tvuetsya pervoklassnyj jeu de theatre komicheskogo zhanra. SHut, kak by po sootvetstviyu s osnovnym tonom p'esy, menee ostroumen i bolee muzykalen, chem Oselok v p'ese "Kak vam ugodno", no zato on preispolnen soznaniem znacheniya svoej professii: Glupost', kak solnce, obrashchaetsya vokrug mira i svetit povsyudu. Po vremenam on proiznosit chto-nibud' bezmerno zabavnoe, kak, naprimer, repliku "byt' horosho poveshennym luchshe, chem hudo zhenit'sya", ili privodit sleduyushchij dovod v pol'zu togo, chto s vragami zhivetsya luchshe, chem s druz'yami (V, 1): Druz'ya hvalyat menya i v to zhe vremya delayut iz menya osla, a vragi pryamo govoryat, chto ya osel, sledovatel'no, s vragami ya nauchayus' samopoznaniyu, a druz'ya menya naduvayut. Itak, esli umozaklyucheniya pohozhi na pocelui, i esli chetyre otricaniya sostavlyayut dva utverzhdeniya, to chem bol'she druzej, tem huzhe, chem bol'she vragov, tem luchshe. V vide isklyucheniya SHekspir i zdes', kak by opasayas' byt' lozhno poshlym svoej publikoj, zastavil Violu sovershenno dogmaticheski rassuzhdat' o tom, chto rol' shuta trebuet uma; durak dolzhen nablyudat' nrav togo cheloveka, nad kotorym podshuchivaet, dolzhen umet' vybirat' vremya i mesto, a ne nabrasyvat'sya, kak dikij sokol, na kazhdoe peryshko, kotoroe zavidit. |to remeslo stol' zhe trudnoe, kak iskusstvo mudreca. SHut obrazuet nechto vrode svyazuyushchego zvena mezhdu ser'eznymi harakterami p'esy i licami, vyzyvayushchimi odin tol'ko smeh, kakovy pribavlennye SHekspirom ot sebya para dvoryanchikov: ser Tobi Belch i ser |ndryu |gchik. |to - sploshnoj kontrast. Ser Tobi - tuchnyj, polnokrovnyj, krasnoshchekij shutnik, postoyanno napivayushchijsya dop'yana; ser |ndryu - blednyj, kak budto ego tryaset lihoradka, s zhidkimi, pryamymi, bescvetnymi volosami, toshchij mozglyak, gordyashchijsya svoim iskusstvom v tancah i fehtovanii, zadornyj i zastenchivyj v odno i to zhe vremya, smeshnoj vo vseh svoih dvizheniyah, hvastun i trus, eho i ten' lyudej, kotorym on udivlyaetsya, sozdannyj dlya potehi svoih priyatelej, dlya togo, chtoby byt' marionetkoj v ih rukah i sluzhit' mishen'yu dlya ih ostrot, do togo glupyj, chto schitaet vozmozhnym priobresti lyubov' prekrasnoj Olivii, no s tajnym predchuvstviem svoej gluposti, predchuvstviem, dejstvuyushchim na zritelya osvezhayushchim obrazom (I, 3): Mne sdaetsya, chto inogda vo mne ne bol'she ostroumiya, chem v obyknovennom cheloveke. No ya em ochen' mnogo govyadiny, - i eto vredit moemu ostroumiyu. On ne ponimaet samyh prostyh fraz, kakie emu prihoditsya slyshat', on takoj popugaj i poddakivatel', chto vyrazhenie "i ya tozhe" yavlyaetsya lozungom vsej ego zhizni. I on uvekovechen SHekspirom v bessmertnoj replike, kotoruyu proiznosit, kogda Tobi govorit o sebe, chto subretka Mariya ego obozhaet (II, 3): I menya raz kak-to obozhali. Tobi dal polnuyu harakteristiku ego i ukazal ego primety slovami, chto esli ego vskroyut i najdut v ego pecheni nastol'ko krovi, chtoby muha mogla okunut' v nee nogu, to on gotov s®est' vsyu ostal'nuyu chast' ego trupa. Glavnoe dejstvuyushchee lico v "Dvenadcatoj nochi" - Viola, o kotoroj brat ee govorit tol'ko pravdu bez malejshego preuvelicheniya, kogda, schitaya ee potonuvshej vo vremya korablekrusheniya, vosklicaet: "Sama zavist' dolzhna byla by nazvat' ee serdce prekrasnym!" Ee polozhenie v p'ese zaklyuchaetsya v tom, chto, poterpev korablekrushenie u beregov Illirii, ona zhelaet snachala postupit' v usluzhenie k molodoj grafine, no, uznav, chto ta nikogo ne hochet videt', reshaetsya v kachestve pazha predlozhit' svoi uslugi molodomu nezhenatomu gercogu, o kotorom, kak ona pripominaet, ee otec otzyvalsya s teplotoj. On totchas zhe proizvodit na nee samoe glubokoe vpechatlenie, no, ne znaya ee pola, on i ne podozrevaet, chto v nej proishodit, i ona popadaet v zhestokoe polozhenie postoyanno byt' posylaemoj s porucheniyami ot togo, kogo ona lyubit, k drugoj. Tainstvennym i trogatel'nym obrazom govorit ona s nim o svoej lyubvi (P, 4): Doch' moego roditelya lyubila, Kak, mozhet byt', ya polyubil by vas, Kogda by slaboj zhenshchinoyu byl. Gercog. A zhizn' ee? Viola. Pustoj listok, moj gosudar': Ona ni slova o svoej lyubvi Ne proronila, tajnu beregla, I tajna, kak chervyak, sokrytyj v pochke. Pitalas' purpurom ee lanit. Zadumchiva, bledna, v toske glubokoj, Kak genij hristianskogo terpen'ya, Issechennyj na kamne grobovom, Ona s ulybkoyu glyadela na tosku. No teploe chuvstvo, napolnyayushchee ee, delaet ee bolee krasnorechivym vestnikom lyubvi, chem ona podozrevaet. Na vopros Olivii, chto sdelala by ona sama, esli by lyubila ee tak, kak ee gospodin, ona otvechaet (I, 5): ...U vashego poroga YA vystroil by hizhinu iz ivy. Vzyval by den' i noch' k moej carice, Pisal by pesni o moej lyubvi I gromko pel by ih v tishi nochej: Po holmam proneslos' by vashe imya, I eho povtoryalo by v gorah "Oliviya!" Vam ne bylo b pokoya Mezh nebom i zemlej, poka by zhalost' Ne ovladela vasheyu dushoj. Koroche govorya, kak muzhchina ona obnaruzhila by vsyu tu energiyu, kotoroj gercogu ne dostaet. Neudivitel'no, chto