o ideya, eto obyazatel'no nechto real'noe, eto voploshchenie zamysla. A togo, chto v Evrope voplotilos' v raznyh variantah, v Rossii ne smogli sdelat' ni orda, ni nemcy. Skol'ko vy na nas svoyu ni nasylali, ona v nashih bolotah po gorlo tonula. No zadacha-to ostavalas'! Kto-to nashe boloto dolzhen podnyat'! Da, my takie, my lyudi pustyni, lyudi shimy; eto ne huzhe i ne luchshe, eto ochevidnost'. I ne voevat' vam protiv nas, a delovito civilizovyvat', laskovo priobshchat'. - Vy iz dvoryan? Baron? - sprosil SHtirlic. - YA baron! - Rodygin zalilsya bystrym, zahlebyvayushchimsya smehom. - Kakoj zhe ya baron?! - Uzh takoj baron, takoj baron, - hohotnul i Markov-vtoroj, chem dal'she, tem bol'she zlivshijsya ottogo, chto nemcy obrashchayut na nego tak malo vnimaniya, vyslushivaya bred blazhennogo Rodygina. - YA raznochinec, milostivyj gosudar', raznochinec. - Raznochinec - eto russkij meshchanin? - zainteresovalsya Zonnenbrok. - Nu, eto ves'ma vol'naya traktovka, - ne soglasilsya Rodygin, - russkij raznochinec sovershenno ne pohozh na nemeckogo meshchanina, ibo tot podchinen kategorii dela i mechtaet stat' burzhuem, a russkij raznochinec tyanetsya k aristokratam duha, chtob ot raboty, kotoraya meshaet rassuzhdat', podal'she, podal'she. - |to imenno to, chto ya hotel uslyshat', - skazal SHtirlic. - Poblizhe k aristokratu. No ved' russkaya aristokratiya tyagotela k francuzskoj mysli. K anglijskoj... - Net. Anglichane s ih neveroyatnym, nepostizhimym aristokratizmom kuda kak bol'she obizhali nas, chem nemcy. Oni tonko obizhayut, a ved' nash aristokrat, dvoryanin nash, natura artisticheskaya, obidu chuvstvuet ostro. Muzhik - net, on anglijskuyu obidu i ne pojmet, potomu chto slishkom izoshchrenna, no ved' ne muzhik inozemca v Rossiyu zval; varyagov knyaz'ya zvali, na nemkah i anglichankah cari zhenilis'. Lyubov' k francuzam byla, eto vy pravy. No my, dvoryane nashi, lyubili ih tol'ko potomu, chto s nimi o s o b o soprikasalis'. Oni dlya nas vrode prekrasnoj damy byli. S nemcami-to obshchalis' neposredstvenno, a francuz za vami; francuz - nastoyashchij inostranec, k nemu cherez vsyu Evropu nado peret'. Kogda Napoleon k nam prishel, chto vyshlo? Voda i kislota. Ne soedinilos', sinteza ne vyshlo. Muzhik mgnovenno v lesa ushel, potomu chto francuz dlya nego - cygan, evropejskij cygan. Zonnenbrok vdrug rassmeyalsya i povtoril: - Evropejskij cygan! Velikolepno skazano! - Imenno cygan, - ne ponimaya vnezapnoj veselosti Zonnenbroka, skazal Rodygin. - On ved' otdel'no zhivet, hot' i ne taborom, on ne smeshivaetsya. A nemec smeshivat'sya byl soglasen, on gotov byl po ushi v nashe boloto vlezt', hot' poroj i po zadnice deretsya, hot' i grub. Von kornet fon Rozen - kakoj on nemec, on zhe russkij do poslednej krovinki! - |ti vashi slova mozhno emu peredat'? - sprosil Markov-vtoroj. - A vy ne v dyadyushku, milostivyj gosudar', - zametil Rodygin. - Dyadyushka vash promezh glaz bil, a vy norovite sboku. Prav byl Pavel Pervyj, kotoryj govoril, chto v Rossii tot aristokrat, s kem v nastoyashchij mig govorish'. Stoit tol'ko otvernut'sya, on baboj stanovitsya. - Gospodin Rodygin, ya prosil by vas podyskivat'... - nachal bylo Markov. - Gospodin Rodygin, - SHtirlic perebil negoduyushchuyu tiradu Markova-vtorogo, - vy pytaetes' dokazat' nashe rodstvo so slavyanami, operiruya kategoriej duha. No ved' mater' duha - filosofiya. A nashi filosofskie shkoly raznostny. - Razve? Russkaya filosofiya pri tom, chto ona s Kantom branitsya, vetv' lyubopytnaya, svoeobychnaya, no eto vam ne britanskij sensualizm, oni vse sensualisty, hot' i fokusnichayut; eto vam ne francuzskij pragmatizm, a proyavlenie vysokoj mistiki. Germancy i russkie vo vseh svoih filosofskih shkolah - vysokie mistiki. Poetomu-to vy nam v Evrope rodnye, vy da estoncy. Latinyane - lyudi drugogo duha, my s nimi ni v chem ne shodimsya. - A ispancy? - ulybnulsya SHtirlic. - Oni ved' pohozhi na russkih, hotya i duhom, po vashim slovam, kovki, i ne kristallichny vovse. - Ispanec - strannoe isklyuchenie v latinskih narodah. Tochno tak zhe, kak norvezhcy - blizkie nam - strannoe isklyuchenie sredi skandinavov. Dejstvitel'no, ispancy na nas pohozhi, tol'ko oni eshche bolee durnye, chem my. Oni azartny, bezuderzhny, oni anarhisty vse. Nas hot' len' spasala, a oni chto? Uzh oni-to krovi ne zhaleli. No ispanskij narod, u kotorogo byla velichajshaya missiya v istorii, pereshagnul svoj pik v pyatnadcatom veke, kogda Filipp civilizoval