Ivan Bagryanij. Lyudina bizhit' nad prirvoyu ------------------------------------------------------------------------ Original etogo teksta raspolozhen v "Setevoj biblioteke ukrainskoj literatury" OCR: Evgenij Vasil'ev Dlya ukrainskih liter ispol'zovany oboznacheniya: ª, º - "e oborotnoe" bol'shoe i malen'koe (kody AAh,BAh) ¯, ¿ - "i s dvumya tochkami" bol'shoe i malen'koe (kody AFh,BFh) I,i (ukr) = I,i (lat) ------------------------------------------------------------------------ ROZDIL PERSHIJ ...A voni hrestili ditinu. Hata gojdalasya vid grimotinnya strashnih vibuhiv. Sama tverdinya Boga lezhala pered ¿h pohololimi dushami, roztoroshchena j obernena v ru¿ni. Nedavnº strunke chudo arhitekturi Rastrelli, vishchirilasya vona provallyami j haosom bril, peremishanih iz kist'mi, zyayala, j dimilas', i shodila chadom. Pribizhishche dush lyuds'kih, simvol mogutnosti j svyatosti, "nespalimo¿ kupini", neporushno¿ sili j vichnogo pokoyu, nadiya j pidpora vsih strazhdennih i obtyazhenih - cya, yak i inshi, j inshi, shodyachi chadom, obertalas' u prah. V apokaliptichnomu gurkoti chorno¿ ciº¿ dobi vidchayu, shcho dlya bagat'oh bula naprorochenim biblijnim kincem svitu, zrujnovani j spustosheni sami, yak i vse navkolo, voni p'yalisya nad bezodneyu, j zalivali ¿¿ p'yankoyu trutoyu, j gatili ¿¿ pisnyami, j zasipali ¿¿ zuhvalim, blyuznirs'kim, odchajdushnim smihom, shchob ne zaviti raptom u chornu bezvist', yak pervisni vovchi dushi na holodnij misyac'. Voni spivali nad chornim haosom, nad provallyam zhahu, zdichavinnya, zhorstokosti j smerti, shchob ne vibuhnuti raptom pekuchimi sliz'mi beznadi¿, tyaguchim krikom zagublenogo, ru¿nami zavalenogo, bezpritul'nogo, do krayu osamitnenogo lyuds'kogo sercya... Maksim, gospodar domu c'ogo j bat'ko ditini ciº¿, sidiv bilya stolu i, zamist' baviti j priproshuvati gostej, divivsya zadumlivo na plyashki, a vuhom usluhavsya des' poza stinu - tudi, na vulicyu, v svit, shcho gluho gomoniv. Divivsya j nichogo ne bachiv, - use zlivalosya v odnomu slipuchomu obrazi, nemovbi htos' krutiv fil'm, sproektovanij na slipuchij ekran, i zupinivsya same na c'omu misci... ... Sin sonyachnogo Palermo chi, mozhe, Veneci¿ - sin daleko¿ legendarno¿ Itali¿, vitisnutij get' iz koloni, shcho kotilasya brukom i v yakij vin ishov avtomatichno, - obviv sonce, j uves' svit, i ce chuzhe, neznajome misto nevidyushchimi ochima j opustivsya na parapet. Vin dotyagsya do n'ogo, do parapetu pri bul'vari, yak somnambula, tyagnuchi rushnichku za bagnet po rozkvashenij, peremishanij iz snigom gryazyuci, j opustivsya na latu togo parapetu - napivpritomnij, do kincya visnazhenij. SHiroko vitrishchenimi j nevidyushchimi ochima vin divivsya prosto pered sebe j motav golovoyu; porepani usta jogo obkipili krov'yu; motav golovoyu j zridka visuvav yazik, i smuzhka krovi gojdalasya, zvisayuchi z porepanih ust... A proti n'ogo stav tovarish jogo virnij, tezh bezmezhno visnazhenij, ale shche pritomnij, i, vibivayuchis' iz reshtok sil, porivav svogo druga tudi, vpered, do Vitchizni, - tudi, kudi voni vsi jdut', padayuchi j znovu vstayuchi. - Avanti!.. Avanti!!.