, emu zapreshchaetsya ogorazhivat' i prisoedinyat' obshchinnye uchastki k svoim pahotnym zemlyam. V aprele Komb ubedilsya v dejstvennosti re. sheniya suda prisyazhnyh: on "poteryal nadezhdu kogda-libo proizvesti ogorazhivanie". No esli on i poteryal nadezhdu, to nenadolgo. V iyune on vnov' predlozhil svoim "vozlyublennym druz'yam i dobrym sosedyam" novuyu seriyu proektov, bolee priemlemyh; no chleny korporacii ne popalis' na primanku. Oni prosto poprosili Komba ostavit' ih v pokoe {14}. No on etogo ne sdelal. SHekspira, kotoryj, vidimo, nikogda ne ispytyval pristrastij ni k odnoj iz protivoborstvuyushchih storon, teper' eto ne moglo zabotit'. Ego uzhe ne bylo v zhivyh. V techenie poslednih let zhizni ushedshij na pokoj dramaturg prozhival vmeste so svoej sem'ej v Stratforde. Naskol'ko izvestno, zhena SHekspira nikogda ne otluchalas' iz goroda, no v svedeniyah o nej sushchestvuet probel - mezhdu kreshcheniem ee detej i zaveshchaniem poeta, esli ne schitat' upominaniya v zaveshchanii pastuha Uittingtona 40 shillingov, nahodivshihsya u |nn SHekspir (Shaxspere). Biografii se docherej dokumentirovany bolee obstoyatel'no. Sudya po nadgrobnoj nadpisi, starshaya doch' SHekspira byla "bolee razumna, chem eto svojstvenno ee polu", a takzhe "umudrena v putyah spaseniya". "V etom bylo nechto ot SHekspira", - dobavil neizvestnyj avtor nadpisi. Nezavisimo ot togo, byla li ona razumnoj i umudrennoj, S'yuzan mogla nadpisat' svoe imya, chto, ochevidno, bylo ne pod silu ee sestre. Posle zapisi o kreshchenii S'yuzan v stratfordskoj prihodskoj knige ee imya vnov' poyavlyaetsya v dokumentah lish' vesnoj 1606 g., kak raz pered tem, kak ej ispolnilos' 23 goda. V mae etogo goda ona upomyanuta v protokolah cerkovnogo suda, imevshego "osobuyu kompetenciyu" v prihode. Sud etot sobiralsya v srednem odin raz v mesyac vo glave s prihodskim svyashchennikom, vossedavshim na svoem prestole v cerkvi sv. Troicy, v prisutstvii notariusa, zapisyvavshego sudebnye resheniya. V tot raz dvadcat' odin otvetchik, o kotoryh soobshchili starosta i ego pomoshchniki, obvinyalis' v tom, chto ne prichastilis' pered pashoj, kotoraya v tom godu prihodilas' na 20 aprelya. |tot prostupok mozhet pokazat'sya neznachitel'nym, dejstvitel'no, on takovym i schitalsya; odnako vsego za pyat' mesyacev do etogo nebol'shaya gruppa fanatichnyh katolikov voznamerilas' siloj svergnut' pravitel'stvo, i parlament, kotoryj edva ne byl vzorvan vo vremya porohovogo zagovora otnyud' ne byl raspolozhen proyavlyat' terpimost'. V otmestku on prinyal neskol'ko postanovlenij, vklyuchaya odno, napravlennoe protiv "lic, nahodyashchihsya pod papistskim vliyaniem", kotorye inogda poseshchali cerkov', "chtoby ne podpast' pod dejstvie zakona protiv ne poseshchayushchih cerkov'", no pri etom izbegali prichashchat'sya po-anglikanski. Ih nazyvali cerkovnymi papistami, i, soglasno novym zakonam o neprichashchayushchihsya, oni nakazyvalis' krupnymi shtrafami ot 20 funtov sterlingov, esli uklonyalis' ot prichastiya v techenie goda, i do 60 funtov, esli ne prichashchalis' tri goda i dol'she. V takoj atmosfere prihozhan, propuskavshih prichastie, podozrevali v katolicizme. Po krajnej mere tret'yu chast' neprichastivshihsya pered pashoj 1606 g. dejstvitel'no sostavlyali katoliki ili lica, svyazannye s "uklonyayushchimisya". Naprimer, Margaret Rejnol'ds ili Sibil Koudri. Muzh Margaret platil ezhemesyachnyj shtraf za neposeshchenie cerkvi; odnazhdy eta cheta priyutila beglogo svyashchennika-iezuita. U Sibil byl syn, prinadlezhashchij k tomu zhe ordenu, chto i etot svyashchennik, i ee semejstvo podozrevali v ukryvatel'stve svyashchennikov iz katolicheskih seminarij. V etom spiske takzhe figuriruyut davnie druz'ya SHekspira Sedlery, kotorym trebovalos' vremya (soglasno hodatajstvu Gamneta) na to, chtoby ochistit' svoyu sovest', S'yuzan ne yavilas' v prihodskij sud, nesmotrya na to, chto ee lichno vyzyval sluzhebnyj ispolnitel'. (V takoj zhe neradivosti byli povinny i Sedlery.) Pozzhe v protokol'noj zapisi, otnosyashchejsya k S'yuzan, bylo pribavleno slovo "dimissa" ["otpushchennaya"], ukazyvayushchee na to, chto, kogda ona predstala vered sudom, ee delo bylo prekrashcheno. Veroyatno, za eto vremya ona prichastilas' svyatyh darov, podobno desyati otvettchikam, vyzyvavshimsya v sud vmeste s nej, o kotoryh vam eto izvestno, ili dala soglasie na prichastie {15}. CHerez god, 5 iyunya, "Dzhon Holl, dzhentl'men, i S'yuzan SHekspir" sochetalis' brakom v cerkvi sv. Troicy. ZHenihu bylo tridcat' s lishnim let, i on byl bezukoriznennym protestantom. Syn preuspevayushchego vracha iz Aktona v grafstv Midlseks, Holl vyros v nebol'shoj derevushke Karlton v grafstve Bedfordshir. V Kembridzhe, raspolozhennom 45 kilometrah ot etoj derevushki, on v 1594 g. poluchu stepen' bakalavra iskusstv v Kuins-Kolledzhe, a cherez tri goda tam zhe poluchil stepen' magistra iskusstv. Okolo 1600 g. Holl poselilsya v Stratforde, gde stal ves'ma uspeshno praktikovat' kak vrach. Nikakih svedenij o tom, poluchil li Holl kogda-libo medicinskuyu stepen', ne najdeno. U nego ne bylo licenzii ot korolevskogo medicinskogo kolledzha, ne poluchal on i episkopskogo razresheniya