalah s muzykoyu, i tancuyut, i edyat sahary, i p'yut vsyakie izryadnye limonaty i chekulaty. I tak vse- gda v Venecii uveselyayutsya i ne hotyat byt' nikogda bez uveseleniya, v kotoryh svoih veselostyah i greshat mnogo, ponezhe, kogda sojdutsya v mashkerah, to mnogie zheny i devicy berut za ruki inozemcev i gulyayut s nimi, i zabavlyayutsya bez styda. A narod zhenskij v Venecii zelo blagoobrazen, vysok i stroen, i politichen, ubiraetsya zelo chisto, a k ruchnomu delu ne ohoch', bol'she zazhi- vayut v prohladah, vsegda lyubyat gulyat' i byt' v zaba- vah, i ko grehu telesnomu slaby, ni dlya chego inogo, tokmo dlya bogatstva, chto tem bogatyatsya, a inogo nikakogo pro- myslu ne imeyut. I mnogie devki zhivut osobymi do- mami i v greh i v styd sebe togo ne vmenyayut, stavyat sebe to vmesto torgovogo promyslu; a drugie, u kotoryh svoih domov net, te zhivut v osobyh ulicah, v pozemnyh malyh palatah; iz kazhdoj palaty podelany na ulicu dveri, i kogda uvidyat cheloveka prihodyashchego k nim, togo s ve- likim prilezhaniem kazhdaya k sebe zazyvaet; i na koto- ryj den' u kotoroj budet prihodyashchi' bol'she, i ta sebe tot den' vmenyaet za velikoe schast'e; i ot togo sami strazh- dut francovatymi boleznyami, takzhe i prihodyashchih tem i svoim bogatstvom nadelyayut dovol'no i skoro. A duhov- nye osoby im v tom vozbranyayut poucheniem, a ne pri- nuzhdeniem. A boleznej francovatyh v Venecii lechit' zelo gorazdy... S takim zhe sochuvstviem, kak venecianskie uvese- leniya, opisyval on i vsyakie cerkovnye svyatyni, chudesa i moshchi. - Spodobilsya videt' krest: v onom kreste pod stek- lom ustroeno i polozheno: chast' Pupa Hristova i chast' Obrezaniya. A v inom kreste - chast' malaya ot svyatogo Krestiteleva nosa. V gorode Bare videl mirotochivye moshchi sv. Nikoly CHudotvorca: vidna kost' nogi ego; i stoit nad onoyu kost'yu miro svyatoe, vidom podobnoe chi- stomu maslu, i nikogda ne oskudevaet; mnozhestvennoe chislo togo svyatogo mira molebshchiki priezzhie na vsyakij den' razbirayut; odnakozh, nikogda ne umalyaetsya, kak voda iz rodnika techet; i ves' mir tem svyatym mirom preizo- biluet i osvyashchaetsya. Videl takzhe kipenie krovi sv. YAnu- ariya i kost' sv. muchenika Lavrentiya - polozhena ta kost' v hrustal', a kak poceluesh', to skvoz' hrustal' yavlyaetsya teplo, chemu est' nemaloe udivlenie... S nemen'shim udivleniem opisyval on i chudesa nauki: - V Padve, v akademii dohturskoj, bal'zamnye mla- dency, kotorye byvayut vykidki, a drugie vyporotye iz mertvyh materej, v spirtusah plavayut, v sklyannicah steklyannyh, i stoyat tak, hotya tysyachu let, ne isportyat- sya. Tam zhe, v biblioteke, videl zelo velikie globusy, zemnye i nebesnye, izryadnym matematickim masterstvom ustroennye... Ezopka byl klassik. Srednevekovoe kazalos' emu varvarskim. Voshishchalo podrazhanie drevnemu zodche- stvu - vsyakaya pravil'nost', pryamolinejnost', "propor- ciya" - to, k chemu glaz ego privyk uzhe i v yunom Peter- burge. Florenciya emu ne ponravilas'. - Domov samyh izryadnyh, kotorye byli by narochi- toj proporcii, malo; vse doma Florenskie drevnego zda- niya; palaty est' i vysokie, v tri, chetyre zhil'ya, da stroeny prosto, ne po arhitekture... Bol'she vsego porazil ego Rim. On rasskazyval o nem s tem blagogovejnym, pochti suevernym chuvstvom, kotoroe Vechnyj gorod vsegda vnushal varvaram. - Rim est' mesto velikoe. Nyne eshche znachitsya sta- rogo Rimu okolichnost' - i znatno, chto byl Rim neudob'- skazuemogo