polmira i sozdal velikuyu katolicheskuyu sistemu. Teper' oni v strannom sostoyanii nahodyatsya. Franko - eto vremennoe; iz Ispanii, kak iz kukolki, novaya babochka roditsya, kak novyj nemec pri Bismarke rodilsya ili novyj russkij pri Lenine. - A kakoj zhe etot novyj russkij? - srazu zhe sprosil Zonnenbrok, i v voprose ego yavno slyshalas' nastorozhennost'. - Velikij, - otvetil Rodygin. - On oderzhim ideej dela, etogo v Rossii nikogda ranee ne bylo. - Znachit, vy leninist? - pointeresovalsya Zonnenbrok. - Gospod' s vami! - Rodygin zashchitno vybrosil pered soboj malen'kie rozovye ladoni. - YA russkij nastoyashchij, kakim on i dolzhen byt'! YA russkij, kotoryj geran' na oknah lyubit i chtob samovar v traktire pyhtel! I chtob mysl' glavenstvovala, mysl'! A ne zapah pota, stol' priyatnyj latinyaninu ili saksu. General Popov vyshel na seredinu bol'shoj komnaty, kotoraya vdrug pokazalas' ochen' tesnoj iz-za togo, chto zdes' sobralos' tak mnogo naroda, i podnyal ruki. - Gospoda, poproshu minutu tishiny. Slovo dlya soobshcheniya imeet nash drug iz Berlina gospodin Zonnenbrok. - Uvazhaemye gospoda, - skazal Zonnenbrok, kogda aplodismenty (lyubit russkaya emigraciya aplodirovat', spasu net!) stihli i vocarilas' napryazhennaya tishina. - Moemu drugu i mne porucheno soobshchit', chto pravitel'stvo velikogo fyurera gotovo okazat' pomoshch' vashim detyam i brat'yam... Po komnate poshel shepot: - Nakonec-to! Vspomnili, slava bogu! - My okazhem vam pomoshch' v sohranenii znanij, v berezhnom otnoshenii k tem tradiciyam, kotorye priveli vas k stol' gorestnomu shagu, kakim po pravu schitaetsya emigraciya. My zainteresovany v tom, chtoby professora i oficery mogli pereehat' v Berlin, chtoby pomoch' nam v sozdanii seti uchebnyh zavedenij dlya neschastnyh russkih detej. General Popov snova podnyal ruki. - Gospoda, zapis' vo vtoroj komnate. Zdes', v Zagrebe, gde russkaya koloniya byla malochislenna i gestapo imelo ves'ma zhidkoe dos'e na beluyu gvardiyu, Zonnenbrok povel rabotu inache, chem v yugoslavskoj stolice, gde mozhno bylo otkryto govorit' s lyud'mi, zaverbovannymi SD prochno, nadezhno i davno. On reshil v Zagrebe, sostavit' podrobnuyu kartoteku na emigrantov, proverit' ee cherez vrangelevcev v Belgrade, a potom uzhe nachat' rabotu s naibolee ser'eznymi i perspektivnymi lyud'mi. Vospol'zovavshis' tem, chto russkie emigranty, razbivshis' na gruppy, nachali shumnye diskussii, Zonnenbrok podoshel k SHtirlicu. - Nu kak? - sprosil on. - Srazu vse i opredelim. A? General Popov vseh priglashennyh zaregistriroval. YA pojdu prinimat' zayavleniya, a vy by pogovorili eshche, SHtirlic. YA prosil gospodina Rodygina poznakomit' vas s inorodnymi nacionalistami - rezerv protiv stalinskogo internacionala. Rodygin podvel k SHtirlicu Niyazmetova i Suhoruchko, kotorye otkryto afishirovali sebya kak nacional-socialisty. - Vot, - skazal Rodygin, - vash kollega hotel pobesedovat' s nashimi inorodcami. Odin - v bol'shej mere, drugoj - v men'shej, proshu lyubit' i zhalovat': gospodin Niyazmetov - buhgalter NARPITa, emigrant vtoroj ocheredi, bezhal posle dela musul'manskogo oppozicionera Sultan Gireya. Gospodin Suhoruchko - popovich iz Stanislava. - Ochen' priyatno. SHtirlic. - YA s udovol'stviem poedu v Berlin, - skazal Suhoruchko. - Sejchas zapishus' u vashego kollegi, i my potolkuem. Niyazmetov vzyal Suhoruchko pod ruku, i oni poshli vo vtoruyu komnatu, SHtirlic posmotrel im vsled. - Niyazmetov verit v islam? - sprosil on Rodygina, nablyudaya za ego vihlyayushchej pohodkoj. - Islam dlya nego - nekij simvol duhovnoj samostoyatel'nosti, ne bolee. - Znachit, v Rossii vozmozhen novyj ishod? Musul'manskij? - Vryad li. I potom - smotrya gde. V principe-to kazhdaya naciya dolzhna na chem-to zizhdit' svoyu samostoyatel'nost'. Hot' plohon'kaya, no svoya literatura, hot' plohon'kaya, no svoya muzyka. CHto, dumaete, nashemu musul'maninu sam po sebe islam nuzhen? Na chto emu tri zheny? |to nam kazhetsya, chto on schastlivyj, a vy dumaete, emu legko s etimi damami upravlyat'sya?! Ili obrezanie? Vy schitaete, on iskrenne zhazhdet synu svoemu krajnyuyu plot' rezat'?! Vse eti fokusy simvoliziruyut nacional'noe chvanstvo, i nichego bol'she. - Nash kajzer dumal o sozdanii musul'manskih legionov. - Kogda perekraivaetsya karta mira, kogda zamyshleno velikoe pereselenie narodov, togda lyubaya naciya mozhet okazat'sya v situacii, pri kotoroj mozhno vytorgovat' gosudarstvennost' dlya svoih vlast' imushchih. Dumaete, zdeshnie