ona nevol'no vyzyvaet otvetnuyu lyubov'. Kak zhenshchina, ona vynuzhdena k passivnosti; ee lyubov' - lyubov' bez slov, lyubov' glubokaya, tihaya i terpelivaya. Vopreki svoemu zdravomu rassudku, ona chelovek serdca. Ves'ma znamenatel'no, chto v scene, gde Antonio, prinimayushchij ee za Sebast'yana (III, 5), nahodyas' v otchayannom polozhenii, napominaet ej ob okazannyh im uslugah, ona vosklicaet v otvet, chto nichego ona ne nenavidit tak v lyudyah, kak neblagodarnost', kotoruyu ona schitaet huzhe lzhi, spleten i p'yanstva. Ona vsya zadushevnost', pri vsem tom, chto u nee takoj svetlyj um. Ee inkognito, ne dostavlyayushchee ej (kak Rozalinde) radosti, a tol'ko gore i smushchenie, tait v sebe samuyu chutkuyu zhenstvennost'. Nikogda ne vyryvaetsya u nee, kak u Rozalindy ili Beatriche, grubogo i neskromnogo slova. Vzamen burnoj energii i iskryashchegosya yumora bolee rannih geroin' ej dana plenyayushchaya serdce prelest'. Ona svezha i prekrasna, kak eti starshie ee sestry, ona, kotoruyu, kak skromno vyrazhaetsya ee brat, "mnogie schitali krasavicej", hotya ona byla pohozha na nego; u nee est' i yumoristicheskoe krasnorechie Rozalindy i Beatriche, ona dokazyvaet eto v pervoj svoej scene s Oliviej; no vse zhe na ee prelestnom obraze lezhit legkij otpechatok grusti. Ona kak by olicetvoryaet soboj "proshchanie s veselost'yu", vyrazhenie kotorogo odin talantlivyj anglijskij kritik nashel v etoj poslednej komedii svetlogo perioda zhizni SHekspira. GLAVA XXX  Peremena v nastroenii SHekspira. - Vozrastayushchie melanholiya, pessimizm i mizantropiya. Neumolimo priblizhaetsya vremya, kogda veselost', dazhe sama zhizneradostnost' gasnut v ego dushe. Tyazhelye tuchi navisli na ego gorizonte, - my mozhem lish' dogadyvat'sya, kakie, - glozhushchie serdce pechali i razocharovaniya skopilis' v glubine ego sushchestva. My vidim, kak grust' ego rastet i rasshiryaetsya; my nablyudaem ee izmenchivye proyavleniya, ne znaya ee prichin. My chuvstvuem lish' odno, chto arena, kotoruyu on vidit ochami svoej dushi, kak i vneshnyaya, na kotoroj on dejstvuet, obtyanuta chernym. Traurnyj fler spuskaetsya na tu i na druguyu. On bol'she ne pishet komedij, a pishet celyj ryad mrachnyh tragedij i stavit ih na scenu, eshche tak nedavno oglashavshuyusya smehom ego Beatriche i Rozalind. Vse ego vpechatleniya ot zhizni i ot lyudej stanovyatsya otnyne vse bolee i bolee mrachnymi. V ego sonetah mozhno prosledit', kak dazhe i v bolee rannie ego, schastlivye gody ne znayushchaya pokoya strastnost' postoyanno borolas' v ego dushe s radost'yu zhizni, i mozhno videt', kak on uzhe i v eto vremya byl volnuem trevogoj poryvistyh i protivorechivyh chuvstv. Zatem mozhno vychitat' iz ego dramaticheskih proizvedenij, chto ne tol'ko to, chto on ispytal v obshchestvennoj, politicheskoj zhizni, no i vse sobytiya ego lichnogo sushchestvovaniya nachinayut s etih por vnushat' emu otchasti sostradanie k lyudyam, plamennoe sochuvstvie, otchasti uzhas pered lyud'mi, kak pered dikimi, hishchnymi zveryami, otchasti, nakonec, otvrashchenie k lyudyam, kak glupym, lzhivym i nizmennym sozdaniyam. |ti chuvstva sgushchayutsya postepenno v glubokoe i grandioznoe prezrenie k lyudyam, poka, po istechenii vos'mi dlinnyh let, v ego osnovnom nastroenii ne nastupaet perelom. Pogasshee solnce snova ozarilo ego zhizn', chernoe nebo vnov' sdelalos' lazurnym, i dusha poeta vnov' proniklas' krotkim uchastiem ko vsemu chelovecheskomu. Pod konec vse uspokaivaetsya v velichavoj, melanholicheskoj yasnosti. Vozvrashchayutsya svetlye nastroeniya, legkie grezy ego yunosti, i na ustah poeta poyavlyaetsya esli ne smeh, to ulybka. Neuderzhimaya veselost' ischezla navsegda, no ego fantaziya, chuvstvuyushchaya sebya menee svyazannoj, chem prezhde, zakonami dejstvitel'nosti, rezvitsya legko i svobodno, hotya mnogo ser'eznogo smysla i mnogo zhitejskogo opyta skryvaetsya teper' za etoj legkoj igroj voobrazheniya. No eto vnutrennee osvobozhdenie ot tyagoty zhizni nastupaet, kak skazano, lish' let vosem' spustya posle momenta, na kotorom my zdes' ostanovilis'. Moshchnaya, genial'naya zhizneradostnost' ego tridcatiletnego vozrasta carit eshche korotkoe vremya v ego dushe. Zatem ona nachinaet merknut', i posle sumerek, korotkih, kak sumerki yuga, vo vsej ego dushevnoj zhizni i vo vseh ego proizvedeniyah vodvoryaetsya noch'. V tragedii "YUlij Cezar'" eshche gospodstvuet tol'ko muzhestvennaya ser'eznost'. Tema privlekla SHekspira vsledstvie analogii mezhdu zagovorom protiv YUliya Cezarya i zagovorom protiv Elizavety. Tak kak glavnye uchastniki poslednego, |sseks i ego tovarishch Sautgempton, vopreki bezrassudnosti svoego predpriyatiya pol'zovalis' polnoj lichnoj simpatiej poeta, to nekotoruyu dolyu etoj simpatii on perenes na Bruta i Kassiya. On sozdal Bruta pod glubokim vpechatleniem togo nepraktichnogo velikodushiya, kakoe obnaruzhili ego druz'ya-aristokraty i kotoroe okazalos' bessil'nym izmenit' hod istoricheskih sobytij. Vyvod, vytekayushchij iz p'esy - prakticheskie oshibki vlekut za soboj stol' zhe zhestokuyu karu, kak i moral'nye. V "Gamlete" gospodstvuyut vse vozrastayushchaya melanholiya i vse usilivayushchayasya gorech' SHekspira. Svojstvennoe yunosti svetloe mirosozercanie razbilos' v prah kak dlya SHekspira, tak i dlya ego geroya. Vera Gamleta v lyudej i doverie ego k nim podorvany. Pod formoj kazhushchegosya bezumiya zdes' tak genial'no, kak nikogda prezhde v severnoj Evrope, vyrazhena gluboko pechal'naya zhitejskaya mudrost', kotoruyu SHekspir vyrabotal sebe k sorokovomu godu svoej zhizni. Odna iz pobochnyh prichin melanholii SHekspira, usmatrivaemyh nami v etu epohu, eto vse bolee rezkoe vrazhdebnoe otnoshenie, v kotoroe on kak akter i teatral'nyj pisatel' stanovitsya k napravlennomu v pol'zu svobodnoj cerkvi vse bolee i bolee moguchemu religioznomu dvizheniyu veka - puritanizmu, yavlyavshemusya v ego glazah lish' ogranichennost'yu i licemeriem. Puritanizm byl smertel'nym vragom ego sosloviya; eshche pri zhizni SHekspira on vyzval zapreshchenie vsyakih scenicheskih predstavlenij v provincii, a posle ego smerti i v stolice. S samoj "Dvenadcatoj nochi" neizmennoe ozhestochenie protiv puritanizma, ponimaemogo kak licemerie, prostiraetsya cherez "Gamleta", cherez pererabotku komedii "Konec - delu venec" do "Mery za meru", gde etot gnev podnimaet buryu i sozdaet obraz, ryadom s kotorym mozhno postavit' lish' mol'erovskogo Tartyufa. CHto tak gluboko potryasaet ego v eti gody, eto bedstviya zemnoj zhizni, neschast'e, ne kak udel nisposlannyj nebom, a kak nechto, osushchestvlyaemoe glupost'yu v soyuze so zloboj. V osobennosti zloba kak sila teper' vosstaet pered nim vo vsem svoem mogushchestve. |to vidno uzhe v "Gamlete", v izumlenii geroya po povodu togo, chto mozhno ulybat'sya i byt' zlodeem. Eshche yarche vyrazheno eto v "Mere za meru": ...Ne nazyvaj To nevozmozhnym, chto na etot raz Lish' kazhetsya tebe neveroyatnym! Prezrennejshij zlodej iz vseh na svete Kazat'sya mozhet skromnym, chestnym, strogim, Kak graf Andzhelo. |ta-to stroka i privodit k hudozhestvennomu vossozdaniyu harakterov YAgo, Goneril'i i Regany i k dikim vzryvam chelovekonenavistnichestva v "Timone Afinskom". "Makbet" - pervaya popytka SHekspira ob®yasnit' tragediyu zhizni kak rezul'tat grubosti v soyuze so zloboj: grubosti, usilennoj, umnozhennoj zloboj. Ledi Makbet otravlyaet dushu svoego supruga. Zloba vlivaet neskol'ko kapel' yada v grubost', mogushchuyu byt' po samoj vnutrennej svoej suti slabost'yu razlichnogo roda, chestnoj sherohovatost'yu nrava, tupoumiem mnogoobraznogo svojstva. I eta grubost' nachinaet zatem neistovstvovat', stanovitsya strashnoj dlya sebya i dlya drugih. Sovershenno to zhe samoe vidim my v otnosheniyah mezhdu Otello i YAgo. "Otello" ne bolee, kak monografiya. "Lir" - mirovaya kartina. SHekspir perehodit ot "Otello" k "Liru" v silu potrebnosti hudozhnika dopolnyat' samogo sebya, sozdavat' vsled za kazhdym proizvedeniem ego kontrast. "Lir" - samaya krupnaya zadacha, kakuyu stavil sebe do sih por SHekspir: muka i uzhasy vselennoj, vstavlennye v ramku pyati nedlinnyh aktov. Vpechatlenie, proizvodimoe "Lirom", - eto konchina mira. SHekspir teper' ne v tom nastroenii, chtoby izobrazhat' chto-libo inoe. V ushah ego razdaetsya, dushu ego napolnyaet grohot mira, kotoryj razrushaetsya. |tim ob®yasnyaetsya ego sleduyushchee proizvedenie - "Antonij i Kleopatra". V etom syuzhete on nashel novyj tekst k svoej vnutrennej muzyke. V zhizneopisanii Marka Antoniya on prozrel glubokoe padenie drevnej mirovoj respubliki. Rimskoe mogushchestvo, surovoe i strogoe, rushilos' pri stolknovenii so sladostrastiem Vostoka. K etomu momentu, kogda SHekspir napisal tragediyu "Antonij i Kleopatra", ego melanholiya uspela vozrasti do pessimizma. Prezrenie stanovitsya u nego neizmennym nastroeniem, prezrenie k lyudyam, obrashchayushcheesya vmeste s krov'yu v ego zhilah, no prezrenie plodotvornoe, moguchee, vybrasyvayushchee molniyu za molniej. Takie proizvedeniya, kak "Troil i Kressida" i "Koriolan", obrushivayutsya to na otnosheniya mezhdu oboimi polami, to na politicheskie usloviya, i, nakonec, vse, chto SHekspir perezhil i vynes v eti gody, vse, chto on peredumal i chto vystradal, koncentriruetsya v odnom velikom, polnom otchayaniya obraze, obraze Timona Afinskogo, chelovekonenavistnika, dikaya ritorika kotorogo podobna temnoj essencii iz zapekshejsya krovi i zhelchi, vydelyayushchejsya iz rany dlya oblegcheniya dushevnoj muki. GLAVA XXXI  Angliya v epohu Elizavety. V epohu molodosti SHekspira vsya Angliya stoyala v cvetu. On soznaval, chto prinadlezhit k narodu, bogatomu velikimi vospominaniyami i blestyashchimi delami, k narodu, kotoryj shel neuderzhimo i reshitel'no vpered. On soznaval, chto zhivet v epohu, kogda vnov' vozrodilas' divnaya kul'tura drevnosti, i kogda vydayushchiesya lyudi, rabotavshie vo vseh oblastyah prakticheskoj i duhovnoj zhizni, polozhili nachalo mogushchestvu Anglii, kogda serdca vseh grazhdan byli ispolneny samouverennost'yu. Vse eti chuvstva slivalis' v ego grudi s vesennimi nastroeniyami molodosti. SHekspir videl, kak vmeste so zvezdoj Anglii voshodit i ego sobstvennaya. Emu kazalos', chto