oj mnogolyudnoj davno uzhe ne bylo. I osobo k Manoyu otpravili posol'stvo gorozhan: s samogo pozhara Timnaty on ne hodil k vorotam, i nikto po nem ne toskoval, a teper' vse nashli, chto bez nego nel'zya soveshchat'sya. Shodka byla shumnaya. Vse ponimali, chto kuznecy - tol'ko predlog, a rech' idet o tom, chtoby stat' dannikami |krona. Nikogda, za pamyat' otcov i dedov, nikomu plemya ne platilo dani. Iuda platit Gaze, Naftali, govoryat, posylaet kakie-to podarki Doru; no Dan - zemlya svobodnaya, s pervyh dnej zaseleniya, kogda eshche pashnyu pahali tuzemcy. Dva i tri dnya govorili: nakonec, prinyali dva resheniya. Pervoe... - Pervoe ya sam znayu, - prerval Samson, platit' dan'. - Poka, - dopolnil Mahbonaj; a Manoj vzdohnul, dergaya borodku, i poter shram u sebya na lbu. - A vtoroe reshenie? Levit ukazal na Manoya, kak by peredavaya emu pravo slova. Starik nizko opustil golovu i skazal: - Poslali nas oboih razyskat' tebya i prosit', chtoby ty vozvratilsya. Posle etogo Mahbonaj ben-SHuni rasskazal eshche mnogo drugih novostej. Glavnaya byla o tom, chto hodoki, poslannye na sever, god tomu nazad, po sovetu Samsona, vernulis' s udovletvoritel'nym dokladom. Est' svobodnaya zemlya, na krajnem severe, za predelami Naftali; pochva horoshaya, sredi treh rek, tak chto i vody mnogo. Zemlya eta svobodnaya v tom smysle, chto zhivut tam, glavnym obrazom, amorrei, narod bessmyslennyj, pevuchij i lenivyj. Kraj etot dalek i ot Sidona, i ot Tira, vlasti net, i poselencam nikto meshat' ne budet. |to horosho. No vot chto ploho: tak tesno i tyazhelo stalo zhit' v staroj zemle Dana, chto chut' li ne vse prostonarod'e zagovorilo o vyselenii, osobenno kto pomolozhe; i starejshiny boyatsya, chto nekomu budet pahat' i nekomu pasti... - Ne bojtes', - skazal Samson. - Pervye pojdut, i skoro zastonut, i iz kazhdogo desyatka odin vernetsya, rugaya hodokov i starost i menya. Togda mnogie, uzhe nav'yuchivshie oslov, snimut poklazhu i ostanutsya doma. Na slovah lyubit noviznu tysyacha, a na dele odin. Rab, s nimi pribyvshij, razbil palatku, i v pervyj raz za devyat' mesyacev Samson zasnul na myagkoj posteli; a na zare oni otpravilis' v put'. Kak vsegda, Samson shel peshkom: osla, kotoryj vyderzhal by takuyu noshu, ne bylo v prirode. K vecheru nagnal ih beduin na verblyude. Opyat' Nehushtan uznal ego izdali: eto byl odin iz mladshih synovej |liona rehavita, brat |dny. Samson podozhdal ego; tot speshilsya, i poshli oni ryadom, daleko pozadi ostal'nyh. - Sestra moya rodila dvuh mal'chikov, - skazal yunosha. - Otec slyshal ot kochevnikov, chto ty eshche v |tamskih gorah, i prislal menya k tebe. On sprashivaet: kak nazvat' synovej? Ibo, mozhet byt', est' u tebya na etot sluchaj kakoj-nibud' obet. - Nazovite odnogo Remidor, a vtorogo Meridor, - skazal Samson. |to znachit: Pokolenie obmana. Pokolenie razdora. Molodoj chelovek prilozhil ruku k grudi i ko lbu, sel na verblyuda i uehal na vostok. No, kogda on vernulsya v oazis rehavitov, |lion pokachal golovoyu i reshil: - Greh davat' nevinnym mladencam imena proklyatiya. Togda |dna sama nazvala starshego, kak eshche Samsonu skazala, |leavani, a mladshego Adalori. Nikto ne ponyal, pochemu takoe imya: "Dokole svet moj ne pogasnet". Mozhet byt', ona podumala, ne zabudu, poka svetit mne solnce; no ee ne rassprashivali. Imya rebenka tozhe est' obet otca ili materi: nel'zya dopytyvat'sya, pochemu. Glava XX. KOLENA Est' peshchera nedaleko ot Artufa, uzhe v otrogah verhnej Iudei; do sih por ee nazyvayut peshcheroj Samsona. V to vremya eshche ne bylo Artufa, i te gory prinadlezhali ne Iude, i dazhe ne Danu, a ievusitam, no ievusity redko tuda zabredali. Mesto schitalos' nechistym, i tu peshcheru togda nazyvali CHertova dyra. V etoj peshchere Samson naznachil svidanie trem vazhnym svoim sovremennikam. Eshche v |n-Gedi, kuda oni svernuli potomu, chto pryamaya doroga na Maon byla ne pod silu Manoyu, privel k nemu ben-SHuni treh yurkih levitov, skupshchikov shersti, finikov i soli. Mahbonaj za nih poruchilsya. - Oni iz moego goroda, - skazal on. - Esli pridut oni k tebe s tovarom, ne ver' ni odnomu slovu: no tajnogo dela ne vydadut. V Iude samym smelym chelovekom togda schitalsya ben-Kalev iz Tekoa: Ioram, syn Kaleva, syna Amminedera, syna Bohri, syna Marhesheka. Mahbonaj znal vsyu cep' ego predkov do desyatogo roda i otzyvalsya o nem s osobennoj pochtitel'nost'yu. Rod ego byl odin iz samyh bogatyh v strane; starshij brat ego byl nachal'nikom goroda, i otec, i ded, i desyatyj praded tozhe - po iudejskomu obychayu dolzhnosti ne zaviseli ot prihoti narodnoj, a perehodili ot pervenca k pervencu. Ioram schitalsya grozoyu volkov, medvedej i skotokradov; samye imenitye grabiteli obhodili ego pastbishcha; i v narode sheptalis', budto on pridumal takuyu voennuyu hitrost', pri pomoshchi kotoroj mozhno budet vzyat' nepristupnyj Ievus; a eto byl by mudryj shag, ibo v Ievus tri raza v god prihodyat plemena so vseh beregov Solenogo morya i prinosyat nesmetnye dary kozlonogomu, rogatomu, kosmatomu Sionu, bogu pustyni. Iz bogatyrej Veniamina slavilsya odnoglazyj Merav, po prozvishchu Hash-Baz, krasa