orechiya i konflikty dejstvitel'nosti, zamechatel'nyj master poezii, v sovershenstve vladevshij slovom. Imenno etot SHekspir bol'she vsego trebuet nashego vnimaniya. SHekspir-hudozhnik neischerpaemo bogat otkrytiyami o zhizni i cheloveke. A. Anikst Posvyashchaetsya Dzhejmsu Makmeneueyu OT AVTORA |ta kniga yavlyaetsya dokumental'noj biografiej. |tim ona otlichaetsya ot bol'shinstva beschislennyh populyarnyh knig o zhizni SHekspira, gde fakty dopolneny avtorskimi umozaklyucheniyami, gipoteticheskimi rekonstrukciyami ili kriticheskimi tolkovaniyami p'es i stihov. Osobenno raspolagayut k izlishnim biograficheskim vol'nostyam "Sonety". |ti biografii chasto uvlekatel'ny, poroj pouchitel'ny, no, na moj vzglyad, chem bol'she takih zhizneopisanij tem nasushchnej neobhodimost' v povestvovanii, v kotorom bylo by svedeno voedino i izlozheno v sovremennom duhe vse, chto nam dejstvitel'no izvestno o SHekspire po dokumentam. CHislo takih dokumentov gorazdo bol'she, chem obychno predpolagayut. Smysl nekotoryh iz nih yavlyaetsya spornym, i polemika, kazhushchayasya neskonchaemoj, dovol'no chasto porozhdala skoree bol'she zhara, chem yasnosti. Ukazyvayut li zapisi o brake na to, chto brak byl vynuzhdennym? Oznachaet li upominanie v zaveshchanii o "vtoroj po kachestvu krovati" - zapis' sdelana mezhdu strok - nezhnoe vnimanie ili nasmeshku? Za chto uprekal SHekspira Robert Grin na smertnom odre? YA stremilsya rassmatrivat' takogo roda voprosy bespristrastno, analiziruya takoe obilie detalej, kotoryh ne vstretish' v bol'shinstve biografij SHekspira. YA ne poboyalsya takzhe uglubit'sya vo vsyakogo roda podrobnosti, naprimer, kogda na neskol'kih stranicah govoril o date rozhdeniya moego geroya. Mne dumaetsya, chto issledovanie takogo roda detalej predstavlyaet interes i samo po sebe, no eshche vazhnee to, chto oni otkryvayut nam povsednevnuyu zhizn' bylyh vremen, ibo povsednevnye sobytiya na zhiznennom puti SHekspira brak, rozhdenie detej, dohody i rashody, sudebnye tyazhby, razdel imushchestva - proishodili v ego zhizni tak zhe kak v zhizni teh prostyh smertnyh, sredi kotoryh on zhil. Izbrav svoyu putevodnuyu nit' v etom horosho issledovannom labirinte, ya vozderzhalsya ot soblazna vydvinut' novye teorii. YA ne mogu nazvat' nepostoyannoj v svoih privyazannostyah lyubopytstvuyushchej publike nikakoj novoj "smugloj damy"; lish' izredka ya dayu volyu moemu skepticizmu otnositel'no teh ili inyh revnostno vydvigaemyh kandidatur. Na stranicah etoj knigi ya stremilsya otobrat' podlinnye fakty i obobshchit' ih, a ne predlagat' novye gipotezy. Poskol'ku fakty poroj dostupny lish' v special'nyh monografiyah ili v izdaniyah, prednaznachennyh glavnym obrazom dlya uchenyh, ya pisal etu knigu, imeya v vidu prezhde vsego shirokij krug chitatelej, kotorye hoteli by bol'she znat' o zhizni nashego velichajshego poeta-dramaturga; no ya sklonen dumat', chto i uchenomu ne vse predstavlennye zdes' dannye pokazhutsya chereschur znakomymi. YA pozvolil sebe rasshirit' sferu rassmotreniya nastol'ko, chtoby vklyuchit' v nee apokrificheskie istorii i legendy, tak ili inache voznikayushchie vokrug imen velikih lyudej srazu zhe posle ih smerti. Tak, ya posvyatil neskol'ko stranic epizodu brakon'erskoj ohoty na olenej v CHarlkote, sostyazaniyu v vinopitii v Bidforde, sluham o svyazi SHekspira s g-zhoj Davenant i drugim lyubopytnym epizodam, vhodyashchim v sostav predanij o SHekspire. Bol'shaya chast' takogo materiala imeet razvlekatel'nyj harakter, no predaniya zasluzhivayut vnimaniya naryadu s istoricheskimi dannymi i poroyu mogut tait' v sebe slabye zachatki istiny. Odnako ya staralsya ne peregruzhat' chitatelya eshche i primechaniyami. Skol'ko by ni bylo na stranice ssylok, v nih vse ravno nevozmozhno perechislit' vseh teh, komu ya obyazan poluchennymi svedeniyami, a obyazan ya slishkom mnogim. V tom sluchae, kogda na odnu temu napisano tak mnogo, popytka konkretno nazvat' vseh, komu ya obyazan, skoree sob'et chitatelya s tolku, chem pomozhet. (Dolzhen chistoserdechno priznat'sya, chto v neskol'kih sluchayah ya ne smog vspomnit' ili ustanovit' tot ili inoj istochnik i ostavil privedennuyu informaciyu bez ssylki.) No teh, pered kem ya bolee vsego v dolgu, mne hochetsya upomyanut' uzhe zdes'. Kak i u kazhdogo ser'eznogo biografa, moim vazhnejshim obshchim posobiem bylo velikolepnoe obobshchayushchee issledovanie |dmunda K. CHembersa "Uil'yam SHekspir: issledovaniya faktov i problem" (1930). Znachenie truda Rolanda L'yuisa "SHekspirovskaya dokumentaciya" (1940) ne raz prinizhalos', odnako eta rabota yavlyaetsya cennym posobiem, esli eyu pol'zovat'sya s osmotritel'nost'yu. Esli govorit' o bolee special'nyh issledovaniyah, to chashche vsego ya obrashchalsya k knige Marka |kklza "SHekspir Uorikshire" (1961), yavlyayushchejsya svoego roda chudom ezh, togo obobshcheniya. Voprosy, svyazannye so Stratfordom, lyubov'yu izucheny |dgarom Frippom v neskol'kih trudah, predstavlyayushchih soboj ser'eznyj vklad v shekspirovedenie, iz kotoryh naibolee polnym yavlyaetsya ego poslednyaya kniga "SHekspir. CHelovek i hudozhnik" (1938). Stol' zhe