[1] - povtoryav vin uperto, z tihim odchaºm. Vin sam spiravsya na rushnichku j hilivsya, yak bilina na vitri, shcho os'-os' upade. - Avanti!.. Vin blagav, nakazuvav, kipiv zlistyu j sl'ozami, vabiv, prosiv: - Avanti!.. Ale drug jogo lishe motav golovoyu, oblizuyuchi krivavi usta. Vin navryad chi chuv bud'-shcho. Vzhe gotovij. Vin otak projshov cherez mista j sela Ukra¿ni, neznano¿ j tezh legendarno¿ dlya n'ogo zemli, ale vzhe do Itali¿, do .svogo prekrasnogo Palermo, mabut', ne dijde. A nad usim - sonce. A po rozkvashenij bagnyuci, prohodyachi naskriz' misto, mimo bul'varu sunet'sya bezkraya lavina takih samih prirechenih - druziv i tovarishiv. Voni hitayut'sya, ale shche povzut' tupo j avtomatichno, yak movchazna j velika sira otara. To vidstupaº zmuchena j do krayu prignoblena, pobita morozami, tifom i zhahom italijs'ka armiya. - Avanti!.. - vibivaºt'sya z sil virnij kamrad nad konayuchim drugom. - Avanti!.. Os' cej obraz sto¿t' v ochah Maksima j niyak ne mozhe pogasnuti. Pered ochima sire oblichchya j motaºt'sya krivava smuzhka, a v vuhah zhalibnij klich: "Avanti!.." Dvoº lyudej, zabutih usima j nikomu nepotribnih, sered chuzhogo mista namagayut'sya peremogti agoniyu, z ostannih sil balyansuyuchi nad prirvoyu zagibeli... Vlasne, namagaºt'sya peremogti odin, a drugij uzhe gotovij - lishe nepritomno motaº golovoyu, perestupivshi vzhe odniºyu nogoyu demarkacijnu liniyu mizh buttyam i nebuttyam, mizh svitlom i t'moyu. V golosi jogo druga vidchuvaºt'sya zdavlene ridannya, shcho os'-os' mozhe prorvatisya nepopravno j beznadijno zlivoyu sliz - cholovichih sliz, ridannyam lyudini, shcho zrivaºt'sya v chorne provallya... Todi do nih pidijshov tretij. Vin uves' chas stoyav ostoron' i sposterigav cyu scenu. V vatyanij kufajci, v rozhristanij sorochci, vzutij u ganchir'yani burki zi starimi kaloshami poverh, cej tretij pidijshov povoli j stav pered dvoma, shiroko j tverdo rozstavivshi nogi v snigovij gryazyuci, - sin c'ogo mista j ciº¿ zemli. Stoyav i pohmuro divivsya na togo, shcho motav golovoyu. A todi vijnyav plyashku z shkiryano¿ torbi, yaku trimav pid pahvoyu, vidkorkuvav ¿¿ j prostyag tomu nepritomnomu - prostyag do samih ust. - P i j!.. - promoviv chuzhoyu dlya italijcya movoyu. Ale toj til'ki vidvernuvsya vid pereshkodi, shcho torknulasya ust, i dali mlyavo motav golovoyu. Todi tretij nablizivsya shchil'no, vzyav debeloyu rukoyu italijcya za golovu, pritisnuv ¿¿ do sebe, rozchepiv jomu silomic' zubi j ustaviv plyashku v usta. Dav jomu kovtnuti raz... udruge... vtretº... A todi pustiv. Krivava smuzhka