i gordost' Givy; slavilsya i siloj, i tem, chto ne daval prohodu ni odnoj krutobedroj devushke i ni odnomu puhlomu mal'chiku. Tuzemcy v doline Iordana byli ne te, chto v Hanaane: tam u nih byli svoi sela i svoi knyaz'ya, i oni metko strelyali iz luka; no kogda ne vovremya postupala ot nih podat', k nim na usmirenie posylali Merava, i eto oni ego prozvali Hash-Baz: sporyj grabitel'. U nego, govorili, prekrasnyj golos, i on sam sochinyal pesni o raznyh sposobah i raznyh predmetah lyubvi; Zemer, kudryavaya sluzhanka iz harchevni gospozhi Dergeto v Timnate, prezhde izuchavshaya osnovy svoego remesla v veniaminovoj Give, chasto zabavlyala filistimlyan otryvkami iz etih pesen, zakryvaya lico pri nekotoryh strofah. On byl sam nebogat, rostovshchiki davno zabrali u nego rodovye polya i stada, no kak-to vsegda v koshel'ke u nego zveneli serebryanye kol'ca. Tavrimmon, po prozvishchu ha-SHiloni, to est' urozhenec goroda Siloma, prozhival, odnako, v Galgale efremovom, chto kogda-to nazyvalsya "Galgal raznoplemennyj": eto v gorah, rovno poldorogi mezhdu Ievusom i Sihemom. ZHil on tam shiroko: vymostil ploshchad' vokrug svoego dvorca kamennymi plitami (on videl takie moshchenye ploshchadi v Dore), i gorozhane nazyvali ego "knyaz'". O nem rasskazyvali, budto on umel pravit' kolesnicej i budto neskol'ko raz oderzhal pobedu na gonkah v Dore; ili budto odnazhdy, v zemle Naftali, on pereplyl ozero Genisaretskoe v samom shirokom meste. K etim trem vozhdyam otpravil Samson svoih goncov iz |n-Gedi. CHtoby pridat' im bol'she posol'skoj vazhnosti, Mahbonaj kazhdomu iz nih vruchil po svitku iz tonkoj, chisto vyglazhennoj koz'ej shkury, na kotoroj on narisoval rovnymi strokami ochen' mnogo palochek, krestikov i kryuchkov; no, predvidya, chto ni odin iz vel'mozh ne umeet chitat', posovetoval Samsonu v to zhe vremya rastolkovat' poslancam ustno, v chem ih zadanie. |to bylo priglashenie ben-Kalevu, HashBazu i Tavrimmonu tajno vstretit'sya s Samsonom v CHertovoj peshchere v pervoe novolunie ot sego dnya po delu isklyuchitel'noj vazhnosti. Kakoe delo, srazu ne nado govorit'; no esli te budut nastaivat', to mozhno nameknut'. Samson vybral eto mesto s raschetom, oblichavshim uzhe togda, nesmotrya na ego molodost', bol'shoe chut'e lyudskih predrassudkov. |to zemlya ievusitov: ne Dan, ne Iuda, ne Veniamin, ne Efrem; nikomu ne obidno. I nazvanie peshchery - Hor ha-SHedim 20 - okazhetsya, mozhet byt', dobavochnoj primankoj dlya lyudej, dorozhashchih svoej reputaciej besstrashiya; ibo Samson daleko eshche ne byl uveren, chto oni pridut na ego zov bez drugih primanok, hotya Mahbonaj i uveryal, chto slava o nem uzhe uspela prokatit'sya po vsemu Hanaanu. Oni, odnako, prishli; ne iz-za primanki, a izza slavy Samsona i eshche bol'she iz straha pered tem zamyslom, kotoryj shepotom i obinyakami peredali im levity. Ne prishel tol'ko Tavrimmon ha-SHiloni, knyaz' Galgala efremova, kotoryj vmesto sebya prislal chisten'ko odetogo molodogo cheloveka, let tridcati, pravda, shirokoplechego, no glupovatogo na vid. - Menya zovut YAriv, - skazal on, i perelivy golosa ego neskol'ko napomnili Samsonu izyskannyj govor ego prezhnih filistimskih druzej, - ya syn kormilicy knyazya i vyros v ego dome. Knyaz' prosit tebya i ostal'nyh knyazej izvinit' ego, no on zanyat imenno teper' neotlozhnymi delami. Samson nahmurilsya: i eti "knyaz'ya", i vyloshchennaya rech', yavno zauchennaya, ne ponravilas' emu; i ne ponravilos' to, chto ha-SHiloni otkazalsya pridti. Merav iz Givy usmehnulsya i probormotal zavistlivuyu pogovorku: - Pyshno rascvel Iosif, slovno kust u ruch'ya. YAriv dazhe ne pokosilsya na nego, kak budto ne slyshal. Samson korotko sprosil: - Dal li tebe pravo Tavrimmon otvetit' za nego da ili net? Pro sebya on reshil - esli ne dal, on skazhet etomu shchegolyu: "Uhodi". YAriv zamyalsya: voprosa on ne predvidel, otveta na nego ne prigotovil. No potom on soobrazil, chto na glavnyj vopros, po kotoromu ih sozvali, otvet "knyazya" uzhe gotov zaranee i emu izvesten; poetomu on zakival golovoj i pospeshno skazal, dazhe zabyv vtoropyah svoi perelivy: - Konechno, konechno; ya upolnomochen. Priveli ih syuda te zhe levity: v kachestve brodyachih torgovcev, oni umeli najti lyuboe mesto, dazhe takoe, gde nechego prodat'. Oni, s Nehushtanom, s chernokozhim slugoyu Iorama iz Tekoa, s puhlym i tomnym yunoshej, soprovozhdavshim Merava iz Givy, i s tremya oruzhenoscami YAriva ostalis' u poroga peshchery na strazhe. V glubine peshchery, pri svete odnogo fakela, Samson izlozhil pered voevodami Iudy i Veniamina i pred synom kormilicy voevody Efrema svoj plan soyuza protiv filistimlyan. On obdumal davno vse podrobnosti. Pohod nado nachat' srazu v chetyreh napravleniyah; pervaya zadacha - zabrat' sklady mednogo i zheleznogo oruzhiya i ugnat' k sebe kuznecov; vtoraya - podnyat' tuzemcev. Govoril on spokojno i razumno; ego golos, kak vsegda v etih sluchayah, raspolagal k nemu lyudej, shevelya vse, chto bylo v ih serdce horoshego. Sobesedniki ego znali, chto on mnogo molozhe svoej vneshnosti; prishli oni, dolzhno byt', s namereniem napomnit' emu ob etom, i o