na vse svetloe i prekrasnoe spuskayutsya  gustye  teni,  i
eti teni zatemnyayut soboyu prezhnie, yarkie  kraski.  A  teper'  nastaet  vremya,
kogda zhizn' emu kazhetsya bolee chem  otvratitel'noj,  kogda  on  soznaet,  chto
vozduh otravlen podlost'yu, i gryaz' pokryvaet zemlyu. SHekspir  okonchil  teper'
svoe pervoe  krugosvetnoe  puteshestvie  vokrug  mirovoj  zhizni.  On  strashno
otrezvilsya.
     Nadezhdy i razocharovaniya, grezy i zhelaniya,  zhizneradostnoe  likovanie  i
uchastlivoe  sostradanie,  voinstvennyj  pyl  i   gordost'   svoej   pobedoj,
vdohnovennyj gnev i beshenoe otchayanie, slovom, vse chuvstva, perepolnyavshie ego
dushu, kak budto isparilis',  i  vse  oshchushcheniya  slilis'  v  odno  beskonechnoe
prezrenie.  Da,  prezrenie  -  teper'  gospodstvuyushchee  nastroenie  v  serdce
SHekspira,  chelovekonenavistnichestvo  samyh  grandioznyh  razmerov,   kotoroe
perelivaetsya v ego zhilah vmeste s  ego  krov'yu;  prezrenie  k  knyaz'yam  i  k
narodu; prezrenie k geroyam, kotorye v dejstvitel'nosti  prosto  fanfarony  i
zabiyaki, tem bolee truslivye, chem oni znamenitee; prezrenie k  hudozhnikam  i
pisatelyam, kotorye pri vide zakazchika ili pokrovitelya l'styat,  rabolepstvuyut
i razygryvayut parazitov; prezrenie k starikam,  kotorye  tol'ko  napyshchennye,
vyzhivshie iz uma boltuny, ili  licemernye,  hitrye  negodyai,  i  k  molodezhi,
kotoraya  legkomyslenna,  besharakterna  i  izlishne  doverchiva;  prezrenie  k
durakam entuziastam i k glupcam idealistam; prezrenie  k  muzhchinam,  kotorye
ili gruby i zly, ili nastol'ko naivny i chuvstvitel'ny, chto  rabstvuyut  pered
zhenshchinami,   i   k   prekrasnomu   polu,   kotoryj   otlichaetsya   slabost'yu,
chuvstvennost'yu,  nepostoyanstvom,  lzhivost'yu  i  kovarstvom.  Glup  tot,  kto
doveryaet zhenshchine, kto svoi postupki soglasuet  s  ee  kapriznymi  zhelaniyami.
Medlenno podgotovlyalos' takoe nastroenie v dushe SHekspira.
     My videli, kak ono postepenno nadvigalos'.
     Vpervye ono proyavilos' v tragedii "Gamlet", no  eshche  v  ochen'  skromnoj
forme v sravnenii s toj gorech'yu, kotoraya teper' napolnila vse ego  sushchestvo.
Tol'ko kak shepot ili dunovenie veterka prozvuchali slova Gamleta,  namekavshie
na ego mat': "nepostoyanstvo, imya tvoe - zhenshchina". No chto kasaetsya Ofelii, to
ona otlichalas' skoree nezhnost'yu, chem besharakternost'yu, i ee nel'zya  nazvat'
ni kovarnoj, ni verolomnoj. Dazhe koroleva Gertruda ne byla lzhivoj osoboj.
     V tom proteste protiv licemeriya i hanzhestva, kotoryj leg v osnovu dramy
"Mera za meru", dyshalo, pravda, strastnoe negodovanie, no eto nastroenie  ne
bylo nastol'ko ser'ezno,  chtoby  sovsem  zatushit'  vsyakuyu  vspyshku  veselogo
komizma, i ne bylo dostatochno mrachno, chtoby sdelat' primiryayushchij ishod  p'esy
nevozmozhnym. Tak  tochno  i  v  "Makbete"  tragicheskoe  dejstvie  razreshilos'
garmonichno i duhi sveta vostorzhestvovali. V "Otello" sushchestvoval odin tol'ko
otricatel'nyj harakter,  tol'ko  odin,  pravda  grandioznyj,  negodyaj.  Zato
Otello, Dezdemona, |miliya  byli,  po  sushchestvu,  prekrasnye  lyudi.  V  drame
"Korol' Lir" nad vsej p'esoj carilo  ne  prezrenie  k  lyudyam,  a,  naprotiv,
velikoe, vseob®emlyushchee sostradanie. Zdes' SHekspir kak budto  raschlenil  svoe
sobstvennoe sushchestvo, chtoby perevoplotit'sya v samye raznoobraznye lichnosti i
takim obrazom ispytat' vse muki bytiya.  No  v  etih  proizvedeniyah  eshche  net
unichtozhayushchego sarkazma.
     Tol'ko teper' zvuchit v ego nastroenii besposhchadnaya, zlobnaya nasmeshka kak
osnovnaya  nota.  Nastupaet  vremya,  kogda  vse   sushchestvo   poeta   naskvoz'
propityvaetsya otvrashcheniem k lyudyam, i ruka ob ruku s  nim  idet  bezgranichnoe
soznanie  svoego  sobstvennogo  prevoshodstva.  Teper'  v   zhizni   SHekspira
nastupayut minuty beshenogo  prezreniya  k  pridvornomu  obshchestvu  i  k  nizkim
sosloviyam, k sopernikam i vragam, k druz'yam i podrugam, i osobenno k bol'shoj
tolpe. |to  nastroenie  mozhno  bylo  zametit'  uzhe  v  tragedii  "Antonij  i
Kleopatra", hotya tol'ko v zachatochnom vide.  CHto  za  bezumec  etot  Antonij,
zhertvuyushchij svoim dobrym imenem, svoej vlast'yu nad tret'ej chast'yu  mira  radi
koketki s bezdushnym serdcem i goryachej krov'yu, perehodivshej iz ruk v  ruki  i
obladavshej takim izmenchivym harakterom, kotoryj  otsvechival  vsemi  kraskami
solnechnogo spektra? No eto nastroenie dostigaet svoego apogeya v p'ese "Troil
i Kressida". CHto za glupec etot Troil, privyazyvayushchijsya vsemi fibrami  svoego
sushchestva, s naivnost'yu  rebenka,  k  Kresside,  etoj  klassicheskoj  koketke,
olicetvoryayushchej zhenskoe nepostoyanstvo,  k  etoj  kovarnoj  vetrenoj  devushke,
legkovesnoj, kak morskaya pena, nepostoyanstvo kotoroj voshlo v pogovorku?
     SHekspir vstupaet teper' v tot period duhovnogo razvitiya, kogda  muzhchina
chuvstvuet instinktivnuyu potrebnost' sorvat' s zhenshchiny tot  blestyashchij  oreol,
kotorym ee okruzhayut polovoe chuvstvo i romanticheskoe voobrazhenie, i kogda emu
dostavlyaet glubokoe naslazhdenie videt' v  zhenshchine  tol'ko  predstavitel'nicu
pola. V etot period zhizni ischezaet vmeste so vsemi prochimi  illyuziyami  takzhe
blagogovenie pered lyubov'yu, pered zhenshchinoj kak  pered  sushchestvom,  dostojnym
obozhaniya. "Vse sueta suet!" - vosklicaet teper' SHekspir ustami Solomona. Kak
v kazhdom hudozhnike, tak i v nem uzhivalis' vostorzhennaya mechtatel'nost'  ryadom
s grubym cinizmom. Teper' SHekspir zabyvaet na vremya  etu  mechtatel'nost',  i
ostaetsya odin tol'ko cinizm.
