odnako, byli eshche bolee vol'nymi, chem anglijskie. Datchanam bylo skuchnovato v gostyah, hotya ih veselili, kak mogli. Spasayas' ot chumy, pirovali v zagorodnyh dvorcah i v zamkah vel'mozh. Special'no vyzvali Bena Dzhonsona, poruchili emu napisat' teksty privetstvennyh rechej, a takzhe stihi dlya pridvornogo spektaklya "Solomon i carica Savskaya". Pri dvore uzhe stalo vhodit' v obychaj ustraivat' lyubitel'skie predstavleniya, v kotoryh uchastvovali pridvornye i dazhe sama koroleva. Gosti i siyatel'nye aktery tak perepilis', chto predstavlenie "Solomona i caricy Savskoj" proshlo s bol'shimi "nakladkami", izdevatel'ski opisannymi svidetelem etogo "pira vo vremya chumy" serom Dzhonom Harringtonom:. "Dama, ispolnyavshaya rol' caricy Savskoj, dolzhna byla prepodnesti oboim korolyam (Dzhejmzu i Hristianu) dragocennye podarki, no, zabyv, chto k pomostu, na kotorom oni sideli, veli stupen'ki, spotknulas', i shkatulki upali na koleni ego datskomu velichestvu, ona upala u ego nog, a poluchilos', chto ona okazalas' okolo ego lica. (Po-vidimomu, oni povalilis' oba. - A. A.) |to vyzvalo sumatohu i perepoloh. Pustili v hod skaterti i salfetki, chtoby navesti chistotu. Potom ego velichestvo (Hristian) podnyalsya, "chtoby protancevat' s caricej Savskoj. No on upal i valyalsya v ee nogah. Togda ego unesli v odin iz pokoev i ulozhili na korolevskuyu postel', kotoruyu on izryadno zamaral darami, kotorye carica Savskaya ostavila na ego odezhde: vino, krem, varen'e, limonad, pirozhnoe, specii i drugie priyatnye veshchi. Prazdnestvo i spektakl' prodolzhalis'. Bol'shinstvo ispolnitelej libo ubegali, libo valilis' s nog, nastol'ko vino odurmanilo ih mozgi. No vot poyavilis' bogato razodetye Nadezhda, Vera i Dobrota. Nadezhda popytalas' skazat' chto-to, no vino nastol'ko rasslabilo ee, chto ona udalilas', vyraziv nadezhdu, chto korol' prostit ej kratkost' ee rechi. Vera ostalas' tut odna, no ya ubezhden, chto ee ne podderzhivali dobrye dela, i ona, shatayas', pokinula zal. Togda Dobrota upala k nogam korolya, kak by pokryvaya pregresheniya, sovershennye ee sestricami; ona koe-kak proiznesla privetstvie i podnesla dary, no skazala, chto vernetsya k sebe, ibo net takogo dara, kotoryj ego velichestvo uzhe ne poluchil by ot nebes. Posle etogo ona prisoedinilas' v nizhnem zale k Nadezhde i Vere, kotorye obe, bednyazhki, blevali". Harrington byl chelovekom bol'shoj kul'tury. On ne stroil nikakih illyuzij otnositel'no dvora pri Elizavete, no togda po krajnej mere soblyudali dekorum. Nepotrebstvo dvora Dzhejmza vyzvalo ego negodovanie. Vprochem, otchasti on otnosil p'yanstvo na schet datchan: "Mne dumaetsya, datskij korol' ploho povliyal na nashu dobruyu anglijskuyu znat', potomu chto te, kogo ya ran'she ne mog zastavit' poprobovat' horoshego vina, teper' sleduyut obshchej mode i predayutsya skotskim naslazhdeniyam. Damy zabyli o trezvosti, i mozhno nablyudat', kak oni valyayutsya p'yanymi". O p'yanstve pri datskom dvore, po-vidimomu, bylo izvestno i ran'she. Vo vsyakom sluchae, SHekspir ob etom znal i dvazhdy upomyanul v "Gamlete". Snachala pri pervoj vstreche princa s Goracio Gamlet govorit svoemu universitetskomu drugu: "Poka vy zdes', my vas nauchim pit'" {"Gamlet", I, 2. Perevod M. Lozinskogo.}. Vtoroj raz - na ploshchadke pered zamkom, kogda princ dozhidaetsya poyavleniya Prizraka. Razdaetsya zalp pushek, i Gamlet poyasnyaet: Korol' segodnya teshitsya i kutit, Za zdrav'e p'et i kruzhit v burnom plyase; I chut' on oporozhnit kubok s rejnskim, Kak grom litavr i trub raznosit vest' Ob etom podvige... Tupoj razgul na zapad i vostok Pozorit nas sredi drugih narodov; Nas nazyvayut p'yanicami, klichki Dayut nam svinskie... {*} {* Tam zhe, I, 4.} Poety kakim-to obrazom uznayut i ponimayut vse ran'she drugih. |to proyavlyaetsya dazhe v detalyah. Vprochem, edva li mozhno schitat' melochnymi fakty, opredelyayushchie uklad zhizni teh, kto pravit stranoj. Blizhajshie druz'ya My pokinem teper' vysokie sfery i perejdem k tomu skromnomu krugu lyudej, sredi kotoryh protekala povsednevnaya zhizn' SHekspira. S 1594 goda, kogda SHekspir vstupil v truppu "slug lorda-kamergera", i do konca svoej raboty v teatre on byl postoyanno svyazan s odnoj i toj zhe gruppoj lic. To byli aktery - pajshchiki truppy, s kotorymi on delil vse zaboty i radosti ih obshchego dela. Aktery etoj truppy byli luchshimi v Londone. Esli vspomnit' hotya by odni tol'ko p'esy SHekspira, sygrannye imi, to stanet ochevidnym, kak bogaty i raznoobrazny byli ih darovaniya, chtoby oni mogli sygrat' p'esy vseh zhanrov, sozdannye dlya nih SHekspirom. O nih, nesomnenno, mozhno skazat' to, chto govorit Polonij, rekomenduya akterov, pribyvshih v |l'sinor: "Luchshie aktery v mire dlya predstavlenij tragicheskih, komicheskih, istoricheskih, pastoral'nyh, pastoral'no-komicheskih, istoriko-pastoral'nyh, tragiko-istoricheskih, tragiko-komiko-istoriko-pastoral'nyh, dlya neopredelennyh scen i neogranichennyh poem; u nih i Seneka ne slishkom tyazhel, i Plavt ne slishkom legok. Dlya pisanyh rolej i dlya svobodnyh {To est' dlya improvizacii.