bednosti Dana tozhe - hotya vse-taki prishli, potomu chto silu uvazhali; no, slushaya ego, oni poteryali ohotu portit' otnosheniya s nim lichno, i, mozhet byt', ne tol'ko iz-za togo, chto on byl rostom vyshe ih na golovu i eshche na polgolovy, a ot plecha do plecha na plecho shire. "Horoshij chelovek, nam by takogo", - podumal Ioram iz Tekoa, kogda Samson konchil i nikto eshche ne sobralsya otvechat'. On zhe, Ioram, i zagovoril pervyj. - Podumal li ty, - sprosil on, - o raznice v vooruzhenii? Kazhdyj voin u nih vyhodit na bitvu s dvumya mechami, krome kop'ya i shchita. Konechno, ty predlagaesh' s samogo nachala zabrat' u nih arsenaly i kuznecov. No glavnye sklady u nih ne v pogranichnyh seleniyah, ibo filistimlyane ostorozhny, a v pyati stolicah. Kak dobrat'sya do stolic? I chto budut kovat' te kuznecy, dazhe kogda my ih uvedem k sebe i zastavim rabotat'? V nashih zemlyah medi ne hvatit na odnu tysyachu, a zheleza na desyat' desyatkov. - Posmotri krugom, - skazal Samson. - Ot Sihemado |jn-Gedi, vse eto sklad oruzhiya, kotoroe b'et dal'she mecha i dazhe kop'ya. |to - kamen'. Za dva mesyaca do pohoda poshlite rabov i tuzemcev kolot' kamennyj shcheben'. A Filistiya - glina da pesok; metat' oni umeyut, ya sam eto videl, da nechego metat'. I ih malo, a nas mnogo; mozhem zavalit' celoe pole, poka pervyj iz nih dobezhit na kopejnyj perelet. Vse delo v tom, chtoby nas bylo mnogo; dlya togo i nuzhen soyuz. - A koni v mednyh sapogah? a kolesnicy s zheleznymi kol'cami vokrug koles? - prodolzhal Ioram, kachaya golovoyu. Hash-Baz, bogatyr' iz Givy, podmignul edinstvennym glazom i vmeshalsya: - Brat nash Iuda, k sozhaleniyu, ne pozhelal v svoe vremya pridti na zov prorochicy Debory, a potomu net u nego i opyta. U Sisary na Kissone tozhe byli kolesnicy, no Debora i Varak pobili ego. Pochemu? Prav danit: potomu chto byl soyuz; na odnu kolesnicu sotnya nashih. Pyateryh ona razdavila, koni zaputalis' i stali - beri ih rukami. No YAriv emu otvetil: - YA videl kolesnicy v Dore; knyaz', moj brat, sam umeet pravit' paroj. Trudno ustoyat' protiv kolesnicy; dazhe na ristalishche, kogda chuditsya, chto letit ona pryamo na tebya (hotya sam znaesh', chto sejchas ona svernet po krugu), - i togda strashno, i hochetsya otstupit' v tolpu. Velika sila kolesnicy, a uzhas eshche bol'she: kto vstretit ee stoya i ne pobezhit? Hash-Baz probormotal, sohranyaya napev, otryvok iz sobstvennoj pesni: - "Povernis', druzhok, i begi podobno serne na gorah"... efremovyh. YAriv i eto propustil, ne morgnuv, kak iz rodovogo prezreniya k Veniaminu, tak i iz lichnogo blagorazumiya. - I kto znaet, - zagovoril opyat' Ioram, obrashchayas' k Samsonu, - kto soschital ih kolesnicy - i nashi polchishcha? Mozhet byt', teh ne tak malo, etih ne tak mnogo. Hash-Baz opyat' podmignul i skazal hotya i gromko, no sam sebe: - Iuda - chto lev, tol'ko lezhachij; kto ego podymet? nikto. Ben-Kalev k nemu povernulsya i sprosil bez vsyakogo razdrazheniya v golose, kak budto prosto zhelaya vyyasnit' mnenie kazhdogo: - Ochevidno, brat nash ot Veniamina sklonen pojti s bratom nashim danitom? My hoteli by uslyshat' ego veskoe slovo. Glaz Merava iz Givy vdrug zagorelsya v polut'me nasmeshlivoj zloboj. - Veniamin - mladenec, - skazal on, poslednij po schetu sredi kolen; ne doros on reshat' dela pered starshimi. Starshij iz nas Iuda. Glubok Iuda, ne razglyadish'. Vinogradniki u nego, i stada u nego. Posmotrish' v ochi ego pylayut gnevom, kak ot vina; a raskroet belye zuby, zagovorit - moloko, sladkoe moloko. S chem prishel ty segodnya, ben-Kalev ben-Bohri benHishki ben-Nishki, ben-Iuda, - chto v mehu tvoem - vino ili moloko? Ty starshij, ty i nachinaj. Ioram skazal spokojno: - Inogda pej vino, inogda moloko: chto ko vremeni. Mnogo otvagi v delah tvoih, Samson, i ne po letam mnogo mudrosti v slovah. No vremya eshche ne prishlo. Merav napomnil o Sisare; no ne priravnivaj psa ko l'vu. Kto byl YAvin, car' Hacora, i voevody ego, i narod ego? Sbrod hanaanskij, te zhe nashi tuzemcy, danniki Sidona - da i Sidon nemnogim luchshe. Sovsem ne to filistimlyane: krov' ih odna, bez primesi; oni deti svoih otcov. Pust' i smeetsya nad etim nash rodich iz Givy, izmyshlyaya imena moih dedov; no kto pomnit pradeda, v tom est' nauka i sila chetyreh pokolenij. Gaza ne Hacor; eshche ne rodilsya Varak dlya saronskoj doliny, hot' ty sam i sil'nee Varaka. - Nynche ty slavish' Varaka, - skazal odnoglazyj, - a kogda zval on vas na goru Favor, vy ne prishli. Kstati: a Dan-to prishel? Ne pomnyu; nado budet rassprosit' starikov. - I teper' ne pridem, - tverdo otvetil benKalev. - Ne strigut ovec, poka ne obrosli; ne doyat kozy, poka ne napolnilos' vymya; ne sobirayut vinograda, poka ne sozrel. Prav molochnyj brat Tavrimmona ha-SHiloni: mnogo li takih, kto ne pobezhit ot kolesnicy, kto brositsya pod nogi konyam? Segodnya malo. A budet mnogo. Zreet vinograd i v svoe vremya sozreet; togda budet vino. - A pokuda, - sprosil Samson, tyazhelo dysha, - Iuda soglasen platit' dan', i strazha ego zhdet prikazov iz Gata? - Nevmestno Danu govorit' yazykom Veniamina, - skazal Ioram ukoriznenno. - Ne dan', a