na medicinskuyu praktiku. Odnako v te dni pravo zanimat'sya etoj professiej kontrolirovalos' ves'ma nebrezhno. Kak by to ni bylo, Holl byl horoshim vrachom i imel mnogo klientov. "YA po opytu znayu, chto on prevoshodnee vseh v etom iskusstve", - soobshchala g-zha Tirrel g-zhe Templ, kogda muzh poslednej - tot samyj Tomas Templ, kotoryj tak hotel poluchit' sazhency lozy iz shekspirovskogo sada, - stal zhertvoj neschastnogo sluchaya. Prepodavatel' Linaker-Kolledzha v Kembridzhe doktor Dzhon Berd govoril, chto Holl "byl shiroko izvesten svoim iskusstvom", v tom chisle i sredi "lic znatnyh, bogatyh i uchenyh", kotorym poshlo na pol'zu ego lechenie. Holl lechil takzhe i prostoj narod, detej, slug, ciryul'nikov - katolikov, ravno kak i protestantov. On bez kolebanij poskakal verhom za 60 kilometrov v zamok Ladlou, kogda graf Nortgempton sleg s plevritom, obostrivshimsya vo vremya psovoj ohoty v holodnyj syroj den'. Dvazhdy stratfordskaya korporaciya izbirala Holla v municipal'nyj sovet, i dvazhdy on otkazyvalsya ot dolzhnosti, ssylayas' na zanyatost' praktikoj. Kogda ego izbrali v tretij raz, emu prishlos' platit' shtrafy za propushchennye zasedaniya, na kotoryh on otsutstvoval, zanimayas' svoimi pacientami. Odin iz, etih pacientov, Sidni Davenport, vyskazal doktoru nedovol'stvo gorodskimi chinovnikami, kotorym ne sleduet "vozlagat' na vas eto bremya, ibo vasha professiya pochti vse vremya trebuet vashego otsutstviya" {16}. Holl otklonil predlozhenie i o vozvedenii v dvoryanskoe dostoinstvo, sdelannoe v 1626 g. novym monarhom, korolem Karlom I, i predpochel zaplatit' shtraf v 10 funtov sterlingov. Doktor Holl lechil vsevozmozhnye nedugi - ot kori do melanholii, v tom chisle dizenteriyu, rak, vospalenie glaz i "francuzskuyu bolezn'". On vel medicinskij dnevnik, v kotoryj zapisyval istorii bolezni svoih pacientov. Samym znamenitym pacientom Holla byl poet iz Uorika Majkl Drejton, kotorogo on imenuet poeta-laureatus [poet-laureat]. Drejton chasto navedyvalsya k Rejnsfordsam v Klifford-CHemberse, vsego v treh kilometrah ot Stratforda; vozmozhno, imenno tam Holl pol'zoval ego rvotnoj nastojkoj, sdobrennoj lozhkoj fialkovogo siropa. Nekotorye snadob'ya, v kotorye dobavlyalis' petushinye potroha, pautina i ekskrementy, mogut porazit' nas teper' i pokazat'sya skoree ugrozhayushchimi zdorov'yu, nezheli sposobnymi prinesti oblegchenie, zato etot doktor rezhe drugih puskal krov' i obognal svoe vremya v lechenii cingi, k kotoroj elizavetincy byli sklonny iz-za obil'nogo potrebleniya soloniny i solenoj ryby i nedostatka vo fruktah i ovoshchah. |tu bolezn' Holl odoleval s pomoshch'yu svoego cingotnogo piva. On smeshival vodyanoj kress, voronikuistochnik i cingotnuyu travu s raznymi travami i koren'yami, kipyatil poluchennuyu smes' v pive, pripravlennom saharom, koricej ili yagodami mozhzhevel'nika. Pivo pomogalo, v nem bylo mnogo askorbinovoj kisloty {17}. Deviz "Zdorov'e - ot gospoda" dolzhnym obrazom predvaryaet anglijskoe izdanie latinskogo zhurnala dlya zapisi istorij bolezni doktora Holla, kuda on vremya ot vremeni vpisyval blagodareniya bogu za udachnye isceleniya. No on nikogda ne proyavlyal stol' pylkogo blagochestiya, kak v rasskaze o svoem sobstvennom chudesnom iscelenii ot iznuritel'noj lihoradki. "Ty spas menya... - govorit on, obrashchayas' k svoemu tvorcu, - vyrvav menya iz kogtej smerti a vernuv mne prezhnee zdorov'e, za chto ya slavlyu imya tvoe, o miloserdnejshij bozhe i otec gospoda vashego Iisusa, Hrista, umolyaya tebya dat' mne serdce, sposobnoe na velichajshuyu blagodarnost' za blagodeyanie sie, davshee mne povod voshishchat'sya toboj" {18}. Holl vykazal svoyu nabozhnost', bolee osyazaemo, podariv cerkvi sv. Troicy ukrashennuyu rez'boj kafedru i sluzha v nej cerkovnym starostoj. On sochuvstvoval puritanam i revnostno porical prihozhan opazdyvayushchih v cerkov', spavshih vo vremya sluzhby skvernoslovivshih, nosivshih shapki ili sovavshih ruki v karmany damskih yubok. Holl sblizilsya s prihodskim svyashchennikom Tomasom Uilsonom iz Ivshema (doktor kupil v 1612 g. "nebol'shoj uchastok vozle Ivshemskoj dorogi"), kotoryj nastroil protiv sebya korporaciyu svoimi puritanskimi vzglyadami. Oni vmeste podali v kancelyarskij sud isk na municipalitet, v kotorom Holl zayavlyal, chto on prodal gorodu razreshenie na arendu desyatinnyh zemel' "po krajnej mere" na 100 funtov deshevle stoimosti, chtoby za etot schet obespechit' zhalovan'e prihodskomu svyashchenniku, u kotorogo na rukah bylo shestero malen'kih detej {19}. Dvumya godami ran'she, v 1633 g., devyatnadcat' chlenov gorodskogo soveta progolosovali za isklyuchenie Holla iz soveta "za namerennoe narushenie ego rasporyazhenij i raznogo roda drugie prostupki, protivnye dolgu chlena korporacii... i za postoyannoe narushenie spokojstviya na nashih zasedaniyah". Gospod' blagoslovil Holla odnim-edinstvennym rebenkom, docher'yu |lizabet, kreshchennoj 21 fevralya 1608 g. O nej est' odna zapis' v dnevnike otca. On opisyvaet, kak lechil ee ot "sudorog rta" v yanvare i aprele 1624 g., i mesyacem pozzhe ot "bluzhdayushchej lihoradki", "poroj ee ohvatyval zhar, ona to i delo potela, potom opyat' holodela - vse eto v prodolzhenie poluchasa, i tak ona chasto muchilas' v techenie dnya". Holl ochistil ej kishechnik i smazal maz'yu spinu. Otcovskaya zabota sdelala svoe. Ona byla spasena ot smerti i ot smertel'nyh nedugov i vnov' obrela zdorov'e na mnogo let {20}. Nadpis' na mogil'noj plite Dzhona Holla harakterizuet S'yuzan kak vernejshuyu suprugu (fidissima conjux), no eto ne sovpadaet s tem, chto govoril o nej Dzhon Lejn-mladshij v 1613 g. 15 iyulya S'yuzan pred®yavila Lejnu isk, obvinyaya ego v klevete pered konsistorskim sudom v Vusterskom kafedral'nom sobore, iz-za togo, chto pyat' nedel' nazad otvetchik utverzhdal, chto u nee "istechenie iz pochek" "chto ona greshila s Ralfom Smitom u Dzhona Palmera. ("Istechenie iz pochek" oznachalo gonoreyu ("reins" - "pochki" ili "poyasnica"); odnako gonoreya v te vremena ne obyazatel'no oboznachala infekcionnuyu venericheskuyu bolezn', hotya v dannom kontekste slovo, po-vidimomu, upotrebleno imenno v etom smysle. Lejn, v to vremya molodoj chelovek 23 lot, vyhodec iz dobroporyadochnoj sem'i melkopomestnyh dvoryan iz Olvstona, sam popadal v peredelki. Ego vyzyvali v sud za beschinstva i za klevetu na prihodskogo svyashchennika i oldermenov. Cerkovnye starosty obvinyali ego v p'yanstve. Vozmozhno, od sp'yanu i so zla porochil g-zhu Holl. Ralf Smit, tridcatipyatiletnij syn vinotorgovca, byl shlyapochnikom i galanterejshchikom; on prihodilsya plemyannikom Gamnetu Sedleru. Sestra Lejna Margaret byla zhenoj Dzhona Grina, brata izvestnogo nam sekretarya gorodskoj korporacii, a starshemu iz ego dvoyurodnyh brat'ev predstoyalo zhenit'sya na |lizabet Holl. V iyule 1613 g. ego dyadya Richard Lejn naznachil Tomasa Grina i Dzhona Holla opekunami imushchestva, kotoroe on skreplyal za synom i docher'yu {21}. ZHiteli Stratforda byli tesno svyazany drug s drugom, i vest' o skandale, bystro rasprostranivshis', tak zhe bystro zabyvalas'. V konsistorskom sude Robert Uotkott, vposledstvii zasvidetel'stvovavshij zaveshchanie nashego poeta, vystupil na borone isticy. Lejn voobshche ne pokazalsya na sude i menee chem cherez dve nedeli byl otluchen ot cerkvi. Delo bylo prekrashcheno. Mestnoe predanie utverzhdaet, chto semejstvo Holl prozhivalo v bol'shom dome iz dereva i kirpicha v Starom gorode poblizosti ot hrama sv. Troicy i eshche blizhe k N'yu-Plejs. Ryadom s vmestitel'nym zhilishchem byl prostornyj sad, gde Holl vyrashchival razlichnye lekarstvennye travy, kotorye on ispol'zoval dlya svoih snadobij. Segodnya etot dom nazyvaetsya "Holls-Kroft", no mne ne udalos' najti ni odnoj ssylki na eto nazvanie, sdelannoj ranee chem v spiske, privedennom v "Ezhegodnom semejnom al'manahe Spinela s putevoditelem po yuzhnomu Uorikshiru i s ob®yavleniyami za 1885 g.", gde dom nazvan "Holl-Kroft". Prezhde on nazyvalsya Kembridzh-Haus i sluzhil chastnoj shkoloj dlya devochek. Kogda umer SHekspir, Holly perebralis' v N'yu-Plejs. Tam oni ostavalis' do konca svoej zhizni. V prihodskoj knige zapisano pogrebenie "Johannes Hall, medicus peritissimus" [iskusnejshego vracha], sostoyavsheesya 26 noyabrya 1635 g. Ego ostanki pokoyatsya pod altarem hrama sv. Troicy. Na mogil'noj plite, vtoroj sprava ot plity SHekspira, izobrazhen gerb Holla - "tri golovy gonchih, kotorye sterlis'", - ob®edinennyj s gerbom ego testya. Nadpis' na plite glasit: Zdes' pokoitsya telo Dzhona Holla dzhent., zhenatogo na S'yuzan, do- cheri i sonaslednice Uill. SHekspira, dzhent. On skonchalsya n-brya 23 ot R. X. v vozraste 60 let. Sleduyushchaya za etim tekstom epitafiya po latyni prevoznosit ego vrachebnoe iskusstvo celitelya ("Hallius hic sitils est medica celeberrimus arte") [Holl pokoitsya zdes', znamenityj medicinskim iskusstvom] i ego vernuyu zhenu. Slava Holla kak vracha pobudila Dzhejmsa Kuka iz Uorika, hirurga pri lorde Bruke, nahodivshegosya v Stratforde vo vremya grazhdanskoj vojny, navestit' vernuyu vdovu. Kuk tak opisyvaet eto poseshchenie: Kogda po rodu svoih zanyatij ya soprovozhdal podrazdeleniya neskol'kih polkov, uderzhivavshih perepravu cherez most v Stratforde-na-|jvone, so mnoj byl moj tovarishch, imevshij otnoshenie k dzhentl'menu, napisavshemu sleduyushchie nizhe nablyudeniya na latyni, i on priglasil menya v dom g-zhi Holl, zheny pokojnogo, posmotret' knigi, ostavshiesya posle g-na Holla. Posle osmotra knig Holla ona skazala, chto u nee ostalos' neskol'ko knig, napisannyh odnim chelovekom, kotoryj zanimalsya medicinoj vmeste s ee muzhem, i chto ona mozhet ih prodat'. YA skazal ej, chto, esli oni mne ponravyatsya, ya kuplyu ih. Ona prinesla knigi, i sredi nih byla kniga, napisannaya kollegoj Holla, i drugaya, napisannaya im samim, - obe prednaznachalis' dlya pechati. Znaya pocherk g-na Holla, ya skazal ej, chto odna ili dve iz etih knig napisany ee muzhem, i pokazal ej eti knigi; ona otricala ego avtorstvo, a ya utverzhdal eto, poka ne ponyal, chto ona nachinaet serdit'sya. V konce koncov ya zaplatil ej den'gi {22}. Stranno, chto S'yuzan ne smogla uznat' pocherk sobstvennogo muzha. Umela li ona chitat' i pisat' ili nauchilas' tol'ko podpisyvat' svoe imya? Vo vsyakom sluchae, kogda u Kuka nashlos' neskol'ko svobodnyh chasov, on perevel 