cenny i chetyre toma "Protokolov i schetov gorodskoj korporacii Stratforda-na-|jvone" (1921-1930), kotoryj Fripp podgotovil k pechati vmeste s Richardom Sevidzhem. Iz bolee rannih biografov Melon i Holiuel-Filipps ostayutsya po-prezhnemu ves'ma poleznymi. Svedeniya ob obrazovanii, religii, teatrah, a takzhe o Stratforde i Londone elizavetinskih vremen - v etih voprosah ya ne mog pretendovat' na special'nuyu kompetenciyu - ya s osoboj blagodarnost'yu cherpal iz nadezhnyh istochnikov, naprimer truda T. U. Bolduina o togdashnih shkolah i kniga CHembersa "Elizavetinskij teatr" (1923) o teatral'nyh pomeshcheniyah. CHto kasaetsya trudov populyarnyh biografov, to ya nazovu v pervuyu ochered' Dzhozefa Kuinsi Adamsa ("ZHizn' Uil'yama SHekspira", 1923) i A. L. Rauza {"Uil'yam SHekspir", 1963). U pervogo, hotya ego kniga predshestvuet obshirnym trudam Bolduina, est' razdel, posvyashchennyj obrazovaniyu poeta, s kotorym i sejchas polezno oznakomit'sya. Kniga Dzh. I. Bentli "SHekspir: biograficheskij spravochnik" skromna po ob®emu i nepretenciozna, odnako ves'ma avtoritetna kak istochnik informacii. Podrobnosti, kasayushchiesya vtorostepennyh figur, ya s blagodarnost'yu pocherpnul iz "Nacional'nogo biograficheskogo slovarya". YA horosho soznayu, chto privedennyj vyshe perechen' imen nepolon, i hochu vmeste s tem vyrazit' bezgranichnuyu blagodarnost' tomu uchenomu, kotoryj olicetvoryaet soboj luchshie tradicii shekspirovedeniya, emu ya i posvyashchayu etu knigu. YA okazalsya takzhe pered neobhodimost'yu ispol'zovat' nekotorye materialy iz svoej knigi "ZHizneopisaniya SHekspira" (1970), odnako peresmotrev pri etom nekotorye svoi prezhnie vyskazyvaniya; krome togo, govorya o p'ese "Ser Tomas Mor", ya vnov' kosnulsya temy, uzhe rassmotrennoj mnoj (v inom kontekste) v knige "Vnutrennie svidetel'stva i voprosy avtorstva v elizavetinskoj drame" (1966). YA vyrazhayu svoyu priznatel'nost' izdatel'stvu "Pingvin buks limited" za razreshenie privesti citaty iz predisloviya k "Snu v letnyuyu noch'" pod redakciej Stenli Uellsa ("Novyj SHekspir", 1967), a takzhe izdatel'stvam "Dzhonatan Kejp limited" i "Al'fred Knopf inkorporejted" za ispol'zovanie knigi |ntoni Berdzhesa "SHekspir" (1970). Prinoshu svoyu blagodarnost' i otdel'nym licam - tem druz'yam i kollegam, kotorye, shchedro darya mne svoe vremya i znaniya, chitali etu knigu celikom ili po chastyam v tom ili inom ee variante. |to doktor Levi Foks, professor Roland Mashet Fraj, Richard Hozli, Dzhejms Makmeneuej, Kennet Myur, doktor Valeri Perl i doktor Stenli Uells. Hotya ya i vospol'zovalsya ih sovetami, oni, razumeetsya, ne nesut otvetstvennosti za moi oshibki. Sredi prochih, pomogavshih mne v reshenii otdel'nyh voprosov, ya dolzhen upomyanut' Roberta Bermana, Majkla Feltovika, doktora Devisa Dzhordzha, Stivena Hitkouta, Artura Kina, prepodobnogo |rika Makdermetta, Richarda Praudfuta, Rodu Serlin i Ketrin Uil'yame. Mne okazyvali sodejstvie direktora bibliotek, arhivariusy i bibliotekari, no osobo ya hotel by poblagodarit' Horejsa Grovsa za fotografii, sdelannye v Foldzherovskoj shekspirovskoj biblioteke, za ego zabotu ob ih tshchatel'nom vypolnenii. Mne povezlo imet' takogo opytnogo i predannogo delu sekretarya, kak Tina Tinkhem Flaningan. Ona ves'ma tshchatel'no perepechatala okonchatel'nyj variant rukopisi. Vnimatel'no i dobrozhelatel'no rukopis' prochital redaktor Stefeni Golden. SHon Megi velikodushno vyzvalsya chitat' granki, a Robert Daffi v rukopisi i v korrekture sveril citaty s ih pechatnymi istochnikami. Vnov', i, boyus', ne v poslednij raz, moya zhena Merilii bodro mirilas' s temi ispytaniyami, kotorym ya podvergal ee terpenie. Oskar Komander prodolzhaet vdohnovlyat' menya, hotya teper', uvy, izdaleka. Foldzherovskaya shekspirovskaya biblioteka, okrug Vashington 6 oktyabrya 1976 g. DOPOLNITELXNYE ZAMECHANIYA Neskol'ko slov o datah. V rassmatrivaemuyu epohu god, (kotoryj v Anglii vse eshche otschityvalsya po yulianskomu kalendaryu) oficial'no nachinalsya na blagoveshchenie, 25 marta, hotya v narode v otlichie ot yuridicheskih i gosudarstvennyh ustanovlenij Novyj god otmechali po-raznomu. Tak prodolzhalos' do teh por, poka v 1762 g. ne byl vveden grigorianskij kalendar'. CHtoby ustranit' voznikshee nesootvetstvie mezhdu etimi dvumya kalendaryami, byli opushcheny 11 dnej, i 1 yanvarya oficial'no stalo pervye dnem novogo goda. Privodya daty, ya sleduyu obshcheprinyatoj praktike i izmenyayu datu goda (tam, gde eto neobhodimo) no ne kasayus' dnej i mesyacev. Tak, dnevnikovaya zapis' Dzhona Menningema o postanovke "Dvenadcatoj nochi" 1 "Middl temple" datirovana 2 fevralya 1601 g., odnako ya datiruyu ee 2 fevralya 1602 g. Problema v celom avtoritetno osveshchena v rabote U. U. Grega "Staryj stil' - novyj stil'", opublikovannoj v ego "Sbornike statej" pod redakciej Dzh. Maksuella (Oksford, 1966) na s. 366-373. V ssylkah na istochniki privedeny v sokrashchenii imena avtorov tol'ko treh trudov, na kotorye ya chashche vsegda ssylayus'. |to - |. K. CHembers (EKS) - E. K. Shambers, William Shakespeare: A. Study of Facts and Problem. (Oxford, 1930) 2 vols.; M. |kklz (ME) - Mark Eccles, Shakespeare in Warwickshire (Madison, Wis., 1961); S. SHenbaum (SS) - S. Sshoenbaum, William Shakespeare: A. Documentary Life (Oxford, 1975). Otsutstvie ukazaniya na mesto izdaniya knigi oznachaet, chto ona vyshla v svet v Londone. Sleduet takzhe otmetit', chto ya vozderzhalsya ot soblazna modernizirovat' nadpisi na pamyatnikah. 