ikov SHekspira konca XIX v. Daudem: "Uvlechenie Antoniya Kleopatroj i edva li v men'shej mere Kleopatry est' ne stol'ko chisto chuvstvennoe uvlechenie, kak uvlechenie chuvstvennogo voobrazheniya". U Antoniya lyubov' i strast' vsegda dany slitno, i ego popytki raz®edinit' ih, bol'she togo - protivopostavit' drug drugu, zhestoko nakazyvayutsya. U Kleopatry delo obstoit slozhnee, my skazhem ob etom dalee. No u Antoniya eto - edinyj dushevnyj process, zakon ego zhizni, eto - ego sud'ba. Hotya tragediya vbiraet v svoyu sferu mirovuyu istoriyu, izumlyaya svoej masshtabnost'yu i dinamizmom, merilom i normoj vsego v pej sovershayushchegosya okazyvaetsya tol'ko lyubov' (strast') Antoniya k Kleopatre. Kogda v scene I, 1 Kleopatra soobshchaet Antoniyu o pribytii poslov iz Rima, on otvechaet ej: "Pust' budet Rim razmyt volnami Tibra! Pust' ruhnet svod vozdvignutoj derzhavy! Moj dom otnyne zdes'. Vse carstva - prah. Zemlya - navoz; ravno daet on pishchu Skotam i lyudyam. No velich'e zhizni - V lyubvi... I dokazat' berus' ya miru, CHto nikogda nikto tak ne lyubil, Kak lyubim my". Vot chto, okazyvaetsya, nadlezhit dokazat' miru: ne prevoshodstvo ellinskogo geniya, ne moshch' i nepobedimost' rimskogo oruzhiya, a neprevzojdennost' lyubvi Antoniya i Kleopatry! I vsyakij ottenok ironii byl by zdes' grub i neumesten - s takoj proniknovennost'yu i s takim dostoinstvom obrisovana v tragedii eta lyubov'. Tragediya bukval'no propitana lyubov'yu glavnyh geroev. V teh scenah, gde my ne vidim Kleopatry (naprimer, v rimskih scenah), oshchushchaetsya ee nezrimoe prisutstvie. Kak v "Korole Lire" kazhdyj ugolok Zemli v tragedii kazhetsya arenoj osnovnogo dramaticheskogo dejstviya, tak i zdes' lyubov' Antoniya i Kleopatry zapolnyaet ves' mir, vse prostranstvo, gde dvizhutsya drugie lyudi s ih chuvstvami i interesami. No pri vsem tom, nesmotrya na opustoshayushchee, rasslablyayushchee dejstvie rokovoj lyubvi (strasti) k Kleopatre, Antonij vse vremya ispytyvaet vspyshki energii, podobnye vospominaniyam byloj rimskoj doblesti, soprovozhdayushchie vse dohodyashchie do nego vesti iz vneshnego mira, - nechto vrode sokrashcheniya muskulov i glubokih vzdohov, vyryvayushchihsya u krasivogo i moshchnogo hishchnogo zverya. I eto - hrupkij i tonkij mostik, perebrasyvaemyj SHekspirom ot Antoniya iz tragedii "YUlij Cezar'" k nashemu Antoniyu. Problema ozhivleniya ili povtoreniya shekspirovskih personazhej, perehodyashchih iz odnoj p'esy ego v druguyu (inoj raz dazhe "posmertno", kak Fal'staf v "Vindzorskih nasmeshnicah"), predstavlyaet nemalyj interes. Razreshenie preemstvennosti obraza, v zavisimosti ot obstoyatel'stv, daetsya im po-raznomu. Konechno, samyj kostyak haraktera (kak v sluchae s uzhe nazvannym Fal'stafom) ostaetsya neizmennym, no otdel'nye cherty nastol'ko razvivayutsya i differenciruyutsya, chto mozhno bylo by govorit' o sovershenno novom haraktere. S Antoniem delo obstoit ne tak. On sushchestvenno menyaetsya, ne perestavaya, odnako, byt' samim soboj. Ogromnuyu rol' igraet ego vozrast, kotoryj izmenilsya vmeste s vozrastom togdashnego mira. Rimskaya imperiya vstupila v stadiyu