sovremennye emu muzhchiny i zhenshchiny byli bogache odareny, sil'nee, energichnee i schastlivee svoih predkov. V ih zhilah tekla kak budto bolee goryachaya krov', ih zhelaniya byli nenasytnee, a zhazhda priklyuchenij - neutolimee, chem v lyudyah proshlyh pokolenij. Oni upravlyali muzhestvenno i umno stranoj, kak sama koroleva ili lord Borlej; oni byli ispolneny chestolyubiya, srazhalis' hrabro, lyubili strastno, slagali mechtatel'nye stihi, podobno Filippu Sidneyu, idolu sovremennoj molodezhi, geroyu, umershemu slavnoj smert'yu Ahillesa. Oni naslazhdalis' pri pomoshchi vseh chuvstv, ceplyalis' za zhizn' vsemi organami, lyubili blistat' roskosh'yu i bogatstvom, krasotoyu i umom, oni ob®ezzhali zemnoj shar, lyubuyas' ego chudesami i dobyvaya ego sokrovishcha; oni davali imena vnov' otkrytym stranam i vodruzhali anglijskij flag na nevedomyh moryah. |ti lyudi, kotorye sokrushili Ispaniyu, podnyali blagosostoyanie Gollandii i obuzdali SHotlandiyu, byli prevoshodnymi diplomatami i strategami. |to byli krepkie, zdorovye natury. Vse oni, kak istye predstaviteli Renessansa, lyubili literaturu, no oni byli prezhde vsego prakticheskimi deyatelyami, prekrasnymi nablyudatelyami sovremennoj dejstvitel'nosti, ostorozhnymi i tverdymi v neschast'e, umerennymi i blagorazumnymi v schast'e. SHekspir videl Val'tera Releya, posle Bekona i nego samogo interesnogo i genial'nogo anglichanina togo vremeni, vernogo druga Spensera, izvestnogo svoej soldatskoj hrabrost'yu, proslavivshegosya v kachestve vikinga i puteshestvennika, sniskavshego raspolozhenie Elizavety v kachestve caredvorca, lyubov' naroda kak geroj i poet. SHekspir, veroyatno, znal stihi iz elegii Releya, posvyashchennoj Sidneyu. Da, Relej byl ne tol'ko oratorom i istorikom, no takzhe poetom. Makolej prekrasno zametil: "My voobrazhaem sebe ego to ustraivayushchim smotr korolevskoj gvardii, to presleduyushchim ispanskuyu galeru, to vozrazhayushchim v nizhnej palate protivnoj partii, to nasheptyvayushchim na ushko odnoj iz pridvornyh dam svoi lyubovnye stihi, to razmyshlyayushchim nad Tadmudom i sravnivayushchim mesto iz Polibiya s otryvkom iz Liviya!" SHekspir byl takzhe svidetelem, kak yunyj Robert Devere, graf |sseks, obrativshij eshche desyatiletnim mal'chikom na sebya vnimanie pridvornyh tem, chto ne snyal svoej shlyapy pered korolevoj i vosprotivilsya ee poceluyu, otlichilsya v Niderlandah pod nachal'stvom Lejstera, komanduya kavaleriej, i kak on dva goda spustya vytesnil Releya iz serdca korolevy. Ona igrala s nim v karty i drugie igry, "poka ne razdavalas' utrennyaya pesn' ptashek". Ona zapiralas' s nim v komnate, togda kak v priemnoj progulivalis' venecianskij i francuzskij posly (prozhdavshie takim obrazom uzhe raz v epohu favoritstva Lejstera) i ostrili naschet togo, kak vernee nazvat' podobnoe polozhenie "tener la mula" ili "tenir la chandelle". {Obe eti poslovicy, i ispanskaya, i francuzskaya, upotreblyayutsya v smysle: sposobstvovat' lyubovnoj intrige.} |sseks potreboval, chtoby koroleva pozhertvovala Releem dlya ego yunoj lyubvi. I vot nachal'nik gvardii Relej dolzhen byl stoyat' na chasah pered kabinetom korolevy s sablej v rukah, v mundire korichnevogo i oranzhevogo cveta, v to samoe vremya, kak krasavec-yunosha nasheptyval koroleve slova, zastavlyavshie sil'nee bit'sya ee serdce. |sseks staralsya ochernit' Releya, gde tol'ko mog i kak tol'ko umel. Koroleva zametila emu, chto on ne imeet nikakogo prava smotret' svysoka na takogo cheloveka. Togda |sseks obratilsya k nej, kak on sam rasskazyval, s voprosom: "razve on mozhet dostojno sluzhit' koroleve, nahodyashchejsya v vechnom strahe pered Releem?" i pribavlyal pri etom: "ya ubezhden, chto on, stoyavshij za dver'yu, mog prekrasno slyshat' vse, chto govorilos' o nem v kabinete!" Tak neostorozhno postupal |sseks i vposledstvii. No on vskore razvernul svoi blestyashchie sposobnosti, kotoryh nikto ne podozreval. Kogda SHekspir poznakomilsya s nim, veroyatno v 1570 g., on byl v vysshej stepeni lyubeznym i usluzhlivym lordom. Ne lishennyj nekotorogo poeticheskogo talanta, on sumel ocenit' komediyu "Son v letnyuyu noch'" i ee tvorca. SHekspir nashel, veroyatno uzhe togda, v 23-letnem lorde dobrogo pokrovitelya. Neskol'ko let spustya on poznakomilsya imenno cherez nego s ego rodstvennikom Sautgemptonom, byvshim na shest' let molozhe |sseksa. V to vremya poslednij uzhe uspel otlichit'sya v kachestve blestyashchego voina. V mae 1589 g. on vysadilsya vperedi vseh anglichan na portugal'skij bereg, a pod stenami Lissabona on vyzval na poedinok v chest' svoej povelitel'nicy lyubogo smel'chaka iz ispanskogo vojska. V iyule 1591 g. on privel Genrihu Navarrskomu vspomogatel'nyj otryad v 4.000 chelovek. On razdelyal vse trudnosti pohoda, vyzval pri osade Ruana glavnokomanduyushchego vragov na poedinok i zagubil potom vse predpriyatie svoej nesposobnost'yu: vojsko ego tayalo s kazhdym dnem. Sleduyushchie gody |sseks provel na rodine. V eto vremya SHekspir soshelsya s nim, veroyatno, blizhe. Ego rycarskaya doblest' i hrabrost', talantlivost', ego lyubov' k poezii i