} - eto edinstvennye lyudi" {"Gamlet", II, 2. Perevod M. Lozinskogo.}. Ih imena uzhe nazyvalis', no ne greh povtorit' ih: Richard Berbedzh, Dzhon Heming, Genri Kondel, Ogastin Filippe, Uil'yam Slaj, Uil'yam Kemp, Tomas Pop, Richard Kauli. Kemp byl luchshim komikom svoego vremeni. On prorabotal v truppe okolo shesti let, a potom ushel iz nee. Togda ego mesto zanyal akter ne men'shego darovaniya - Robert Arnim. Ostal'nye ostavalis' v truppe do uhoda na pokoj ili do smerti. Po zarabotkam SHekspira mozhno sudit' o dostatke ostal'nyh. V otdichie ot vremen brodyazhnichestva i neustroennosti pajshchiki truppy "slug lorda-kamergera" stremilis' utverdit' dostoinstvo svoej professii tem, chto staralis' zhit', kak samye dostopochtennye burzhua, na chto u nih bylo dostatochno sredstv. Hotya ob akterah v te vremena, kak i pozzhe, hodila molva, chto oni lyudi beznravstvennye (vspomnim anekdot o Richarde III i Uil'yame Zavoevatele!), yadro shekspirovskoj truppy sostavlyali lica, predannye svoemu delu i ves'ma poryadochnogo povedeniya. Oni zabotilis' o tom, chtoby sdelat' akterskuyu professiyu uvazhaemoj. Vot pochemu ne tol'ko SHekspir, no i nekotorye drugie aktery truppy dobivalis' togo, chtoby poluchit' nizshee dvoryanskoe zvanie i pravo imenovat'sya dzhentl'menami. Kogda byl postroen teatr "Globus", bol'shinstvo akterov poselilos' poblizosti ot nego. Oni stali userdnymi prihozhanami mestnogo hrama, a Heming i Kondel byli dazhe cerkovnymi starostami, chto pridavalo im v glazah okruzhayushchih obyvatelej respektabel'nost'. SHekspir, po-vidimomu, bol'she" vsego druzhil s glavnymi pajshchikami teatra, a imenno s Richardom Berbedzhem, Dzhonom Hemingom i Genri Kondelom. Berbedzha, Kondel a i Heminga SHekspir upomyanul v svoem zaveshchanii, ostaviv kazhdomu den'gi na priobretenie kol'ca v pamyat' o nem. Pervoe mesto v truppe prinadlezhalo Richardu Berbedzhu - luchshemu akteru na roli geroev. Pamyat' o ego masterstve zhila dolgo. Pervyj istorik anglijskogo teatra Richard Flekno pisal cherez sorok let posle konchiny Berbedzha: "On byl voshititel'nyj Protej, tak sovershenno perevoploshchavshijsya v svoej roli i kak by sbrasyvavshij svoe telo vmeste so svoim plat'em; on nikogda ne stanovilsya samim soboj, poka ne konchalas' p'esa... On imel vse dannye prevoshodnogo oratora, ozhivlyavshego kazhdoe slovo, proiznosimoe im, a svoyu rech' - dvizheniem. Slushavshie ego zacharovyvalis' im, poka on govoril, i sozhaleli, kogda on smolkal. No i v poslednem sluchae on vse-taki ostavalsya prevoshodnym akterom i nikogda ne vyhodil iz svoej roli, dazhe esli konchal govorit', no vsemi svoimi vzglyadami i zhestami vse vremya derzhalsya na vysote ispolneniya roli". Avtor elegii na smert' Berbedzha sozhalel: I yunyj Gamlet, staryj Ieronimo, Lir dobryj, Mavr pechal'nyj i drugie, CHto zhili v nem, teper' navek skonchalis'. Ob odarennosti Berbedzha svidetel'stvuet to, chto on byl ne tol'ko zamechatel'nym akterom, no i ne plohim hudozhnikom. Dzhon Devis iz Hirforda v poeme "Mikrokosm" (1603) pisal, chto on lyubit i uvazhaet akterov "odnih za to, chto oni umeyut horosho risovat', drugih za ih poeziyu". Na polyah poemy sdelana pometka protiv etogo mesta. Zdes' postavleny inicialy: W. S. i R. V., chto yavno oznachaet Uil'yama SHekspira - aktera, pisavshego horoshie stihi, i Richarda Berbedzha - aktera, umevshego horosho risovat'. V drugoj poeme "Grazhdanskie vojny mezhdu smert'yu i sud'boj" (1605) on opyat' pishet ob akterah, kotoryh on nazyvaet zerkalom, ibo, smotrya, kak oni igrayut svoi roli, lyudi mogut uvidet', kak v zerkale, svoi poroki. No est' drugie aktery, glyadya na kotoryh mozhno videt' ne poroki, a chelovecheskie dostoinstva.. Protiv etogo mesta poemy na polyah opyat' postavleny te zhe inicialy: W. S. i R. V. Izvesten sluchaj, kogda SHekspir i Berbedzh prilozhili odin - svoe poeticheskoe voobrazhenie, vtoroj - risoval'nye sposobnosti. Vidnyj vel'mozha Fransis Manners graf Retlend zakazal SHekspiru i Berbedzhu sdelat' dlya nego emblemu. Ona nuzhna byla grafu dlya uchastiya v rycarskom turnire. Takie turniry eshche ustraivalis' pri dvore korolya Dzhejmza. Togda lyubili vsyakogo roda allegoricheskie i simvolicheskie izobrazheniya. SHekspir i Berbedzh postaralis' kak mogli. Graf shchedro rasplatilsya s nimi. V ego rashodnyh knigah upravlyayushchij zapisal: "31 marta (1613 goda). M-ru SHekspiru zolotom za emblemu dlya tmilorda - 44 shillinga. Richardu Berbedzhu za risunok i raskrashivanie ego zolotom - 44 shillinga. Itogo 4 funta 8 shillingov". |tu emblemu druz'ya risovali uzhe togda, kogda SHekspir perestal igrat' v teatre. No ego delovye otnosheniya s truppoj prodolzhalis', i ne prekrashchalas' druzhba s chelovekom, kotoryj delil s SHekspirom uspehi, vypadavshie na dolyu yarkih dramaticheskih obrazov, sozdavaemyh imi sovmestno. Iz drugih chlenov truppy SHekspir osobenno druzhil s Hemingom i Kondelom. Ostal'nye