uvyadaniya, pyshnogo osennego zakata, i to zhe samoe sluchilos' s Antoniem (blestyashche pokazana kartina nravov epohi v scene popojki triumvirov na bortu korablya; II, 7). Dve temy tragedii - lyubovnaya i politicheskaya - slilis' mezhdu soboyu, no ne takim obrazom, chtoby pervaya vlilas' vo vtoruyu, a tak, chto vtoraya slilas' s pervoj, okrasivshis' eyu. Vse stalo trepetnym, sub®ektivnym, neustojchivym. I Antonij poetomu uzhe ne prezhnij rimlyanin. Kak pravil'no govorit Filon, rimskaya doblest' v nem zadremala pod izbytkom naslazhdenij. A Lepid govorit pro Antoniya Cezaryu: "Skorej on unasledoval poroki, CHem priobrel; ne sam on ih izbral, On tol'ko ne sumel ot nih otrech'sya" (1, 4), On silen i "genialen", no tem tragichnee ego poraboshchenie. Ot prezhnego Antoniya on sohranil poryvistost' chuvstv, stremitel'nost', otchayannuyu smelost'. |tim on prekrasen, no prekrasen, po vyrazheniyu odnogo kritika, kak "padshij angel", kak Lyucifer. U nego vse zhe dostatochno svetlyh poryvov: on shchedr, velikodushen, blagoroden, inogda kak-to vnezapno (vozvrat im vsego imushchestva, broshennogo na veter |nobarbom) chuvstvuetsya, kakim prestizhem i privyazannost'yu on pol'zuetsya u soldat. Dlya vseh etih chert my ne vidim zadatkov u bylogo Antoniya, no ne nahodim dlya nih i protivopokazanij. Antonij dannoj tragedii kak harakter vyrastaet legko i vol'no na roskoshnoj pochve. Ni v odnoj drugoj p'ese u SHekspira my ne najdem haraktera, kotoryj by tak zavisel ot porokov, porozhdennyh ego epohoj. On - genial'nyj syn svoego vremeni (vernee - svoego bezvremen'ya), kogda chestnost' i vernost' stali pustym zvukom. On govorit: "S chem ya pokonchil, tomu konec!" No eto ne verolomstvo, ne predatel'stvo, a legkokrylost' i neposredstvennost', pridayushchie emu chrezvychajnoe obayanie. On pravil'no sudit o sebe, kogda sravnivaet sebya s oblakom (IV, 12). Odnako on veren Kleopatre, ibo strast' sil'nee ego. Proigrav srazhenie, on bezhit k nej i hochet, zabyv pozor ee izmeny, chtoby ona ego vooruzhila na poslednyuyu smertel'nuyu shvatku. S etogo momenta i do samogo konca tragedii Antonij predstaet nam oveyannyj podlinno tragicheskim velichiem, ibo on stol' zhe geroj, skol' vyzyvaet zhalost' podobno samomu obychnomu cheloveku. I poslednee uteshenie, kotoroe on poluchaet, eto obshchechelovecheskoe, samoe skorbnoe iz uteshenij - byt' pohoronennym s Kleopatroj, podobno Romeo i Dzhul'ette, v obshchej mogile. Takoe zhe glubokoe, slitnoe chuvstvo ispytyvaet i Kleopatra k Antoniyu. Bylo by sovershenno nepravil'no pytat'sya rasshchepit' ego, otdelit' v ee serdce lyubov' ot strasti, bol'she togo, kak delayut mnogie kritiki, - istinnoe uvlechenie ot hitroj, raschetlivoj igry. No izvestnye cherty melochnosti, lzhivosti, dazhe verolomstva isklyuchit' nevozmozhno. V scene 1, 5 ona ser'ezno obsuzhdaet so svoimi prisluzhnicami vopros, kak vernee mozhno privyazat' ili uderzhat' vozlyublennogo, tak, kak esli by kovarstvo, pritvorstvo bylo osnovnoj chertoj ee haraktera. 