178 istorij boleznej iz "ne menee chem tysyachi", zapisannyh Hollom, i opublikoval ih v 1657 g. pod nazvaniem "Izbrannye nablyudeniya za anglijskimi pacientami" 23. Hotya etot hirurg upominaet dve knigi, sohranilsya, kak izvestno, tol'ko odin iz dnevnikov doktora Holla. V nastoyashchee vremya on nahoditsya v Britanskoj biblioteke, |ddzhertonskaya rukopis', 2065. Dzhudit SHekspir byla menee udachliva v brake, chem ee sestra, hotya ee muzh proishodil iz bezuprechnoj sem'i. Im byl Tomas Kuini, syn Richarda Kuini, milejshego zemlyaka SHekspirov. Kogda Richard v 1602 g. umer, on ostavil zhenu Bess i devyat' detej, ni odnomu iz kotoryh ne ispolnilos' dvadcati let. Iz vseh detej naibol'shie nadezhdy vozlagalis' na starshego syna, Richarda-mladshego, kotoryj zatem preuspel v kachestve bakalejshchika v "Krasnom l've" v Baklersberi v Londone i vmeste so svoim partnerom, kotoryj tozhe byl iz Stratforda, kupil dve plantacii v Virdzhinii. Odnako Dzhudit vyshla zamuzh za Richarda (on vzyal zhenu iz sem'i Sedlerov), a za ego brata Tomasa, kreshchennogo 26 fevralya 1589 g. Tomas ne dobilsya nikakih zasluzhivayushchih upominaniya uspehov. On stal vinotorgovcem v Stratforde; nam izvestno, chto v 1608 g. on prodaval vino korporacii. CHerez tri goda Tomas priobrel pravo arendovat' pod tavernu nebol'shoj dom, nazyvavshijsya "domom |tvudov", v verhnej chasti Hajstrit, ryadom s domom svoej materi. 10 fevralya 1616 g. "(To[mas] Kuini" sochetalsya brakom s "Dzhudit SHekspir"; obryad sovershal, veroyatno, pomoshchnik prihodskogo svyashchennika Richard Uotts - ego podpis'yu zavereny zapisi o brake, sdelannye v techenie etogo mesyaca. (Pozdnee Uotts sam zhenilsya na sestre Kuini, Meri.) ZHenihu shel dvadcat' sed'moj god, neveste bylo polnyh tridcat' odin. Mozhno predpolozhit', chto k etomu vremeni u nee ne bylo bol'shogo vybora zhenihov, esli u nee voobshche byl kogda-nibud' takoj vybor. Snachala etomu braku prepyatstvovali neblagopriyatnye obstoyatel'stva. Iz-za togo chto obryad prihodilsya na period, kogda iz-za posta brakosochetaniya zapreshchalis' [etot period v 1616 g. nachinalsya 28 yanvarya (tret'e voskresen'e pered velikim postom) i zakanchivalsya 7 aprelya (pervoe voskresen'e posle pashi)] zhenihu i neveste nadlezhalo poluchit' special'noe razreshenie u episkopa Vustera. Oni ne poluchili ego, hotya, veroyatno, publichnoe oglashenie imen v prihodskoj cerkvi bylo proizvedeno. Venchaya bez razresheniya, svyashchennik narushal pravila cerkovnoj sluzhby. V rezul'tate Tomas i Dzhudit byli vyzvany v konsistorskij sud Vusterskogo kafedral'nogo sobora. Tomas ne yavilsya v naznachennyj den' i byl otluchen ot cerkvi. Vozmozhno, Dzhudit postigla ta zhe uchast', hotya iz dokumentov eto neyasno {24}. Prestuplenie ne bylo tyazhkim. I drugie zhenilis' v post - tri venchaniya sostoyalis' v hrame sv. Troicy v tom zhe fevrale, - vozmozhno, semejstvu Kuini prosto ne povezlo, i cheta stala zhertvoj sudebnogo ispolnitelya, stremivshegosya poluchit' voznagrazhdenie. Lichnost' Uoltera Niksona, vyzvavshego ih v sud, ne osobenno privlekatel'na: vposledstvii on predstal pered Zvezdnoj palatoj po obvineniyu vo vzyatochnichestve i za "iskusnuyu" poddelku podpisi chinovnika episkopskogo suda na kakom-to predpisanii {25}. Vo vsyakom sluchae, srok otlucheniya byl nedolgim, poskol'ku eshche do konca goda cheta Kuini stoyala u kupeli stratfordskogo hrama vo vremya kreshcheniya svoego pervenca. Otluchenie ot cerkvi bylo naimen'shej iz trevog Tomasa Kuini v tu zimu. Do zhenit'by on sostoyal v svyazi s Margaret Uiller, i v fevrale ee beremennost' stala ochevidnoj {26}. Skandal obernulsya tragediej, kogda cherez mesyac posle svad'by Kuini neschastnaya zhenshchina umerla vo vremya rodov, a vmeste s nej pogib i rebenok. V prihodskoj knige oba pogrebeniya pomecheny 15 marta. Vnebrachnye polovye otnosheniya, osuzhdavshiesya cerkovnymi nastavleniyami kak "rasputstvo i gryaz'", vhodili v kompetenciyu cerkovnogo suda, kotoryj vershil prihodskij svyashchennik Stratforda. |to byl tot samyj sud, kotoryj privlekal Sm.zan za to, chto ona ne prichastilas' na pashu 1606 g. Mnogie dela, slushavshiesya v etih sudah, s ih specificheskoj yurisdikciej byli svyazany s vnebrachnymi svyazyami i tomu podobnymi prostupkami i potomu priobreli populyarnoe, hot' i ne ochen' uvazhitel'noe nazvanie "bludodejnyh sudov". V takoj "bludodejnyj" sud Stratforda sudebnyj ispolnitel' cerkovnogo suda Richard Grin (vidimo, on sovmeshchal etu dolzhnost' s dolzhnost'yu psalomshchika, sudya po zapisi o ego pogrebenii) vyzval moiodozhena Tomasa Kuinn - V protokole slushanie i prigovor pomecheny 26 marta. Na otkrytom sudebnom zasedanii Tomas soznalsya, chto sostoyal v plotskoj svyazi s nazvannoj Uiller (fassus est se carnalena capulacionem habuisse cum dicta Wheeler), i vyrazil gotovnost' ponesti nakazanie. Sud'ya, prihodskij svyashchennik Dzhon Rodzhers, prigovoril otvetchika k publichnomu pokayaniyu, kotoroe tot dolzhen byl sovershat', soglasno obychayu, v cerkvi odetym v belyj savan pered vsem prihodom v techenie treh voskresenij podryad. No nakazanie bylo smyagcheno. Fakticheski Tomas otdelalsya 5 shillingami. |ti den'gi on otdal