aktery-pajshchiki, vidimo, tozhe byli ne prosto kollegami SHekspira. Metricheskie zapisi hranyat real'nye znaki uvazheniya, kotoroe aktery pitali k SHekspiru: sredi ih synovej bylo neskol'ko Uil'yamov, i netrudno soobrazit', kto byl ih krestnym otcom. V roli svata Sredi londonskih znakomyh SHekspira byla sem'ya francuzskih gugenotov Monzhua. SHekspir zhil v ih dome na Silver-strit primerno s 1601 po 1607 god. Inache govorya, v etom dome SHekspir prozhil kak raz te gody, kogda im byli napisany ego velichajshie tragedii. Dom etot nahodilsya nepodaleku ot sobora Svyatogo Pavla, kotoryj, kak my uzhe otmechali, byl ne stol'ko cerkovnym centrom Londona, skol'ko centrom vpolne mirskih del gorozhan. U Kristofera Monzhua, zanimavshegosya pribyl'nym delom - izgotovleniem parikov, byl podmaster'e Stiven Belott. Prorabotav u Monzhua shest' let, Stiven sovershil, kak eto polagalos', puteshestvie, a zatem, vernuvshis' v London, opyat' poselilsya u hozyaina, kotoryj reshil zhenit' ego na svoej docheri Mari, kotoruyu na anglijskij lad pereimenovali v Meri. SHekspir, kak postoyannyj zhilec i drug sem'i, prinimal uchastie v peregovorah, predshestvovavshih braku: o pridanom, nasledstve i drugih imushchestvennyh delah. Delo bylo ulazheno, brakosochetanie sostoyalos'. No cherez shest' ili sem' let Stiven Belott podal v sud na svoego testya za nevypolnenie im uslovij brachnogo dogovora. Po slovam Stivena vyhodilo, chto Monzhua dolzhen byl vyplatit' svoemu zyatyu okolo shestidesyati funtov sterlingov, a po smerti ostavit' emu i ego zhene eshche dvesti funtov. SHest'desyat funtov ne byli vyplacheny. Sud vyzval svidetelej, v chisle kotoryh byl prezhnij zhilec v dome Monzhua Uil'yam SHekspir. Protokol svidetel'skih pokazanij SHekspira byl obnaruzhen amerikanskim uchenym CH. U. Uollesom v 1910 godu. Poskol'ku etot dokument eshche ni razu ne publikovalsya na russkom yazyke, my privedem ego polnost'yu: "Uil'yam SHekspir iz Stratforda-na-|jvone, v grafstve Uorik, dzhentl'men v vozraste 48 let ili okolo togo, byl priveden k prisyage i doproshen sego dnya i goda, kak upomyanuto vyshe, i v svoih pokazaniyah on skazal: 1. Na pervyj vopros svidetel' pokazal, chto on znaet obe tyazhushchiesya storony, kak istca, tak i otvetchika, i znakom s nimi oboimi, skol' emu pomnitsya, na protyazhenii desyati let ili okolo togo. 2. Na vtoroj vopros svidetel' pokazal, chto on znaet istca s teh por, kak tot byl v usluzhenii u otvetchika, i chto v techenie vremeni, poka istec sluzhil u vysheupomyanutogo otvetchika, on, otvetchik, naskol'ko izvestno svidetelyu, vel sebya horosho i chestno; no, naskol'ko svidetel' pomnit, emu ne prihodilos' slyshat', chtoby otvetchik govoril, chto on poluchal bol'shuyu vygodu i dohod ot uslug vyshenazvannogo istca. Svidetel' govorit takzhe, chto on schitaet, chto istec byl horoshim i prilezhnym rabotnikom u svoego hozyaina. Bol'she nichego na etot vopros on ne mog otvetit'. 3. Po tret'emu voprosu svidetel' pokazyvaet, chto otvetchik na protyazhenii, sluzhby u nego istca otnosilsya k nemu s bol'shim raspolozheniem i dobrozhelatel'stvom; on slyshal, chto otvetchik i ego zhena mnogo raz otzyvalis' ob istce, kak ob ochen' chestnom cheloveke. Svidetel' pokazyvaet, chto otvetchik predlozhil istcu zhenit'sya na Meri, yavlyavshejsya docher'yu i edinstvennoj naslednicej otvetchika. I on ochen' hotel zaklyucheniya etogo braka v sluchae, esli istec soglasilsya by na nego. Dalee, svidetel' pokazyvaet, chto zhena otvetchika prosila svidetelya ugovorit' vyshenazvannogo istca soglasit'sya na etot brak; soglasno ee pros'be svidetel' dejstvitel'no ugovoril istca vstupit' v etot brak. Bol'she nichego svidetel' po dannomu voprosu pokazat' ne mozhet. 4. Po chetvertomu voprosu svidetel' pokazal, chto otvetchik obeshchal istcu dat' opredelennuyu summu pri zhenit'be na ego docheri Meri, no svidetel' ne pomnit, o kakoj summe shla rech' i kogda ona dolzhna byla byt' uplachena, ne znaet on takzhe o tom, chto otvetchik obeshchal istcu i svoej docheri Meri 200 funtov posle svoej smerti; svidetel' pokazyvaet, chto istec zhil v dome otvetchika i oni mnogo raz soveshchalis' po voprosu ob etom brake, kotoryj vposledstvii byl zaklyuchen i osvyashchen cerkov'yu. Bol'she nichego on ne mozhet pokazat'. 