ustashi ne etim zhivy? Vojna - osobaya stat'ya, gospodin SHtirlic. Voobshche-to dostoinstvo lichnosti - glavnaya problema mira. CHelovek vsegda zaplevan i zamordovan, poetomu v revolyucii i pret. A esli ne revolyuciya, to kazhdyj svoyu osobennost' zashchishchaet: kto vodku lakaet, kto za krasivoj baboj gonyaetsya, kto stihi pishet, a kto sury islama poet. Centr islama - Aravijskaya pustynya, samoe neprivlekatel'noe na zemle mesto! Drugoe delo u katolikov - Rim, u lyuteran - Germaniya, u pravoslavnyh - Moskva. Pochemu katolika v Rim tyanet? Teplo tam, krasivo i eda nedorogaya. Zapadnoukrainskie katoliki, l'vovskie uniaty ot veka schitali sebya bol'shimi evropejcami, chem vse ostal'nye slavyane, i katolicizm dlya nih oznachal tajnuyu nacional'nuyu ideyu, ne bolee. Igrat' etoj svoej uniaty igrayut, nesmotrya na to chto ona illyuzorna, a katolicizm dlya nih - nekij pososhok v doroge, ne bolee. - Tol'ko li pososhok? - sprosil SHtirlic, pomedliv. CHem dol'she on slushal Rodygina, tem neponyatnee byl emu etot strannyj chelovek, kotoryj slovno by zhongliroval ideyami, slovami, ponyatiyami. . - Sovremennyj katolicheskij intelligent stremitsya ponyat' |jnshtejna, ZHolio, Fomu Akvinskogo, - prodolzhal mezhdu tem Rodygin, - a uniat skol'zit po kasatel'noj. U nih ne tot katolicizm, kotoryj rozhdaet religioznyj duh. |to ne katolicizm Franciska, Dominika, Bonaventury. Uniaty nikogda ne vydvigali novyh idej. - Esli mne ne izmenyaet pamyat', ukraincy dali miru velikogo filosofa. U nego ochen' trudnaya, strannaya familiya... Sko... - Skovoroda, - podskazal Rodygin i nastorozhenno glyanul na SHtirlica. - Vy imeete v vidu Skovorodu? - Imenno. - Tak ved' Skovoroda byl materialistom - ne uniatom i ne katolikom. Voobshche ukraincy - eto lyudi, myslyashchie ochen' real'no: oni myslyat ne vverh, a vokrug sebya, vshir', tochnee govorya. Dlya nih katolicizm ne organichen, pover'te mne. Karta v igre, imenno karta v igre. - A uniatskie pastyri ponimayut eto? - Konechno. Oni velikolepno ponimayut, chto katolicizm na Ukraine - yavlenie iskusstvennoe, forma draki za ugol' i marganec. Polyaki - te drugoe delo. U nih est' dushevnaya sklonnost' k katolicizmu, potomu chto pol'skaya dusha bolee vertikal'na, ona postoyanno vospalena, utonchenna. A ukraincy po harakteru blizhe nam, russkim; pravoslaviyu oni blizhe. Oni ved' brat'ya nashi: oni i poetichny vrode nas, oni bol'she yazychniki, oni sklonny obozhestvlyat' veshchi, prirodu, mat'. U nih net togo, chto sozdaet velikuyu teoriyu klassicheskogo katolicizma - Dante, naprimer, - nadmennosti. Oni lyudi krepkie, zemnye, im ponyatno pravoslavie s ego lonom, s materinskoj ego ukrytost'yu, s blizost'yu k zemle. Ved' YAroslav Mudryj ne byl ni russkim, ni ukraincem. |to vse aziaty nas rasshibli. Ne pogryazni v raspryah orda s turetchinoj, ne ispugajsya oni progressa, ne ceplyajsya za svoi dopotopnye zavoevatel'nye dogmy, glyadish', yug Rossii ostalsya by pod nimi. An net, zdravyj smysl podskazal: . I poyavilsya katolicizm. A potom bol'sheviki Dneproges postroili - i rossy i hohly k kommunistam otkachnulis'... - Vot moya vizitnaya kartochka, - skazal SHtirlic, - tut berlinskij nomer, no ya i zdeshnij napishu. Pozvonite, pozhalujsta, gospodin Rodygin. - Spasibo, budet vremya - nepremenno pozvonyu. - Pozvol'te mne zapisat' vash telefon... - Tak u menya ego net, milostivyj gosudar'. Otkuda zhe u russkogo emigranta telefon?! YA ne Mantashev kakoj ili YUsupov-|l'ston! YA snimayu kvartiry bez telefona, kakie podeshevle... - Vasilij Platonovich, - okliknul Rodygina vysokij, nagolo brityj starik s pyshnymi sedymi usami, - pojdemte otsyuda skoree, menya styd zhzhet. - Poznakom'tes', gospodin SHtirlic, - skazal Rodygin, - eto professor Ivanovskij. Ivanovskij ruki SHtirlicu ne protyanul, tol'ko poklonilsya, no povtoril na velikolepnom nemeckom: - Mne sovestno za nekotoryh soplemennikov moih. I vas zhal': sobiraete v Germanii zlobnyh neudachnikov. - My by s radost'yu sobirali v Germanii naibolee dostojnyh, professor, - skazal SHtirlic, - no bez vashej pomoshchi trudno otlichit' beloe ot chernogo. - |to vy v portu sebe poishchite, - brezglivo osvetil Ivanovskij, - tam mnogo potaskuh, oni vam pomogut. Ivanovskij byl bleden, na viskah ego serebrilsya pot, glaza lihoradochnye. - Vy dolzhny ponyat' professora, - poyasnil Rodygin, - vse proishodyashchee zdes' napominaet aukcion. Naibolee uvazhaemye lyudi iz russkoj emigracii ne prishli k nam i ne