1 GOROD STRATFORD I STRATFORDSKAYA CERKOVX Rasskaz o zhizni Uil'yama SHekspira - eto povest' o dvuh gorodah. Stratford porodil ego; London bukval'no i figural'no stal toj scenoj, na kotoroj proshla ego zhizn'. On poyavilsya na svet v skromnom rynochnom gorodke, ros v odnom iz ego domov, kotoryj chudom izbezhal razrusheniya, vyzvannogo vremenem i razvitiem turizma. Ne dostignuv sovershennoletiya, zhenilsya na mestnoj device ne pervoj molodosti. Ona rodila emu troih detej; odin iz nih, edinstvennyj syn, umer v maloletstve. V Londone SHekspir byl snachala prostym dramaticheskim akterom, zatem stal izvestnym dramaturgom - naibolee izvestnym v svoyu epohu, hotya otnyud' ne vse togdashnie literatory soglasilis' by s etoj ocenkoj. So vremenem on stal pajshchikom svoej teatral'noj truppy, naibolee vydayushchejsya v strane. Denezhnoe voznagrazhdenie za svoi blestyashchie uspehi v iskusstve on blagorazumno vkladyval v doma, zemlyu, a desyatuyu chast' svoih dohodov dobrovol'no zhertvoval cerkvi. SHekspir pomeshchal kapital v osnovnom v svoem rodnom Stratforde, hotya zhil v stolice. Poslednie gody zhizni on provel v prekrasnom dome, nazyvavshemsya N'yu-Plejs, kotoryj priobrel v rodnom gorode. Tam nezadolgo do smerti on sostavil zaveshchanie, v kotorom upomyanul, pomimo svoej rodni, prostyh lyudej, stratfordskih sosedej, a takzhe kolleg, svoih "sobrat'ev", naibolee cenimyh im v truppe "slug ego velichestva korolya". On prenebreg upominaniem znatnyh lordov, hotya odnomu iz nih v molodye gody posvyatil dve poemy. V Stratforde SHekspir umer i byl pohoronen. CHerez sem' let sobranie ego p'es bylo napechatano v solidnom tome formatom in-folio. |to proizoshlo v Londone, kotoryj togda, kak i teper', byl centrom izdatel'skogo dela v Anglii. |to prostaya istoriya zhizni SHekspira, i ob etih dvuh ee epicentrah rasskazyvalos' neodnokratno. Zdes' my vnov' izlozhim ee, opirayas' na dokumenty, sohranivshie rukopisnye i pechatnye izdaniya, vozderzhivayas' ot umozritel'nyh postroenij i romanticheskih izlishestv. Nashim ishodnym punktom budet gorod Stratford i stradfordskaya cerkov'. Nachinayas' s istochnika, nazyvaemogo "|jvonskij klyuch", v selenii Nejzbi v grafstve Nortgempton, reka |jvon techet na zapad cherez grafstvo Uorikshir mimo cerkvej, selenij i derevushek, mimo utesa Gaya, nazvanogo tak po imeni legendarnogo grafa, mimo Uorika, kreposti Delatelya Korolej {R. Nevil' Graf Uorik (1428-1471) igral vidnuyu politicheskuyu rol' v voinah Aloj i Beloj rozy, za chto byl prozvan Delatelem Korolej. - Prim. perev.} s ee velichavym zamkom i uvenchannymi bashenkami stenami, mimo polej Fulbruka (zdes' reka stanovitsya polnovodnoj) i CHarlkota (gde raspolozheny pomest'ya semejstva Lyusi i gde, soglasno predaniyu, SHekspir zanimalsya brakon'erskoj ohotoj na olenej), poka, nakonec, stav shire, ne dostigaet Stratforda-na-|jvone {1}. Zdes' na bol'shoj doroge (v starom proiznoshenii - "strat"), vedushchej iz Londona na sever k gorodu Henli-v-Ardene, byla pereprava, ili brod (ford), cherez ejfon, chto na uel'skom yazyke oznachaet "reka". V etom meste berega |jvona pologo perehodyat v ploskuyu ravninu, pokrytuyu krupnym svetlym peskom, na kotorom pervye poselency postroili nebol'shie doma na kamennyh fundamentah, s karkasami iz balok i s solomennymi kryshami. K yugu nahodilas' mestnost' pod nazvaniem Feldon, s polyami prigodnymi dlya vypasa i (kak zametil istorik-kartograf Dzhon Spid) "legko poddayushchimisya obrabotke dlya poseva pshenicy". Za etoj ploskoj otkrytoj ravninoj, za dolinoj Red-Hors, podnimalis' nevysokie Kotsuoldskie holmy. Raspolozhennyj severnee Ardenskij les s gustym podleskom daval priyut mnozhestvu olenej i razlichnoj melkoj dichi. Reka, otdelyavshaya ravninu ot lesistoj mestnosti, obespechivala svezhej vodoj i sluzhila sredstvom soobshcheniya. U poseleniya, iz kotorogo vyros Stratford, dovol'no pochtennaya istoriya. Po Doshedshim do nas svedeniyam, vskore posle proniknoveniya hristianstva v Mersiyu, korolevstvo anglov, vozle Stretforda byl osnovan monastyr'. Soglasno mestnym predaniyam vremen Tyudorov, eta obitel' byla postroena tam, gde sejchas stoit bol'shoj hram sv. Troicy. V zemel'noj opisi Anglii, proizvedennoj Vil'gel'mom Zavoevatelem, Stratford figuriruet kak nebol'shoe pomest'e, prinadlezhavshee blagochestivomu Vul'fstenu, episkopu Vustera. Ono zanimalo ploshchad' bolee chetyrnadcat' s polovinoj hajdov (bolee tysyachi chetyresta pyatisot aktov) vmeste s cerkov'yu i i mel'nicej. V techenie neskol'kih vekov vladel'cami etogo pomest'ya ostavalis' preemniki episkopa. Pozzhe, kogda sel'skohozyajstvennye rabochie stali svobodnymi derzhatelyami zemli, vyplachivayushchimi opredelennuyu denezhnuyu rentu za svoi