'V reshayushchem srazhenii s Oktaviem ona nastoyala - i dobilas' svoego, - chto boj emu byl dan ne na sushe, a na more. Dlya chego eto ej bylo nuzhno? CHtoby, v sluchae porazheniya, ohranit' svoi voennye sily ot polnogo razgroma i uderzhat' svoyu vlast' v Egipte. No ved' eto znachilo - obosobit' svoyu sud'bu ot sud'by Antoniya, "perestrahovat'" sebya. A kogda, nakonec, vse rushitsya, ona uedinyaetsya v svoej grobnice i nachinaet svoyu slozhnuyu igru - bor'bu s Oktaviem, pytayas' utait' ot nego (v takuyu minutu!) chast' svoih sokrovishch (V, 2), a glavnoe - lishit' ego zhelannogo triumfa s ee uchastiem, i v konce koncov beret verh i dobivaetsya svoego... My imeem zdes' bogatyj material dlya celogo obvinitel'nogo akta, dokazyvayushchij kak budto by raschetlivost', korystolyubie, dvulichie Kleopatry. A mezhdu tem eto ne tak... Stoit rassmotret' vihr' koroten'kih (bol'sheyu chast'yu po 2-3 stranicy), molnienosnyh, sudorozhnyh scen IV akta, chtoby uvidet', kakaya burya chuvstv pronositsya v dushe Kleopatry, chtoby zavershit'sya v poslednem akte akkordom osvobozhdennoj i prosvetlennoj lyubvi - strasti, prazdnuyushchej svoj vysshij, skorbnyj triumf. CHitaya etot akt, takoj nervnyj po svoej tehnike (no chisto konstruktivno, ne po vnutrennej vyrazitel'nosti), bol'she napominayushchij hroniki SHekspira, chem ego tragedii, my vosprinimaem sryvy Kleopatry ch ne kak ee "izmeny" Antoniyu, a kak prichudlivye otkloneniya, totchas zhe eyu preodolevaemye v bezmyatezhnoj yasnosti myslej i chuvstv. |tomu sudorozhnomu i putanomu aktu protivostoyat dve sceny V akta, gde chuvstvo Kleopatry (krome epizoda s kaznacheem Selevkom v V, 2) vstaet vo vsej svoej pravdivoj patetike ("tot poceluj, chto mne dorozhe neba" i "Mne snilos' - zhil kogda-to imperator po imeni Antonij..."). Oveyannaya etim svetlym lirizmom, Kleopatra uhodit iz p'esy. Po sravneniyu s oboimi protagonistami tragedii ostal'nye ee personazhi obrisovany ves'ma skupo i, mozhno skazat', sravnitel'no malo interesno. Otnositel'no yarche drugih - Oktavij, predstavlyayushchij soboj razvitie obraza svoego tezki v "YUlii Cezare". |to edinstvennyj nositel' idei gosudarstvennosti v p'ese, natura naskvoz' rassudochnaya i chuzhdaya illyuzij. Po ne cherstvaya (sm. ego teplye slova o pokojnom Antonin, V, 1), a lish' neskol'ko trezvaya i suhaya. ZHivopisen Sekst Pompei. No bol'shinstvo soratnikov Oktaviya (Dolabella, Prokulej i drugie) bescvetny ili sovsem neyasny. Oktaviya - znakomyj nam tip predannoj i velikodushnoj rimskoj matrony (Porciya v "YUlii Cezare", Valeriya v "Koriolane"), blizkij k internacional'nym obrazam Kordelii, Imogeny ("Cimbelin"), Germiony ("Zimnyaya skazka"). Vse eti figury obrazuyut priyatnyj, no lishennyj samostoyatel'noj vyrazitel'nosti ornament vokrug nezabyvaemyh obrazov Antoniya i Kleopatry. A. Smirnov PRIMECHANIYA K TEKSTU "ANTONIYA i KLEOPATRY" Dejstvuyushchie lica. - Mark Antonij (82-30 gg. do n. e.) - rimskij polkovodec, spodvizhnik YUliya Cezarya; posle smerti ego (44 g. do n. e.) - chlen Vtorogo triumvirata, sovmestno s Oktaviem Cezarem i Lepidom. V nachale dramy Antoniyu 40 let. Oktavij (ili Oktavian) Cezar' (63 g. do n. e. - 14 g. n. e.) - vnuchatyj plemyannik YUliya Cezarya, chlen Vtorogo triumvirata; posle razryva s Antoniem