nauke, nakonec, ego pokrovitel'stvennoe otnoshenie k takim lyudyam, kak Bekon i dr., proizveli na nego sil'noe vpechatlenie. Veroyatno, SHekspir sledil takzhe ne tol'ko s interesom patriota za napadeniem anglijskogo flota na Kadiks (1596). Togda starym sopernikam Releyu i |sseksu prishlos' srazhat'sya bok o bok. Relej vyigral blestyashchee morskoe srazhenie i szheg vse gigantskie korabli ispancev, isklyuchaya dvuh, vzyatyh na abordazh. Odnako na drugoj den' Relej, tyazhelo ranenyj v nogu, ne mog prinyat' uchastie v voennyh dejstviyah. Togda |sseks shturmoval, vzyal i razgrabil gorod. V svoem doklade koroleve Relej proslavlyal |sseksa za etot podvig, i imya molodogo polkovodca sdelalos' samym populyarnym v Anglii, bylo na ustah u vseh; emu chitalis' panegiriki dazhe v hrame sv. Pavla. Da, eto byla blestyashchaya epoha. Na razvalinah ispanskogo mogushchestva vyroslo vsemirnoe politicheskoe znachenie Anglii. Promyshlennost' i torgovlya procvetali. Do vosshestviya na prestol Elizavety Amsterdam byl glavnym torgovym centrom. V ee carstvovanie pervoe mesto zanyal London. V 1571. g. otkrylas' londonskaya birzha. Dvadcat' let spustya anglijskie kupcy torgovali povsyudu, kak v bylye gody ganzejskie goroda. Londonskie ulichnye mal'chishki lezhali na beregu Temzy, vnimaya rasskazam moryakov, obognuvshih mys Dobroj Nadezhdy i pobyvavshih v Indostane. A v tavernah mozhno bylo vstretit' zagorelyh, borodatyh avantyuristov, s licami, ispeshchrennymi shramami; oni ob®ehali ves' okean i pobyvali na Bermudskih ostrovah; oni privozili s soboj na rodinu negrov, krasnokozhih i bol'shih obez'yan i rasskazyvali o zolotonosnoj strane |l'dorado, o dejstvitel'nyh i vymyshlennyh opasnostyah, kotorym oni podvergalis' na dalekoj chuzhbine. Ruka ob ruku s mirnym razvitiem torgovli i promyshlennosti shli voennye uspehi i rost nacional'nogo samosoznaniya. Vmeste s tem rascvetali nauki i iskusstva. V to vremya, kak puteshestvenniki privozili s beregov nevedomyh stran vsevozmozhnye novinki, uchenye otyskivali grecheskih i rimskih klassikov, kotorye ne byli ran'she izvestny, perevodili i proslavlyali ih. A lyubiteli slovesnosti izuchali ispanskih i ital'yanskih poetov v kachestve obrazcov izyashchestva i vkusa. Mir, dosele ogranichennyj, sdelalsya vdrug neob®yatnym. Gorizont, prezhde uzkij, vdrug rasshirilsya. Nadezhda na velikuyu budushchnost' napolnyala vse serdca. Da, eto byla vesennyaya pora, i vo vseh stihotvoreniyah poetov togo vremeni chuvstvuetsya vesennee nastroenie. V nashe vremya, kogda sotni millionov lyudej govoryat po-anglijski, sovremennyh anglijskih poetov mozhno pereschitat' po pal'cam. A togda v Anglii sushchestvovalo okolo 300 lirikov i dramaturgov, pisavshih dlya publiki, ravnoj po kolichestvu nyneshnej datskoj, tak kak iz pyati millionov naseleniya chetyre byli bezgramotny. No togda umenie pisat' stihi bylo tak zhe rasprostraneno sredi muzhchin, kak v nashe vremya umenie igrat' na royale sredi dam. Poeticheskaya deyatel'nost' uzhivalas' mirno ryadom s energicheskoj prakticheskoj deyatel'nost'yu. No kak vse epohi rascveta, i eta epoha byla kratkovremenna. GLAVA HHHII  Elizaveta na sklone let. Uzhe v 1600 g. obshchestvennoe nastroenie bylo sovershenno inoe. Elizaveta takzhe izmenilas'. V ee haraktere bylo vsegda mnogo tenevyh storon, no oni ischezali v tom bleske, kotorym ee okruzhili uspehi ee politiki, velikie lyudi, sluzhivshie ej, gromkie dela i schastlivye sobytiya. Teper' vse izmenilos'. Ona vsegda byla tshcheslavna. No kogda ej ispolnilos' 60 let, ee koketstvo dostiglo krajnih predelov. My videli, chto Relej, zhelavshij vnov' sniskat' ee blagoraspolozhenie, napisal iz temnicy pis'mo na imya sera Roberta Sesilya, gde sravnival ee s Veneroj i Dianoj (ej togda bylo uzhe 60 let). Kogda ej minulo 67 let, to sestra |sseksa, pytavshayasya spasti brata, podala koroleve proshenie, ispolnennoe blagogoveniya pered ee "charuyushchej krasotoj", oslepivshej neschastnogo, i ee "sovershenstvami i dobrodetelyami, ot kotoryh mozhno bylo by ozhidat' bol'she sostradaniya". V tom zhe samom godu koroleva v maske prinimala uchastie v tancah po sluchayu svad'by lorda Gerberta. Ona lyubila, esli vse porazhalis' ee cvetushchim vidom. Kogda ej bylo 68 let, lord Monzhoj prosil pozvoleniya "utolit' zhazhdu svoih vzorov sozercaniem edinstvennogo dorogogo dlya nih predmeta", t. e. ee "horoshen'kih glazok". V etom tone razgovarivali s nej vse, zhelavshie sniskat' ili sohranit' ee milost'. V 1601 g. lord Pembrok, kotoromu byl tol'ko 21 god, mechtal poluchit' razreshenie predstat' pered korolevoj i napisal poetomu Sesilyu (t. e. 68-letnej Elizavete), chto "ee nesravnennaya krasota yavlyaetsya edinstvennym solncem, osveshchayushchim ego malen'kij mir". Kogda ser Rodzher Aston privozil v eti gody Elizavete pis'ma ot korolya Iakova, to ego ne privodili k nej nemedlenno, a ostavlyali v zale, otkuda skvoz' otkinutuyu port'eru mozhno bylo videt', kak koroleva tancevala odna pod zvuki nebol'shoj skripki. |ta kartina dolzhna byla emu dokazat' naglyadno, kak eshche moloda koroleva i kak malo, sledovatel'no, nadezhdy