pridut. - My dumali i mechtali ob obnovlenii Rossii, - dobavil Ivanovskij, - eto nashe delo i nash dolg, no sluzhit' na potrebu inostrannoj derzhave my ne stanem. Vozmozhen soyuz ravnyh, my ne protiv soyuza Rossii i Germanii, kak i ne protiv soyuza Rossii s Franciej ili Amerikoj. No to, na kogo vy sobiraetes' opirat'sya v vashej deyatel'nosti, stavit pod somnenie iskrennost' Germanii v otnoshenii nashej rodiny. - Vy imeete v vidu Rossiyu? - YA imeyu v vidu Sovetskuyu Rossiyu, vy sovershenno pravy. - Pochemu by vam ne vernut'sya v Moskvu? - sprosil -SHtirlic, i glaza ego suzilis'. - Esli by menya pustili, ya by vernulsya, gospodin SHtirlic, ya by vernulsya. YA gotov otdat' znaniya rodine, no torgovat' moimi znaniyami ya schitayu nizhe moego dostoinstva. Vehi smenyatsya sami po sebe, evrazijskoe iznachalie Rossii - garantiya tomu. - Professor, mne by ne hotelos', chtoby vy schitali menya slepym chinovnikom. Vasha tochka zreniya predstavlyaetsya mne blagorodnoj. YA ne stanu osparivat' vas ne potomu, chto ne hochu, a ottogo, chto nevozmozhno... Ivanovskij i Rodygin pereglyanulis', i v glazah professora SHtirlic zametil nedoumenie. - Skol'ko ya pomnyu, - skazal SHtirlic, - evrazijstvo ne predpolagalo nacional'nogo primata russkih nad nemcami, da i voobshche k voprosam krovi otnosilis' kak k voprosam tret'ego ili pyatogo poryadka. Lichno menya privleklo v evrazijstve otnoshenie k kul'ture mira - uvazhitel'noe otnoshenie. - Privlekaet vsegda to, chego lishen, - ne uderzhalsya Rodygin. - Esli ya sejchas lishen Tomasa Manna, to, pravo, menya lichno eto ogorchaet, - skazal SHtirlic. (Ego schetnyj mozgovoj centr srazu zhe razrabotal opravdanie etoj kramol'noj fraze, dopusti on, chto odin iz dvuh ego sobesednikov - osvedomitel' gestapo: . - Uzh esli nemec intelligenten, to on intelligenten do konca, - skazal Ivanovskij. SHtirlic molcha pozhal ruki Rodyginu i Ivanovskomu i poshel v drugoj zal, vzglyanut', chem zanyat Zonnenbrok. . - Poehali k Nikolaenko, - Zonnenbrok povernulsya k shoferu, - eto na Medveshchake; Slesarka, dom sem'. SHofer - nemec, postoyanno zhivushchij v YUgoslavii i zaverbovannyj SD eshche v tridcat' tret'em godu, - vertanul rul' tak, slovno vykruchival ruki vragu. Zonnenbrok pohlopal sebya po karmanu, gde lezhal spisok russkih emigrantov. - My neploho porabotali, SHtirlic, a? YA, priznat'sya, ne ozhidal, chto ulov budet takim interesnym. - A chto eto za Nikolaenko? Nash chelovek? - Net. V tom-to i delo, chto net. Im interesuyutsya uchenye iz SS. No menya on sejchas zanimaet s inoj tochki zreniya. Veezenmajer rvet i mechet, emu srochno ponadobilis' lyudi iz armii. - Pri chem zhe zdes' Nikolaenko? - Ego doch' zamuzhem za ad®yutantom zdeshnego komanduyushchego. - Nu, togda drugoe delo. A to ya ne mog ponyat', zachem nam russkaya emigraciya. - |ti russkie budut rabotat' na nas. Nado bylo, mezhdu prochim, skazat' o shkolah dlya perevodchic - ne podkladyvat' zhe v konce koncov nemok pod n u zh n y h nam krasnyh? - A vo imya sluzheniya nacii? - chut' ulybnulsya SHtirlic. - Nel'zya portit' krov' i mozg. - A mozg-to pri chem? - Oni zhe budut chto-to chuvstvovat'. A s inostrancami vsegda inache chuvstvuetsya, ostree, chto li. - U vas yazyk Petrarki, - skazal SHtirlic. - Kakovo s edakim-to yazykom pisat' spravki? Navernoe, nachal'stvo rugaet za slovesnye izlishestva. Net? - Naoborot. Moi spravki zachityvayut molodym oficeram kak obrazec: nachal'stvo lyubit element tainstvennogo, obozhaet uzhasnye podrobnosti i intimnye pikantnosti. - Smotrya kakoe nachal'stvo. - Vsyakoe nachal'stvo eto lyubit, - ubezhdenno skazal Zonnenbrok. - Vnimatel'no ponablyudajte za ih glazami, kogda vy dokladyvaete o kakoj-libo slozhnoj operacii, svyazannoj s likvidaciej ili pohishcheniem: u nih glaza stanovyatsya kak u detej, kotorym chitayut strashnuyu knizhku. Mezhdu prochim, vy perekusit' ne hotite, SHtirlic? - YA perehvatil buterbrod, syt. - Eli u russkih? Muzhestvennyj vy chelovek. YA ne mogu. Nichego ne mogu s soboj podelat'. Ponimayu, chto radi dela nado umet' est' der'mo, no, kak dohodit do togo, chtoby polozhit' v rot hleb, narezannyj russkim, menya vyvorachivaet. Nikolaenko zhil vo dvore malen'kogo domika, vo fligele, kotoryj letom navernyaka utopal v zeleni, sejchas vokrug nego torchali golye kusty zhasmina i sireni s tyazhelymi, nabuhshimi uzhe pochkami. Komnata, kotoruyu zanimal Nikolaenko, byla krohotnoj, ne povernut'sya; tesnota byla oshchutimoj eshche i potomu, chto