v pol'zu bednyakov prihoda, chto zhe kasaetsya pokayaniya, to prihodskij svyashchennik razreshil sovershit' ego v obychnoj odezhde pered svyashchennikom Bishoptona (ad agnoscendum crimen in habitu suo prop[r]io coram ministro de Bishopton). Poskol'ku Bishopton vhodil v stratfordskij prihod, v nem ne bylo svoej cerkvi, a byla lish' chasovnya, Kuini byl izbavlen ot publichnogo unizheniya. V ego posleduyushchej zhizni proizoshlo bol'she padenij, chem vzletov. V iyule 1616 g. Tomas obmenyalsya domami so svoim rodstvennikom Uil'yamom CHandlerom i pereehal v bolee prostornoe i vnushitel'noe stroenie, nazyvavsheesya "Kejdzh", na uglu Haj-strit i Bridzh-strit. V verhnej ego polovine Kuini ustroil vinnuyu lavku, a krome togo torgoval tabakom. On zanimal neskol'ko municipal'nyh dolzhnostej. V 1617 g. byl chlenom municipaliteta, a zatem konsteblem; v 1621 i 1622 gg. korporaciya naznachala ego kaznacheem - to bylo samoe vysokoe iz vseh ego naznachenij. Svoj finansovyj otchet za 1622/23 g. Kuini podpisal, sdelav krasivyj roscherk i pretenciozno ukrasiv ego rifmovannym dvustishiem Sen-ZHele na francuzskom yazyke. Na sovet eto ne proizvelo vpechatleniya, i on progolosoval v otsutstvie Kuini za to, chtoby schitat' otchet "neudovletvoritel'nym", odnako pozzhe vse-taki utverdil ego. Kuini, otnyud' ne uchenyj, perevral citatu {27}. (Ego zhena byla eshche menee obrazovanna, naskol'ko ob etom mozhno sudit' po tomu faktu, chto kogda v 1611 g. ona zaveryala nekij dogovor mezhdu |lizabet Kuini i ee synom Adrianom, to dvazhdy postavila svoj znak {Kak uzhe govorilos' vyshe, upotreblenie znaka ne obyazatel'no ukazyvaet na negramotnost'. Po lyubopytnym nablyudeniyam Duglasa Hejmera, eshche v 1840 g. dazhe ot teh zhenshchin, kotorye umeli pisat' pis'ma, vesti domashnie (i chasto - delovye) scheta i upravlyali delami, trebovali, chtoby oni zaveryali yuridicheskie dokumenty, vklyuchaya ih sobstvennye zaveshchaniya, nachertav krest ili drugoj znak ryadom s ih imenami, napisannymi piscom. Odnako dokument, zaverennyj Dzhudit, zaverila takzhe Letis Grin, kotoraya podpisala svoe imya. Edva li diskriminaciya zhenshchin v Stratforde byla bol'she, chem v drugih gorodah, no esli obychaj, opisannyj Hejmerom, soblyudalsya zdes' v XVII v., to, veroyatno, ego primenili k obeim zhenshchinam, ne delaya razlichiya mezhdu nimi.}.) CHleny korporacii nikogda ne byli nastol'ko vysokogo mneniya o Kuini, chtoby sdelat' ego oldermenom. On sudilsya po povodu partii vina iz Bristolya, ego shtrafovali na neznachitel'nye summy za skvernoslovie i za to, chto on pozvolyal gorozhanam napivat'sya v svoem zavedenii, a odin raz chut' ne obvinili v torgovle nedobrokachestvennym i razbavlennym vinom. Godu v 1630-m on pytalsya prodat' pravo na arendu doma Kejdzh, odnako rodichi uderzhali ego, a v 1633 g. on oformil licenziyu na opeku doma trem licam, v chislo kotoryh vhodili doktor Holl, zyat' doktora Holla Tomas Nesh i Richard Uotts, svyashchennik v Harberi, prihodivshijsya zyatem Kuini. |to soglashenie zashchishchalo interesy Dzhudit i detej. Ochevidno, Tomasu nel'zya bylo doveryat'. V noyabre 1652 g. pravo na arendu doma Kejdzh pereshlo k londonskomu bakalejshchiku Richardu Kuini. Tri goda spustya poslednij, umiraya, zaveshchal svoemu bratu soderzhanie v 12 funtov ezhegodno, a takzhe 5 funtov na ego pohorony. Veroyatno, Tomas nikogda ne pokidal Stratford (on vse eshche prodaval vino stratfordskoj korporacii v 1650 g.), hotya v prihodskoj knige otsutstvuet zapis' o ego pogrebenii. Vozmozhno, on skonchalsya prezhde svoej zheny, hotya mog umeret' i v 1662-1663 gg., kogda zapisi o pogrebeniyah velis' neakkuratno {28}. Ne vezlo chete Kuini i kak roditelyam. Ih pervyj rebenok, ch'ya familiya SHekspir-Kuini ob®edinyala dva semejstva, umer v mladenchestve, 8 maya 1617 g. Eshche dva syna - Richard, kreshchennyj 9 fevralya 1618 g., i Tomas, kreshchennyj 23 yanvarya 1620 g., - umerli v techenie neskol'kih nedel' odin za drugim v 1639 g. v vozraste sootvetstvenno dvadcati odnogo goda i devyatnadcati let. Bol'she detej v sem'e Kuini ne bylo. SHekspir ne dozhil ni do etih krestin, ni do pogrebenij. On umer 23 aprelya 1616 g. Dvumya dnyami pozzhe v stratfordskoj prihodskoj knige zafiksirovano pogrebenie "Uilla SHekspira dzhent.". Ego shurin, shapochnik Uil'yam Hart, prozhivavshij v dome, gde rodilsya poet, byl pohoronen vsego za vosem' dnej do etogo, 17 aprelya. Esli, chto vpolne veroyatno, doktor Holl poseshchal svoego testya vo vremya ego poslednej bolezni, on mog delat' zapisi o razvitii i lechenii neduga, hotya, sudya po ego medicinskomu dnevniku, Holl bol'she interesovalsya sluchayami, okanchivavshimisya vyzdorovleniem, a ne smert'yu. Samaya rannyaya iz doshedshih do nas zapisej Holla s istoriyami boleznej datiruetsya 1617 g. Est' predpolozhenie, chto sushchestvuet i vtoraya zapisnaya knizhka - Kuk upominaet dve zapisnye knizhki Holla, - i, vozmozhno, ona kogda-nibud' obnaruzhitsya. Poka chto nashe edinstvennoe svidetel'stvo ob obstoyatel'stvah smerti poeta izvlecheno iz dnevnika Dzhona Uorda. On byl stratfordskim prihodskim svyashchennikom i lekarem, kotoryj nakazal sebe "vnimatel'no prochest' shekspirovskie