uchastki po sisteme, izvestnoj kak arendnaya sobstvennost', chastnoe i obshchinnoe predprinimatel'stvo stalo pooshchryat'sya, i Stratford prevratilsya v preuspevayushchij gorod s bazarom, gde prodavali sel'skohozyajstvennye produkty. "Naskol'ko mne izvestno, - zamechaet elizavetinskij topograf Uil'yam Harrison v svoem "Opisanii Anglii", - v Anglii malo bol'shih gorodov, v kotoryh ne bylo by bazarov, odnogo ili neskol'kih; na nih pokupayut i prodayut raz v nedelyu s razresheniya gosudarya vsyakogo roda produkty pitaniya, chto udobno i vygodno dlya zhitelej okrestnogo kraya" {2}. Richard I byl tem gosudarem, kotoryj v XII v. razreshil ustraivat' v Stratforde ezhenedel'nye bazary po chetvergam. Vpolne vozmozhno, chto pervyj takoj bazar byl otkryt na ulice Roter-markit (slovo "roter" anglosaksonskogo proishozhdeniya i oznachaet "krupnyj rogatyj skot"; ozhivlennaya ulica, gde nahodilsya rynok, po sej den' izvestna pod etim nazvaniem) i, mozhet byt', potom - na meste peresecheniya Bridzh-strit, Henli-strit i Hai-strit. Pri zhizni SHekspira vysokij kamennyj krest, postavlennyj v drevnie vremena na etom perekrestke, byl snesen i na ego meste postroeno derevyannoe zdanie krytogo rynka s otkrytymi fasadami, s chetyr'mya stolbami, podderzhivavshimi verhnij etazh, i kupolom, na kotorom byli bashennye chasy. V 1730 g. eti chasy byli zameneny drugimi, a v 1821 g. otcy goroda snesli celikom vse zdanie. V nashi dni na tom meste, gde ono stoyalo, - zelenyj gazon v centre kol'cevogo transportnogo raz®ezda. Priezzhij mozhet uvidet' ego skvoz' potok sovremennogo avtomobil'nogo dvizheniya, nahodyas' vozle stratfordskogo informacionnogo byuro ryadom s tem mestom, gde kogda-to zhila doch' poeta Dzhudit v dome, kotoryj nazyvali Kejdzh. Kamennoe osnovanie pervonachal'no stoyavshego zdes' rynochnogo Kresta sohranilos', nikem ne zamechennoe, posredi posypannoj graviem dorozhki, kotoraya idet cherez tihij sad vozle doma-muzeya SHekspira. Kazhduyu pyatnicu torgovcy po-prezhnemu vystavlyayut vsyakogo roda tovary na bazare, raspolozhennom na ulice Roter-markit, no bazar, gde torguyut krupnym rogatym skotom, teper' ustraivaetsya po vtornikam vozle zheleznodorozhnoj stancii. V XIII v. episkop Vustera dobilsya korolevskih prvilegij na provedenie neskol'kih yarmarok. Pervaya nih prohodila nakanune prazdnika sv. Troicy, v sam prazdnik i na sleduyushchij den' posle nego, sovpadaya s torzhestvom osvyashcheniya prihodskoj cerkvi, privlekavshim mnogo narodu iz okrestnyh selenij. Zatem posledovala vtoraya yarmarka (nachavshayasya nakanune vozdvizhen'ya) i tret'ya, proishodivshaya mezhdu vozneseniem i pyatidesyatnicej. CHetvertaya, ob®yavlennaya v 1309 g., dlilas' celyh shestnadcat' dnej. |ti yarmarki sposobstvovali rascvetu srednevekovoj torgovli. Fermery privozili na rynok svoyu produkciyu i skot, v to vremya kak tkachi, krasil'shchiki, stolyary, sapozhniki i drugie remeslenniki, kotoryh teper' v gorode bylo dostatochno, vystavlyali svoi tovary. YArmarki byli vygodny ne tol'ko mestnym zhitelyam. Puteshestvenniki, napravlyavshiesya v Koventri, gorod, slavivshijsya proizvodstvom sukna i izgotovleniem golovnyh uborov, ili v Bristol', vtoroj po znacheniyu port posle Londona, ili v promyshlennyj Birmingem, teper' imeli vozmozhnost' ostanovit'sya na otdyh v traktirah "Medved'" ili "Lebed'", pokupaya i prodavaya tovary na stratfordskih yarmarkah. Takim obrazom gorod procvetal. Po korolevskoj gramote, poluchennoj na shestoj god carstvovaniya |duarda VI, gorodu byla predostavlena mestnaya nezavisimost'; gorodskaya korporaciya, imevshaya svoyu pechat', vozglavlyalas' bejlifom i sovetom iz chetyrnadcati chlenov municipaliteta i chetyrnadcati oldermenov. Molodye lyudi iz okrestnyh selenij, nedovol'nye nasledstvennym polozheniem zemlepashcev, pereselyalis' v gorod, chtoby nauchit'sya remeslu i dobit'sya luchshej uchasti. Odnim iz takih molodyh lyudej byl otec nashego poeta. XVI v. posle vozniknoveniya V Londone bol'shogo teatral'nogo dela vedushchie truppy akterov stali zaezzhat' v Stratford vo vremya svoih turne po provincii. Pervymi priehali "slugi ee velichestva korolevy" i "slugi grafa Bustera" (oni igrali v zdanii stratfordskoj remeslennoj gil'dii letom 1569 g., kogda Dzhon SHekspir zanimal post bejlifa). Stratford nahodilsya v storone ot osnovnogo techeniya nacional'noj politicheskoj zhizni, i po sej den' on raspolozhen vdali ot toj naezzhennoj kolei, sleduya po kotoroj zheleznodorozhnye passazhiry dolzhny delat' peresadku v kurortnom gorode Limington; odnako vo vremena Tyudorov Stratford ne byl, kak utverzhdayut nekotorye istoriki, sonnoj zavod'yu {Uslugami zheleznoj dorogi, ogranichennymi v budnie dni, sovershenno nevozmozhno vospol'zovat'sya po voskresen'yam. "V 1976 g. chtoby dobrat'sya poezdom do Stratforda, trebovalos' bol'she vremeni chem do vtoroj mirovoj vojny... |togo nikak nel'zya prostit' britanskoj zheleznoj doroge". Stratford raspolozhen ne tam, gde sleduet, - vdali ot osnovnoj zheleznodorozhnoj magistrali. No do Koventri vy doberetes' so vsemi udobstvami (The Sunday Times Magazine, 27 June, 1976, p. 34).