velichestva; kotorye mesta byli drevle v se- redine goroda, na teh mestah nyne velikie polya i pashni, gde seyut pshenicy i vinogrady zavedeny mnogie, i buj- volov, i bykov, i vsyakoj inoj zhivotiny pasutsya stada; i na teh zhe polyah est' mnogo drevnego stroeniya kamen- nogo, bezmerno velikogo, kotoroe ot mnogih let razva- lilos', preslavnym masterstvom postroennogo, po samoj izryadnoj proporcii, kak nyne uzhe nikto stroit' ne mozhet. I ot gor do samogo Rimu vidny drevnego stroe- niya stolby kamennye s peremychkami, a vverhu teh stol- bov kolody kamennye, po kotorym iz gor tekla klyu- chevaya voda, zelo chistaya. I te stolby - akveduki ime- nuyutsya, a polya-Kampan'ya di Roma... Carevich tol'ko mel'kom videl Rim; no teper', kogda on slushal i vspominal,- slovno kakaya-to groznaya ten' "neudob'-skazuemogo velichestva" pronosilas' nad nim. - I na teh polyah mezh razvalennogo zdan'ya rimskogo est' vhod v peshchery. V peshcherah teh skryvalis' hristiane vo vremya gonenij, i byli mucheny; i donyne tam obre- tayutsya mnogie kosti teh svyatyh muchenikov. Kotorye pe- shchery, imenuemye katakumby, tak veliki, chto pod zem- leyu, skazyvayut, prohod k samomu moryu; i drugie est' prohody neispovedimye. I bliz teh katakumbov, v edinoj maloj cerkovke, stoit Grob Bahusov, iz kamnya porfira vysechen, zelo velikij, i v tom grobu net nikogo - stoit pust. A v drevnie leta, skazyvayut, bylo v nem telo ne- tlennoe, lepoty neopisuemoj, navazhdeniem d'yavol'- skim bogu nechistomu Bahusu vidom podobilos'. I svyatye muzhi tu pogan' izvergli, i mesto osvyatili, i cerkov' postroili... - Potom priehal ya v inoe mesto, imenuemoe Kuli- zej, gde, pri drevnih cesaryah rimskih, kotorye byli goniteli na hristianskuyu veru i muchiteli za imya Hri- stovo, svyatyh muchenikov otdavali na s容denie zveryam. To mesto sdelano okruglo - velikaya mahina - vverh budet sazhen pyatnadcat'; steny kamennye, po kotorym onye drevnie muchiteli hodili i smotreli, kak svyatyh muchenikov zveri terzali. I pri teh stenah v zemle po- delany pechury kamennye, v koih zhili zveri. I v odnom Kulizee s容den ot zverej sv. Ignatij Bogonosec; i zemlya v tom meste vsya obagrena est' krov'yu muchenikov... Carevich pomnil, kak tverdili emu s detstva, chto odna na svete Rus' - zemlya svyataya, a vse ostal'nye na- rody - poganye. Pomnil i to, chto sam govoril odnazhdy frejline Arngejm na golubyatne v Rozhdestvene: "tol'ko s nami Hristos". Polno, tak li?-dumal on teper'. CHto, esli u nih tozhe Hristos, i ne tol'ko Rossiya, no i vsya Evropa - svyataya zemlya? Zemlya v tom meste vsya obagrena krov'yu muchenikov. Mozhet li byt' takaya zemlya poganoyu? CHto tret'emu Rimu, kak nazyvali Moskvu stariki, daleko do pervogo nastoyashchego Rima, tak zhe, kak i Peter- burskoj Evrope do nastoyashchej,- v etom on ubedilsya vo- ochiyu. - Kak Moskvy eshche pochatku ne slyhivano,- utverzh- dal Ezopka,- na zapade mnogo bylo inyh gosudarstv, kotorye staree i chestnee Moskvy... Opisanie venecianskogo karnavala zaklyuchil on slo- vami, kotorye zapomnilis' carevichu: - Tak vsegda veselyatsya i ni v chem drug druga ne zazi- rayut, i ni ot kogo ni v chem nikakogo straha nikto ne imeet: vsyakij delaet po svoej vole, kto chto hochet. I ta vol'- nost' v Venecii byvaet, i zhivut veneciane vsegda vo vsyakom pokoe, bez strahu i bez obidy, i bez tyagostnyh podatej... Nedoskazannaya mysl' byla yasna: ne to-de, chto u nas na Rusi, gde nikto ni o kakoj vol'nosti piknut' ne smej. - Osoblivo