u Iakova unasledovat' v skorom vremeni ee prestol. Sovershenno ponyatno, esli Elizaveta prishla v beshenstvo, kogda v 1596 g. episkop Reddi privel v odnoj iz svoih propovedej stihi Koheleta o bezobrazii starcheskogo vozrasta, namekavshie dovol'no prozrachno na nee. Ona trebovala postoyannoj lesti i nemedlennogo poslushaniya. Naivysshim schast'em dlya ee despoticheskoj natury bylo videt', kak odin iz ee favoritov, zashchishchavshih nesimpatichnyj ej plan, perehodil malo-pomalu na ee storonu. Lejster sumel etim putem sohranit' ee milost' i peredal eto sredstvo po nasledstvu svoim preemnikam. CHtoby chuvstvovat' ezhednevno svoe mogushchestvo, koroleva seyala razdor mezhdu svoimi favoritami, pokrovitel'stvovala to odnoj, to drugoj partii i podmechala s glubokim naslazhdeniem, kak pridvornye razbivayutsya na gruppy. K koncu ee zhizni ee dvor byl odnim iz samyh raspushchennyh vo vsej Evrope. Rodzher |shem byl sovershenno prav, govorya v odnom stihotvorenii, chto tam mozhno bylo dobit'sya znacheniya tol'ko "lozh'yu, lest'yu, obmanom i licemeriem". Priverzhency Sesilya i |sseksa obrazovali dve vrazhdebnye partii. Esli kto-nibud' pol'zovalsya pokrovitel'stvom odnogo iz etih mogushchestvennyh lordov, protivnaya partiya borolas' s nim vsemi sredstvami, kak by ni byli veliki ego lichnye zaslugi. Vprochem, Elizaveta izmenilas' v nekotoryh otnosheniyah v poslednie gody k luchshemu. Oda prezhde doveryala tak malo svoej strane i ee boevym silam, chto ne nashla dazhe nuzhnym pri svoej skuposti podgotovit', kak sleduet, vojnu s Ispaniej: ona vooruzhila ochen' ploho svoih hrabryh moryakov. Odnako posle pobedy nad ispanskoj armadoj ona shchedro tratila den'gi na vojnu, kotoruyu ej ne suzhdeno bylo perezhit', i konec kotoroj uvidelo tol'ko sleduyushchee stoletie. |ta vojna vynudila Elizavetu vmeshat'sya v religioznuyu mezhdousobicu. Ona byla ubezhdena, chto cerkovnye dela podlezhat ee lichnomu rassmotreniyu i nikogda ne dopuskala v nizhnej palate religioznyh sporov. Podobno Genrihu IV, ee sovremenniku, ona otnosilas' v glubine dushi indifferentno k religioznym voprosam. Ona verila v kakogo-to ochen' neopredelennogo i otvlechennogo Boga; schitala vse dogmaty pustymi vymyslami, kazhdoe veroispovedanie odinakovo horoshim i odinakovo plohim. Ona smotrela na religioznye voprosy isklyuchitel'no s politicheskoj tochki zreniya. Genrih IV prinyal v konce koncov katolicizm, no dal svoim edinovercam svobodu ispovedaniya. Elizaveta pereshla po neobhodimosti v protestantizm. No veroterpimost' byla neizvestna v Anglii. Zakon treboval, chtoby kazhdyj poddannyj ispovedoval gosudarstvennuyu religiyu. Obladaya samostoyatel'nym harakterom, Elizaveta chuvstvovala nekotoruyu simpatiyu k katolicizmu. Politika navyazala ej vrazhdebnoe otnoshenie k pape. No, prinimaya inostrannyh poslov, ona lyubila vystavlyat' sebya revnostnoj katolichkoj, ne priznayushchej tol'ko avtoriteta papy. Elizaveta ne skryvala svoego prezreniya k protestantizmu, hotya ona byla ego glavoj i nikogda ne mogla obhodit'sya bez ego podderzhki. Esli ee prichislyali k francuzskim, niderlandskim i shotlandskim eretikam, ona videla v etom unizhenie i smotrela svysoka na anglikanskih episkopov, kotoryh sama naznachala, i kotorye vpolne zasluzhili ee prezrenie svoim svetskim obrazom zhizni. No ona nenavidela glubzhe vsego vsyakoe sektantstvo i vsyakih sektantov, osobenno puritan. Esli v nachale svoego carstvovaniya ona ne presledovala ih, to, veroyatno, potomu, chto ne mogla obhodit'sya bez ih podderzhki. No tverdo ukrepivshis' na prestole, ona zashchishchala vo vseh voprosah cerkovnoj politiki avtoritet episkopov vopreki oppozicii parlamenta i prisuzhdala neodnokratno puritanskih pisatelej za slishkom otkrovennye, no sovershenno nevinnye suzhdeniya ob otnoshenii svetskoj vlasti k religii, k smerti ili pozhiznennomu zaklyucheniyu. Velichie Elizavety pokoilos' glavnym obrazom na tom zdravom smysle, s kotorym ona umela vybirat' sovetnikov i naznachat' nachal'nikov. Odnako v poslednee desyatiletie XVI v. umerli odin za drugim luchshie lyudi, okruzhavshie ee prestol oreolom bleska. Pervym umer Uelsingem, diplomat, okazavshij koroleve tak mnogo uslug, spasshij ej zhizn' vo vremya poslednego zagovora, imevshego svoim posledstviem kazn' Marii Styuart, odin iz samyh beskorystnyh slug, kotoromu ona otplatila chernoj neblagodarnost'yu. Potom ona lishilas' takih vydayushchihsya lyudej, kak lord Gonsdon, ser Frensis Noulz, lord Borlej, byvshij nastoyashchim regentom Anglii vo vremya ee carstvovaniya, i, nakonec, Frensis Drejk, etot slavnyj geroj ispanskoj vojny. Elizaveta chuvstvovala sebya pokinutoj i odinokoj. Ne radovalo ee bol'she mogushchestvo, kotorogo Angliya dostigla pod ee skipetrom. Starost' davala sebya chuvstvovat', nesmotrya na vse staraniya skryt' ee ot postoronnih vzorov. Ona ponyala, kak malo, v sushchnosti, lyubyat ee te muzhchiny, kotorye po-prezhnemu preklonyalis' pered nej. Elizaveta byla poslednyaya v svoem rodu. Mysl' o naslednike tak ugnetala ee, chto ona naznachila ego tol'ko na smertnom odre. Ej bylo izvestno, chto