     Razumeetsya, v dushe velikogo cheloveka takoj korennoj perevorot imel svoi
prichiny, ili, mozhet byt', kakuyu-nibud' odnu osnovnuyu prichinu.  My  vidim  ee
dejstvie, no ona  sama  nam  neizvestna.  Tem  ne  menee  sleduet  vyyasnit',
naskol'ko vozmozhno, etot temnyj vopros.
     V 1846 godu Leverr'e prishel k tomu  zaklyucheniyu,  chto  nenormal'nosti  v
dvizhenii Urana obuslovleny kakoj-nibud' drugoj planetoj, nahodyashchejsya  pozadi
nego. No ni on, ni kto-nibud' drugoj ne vidal etoj  predpolagaemoj  planety.
Tem ne menee on tochno opredelil ee mesto. Tri  nedeli  spustya  Galle  otkryl
imenno na etom  meste  planetu  Neptun.  K  sozhaleniyu,  zhiznennyj  nebosklon
SHekspira okutan takoj temnotoj, i vse  popytki  otkryt'  novye  materialy  i
brosit' na nego yarkij svet uvenchalis' takimi malymi uspehami,  chto  edva  li
vozmozhno  budet  reshit'  etot  vopros.  No  my  dolzhny,  po  krajnej   mere,
vnimatel'no vzglyanut'  na  tot  gorizont,  kotoryj  otkryvalsya  ego  glazam,
posmotret', v kakom polozhenii  nahodilis'  sovremennye  emu  obshchestvennye  i
politicheskie dela.
     Kazhdaya epoha predstavlyaet, konechno, bogatyj material kak dlya radostnyh,
tak i dlya ugnetayushchih razmyshlenij. No glaz cheloveka ne vsegda gotov  obrashchat'
odinakovoe vnimanie kak na polozhitel'nye, tak  i  na  otricatel'nye  storony
zhizni. My ubezhdeny, chto vzor SHekspira vsmatrivalsya teper' osobenno ohotno vo
vse to bezobraznoe i pechal'noe, gryaznoe i otvratitel'noe,  chto  predstavlyala
emu  sovremennaya  dejstvitel'nost'.  I  melanholiya  poeta  nahodila  v  etih
nablyudeniyah bogatuyu pishchu. On vdyhal v  sebya  iz  kazhdogo  yadovitogo  cvetka,
vyrastayushchego  na  okrainah  ego  zhiznennogo  puti,  ego  yadovityj  aromat  i
pronikalsya vse bol'she i bol'she oshchushcheniem gorechi. Kazhdyj novyj opyt  ukreplyal
i usilival v nem presyshchenie zhizn'yu i prezrenie k lyudyam.
     A v sovremennyh  obshchestvennyh  sobytiyah  bylo  dostatochno  takih  chert,
kotorye dolzhny byli vyzvat' v nem negodovanie, otvrashchenie i prezrenie.


        GLAVA LX 
        Dvor. - Korolevskie lyubimcy i Relej.

     Obshchestvennoe polozhenie, zanimaemoe SHekspirom, zastavlyalo ego  primknut'
kak mozhno tesnee k korolyu i ko dvoru. No otricatel'nye  kachestva  pervogo  i
isporchennye nravy vtorogo obnaruzhivalis' vse yarche  s  kazhdym  godom.  Korol'
lyubil, kogda ego sravnivali s mudrym Solomonom.  V  dejstvitel'nosti  zhe  on
napominal ego tol'ko svoeyu rastochitel'nost'yu. S drugoj storony,  on  pohodil
na francuzskogo korolya Genriha III  tem,  chto  byl  neravnodushen  k  muzhskoj
krasote. Ego strast' k favoritam, postoyanno smenyavshim drug  druga,  sblizhaet
ego takzhe s korolem |duardom II v izvestnoj drame  Marlo.  Odin  sovremennik
zamechaet, chto Iakov uvlekalsya krasivym licom i krasivoj figuroj muzhchiny, kak
nastoyashchaya devushka. Sovremenniki sravnivali korolya v  etom  otnoshenii  s  ego
predshestvennicej, i eti  sravneniya  govorili,  konechno,  ne  v  ego  pol'zu.
Elizaveta ne byla zamuzhem, utverzhdali oni, ona  darila  svoyu  lyubov'  tol'ko
muzhchinam, pritom lyudyam vydayushchimsya i zasluzhennym, i ona ne nahodilas' pod  ih
vliyaniem. A Iakov, chelovek zhenatyj, plamenel  to  k  odnomu,  to  k  drugomu
favoritu, lyudyam bezdarnym  i  derzkim,  razdavavshim  vysshie  gosudarstvennye
dolzhnosti i pogubivshim stranu, i, chto huzhe vsego, nahodilsya u nih  v  polnom
podchinenii. V nashe vremya Suinbern zaklejmil (v svoem etyude o CHapmane) Iakova
sleduyushchej pozoryashchej ego harakteristikoj:  "On  soedinyal  zlobu  i  pedantizm
severnogo zhitelya s samymi negodnymi kachestvami samyh izvrashchennyh  ital'yancev
epohi glubochajshego upadka ital'yanskoj zhizni".
     Byl li Iakov v samom dele shotlandcem po otcu i materi? Po vneshnosti  on
malo napominal blestyashchuyu mat' i krasavca Genri Darnleya. Sovremenniki  sil'no
somnevalis'. Ta legenda, kotoraya voznikla v nashi dni, chto  revnost'  Darnleya
byla neosnovatel'na, im pokazalas' by absurdom. Togda nikto  ne  dumal,  chto
nekrasivoe lico ital'yanskogo pevca i  domashnego  sekretarya  bylo  dlya  Marii
Styuart dostatochnym osnovaniem ne pitat' k nemu nezhnogo chuvstva. A Genrih IV,
lyubivshij inogda grubo poshutit', nazyval shotlandskogo Solomona ne inache,  kak
Solomonom, synom Davida (t. e. Davida Richcho).
     Ta vostorzhennaya  radost',  s  kotoroj  anglijskij  narod  privetstvoval
vstuplenie Iakova na prestol, smenilas' v skorom vremeni rezkoj  antipatiej.