povsyudu - na stole, podokonnike, stul'yah i dazhe na polu - lezhali knigi, a vdol' po stenam razveshany samodel'nye kletki s kanarejkami. Vyslushav Zonnenbroka, Nikolaenko usadil gostej na malen'kuyu skripuchuyu tahtu i, zabormotav chto-to strannoe, rassmeyalsya, glyanuv na sebya v razbitoe zerkalo, visevshee nad staromodnym komodom. Prodolzhaya bystro i putano govorit', Nikolaenko nasypal korm v reznye derevyannye blyudechki, ukreplennye v kazhdoj kletke. Kanarejki u nego byli dikovinnye, krupnye i do togo zheltye, chto kazalos' - tol'ko chto iz masterskoj himicheskogo krasheniya. Potom vnezapno bormotat' on perestal, obernulsya i drugim uzhe golosom medlenno proiznes: - YA rad, chto na vashej rodine menya verno ponyali, druz'ya. Um germancev nastroen na moyu problemu tochnee, chem vse drugie umy mira. . - YA sprashivayu vas: otchego kompozitorom mozhet byt' tol'ko muzhchina? - bez vsyakoj svyazi govoril Nikolaenko. - Muzyka - eto venec tvorchestva, eto vysshee proyavlenie genial'nosti, ibo esli kazhdyj vtoroj uveren v svoej potencial'noj vozmozhnosti napisat' ili , to na muzyku zamahivayutsya lish' polnye kretiny. Normal'nyj chelovek ponimaet: . Tak vot, otchego kompozitor, - sprashivayu ya - vsegda osob' muzhskogo pola? Nikolaenko oglyadel Zonnenbroka i SHtirlica iz-pod tolstyh stekol ochkov, svalivshihsya na bugristyj konec bol'shogo nosa. Glaza Nikolaenko pokazalis' SHtirlicu bezdonno golubymi ostrovkami donskogo neba, takimi zhe chistymi i stremitel'nymi. - Otvechayu, - prodolzhal Nikolaenko torzhestvuyushche. - Poskol'ku u ptic penie prisushche lish' samcam i yavlyaetsya simptomom polovogo chuvstva, u muzhchin muzykal'nyj genij - v etom ya soglasen s Mechnikovym - sostavlyaet vtorichnyj polovoj priznak, vrode usov i borody. No esli muzykal'nyj dar pryamo svyazan s polovoj psihikoj, to otchego zhe nam otvergat' etu gipotezu v prilozhenii k literature, zhivopisi, politike, nakonec?! - Pri chem zdes' politika? - nasupilsya Zonnenbrok. - Zakony politiki pitayutsya inymi posylami. - Nu?! - udivilsya Nikolaenko. - A, po-vashemu, literator - eto ne politik? V ego golove rozhdayutsya kabinety ministrov, on vydvigaet svoih vozhdej, on daet miru idei, kotorye privodyat k social'nym kataklizmam, on miluet ili ubivaet lyudej - svoih geroev, vyzvannyh iz nebytiya siloj ego duha, - on vyzhimaet u vas reakciyu sostradaniya, interesa, nenavisti, i vy govorite, chto on ne politik?! A Bethoven - ne politik? Vagner? Ili Glinka? CHajkovskij? Skryabin? Oni bol'she, chem politiki, oni provozvestniki chuvstvennoj idei nacii! . Umenie slushat' - redkostnoe umenie. Kak pravilo, lyudi sklonny slushat' sebya, dazhe kogda govorit sobesednik, ego mysli i dovody cherez sebya. SHtirlic nauchilsya slushat' ne vdrug i ne srazu. Lish' uverovav v to, chto kazhdyj chelovek - eto novyj, nevedomyj mir, kotoryj predstoit emu otkryt', on priuchil sebya k tomu, chtoby slushat' nepredubezhdenno i lish' potom, po proshestvii vremeni, vynosit' okonchatel'noe suzhdenie. Poetomu sejchas, slushaya Nikolaenko, on ne toropilsya schitat' ego slova navyazchivym bredom man'yaka: bylo vtorym kachestvom SHtirlica, kotoroe mnogo raz pomogalo emu prijti k optimal'nomu resheniyu posle razbora vseh vozmozhnyh veroyatij. On videl i chuvstvoval, chto u Nikolaenko ne shodyatsya koncy s koncami v ego sisteme, no tem ne menee sama postanovka voprosa kazalas' SHtirlicu interesnoj. Talantlivoe, stav vseobshchim, obyazano sluzhit' toj ili inoj idee. Kakoj imenno? Kto preuspeet pervym? Na chto budet obrashchen talant kak kategoriya sozdavaemaya? Kto stanet upravlyat' eyu? Vo imya kakih celej? Otschet v cepnoj reakcii nachinaetsya s edinicy, a ona tak vazhna, eta otpravnaya edinica, tak vazhna... SHtirlic privyk vpityvat' vsyu postupavshuyu k nemu informaciyu, vsyu, ibo tol'ko vremya mozhet opredelit', kakaya imenno informaciya budet samoj vazhnoj. - A chem zhe - fiziologicheski - ob®yasnit' instrument genial'nosti? - prodolzhal Nikolaenko. - Lish' tem, chto vozbuditel' semennyh telec, tainstvennyj i moguchij sok prostaty, vhodit vo vzaimodejstvie s mozgovymi kletkami osobenno aktivno, kogda na cheloveka vozdejstvuet blizost' prekrasnoj zhenshchiny. Vozbuzhdaemoe predstavleniyami polovoe chuvstvo perehodit v effekt tvorchestva! Izyashchnaya slovesnost' obezvrezhivaet eti goryachie, iznuryayushchie predstavleniya, predlagaya tvorcu vyhod: stroku ili muzykal'nuyu frazu! Mir nahoditsya v smyatenii ottogo, chto