podarki; ne prikaz eto byl, a pros'ba o vydache beglogo - kak sosed u soseda, kogda zabredet ovca v chuzhoe stado. Da, my posylaem dary v Gazu i vorov iz Gata vozvrashchaem Gatu; i vy postupajte tak zhe, esli pridetsya. A chto reshat nashi vnuki, delo vnukov. Merav zasmeyalsya i hlopnul sebya po zhivotu. - Vot on, Iuda! - kriknul on, obrashchayas' k Samsonu. - Ty ih ne znaesh', a ya znayu. Ih i sprashivat' ne stoit. Huzhe togo: esli i pojdut oni s toboyu, ne idi: pereschitayut, peredumayut i ostavyat tebya odnogo na doroge. Esli by on skazal: "Idu", ya by iz-za etogo odnogo skazal: "Net". Samson sprosil ego: - Iuda ne idet. Pojdesh' bez Iudy? Odnoglazyj opyat' podmignul: - Efrem starshe nas; my chto? volchata, a oni "knyaz'ya". Sprosi ran'she knyazh'ego brata. Posol Tavrimmona opravil odezhdu i skazal s vyrazheniem uchtivoj ustalosti: - Hotya i sozhaleyu o goryachnosti, s kakoyu vy vedete etu besedu, no vpolne ponimayu prichiny ee. Delo eto dlya vas - blizkoe delo. No ved' my inache stoim. Mezhdu nami i filistimlyanami lezhit polosa zemli, eshche ne zanyatoj ni nami, ni imi, nikem, krome tuzemcev. Stolknovenij u nas ne bylo. Dani my ne platim i dazhe podarkov ne posylaem - hotya ya priznayus', chto raznica mezhdu etimi dvumya vidami podati mne temna. Dlya nas so storony Kaftora opasnosti net. - A Bet-SHan? - sprosil Samson. - Razve ne vtorglis' filistimlyane v Bet-SHan k vostoku ot vashej strany i ne steregut vas teper' i s zakata, i s voshoda? YAriv pozhal plechami. - Bet-SHan ne Efrem. |to delo Manassii ili Issahara - ya ne pomnyu, chej eto kraj. Samson usmehnulsya. - Sprava gorit, sleva gorit, - skazal on, tvoj dom poseredine; a tushit' - ne tvoe delo. Razve slep Efrem? razve ne otec vash Iosif uchil: v god urozhaya gotov'sya k zasuhe? 21 |to predanie on slyshal ot |liona rehavita. - Horosho, - otvetil YAriv, - chto ty sam proiznes eto slovo: pozhar. Mne porucheno knyazem pogovorit' imenno ob etom; radi togo on menya i prislal, no ya kolebalsya nachat'. Pozhar, govorit knyaz', byl, i byl on v Timnate. Na etot raz on potuh sam soboyu; potuhnet do konca, esli Dan ne poskupitsya na podarki. Vo vtoroj raz eto mozhet konchit'sya huzhe. My ne slepy, uvazhaemyj knyaz' iz Cory danovoj: my znaem, chto ogon' u soseda opasnaya veshch'. Ottogo my i prosim: ne umnozhat' ognya. Ni knyaz' moj, ni ya ne hotim nikogo uprekat'; no pravdu skazat' nado. - Kakovo? - vstavil Hash-Baz. - ZHal', chto vytashchili Iosifa iz yamy, zhal'. - Bet-SHan, - povtoril Samson upryamo, - ty zabyl o Bet-SHane. Tam ved' ya ne podzhigal. |tot ogon' - iz zemli. - Bet-SHan da Bet-SHan, - otvetil YAriv s neterpeniem, i dazhe privzvizgnul, - ya tebe govoryu razumnye dovody, a ty povtoryaesh' odno slovo. - |to ne slovo, a krepost'. Kreposti stroyat togda, kogda est' umysel. Esli odna v |krone, a drugaya v Bet-SHane, znachit, hotyat ovladet' vsej oblast'yu mezhdu |kronom i Bet-SHanom. |to ne tol'ko Dan; eto i Efrem, i Manassiya. YAriv byl ochen' nedovolen; chto-to zabormotal, dazhe sovsem neozhidanno dlya vseh poskreb zatylok - ochevidno v bol'shoj zabyvchivosti; nakonec, ugryumo zayavil: - Knyaz' govorit: ne pojdem, - i otvernulsya. - Skol' prekrasny dva yazyka tvoi, Efrem! - voskliknul Hash-Baz. - Slyshali vy etogo posla? To on poet velichavo, kak caredvorec iz Sidona; to vizzhit, kak tuzemnaya torgovka na rynke. Dva yazyka u Iosifa, dva i bol'she. Kogda efremlyanka Debora prislala goncov k Veniaminu za pomoshch'yu, starosty nashi tozhe sprosili: chto za delo Veniaminu do Hacora? Togda efremlyane govorili sovershenno kak ty, Samson, - toch'-vtoch', kak ty teper'. A pri delezhe dobychi, kogda nas obschitali, yazyk uzhe byl drugoj. A segodnya tretij. Samson obratilsya k nemu: - Mozhet byt', u Veniamina zato odin yazyk: chto govorit Veniamin? Merav iz Micpy raskryl rot, podnyal brovi, vypuchil glaz, razvel rukami: - O chem? - Pojdete? - Kuda? - S Danom, na filistimlyan. - |to chto za novizna? Zachem? U Samsona lico vdrug nalilos' krov'yu; on skazal medlenno, negromko i nastojchivo: - Ty moj gost'; no hudo budet, esli ya podumayu, chto ty smeesh'sya. Otvechaj po-lyudski. Odnoglazyj vnimatel'no posmotrel na nego, pricenivayas'; soobrazil, chto izdevat'sya dal'she opasno, eto ne YAriv i ne Ioram; no yazvit' mozhno. On otvetil: - Neponyatno vy sudite v zemle Dana; i pamyat' u vas dyryavaya. Na filistimlyan? S Danom? Pochemu? Ne iz |krona filistimskogo prishli, god tomu nazad, razbojniki v nashe selo Heresh, ugnali ovec i perebili narod: prishli oni iz SHaalavvima i nazvalis' coranami. |kron nas ne trogal. A zatronet - sami spravimsya. Volkom vy prozvali Veniamina, i puskaj. Volk sam sebya zashchishchaet; ne pojdem klanyat'sya za pomoshch'yu ni k kozlam, ni k oslam, ni k baranam. Strastno zahotelos' Samsonu shvatit' ih vseh za borody, pachkoj, v odnu ruku, i stuknut' golovami ob utes; no oni prishli po ego priglasheniyu. Molcha on vstal, poklonilsya i vyshel. U vhoda v peshcheru zhirnyj yunosha, sluga HashBaza, prichesyval grebnem volosy i zeval. Uvidya Samsona, on skazal tomno i tyaguche: - Blagodarenie Molohu, konchili. Gde