5. Na pyatyj vopros svidetel' otvetil, chto on nichego ne mozhet skazat' kasatel'no drugih punktov nastoyashchego voprosnika, ibo emu ne izvestno, kakie predmety domashnego obihoda otvetchik dal istcu pri zaklyuchenii braka s ego docher'yu Meri. Uillm SHeksp.". |ti pokazaniya SHekspir daval v 1612 godu. Dokument napisan rukoj klerka, no podpisan samim SHekspirom v sokrashchennoj forme, kak eto pokazano vyshe. Nas ne interesuyut tyazhba i ee posledstviya. Dokument etot lyubopyten tem, chto pokazyvaet nam SHekspira v ego povsednevnyh otnosheniyah s sosedyami. Vidimo, on pol'zovalsya uvazheniem v dome kak u starshih, tak i u molodezhi, o chem mozhno sudit' po tomu, chto zhena Monzhua prosila SHekspira byt' posrednikom v zaklyuchenii braka mezhdu ee docher'yu i Stivenom Belottom. Nezakonnyj syn? Hotya SHekspir prozhil pochti vse gody svoej tvorcheskoj zhizni v Londone, emu neredko prihodilos' rasstavat'sya so stolicej. On chasto naveshchal svoj rodnoj gorod, v kotorom on delal vse bol'shie priobreteniya nedvizhimoj sobstvennosti - doma i zemel'nye uchastki. Prihodilos' pokidat' London i vo vremya epidemij chumy. Nakonec, truppa SHekspira vyezzhala na gastroli v drugie goroda. V chastnosti, aktery truppy neredko davali spektakli v Oksfordskom i Kembridzhskom universitetah. Vo vremya etih poezdok put' SHekspira iz Londona prohodil cherez Oksford. Voobshche eto byl samyj udobnyj marshrut dlya poezdok v Stratford. V Oksforde nahodilas' gostinica "Korona", prinadlezhavshaya Dzhonu Davenantu. Davenant byl sostoyatel'nym chelovekom, zanimavshim glavnye dolzhnosti v mestnoj gorodskoj korporacii, i pol'zovalsya bol'shim uvazheniem. Antikvar Obri rasskazyvaet, chto Davenant byl pochtennym gorozhaninom ser'eznogo nrava. Drugoj antikvar, |ntoni Vud, soobshchaet, chto ego redko ili pochti nikogda ne videli smeyushchimsya, no on zhe dobavlyaet, chto Davenant byl bol'shim lyubitelem teatral'nyh predstavlenij. U Davenanta byla krasivaya molodaya zhena Dzhejn. Obri opisyvaet ee, kak "ochen' krasivuyu i ochen' ostroumnuyu zhenshchinu, s kotoroj bylo ochen' priyatno razgovarivat'". V etom dome SHekspir neredko byval. |ntoni Vud pryamo govorit, chto Davenant byl bol'shim poklonnikom SHekspira i chto SHekspir "chasto ostanavlivalsya v ego dome v svoih poezdkah mezhdu Uorikshajrom i Londonom". Obri tozhe pishet: "Uil'yam SHekspir po krajnej mere raz v god poseshchal Uorikshajr i obychno po puti tuda ostanavlivalsya v etom dome v Oksforde (to est' v gostinice Davenanta), gde ego chrezvychajno uvazhali". U suprugov Davenant bylo vosem' detej - pyatero synovej i tri docheri. Vtoroj iz synovej rodilsya v 1606 godu, i v chest' druga doma byl nazvan roditelyami Uil'yamom. Predanie glasit, chto SHekspir byl krestnym otcom etogo mal'chika. Vposledstvii Uil'yam Davenant sam stal dramaturgom i pri Karle II byl dazhe poetom-laureatom. Starshij brat Uil'yama, Robert Davenant, stal vidnym bogoslovom. Antikvar Obri besedoval s nim i zapisal: "YA slyshal, kak Robert govoril, chto mister Uil'yam SHekspir celoval ego sotni raz". Posle smerti SHekspira yunyj Uil'yam Davenant v 1618 godu napisal "Odu v vospominanie ob Uil'yame SHekspire". |ti semejnye predaniya Davenantov svidetel'stvuyut o tom, chto SHekspir byl dejstvitel'no blizkim chelovekom v ih krugu. Sushchestvuet mnenie, chto eta blizost' k sem'e Davenantov byla bolee chem druzheskoj. Kazhetsya, SHekspir byl "drugom doma" Davenantov v tom smysle, v kakom eto ponyatie upotreblyaetsya dlya oboznacheniya adyul'ternyh otnoshenij. Istochnikom etoj spletni byl ne kto inoj, kak sam Uil'yam Davenant. Ob etom rasskazyvaet vse tot zhe antikvar Obri. "|tot ser Uil'yam (Davenant), inogda, sidya v priyatnom raspolozhenii za stakanom vina s samymi blizkimi druz'yami, kak, naprimer, Sem Batler (avtor "Gudibrasa") i dr., govoril, chto, kak emu kazhetsya, on pisal v tom zhe duhe, chto i SHekspir, i emu nravilos', chtoby o nem dumali, kak o ego syne: i on rasskazyval vysheprivedennuyu istoriyu, po kotoroj poluchalos', chto ego mat' schitalas' legkomyslennoj zhenshchinoj i ee budto by dazhe zvali shlyuhoj". Istoriyu o tom, chto Davenant byl nezakonnym synom SHekspira, rasskazyvaet takzhe antikvar Oldis. Vot ego rasskaz: "Esli mozhno doveryat' predaniyu, to SHekspir chasto ostanavlivalsya na postoyalom dvore ili v taverne "Korona" v Oksforde kak po doroge v London, tak i iz Londona. Hozyajka gostinicy byla zhenshchinoj bol'shoj krasoty i zhivogo uma, a ee muzh, mister Dzhon Davenant (vposledstvii mer etogo goroda), byl mrachnym, melanholichnym chelovekom; no i on, kak i ego zhena, lyubil provodit' vremya v priyatnom obshchestve SHekspira. Ih syn yunyj Uil Davenant (vposledstvii ser Uil'yam) byl togda malen'kim shkol'nikom semi ili vos'mi let; i on tak lyubil SHekspira, chto, uslyshav o ego priezde, ubegal iz shkoly, chtoby uvidet' ego. Odnazhdy odin staryj gorozhanin, zametiv, chto mal'chik, zapyhavshis', bezhal domoj, sprosil ego, kuda on tak speshit. Mal'chik otvetil, chto on bezhit, chtoby poskoree uvidet' svoego krestnogo otca SHekspira {"Krestnyj otec" po-anglijski "god-father" - "otec po bogu".