zhe tot poryadok u vseh evropejskih narodov hvalen est',- zametil odnazhdy Ezopka,- chto deti ih nikakoj kosnosti, ni ozhestocheniya ot svoih ro- ditelej, ni ot uchitelej ne imeyut, no ot dobrogo i sta- rogo nakazaniya slovesnogo, pache nezheli ot poboev, v prya- moj vole i smelosti vospityvayutsya. I vedaya to, v starinu lyudi moskovskie dlya nauki v chuzhie zemli detej svoih ne posylali vovse, strashas' togo: uznav tamoshnih zemel' very i obychai, i vol'nost' blaguyu, nachali by svoyu veru otmenyat' i pristavat' k inym, i o vozvrashchenii k domam svoim nikakogo by popecheniya ne imeli i ne mys- lili. A nyne, hotya i posylayut, da vse tolku malo, ponezhe, kak ptice bez vozduhu, tak naukam bez voli byt' ne mozhno; a u nas-de i novomu uchat po-staromu: palka nema, da dast uma; net togo sporee, chem kulakom po shee... Tak oba oni, i beglyj navigator, i beglyj carevich, smutno chuvstvovali, chto ta Evropa, kotoruyu vvodil Petr v Rossiyu - cifir', navigaciya, fortifikaciya - eshche ne vsya Evropa i dazhe ne samoe glavnoe v nej; chto u nasto- yashchej Evropy est' vysshaya pravda, kotoroj car' ne znaet. A bez etoj pravdy, so vsemi naukami - vmesto starogo moskovskogo varvarstva, budet lish' novoe peterburgskoe hamstvo. Ne obrashchalsya li k nej, k etoj vol'nosti bla- goj, i sam carevich, prizyvaya Evropu rassudit' ego s otcom? Odnazhdy Ezopka rasskazal Gistoriyu o rossij- skom matrose Vasilii Koriotskom i o prekras- noj korolevne Iraklii Florenskoj zemli. Slushatelyam, mozhet byt', tak zhe, kak samomu ras- skazchiku, temen i vse zhe tainstvenno-vnyaten byl smysl etoj skazki: venchanie Rossijskogo matrosa s korolev- noyu Florencii, vesennej zemli Vozrozhdeniya - prekras- nejshim cvetom evropejskoj vol'nosti - kak proobraz eshche neizvestnogo, gryadushchego soedineniya Rossii s Ev- ropoyu. Carevich, vyslushav Gistoriyu, vspomnil ob odnoj kartine, privezennoj otcom iz Gollandii: car', v mat- rosskom plat'e, obnimayushchij zdorovennuyu gollandskuyu devku. Aleksej nevol'no usmehnulsya, podumav, chto etoj krasnorozhej devke tak zhe daleko do "siyayushchej, aki solnce neodeyannoe", korolevny Florenskoj, kak i vsej Rossijskoj Evrope - do nastoyashchej. - A nebos', v Rossiyu-to matros tvoj ne vernulsya?- sprosil on Ezopku. -CHego on tam ne videl?-provorchal tot, s vne- zapnym ravnodushiem k toj samoj Rossii, v kotoruyu eshche nedavno tak stremilsya.- V Piterburhe-to ego, pozhaluj, po ukazu o beglyh, koshkami by vydrali, da na Roger- vik soslali, a korolevnu Florenskuyu - na pryadil'nyj dvor, yako devku zazornuyu!.. No Evfrosin'ya zaklyuchila neozhidanno: - Nu, vot vidish', Ezopka - naukoyu kakih chinov matros tvoj dostig; a esli b ot ucheniya begal, kak ty,- ne vidat' by emu korolevny Florenskoj, kak ushej svoih. CHto zhe zdeshnyuyu vol'nost' hvalish', tak ne voron'emu klyuvu ryabinu klevat'. Daj vam volyu - sovsem izmota- etes'. Kak zhe vas, durakov, ne uchit' palkoyu, koli dob- rom ne hotite? Spasibo caryu-batyushke. Tak vas i nado! Tihij Don-reka, Rodnoj batyushka, Ty obmoj menya, Syra zemlya, Mat' rodimaya, Ty prikroj menya. Evfrosin'ya pela, sidya u okna za stolom v pokoyah carevicha v kreposti Sant-|l'mo i sparyvaya krasnuyu taftyanuyu podkladku s pesochnogo kamzola svoego muzh- skogo naryada; ona ob座avila, chto ni za chto bol'she ne budet ryadit'sya shutom gorohovym. Na nej byl shelkovyj, gryaznyj, s otorvannymi pugovicami shlafor, serebryanye, stoptannye, na bosuyu nogu tufli. V stoyashchej