ty, Merav? Mne skuchno. Tak ostalsya Dan, sredi vseh kolen, odin licom k licu s moguchim sosedom. - Horosho, - podumal Samson, kogda proshel ego gnev. - I eshche luchshe: odin Samson, izo vsego Dana. Eshche nakanune on dumal sobrat' vojsko, prevratit' ves' kraj v voennyj lager'. No teper' eto ne imelo smysla. Vse - eto sila; chast' tol'ko pomeha. A sil'nejshaya sila - odin. Angel, prishedshij k ego materi, znal eto. "Nazorej" znachit otshel'nik: rozhden ne kak vse, zhivet ne kak vse, tvorit sud ne po obychayu, veselitsya pochuzhomu, voyuet v odinochku i umiraet po-svoemu. Bol'shinstvo shakalov, uslyshav o ego prihode, vernulis' k nemu v Coru; no ne vse. - A gde Mevunnaj? Gde Nimshi, Calaf, Azur? Mevunnaj zhenilsya; Calaf poluchil nasledstvo; Azur obidelsya za to, chto vydali Gusha i YAgira, i skazal: "|to ne moj narod"; Nimshi prosto peredumal. - I vy stupajte vse po domam, - skazal Samson. - Za proshloe spasibo, a dal'she nam ne po puti. Oni razoshlis'; tol'ko Nehushtan ne tronulsya. - Ty ne slyshal moego prikaza? - sprosil Samson. Nehushtan otvetil voprosom, ochen' spokojno: - Razve ya rab tvoj? - Net. - CHto zhe mne za delo do tvoih prikazov? YA ostayus'. Glava XXI. DOM I CHUZHBINA Desyat' let ili bol'she byl Samson sud'ej i pugalom u Dana, grozoj i lyubimcem u Filistii. V zemle Dana proizoshli za eto vremya bol'shie peremeny. Stalo prostornee, mnogo narodu ushlo na sever, i ezhegodno uhodili novye. Tam oni sozhgli gorod Laish i potom sami zhaleli, chto sozhgli: prishlos' stroit' zanovo. I s tuzemcami postupili na pervyh porah nerassuditel'no: perebili ne tol'ko amorreev, ot kotoryh, v samom dele, ne moglo byt' nikakoj pol'zy, no i hivvejcev, kotorye, pri horoshej hozyajskoj palke, davali prilezhnyh rabov. Potom prishlos' uchinit' bol'shoj nabeg na sosednie zemli Ashera i Naftali i ugnat' ottuda gurtom neskol'ko dereven' tuzemcev s zhenami, det'mi i skotom. Iz-za etogo byla vojna s Asherom - vprochem, nebol'shaya. No poka vse eto ulazhivalos', zhit' na vyselkah bylo trudno; kak predvidel Samson, mnogie vernulis', obzyvaya glupcami vstrechnyh, kotorye plelis' s poklazhej na sever. Samsonu eto nadoelo. - Sam budu otbirat', komu idti, a komu ostavat'sya, - ob®yavil on odnazhdy. Prava na eto on ne imel; no Dan uzhe stal privykat' k paradoksal'nosti ego reshenij: k tomu, chto iz nih chasto vse-taki vyhodila kakayato pol'za. I lyudi, dumavshie o pereselenii na sever, stali prihodit' k nemu za sprosom. Prismotrevshis' neskol'ko raz, kogo on otbiraet, stariki Cory, po obyknoveniyu, pokachali golovami. Kogda prihodil chelovek tolkovyj, rastoropnyj, yavno dobryj hozyain, Samson emu po bol'shej chasti prikazyval ostat'sya; a bessmyslennyj sbrod, takih, chto uzhe tri raza nachinali raznye dela i brosali, ne dodelav, otpuskal ohotno. - Dlya nas-to zdes' ono luchshe, - skazali emu starosty, - no chestno li eto pered severyanami? - CHestno, - otvetil Samson. - Horoshie lyudi razborchivy. Novaya strana - kak pesok: pshenicu na nem ne poseesh', a repejnik mozhno. Okolo togo vremeni prignali k nemu mnogo narodu na sud. Byli sredi nih vory i odin ubijca. Obyknovenno Samson tut zhe proizvodil raspravu. Na etot raz on velel vseh osuzhdennyh svyazat' i brosit' v yamu. Kogda sudy konchilis', ih opyat' k nemu vyveli. Samson im skazal: - Vybirajte: ili palki - a tebe kamni, - ili stupajte na sever; i esli vernetes' - smert'. Oni predpochli, konechno, sever. I opyat' vozmutilis' stariki. V konce koncov, okazalsya prav Samson: surovaya zhizn' i korotkaya rasprava novogo kraya skoro otuchila vorov ot prokaz, a lovkost' ruk i energiya ostalas' i poshla vprok - u teh, kotorye vyzhili. Iz lyuda chestnogo on otpuskal ohotno ili holostyh ili davno zhenatyh, no molodozhenam zapreshchal trogat'sya s mesta. - Dozvol' nam ujti, sud'ya, - prosil odin iz nih i pri etom ukazal pal'cem na zhenu, zadorno skalivshuyu zuby. - Smotri, chto za grud' i boka - ona vynoslivaya. Ty otoshchalyh staruh otpuskal, a ee ne otpustish'? - Ne otpushchu, - skazal Samson. - Ona tebya zagryzet. Kuda ne hodyat korobejniki, tam ne zhit'e muzhu molodicy. Tol'ko odnomu coraninu s molodoj zhenoyu razreshil Samson ujti na sever; zhenshchinu zvali Karni. Legche stalo zhit' na granice veniaminovoj. V Hereshe, glavnom gnezde ovech'ih vorov, voobshche ne ostalos' ni vora, ni chestnogo. Proizoshlo eto sovsem prosto. Odnazhdy, vskore posle soveta v CHertovoj peshchere, Samson prishel v Heresh odin, sel u vorot i nichego nikomu ne skazal - no cherez minutu sobralis' pered nim starosty, a narod stolpilsya vokrug i podavlenno peresheptyvalsya. Samson posmotrel na starikov pristal'no i skazal: - Otnyne vot vam zakon: esli propadet odna ovca na granice - derevnyu sozhgu, a vas, starejshin, poveshu na derev'yah. I zdes' tozhe nikomu ne prishlo v golovu sprosit', po kakomu pravu, ili usomnit'sya, mozhet li on ispolnit' ugrozu. Kak delovitye lyudi, kotorym ne do pustyh razgovorov, oni stali torgovat'sya. - Razve my odni na granice? - sprosili oni. - A esli pridut vory iz drugogo sela - my chem vinovaty? - Nekogda mne hodit' po vashim selam, otvetil