lyubov' neupravlyaema, ibo uchenye ne ponyali skrytogo mehanizma fiziologii lyubvi. Platon uveryal, chto kazhdyj chelovek - eto lish' polovina cheloveka; i lish' - sut' . Poetomu kazhdyj vsyu zhizn' ishchet vtoruyu svoyu polovinu, kotoraya i vospolnit ego toskuyushchee, odinokoe . A esli ne vospolnit, esli chelovek tak i ne osushchestvit svoego ideala v drugom cheloveke, ne ugadaet sebya v nem, togda on sop'etsya, konchit s soboj ili zhe napishet o svoem ideale, propoet ego, izvayaet. |to otnositsya k tvorcam, kotoryh edinicy. A kak byt' s temi, kto dolzhen taskat' kirpichi i sazhat' hleb? Kak byt' s sotnyami millionov obychnyh lyudej? - Kak byt' s nimi? - polyubopytstvoval SHtirlic. Nikolaenko torzhestvuyushche poter ruki, otoshel ot kletok s kenaryami, kotorye treshchali i svisteli na desyat' golosov, i prisel na kraeshek stola. Zonnenbrok chut' otodvinulsya - ot Nikolaenko razilo chesnokom. - Ochen' prosto, - skazal on, pribliziv svoi plyashushchie guby k licu SHtirlica. - Vse donel'zya prosto. Nado pojti na zhertvu. CHelovek, priznannyj geniem - v lyuboj oblasti tvorchestva, eto ne sut' vazhno v kakoj, - dolzhen soglasit'sya na izolyaciyu ot obshchestva. On dolzhen lech' v special'nuyu kliniku. Prichem zhelatel'no, chtoby etot genij byl starikom... My dolzhny poluchit' pravo issledovat' mehanizm raboty zhelez vnutrennej sekrecii, kotorye postoyanno rozhdayut tainstvennye chasticy erosa, podstegivayushchie mozg: My dolzhny poluchit' pravo brat' posevy budushchej genial'nosti iz etih ego zhelez, i togda my nauchimsya upravlyat' tolpoj, podchiniv ee sozdannomu nami sverhcheloveku. - Vashe predlozhenie rassmotreno v Berline, - perebil ego Zonnenbrok. - Mne porucheno peredat' vam priglashenie odnoj iz nashih klinik. Vy gotovy ehat' v Berlin? - Hot' sejchas. - No eto mozhet byt' neverno vosprinyato sem'ej vashej docheri. - Galej? Tinom? CHto vy? Tin tak zhe verit v germanskoe , kak i ya. - Uzh ne on li posovetoval vam napisat' v Berlin? - posmeyalsya Zonnenbrok, i po tomu, kak naigranno on smeyalsya, SHtirlic ponyal, chto eto i est' tot vopros, kotoryj interesoval obershturmbanfyurera bol'she vseh ostal'nyh. - Imenno on, - skazal Nikolaenko. - Da, no otnosheniya mezhdu Germaniej i YUgoslaviej sejchas obostrilis', - prodolzhal Zonnenbrok, - vprochem, ya ubezhden, chto eto nenadolgo. Kak on otnesetsya k tomu, chto vy uedete v rejh? Mozhet byt', ustroit' vse-taki semejnyj sovet? - Znaete chto, vstretimsya segodnya u menya vecherom, popozzhe. YA priglashu Tina i Galyu, pobeseduem vse vmeste. - A udobno li vysshemu oficeru armii vstrechat'sya s inostrancem? - sprosil Zonnenbrok. - Vy zhe ne shpion! YA vsegda otdelyayu dlya sebya politiku ot naroda. Vy zhe ne fashist, vy nauchnyj rabotnik iz Germanii. Povtoryayu, Germanii, a ne kakogo-to rejha! - voskliknul Nikolaenko. - Net, net, pust' vas eto ne trevozhit. Itak, segodnya v sem' proshu ko mne. I, koli ne shutite, ya nachnu pomalen'ku sobirat'sya... - Pomen'she veshchej s soboj berite, - posovetoval Zonnenbrok, oglyadev eshche raz komnatu. - V rejhe vam predostavyat vse neobhodimoe. - A rukopisi?! Knigi?! Zapisi besed?! - Skazhite, pozhalujsta, gospodin Nikolaenko, - negromko sprosil SHtirlic, - vy chuvstvuete v sebe silu rabotat' s geniem, kotorogo pridetsya izolirovat'? - Vy pryamo budto moi zdeshnie russkie opponenty vopros stavite. - Nikolaenko dazhe golovoj zamotal. - Intonacionno tak zhe. Slozhnyj vopros vy mne zadaete. No ya otvechu. Kak izvestno, Suhovo-Kobylin - byl takoj velikij russkij dramaturg - prosidel dva goda v kreposti po obvineniyu v ubienii lyubimoj zhenshchiny. V kreposti, zamet'te sebe. Tak, mozhet, vmesto togo chtoby v krepost', ego v kliniku? Oskar Uajl'd? A? A kak Van-Gog stradal v dome dlya dushevnobol'nyh? Ili Gi de Mopassan? Podnyat' poteryannoe - vot v chem vopros. Po CHernyshevskomu nado zhit' - razumnyj egoizm. Vse ostal'noe - sapogi vsmyatku! Tem bolee ya ne o sebe dumayu - o chelovechestve... . - Ochen' svoeobrazno, - skazal SHtirlic, podnimayas', - ya poluchil istinnoe udovol'stvie ot besedy s vami, gospodin Nikolaenko... priglasheniyu v rejh russkogo emigranta Nikolaenko. YA rasschityval, chto on okazhetsya nevol'nym pomoshchnikom v toj besede, kotoruyu mne predstoyalo provesti s ego zyatem, ad®yutantom generala Zinicha. Na uzhine, kotoryj sostoyalsya v dome Nikolaenko, ad®yutant generala Zinicha major Tin Usich, uslyhav o zhelanii testya uehat' v rejh, soglasilsya