}. |to byl ves'ma privlekatel'nyj gorod, utopavshij v zeleni vyazov: tol'ko na zemle, prinadlezhavshej korporacii, po dannym 1582 g., ih bylo chut' men'she tysyachi. Vo vremya carstvovaniya Genri VIII Dzhon Lelend, hranitel' korolevskih bibliotek, proizvodil obsledovanie drevnostej Anglii, razyskivaya sohranivshiesya literaturnye proizvedeniya starinnyh avtorov v monastyryah i duhovnyh obshchinah. Okolo 1540 g. Lelend pribyl v Stratford. "V nem dve ili tri ves'ma bol'shie ulicy, pomimo pereulkov pomel'che,- zamechaet on.- Odna iz glavnyh ulic idet s vostoka na zapad, drugaya s yuga na sever... Gorod dovol'no dobrotno postroen iz stroevogo lesa" {3} (Mnogo let minulo s teh por, kak opustoshitel'nye pozhary unichtozhili te derevyannye doma, kotorye videl Lelend, no srednevekovyj poryadok raspolozheniya ulic starogo goroda ne izmenilsya: tri magistrali, parallel'no sbegayut k reke, peresekayutsya tremya drugimi pod pryamym uglom.) Lelend upominaet o "bol'shih yarmarkah", kotorye provodilis' ezhegodno 14 sentyabrya na vozdvizhen'e. V "ves'ma krasivoj chasovne" na CHerch-strit on zaderzhalsya, chtoby polyubovat'sya plyaskoj smerti, "lyubopytnym obrazom izobrazhennoj" na ee stenah - Reformaciya eshche ne izurodovala podobnye izobrazheniya. |ta chasovnya prinadlezhala gil'dii monasheskogo bratstva "Svyatoj krest". Bystroe razvitie gorodskoj obshchiny nachavsheesya srazu posle ee obrazovaniya v XIII v, svidetel'stvuet o procvetanii Stratforda Obogashchayas' za schet pozhertvovanij svoih duhovnyh brat'ev i sester, gil'diya nanimala chetyreh svyashchennikov, sluzhivshih messy v upomyanutoj chasovne, pomogala svoim nuzhdavshimsya chlenam i podderzhivala prestarelyh v sosednih bogadel'nyah. V nachale XV v, kogda gil'diya ves'ma aktivno zanimalas' stroitel'stvom, sredi prochih postroek ona vozvela zdanij shkoly vozle svoej chasovni. Tak v Stratforde bylo polozheno nachalo sisteme besplatnogo obucheniya v grammaticheskoj shkole, gde v sleduyushchem stoletii yunyj SHekspir smog poluchit' opredelennuyu summu znanij. K tomu vremeni upravlenie shkoloj pereshlo v ruki gorodskoj korporacii poskol'ku gil'diyu postigla uchast' katolicheskih uchrezhdenij posle reformacii cerkvi, zemli ee byli zahvacheny, dohody konfiskovany, sama gil'diya raspushchena. CHasovnya gil'dii, proizvedshaya stol' sil'noe vpechatlenie na Lelenda, byla perestroena zanovo i ukrashena v carstvovanie Genri VII odnim iz naibolee preuspevshih Urozhencev Stratforda, serom H'yu Kloptonom. On rodilsya ne v samom gorode, a v mile ot nego, v pomest'e Kloptonov, odnako vsegda schital Stratford svoej rodinoj. Lishennyj, kak mladshij brat, nasledstva, Klopton uehal v London iskat' schast'ya. Stav tam torgovcem shelkom, on sostavil ogromnoe sostoyanie i byl izbran oldermenom, zatem sherifom i, nakonec, v 1491 g. (v tot god, kogda on byl posvyashchen v rycari {Titul, sleduyushchij za pazhem v eskvajrom, pered baronetom - prim. perev.}) - lord-merom. V konce koncov Klopton vstupil vo vladenie osobnyakom svoih predkov i, vozmozhno s eshche bol'shim udovletvoreniem, nasledstvom svoego starshego brata "Nikogda ne imevshij ni zheny, ni detej", etot chelovek, obyazannyj vsem dostignutym tol'ko samomu sebe, reshil stat' velikim blagodetelem Stratforda. Pomimo togo, chto on perestroil upomyanutuyu chasovnyu, on zamenil takzhe derevyannyj most, perehodit' cherez kotoryj vo vremya pavodkov bylo opasno, novym, "bol'shim i roskoshnym" (po vyrazheniyu Lelenda). Ogorozhennyj stenoj s obeih storon m zamoshchennyj kamnem v zapadnoj svoej chasti most sostoyal iz chetyrnadcati massivnyh strel'chatyh arok. Na odnom iz bykov mesta byla ustanovlena kamennaya kolonna, ukrashennaya gerbom goroda Londona i rodovym gerbom Kloptonov, a nad poslednim byla sdelana sleduyushchaya nadpis': "Ser H'yu Klopton, rycar', lord-mer Londona, postroil etot most na svoi sobstvennye sredstva v carstvovanie korolya Genri VII" Vo vremya grazhdanskoj vojny vojska parlamenta razrushili odnu iz arok, odnako vosstanovlennyj most i po sej den' yavlyaet soboj shedevr inzhenernogo iskusstva epohi Tyudorov. Puteshestvennik, napravlyayushchijsya iz Londona v Stratford cherez Hai-Uajkomb i Oksford, po-prezhnemu dolzhen perejti cherez Kloptonskij most, chtoby popast' v gorod; tochno tak zhe ego perehodil SHekspir pochti chetyresta let tomu nazad. Ser H'yu postroil dlya sebya eshche odno prevoshodnoe zdanie, "ves'ma privlekatel'nyj dom iz kirpicha i derevyannyh balok" k severu ot chasovni gil'dii. Soglasno Lelendu, ostavivshemu ego opisanie {4}, Klopton provel poslednie dni svoej zhizni v etom dome i umer v nem. Odnako korolevskij hranitel' drevnostej oshibaetsya. Klopton pozhaloval pravo na pozhiznennoe vladenie etim domom nekoemu Rodzheru Pejgetu i v svoem zaveshchanii, sostavlennom za den' do smerti v Londone, otkazal etot "bol'shoj dom" svoemu vnuchatomu plemyanniku Uil'yamu Kloptonu. V konce XVI v., kogda dom pereshel vo vladenie drugogo urozhenca Stratforda, dobivshegosya triumfa v stolice, on uzhe davno byl izvesten kak N'yu-Plejs. CHerez neskol'ko let posle rozhdeniya SHekspira