ee ministry i pridvornye podderzhivayut postoyanno tajnye snosheniya s korolem Iakovom. Oni padali pered nej nic, kogda ona prohodila mimo, vyrazhali svoj vostorg pered ee svezhej, neuvyadayushchej krasotoj, a potom spokojno vstavali, stryahivali pyl' so svoej odezhdy i pisali Iakovu, chto, veroyatno, koroleva nedolgo prozhivet, potomu chto vyglyadit uzh ochen' ploho. Oni skryvali eti tajnye snosheniya ot korolevy; no, hotya ona i ne znala v tochnosti, kto imenno iz ee ministrov spisyvaetsya s shotlandskim korolem, ona vse-taki podozrevala, chto tvoritsya za ee spinoj. Ona, naprimer, niskol'ko ne obmanyvalas' naschet dvojnoj igry, kotoruyu vel Robert Sesil' v to vremya, kak on staralsya vyvesti |sseksa iz sebya i unichtozhit' ego za nepokornost', kotoraya v glazah korolevy byla niskol'ko ne predosuditel'nee ego sobstvennoj podpol'noj intrigi. Elizaveta chuvstvovala sebya odinokoj sredi lyudej, kotorye ozhidali s neterpeniem ee smerti i rassveta novogo vremeni. Ona yasno ponyala, chto muzhchiny, osypavshie ee l'stivymi komplimentami, nikogda ne lyubili v nej zhenshchinu, i ona vozmushchalas' toj mysl'yu, chto oni, po-vidimomu, perestali uvazhat' v nej korolevu. V etom mrachnom nastroenii ona stala vse chashche podchinyat'sya svoim tiranicheskim kaprizam i otnosit'sya vse surovee k prezhnim favoritam, provinivshimsya pered neyu. Elizaveta vsegda negodovala na svoih lyubimcev, esli im prihodila mysl' zhenit'sya. Pravda, oni venchalis' tajno, no etim ne spasalis' ot ee gneva. No teper' ee despoticheskie instinkty prinyali takie chudovishchnye razmery, chto ona stala vmeshivat'sya v semejnuyu zhizn' dazhe teh iz svoih pridvornyh, kotorye nikogda ne byli ee lyubimcami. Veroyatno, ni odno iz sobytij, sluchivshihsya nakanune XVII v., tak ne opechalilo SHekspira, kak pechal'naya sud'ba ego znatnogo i slavnogo pokrovitelya lorda Sautgemptona. On byl vlyublen v Elizavetu Vernoj, kuzinu |sseksa. Koroleva zapretila emu na nej zhenit'sya. Odnako Sautgempton ne hotel otkazat'sya ot svoej nevesty. On byl upryam i vspyl'chiv. On uchastvoval v ekspedicii |sseksa i vzyal odin ispanskij korabl' na abordazh. On byl togda eshche ochen' molod. Odnazhdy on igral vo dvorce s Releem i drugimi pridvornymi v primero. On gromko shumel i smeyalsya. Nachal'nik dvorcovoj strazhi Uilloubi poprosil ego vesti sebya potishe, tak kak koroleva rano lozhitsya spat'. V otvet Sautgempton dal emu poshchechinu i vstupil s nim v draku. Nesmotrya na zapreshchenie korolevy, on zhenilsya v avguste 1598 g. Elizaveta nakazala ego tem, chto zastavila sidet' medovyj mesyac v Tauere. Ona s teh por vsegda kosilas' na nego. Gnev korolevy vspyhnul s novoj siloj, kogda ona uznala o druzhbe Sautgemptona s |sseksom. Kogda etot poslednij dal v 1599 g. svoemu drugu mesto nachal'nika kavalerii, koroleva potrebovala v nakazanie za svoevol'nuyu zhenit'bu Sautgemptona ego nemedlennogo uvol'neniya i zastavila |sseksa ustupit'. Nikogda ne sleduet upuskat' iz vida surovoe otnoshenie korolevy k pervomu pokrovitelyu SHekspira, chtoby ponyat' ego holodnoe ravnodushie k nej. Ved' SHekspir ne prisoedinil svoego golosa k traurnym pesnyam anglijskih poetov, oplakivavshih konchinu korolevy. Vopreki pros'be CHettlya on ne napisal ni odnogo slova v ee pohvalu. On ocenival Elizavetu priblizitel'no tak, kak v nashe vremya izvestnyj istorik Frud. Frud priznaet muzhestvo korolevy, kotoruyu ne ustrashili nikakie pokusheniya, i kotoraya nikogda ne otkazyvalas' iz boyazni za svoyu zhizn' ot kakih by to ni bylo predpriyatij. On govorit s pohvaloj o ee raschetlivosti i trudolyubii. "No, - prodolzhaet on, - ee tshcheslavie bylo nastol'ko zhe bezgranichno, naskol'ko i melochno. Ona byla iskrenna tol'ko v te minuty, kogda govorila nepravdu. Pis'ma ee i rechi byli tak zhe fantastichny, kak ee tualety. Vse ee mysli byli tak zhe obmanchivy, kak ee politika. Dazhe kogda ona molilas', ona byla neestestvenna i ee affektaciya dohodila do togo, chto ona predstavala s nej pered licom Vsevyshnego. Ona ne tol'ko ignorirovala obyazatel'stva chesti v otdel'nyh sluchayah, no, po-vidimomu, ne imela nikakogo predstavleniya o chesti". My doshli v biografii SHekspira do togo momenta, kogda sluchilos' odno sobytie, kotoroe potryaslo ego bol'she vseh ostal'nyh faktov, sovershivshihsya v eto vremya, t. e. zlopoluchnyj myatezh |sseksa i Sautgemptona, za kotorym posledovala kazn' pervogo i pozhiznennoe zaklyuchenie vtorogo. GLAVA HHHIII  Elizaveta. - |sseks. - Bekon. CHtoby luchshe ponyat' eti sobytiya, neobhodimo brosit' vzglyad nazad. My videli, chto |sseks vytesnil v 1587 g. Releya iz serdca korolevy. On s samogo nachala soedinyal l'stivye rechi lyubovnika s vysokomernym tonom schastlivogo sopernika, tonom sovershenno novym dlya korolevy, privodivshim ee ne stol'ko v negodovanie, skol'ko v udivlenie. Vot odin fakt iz rannej istorii ih otnoshenij. Sestra |sseksa, Penelopa, vyshla protiv svoej voli za lorda Richa. Filipp Sidnej lyubil ee i vospel pod psevdonimom Stelly. Ni dlya kogo ne bylo tajnoj, chto on pol'zovalsya ee vzaimnost'yu. Devstvennaya