i pobedy nad nim (30 g. do n. e.) - samoderzhavnyj pravitel' Rimskogo gosudarstva, prinyavshij titul imperatora. Mark |milij Lepid (89-12 gg. do n. e.) - spodvizhnik YUliya Cezarya, pozzhe - tretij chlen Vtorogo triumvirata, vskore otstranennyj ot vlasti Oktaviem. Sekst Pompej (75-35 gg. do n. e.) - syn Gneya Pompeya Velikogo, chlena Pervogo triumvirata. Uspeshno voeval s Oktaviem i Antoniem, no zatem byl razbit Antoniem i umer v zatochenii. Mecenat Gaj Cil'nij - drug Oktaviya, rimskij aristokrat, pokrovitel' poezii i iskusstv. Umer v 9 g. do n.e. Kleopatra (69-30 gg. do n. e.) - carica Egipta, doch' Ptolemeya Avleta. Po zaveshchaniyu otca vyshla zamuzh za svoego brata Ptolemeya Dionisa i pravila sovmestno s nim. Zatem byla svergnuta s prestola, no v 47 g. do n.e. vosstanovlena na nem YUliem Cezarem. Posle smerti Cezarya sblizilas' v 41 g. do n.e. s Antoniem, uchast' kotorogo razdelila do konca, kak izobrazheno u SHekspira. K nachalu dramy ej 27 let. Oktaviya - sestra Oktaviya Cezarya, posle smerti svoego pervogo muzha Marka Klavdiya Marcella vyshla zamuzh za Marka Antoniya. ...odin iz treh stolpov vselennoj... - chlen triumvirata. ...za predelami vselennoj - to est' lyubov' ne znaet granic. ...zheltorotyj Cezar'... - V nachale dramy Oktaviyu shel vsego lish' dvadcat' vtoroj god. Ful'viya - pervaya zhena Marka Antoniya. ...budu raspalyat' pechen' vinom... - Pechen', kak i serdce, schitalas' nositel'nicej strastej. Sobytiya, o kotoryh soobshchaet gonec, svodilis' k sleduyushchemu: v period otsutstviya Oktaviya i Antoniya Ful'viya sdelalas' v Rime samoderzhavnoj pravitel'nicej i povela bor'bu protiv Oktaviya, kotoryj razvelsya s Klodiej - ee docher'yu ot pervogo braka. Vojna eta zakonchilas' v 41 g. pobedoj Oktaviya. Labien Kvint - rimskij polkovodec, syn Tita Labiena, spodvizhnika YUliya Cezarya (sm. tragediyu "YUlij Cezar'"); bezhal k parfyanam i v soyuze s nimi vel vojnu protiv Rima. Byl razbit Ventidiem, polkovodcem Antoniya (III, 1). Sikion - gorod v Grecii. ...nateret' glaza lukom... - sredstvo, primenyavsheesya v akterskoj igre dlya vyzyvaniya slez. ...Sekst Pompej nad morem vlastvuet. - Pompej, izgnannyj iz Rima triumvirami, zahvatil ryad hlebnyh oblastej - Siciliyu, Sardiniyu i Korsiku - i podverg Rim golodnoj blokade. Ono uzhe ne mertvyj konskij volos, eshche ne yadovitaya zmeya. - Bylo pover'e, chto peregnivshij konskij volos prevrashchaetsya v zmeyu. ...rimskij Gerkules. - Antonij licom byl pohozh na statuyu Gerkulesa, potomkom kotorogo schitalsya. ...kak otstupal ty ot Mutiny... - V 43 g. Antonij osadil v Mutine (nyne - Modena) odnogo iz vozhdej respublikancev, Rimskij senat na pomoshch' poslednemu vyslal vojsko pod nachal'stvom dvuh konsulov - Pansy i Gorciya, kotorye razbili Antoniya, no sami pali v bitve. Daj vypit' mandragory mne. - Mandragore pripisyvalos' snotvornoe dejstvie. ...ved' ty nesesh' Atlanta polumira... - Atlant - mificheskij velikan, podderzhivayushchij nebosvod. Pompej ne mog svoj vzor ot glaz moih otvest'... - Soglasno Plutarhu, YUlij Cezar', kogda byl v Egipte, tozhe podpal pod vliyanie char Kleopatry. CHto kasaetsya