Postupki korolya oskorblyali nacional'noe samosoznanie anglichan, vozmushchali  ih
chuvstvo zakonnosti i chuvstvo  prilichiya.  Kak  Iakov,  gak  i  zhizneradostnaya
Elizaveta, lyubivshaya pridvornye prazdniki, baly i maskarady, okruzhavshaya  sebya
favoritami, pokrovitel'stvovali odno vremya odnoj i toj zhe familii.  Koroleva
ostanovila svoe blagosklonnoe vnimanie na grafe Pembroke, na druge SHekspira,
a korol'  pokrovitel'stvoval  mladshemu  bratu,  proizvedennomu  im  v  grafy
Mongomeri. No libo korol' ne vstretil v  nem  togo  sochuvstviya,  na  kotoroe
rasschityval, ili zhe drugie, bolee sil'nye vpechatleniya razrushili ego obayanie,
- kak by tam ni bylo, no dostoverno izvestno, chto korol' perenes v 1603 godu
lyubov'  na   20-letnego   yunoshu,   kotoromu   predstoyalo   sdelat'sya   samym
mogushchestvennym chelovekom Anglii.
     |to byl yunyj shotlandec, Robert Karr, obrativshij na sebya vnimanie korolya
vo vremya odnogo turnira, kogda upal s loshadi i slomal sebe nogu. On  sluzhil,
buduchi mal'chikom, pazhom u Iakova; zatem otravilsya vo Franciyu  v  poiskah  za
schast'em i postupil, nakonec, na sluzhbu k lordu Geyu. Iakov prikazal  otvesti
ranenogo v svoj dvorec, poslal emu svoih vrachej, chasto naveshchal ego vo  vremya
bolezni, proizvel ego v rycari, naznachil ego svoim kamergerom i ni za chto ne
hotel s nim rasstavat'sya On zanimalsya s nim dazhe latinskim  yazykom.  I  etot
chelovek podnimalsya vse vyshe i vyshe, poka  ne  zanyal,  nakonec,  mesto  sredi
starejshej znati  strany.  To  obstoyatel'stvo,  chto  Karr  byl  shotlandec  po
proishozhdeniyu, osobenno vozmushchalo obshchestvennoe mnenie. Vokrug korolya  i  bez
nego tolpilis' vsevozmozhnye shotlandskie  avantyuristy,  a  anglichane  schitali
shotlandcev po-prezhnemu chuzhim narodom.  Uzhe  novyj  termin  "Velikobritaniya",
ustranyavshij iz obihodnogo  yazyka  slavnoe  imya  Anglii,  vozbuzhdal  vseobshchee
neudovol'stvie. SHotlandskie den'gi  kursirovali  naravne  s  anglijskimi,  a
flagi anglijskih korablej ukrashalis' teper' ne tol'ko krestom sv. Andreya, no
takzhe krestom sv. Georgiya. Slovom, anglichane schitali  sebya  obmanutymi.  Oni
boyalis', po slovam odnogo sovremennogo traktata, "chto shotlandcy prob'yut sebe
dorogu k anglijskomu lordstvu i v spal'ni  anglijskih  ledi".  V  parlamente
energichno borolis' protiv rasprostraneniya grazhdanskih  prav  na  shotlandcev.
Togda Frensis Bekon yavlyalsya  obyknovenno  vyrazitelem  korolevskogo  mneniya.
Oppoziciya ssylalas' skromno na biblejskuyu istoriyu ob Avraame i  Lote.  Kogda
ih semejstva poselilis' vmeste, mezhdu nimi podnyalsya razdor, i  oni  skazali,
nakonec, drug drugu "idi ty vpravo, a ya pojdu vlevo". Pravda, Iakov zayavlyal,
chto ne zhelaet vovse vzvalivat' rabotu na Angliyu, a  SHotlandii  predostavlyat'
plody ee trudov.
     No kazhdyj raz, kogda probuzhdalas' strast' v korole k svoemu lyubimcu, on
otdaval predpochtenie shotlandcam. Iakov hotel vo chto by to ni  stalo  sdelat'
svoego favorita zemel'nym sobstvennikom. I vot kak on postupil.
     Kogda Relej ponyal, chto vokrug nego vse rushitsya, on perevel svoe  imenie
SHerborn na  imya  zheny  i  naznachil  svoim  naslednikom  syna.  Odnako  cherez
neskol'ko mesyacev korolevskie yuristy  otyskali  v  dokumente  takuyu  oshibku,
kotoraya delala ego  nedejstvitel'nym.  Togda  Relej  nemedlenno  napisal  iz
temnicy pis'mo na imya Solsberi, umolyal korolya ne lishat' ego i sem'i vsego ih
imushchestva iz-za pustoj oshibki.  Korol'  probormotal  neskol'ko  uteshitel'nyh
slov i obeshchal emu vyhlopotat' tochnyj dokument. Togda Relej vozymel  nadezhdu,
chto  v  skorom  vremeni,  veroyatno,  poluchit  svoyu  svobodu.  On   voobrazil
pochemu-to, chto Hristian IV, posetivshij v 1606 godu Angliyu, zamolvit za  nego
dobroe slovo. Odnako, kogda ledi Relej brosilas' na koleni pered  korolem  v
Gemptonkorte, on ravnodushno proshel mimo nee, ne proroniv ni  edinogo  slova.
Nakonec, v 1607 godu korol' reshil uzhe bespovorotno podarit'  pomest'e  Releya
svoemu favoritu. V 1608 g. Relej dolzhen byl dokazat' svoi prava  na  imenie.
Odnako, krome upomyanutogo nedejstvitel'nogo dokumenta, drugih u nego ne bylo
nikakih. Togda ledi Relej vo vremya  audiencii  brosilas'  vtorichno  k  nogam
korolya vmeste so svoimi dvumya maloletnimi synov'yami. Ona umolyala  vydat'  ej
vernyj dokument. No Iakov holodno vozrazil na svoem  rodnom  dialekte:  "Mne
nuzhny eti zemli dlya Karra". Govoryat, budto  gordaya  zhenshchina  poteryala  togda
terpenie, vskochila s pola ya stala grozit' Bozh'ej karoj  derzkomu  obmanshchiku.
Sam Relej postupil neskol'ko diplomatichnee. Vtorogo yanvarya on poslal  pis'mo
k Karru, prosya ego ubeditel'no otkazat'sya ot svoih  prityazanij  na  SHerborn.
Konechno, on ne poluchil nikakogo otveta.  10  chisla  togo  zhe  samogo  mesyaca
korol' podaril, nakonec, Karru imenie Releya. Prihoditsya sozhalet', chto Relej,
ne skryvavshij v  chastnyh  besedah  svoego  mneniya  o  korolevskom  favorite,
unizilsya do togo, chto napisal pis'mo, kak on vyrazhaetsya, "cheloveku, kotorogo
on ne znaet, no o kotorom slyshal mnogo  lestnogo".  Ledi  Relej  poluchila  v
voznagrazhdenie  denezhnuyu  summu,  kotoraya,   konechno,   ne   sootvetstvovala
stoimosti pomest'ya, a muzha prodolzhali  po-prezhnemu  soderzhat'  v  zatochenii.
Harakterno to obstoyatel'stvo, chto  ego  vypustili  iz  Tauera  v  1618  godu
vsledstvie togo, chto on  sumel  vozbudit'  v  svoem  koronovannom  tyuremshchike
chuvstvo zhadnosti. Tak kak  na  nego  vozlagali  bol'shie  nadezhdy  po  povodu
zolotonosnyh rossypej, otkrytyh v Gviane, to vrata ego temnicy  rastvorilis'
i emu vernuli svobodu na dva goda. A kogda v dejstvitel'nosti  ne  okazalos'
nikakih rossypej, to Iakov vospol'zovalsya etim, kak povodom k kazni.


        GLAVA LXI 
        Teologiya korolya i ego nuzhda v den'gah. - Ego nesoglasiya s nizhnej
        palatoj.