Samson. - Propala ovca - propal Heresh. Oni razveli rukami: - Nam li storozhit' vsyu granicu? - A to komu zhe? Vam rasplachivat'sya - vy i storozhite. - Gospodin, - zagovoril odin iz nih, - ty chelovek mudryj, s toboj hitrit' nel'zya. |to pravda - hereshane zhivut chuzhimi stadami. Tak vedetsya u nas so vremeni dedov. Bez etogo my kak zemledelec bez sohi. Sam posudi, chem prozhit' nam posle tvoego prikaza? - Razve ne obeshchal ya vam pomoch'? - sprosil Samson. - Pomoch'? - Selo sozhgu, vas poveshu: vot i ne ostanetsya bol'she zabot, chem prozhit'. Skazav eto, Samson podnyalsya i ushel obratno, a stariki i ves' narod nachali soveshchat'sya v velikom zameshatel'stve. Okolo poludnya proehali cherez ih selo bogatye molodye lyudi iz Bet-Horona. |to byla veshch' obychnaya: nesmotrya na uvody devushek i drugie beschinstva, ih eshche vse-taki laskovo prinimali v SHaalavvime, ugoshchali i puskali na plyasku. Na molodyh lyudyah byli prazdnichnye plat'ya, i osly ih byli razubrany po-prazdnichnomu. Hereshane rasskazali im pro samsonov prikaz. Te ih vysmeyali i uehali dal'she po doroge v SHaalavvim, a shodka u vorot razoshlas', nichego ne reshiv. No na rassvete molodye lyudi iz Bet-Horona opyat' pokazalis' na okolice derevni. Teper' oni shli peshkom, sovershenno golye; i u vseh do odnogo byli ostrizheny borody, a eto schitalos' naibol'shim sramom, kakoj mozhet postignut' cheloveka. Vskore posle etogo Heresh nachal pustet', poka sovsem ne opustel. CHast' ushla v glubinu Veniamina, chast' na Iordan, ostal'nye k Iude ili Efremu. Potomu i ne ostalos' pamyati ot sela Heresh, chto na poldoroge mezhdu SHaalavvimom i Bet-Horonom, - ni slova v knigah, ni razvalin na zemle. * * * I ievusitov raz navsegda otuchil Samson ot neproshennyh poseshchenij Ajyalona. Bit' ih on ne hotel: oni ego lyubili, vsegda vyslezhivali dlya nego panter i medvedej i, ochevidno, schitali bogom. On dlya nih pridumal sovsem nebyvaluyu ostrastku. Prishli oni raz tolpoyu k vorotam Ajyalona i raspolozhilis' na nochleg, rasschityvaya na pozhivu utrom, kogda otkroetsya rynok. No na zare ih okruzhili, otobrali kazhdogo desyatogo, potashchili v kupal'nyu i, nesmotrya na ih otchayannye vopli, s golovy do nog vymyli shchelokom i goryachej vodoj. Takogo pogroma nikogda eshche ne perezhival ievusitskij narod. V zemle ih bylo tak malo istochnikov, chto tratit' vodu na pustyaki schitalos' smertnym grehom; tol'ko zhrecam ih pri kapishche boga Siona-Azazelya v Ievuse predpisyvalas' eta roskosh' tri raza v godu. Tabor v uzhase razbezhalsya; opozorennye zhertvy raspravy poplelis' k sebe v gory s opushchennymi golovami; sem' nedel' posle etogo schitalis' oni u svoego naroda nechistymi, spali na goloj zemle, i nikto s nimi ne hotel imet' dela; tol'ko zheny ih, vorotya nosy, kazhdyj den' natirali ih koz'imi sledami, chtoby opyat' vytravit' nepriyatnyj chelovechij zapah, po kotoromu ievusity v temnote izdali opoznavali chuzhezemca. Sudil Samson tol'ko u sebya v Core; k nemu prihodilo mnogo narodu, hotya ne po serdcu lyudyam byli ego prigovory. Krivdy on ne dopuskal i s durnymi lyud'mi raspravlyalsya zhestoko, no pochti vsegda bylo v ego reshenii chto-to neozhidannoe, razdrazhayushchee. U lyudej poumnee slozhilos' smutnoe chuvstvo, chto on izdevaetsya i nad storonami, i nado vseyu shodkoj vokrug; izdevaetsya, ne ulybayas', sohranyaya cherstvuyu surovost' na lice, ronyaya slova skupo i rezko; rezche i skupee s kazhdym godom. I vse-taki hodili k nemu na sud. Neploho zhilos' Danu v gody sud'i Samsona. Emu verili, bez ego soveta ne nachinali nikakogo dela; povtoryali ego pogovorki; trevozhilis', kogda on dolgo ne vozvrashchalsya iz Filistii; i terpet' ego ne mogli. Zato obozhala Samsona Filistiya. O tuzemcah nechego govorit': oni byli vse u nego na posylkah, shli za nego pod knut i pytku, pryatali ego, shpionili dlya nego, s radost'yu davali emu na noch' ne tol'ko docherej, no i zhen; govoryat, delali sebe idolov s sem'yu rozhkami i prinosili im zhertvy trizhdy v godu ili osobo v sluchae bedy. |to i byla, konechno, glavnaya prichina ego neulovimosti, vseznaniya, vezdesushchnosti. No strannee vsego (esli tol'ko voobshche eto stranno) bylo otnoshenie samih filistimlyan. Po zakonu ih on byl razbojnik, svirepyj i kovarnyj; za ego golovu byla naznachena cena (kotoroj, vprochem, uzhe nikto ne pomnil), za priyut, emu okazannyj, pleti i smert'; sredi strazhi na pogranichnyh i vnutrennih zastavah mechtoyu kazhdogo ochen' molodogo sotnika bylo privesti Samsona v Gazu ili v |kron na verevke. I vmeste s tem uzhe davno, ili eshche nikogda, ne bylo u filistimlyan takogo obshchego lyubimca. Odnazhdy v Gazu pribyl vazhnyj gost' iz Egipta, i druz'ya poveli ego smotret' krasoty goroda. Pokazali emu svoyu gavan', nazyvavshuyusya "Maim"; pokazali moshchenuyu ploshchad' pered hramom, na kotoroj bylo, govoryat, desyat' tysyach kvadratnyh kamennyh plit; pokazali vnutri hrama istukan Dagona i shepnuli gostyu na uho (on byl chelovek svobodomyslyashchij) lyubimuyu v Gaze ostrotu o svoem boge - "pomes' osla i skumbrii"; pokazali poslednyuyu svoyu gordost'. ZHeleznye vorota, j znamenitye