Pompeya, to Plutarh soobshchaet, chto Kleopatra plenila ne Pompeya Velikogo, a ego syna Gneya Pompeya. Bumagi i chernil... - odin iz yarkih anahronizmov SHekspira. U gory Mizenskoj. - Imeetsya v vidu Mizenskij mys bliz Neapolya. Ona zavladela serdcem Marka Antoniya pri pervoj zhe ih vstreche na reke Kidne. - Kidn - reka v Maloj Azii (nyneshnyaya Karasu). ...zabryzgat' aloj krov'yu Kapitolij? - Na Kapitolijskom holme v Rime pomeshchalos' zdanie senata, v kotorom ubili YUliya Cezarya. ...prines on Cezaryu odnu caricu. - Soglasno Plutarhu, YUlij Cezar' pozhelal, chtoby ego svidanie s Kleopatroj sostoyalos' vtajne. Priblizhennyj caricy vnes ee v pokoi Cezarya v meshke dlya posteli. Mne rok sudil otmetit' za gibel' Krassa. - Mark Krass - rimskij konsul, pogibshij v vojne s parfyanami ot ruki ih carya Oroda. Syn Oroda, Pakor, byl razbit Ventidiem. Feniks sredi ptic! - Feniks - legendarnaya ptica, budto by obladavshaya bessmertiem. Imya ee - simvol krasoty i velichiya. Cezarion - syn Kleopatry ot YUliya Cezarya. Perechislyaemye SHekspirom vostochnye cari upominayutsya u Plutarha. Mys Akcium - kosa pri vhode v Ambrakijskij zaliv. Brundizij (nyne Brindnzi) - rimskij port v yuzhnoj Italii. Tarent - gorod v yuzhnoj Italii. Torina (nyne Parga) - gorod v |pire (severnaya Greciya). ...chto by pri Farsale bit'sya vam... - V etoj bitve (48 g. do n.e.) Cezar' oderzhal pobedu nad Pompeem Velikim, reshivshuyu bor'bu mezhdu nimi. Fetida - boginya morya, mat' Ahilla. Peloponnes - yuzhnaya chast' Grecii. ...kak plyasun, derzhal v rukah on mech... - Vo vremena SHekspira kavalery dlya tancev naceplyali osobye dekorativnye mechi, ...toshchij Kassij... - tak on oharakterizovan uzhe v "YUlii Cezare". ...ne otnimal koronu Ptolemeev... - Ptolemei - carskaya dinastiya, pravivshaya v Egipte. Ptolemej XI - otec Kleopatry. ...na gore Bazanskoj, pererevel by tam stada bykov! - Biblejskij obraz, vzyatyj iz psalmov Davida. Bog Gerkules, kotorogo Antonij schitaet pokrovitelem svoim, uhodit proch'. - Soglasno Plutarhu, Antonij schital svoim "bogom-pokrovitelem" Gerkulesa lish' v voennoe vremya, a v mirnoe - Dionisa, boga vina i vesel'ya. Na mne rubashka Nessa. - Po predaniyu, kentavr Ness, smertel'no ranennyj Gerkulesom za popytku oskorbit' ego zhenu, dal ego zhene propitannuyu yadom rubashku, kotoraya yakoby obladala svojstvom vozvrashchat' supruzheskuyu vernost'. Gerkules, nadev ee, umer v tyazhkih stradaniyah. ...bushuet sil'nej, chem Telamon iz-za shchita. - Ayaks, syn Telamona, prishel v uzhasnuyu yarost' iz-za togo, chto oruzhie pogibshego Ahilla bylo otdano ne emu, a Odisseyu. Fessalijskij vepr' - mificheskoe chudovishche, ubitoe Meleagrom. I semislojnyj shchit Ayaksa ... - |tot shchit sostoyal iz semi plastov volov'ej kozhi. ...my peremanim svitu Didony i |neya. - SHekspir zdes' netochen. Po Vergiliyu (sm. "|nenda", VI, 472-474), Didona posle smerti soedinilas' so svoim muzhem Siheem, a ne s |neem. Bezdushnyj negodyaj! Merzavec! Pes!.. - Hotya sohranivshijsya tekst i ne soderzhit remarki, nesomnenno, v dannyj moment Kleopatra b'et Selevka, kak ob etom rasskazyvaet Plutarh. A.Smirnov