obirvalasya, lishivshis' na plyashci. Nepritomnij sin legendarno¿ Itali¿ zamorgav ochima, v yakih zazhevrila iskra svidomosti, iskra zhittya... Gliboko-gliboko zithnuv, povoli viter usta rukoyu i podivivsya na svogo kamrada j na nevidomogo chuzhincya... - Avanti!!. Avanti!!. - zagukav shaleno jogo kamrad, yak to gukayut' na konya, shcho pochav zvoditis', shchob ne dati jomu znovu vpasti. - Avanti!!! - Ta-ak... - zadumano povtoriv tretij, - avanti, brat! Vin znav ce znamenite slovo j povtoriv jogo z pritiskom, usluhayuchis' u jogo taºmnichij, mogutnij zmist, yakijs' osoblivij u jogo vlasnih ustah: - Avanti!! Neshchasnij pomalu sluhnyano zvivsya na nogi j, hitayuchis', obipersya na pleche druga. A drug hapav nevidomogo chuzhincya za poli, divivsya v jogo ochi svo¿mi ochima, povnimi sliz... cholovichih sliz!.. I, ne znajshovshi, shcho skazati, prolebediv lamanoyu movoyu: - Mi z Palermo... Z Palermo!.. - I raptom, ne mayuchi chim vinagoroditi, shopiv za ruku j potryas ¿¿ z usiº¿ sili, vigukuyuchi: - Eviva!.. Eviva Ukra¿na!! A dali, boyachis', shchob jogo drug ne vpav na parapet, zametushivsya, vkladayuchi jogo ruku na svo¿j shi¿. Pohituyuchis' i trimayuchis' odin za odnogo, voni pishli. Vlasne, odin povolik drugogo. A tretij lishivsya. Nahmurenij, vin stoyav i zamisleno divivsya uslid tim dvom smishnim "mushketeram", poki voni ne zgubilisya v sirij lavini. Pid pahvoyu trimav shkiryanu torbu z plyashkami gorilki, shcho vin ¿h rozdobuv i nis na hrestini. Tudi vin poklav znovu j tu, z yako¿ piv italiºc'. "Bach! - pohopivsya buv, - treba zh bulo viddati ¿m ¿¿ zovsim!" Ta vzhe pizno. Dobri dumki prihodyat' pizno. Cej tretij - ce buv vin, Maksim. I ce bulo s'ogodni vranci. Teper ta plyashka sto¿t' os' posered stolu v chisli inshih, i trishki krovi prikipilo na ¿¿ shijci. Maksim zrazu tak i ne obter ¿¿, zabuv. Piznishe tiº¿ krovi tezh nihto ne obter, hoch Solomon, yakij vipadkovo sposterigav use viddalik, rozkazav, yak to Maksim napuvav z ne¿ bidolashnogo italijcya, shcho "jde, ale navryad chi vzhe dijde do svoºyu Itali¿". I teper plyashka tak i sto¿t' nezajmana. Zvichajno, dijde j do ne¿ cherga, vip'yut' i ¿¿, nezalezhno vid togo, shcho tam z neyu trapilos'. A mozhe, vip'yut' i za zdorov'ya chuzhincya. Mozhe, vona yakraz i chekaº na ce, stovbichachi posered stolu. "A v a n t i!" - posmihnuvsya Maksim, zamikayuchi kolo dumok i vidpovidayuchi sam sobi na yakis' svo¿ tyazhki vagannya. I zithnuv, zrinayuchi z glibokogo viru dushi na gamirnu poverhnyu. Zakuriv. - SHCHo? - spitav Solomon. - Vse v poryadku, profesore! Pijte... Solomon ne povtoriv zapitannya. Sam prignichenij, zagliblenij u sebe i vodnoraz napruzhenij, yak natyagnuta struna, vin, doktor filosofi¿ j profesor diyamatu glushiv gorilku chi gorilkoyu glushiv vlasnu dushu j vlasnu golovu, i buv chervonij, i buv na viglyad