     Korol' uvlekalsya cerkovnymi delami i  bogoslovskimi  voprosami  tak  zhe
sil'no,  kak  svoimi  favoritami.  Poroyu  on  vyskazyval   takie   suevernye
vozzreniya, kotorye smeshili dazhe ego sovremennikov, ne otlichavshihsya  svobodoj
ot predrassudkov. |duard Gobi zamechaet v odnom pis'me k Tomasu |dmondsu  (19
noyabrya 1605 g.): "Korol' zayavil v  odnoj  parlamentskoj  rechi,  chto  schitaet
chetverg samym schastlivym dnem  v  nedele.  Pri  etom  on  ssylalsya  na  svoe
osvobozhdenie iz zamka Gouri (iz ruk brat'ev Rutven) i  na  nedavnee  sobytie
(t. e. na "porohovoj zagovor"). On zametil, chto oba eti sobytiya proizoshli  k
tomu zhe 5 chisla. I on zakonchil svoyu rech'  trebovaniem,  chtoby  parlamentskie
zasedaniya otkryvalis' tol'ko po chetvergam". Iakov podderzhival duhovenstvo ne
stol'ko iz-za religioznyh motivov, skol'ko iz zhelaniya  uprochit'  korolevskuyu
vlast'. Vmeste s tem on hotel rasprostranit' svoyu lyubimuyu  teoriyu,  chto  vse
voprosy,  bez  isklyucheniya,  dolzhny  reshat'sya  poslednej  instanciej  -   ego
pronicatel'noj mudrost'yu. Izvestno,  chto  togda  svetskie  i  duhovnye  sudy
postoyanno  mezhdu  soboyu  vrazhdovali.  Pervye  ochen'  chasto  otricali   pravo
poslednih  razbirat'  izvestnye  processy,  poka   oni   ne   dokazhut   svoyu
kompetentnost'. Cerkov', v svoyu ochered', utverzhdala, chto oba  suda  drug  ot
druga ne zavisyat, i chto duhovnyj sud poluchil svoi prava  neposredstvenno  ot
samoj korony. V 1605 kenterberijskij  arhiepiskop  podal  korolyu  zhalobu  na
svetskih sudej, a eti poslednie apellirovali k parlamentu. V eto samoe vremya
odin  iz  glavnyh  zashchitnikov  puritan,  Foller,  vel  process  dvuh  lyudej,
obvinennyh v eresi. |ti poslednie poryadochno postradali ot  cerkovnogo  suda.
On i stal otricat' pravo etogo  suda  naznachat'  denezhnye  peni  i  tyuremnye
aresty.  On  nazyval  eto  uchrezhdenie  papskim.  Vposledstvii  on   sam   za
neostorozhnoe suzhdenie byl prigovoren k tyuremnomu  zaklyucheniyu  i  otpushchen  na
svobodu tol'ko posle  togo,  kak  prines  pokayanie.  No  vopros  o  vzaimnyh
otnosheniyah mezhdu svetskimi i duhovnymi sudami eshche dolgo potom volnoval  umy.
V etom spore korol' stoyal, konechno, na storone poslednih,  chtoby  izbavit'sya
ot kontrolya parlamenta. Naprotiv, verhovnyj sud'ya Kok zashchishchal svetskij  sud.
Odnazhdy on pozvolil sebe zametit', chto korol' obyazan uvazhat' zakony  strany,
a eti zakony  ne  priznayut  duhovnyh  sudov.  Togda  Iakov  podnyal  ruku  i,
veroyatno, udaril by Koka  (kak  nekogda  yunyj  Genrih  V  udaril  verhovnogo
sud'yu), esli by ispugannyj Kok ne brosilsya pered nim  na  koleni,  umolyaya  o
proshchenii.
     Tak kak korol' otlichalsya strogoj ortodoksal'nost'yu, to on vmeshivalsya vo
vse  bogoslovskie  spory.  Odin  gollandskij  professor  bogosloviya,  Konrad
Forstius,  vyskazyval,  po  ego  mneniyu,  ereticheskie  vzglyady.  No  dazhe  v
Gollandii, gde bol'shinstvo  teologov  otlichalos'  pravovernost'yu,  nikto  ne
nahodil   propovednicheskuyu    deyatel'nost'    Forstiusa    predosuditel'noyu.
Gollandskie diplomaty i kupcy-patricii sklonyalis' voobshche  k  veroterpimosti.
Odnako Iakov napal na Forstiusa tak strastno i tak grubo, chto  ego  ponevole
otstavili ot dolzhnosti, boyas' rasstroit' druzhestvennye otnosheniya s  Angliej.
V samyj razgar etoj polemiki byli ulicheny v eresi  nekie  |duard  Uajtmen  i
Bartolom'yu Liget. Poslednij chistoserdechno priznalsya, chto on  arianec  i  uzhe
neskol'ko let, kak ne molilsya Hristu. Togda Iakov prishel v  beshenstvo.  Esli
Elizaveta sozhgla dvuh eretikov, to pochemu i emu ne  postupit'  tak  zhe,  tem
bolee, chto obshchestvo  videlo  v  takom  nakazanii  tol'ko  pravosudie,  a  ne
zhestokost'. V marte 1612 goda oba neschastnyh byli sozhzheny.
     Iakov  stradal  takzhe  maniej   pisatel'stva.   On   lyubil   sostavlyat'
vsevozmozhnye  proklamacii.  V  odnom  iz  pervyh  svoih  ukazov   on   izdal
predosterezhenie protiv iezuitov i naznachil srok, k kotoromu oni dolzhny  byli
ochistit' gosudarstvo. V drugoj proklamacii on treboval ustanovleniya  polnogo
odnoobraziya bogosluzhebnyh  ceremonij  dlya  vseh  veroispovedanij.  Po  etomu
povodu odin smelyj propovednik, Burdzhes, proiznes v prisutstvii korolya celuyu
rech' o znachenii etih ceremonij. |ti ceremonii, govoril on, napominayut mne te
bokaly rimskogo senatora, kotorye ne stoili chelovecheskoj zhizni. |tot senator
priglasil imperatora  Avgusta  na  pirushku.  Vojdya  v  dom,  Avgust  uslyshal
otchayannyj krik odnogo iz rabov,  razbivshego  dragocennyj  bokal,  gotovilis'
brosit' v bassejn s rybami. Togda imperator prikazal otlozhit'  na  mgnovenie
ispolnenie prikazaniya i sprosil senatora, v samom li dele u nego est'  takie
bokaly,  kotorye  dorozhe  chelovecheskoj   zhizni?   Senator   vozrazil,   chto,
dejstvitel'no, nekotorye iz nih stoyat bol'she celoj provincii.  Togda  Avgust
prikazal prinesti vse bokaly i vse razbit', daby  nikto  ne  lishilsya  bol'she
iz-za nih zhizni. "Pust' vashe  velichestvo,  -  zakonchil  propovednik,  -  sam
vyvedet nravouchenie iz etogo rasskaza". No  korol'  ne  perestaval  izdavat'
svoi proklamacii. Emu dostavlyalo osoboe udovol'stvie nalagat' svoe  veto  na
takie postupki, kotorye vovse ne byli  protivozakonnymi.  Kogda  negodovanie
nacii dostiglo krajnih predelov, to korol' reshil uznat' na etot schet  mnenie
verhovnogo sud'i. V 1610 godu Koku byl  predlozhen  vopros  imeet  li  korol'
pravo zapretit' stroit' v Londone novye doma (Iakov v samom dele izdal takoj
cirkulyar, boyas', kak on vyrazhalsya, chrezmernogo rosta stolicy) i  proizvodit'
krahmal (v odnoj iz svoih proklamacij korol'  prikazal  upotreblyat'  pshenicu
isklyuchitel'no dlya edy)9 Sud'ya otvetil, chto korol' ne  mozhet  svoimi  ukazami
sozdavat' novyh zakonov ili podvergat' sudu Zvezdnoj palaty takie  postupki,
kotorye lezhat vne ee kompetencii. Togda korol' na  vremya  prekratil  izdanie
takih ukazov, kotorye nalagali denezhnye peni ili tyuremnoe zaklyuchenie.