p'esy i byt' svedushchim v nih", chtoby ne okazat'sya "nevezhestvennym v etom voprose". UorD upominaet v svoih zametkah, chto "SHekspir, Drejton i Ben Dzhonson pri ves'ma veseloj vstreche, kazhetsya, vypili lishku, ibo SHekspir umer ot lihoradki, kotoroj on togda zhe zabolel". Soobshchenie Uorda, sdelannoe cherez polveka posle sobytiya, sleduet otnesti k oblasti predanij; ono predstavlyaetsya ne bolee kak otgoloskom sluhov - slovo "kazhetsya" opredelyaet stepen' ego dostovernosti. Otkuda bylo znat' neprofessionalu v medicine, mogla li vechernyaya popojka privesti k rokovoj lihoradke. No v drugih otnosheniyah rasskaz Uorda dostatochno pravdopodoben. SHekspir vpolne mog pozvat' svoego soseda, uorikshirca Drejtona, v starogo tovarishcha po teatru Dzhonsona (otnyud' ne trezvennika) na vecherinku, i venchanie Dzhudit bylo podhodyashchim predlogom dlya etogo. Bolee togo, Uord eshche zastal v zhivyh lyudej, svyazannyh s etim predaniem, poskol'ku Dzhudit, v te vremena uzhe dostigshaya preklonnogo vozrasta, zhila poblizosti ot nego v Stratforde (on upominaet ee kak g-zhu Kuini). Zimoj 1616 g. SHekspir vyzval svoego poverennogo Frensisa Kollinza, sostavlyavshego desyat' let nazad dogovor o peredache stratfordskih desyatinnyh zemel', chtoby oformit' svoe zaveshchanie. Ochevidno, eto proizoshlo v yanvare, poskol'ku, kogda Kollinz byl pozvan peresmotret' dokument, cherez neskol'ko nedel' on - ili ego pisec (skoree vsego, sam Kollinz) - po nebrezhnosti napisal "yanvar'" vmesto "mart", skopirovav eto slovo s bolee rannego chernovika. Neobhodimost' ispravlenij byla svyazana s brakom Dzhudit i posledovavshim za nim delom Margaret Uiller. YUrist yavilsya 25 marta. Pervuyu stranicu zaveshchaniya prishlos' perepisat' celikom, a na vtoroj i tret'ej stranicah byli sdelany mnogochislennye popravki i dobavleniya, hotya net vozmozhnosti opredelit', skol'ko izmenenij bylo sdelano v marte i skol'ko currente calamo [beglym perom, nebrezhno] v yanvare. Kollinz tak i ne udosuzhilsya sostavit' chistovoj ekzemplyar zaveshchaniya, veroyatno iz-za speshki, vyzvannoj ser'eznost'yu polozheniya zaveshchatelya; vprochem, etot yurist voobshche imel obyknovenie sostavlyat' zaveshchaniya s mnogochislennymi ispravleniyami. SHekspir zaveril kazhdyj list svoej podpis'yu, nachertannoj vnizu, postaviv pered poslednej vyrazitel'noe "Mnoj". On pishet o sebe, chto nahoditsya "v polnom zdravii i tverdoj pamyati" - no eto obshcheprinyataya formula, kotoruyu ne vsegda sleduet ponimat' bukval'no, hotya, vozmozhno, v yanvare ona i sootvetstvovala istine. Tak ili inache zakon bolee interesovalsya ego pamyat'yu, chem zdorov'em. V marte perom vodila slabaya ruka. Bol'noj sobral vse svoi sily dlya neskol'kih tverdyh roscherkov, sostavivshih slova "Mnoj Uil'yamom" v tret'ej podpisi, i zatem on oslabel i familiyu uzhe napisal drozhashchej rukoj. Dve ego drugie podpisi, soglasno paleograficheskomu analizu, otlichayutsya "slabost'yu i neyasnost'yu nachertaniya". V marte SHekspir byl uzhe smertel'no bolen, hotya i protyanul eshche mesyac. Ego zaveshchanie vyzvalo eshche bol'she diskussij i sporov, chem razreshenie na zaklyuchenie braka. Uzhe Dzhozef Grin, stratfordskij sobiratel' drevnostej, obnaruzhivshij kopiyu etogo zaveshchaniya v 1747 g. i pervym soobshchivshij o nej, byl ves'ma udruchen svoim otkrytiem. "Zaveshchatel'nye otkazy, soderzhashchiesya v dokumente, - soobshchaet Grin svoemu drugu, - nesomnenno, sootvetstvuyut ego [SHekspira] namereniyam; no manera, v kotoroj oni izlozheny, predstavlyaetsya mne stol' neponyatnoj i ne sootvetstvuyushchej pravilam, stol' lishennoj malejshego probleska togo duha, kotoryj osenyal nashego velikogo poeta, chto prishlos' by umalit' ego dostoinstva kak pisatelya, predpolozhiv, chto hotya by odno predlozhenie v etom zaveshchanii prinadlezhit emu" {23}. Uchenyj XX v. B. Roland L'yuis, kotoryj lyubovno prokommentiroval kazhdoe uslovie zaveshchaniya, po ponyatnym prichinam derzhitsya inoj tochki zreniya. "Rou govoril (1709), chto duh etogo cheloveka dolzhno iskat' v ego proizvedeniyah. V eshche bol'shej mere sushchestvo duha SHekspira sleduet iskat' v ego zaveshchanii, poskol'ku sostavlenie ego fakticheski yavlyaetsya poslednim aktom v ego deyatel'noj zhizni, sovershennym vsego za neskol'ko nedel' do ego konchiny" {30}. Istina lezhit gde-to mezhdu dvumya etimi krajnimi mneniyami. Zaveshchanie SHekspira ne yavlyaetsya ego poslednej poeticheskoj volej, eto skoree "harakternoe zaveshchanie sostoyatel'nogo cheloveka vremeni pravleniya Dzhejmsa I" {31}. V takogo roda dokumentah tshchetno iskat' metafory, slozhnye obrazy ili hotya by intimnye otkroveniya. Odnako eto zaveshchanie daet nekotoroe predstavlenie o celeustremlennosti, s kotoroj SHekspir prevrashchal v sostoyanie dohody ot svoih p'es; krome togo, ono hranit imena teh, kto byl emu bolee vsego dorog v Stratforde i v Londone. Zaveshchanie otkryvaetsya blagochestivym zayavleniem: Vo imya boga, amin'. YA, Uil'yam SHekspir... blagodarenie bogu v polnom zdravii i tverdoj pamyati, sovershayu i predpisyvayu etu moyu poslednyuyu volyu v sootvetstvii s prinyatym obychaem i poryadkom. To est', vo-pervyh, ya