Uil'yam Kemden, vposledstvii znamenityj glava Vestminsterskoj chastnoj shkoly, ob®ehal Angliyu po sledam Lelenda, sobiraya material dlya svoego bol'shogo topograficheskogo i antikvarnogo obzora pod nazvaniem "Britaniya", kotryj on napisal na izyskannoj elizavetinskoj latyni. Prodvigayas' vdol' techeniya |jvona, Kemden pribyl Stratford cherez Uorik i CHarlkot. Gorod proizvel nego blagopriyatnoe vpechatlenie - "nebol'shoj krasivyj rynochnyj gorodok, kotoryj dostig svoego nyneshnego polozheniya isklyuchitel'no blagodarya dvum svoim urozhencam". Odnim iz etih velikih blagodetelej byl Klopton postroivshij most, drugim - Dzhon iz Stratforda. Poslednij na korotkoe vremya poyavlyaetsya v p'ese Marlo "|duard II" v kachestve neprimirimogo episkopa Uinchesterskogo, trebuyushchego i poluchayushchego ot |duarda ego koronu, s tem chtoby peredat' ee koroleve Izabelle, narushivshi supruzheskuyu vernost', i ee lyubovniku yunomu Mortimeru. Pri sleduyushchem pravlenii Dzhon vozvysitsya do episkopskogo prestola Kenterberi; v konce koncov v 1330 g. stanovitsya lord-kanclerom i trizhdy zanimaet etot post. Kogda on ne byl pogloshchen gosudarstvennymi razdorami on obrashchalsya k gorodu, v kotorom rodilsya, i k prihodskoj cerkvi, v kotoroj v molodye gody byl svyashchennikom. On perestroil cerkov' sv. Troicy k vyashchej slave gospodnej i pridal ej v osnovnom tot vid, kotoryj otkryvaetsya pered sovremennym palomnikom. Sootvetstvenno i prah ego pokoitsya v alebastrovoj grobnice vozle glavnogo altarya etoj cerkvi. Cerkov' sv. Troicy, postroennaya mnogo vekov tomu nazad prochno stoit u beregov |jvona v yuzhnoj chasti Stratforda v rajone, imenuemom Starym gorodom {5}. Dlinnaya lipovaya alleya vedet k severnomu fasadu cerkvi. Lipy prostoyali zdes' neskol'ko stoletij, i ih vetvi "tak pereplelis', chto pod nimi vsegda gustaya, no blagodatnaya ten'" - pisal v 1814 g. avtor knigi "Krasoty Anglii i Uel'sa". Velichestvennoe zdanie, dostigayushchee pochti 60 metrov v dlinu i 20 v shirinu, otrazhaetsya v spokojnyh vodah reki. Krasota cerkvi sv. Troicy, tak zhe kak ee romanticheskoe mestopolozhenie, vyzyvala u sozercatelej strannye poryvy k sochineniyu slabyh virshej: Cerkov' kresta gospodnya - gospodne telo - S vozrastom chut' smyagchilas' i posedela. I hristiane, i pastyri bozh'i ih Lyubyat pomedlit' u etih mest svyatyh {6}. V plane cerkov' imeet formu kresta: altarnyj nef, protyanuvshijsya s vostoka na zapad, peresekaetsya s severnym i yuzhnym poperechnymi nefami. Pryamougol'naya bashnya na meste ih peresecheniya uvenchana ochen' vysokim vos'miugol'nym kamennym shpilem, kotoryj yavlyaetsya rezul'tatom pozdnejshej perestrojki; shpil', znakomyj SHekspiru, byl derevyannym i menee krupnym. V XVIII v. prihozhane reshili, chto etot shpil' slishkom ubog i nevelik i, krome togo, postoyanno nuzhdaetsya v remonte; poetomu oni nanyali arhitektora, chtoby tot zamenil staryj shpil' Drugim, slozhennym iz uorikskogo tesanogo kamnya. Po obeim storonam lipovoj allei pohoroneny zhiteli Stratforda. Zdes' pokoyatsya otec i mat' poeta i ego doch' Dzhudit. Vnutri cerkvi pogrebeny bolee izvestnye zhiteli Stratforda, i nad nekotorymi iz nih vozvyshayutsya vnushitel'nye nadgrobnye pamyatniki. Odin iz pamyatnikov postavlen seru H'yu Kloptonu, nesmotrya na to chto sam on pokoitsya v Londone, v prihodskoj cerkvi sv. Margarity v Lotberi. Hotya Dzhonson, prevoznosya SHekspira, nazyval ego monumentom bez mogily, SHekspiru ne bylo po etoj prichine otkazano v kamennom nadgrob'e, kotoroe zavershaet ego byust v severnoj stene altarya. V nashi dni on bolee vsego privlekaet posetitelej. V srednie veka glavnejshej dostoprimechatel'nost'yu etoj cerkvi byli hory s reznymi izobrazheniyami, vykrashennymi v krasnyj i zolotoj cveta. Oni davno ischezli - eto bylo chast'yu toj dani, kotoruyu cerkov' zaplatila Reformacii. Odnovremenno s horami s potolka ischezli rospisi, vypolnennye mestnym masterom i izobrazhavshie sv. Georgiya i drakona, strashnyj sud i istoriyu svyatogo kresta. Odnako vnutrennyaya chast' cerkvi s ee garmonichnymi proporciyami ucelela posle vseh zloklyuchenij (altar' razrushilsya i byl zakolochen doskami; cherez dva goda, posle togo kak SHekspira pohoronili vozle nego, altar' byl ob®yavlen "razrushivshimsya"). |tim my v osnovnom obyazany Dzhonu iz Stratforda. Sooruzhenie nekotoryh chastej drevnego zdaniya - poperechnyh nefov i chastichno altarnogo nefa i bashni - datiruetsya nachalom XIII v., odnako Dzhon iz Stratforda mnogoe izmenil i mnogoe dobavil. On rasshiril severnyj poperechnyj nef i ustroil v nem chasovnyu presvyatoj devy; vposledstvii ona byla celikom zanyata nadgrob'yami i pamyatnikami Kloptonov, tak chto teper' ee nazyvayut "chasovnej Kloptonov". Dzhon perestroil takzhe yuzhnyj nef i razmestil v nem chasovnyu sv. Tomasa Beketa. V 1331 g. on uchredil fond na otpravlenie zaupokojnyh sluzhb v etoj chasovne i naznachil postoyannoe soderzhanie pyati svyashchennikam, s tem chtoby te sluzhili u tamoshnego altarya messy v chest' nego i ego sem'i, v chest' korolej Anglii i v chest' vusterskih episkopov. Plemyannik Dzhona, Ralf