pered nej zhestyanoj skryne - rabochej shkatulke, valyalis' v besporyadke pestrye los- kutki i lentochki, "mahal'ce zhenskoe" - veer, "ruka- vicy" lajkovye - perchatki, lyubovnye pis'ma carevicha i bumazhki s kuritel'nym poroshkom, ladan ot svyatogo starca i pudra Mareshal' ot znamenitogo parikmahera Frizona s ulicy Sent-Onore, afonskie chetki i parizh- skie mushki i banochki s "pomatom". Celye chasy pro- vodila ona v pritiraniyah i podkrashivaniyah, vovse ne- nuzhnyh, potomu chto cvet lica u nee byl prekrasnyj. Carevich za tem zhe stolom pisal pis'ma, kotorye prednaznachalis' dlya togo, chtoby ih "v Peterburhe pod- metyvat'", a takzhe podavat' arhiereyam i senatoram. "Prevoshoditel'nejshie gospoda senatory. Kak vashej milosti, tak, chayu, i vsemu narodu ne bez sumleniya moe ot Rossijskih kraev otluchenie i preby- vanie bezvestnoe, na chto menya prinudilo nichto inoe, tol'ko vsegdashnee mne bezvinnoe ozloblenie i neporyadok, a pache zhe, chto bylo v nachale predilogo goda - edva bylo i v chernuyu odezhdu ne oblekli menya siloyu, bez vsyakoj, kak vam vsem izvestno, moej viny. No vsemilostivyj Gospod', molitvami vseh oskorblyaemyh Uteshitel'nicy, presvyatoj Bogorodicy i vseh svyatyh, izbavil menya ot sego i dal mne sluchaj sohranit' sebya otlucheniem ot lyu- beznogo otechestva, kotorogo, esli by ne sej sluchaj, ni- kogda by ne hotel ostavit'. I nyne obretayusya blago- poluchno i zdorovo pod hraneniem nekotorogo velikogo gosudarya, do vremeni, kogda sohranivshij menya Gospod' povelit yavit'sya mne paki v Rossiyu, pri kotorom sluchae proshu, ne ostav'te menya zabvenna. Buds zhe est' kakie vedomosti obo mne, daby pamyat' obo mne v narode izgla- dit', chto menya v zhivyh net, ili inoe chto zlo, ne iz- vol'te verit' i narod utverdite, chtoby ne imeli very. Bogu hranyashchu mya, zhiv sem' i prebyvayu vsegda, kak va- shej milosti, tak i vsemu otechestvu dobrozhelatel'nyj do groba moego Aleksej". On vzglyanul skvoz' otkrytuyu dver' galerei na more. Pod svezhim severnym vetrom ono bylo sinee, mglistoe, tochno dymyashcheesya, burnoe, s belymi barashkami i belymi parusami, nadutymi vetrom, krutogrudymi, kak lebedi. Carevichu kazalos', chto eto to samoe sinee more, o koto- rom poetsya v russkih pesnyah, i po kotoromu veshchij Oleg so svoeyu druzhinoj hodil na Car'grad. On dostal neskol'ko slozhennyh vmeste listkov, is- pisannyh ego rukoyu po-nemecki krupnym, slovno det- skim, pocherkom. Na polyah byla pripiska: "Nehmen sie nicht Uebel, das ich so schlecht geschrieben, weil ich kann nicht besser. He posetujte, chto ya tak ploho napisal, potomu chto ne mogu luchshe". |to bylo dlinnoe pis'mo k cesaryu, celaya obvinitel'naya rech' protiv otca. On davno uzhe nachal ego, postoyanno popravlyal, perecherkival, snova pisal i nikak ne mog konchit': to, chto kazalos' vernym v myslyah, okazyvalos' nevernym v slovah; mezh- du slovom i mysl'yu byla neodolimaya pregrada - i sa- mogo glavnogo nel'zya bylo skazat' nikakimi slovami. "Imperator dolzhen spasti menya,- perechityval on otdel'nye mesta.