     V skorom vremeni natyanutye otnosheniya mezhdu korolem i narodom  nastol'ko
obostrilis', chto priveli k polnomu razryvu mezhdu Iakovom i  nizhnej  palatoj.
|ta poslednyaya ne hotela priznat' za korolem prava naznachat' po  sobstvennomu
usmotreniyu podati i rastochat' bezumno den'ga.
     Odnazhdy Iakov potreboval u nizhnej palaty 500 tysyach funtov dlya  pokrytiya
svoih  dolgov.  Kogda  v  parlamente  govorili  dovol'no  otkrovenno  o  ego
rastochitel'nosti, o motovstve ego  favoritov,  to  on,  vidimo,  stradal  ot
podobnyh rechej. Korolyu peredali takzhe oskorbitel'nyj dlya  nego  sluh,  budto
nizhnyaya palata trebuet udaleniya vseh shotlandcev  obratno  na  ih  rodinu.  On
lishilsya chuvstv i velel raspustit' parlament v 1611  godu.  To  bylo  nachalom
bor'by mezhdu korolevskoj vlast'yu i narodom,  kotoraya  prodolzhalas'  vsyu  ego
zhizn', privela v carstvovanie ego syna k  velikoj  revolyucii  i  zakonchilas'
tol'ko 78 let spustya, kogda  obe  palaty  predlozhili  edinodushno  anglijskij
prestol Vil'gel'mu Oranskomu.
     Hotya dohody  Iakova  s  kazhdym  godom  rosli,  obyknovenno  nezakonnymi
putyami, odnako on, tem ne menee, vechno nuzhdalsya.  V  fevrale  1611  goda  on
razdal 34 tysyachi funtov sterlingov shesti svoim favoritam, sredi kotoryh bylo
chetvero shotlandcev.
     V marte mesyace on naznachil Karra rochesterskim vikontom, g. e.  proizvel
ego v anglijskie pery. |to byl pervyj v anglijskoj istorii sluchaj vstupleniya
shotlandca v palatu lordov, i etot shotlandec staralsya izo vseh sil  vozbudit'
vrazhdu mezhdu korolem i  nizhnej  palatoj.  Pozdnee  finansovyj  krizis  navel
Iakova na mysl' prodavat'  baronskij  titul.  Kazhdyj  rycar',  ili  eskvajr,
pol'zovavshijsya horoshej reputaciej i obladavshij zemel'noj  sobstvennost'yu,  s
dohodom v razmere 1.000 f., mog  priobresti  titul  barona  za  1080.  f.  s
uplatoj etoj summy v tri sroka v techenie odnogo goda. Na takuyu  summu  mozhno
bylo soderzhat' v Irlandii 30 chelovek pehoty v prodolzhenie treh  let.  Odnako
eta mera ne dala nikakih polozhitel'nyh rezul'tatov: rastochitel'nost'  korolya
byla slishkom velika, a spros na titul baroneta slishkom nichtozhen.
     V 1614 godu delo doshlo do togo, chto dvor  ne  znal,  kuda  devat'sya  ot
dolgov, nesmotrya na chastuyu prodazhu  koronnyh  zemel'.  Korol'  zadolzhal  680
tysyach f. Ezhegodnye rashody prevyshali k tomu zhe na 200 tysyach f. summu dohoda.
Garnizony,  stoyavshie  v  Gollandii,  uzhe  davno  ne  poluchali  zhalovan'ya   i
gotovilis' k myatezhu. Kreposti nahodilis' v samom zhalkom  polozhenii  i  davno
nuzhdalis' v remonte. Inostrannye posly tshchetno prosili o  vysylke  zhalovan'ya.
Nakonec, korol' reshil snova  sozvat'  parlament.  Nesmotrya  na  bessovestnoe
davlenie, okazannoe na izbiratelej, oppoziciya v nizhnej palate poluchila opyat'
bol'shinstvo  golosov.   Nakopilos'   dostatochnoe   kolichestvo   prichin   dlya
neudovol'stviya. Korol' zanyal dlya svad'by svoej  docheri  30  t.  f.  u  lorda
Harringtona, kotoromu predostavil vzamen privilegiyu chekanit' mednuyu  monetu.
Zatem pravitel'stvo  monopolizirovalo  proizvodstvo  stekla  i  dalo  odnomu
akcionernomu  obshchestvu  isklyuchitel'noe  pravo  torgovli  s  Franciej.  Kogda
verhnyaya  palata  otkazalas'  ot  sovmestnogo  obsuzhdeniya  s  nizhnej  palatoj
kakogo-to voprosa, to episkop Nejl, odin  iz  samyh  nizkih  lakeev  korolya,
pozvolil sebe oskorbitel'nye vyrazheniya po adresu nizhnej  palaty.  Togda  tam
podnyalas' strashnaya burya. Odin molodoj dvoryanin obozval pridvornyh ispanskimi
sobakami (spania - znachit ispanskaya sobaka, a v perenosnom smysle -  l'stec)
korolya i  nastoyashchimi  volkami  dlya  naroda,  a  drugoj  zametil  shotlandskim
favoritam, chto v Anglii mozhet povtorit'sya sicilijskaya vechernya.
     Iakov pytalsya v prostrannyh rechah pered otkrytiem  parlamenta  sklonit'
na svoyu storonu nizhnyuyu palatu, no on skoro ponyal, chto  edva  li  chego-nibud'
dob'etsya, i raspustil v iyune mesyace parlament vtorichno.
     CHtoby pokryt' dolgi i poluchit' novye sredstva, pri dvore reshili okazat'
davlenie na grazhdan i zastavit' ih  posylat',  kak  by  dobrovol'no,  korolyu
denezhnye podarki. Episkopy  pokazali  vsem  primer,  predlagaya  korolyu  svoi
luchshie serebryanye sosudy i dragocennejshie sokrovishcha. Za nimi posledovali vse
te, kotorye rasschityvali poluchit' kakie-nibud' privilegii ot  korolya.  Massa
lyudej posylala v polnoe rasporyazhenie pravitel'stva  bol'shie  summy  deneg  v
Uajtholl, gde hranilis' korolevskie dragocennosti. Nekotorye dazhe  pobuzhdali
Iakova obnarodovat' vozzvanie ko vsej nacii, chtoby horoshij primer mog  vsyudu
najti podrazhatelej. Vnachale vse byli ubezhdeny,  chto  etot  sposob  oblozheniya
sebya povinnostyami dast kazne gromadnyj dohod. Kogda zhe korol'  prosil  gorod
ssudit' emu summu v 100.000 f., to on poluchil v otvet (kakaya  raznica  mezhdu
etim otvetom i poluchennym prezhde Elizavetoj), chto emu ohotnee podaryat 10.000
f., chem dadut vzajmy 100.000.