vo vsem Hanaane; no pri etom vse vremya, napereboj, s vozmushcheniem i voshishcheniem, perechislyali emu prodelki Taisha. V konce koncov egiptyanin napisal domoj takoe pis'mo: "... Stroeniya zdes' nebol'shie i bednye, hotya dlya etoj gruboj strany i oni, bessporno, yavlyayutsya dostoprimechatel'nymi. Preslovutyj idol vo hrame zdeshnem vytesan iz cel'nogo kamnya, velichinoyu s byka ili bol'she, i stoit na zolochenoj podstavke, pod navesom, opirayushchimsya na chetyre stolba; kazhdyj stolb iz drugoj kamennoj porody. Vse eto dovol'no ubogo. Po mneniyu zhrecov, idol izobrazhaet rogatuyu akulu s tulovishchem byka; ibo Dagon, soglasno predaniyu, rodilsya ot ochen' strannogo braka. Otcom ego byl nash sobstvennyj zolotoj telec, kotoromu nekogda poklonyalis' i na Krite, ibo glupost' legko pereplyvaet morya; a mat' ego - morskoe chudishche, bozhestvo rybakov na malyh ostrovah. Obrazovannaya molodezh' Gazy, odnako, smeetsya nad etim: istukan ochen' star, privezen eshche s Kaftora, ves' obtersya i pohozh na chto ugodno. Voobshche vel'mozhi zdeshnie sami soznayut zahudalost' svoej roskoshi i, pokazyvaya inozemcu svoi dvorcy, ukrepleniya i kapishcha, podtrunivayut nad nimi, nad soboyu i voobshche nado vsem, chto na zemle i v nebesah, ne huzhe, chem my s vami v Memfise. Edinstvennoe, chem oni, po-moemu, dejstvitel'no gordyatsya, eto nekij razbojnik iz dikogo plemeni, zhivushchego na vostoke ot Filistii". * * * Kak-to naznachili v Asdote novogo nachal'nika strazhi. On byl ochen' yun, mechtal ob otlichii i sluzhil do teh por tol'ko v sel'skih okrugah, nadziraya za tem, chtoby tuzemcy rabotali i ne buntovali. K svoej novoj dolzhnosti on otnessya dobrosovestno. Gorod byl polon pritonov, gde kazhduyu noch' igroki spaivali i obirali korabel'shchikov, i kazhduyu noch' eto konchalos' ponozhovshchinoj. Molodoj oficer nachal lichno s otryadom obhodit' po vecheram harchevni. Na tret'yu noch' on ostanovilsya u zabora odnogo iz krupnejshih postoyalyh dvorov: eshche izdali porazil ego shum, donosivshijsya ottuda. Bol'shoe obshchestvo pirovalo tam na otkrytom vozduhe; lic on ne videl, no po vygovoru ponyal, chto eto ne sbrod, a molodezh' iz bogatogo kruga. Odin iz nih izobrazhal v licah obryady gazskogo hrama. Sotnik, podslushivaya, sam nachal smeyat'sya: rasskazchik udivitel'no pohozhe peredaval gnusavuyu molitvu starshego svyashchennika na drevnem yazyke Kaftora; sam on, kak i vse ostal'nye, konechno, etogo yazyka ne znal, no umoritel'no podhvatil ego svistyashchuyu i shipyashchuyu skorogovorku. Osobenno smeshno bylo to, chto v molitvu, cherez kazhdye dva-tri slova, vryvalos' tosklivoe bleyanie zhertvennogo barana, i minutami kazalos', chto eto baran molitsya, a zhrec emu tol'ko vtorit. Kompaniya pomirala ot hohota, prichem nekotorye gudeli tem vazhnym basom, kotoryj daetsya tol'ko licam bol'shogo china. Oficer hotel idti dal'she, kak vdrug ego ostanovila znakomaya klichka. Kto-to iz veseloj gur'by zakrichal: - Taish! Kogda ty sderzhish' obeshchanie - "po shapke na kosicu"? Sotnik sdvinul brovi, besshumno voshel vo dvor i uvidel Samsona. Tot sidel na dal'nem konce stola, a na blizhajshem k kalitke vozlezhal, derzhas' za boka, glavnyj sud'ya Asdota. Molodoj oficer rasteryalsya. S ogromnymi predostorozhnostyami udalos' emu vyzvat' sanovnika iz-za stola v neosveshchennyj ugol, i tam on, stoya navytyazhku, zayavil vezhlivo, no tverdo: - Sud'ya, u menya strogij nakaz - zahvatit' etogo razbojnika zhivym ili mertvym. Sud'ya potrepal ego po plechu: - Ty nedavno v Asdote, - skazal on. I, vzyav pod ruku molodogo cheloveka, on usadil ego ryadom s soboyu i velel podat' eshche vina. Tak i prosidel tam sotnik daleko za polnoch', smeyas' do ikoty samsonovym ostrotam; i Samson dejstvitel'no sderzhal to obeshchanie, o kotorom napomnil emu odin iz pirovavshih, i poborol semeryh razom - eto i nazyvalos' u nih: po odnoj filistimskoj shapke na kazhduyu ego kosicu. A v konce popojki sud'ya snova potrepal sotnika po plechu i skazal emu dovol'no otchetlivo: - CHto ty znaesh' nakaz, eto horosho; no nado znat' takzhe i obychaj. * * * V konce koncov, slozhilsya nepisanyj zakon, chestno soblyudavshijsya obeimi storonami. Esli Samson prihodil k tuzemcam - znachit, beda: beregite doma, karavany, zastavy; dvojnaya strazha, obyski, oblavy - i tut, esli by ego nashli i esli by odoleli - byl by emu konec; no, konechno, trudnaya byla zadacha - izlovit' cheloveka sredi tysyach tuzemnyh hutorov, gde kazhdyj batrak ohotnee umret, chem vydast. Esli zhe yavlyalsya on otkryto srazu k filistimlyanam - togda byl on gost', i zhelannyj. S nim pirovali togda luchshie lyudi strany, sud'i, nachal'niki, pridvornye saranov; pirovali by sarany, esli by ne zapreshchal im obychaj hodit' po harchevnyam. No i doma bogatejshih otkryty byli Samsonu, tol'ko sam on ih izbegal: tam byli zhenshchiny. Mnogo zaglyadyvalos' na Samsona filistimlyanok, i bludnicy, i muzhnie zheny, i baryshni; no on na nih ne glyadel. Odnazhdy v Askalone zhena kaznacheya, pervaya krasavica goroda, podoslala k nemu vernejshuyu iz molodyh svoih rabyn'. - Gospozha moya zhdet tebya v