}. "Ty horoshij mal'chik, - skazal gorozhanin, - tol'ko smotri, ne upominaj imeni boga vsue". V 1749 godu eta istoriya byla opublikovana v pechati nekim R. CHetvudom, kotoryj pisal: "Mnogie schitali sera Uil'yama Davenanta pobochnym synom SHekspira". Ustanovit' dostovernost' etoj istorii teper' uzhe nevozmozhno. CHitatel' mozhet po svoemu vkusu prinyat' ee ili otvergnut'. So svoej storony, ya mogu lish' skazat', chto rasskaz Davenanta interesen s tochki zreniya istoricheskoj. Molodoj Uil'yam Davenant poshel po stopam svoego, skazhem ostorozhno, krestnogo otca: on stal poetom i dramaturgom. No kogda emu ispolnilos' tridcat' shest' let, v 1642 godu, vo vremya puritanskoj burzhuaznoj revolyucii vse teatry byli zakryty. I tak bylo na protyazhenii pochti vseh let respubliki. Tol'ko pod samyj konec svoego pravleniya, v 1656 godu, Kromvel' ustroil pri svoem dvore neskol'ko spektaklej. Goda chetyre spustya proizoshla kontrrevolyuciya, k vlasti vernulis' Styuarty. I odnim iz pervyh aktov novogo pravitel'stva bylo reshenie o vozobnovlenii deyatel'nosti teatrov. Davenant, kotoromu bylo togda pyat'desyat chetyre goda, sozdal svoj teatr. On sobral neskol'ko ucelevshih akterov i obuchil novyh, chtoby sozdat' prilichnuyu truppu. Davenant okazalsya chelovekom, kotoryj vystupil v roli hranitelya tradicij anglijskogo teatra konca epohi Vozrozhdeniya. On mnogo znal i mnogo pomnil i, gotovya spektakli, peredaval akteram sohranivshiesya v ego pamyati navykl i priemy teatral'noj raboty. Davenant vosstanovil na scene p'esy, shedshie v dni ego molodosti do zakrytiya teatrov. V chastnosti, on postavil "Gamleta". Datskogo princa igral Tomas Betterton, kotoryj proizvel ogromnoe vpechatlenie na sovremennikov. Davenant sam nastavlyal Bettertona, kak igrat' rol'. Pri etom on rasskazal emu, kak ee ispolnyal chetvert' veka tomu nazad Tomas Tejlor, a Tejlora vvel v etu rol' sam SHekspir. Ne budet preuvelicheniem, esli my skazhem, chto Davenant yavilsya odnim iz preemnikov SHekspira v dramaticheskom iskusstve. Mozhet byt', emu zahotelos' podkrepit' svoyu rol' v teatre versiej o tom, chto on byl prodolzhatelem ne tol'ko dela, no i roda SHekspira. Napomnim eshche ob odnom. Period Restavracii, nachavshijsya v 1660 godu, otlichalsya krajnej raspushchennost'yu nravov. Posle pochti dvuh desyatiletij strozhajshego puritanskogo rezhima v strane nastupilo vremya, kogda beznravstvennost' schitalas', tak skazat', vyrazheniem priverzhennosti novym poryadkam. Komedii perioda Restavracii odna za drugoj izobrazhayut intrigi, osnovannye na supruzheskoj nevernosti, soblaznenii chuzhih zhen i sovrashchenii muzhej. Rasskaz Davenanta, mozhno skazat', sootvetstvuet stilyu Restavracii. Vot i vse, chto mozhno skazat' po povodu pikantnoj istorii, rasskazannoj v starosti serom Uil'yamom Davenantom, kogda on byl pod hmel'kom. Desyatinnye zemli Nadeemsya, chto rasskazannaya tol'ko chto istoriya ne povredila v glazah chitatelya reputacii SHekspira. Esli zhe my nevol'no prichinili emu ushcherb, to speshim zagladit' ego. CHto by tam ni govorili legkomyslennye lyudi vrode Davenanta, mister Uil'yam SHekspir ne zabyval o svoih delovyh interesah i udelyal im dolzhnoe vnimanie. Mozhet byt', chitatel' ne zabyl, chto v 1598 godu zemlyaki SHekspira/ znaya o ego dohodah, predlozhili emu priobresti desyatinnye zemli. Togda u SHekspira, po-vidimomu, eshche ne bylo dostatochnyh sredstv dlya etogo. Proshlo neskol'ko let, i dohody ot ego paya v tovarishchestve "slug ego velichestva" pozvolili SHekspiru zaklyuchit' etu sdelku. Eshche raz prosim izvineniya za takie nepoeticheskie podrobnosti, no ot faktov ne ujdesh', i my ne imeem prava skryvat' ih ot chitatelej. V srednie veka, kogda cerkov' byla krupnejshim feodal'nym ekspluatatorom krest'yanstva, ona vladela zemlyami, kotorye obrabatyvalis' fermerami. Za eto fermery platili cerkvi odnu desyatuyu togo, chto zarabotali na etoj zemle. Posle reformacii cerkvi i zakrytiya monastyrej eti zemli pereshli vo vladenie razlichnyh lic. V stratfordskoj okruge tozhe byli takie zemli. Oni prinadlezhali gorodskoj korporacii. |ti zemli sdavalis' na otkup licu, kotoroe otdavalo ih v arendu fermeram, a eti poslednie platili desyatinu otkupshchiku. On, v svoyu ochered', chast' dohoda vozvrashchal korporacii. Kogda SHekspiru bylo devyatnadcat' let, vskore posle togo, kak on zhenilsya, stratfordskie desyatinnye zemli otoshli k nekoemu Ral'fu Habbardu. Dvadcat' dva goda spustya ih perekupil u nego SHekspir. Sdelka proizoshla letom 1605 goda. Soglasno kontraktu SHekspir uplatil prezhnemu vladel'cu Ral'fu Habbardu chetyresta sorok funtov sterlingov. Za eto on poluchal pravo na dohod s etih zemel', kotorye prinosili v god shest'desyat funtov sterlingov. Pravda, iz etih shestidesyati SHekspir dolzhen byl vnosit' semnadcat' v kassu stratfordskoj "korporacii i pyat' funtov - pervomu otkupshchiku etih zemel', tomu, u kogo perekupil eto delo Habbard. SHekspiru ostavalos' chistymi tridcat' vosem' funtov sterlingov dohoda. Kak podschital F. Halidej, odin iz novejshih biografov SHekspira, takoj dohod sostavlyal devyat' procentov godovyh na vlozhennyj kapital. Za desyat'-odinnadcat' let, takim obrazom, mozhno bylo polnost'yu vernut' potrachennye na eto den'gi, posle chego desyatinnye zemli prinosili vladel'cu vse novyj i novyj dohod. Sdelka s desyatinnymi zemlyami eshche bolee uprochila polozhenie SHekspira v Stratforde. Ne zabudem, chto u nego zhila zdes' sem'ya - zhena i dve docheri. Sam on tozhe vse chashche i dol'she ostavalsya v Stratforde. Dzhon Uord, byvshij