predayu dushu svoyu v ruki boga i sozdatelya moego, upovaya i tverdo veruya, chto lish' blagodarya Iisusu Hristu, spasitelyu moemu, priobshchus' zhizni vechnoj, a telo moe priobshchitsya zemle, iz koej ono sozdano. Iskat' zdes' ispovedaniya lichnoj very bylo by slishkom kur'ezno. |ta preambula yavlyaetsya formuloj, pochti slovo v slovo sleduyushchej obrazcu, vklyuchennomu Uil'yamom Uestom iz "Inner Templa" v ego "Pervuyu chast' "Simvolografii", kotoruyu mozhno opredelit' kak iskusstvo sostavleniya yuridicheskih dokumentov i soblyudeniya precedentov". Vtoraya "Forma zaveshchaniya", kotoruyu daet Uest, nachinaetsya tak: "Vo imya boga, amin'... Bol'noj telom, no v zdravom ume i tverdoj pamyati (blagodarenie bogu)... Vo-pervyh, ya predayu dushu svoyu v ruki boga, sozdavshego menya, tverdo upovaya, chto lish' blagodarya Iisusu Hristu, spasitelyu moemu, priobshchus' zhizni vechnoj. A takzhe predayu telo svoe zemle, iz koej ono sozdano" {32}. SHekspiru ne nuzhno bylo podskazyvat' Kollinzu eti frazy; tot sam ih mehanicheski zapisyval. Iz chisla svoih naslednikov SHekspir pervoj nazyvaet Dzhudit - iz-za nee eta stranica byla perepisana. "Sim ya otdayu i zaveshchayu moemu zyatyu" - tak yurist zapisal slova Umirayushchego, no SHekspir peredumal, i Kollinz (ili ego pisec) vycherknul slovo "zyat'" i vmesto nego vpisal "doch' Dzhudit". Ej prednaznachalos' 150 funtov na opredelennyh usloviyah. 100 funtov - v kachestve pridanogo, no chtoby poluchit' ostavshiesya 50 funtov, ona dolzhna byla otkazat'sya ot kakih-libo prityazanij na "odno iz zemel'nyh vladenij... yavlyayushcheesya uchastkom pomest'ya Rauington"; zdes' imeetsya v vidu kottedzh na CHepel-Lejn. Dalee SHekspir zaveshchaet Dzhudit "eshche sto i pyat'desyat funtov, esli ona ili kto-libo, rodivshijsya u nee, budet zhiv cherez tri goda, otschityvaya etot den' ot daty napisaniya etogo moego zaveshchaniya...", esli zhe ona, odnako, umret besplodnoj v techenie etogo promezhutka vremeni, ego vnuchka |lizabet Holl (v zaveshchanii nazvannaya plemyannicej) {Slovo "niece" ("plemyannica") v te vremena imelo nyne utrachennyj smysl "vnuchka", odno iz takih ego upotreblenii obnaruzheno (kak pisal Holiued-Filipvs) v biblii Uiklifa.} poluchit 100 funtov, a ostal'nye 50 pojdut ego sestre Dzhoan i ee detyam. Esli Dzhudit ili kto-libo iz ee potomkov budut zhivy cherez tri goda, ispolniteli zaveshchaniya obespechat ej vozmozhnost' pol'zovat'sya godovymi procentami so 150 funtov, no ne samoj summoj, kotoroj ona ne mozhet vospol'zovat'sya, poka ostaetsya zamuzhem. Ee muzh mozhet pretendovat' na etu summu tol'ko pri tom uslovii, esli on "garantiruet ej i ee pryamym potomkam pravo na dostatochnoe kolichestvo zemel', sootvetstvuyushchee toj dole, kotoruyu ona poluchila po dannomu moemu zaveshchaniyu", drugimi slovami, esli on zaveshchaet svoej zhene zemlyu stoimost'yu v 150 funtov. Dalee v tom zhe zaveshchanii na tret'em liste SHekspir peredaet Dzhudit "bol'shuyu chashu iz pozolochennogo serebra". V 1930 g. CHembers predpolozhil, budto tshchatel'no produmannye SHekspirom usloviya zaveshchaniya, kasayushchiesya ego mladshej docheri, svidetel'stvuyut o nedoverii SHekspira k Tomasu Kuini i chto eti podozreniya - kotorye ne emu pervomu prishli na um - podtverzhdayutsya otkrytiyami v protokolah stratfordskogo cerkovnogo suda. Vozmozhno, ne budet izlishnej vol'nost'yu predpolozhit' vmeste s H'yu Henli i I. R. K. Brinkuortom, chto sud nad Kuini i ego beschest'e ne tol'ko vyzvali izmeneniya v zaveshchanii, no byli udarom, uskorivshim konchinu SHekspira {33}. Dalee sleduyut menee krupnye zaveshchatel'nye otkazy. SHekspir ostavlyaet 20 funtov i svoyu odezhdu Dzhoan Hart, kotoroj razreshalos' ostavat'sya vmeste s sem'ej v zapadnom kryle doma na Henli-strit za nominal'nuyu godovuyu platu v 12 pensov. Trem ee synov'yam - SHekspir nazyvaet Uil'yama i Majkla, no ne mozhet vspomnit' imeni tret'ego syna i ostavlyaet propusk dlya imeni Tomasa - zaveshchano kazhdomu po 5 funtov. |lizabet Holl poluchaet vsyu posudu za isklyucheniem bol'shoj chashi iz pozolochennogo serebra, dostavshejsya Dzhudit. Kazhetsya, SHekspir takzhe podumyval o tom, chtoby obespechit' |lizabet pridanym, no ej bylo vsego vosem' let - kto znaet, vozmozhno, u S'yuzan budut eshche deti, - tak chto on peredumal, rasporyadivshis' vycherknut' ne do konca sformulirovannyj punkt. Poet vspomnil bednyakov Stratforda, pozhertvovav im 10 funtov sterlingov - dostatochno shchedryj dar dlya cheloveka ego dostatka; samyj bogatyj chelovek v gorode Dzhon Komb tremya godami ran'she ostavil 20 funtov s toj zhe cel'yu, proyaviv neobyknovennuyu shchedrost', o kotoroj sochli umestnym upomyanut' na ego pamyatnike v stratfordskom hrame {34}. Svoyu shpagu SHekspir zaveshchal Tomasu, plemyanniku etogo samogo Komba. On ostavil 5 funtov Tomasu Rasselu i 13 funtov 6 shillingov 8 pensov Frensisu Kollinzu. (Rassel, kak my pomnim, pomeshchik iz Olderminstera, byl svyazan cherez zhenu s avtorom "Uilloubi, ego Aviza"; posle smerti svoej zheny on iskal i dobilsya raspolozheniya vdovy |nn Diggz, imevshej 12 tys. funtov sterlingov i dvuh synovej, Dadli i Leonarda) SHekspir vydelil den'gi na pokupku