koroleva, tak strogo sledivshaya za nravstvennost'yu svoih pridvornyh, posetila v 1587 g. v soprovozhdenii |sseksa zamok grafa Uorrika. Prisutstvie ledi Rich ee vozmutilo. Koroleva potrebovala, chtoby ona pokinula dvorec. |sseks stal uveryat', chto Elizaveta oskorbila ego vmeste s sestroj tol'ko v ugodu Releyu i v polnoch' uehal s ledi Rich. On hotel otpravit'sya v Niderlandy, prinyat' uchastie v vojne, no koroleva, kotoraya uzhe ne mogla bez nego obhodit'sya, velela ego vernut'. Kogda Anglii grozila Armada, ego takzhe hoteli uderzhat' doma. On ne uchastvoval by takzhe v vojne 1589 g., esli by ne pokinul tajkom Anglii, ostaviv koroleve pis'mo, v kotorom govoril, "that he would return alive at no ones bidding" (chto on vernetsya zhiv i zdorov bez vsyakogo prikazaniya). Odnako posle blestyashchih podvigov pod stenami Lissabona |sseks dolzhen byl vernut'sya, tak kak Elizaveta potrebovala v gnevnom pis'me ego nemedlennogo vozvrashcheniya. Potom oni pomirilis'. No vsled za etim primireniem prakticheskaya koroleva stala pritesnyat' svoego lyubimca iz-za 3.000 funtov, dannyh emu vzajmy, i |sseks dlya uplaty dolga dolzhen byl prodat' svoe imenie Kejston. Pravda, on poluchil vzamen etogo ochen' vygodnuyu monopoliyu sladkih vin. Kogda koroleva lishila ego vposledstvii etoj monopolii, ego neudovol'stvie dostiglo krajnih predelov. My videli takzhe, chto koroleva, uznav v 1590 g. o tajnom brake |sseksa, prishla v beshenstvo, i chto ona rasprostranila svoj gnev takzhe na nevestu. No zatem on vnov' voshel v milost', i Elizaveta poprosila ego v samyj razgar francuzskoj kampanii v 1591 g. vernut'sya na nedelyu v Angliyu, prichem vse eto vremya bylo posvyashcheno pyshnym prazdnestvam. Koroleva plakala, kogda s nim rasstavalas', i prikazala emu ne podvergat' svoyu zhizn' nenuzhnym opasnosti. |sseks, vprochem, ne obratil nikakogo vnimaniya na eto monarshee prikazanie. Sleduyushchie chetyre goda |sseks prozhil v Anglii, pogloshchennyj chestolyubivymi planami. On ponyal, chto syn Borleya, ser Robert Sesil', yavlyaetsya glavnoj pomehoj na puti k vozvysheniyu. K nemu v skorom vremeni primknuli vse nenavidevshie Sesilya i ego familiyu. Takim obrazom, sluchilos', chto Frensis Bekon, dvoyurodnyj brat Sesilya, tshchetno vyprashivavshij vygodnye dolzhnosti snachala u otca, potom u syna, stal priverzhencem |sseksa. Kto hotel vybrat'sya v lyudi, dolzhen byl nepremenno primknut' k odnoj iz dvuh partij. V 1593 i 1594 gg. |sseks to i delo hlopotal u korolevy o kakoj-nibud' dolzhnosti dlya Bekona. No ona ne byla, po-vidimomu, ubezhdena v ego nadezhnosti. K tomu zhe ona ne mogla zabyt', chto on vyrazilsya odnazhdy v parlamente neostorozhno o kakom-to pravitel'stvennom proekte. Poetomu ona otvechala na vse pros'by |sseksa otkazom. |sseks obizhalsya i dulsya. On podaril svoemu protege uchastok zemli cenoj v 1.800 f. Po krajnej mere, Bekon prodal etot uchastok za takuyu summu. Sam |sseks cenil ego dorozhe. Po vsemu vidno, etot podarok byl vdvoe bol'she togo, kotoryj poluchil po ploho zasvidetel'stvovannoj tradicii SHekspir ot Sautgemptona. S etih por Bekon yavlyaetsya bditel'nym storonnikom i klientom |sseksa, kotoryj dostavlyaet emu, so svoej storony, vsevozmozhnye l'goty i povysheniya. Za eto Bekon otdaet svoe pero v rasporyazhenie |sseksa. Sohranilis' tri pis'ma etogo poslednego, adresovannye na imya ego yunogo kuzena Rutlenda, polnye razumnyh sovetov, kak vesti sebya vo vremya zagranichnogo puteshestviya, chtoby vynesti iz nego naivozmozhno bol'shuyu pol'zu (1596). Vo mnogih mestah etih pisem vstrechayutsya mysli Bekona, i skvozit ego stil'. V ego sochineniyah mozhno podobrat' ne odnu parallel'. Bekon podskazal zdes', kak i v drugih mestah, |sseksu osnovnuyu mysl' i obshchij plan ego literaturnyh opytov. On prekrasno ponimal, chto koroleva nedovol'na |sseksom za ego voennoe chestolyubie, za ego zhelanie takim putem dobit'sya narodnoj populyarnosti. On zametil takzhe, chto vragi |sseksa vydvigayut ego tshcheslavie kak postoyannuyu pomehu pri zaklyuchenii mira s Ispaniej, mira, kotorogo nel'zya bylo minovat'. Vot poetomu on staralsya vnushit' svoemu pokrovitelyu mysl', chto dlya nego budet v vysshej stepeni vygodno pokazat' svoyu lyubov' k mirnym zanyatiyam, svoe stremlenie k priobreteniyu poleznyh svedenij i hristianskih dobrodetelej. A luchshim sredstvom k dostizheniyu etoj celi yavlyalis', po ego mneniyu, pis'ma, adresovannye, pravda, na imya kakogo-nibud' druga, no prednaznachennye, sobstvenno, dlya predstavleniya ee velichestvu. Okolo togo zhe vremeni podruzhilsya s |sseksom blizko i gorazdo iskrennee |ntoni Bekon, brat Frensisa. On pomog lordu vojti v snosheniya so vsemi inostrannymi dvorami, i |sseks sopernichal odno vremya svoim znaniem politicheskih tajn Evropy dazhe s anglijskim ministerstvom inostrannyh del. Vykazav mnogo rveniya pri razoblachenii mnimogo zagovora vracha Rodrigo Lopesa, |sseks snova povysilsya v glazah korolevy. Blagosklonnoe otnoshenie korolevy k nemu vozroslo by eshche zametnee posle ego gerojskih podvigov pod stenami Kadiksa, esli by ne mogushchestvennoe vliyanie