     V prodolzhenie odnogo mesyaca  s  nebol'shim  korol'  sobral  takim  putem
23.000 f. Vskore, odnako, zolotonosnyj  potok  issyak.  Tshchetno  pravitel'stvo
predpisalo vo vse grafstva i ko vsem  chinovnikam  vsyudu  rassylat'  podobnye
proklamacii. SHerify povsemestno poluchali odin  otvet:  esli  korol'  sozovet
parlament, to emu, po vsej veroyatnosti, ne otkazhut v  neobhodimoj  summe.  V
prodolzhenie dvuh sleduyushchih mesyacev sobrali tol'ko 500 f. Bylo  izdano  novoe
vozzvanie, okazano novoe davlenie  -  i  ne  dobilis'  nikakih  rezul'tatov.
Lyubopytno, chto neschastnyj Relej, znavshij obo vsem tol'ko ponaslyshke, napisal
po etomu povodu traktat "O prerogativah parlamenta". Schitaya Iakova  nevinnym
v zloupotrebleniyah, sovershennyh ot ego imeni ministrami, on hotel  emu  dat'
dobryj i poleznyj sovet. On leleyal naivnuyu mechtu poluchit' v nagradu za  svoe
sochinenie svobodu, no ego kniga byla tut zhe unichtozhena.
     Drugaya vspyshka nacional'nogo negodovaniya - eto  izvestnoe  delo  Pichem.
Vozmushchennyj povedeniem chinovnikov i duhovenstva, etot chelovek pozvolil  sebe
neskol'ko slishkom smelyh  vyrazhenij.  Hotya  pri  obyske,  ustroennom  v  ego
kvartire, nashli tol'ko odnu rukopisnuyu propoved', nikogda ne  proiznesennuyu,
nigde  ne  napechatannuyu,  tem  ne  menee  ego  podvergli  pytke.  Sam  Bekon
bessovestno odobryal palachej. V politicheskih processah  pytka  eshche  schitalas'
sovershenno estestvennoj proceduroj.
     Iakov byl voobshche besserdechen. Ego  zhestokost'  obnaruzhivalis'  osobenno
yarko v teh sluchayah, kogda on ob®yavlyal milost' osuzhdennym  na  smert'.  Takih
lyudej, kak Kobgem, Grej i Markem, on zastavlyal zhdat' dva  chasa  pod  toporom
palacha, poka ne ob®yavlyal im prichinu ih pomilovaniya.
     Sovremenniki byli ne menee zhestoki, chem  korol'.  V  chastnoj  perepiske
togo vremeni postoyanno govoritsya o tom, chto odnogo povesili, drugogo pytali,
tret'ego kolesovali, chetvertogo obezglavili. I vse eti uzhasy  rasskazyvayutsya
bez malejshego dushevnogo volneniya. Kazhdaya smert'  ob®yasnyalas'  kak  sledstvie
otravleniya. Kogda umer syn korolya, to raznessya sluh,  chto  otec,  vzbeshennyj
ego populyarnost'yu, sobstvennoruchno ustranil ego  so  svoej  dorogi.  I  esli
kazhdaya smert' navodila na mysl' o yade, to kazhdaya strast'  i  kazhdaya  bolezn'
ob®yasnyalas' ne inache, kak volshebstvom. Kolduny  i  koldun'i  byli  predmetom
vseobshchej nenavisti; ih kaznili, no v nih verili.  Dazhe  takoj  chelovek,  kak
drug Filippa Sidneya, Folkgrevil, lord Bruk, hotya i smeetsya  v  svoej  knige,
ozaglavlennoj "Pyat' let carstvovaniya Iakova", nad koldovstvom, no govorit  o
nem v tone glubokogo ubezhdeniya.


        GLAVA LXII 
        Nravy pri dvore.

     Pri dvore caril dovol'no poshlyj ton. Polovye otnosheniya otlichalis' takim
legkomysliem, kotoroe s trudom mozhno bylo  predpolagat'  vvidu  ravnodushnogo
otnosheniya korolya k zhenshchinam. Nravy byli isporcheny, manera ob®yasnyat'sya  samaya
grubaya. V odnom pis'me diplomat  ser  Dadli  CHarlton  opisyvaet  priklyucheniya
odnoj brachnoj nochi. V konce koncov korol' podoshel rano utrom v  dezabil'e  k
posteli novobrachnoj, razbudil ee i ostalsya s nej nekotoroe vremya naedine.
     V oficial'nyh ukazah Iakov nazyval svoyu  suprugu  ne  inache,  kak  "our
dearest bed-fellow" (nasha drazhajshaya sopostel'nica).  V  nelepoj  i  cinichnoj
perepiske Iakova s  Bekingemom  (preemnikom  Karra)  poslednij  podpisyvalsya
obyknovenno "Your dog", a korol' velichal ego postoyanno "Dog Steenie".  Iakov
obrashchalsya dazhe k ser'eznomu Sesilyu so  slovami  "litlle  beagle"  (malen'kaya
gonchaya). Koroleva, umolyaya Bekingema spasti zhizn' Releya, nazyvaet  ego  takzhe
"My kind dog". Vmeste s  chuvstvom  lichnogo  dostoinstva  ischezlo  i  chuvstvo
prilichiya. Dazhe Dizraeli, etot principial'nyj  zashchitnik  i  poklonnik  korolya
Iakova, dolzhen priznat'sya, chto  pridvornye  nravy  byli  uzhasny,  chto  dvor,
provodivshij svoe vremya v bezdel'e,  zhivshij  bezumno  roskoshno,  byl  zarazhen
samymi gnusnymi porokami. On privodit odin stih iz  poemy  "Urod"  Drejtona,
gde govoritsya o velikosvetskom dzhentl'mene i pridvornoj ledi:

                He's too much woman and she's too much man.
                {On slishkom zhenshchina, a ona slishkom muzhchina.}

     Dizraeli nahodit, dalee, harakteristiku sovremennyh  nravov,  sdelannuyu
Arturom Vil'sonom,  sovershenno  vernoj.  Vil'son  rasskazyvaet,  chto  mnogie
znatnye devushki, obednevshie vsledstvie rastochitel'nosti roditelej, videli  v
svoej krasote neistoshchimyj kapital. Oni torgovali soboyu v  Londone,  poluchali
potom  ot  svoih  blagodetelej  gromadnye  pozhiznennye  pensii  i  vyhodili,
nakonec, zamuzh za lyudej vydayushchihsya i bogatyh. Vse  schitali  ih  razumnymi  i
galantnymi damami, poroyu dazhe geroicheskimi naturami. Muzhchiny vyrazhalis'  tak
cinichno, chto chasto mozhno bylo uslyshat' frazu  vrode  sleduyushchej,  oblechennuyu,
odnako, v  bolee  nepristojnuyu  formu:  "YA  predpochel  by  tol'ko  schitat'sya
lyubovnikom takoj-to damy, ne buduchi im v dejstvitel'nosti, chem nahodit'sya  s
nej na samom dele v  svyazi,  no  tajno,  bez  vedoma  obshchestva".  Don  Diego
Sarmiento d'Akun'ya, graf  Gondomar,  schitalsya  odnim  iz  luchshih  diplomatov
Ispanii. Polozhim, on byl  nastol'ko  nedal'noviden,  chto  voobrazhal  vernut'
Angliyu v lono katolicheskoj cerkvi, no on umel masterski obhodit'sya s lyud'mi,
porazhal nepokolebimoj tverdost'yu, privlekal k sebe  obrazcovoj  gibkost'yu  v
obrashchenii, umel vovremya molchat' i vovremya govorit' i vmeste s tem  sluzhil  s
pol'zoyu svoemu povelitelyu. On imel,  podobno  anglijskim  pridvornym,  pravo
svobodnogo dostupa k Iakovu i raspolozhil k sebe korolya zabavnymi  vyhodkami.