gornice, - shepnula emu devushka, - ya tebya provozhu. Samson otvetil: - Ne hochu ya tvoej gospozhi; ty luchshe. Ostan'sya so mnoyu. Ona ostalas', hot' znala, chto utrom, vernuvshis' vo dvorec, dorogo rasplatitsya. * * * Samson tozhe lyubil Filistiyu. Znal on ee teper' vdol' i poperek i vglub', i v dushe sudil o nej trezvo. |to bylo gosudarstvo krasivyh p'yavok. Trud u nih dazhe ne schitalsya pozorom: on prosto byl vne polya zreniya. Bednyh bylo mnogo, osobenno razoryala ih igra: obednevshie kormilis' podachkami vel'mozh ili opyat' igroyu v kosti, ili uhodili v Egipet, ili kidalis' na mech: mysl' o trude rukami ne mogla im pridti v golovu, kak mysl' o hod'be na rukah vmesto nog. Vse, chto nosit imya raboty, - krome zhenskogo rukodel'ya, - vse, do chego dotragivaetsya ruka i ot chego rodyatsya veshchi, delal u nih tuzemec. Trudno bylo skazat', u kogo huzhe bylo zhit' oblomkam prezhnih plemen Hanaana - u kolen izrail'skih ili v strane Pyati gorodov. Oni tut ne vymirali i ne rastvoryalis': naprotiv, ih bylo mnogo, po men'shej mere vpyatero protiv filistimlyan. No kazhdyj chas ih zhizni prinadlezhal gospodam; i filistimlyane, mezhdu soboyu vetrenye i neraschetlivye, umeli v otnoshenii k tuzemcu sledit', chtoby ni odna minuta iz etogo chasa ne propala darom. Oni byli prekrasnye hozyaeva i lyubili poryadok. Ih poryadku Samson divilsya bol'she vsego. Ih stroya ponyat' on ne mog: tochnaya, razrabotannaya, mnogovetvistaya ierarhiya, razgranichenie funkcij, tverdye pravila dlya kazhdoj storony upravleniya - vse eto bylo emu nedostupno, kazalos' putanicej. No on yasno videl, chto vyhodit iz etogo ne putanica, a velikij lad. Byli kakie-to zavedennye puti, po kotorym strojno tekli dela ot zastavy do sarana; byli nezyblemye obryady dlya vzaimodejstviya mezhdu pyat'yu saranami - im ne prihodilos' sozyvat' drug druga tajkom na sovety v CHertovoj peshchere! ZHizn' bezhala rovno, kak po vode krugi ot broshennogo kamnya. Odnazhdy v Gaze on videl zrelishche, o kotorom kogda-to rasskazyvala emu Semadar. Na ploshchadi pered hramom sobralis' na prazdnichnuyu plyasku yunoshi i devushki. Ih bylo neskol'ko tysyach - po odnomu na kazhdoj plite. Vse oni byli odety odinakovo, vse v belom; na yunoshah byli korotkie opoyasannye rubashki, na devushkah - plat'ya s oborkami do samoj zemli, v taliyu, s dlinnymi rukavami, kak obychno, tol'ko s golym vyrezom vo vsyu shirinu i glubinu grudi. Vystroili ih po rostu, dvumya lageryami: sprava molodye lyudi, a devushki sleva. Upravlyal tancem bezborodyj zhrec; on stoyal na verhnej stupeni paperti, i v rukah u nego byla palochka iz slonovoj kosti. Kogda nachalas' muzyka, vse zastyli - i uchastniki plyaski na plitah, i gromadnaya tolpa krugom, na derevyannyh podmostkah, na kryshah domov, na nemoshchennyh obochinah ploshchadi; slyshen byl rev priboya s naberezhnoj dalekogo Maima, porta Gazy. Na tancuyushchih ne kolyhnulas' ni odna skladka; dazhe u ogolennyh devushek trudno bylo zametit' dyhanie. Bezborodyj zhrec poblednel i ushel glazami v nih, oni v nego; on blednel vse bol'she - kazalos', chto ves' zaderzhannyj poryv etih tysyach sgustilsya v ego grudi i sejchas ego zadushit nasmert'. Samson i sam chuvstvoval, chto krov' prilila k ego serdcu, i esli eto prodlitsya eshche neskol'ko mgnovenij, on zahlebnetsya. Vdrug etot zhrec bystro, pochti nezametno, edva-edva podnyal palochku, i vse belye figury na ploshchadi upali na levoe koleno i vybrosili k nebu pravuyu ruku - odnim dvizheniem, s odnim otryvistym akkordom shoroha, toch'-v-toch'. U desyatitysyachnoj tolpy vyrvalsya vzdoh ili ston; Samson poshatnulsya i zametil, chto oblizyvaet krov' - tak on zakusil pered etim gubu. Vsya plyaska sostoyala iz takih povorotov po manoveniyu palochki, to rezkih, to plavnyh, i tyanulas' ona nedolgo. No Samson ushel s prazdnika v glubokoj zadumchivosti. Eshche v peredache Semadar ego porazila eta kartina edinoj voli, strojno dvizhushchej tysyachami. Teper' ona ego podavila svoim koldovstvom. On ne mog by vyskazat' etu mysl', no smutno chuvstvoval, chto tut emu pokazali glavnuyu tajnu narodov, sozdayushchih gosudarstva. Glava XXII. V ODINOCHKU O razboyah i prodelkah Samsona hodilo po strane mnogo legend. Bol'shinstvo byli vymyshlennye; ostal'nye chashche vsego svodilis' k odnomu prevoshodstvu muskulov, i rasskazyvat' o nih ne stoit. On prosto byl sil'nee vseh lyudej, zhivshih na svete do nego i posle; v rascvete zrelosti mog povalit' kulakom bujvola, peretyanut' chetyreh loshadej; i vse eto znali. Potomu dejstvitel'no byvali sluchai, kogda on hodil v odinochku, s dubinoj, mozhet byt', i vpravdu s tut zhe podobrannoj bol'shoj kost'yu, na vooruzhennuyu tolpu: eshche do stychki perednie teryali bodrost' i veru v sebya, on ih davil, kak murav'ev, a ostal'nye razbegalis'. Odnazhdy v harchevne on narochno dal sebya skovat', potom svyazat', i razorval ne tol'ko mednye kandaly, chto ne takoe uzh chudo, no i puty iz syromyatnoj kozhi, chego lyudi nikogda ne vidali i ne uvidyat. A krov' v nem byla takaya terpkaya i zdorovaya, chto sejchas zhe stvorazhivalas', zakryvaya samuyu glubokuyu ranu: i porezy ego za