Stratford, v 1351 g. postroil v kachestve zhilishcha dlya etih svyashchennikov dom iz kvadratnogo tesanogo kamnya, primykavshij k zapadnoj stene kladbishcha. |to zdanie vposledstvii stali imenovat' stratfordskoj duhovnoj obshchinoj v chest' tamoshnego cerkovnogo kapitula ili duhovnoj obshchiny svyashchennikov, kotorye obitali tam pod nachalom cerkovnogo starosty i sluzhili v etoj cerkvi. Vot pochemu cerkov' sv. Troicy nazyvayut obshchinnoj cerkov'yu. V XV v. dekan Lichfilda naznachil soderzhanie dlya chetyreh mal'chikov-pevchih; ih poselili v dvuh- ili trehetazhnom dome s krutoj ostrokonechnoj kryshej, v kotoryj vela lestnica iz altarya cherez dvernoj proem, raspolozhennyj pryamo pod byustom SHekspira. Postepenno eto zhilishche prishlo v upadok i bylo prevrashcheno v sklep. Nam izvestno iz dokumenta, datiruemogo koncom XVII v., chto v etom sklepe skopilos' takoe ogromnoe kolichestvo skeletov, chto imi mozhno bylo nagruzit' mnozhestvo teleg {7}. |to pomeshchenie bylo sklepom uzhe pri zhizni SHekspira. Vozmozhno, imenno ego on imel v vidu, vkladyvaya v usta Dzhul'etty slova, obrashchennye k bratu Lorenco: S rychashchimi medvedyami scepi Il' na noch' zatochi v mogil'nom sklepe, Gde svaleny skripuchie skelety, Gde smrad i cherepa bez chelyustej. |tot sklep byl snesen v 1799 g., no dvernoj proem, zalozhennyj snaruzhi, vse eshche cel. Posledovateli Dzhona iz Stratforda prodolzhali ukrashat' cerkov'. Naibolee znachitel'nym iz nih yavlyaetsya doktor Tomas Belshell, cerkovnyj starosta upomyanutoj duhovnoj obshchiny v carstvovanie |duarda IV. On perestroil altar' snizu doverhu, ustroiv po pyat' nish s kazhdoj ego storony. V nih byli odinakovoj formy bol'shie okna s ostrokonechnym zubchatym verhom i kontrforsy, ukrashennye v stile pozdnej gotiki izobrazheniyami angelov, drakonov i chudishch. Veroyatno, odnomu iz masterov-kamenshchikov Belshella my obyazany i kupel'yu. Ot nee sohranilas' lish' razbitaya chasha na svoem novom osnovanii vblizi mogily SHekspira, poskol'ku v svoe vremya etu kupel' zamenili novoj, vypolnennoj v manere pozdnego Renessansa {|ta relikviya prezhde hranilas' v zadnej chasti nefa.}. Zamenennaya kupel' byla vybroshena, i lish' mnogo pozzhe ee otkopali v sadu prihodskogo psalomshchika, nekoego Tomasa Pejna, umershego v 1747 g. On ispol'zoval ee kak rezervuar dlya vody. |to ta samaya kupel', v kotoroj krestili Uil'yama SHekspira, ego brat'ev i sester 8. Zapisi o kreshchenii zanosili v prihodskuyu knigu, v kotoroj takzhe registrirovali pogrebeniya i brakosochetaniya. Takogo roda prihodskie knigi byli vpervye vvedeny v 1538 g., kogda lord-glavnyj pravitel' Anglii Tomas Kromvel' izdal ukaz o hranenii etih neobhodimyh dannyh v kazhdom prihode. Odnako oni ne vsegda dolzhnym obrazom sohranyalis'. |tot poryadok byl vozobnovlen v 1547 g., kogda korolem byl |duard VI, a cherez neskol'ko let koroleva Elizaveta povelela kazhdomu prihodskom svyashchenniku podpisat'sya pod sleduyushchej klyatvoj: "YA budu vesti prihodskuyu knigu soglasno poveleniyu ee velichestva korolevy". Samaya staraya iz stratfordskih prihodskih knig - bol'shogo razmera foliant, perepletennyj v korichnevuyu kozhu s latunnymi naugol'nikami, ukrashennymi rozoj Tyudorov, - nachinaetsya s 1558 g., pervogo goda carstvovaniya Elizavety. Odnako zapis' o kreshchenii Uil'yama SHekspira, ravno kak i drugie zapisi vplot' do serediny sentyabrya 1600 g., ne yavlyaetsya original'noj eto lish' starinnaya kopiya, sdelannaya pri Richarde Bakfilde, kotoryj stal prihodskim svyashchennikom Stratforda v 1597 g., srazu zhe posle provozglasheniya novogo eparhial'nogo ustava. Arhiepiskop Kenterberijskij ot imeni korony potreboval, chtoby kazhdyj prihod obespechival sebya za svoj schet pergamentnymi prihodskimi knigami kuda sledovalo perenesti iz bumazhnyh knig, byvshih prezhde v upotreblenii, imena krestivshihsya, sochetavshihsya brakom ili pogrebennyh v carstvovanie Elizavety. Bolee togo, prihodskij svyashchennik i cerkovnye starosty byli obyazany prosmatrivat' i zaveryat' kazhduyu stranicu etih knig. |to ob®yasnyaet, pochemu sohranivshiesya stratfordskie prihodskie knigi nachinayutsya s 1558 g., i pochemu na pereplete pervogo toma ukazan 1600 g. {9} Naibolee cennyE iz etih zapisej byli otkryty dlya obozreniya v cerkvi sv. Troicy do sentyabrya 1966 g., kogda prepodobnyj T. Blent pomestil ih na hranenie v arhiv, raspolozhennyj v neskol'kih shagah ot doma-muzeya SHekspira. V etih prihodskih knigah otmecheny naibolee znachitel'nye sobytiya, proishodivshie v sem'e Dzhona SHekspira i ego potomkov: rozhdeniya, braki, smerti. Estestvenno bylo by ozhidat', chto takogo roda zapisi, yavlyayushchiesya perechisleniem imen i dat, okazhutsya dostatochno ponyatnymi, no odno obstoyatel'stvo sbivalo s tolku samyh pervyh issledovatelej prihodskih knig. Delo v tom, chto eshche odin Dzhon SHekspir, zhivshij odnovremenno s nashim, ostavil svoj sled v etih prihodskih knigah, ravno kak i v drugih stratfordskih dokumentah. |tot Dzhon SHekspir byl bashmachnikom, ili sapozhnikom, iz okrestnostej Uorika, unasledovavshim famil'noe delo posle togo, kak