- YA ne vinovat pered otcom; ya byl emu vsegda poslushen, lyubil i chtil ego, po zapovedi Bozh'ej. Znayu, chto ya chelovek slabyj. No tak vospital menya Menshikov: nichemu ne uchil, vsegda udalyal ot otca, obhodilsya, kak s holopom ili sobakoj. Menya narochno spaivali. YA oslabel duhom ot smertel'nogo p'yanstva i ot gonenij. Vprochem, otec v prezhnee vremya byl ko mne dobr. On poruchil mne upravlenie gosudarstvom, i vse shlo horosho - on byl mnoyu dovolen. No s teh por, kak u zheny moej poshli deti, a novaya carica takzhe rodila syna, s kronprincessoj stali obrashchat'sya durno, zastav- lyali ee sluzhit', kak devku, i ona umerla ot gorya. Carica i Menshikov vooruzhili protiv menya otca. Oba oni is- polneny zlosti, ne znayut ni Boga, ni sovesti. Serdce u carya dobroe i spravedlivoe, ezheli ostavit' ego samomu sebe; no on okruzhen zlymi lyud'mi, k tomu zhe neimo- verno vspyl'chiv i vo gneve zhestok, dumaet, chto, kak Bog, imeet pravo na zhizn' i smert' lyudej. Mnogo prolil krovi nevinnoj i dazhe chasto sobstvennymi rukami py- tal i kaznil osuzhdennyh. Esli imperator vydast menya otcu, to vse ravno, chto ub'et. Esli by otec i poshchadil, to macheha i Menshikov ne uspokoyatsya, poka ne zapoyat, ili ne otravyat menya. Otrechen'e ot prestola vynudili u menya siloyu; ya ne hochu v monastyr'; u menya dovol'no uma, chtoby carstvovat'. No svidetel'stvuyus' Bogom, chto nikogda ne dumal ya o vozmushchenii naroda, hotya eto ne trudno bylo sdelat', potomu chto narod menya lyubit, a otca nenavidit za ego nedostojnuyu caricu, za zlyh i razvratnyh lyubimcev, za poruganie cerkvi i staryh dobryh obychaev, a takzhe za to, chto, ne shchadya ni deneg, ni krovi, on est' tiran i vrag svoego naroda"... "Vrag svoego naroda?"- povtoril carevich, podumal i vycherknul eti slova: oni pokazalis' emu lzhivymi. On ved' znal, chto otec lyubit narod, hotya lyubov' ego inogda besposhchadnee vsyakoj vrazhdy: kogo lyublyu, togo i b'yu. Uzh luchshe by, kazhetsya, men'she lyubil. I ego, syna, tozhe lyubit. Esli by ne lyubil, to ne muchil by tak. I te- per', kak vsegda, perechityvaya eto pis'mo, on smutno chuv- stvoval. chto prav pered otcom, no ne sovsem prav; odna cherta, odin volosok otdelyal eto "ne sovsem prav" ot "sov- sem ne prav", i on postoyanno, hotya i nevol'no, v svoih obvineniyah perestupal za etu chertu. Kak budto u kazh- dogo iz nih byla svoya pravda, i eti dve pravdy byli naveki protivopolozhny, naveki neprimirimy. I odna dolzhna byla unichtozhit' druguyu. No, kto by ni pobedil, vinovat budet pobeditel', pobezhdennyj - prav. Vse eto ne mog by on skazat' slovami dazhe samomu sebe, ne to chto drugim. Da i kto p"ejyal by, kto poveril by? Komu, krome Boga, byt' sud'eyu mezhdu synom i otcom? On otlozhil pis'mo s tyagostnym chuvstvom, s tajnym zhelaniem ego unichtozhit', i prislushalsya k pesne Ev- frosin'i, kotoraya, konchiv porot', primeryala pered zer- kalom novye francuzskie mushki. |to vechnoe tihoe penie v tyuremnoj skuke u nee bylo nevol'no, kak penie pticy v kletke: ona pela, kak dyshala, pochti sama ne soznavaya togo, chto poet. No carevichu strannym kazalos' proti- vorechie mezhdu vozneyu s francuzskimi mushkami i rod- noyu unyloyu pesnej: Syraya zemlya, Mat' rodimaya, Ty prikroj menya, Solovej v boru, Milyj bratec moj, Ty zapoj po mne. Kukushechka v lesu, Vo dubrovushke, Sestrica moya, Pokukuj po mne. Belaya berezushka, Moloda zhena, Poshumi po mne. Po gulkim perehodam kreposti poslyshalis' shagi, pereklikan'e chasovyh, zvon otpiraemyh zamkov i zasovov. Karaul'nyj oficer postuchal v dver' i dolozhil o Vejn- garte, krigs-fel'dkoncipiste, sekretare vice-korolya - po russkomu proiznosheniyu, vice-roya, cesarskogo namest- nika v Neapole. V komnatu voshel, nizko klanyayas', tolstyak s odysh- koyu, s licom krasnym, kak syroe myaso, s otvisloyu nizhneyu guboyu i zaplyvshimi svinymi glazkami. Kak mno- gie pluty, on imel