On s umyslom  govoril  varvarskim  latinskim  yazykom,  chtoby  davat'  Iakovu
vozmozhnost' popravlyat' ego rechi. Kazhdyj raz, kogda graf  ehal  domoj  verhom
ili v kolyaske, to na balkonah poyavlyalis' znatnye ledi, chtoby otvetit' na ego
poklony. Dizraeli zamechaet, chto kazhdaya iz etih dam byla  by  gotova  prodat'
emu svoyu lyubov' za bol'shuyu summu.  Nekotorye  iz  nih  slyli  za  ostroumnyh
zhenshchin (wits) i imeli krasivyh docherej  ili  plemyannic,  kotorye  privlekali
mnozhestvo gostej v ih salony.  Vot,  naprimer,  odin  anekdot,  rasskazannyj
mnogimi  sovremennikami,  tak  kak  proizvel  na  nih,   veroyatno,   bol'shoe
vpechatlenie.
     Gondomar proezzhal  odnazhdy  v  Druri-lejn  mimo  doma  krasavicy-vdovy,
nekoej ledi Dzhakob. On poklonilsya ej. K ego  neopisannomu  udivleniyu  ona  v
otvet  tol'ko  shiroko  raskryla  rot.  Nevezhlivost'  ledi  smutila  ispanca.
Veroyatno, ej hotelos' zevnut',  reshil  graf.  Odnako  ta  zhe  samaya  istoriya
povtorilas' na  sleduyushchij  den'.  Togda  Gondomar  poslal  ko  vdove  odnogo
kavalera iz svoej svity s porucheniem dolozhit' ej, chto obyknovenno anglijskie
damy  otnosyatsya  k  nemu  blagosklonnee  i  ne  otvechayut  derzost'yu  na  ego
vezhlivost'. Dama velela otvetit', chto  ej  horosho  izvestno,  kakoj  dorogoj
cenoj pokupal on lyubov' mnogih znatnyh, a u nee takoj zhe rot, kak u vseh,  i
etot rot tak zhe nuzhdaetsya v pishche. Gondomar poslal ej nemedlenno podarok.
     ZHenshchiny sledovali v etom otnoshenii tol'ko  primeru  muzhchin.  Anglijskij
poslannik v Madride lord Digbi ponyal ochen' skoro, chto tajny ispanskogo dvora
mozhno uznat'  za  dovol'no  deshevuyu  cenu  i  postaralsya  izvlech'  iz  etogo
obstoyatel'stva vozmozhno bol'she vygody. Tak on  uznal  v  mae  1613  g.,  chto
Ispaniya  platila  ezhegodnoe  zhalovan'e   celomu   ryadu   vysshih   anglijskih
sanovnikov. Kogda on uvidel v spiske imya admirala sera Vil'yama  Monsona,  on
prishel v nedoumenie. Kogda zhe on uznal, chto  nedavno  umershij  lord-kancler,
graf Solsberi, takzhe prinadlezhal do poslednej minuty  svoej  zhizni  k  chislu
etih lic, on pryamo uzhasnulsya.
     V dekabre mesyace emu udalos' poluchit' ves' spisok, i  on  byl  porazhen,
kak  gromom,  vstretiv  v  nem  imena  teh  lic,  kotorye  zanimali   vysshie
gosudarstvennye dolzhnosti, i chestnost' kotoryh schitalas' vyshe podozrenij.
     On ne hotel doverit' etih tajn bumage, tak kak neprikosnovennost' pisem
byla togda ne v obychae. On vzyal poetomu otpusk, chtoby lichno dolozhit'  korolyu
etu pechal'nuyu novost'.


        GLAVA LXIII 
        Arabella Styuart i Vil'yam Sejmur.

     Odin fakt iz zhizni korolevskoj sem'i, vyzvavshij by  v  nashe  vremya,  po
slovam Gardinera, negodovanie vsego britanskogo narodonaseleniya,  dokazyvaet
naglyadno besserdechie korolya, otsutstvie pri dvore i v bol'shoj masse  chuvstva
spravedlivosti. Arabella Styuart byla kuzinoj Iakova. Ona  poluchala  eshche  pri
Elizavete kazennoe soderzhanie i vrashchalas'  v  srede  pridvornyh  dam.  V  ee
pis'mah  obnaruzhivaetsya  prelestnoe,  vozvyshennoe  serdce,  chuzhdoe   vsyakogo
politicheskogo tshcheslaviya. V odnom pis'me svoemu dyade  SHrusberi  ona  zayavlyaet
zhelanie dokazat' vsemu miru, "chto molodaya dama v  sostoyanii  sohranit'  svoyu
nevinnost' i chistotu -kak eto ni paradoksal'no - dazhe  sredi  teh  bezumstv,
kotorymi polna okruzhayushchaya ee pridvornaya zhizn'". Ona namekaet zdes' na vechnye
maskarady, v kotoryh uchastvovala "koroleva so svoimi frejlinami  v  kostyumah
morskih nimf ili nereid, k bol'shomu udovol'stviyu zritelej". Arabella  stoyala
v storone ot etogo  vodovorota  razvlechenij.  Neskol'ko  inostrannyh  knyazej
svatalis' za nee, no ona ne hotela vyhodit' zamuzh za cheloveka,  kotorogo  ne
znaet. Odnako rasprostranilsya lozhnyj sluh, budto  ona  obeshchala  otdat'  svoyu
ruku odnomu iz pretendentov, kotoryj i zayavit ot  ee  imeni  svoi  prava  na
anglijskij prestol. Vsledstvie etogo Iakov zaklyuchil ee na rozhdestvo 1609  g.
v temnicu i vyzval k doprosu v gosudarstvennyj  sovet.  Zatem  nedorazumenie
vyyasnilos', korol' pozvolil ej vyjti zamuzh za kogo ugodno iz ego poddannyh i
otpustil ee na svobodu.