ego brat utonul v |jvone. On byl zhenat po men'shej mere dvazhdy, i zapisi o kreshchenii ego otpryskov - Ursuly, Hemfri i Filipa - sdelany v prihodskoj knige sootvetstvenno 11 marta 1589 g., 24 maya 1590 g., 21 sentyabrya 1591 g. Posle togo kak etot SHekspir neodnokratno zanimal neznachitel'nye posty v gorodskoj korporacii i stal glavoj svoej gil'dii, on, vidimo, v seredine 90-h gg. navsegda ostavil Stratford. Kakoj-to Dzhon SHekspir pohoronen na kladbishche pri cerkvi presvyatoj devy Marii v Uorike 7 noyabrya 1624 g. Odnako eto sovpadenie, hotya ono i lyubopytno, ne dolzhno nas smushchat', poskol'ku SHekspirov, ch'ya familiya pisalas' chrezvychajno raznoobrazno, bylo dovol'no mnogo na territorii grafstva Uorikshir i primykayushchih k nemu grafstv. Uzhe v 1248 g. nekij Uil'yam Sakspir {Na osnovanii dokumentov vremen SHekspira avtor privodit mnozhestvo raznoobraznyh napisanij ego familii, osobenno kogda govorit o ego rodstvennikah i odnofamil'cah. Najti russkij ekvivalent etim orfograficheskim i foneticheskim iskazheniyam trudno potomu, chto russkaya tradiciya proiznosheniya familii SHekspira uzhe soderzhit foneticheskoe iskazhenie (SHekspir vmesto SHejkspir), a russkaya orfografiya ne pozvolyaet otrazit' ee razlichnye napisaniya, takie, kak Shekspeare, Shaxpeare, Shaxspege. Poetomu, pol'zuyas' tradicionnoj orfografiej pri napisanii familii SHekspira, my budem davat' v skobkah anglijskij variant, za isklyucheniem teh sluchaev, kogda iskazhenie v napisanii stol' ochevidno, chto ego mozhno peredat' po-russki (Sakspir, SHejkstaf). - Prim. perev.} iz Kloptona, raspolozhennogo v grafstve Glostershir, byl poveshen za razboj; v zapisi, sdelannoj v iyune 1487 g. v prihodskoj knige Merton-Kolledzha v Oksforde, upominaetsya uchashchijsya H'yu Sonders, kotoryj prezhde nosil familiyu SHekspir (Shakspere), a zatem smenil ee, poskol'ku ona schitalas' banal'noj. ("Hugo Sawnder alias dictus Shakspere, sed mutatum est istud nomen eius, quia vile reputatum est".) ["Hugo Saunder, inache imenuemyj SHekspir, no imya eto izmeneno, ibo ono pochitalos' grubym"] {10}. Putanica, svyazannaya s sushchestvovaniem dvuh Dzhonov SHekspirov - energichnomu otcu poeta pripisyvayut treh zhen i odinnadcat' detej, - byla uspeshno ustranena k koncu XVIII v. staraniyami krupnejshego shekspiroveda |dmunda Melona. ZHiznennyj put' Dzhona SHekspira mnogokratno i dostoverno otrazhen v dokumentah. K nemu i ego predkam my i obratimsya teper'. 2 SEMEJSTVO SHEKSPIROV: IZ SNITERFILDA V STRATFORD V treh s polovinoj milyah k severo-vostoku ot Strat forda i neposredstvenno k severu ot starogo trakta, vedushchego iz etogo rynochnogo gorodka v Uorik, vysoko na holme raspolozheno nebol'shoe tihoe selenie Sniterfild. Zdes' okolo 1529 g. poselilsya ded SHekspira, Richard. V te dni, kak i sejchas, odno-edinstvennoe zdanie gospodstvovalo nad seleniem - bol'shaya i krasivaya prihodskaya cerkov' sv. Dzhejmsa Velikogo s ee dlinnym nefom i vnushitel'noj bashnej, raspolozhennoj v zapadnoj chasti. Verhnij ryad okon, osveshchavshij hory, v te vremena vyglyadel inache, tak zhe kak i aspidnaya krysha, snyataya (kak nekotorye utverzhdayut) s zamka Fulbruk-Kasl. Altarnye siden'ya, vypolnennye v stile Renessansa, uvitye iskusno vyrezannoj iz dereva lozoj, a takzhe vos'miugol'naya kupel' datiruyutsya nachalom XIV v.; po vsej vidimosti, otec poeta byl kreshchen v nej - my ne raspolagaem stol' rannimi zapisyami o kreshcheniyah. Staraya mel'nica, stoyavshaya u Hill-Filda, vozle ruch'ya, davno ischezla; malo chto sohranilos' ot nebol'shih domov s karkasom iz derevyannyh balok i s takimi zhe ambarami i derevyannymi golubyatnyami. Selenie Sniterfild raspolozheno v krasivoj holmistoj mestnosti, na kotoroj mnogo nebol'shih roshch, zaroslej nevysokih derev'ev i kustarnikov, a takzhe zaroslej vereska i utesnika s ego zheltymi cvetami. Zdes' Richard SHekspir arendoval v neskol'kih pomest'yah zemlyu, obrabatyval plodorodnuyu pochvu i pas skot {1}. Protokoly grazhdanskih i manorial'nyh sudov svidetel'stvuyut o povsednevnyh nepriyatnostyah i (gorazdo rezhe) ob otradnyh sobytiyah v zhizni fermera. Veroyatno Richardu prishlos' chinit' svoi ogrady, kogda v 1538 bylo prikazano chinit' ih. Sud prisyazhnyh obvinil ego tom, chto on vygonyal slishkom mnogo svoego skota na obshchinnyj vypas. On platil shtrafy za to, chto, nesmotrya na zapreshchenie, vypustil svinej pastis' bez oshejnika, a tak zhe za to, chto pozvolyal svoemu skotu bez privyazi pastis' na lugah. |to proizoshlo v 1560 g., kogda kazhdomu derzhatelyu zemli Sniterfilda bylo predpisano "postroit' svoi izgorodi i vyryt' kanavy mezhdu koncom proulka, gde zhil Richard SHekspir, i ogradoj, nazyvaemoj "ogradoj Dokinsov". Kogda emu ne udavalos' najti priemlemoe opravdanie, kak, naprimer, v 1529 g. (upominanie ob etom - pervyj pis'mennyj dokument, kasayushchijsya Richarda SHekspira, kotorym my raspolagaem), on predpochital zaplatit' shtraf v razmere dvuh pensov, vmesto togo chtoby yavlyat'sya na zasedaniya manorial'nogo suda, proishodivshie dvazhdy v god v Uorike, do kotorogo ot Sniterfilda bylo shest' mil'