svyashchennikom v Stratforde, sorok pyat' let spustya posle smerti SHekspira besedoval s temi iz ego zemlyakov, kto znal ego, i zapisal sleduyushchee: "YA slyshal, chto mister SHekspir byl chelovekom vrozhdennogo uma bez kakogo by to ni bylo obrazovaniya. V molodye gody on postoyanno byl v teatre, a v bolee zrelye gody zhil v Stratforde i snabzhal scenu dvumya p'esami ezhegodno, i eto prinosilo emu takoj bol'shoj dohod, chto on tratil, kak ya slyshal, okolo tysyachi funtov sterlingov v god". |to on vyyasnil v poryadke znakomstva s gorodom, v kotorom zanyal vazhnuyu dolzhnost' duhovnogo pastyrya bol'shoj obshchiny. Ponimaya, chto SHekspir - predmet gordosti svoih sograzhdan, Uord posle tol'ko chto privedennoj zapisi sdelal dlya sebya osobuyu pometku: "Zapomnit', chto nado pochitat' p'esy SHekspira i znat' ih tak, chtoby ne okazat'sya neosvedomlennym po etoj chasti..." Kak vidim, Uord otnosilsya ser'ezno k svoim obyazannostyam. Tem ne menee on ne ochen' nadezhnyj svidetel': v pozdnie gody SHekspir uzhe ne pisal po dve p'esy v god. Uord preuvelichil v dva raza. Veroyatno, on preuvelichil i rastochitel'nost' SHekspira. Stratford stanovilsya vse bolee puritanskim gorodom. Esli v detskie gody SHekspira ego otec, v bytnost' gorodskim golovoj, ohotno razreshal akteram davat' predstavleniya, teper' v gorodskoj korporacii preobladali puritane, i po ih trebovaniyu teatral'nye predstavleniya v gorode byli zapreshcheny. Svoimi dohodami i priobreteniyami nedvizhimogo imushchestva SHekspir pokazyval zemlyakam-puritanam, chto ego zanyatiya vpolne respektabel'ny i prinosyat emu takoj dohod, o kakom mnogie iz nih i mechtat' ne smeli. Veroyatno, puritanskie skvalygi eshche bol'she serdilis' na SHekspira za eto. No vreda oni ne mogli prichinit' emu, bogatomu domovladel'cu, zemlevladel'cu, dzhentl'menu i lichnomu sluge ego velichestva, ne raz byvavshemu pri dvore samogo korolya. Tri shedevra Esli by arhivy sohranili nam bol'she dokumentov ob etih godah zhizni SHekspira, to skol'ko by ih ni bylo, po vazhnosti oni vse ravno ne mogli by idti ni v kakoe sravnenie s tem, chto my znaem i bez nih. V gody, o kotoryh my rasskazali tol'ko chto, to est' mezhdu 1604-1606 godami, SHekspir napisal tri p'esy, kotorye naryadu s "Romeo i Dzhul'ettoj" i "Gamletom" sostavlyayut vershinu ego masterstva v zhanre tragedii. V dnevnike dvorcovyh razvlechenij za 1604 god imeetsya zapis': "Akterami ego korolevskogo velichestva. Den' vseh svyatyh, to est' pervogo noyabrya. V Banketnom zale dvorca Uajtholl p'esa, nazyvayushchayasya "Venecianskij mavr". Esli eto i ne byla prem'era "Otello", to, vo vsyakom sluchae, p'esa byla novoj. Sohranilis' lyubopytnye svidetel'stva uspeha tragedii. Poet Leonard Diggz vspominal mnogo let spustya: "Kak naslazhdalis' zriteli, s kakim voshishcheniem uhodili oni ottuda (iz teatra. - A. A.), togda kak v drugoe vremya oni ne stali by slushat' ni stroki iz "Katiliny"; "Seyan" {Obe p'esy - tragedii Bena Dzhonsona na syuzhety iz rimskoj istorii.} byl tozhe slishkom utomitelen, im bol'she nravilis' "chestnyj" YAgo ili revnivyj mavr..." I uzh sovsem trogatel'noe otkrytie sdelal odin shekspiroved, obnaruzhivshij v metricheskih zapisyah okruga SHorditch v Londone registraciyu krestin. Nekto Uil'yam Bishop, po-vidimomu, bol'shoj lyubitel' teatra, pod vpechatleniem tragedii SHekspira okrestil svoyu doch', rodivshuyusya v 1609 godu, Dezdemonoj, hotya v svyatcah takoe hristianskoe imya ne chislitsya. Tak kak dnevnikov shekspirovskoj truppy ne sohranilos', to dvorcovye zapisi o spektaklyah chasto okazyvayutsya edinstvennymi istochnikami svedenij o tom, kogda vpervye poyavilas' ta ili inaya p'esa SHekspira. Pri etom prihoditsya delat' popravku vo vremeni: predstavleniya vo dvorce ne obyazatel'no byli prem'erami. Naoborot, veroyatnee drugoe: pri dvore pokazyvali to, chto uzhe zavoevalo priznanie publiki obshchedostupnogo teatra. S etim primechaniem my perehodim k sleduyushchej zapisi, izvlechennoj iz reestra Palaty torgovcev bumagoj, gde izdateli Nataniel Batter i Dzhon Beshbi registrirovali rukopis': "Kniga pod nazvaniem: mister Uil'yam SHekspir, ego istoriya korolya Lira, kak ona ispolnyalas' pered ego korolevskim velichestvom v Uajtholle proshlym rozhdestvom, v noch' na Sv. Stivena akterami ego velichestva, obychno igrayushchimi v "Globuse" na tom beregu Temzy". Zapis' sdelana v 1607 godu. Proizvedya sootvetstvuyushchij otschet, ustanovili, chto predstavlenie "Korolya Lira" pri dvore sostoyalos' 26 dekabrya 1606 goda. Po-vidimomu, na scene "Globusa" p'esa uzhe shla do etogo, na chto ukazyvaet privedennyj dokument. K 1605 godu otnositsya eshche odno svidetel'stvo slavy SHekspira u sovremennikov. V etom godu bylo napechatano sochinenie vydayushchegosya uchenogo - filologa i istorika Uil'yama Kemdena pod nazvaniem "Dopolneniya k bol'shomu sochineniyu o Britanii" (nazvanie ob®yasnyaetsya tem, chto u nego byla kniga "Britaniya", vpervye vyshedshaya v 1586 godu). |ti dopolneniya soderzhali suzhdeniya