     Neskol'ko nedel' spustya ona poznakomilas' s chelovekom, kotoryj  pokoril
ee serdce. Ona polyubila ego tak strastno i tak predanno,  kak  shekspirovskaya
Imodzhena Postuma. |to byl molodoj Vil'yam Sejmur, syn lorda B'yuchempa,  odnogo
iz rodovitejshih aristokratov strany. V fevrale mesyace on poluchil dostup v ee
komnaty i ee soglasie na brak. Obeshchanie, dannoe korolem Arabelle,  pozvolyalo
lyubyashchim spokojno smotret'  v  budushchee.  No  vybor  yunoj  princessy  okazalsya
rokovym. Lord B'yuchemp, syn grafa Gertforda i Ekateriny Grej, yavlyalsya v samom
dele pretendentom na  anglijskuyu  koronu  so  storony  vetvi  Suffolk.  Hotya
starshij syn lorda byl togda eshche v zhivyh, i Vil'yam Sejmur ne mog schitat'sya  v
dannuyu minutu pretendentom, no ved' starshij syn mog umeret' bezdetnym, chto i
sluchilos'  v  dejstvitel'nosti.  CHto  zhe  kasaetsya  prav  vetvi  Suffolk  na
anglijskij prestol, to oni byli priznany  zakonnymi  v  odnom  parlamentskom
akte, a parlament, izbravshij Iakova, ne  byl  kompetenten  izmenit'  poryadok
prestolonaslediya. Vvidu takogo sochetaniya obstoyatel'stv Iakov  sovershenno  ne
prinyal v raschet, chto ni Sejmur, ni Arabella, da voobshche  nikto  v  Anglii  ne
dumal lishat' ego prestola v pol'zu ego kuziny i  ee  zheniha.  Molodyh  lyudej
priglasili v gosudarstvennyj sovet i doprosili. Sejmur dolzhen byl otkazat'sya
ot mysli zhenit'sya na Arabelle. Tri mesyaca on ee ne  vidal.  V  mae  1610  g.
molodye lyudi tajno obvenchalis'. Kogda Iakov v iyune uznal ob etom, on  prishel
v dikij gnev. Arabellu otvezli v Lambet, Sejmur byl broshen v Tauer.
     Tshchetno Arabella pytalas' tronut'  serdce  korolya.  No  molodaya  parochka
pol'zovalas' v Londone bol'shimi simpatiyami, i tyuremnoe nachal'stvo  razreshilo
im tajnye svidaniya. Kogda korol' uznal ob etom  iz  ih  vskrytoj  perepiski,
Arabellu perevezli dlya bol'shej bezopasnosti v Durgem  i  otdali  pod  nadzor
tamoshnego episkopa. Kogda zhe Arabella otkazalas' pokinut' svoyu komnatu -  ee
vynesli nasil'no. Dorogoyu  ona  zabolela  tak  ser'ezno,  chto  ej  pozvolili
otdohnut' v kakom-to mestechke. Zdes' ej udalos' bezhat' v  takom  kostyume,  v
kotorom obyknovenno puteshestvuyut u  SHekspira  molodye  zhenshchiny.  Ona  nadela
pantalony francuzskogo pokroya,  muzhskuyu  kurtku,  sapogi  krasno-korichnevogo
cveta, muzhskoj parik s dlinnymi lokonami, nakinula na plechi  chernyj  plashch  i
opoyasalas' sablej. V takom kostyume ona ubezhala v  Blekvell,  gde  ee  ozhidal
francuzskij korabl'. V to zhe vremya lord  Sejmur  bezhal  iz  Tauera.  Prostoj
sluchaj pomeshal im vstretit'sya.  Sputniki  Arabelly  potrebovali,  chtoby  ona
otplyla kak mozhno skoree,  hotya  molodaya  zhenshchina  goryacho  protestovala.  Na
sleduyushchij den' v Blekvell pribyl Sejmur. Kogda on  uznal,  chto  korabl'  uzhe
ushel, on uprosil odnogo rybaka perevesti ego v Ostende. Ne doezzhaya neskol'ko
mil' do Kale, Arabella ugovorila kapitana korablya perezhdat' neskol'ko chasov,
chtoby dat' Sejmuru  vozmozhnost'  dognat'  ee  ili  chtoby  poluchit'  ot  nego
kakie-nibud' svedeniya. Zdes'  ee  nastig  anglijskij  krejser,  otpravlennyj
vsled za beglecami iz Duvra.  Arabellu  privezli  v  Tauer.  Ona  umolyala  o
poshchade, no Iakov grubo otvetil: "Ona vkusila ot zapretnogo ploda,  pust'  zhe
teper' postradaet  za  svoe  neposlushanie".  Arabella  lishilas'  s  otchayaniya
rassudka i umerla posle chetyrehmesyachnogo zaklyucheniya v nishchete  i  gore.  Lish'
posle ee smerti ee muzh poluchil pozvolenie vernut'sya v Angliyu.

        GLAVA LXIV 
        Rochester i ledi |sseks

     V to vremya, kak razygryvalas' eta tragediya, nastoyashchim pravitelem Anglii
byl Karr. On schitalsya oficial'nym favoritom. Vse prosheniya  pisalis'  na  ego
imya. On razdaval vse nagrady.
     Posle smerti grafa Dunbarskogo on byl  naznachen  predsedatelem  tajnogo
soveta i lordom-kaznacheem SHotlandii.  Imya  ego  siyalo  na  rodine  osobennym
bleskom. Zatem on poluchil  titul  barona  Brendspeg,  vikonta  Rochestera  i,
nakonec, byl sdelan kavalerom ordena Podvyazki.
     Pri dvore on vstretil protivodejstvie tol'ko so storony princa Genriha,
lyubimca vsej nacii, kotoryj ne vynosil ego  vysokomernogo  povedeniya.  Princ
byl takzhe ego sopernikom odno vremya u odnoj opasnoj krasavicy. Posle  smerti
princa mogushchestvo Rochestera dostiglo  svoego  apogeya.  V  kachestve  glavnogo
sekretarya on raspechatyval  pis'ma,  adresovannye  na  imya  korolya,  i  chasto
otvechal na nih bez predvaritel'nogo soveshchaniya s korolem. Iakov  tak  doveryal
favoritu, chto vsegda vo vsem s nim soglashalsya. V 1613 g. Karr poluchil  novyj
titul. Vikont Rochester byl proizveden v grafy Sommerset i, nakonec,  v  1614
g. byl sdelan lordom-kamergerom, "tak kak korol' lyubil ego  bol'she  vseh  na
svete". Vremenno on ispolnyal takzhe  dolzhnost'  lorda-kanclera  i  nachal'nika
"nad pyat'yu gavanyami, lezhashchimi  protiv  Francii".  Vdrug  on  pal  sovershenno
neozhidanno. Obstoyatel'stva, vyzvavshie ego padenie, yavlyayutsya odnim  iz  samyh
interesnyh epizodov carstvovaniya Iakova. Ni odno sobytie ne proizvelo takogo
neizgladimogo vpechatleniya na umy sovremennikov, ne zanyalo tak mnogo mesta  v
ih pis'mah,  v  kotoryh  imya  SHekspira  nikogda  ne  upominaetsya,  i  v  teh
istoricheskih i politicheskih sochineniyah, kotorye  sovershenno  ignoriruyut  ego
sushchestvovanie.
     Lish' tol'ko Iakov pribyl v Angliyu, on postaralsya vsemi silami primirit'
razroznennye, vrazhdovavshie mezhdu  soboyu  aristokraticheskie  semejstva.  Tak,
zhelal on, mezhdu prochim, obvenchat' syna i naslednika grafa |sseksa s odnoj iz
predstavitel'nic toj familii, kotoraya pogubila ego otca. V  yanvare  1606  g.
14-letnij graf |sseks sochetalsya brakom s 13-letnej Frensis Govard i sdelalsya
takim obrazom rodstvennikom mogushchestvennyh familij  Govardov  i  Sesilej.  V
yanvare 1605 goda mister Pori pishet seru Robertu  Kottonu:  "...zhenih  derzhal
sebya tak  ser'ezno  i  milo,  slovno  nahodilsya  v  vozraste  svoego  otca".
Cerkovnaya praktika etogo stoletiya dopuskala podobnye detskie  braki,  no  iz
chuvs