pominal'nyh kolec stoimost'yu v 26 shillingov 8 pensov kazhdoe dlya staryh stratfordskih druzej i sosedej - Gamneta Sedlera, Uil'yama Rejnol'dsa (zemlevladel'ca iz chisla "uklonyayushchihsya") i brat'ev Nesh-|ntoni i Dzhona (v 1602 g. oni byli svidetelyami pri pokupke SHekspirom nedvizhimosti v Starom Stratforde). Imya Sedlera vpisano vmesto imeni "g-na Richarda Tajlera-starshego", syna myasnika s SHip-strit, kotorogo umirayushchij SHekspir mog znat' so shkol'noj skam'i. Tajler nezadolgo do togo podvergsya osuzhdeniyu za to, kak on rasporyadilsya denezhnymi pozhertvovaniyami, sobrannymi dlya zhertv bol'shogo pozhara; vozmozhno, poetomu ego imya bylo vycherknuto iz zaveshchaniya {35}. SHekspir ne zabyl svoego semiletnego krestnika Uil'yama Uokera, ostaviv emu 20 shillingov zolotom. Iz teh, kogo on znal v Londone v techenie teh let, kogda byl v truppe lord-kamergera, a zatem v truppe korolya, on vydelil troih, upomyanuv o nih s lyubov'yu: "A takzhe moim sotovarishcham Dzhonu Hemingu, Richardu Berbedzhu i Genri Kondelu - po XXVI shillingov VIII pensov na pokupku kolec". SHekspir ne upomyanul Sautgemptona, kotoromu kak nachinayushchij molodoj poet on posvyatil "Veneru i Adonisa" i "Obescheshchennuyu Lukreciyu"; ne upomyanul on i grafov Pembruka i Montgomeri, i voobshche ni odnogo pera Anglii. Ne upomyanul on takzhe nikogo iz rodstvennikov svoej zheny, hotya ego shurin fermer Bartolom'yu Heteuej so svoej zhenoj Izabel i chetyr'mya otpryskami zhil nepodaleku v SHoteri. Svoyu zhenu on tozhe ne upomyanul, po krajnej mere snachala; odnako, vozmozhno, on ne chuvstvoval neobhodimosti ogovarivat' dlya nee kakoe-libo osoboe obespechenie - semejstvo Holl, dostatochno otvetstvennoe, priglyadit za nej v bol'shom dome N'yu-Plejs. Odnako zdes' est' drugoj slozhnyj faktor, vpervye publichno otmechennyj bolee sta let tomu nazad viktorianskim populyarizatorom CHarlzom Najtom. Najt s torzhestvom obnaruzhil, chto anglijskoe obshchee pravo obespechivaet vdove pozhiznennuyu dolyu v tret'ej chasti imushchestva ee muzha, ravno kak i pravo pol'zovaniya postoyannym mestozhitel'stvom sem'i. Vposledstvii mnogie biografy schitali, chto prava |nn byli takim obrazom zashchishcheny. Razumeetsya, pravo na to, chto inogda nazyvayut vdov'ej dolej ili zakonnoj dolej, dejstvitel'no sushchestvovalo, kak mozhno prosledit', nachinaya s XIII v. Esli obshchee pravo otdaet suprugu, soglasno usloviyam braka, vse lichnoe dvizhimoe imushchestvo zheny, "ne obyazan li muzh", ritoricheski voproshaet anonimnyj avtor "Kratkogo rassuzhdeniya" v 1584 g., ishodya iz podobnyh zhe soobrazhenij dolga, ostavit' svoej zhene tret'yu chast' svoego imushchestva, i, ezheli zakon v etom otnoshenii dostatochno dejstven (ibo kakoj zakon v etom mire, krome bozh'ego zakona, ne imeet iz®yanov?), ne dolzhen li obychaj vospolnit' eto takim obrazom, chtoby ne dopustit' varvarskih, nemiloserdnyh, kovarnyh ili nedobryh dejstvij pri ispolnenii zaveshchaniya, kotorye mogli by tem ili inym sposobom pomeshat' osushchestvleniyu onogo ili nechestnomu ego ispolneniyu? {36} Odnako nastoyashchij avtor prevoznosit v dannom sluchae osobye dobrodeteli Londona, a upomyanutaya problema, svyazannaya s mestnymi obychayami, kak raz v tom i sostoit, chto obychai yavlyayutsya mestnymi. "V Londone sushchestvoval takoj obychaj vdov'ego prava..." - pishet Market SHyut, odnako "podobnogo obychaya net v Stratforde" {37}. Roland L'yuis vyrazhaet podobnuyu zhe uverennost'. |tot vopros, kak i mnogie drugie, odnako, bolee slozhen, chem eto kazhetsya ponachalu. Vdov'ya dolya vklyuchala v sebya i zemlyu, i nedvizhimoe imushchestvo. CHto kasaetsya zemli, obychayu, po-vidimomu, vsyudu sledovali odinakovo; pravo vdovy na zemlyu priznaetsya s drevnih vremen do nashih dnej (zakon o prave sobstvennosti 1925 g. prevratil zakon obshchego prava na vdov'yu dolyu zemli v pravo na nedvizhimost', osnovannoe na prave spravedlivosti). CHto kasaetsya nedvizhimosti, to v kazhdom gorodke sushchestvoval svoj obychaj. Hotelos' by znat' bol'she o stratfordskih obychayah. Zaveshchaniya ne udovletvoryayut nashego lyubopytstva, ibo, kogda zaveshchaniya bezmolvstvuyut, voprosy reshayutsya soglasno obychayu. V bol'shinstve stratfordskih zaveshchanij togo perioda otrazhena zabota o zhenah, interesy kotoryh obespechivalis' posredstvom standartnyh formul tipa "ostal'noe moe imushchestvo"; i SHekspir, kak horosho izvestno, otnyud' ne ignoriroval svoyu |nn. Odnako znamenityj punkt zaveshchaniya, kasayushchijsya ee, kur'ezen: "Sim zaveshchayu svoej zhene vtoruyu po kachestvu krovat' so vsemi prinadlezhnostyami (to est' drapirovkami, pologom, postel'nym bel'em etc.)". |to zaveshchanie vyzvalo beskonechnye i po bol'shej chasti besplodnye spory. "On vovse ne zabyl o svoej zhene, - pisal Melop v XVIII v., - snachala on zabyl o nej, potom on vspomnil o nej, no tak vspomnil, chto tol'ko sil'nee podcherknul, kak malo ona dlya nego znachila. On, takim obrazom (grubo govorya), obdelil ee, tol'ko ostaviv ej ne shilling, a kakuyu-to staruyu krovat'" 38. |tot punkt zaveshchaniya vpisan mezhdu strok, otsyuda mnenie Melona (neodnokratno povtorennoe) o zabyvchivosti SHekspira odnako