Kemdena o staryh anglijskih poetah. Zavershaya dannyj razdel, on napisal: "|togo dostatochno, chtoby dat' predstavlenie o poeticheskih opisaniyah nashih drevnih poetov. YA hotel by imet' vozmozhnost' dojti do nashego vremeni. Kakoj mir mog by ya vam pokazat' iz sochinenij sera Filippa Sidni, |dm. Spensera, Semyuela Den'ela, H'yu Hollanda, Bena Dzhonsona, T. Kempiona, Majk. Drejtona, Dzhordzha CHapmena, Dzhona Marstona, Uil'yama SHekspira i drugih plodotvornyh umov nashego vremeni, kotorymi gryadushchie veka spravedlivo budut voshishchat'sya". SHekspiru v etom otzyve dostalos' poslednee mesto. Vozmozhno, potomu, chto dlya Kemdena on byl tol'ko avtorom dvuh napechatannyh poem. Zato koe-komu v etom spiske povezlo ne po zaslugam. H'yu Holland napechatal vsego lish' tomik stihov. No on, kak i Ben Dzhonson, byl uchenikom Kemdena, poetomu oni okazalis' v spiske vperedi i CHapmena i SHekspira. Imya SHekspira upominaetsya Kemdenom eshche i po drugomu povodu. Pochtennyj issledovatel' britanskih drevnostej rasskazyvaet, mezhdu prochim, o proishozhdenii familij. Nekotorye familii, soobshchaet on, "proishodyat po nazvaniyu togo oruzhiya, kakoe togda obychno nosili: naprimer, Long-sword (dlinnyj mech), Broad-speare (shirokoe kop'e), Fortescu (ostroe kop'e), to est' Shake-speare (potryasayushchij kop'em)..." i t. d. Vpolne vozmozhno, chto SHekspir chital eto pervoe raz®yasnenie proishozhdeniya ego imeni. My dogadyvaemsya ob etom ne potomu, chto Kemden izlagaet zdes' legendu o korole Lire. SHekspiru ego rasskaz uzhe ne byl nuzhen, tak kak tragediya k tomu vremeni, veroyatno, byla napisana. Zato vpolne veroyatno, chto SHekspir obratil vnimanie na pritchu Meneniya Agrippy o tom, kak zhivot possorilsya s drugimi chlenami tela. Ona byla ispol'zovana SHekspirom v pervom akte p'esy, napisannoj vskore posle etogo, - "Koriolan". V 1606 godu SHekspir napisal "Makbeta". Ob usloviyah vozniknoveniya etoj tragedii izvestno sravnitel'no mnogo. Truppa "slug ego velichestva" dolzhna byla opravdyvat' svoe nazvanie i proslavlyat' carstvennogo pokrovitelya. V 1604-1605 godah na scene "Globusa" byla postavlena p'esa "Gauri"; v nej izobrazhalos', kak nezadolgo do vstupleniya na anglijskij prestol Dzhejmz, eshche v bytnost' tol'ko shotlandskim korolem, schastlivo izbezhal pokusheniya zagovorshchikov, vozglavlyaemyh Gauri. Publika s interesom smotrela "p'esu. No vlastyam ne ponravilas' uzhe samaya ideya - izobrazit' zagovor protiv korolya. Ne posmotreli na to, chto zagovor ne udalsya i chto zagovorshchiki osuzhdalis' kak zlodei, zasluzhivayushchie viselicy. O sud'be p'esy stalo izvestno iz sohranivshegosya pis'ma odnogo sovremennika, Dzhona CHemberlena: "Tragediya "Gauri" byla dvazhdy polnost'yu sygrana akterami korolya pri bol'shom stechenii naroda. To li iz-za togo, chto tema nedostatochno horosho razrabotana, to li potomu, chto schitaetsya nedozvolennym izobrazhat' na scene monarha pri ego zhizni, vysokopostavlennye sovetniki (to est' ministry. - A. A.), kak ya slyshal, nedovol'ny p'esoj, i vse schitayut, chto ona budet zapreshchena". Tak i sluchilos'. S etogo vremeni pered "slugami ego velichestva" stoyala neobhodimost', tak skazat', reabilitirovat'sya v glazah korolya i ministrov. Nado bylo postavit' chto-nibud' takoe, chto moglo by ponravit'sya im. My uzhe znaem po istorii s p'esoj o Tomase More, chto v zatrudnitel'nyh sluchayah takogo roda obrashchalis' k SHekspiru. Tak proizoshlo i na etot raz. SHekspir podoshel k delu ser'ezno. On stal chitat' istoriyu SHotlandii s cel'yu najti v nej podhodyashchij syuzhet. Esli tovarishchi po professii i schitali SHekspira "diplomatom", to v dannom sluchae oni, pozhaluj, oshiblis'. On ne nashel nichego luchshego, kak inscenirovat' istoriyu shotlandskogo vel'mozhi, kotoryj ubil svoego korolya i zahvatil ego prestol. Nel'zya skazat', chto SHekspir sovsem zabyl, dlya chego nuzhna byla ego truppe p'esa na shotlandskij syuzhet. Neobhodimaya norma pridvornoj lesti byla avtorom tragedii vypolnena. No sdelano eto bylo tonko i so vkusom. Vo-pervyh, tak kak korol' schital sebya bol'shim znatokom magii i koldovstva, emu predostavlyalas' vozmozhnost' uvidet' na scene nastoyashchih shotlandskih ved'm. Vo-vtoryh, v p'ese vyveden otdalennyj predok Dzhejmza - shotlandskij tan {To est' vozhd' plemeni.} Banko. Makbet prikazyvaet ubit' ego. Potom v odnom iz koshmarnyh videnij, terzayushchih korolya-ubijcu, emu yavlyaetsya prizrak Banko. Sledom za nim on vidit ego potomkov: Inye So skipetrom trojnym, s dvojnoj derzhavoj {"Makbet", IV, 1. Perevod YU. Korneeva.