s etim ego resheniem. (Lichno ya schitayu poezdku Nikolaenko necelesoobraznoj, o chem uzhe soobshchil v SS. Strannaya neuravnoveshennost' Nikolaenko pokazalas' mne nesolidnoj. Priglashenie uzhe otmeneno.) V rezul'tate dal'nejshej besedy s Usichem, kotoraya nosila doveritel'nyj harakter, major skazal, chto, s ego tochki zreniya, vojna mezhdu nashimi stranami byla by bezumiem. . Takoj otkrovennyj razgovor pokazalsya mne podozritel'nym. Kogda my vyshli vo dvor s Tinom Usichem, ya sprosil ego, ne boitsya li on tak otkryto govorit' s inostrancem. . Takoj otkrovennyj cinizm pokazalsya mne eshche bolee podozritel'nym, no, poskol'ku vo dvore, kak mne kazalos', ne bylo vozmozhnosti naladit' podslushivanie, a v rukah u nego ne bylo portfelya, i karmany pidzhaka ne byli ottopyreny vozmozhnoj zvukozapisyvayushchej apparaturoj, ya sprosil Usicha, skol'ko on hochet poluchit' deneg za mobilizacionnyj plan i kopii operativnyh kart. On srazu zhe nazval summu: pyat' tysyach dollarov. S sankcii obershturmbanfyurera Fohta ya vruchil emu etu summu vzamen za portfel' s dokumentami, kotoryj on mne peredal. V nem nahodilis' plan oborony R-41, mobilizacionnyj plan, dannye o chislennosti tankov i samoletov, nahodyashchihsya na vooruzhenii yugoslavskoj armii. Usich takzhe soobshchil mne, chto polucheno predpisanie provodit' podgotovku k skrytoj mobilizacii. V pervuyu ochered' dolzhno byt' otmobilizovano 11 divizij, iz nih dve kavalerijskie, chto sostavlyaet, po slovam Usicha, okolo treti vseh vooruzhennyh sil YUgoslavii. Takim obrazom, postavlennuyu peredo mnoj zadachu ya vypolnil, o chem i dokladyvayu. Hajl' Gitler! Obershturmbanfyurer Zonnenbrok>. Veezenmajer prolistal raporty SHtirlica (besedy s direktorom departamenta prodovol'stviya i nachal'nikom zagrebskogo uzla telefonnoj svyazi) i novyh sotrudnikov Kunce i Vampfa (propagandistskaya i raz®yasnitel'naya rabota sredi mestnyh fol'ksdojche, organizaciya , naznachenie rukovoditelej grupp, izuchenie strategicheskih ob®ektov, podlezhashchih zahvatu ili unichtozheniyu). Rabota velas' sektoral'no, byli ohvacheny vse storony obshchestvennoj zhizni YUgoslavii. On, Veezenmajer, znaet, chto emu delat' i o chem pisat'. On napishet v Berlin tak, chtoby lyudi, kotorye stanut chitat' ego pis'mo, ponyali vsyu vazhnost' provedennoj im, shtandartenfyurerom SS Veezenmajerom, raboty. Poskol'ku general'nyj konsul rejha v Zagrebe Frejndt byl oficerom politicheskoj razvedki RSHA i ego shifroval'shchiki svyazyvalis' prezhde vsego s Gejdrihom, Veezenmajer reshil ubit' srazu treh zajcev, otpraviv raport i Ribbentropu, kak svoemu formal'nomu rukovoditelyu, i Rozenbergu, yavlyavshemusya ideologom , cherez imperskoe upravlenie bezopasnosti. v nashih s nimi otnosheniyah budet igrat' podchinennuyu rol'. Predstaviteli treh etih - vneshne vrazhduyushchih mezhdu soboj - grupp budut, kak ya ubezhden, dovol'ny nashej akciej, poskol'ku my smozhem nadezhno garantirovat' prodolzhenie ih raboty, sohranyaya lichnuyu zainteresovannost' v provodimyh imi bankovskih operaciyah, a takzhe v industrial'nom proizvodstve, kotoroe budet nadezhno vypolnyat' nashi zakazy i predpisaniya. Kontakty s predstavitelem Evgena Dido Kvaternika pozvolyayut nadeyat'sya na to, chto v den' H vse potencial'nye protivniki nacional-socializma budut izolirovany. Vedetsya rabota so vsemi prozhivayushchimi v YUgoslavii fol'ksdojche. R. S. Podrobnuyu zapis' besedy s Machekom prilagayu, rasschityvaya, chto Vy najdete vozmozhnost' oznakomit' s nej rejhslejtera Rozenberga i rejhsministra Ribbentropa. SHtandartenfyurer SS Veezenmajer>. Veezenmajer ne mog predstavit' sebe, chto s etoj ego shifrovkoj Gejdrih postupit tak zhe, kak sam on postupil tol'ko chto s raportami Dica i Zonnenbroka. Zamykanie , ocenka proishodyashchih sobytij cherez prizmu sobstvennogo igraet, kak pravilo, zluyu shutku s lyud'mi, kotorye ispol'zuyut obshchestvennuyu ideyu dlya togo, chtoby s ee pomoshch'yu delat' sobstvennuyu kar'eru, ekspluatiruya mozg i trud nizhestoyashchih. Kogda doktrina stanovitsya i n s t r u m e n t o m v rukah teh, kto prezhde vsego ozabochen sobstvennoj sud'boj, togda neminuemo nachinaet razvivat'sya neobratimyj process gnieniya idei iznutri. ...Gejdrih vnimatel'no prochital raport Veezenmajera, zaper ego v svoj sejf, a stenografistu prodiktoval sleduyushchee: . Hajl' Gitler! Vash Gejdrih>. A potom Gejdrih vyzval k sebe SHellenberga. - Moj dorogoj Val'ter, - skazal on, - doktor Veezenmajer nachinaet