}. Trojnoj skipetr byl u Dzhejmza, kak pravitelya Anglii, SHotlandii i Irlandii; dvojnaya derzhava byla u nego, kak u korolya Anglii i SHotlandii. On pervyj obladal vsemi etimi mnogochislennymi znakami korolevskogo velichiya, kotorye dolzhny byli perejti k ego naslednikam, - poetomu kompliment ne v edinstvennom, a vo mnozhestvennom chisle: on otnositsya ko vsej posleduyushchej dinastii Styuartov. Venchal vse kompliment sovershenno osobogo roda. Dzhejmz, verya v bozhestvennoe proishozhdenie korolevskoj vlasti, byl ubezhden, chto ot boga emu dana sila iscelyat' bol'nyh prikosnoveniem svoej carstvennoj ruki. SHekspir vvel scenu, v kotoroj rasskazyvaetsya o tom, kak anglijskij korol' lechit svoih poddannyh. Tolpa neschastnyh U dveri zhdet. Bolezn' ih, ot kotoroj Ne znaet sredstv nauka, on vrachuet - Tak ukrepil gospod' ego desnicu - Odnim kasan'em ruk... I dal'she: Korol' tvorit' sposoben chudesa. YA sam, s teh por kak v Angliyu priehal, Ih nablyudal ne raz. Nikto ne znaet, Kak nebo on o miloserd'e prosit, No beznadezhnyh, yazvami pokrytyh, Opuhshih, zhalkih, stonushchih stradal'cev, Na sheyu im povesiv zolotoj, Svoej molitvoyu svyatoj spasaet, I, govoryat, celitel'naya sila V ego rodu prebudet. Sverh togo, Emu nisposlan nebom dar providca, I mnogoe drugoe podtverzhdaet, CHto bozh'ya blagodat' na nem {*}. {* "Makbet", IV, 3. Perevod YU. Korneeva.} Kogda aktery proiznosili eti slova, korol' Dzhejmz s dovol'noj ulybkoj oglyadyval zal, chtoby ubedit'sya, vse li ponyali, o kom idet rech', i pridvornye podobostrastno kivali golovami, shepotom vyrazhaya odobrenie. Znaya eto proizvedenie, my mozhem tol'ko voshishchat'sya tem, kak umudrilsya dramaturg vvesti v tragediyu motivy, vyrazhayushchie ego otnyud' ne podobostrastnoe otnoshenie k korolyu. SHekspir - "sluga ego velichestva" vypolnil zakaz svoej truppy. SHekspir-gumanist, skazal svoe slovo o tom, kakoj dolzhna byt' vysshaya vlast' v gosudarstve. On predstavil vo ves' rost uzhasnyj oblik korolya-despota, kakim yavlyaetsya Makbet. Ne ogranichivshis' etim, v toj samoj scene, gde on skazal vse, chto polagalos' o korole, osenennom "bozh'ej blagodat'yu", SHekspir vyskazal svoe mnenie o tom, kakim dolzhen byt' tot, komu vrucheno pravo zhizni i smerti v strane. Napomnim etot epizod. Posle ubijstva korolya Dunkana ego syn Mal'kol'm bezhal v Angliyu. Zatem, spasayas' ot presledovaniya krovozhadnogo Makbeta, tuda zhe bezhit Makduf. On prihodit k Mal'kol'mu i prosit ego vozglavit' vojnu za osvobozhdenie SHotlandii ot krovavogo uzurpatora. Mal'kol'm, zhelaya proverit', ne podoslan li Makduf Makbetom, govorit emu, chto on sam ne bezgreshen, i vozvodit na sebya napraslinu: Vse to, chto krasit korolya, - Umerennost', otvaga, spravedlivost', Terpimost', blagochest'e, dobrota, Uchtivost', miloserd'e, blagorodstvo, - Ne svojstvenno mne vovse. No zato YA - skopishche porokov vsevozmozhnyh. I kogda posle etoj mnimoj ispovedi Mal'kol'm sprashivaet Makdufa: - Soznajtes' zhe, chto ne dostoin pravit' Takoj, kak ya. CHestnyj Makduf otvechaet: Ne to chto pravit' - zhit' {*}. {* "Makbet", IV, 3. Perevod YU. Korneeva.} Tirany ne dostojny zhit' - vot mysl' SHekspira-gumanista. I my slyshali ot nego, kakih kachestv on trebuet ot glavy gosudarstva: spravedlivosti, terpimosti, muzhestva, dobroty... CHto mozhno bylo protiv etogo vozrazit'? Korol' aplodiroval SHekspiru, ne somnevayas' v tom, chto on schital ego imenno takim monarhom. Zriteli obshchedostupnogo teatra tozhe aplodirovali SHekspiru. Pri etom oni molchali, i kazhdyj iz nih prikidyval v ume, kakoj im dostalsya novyj korol'. My kosnulis' zdes' lish' vneshnih obstoyatel'stv, svyazannyh s poyavleniem treh velikih tragedij. V etih proizvedeniyah genij SHekspira dostig vysshej zrelosti. My otsylaem chitatelej k trudam kritikov, v kotoryh on najdet analiz i ocenku social'no-filosofskogo i psihologicheskogo znacheniya etih genial'nyh tvorenij. My zhe ogranichimsya tem, chto otmetim vse bolee obostryayushcheesya u SHekspira soznanie protivorechij i nespravedlivosti vsego zhiznennogo uklada. Osobenno zametno eto v "Korole Lire", no i dve drugie tragedii takzhe vyrazhayut tragicheskoe mirooshchushchenie, vladeyushchee v eti gody SHekspirom. Semejnye radosti i goresti My privykli predstavlyat' sebe SHekspira kak uchastnika literaturnoj i teatral'noj zhizni. Nam netrudno voobrazit' ego sredi takih lyudej, kak Marlo, Ben Dzhonson, Bomont i Fletcher. No esli ih imena navsegda soedineny v pamyati potomstva, to dlya samogo SHekspira oni byli lyud'mi sravnitel'no dalekimi, v luchshem sluchae druz'yami, kak Ben Dzhonson, a skoree vsego prosto znakomymi. No byl u SHekspira krug blizkih, s kotorymi on obshchalsya chashche i blizhe, - ego mnogochislennaya rodnya. V Stratforde zhila mat' SHekspira. Zdes' zhe byla ego sestra Dzhoan, vyshedshaya zamuzh za shlyapochnika Uil'yama Harta. Kogda v 1600 godu u nih rodilsya syn, ego okrestili Uil'yamom. Krestnyj otec opekal mal'chika i pozabotilsya o ego budushchem. Uil'yam Hart stal akterom. Akterom stal i drugoj chlen sem'i - mladshij brat SHekspira |dmund. SHekspir ustroil ego v svoem teatre, gde on, nado polagat', snachala byl "uchenikom", a zatem akterom, poluchavshim platu. V spiskah pajshchikov ego imya ni razu ne vstrechaetsya. 1607-1608 gody byli polny vsyakogo roda sobytij v sem'e SHekspirov. Nachalos' s togo, chto starshaya doch' SHekspira S'yuzen nakonec-to, v d