razdrazhat' menya. |tot rozenbergovskij stavlennik hvastliv i tshchitsya na pervoe mesto vystavit' sobstvennuyu personu. Kto iz vashih lyudej rabotaet v ego gruppe? - SHtirlic. - Dumayushchij chelovek? - Vpolne. - I vy ubezhdeny v ego poryadochnosti? - Bessporno. - Otprav'te emu lichnoe pis'mo. Pust' vnimatel'no prismotritsya k tamoshnej svare chestolyubij. - YA uzhe instruktiroval ego takim obrazom, gruppenfyurer. - Svyazhites' s nim cherez genkonsula Frejndta. SHifrovku otprav'te lichno. - YA mogu dat' emu polnomochiya? - Kakie? - Na samostoyatel'nost'. Na opredelennuyu samostoyatel'nost'. - Ne zaneset ego? - Dumayu, chto net. - Horosho. I poprosite, chtoby on razmyshlyal ne tol'ko o segodnyashnem dne, no i vprok - yugoslavskaya operaciya skoro konchitsya, a nam eshche predstoit rabotat' vmeste s lyud'mi Rozenberga... VSE DELO V PERESECHENII SUDEB _____________________________________________________________________ Ivan byl edinstvennym synom v sem'e Mishka SHoha. Mishko ponachalu krest'yanstvoval, a potom, nakopiv den'zhat, pereehal poblizhe k gorodu i otkryl malen'kuyu harchevnyu. Tol'ko postoyannaya berezhlivost' pomogla emu sohranit' hozyajstvo. ZHena prosila na shubu, brat umolyal dat' v dolg pod procent na platu za obuchenie na shofera, no Mishko SHoh molcha snosil popreki i den'gi derzhal v sunduke, znaya, chto esli ujdet para*, to uplyvet i dinar, a tam i hilyady** ne uvidish'. On otkazyval sebe vo vsem, chtoby, skopiv pobol'she deneg, pristroit' k korchme domik, vrode gostinicy dlya priezzhih. Mesto bylo krasivoe: pri v®ezde v Zagreb, na Pantovchake, ruch'i nepodaleku, i prelymi list'yami pahnet, kogda veter poduet s gor. Edinstvennoe, na chto on zastavlyal sebya otryvat' ot sberezhennogo, byli knigi dlya Ivana - mal'chishka ros smyshlenym, sochinyal sestrenkam skazki i uzhe v shest' let slozhil pervye svoi stihi. _______________ * Sotaya chast' dinara. ** Tysyacha. Beda nagryanula v sem'yu SHoha nezhdanno: vlasti nadumali rasshirit' dorogu, inzhenery rasstavili hitrye trenogi s vizirami i prochertili trassu kak raz po harchevne s pristroennoj uzhe napolovinu gostinicej. SHoh delal vse, chto mog: po-krest'yanski hlebosol'no, so z n a ch e n i e m ugoshchal pristava, schitaya, chto ot zhandarma vse zavisit v nashej zhizni; sdelal vznos v episkopal'nuyu kassu, dvazhdy hodil k advokatu, kotoryj chto-to nevnyatno ob®yasnyal emu i soval toma kodeksov, napechatannye na nevedomoj SHohu serbskoj kirillice, i den'gi za eto bral nemalye. Kogda podoshel srok, otvedennyj municipalitetom, pribyli rabochie i dom SHoha porushili. Mishko sidel na penechke, nablyudaya za tem, kak razbirali ego dom, mashinal'no poglazhival golovu syna, prizhavshegosya k nemu, hmuro smotrel na zhenu, kotoraya stoyala vozle uzlov i, prichitaya, kormila grud'yu mladshuyu, kriklivuyu i bol'nuyu, devochku. Potom, ne ponimaya, vidimo, chto delaet, Mishko medlenno podnyalsya, vzyal topor, poproboval lezvie - ne stupilos' li - i poper na rabochih s protyazhnym krikom. Mishka skrutili i uvezli v policiyu. Ob etom uznali nyrkie reportery, napechatali ego istoriyu v gazetah, i v techenie dvuh dnej SHoh byl figuroj izvestnoj. V uchastok k nemu prishel nechesanyj advokat - iz studentov. On dolgo govoril s SHohom o tom, chto protivorechij mezhdu trudom i kapitalom toporom ne reshish', chto nado vser'ez izuchat' politicheskie nauki, v kotoryh tol'ko i sokryt m e t o d istinnoj bor'by protiv slug burzhuazii, a v konce besedy poobeshchal vzyat' na sebya ego zashchitu, estestvenno, besplatno. Na drugoj den' k SHohu yavilsya novyj posetitel', tozhe nazvavshijsya yuristom. On byl postarshe i v otlichie ot daveshnego, molodogo, v poluvoennoj kurtochke, odet byl s o l i d n o: v chernom pidzhake i pri galstuke. Dozhdavshis', poka strazhnik ostavit ih vdvoem, advokat ugostil SHoha dorogoj sigaretoj i skazal: - Tut u tebya vchera odin socialist byl, tip prepoganyj. Ty, Mishko, v koren' smotri. Kto po krovi pristav, kotorogo ty vinom poil? On serb po krovi. Kto tot mudrec, kotoryj tebe kodeksy v nos tykal? Po otcu-to on vrode horvat, a po materi serb. Po ch'emu planu dorogu reshili cherez tvoyu harchevnyu tyanut'? Po planu serba, Mishko. Kto ty dlya nih? Da nikto! Horvat! Pro eto nebos' vcherashnij boltun nichego ne govoril, a? Slovom, zhil'e dlya tvoej sem'i my nashli. Prepodobnyj otec Stepinac rasskazal o tvoem gore prihozhanam. Den'gi tozhe kakie-nikakie soberem. A kogda zavtra k tebe boltu