bajduzhij do vs'ogo svitu, krim yako¿s' veremi¿ v sobi. YAk zavzhdi, hmil' jogo z viglyadu ne brav, ale znati bulo, shcho, ne yak zavzhdi, vin teper trativ rivnovagu. Des', pevno, vidchuvav, shcho zirvavsya j kudis' nepopravno letit', i hoch namagavsya tu rivnovagu vidnoviti, ta vona yavno vidnovitis' ne davalasya. Znavshi jogo dobre, Maksim bachiv, shcho profesor hl'obaº ne gorilku s'ogodni, a shchos' inshe, dalebi - terpku otrutu zhahu j beznadi¿, ale nichogo ne skazav. Oglyanuv pole boyu, golovnim plyacdarmom yakogo buv stil, poboºvishche lyuds'kogo sercya z usima temnimi silami - z trivogoyu, turbotami, zhalem, nud'goyu smertel'noyu, zlidnyami, samotnistyu, a golovne - z zhahom bezvihiddya j smerti, - poboºvishche j arena porivu do zhittya j radisnogo cvitinnya, shcho merehtilo, yak nedosyazhna vzhe dlya prisutnih tut mriya. Ozbroºni batareyami plyashok gorilki, dzbanami kvasu i varenuhi ta gorami nevibaglivo¿, ale ºdino dostupno¿ dlya ¿hn'ogo benketu nini, potravi v viglyadi kartopli, ogirkiv, kapusti j cibuli, prisutni zvodili zavzyatij bij. Bulo gamirno, lyudno. Tut sudiv uves' Maksimiv rid, a chi tochnishe - reshtki jogo, mozolyastogo, debelogo, zhilavogo. Togo rodu, shcho slavivsya kolis' fenomenal'nim spokoºm i zrivnovazhenistyu, z yako¿ jogo nishcho ne moglo vivesti, ne v sili zipsuvati jomu spivanu nim pisnyu - bujnu j shiroku, yak step, i guchnu, yak grim. Rodu drevn'ogo, rodu kamenyars'kogo. Reshtki rodu, rozmetanogo vijnoyu, ale shche taki rodu, monolitnogo i v cih reshtkah. Os' vin zapovniv tut usyu hatu, azh cherez dvi svitlici zastavlenu povzdovzh stolami, i pid gurkit dalekih vibuhiv, pid zavivannya, tupit i skregit smerti navkolo spravlyav tut svij, libon', ostannij spil'nij benket, - pidijmav charki j kelihi j vigoloshuvav nezgrabni, ale garyachi, z samogo sercya, slova, shche j spivav svoyu pisnyu, p'yuchi "za shchastya, za dolyu" dlya novonarodzheno¿ j za... Ale c'ogo ostann'ogo "za" nihto ne hotiv vimovlyati vgolos, bo visliv najkrashchih pobazhan' tut buv bi prigaduvannyam najgirshogo. Ah, yak poºdnati radist' narodzhennya z tragediºyu neminucho¿ zagibeli kogos' posered tih, shcho zijshlisya tut razom?!. Usi buli tut bliz'ki j ridni, lishe Solomon - chuzhij. Vin ne nalezhav do rodu. Ale vin buv Maksimiv priyatel', a kolis' shche j buv jogo vchitelem. Velikij "mudrec'" i nedavnij "stovp suspil'stva", vin u velikomu sum'yatti znajshov s'ogodni Maksima j uchepivsya za n'ogo, yak za poryatunok, shchob za jogo spokoºm zahistiti svoyu dushu, chim nemalo zdivuvav Maksima. Libon', tomu Maksim i prityag jogo syudi. CHi, mozhe, tomu, shcho j sam hotiv za nim zahistitisya? Rid jogo, Maksimiv, debelij i zhivuchij, ta vse to prosti lyudi, shche ne mali v bil'shosti navit' pochatkovo¿ osviti, a dusha zh potrebuº sobi rivnih, shchob u chasi kritichni cherpati sobi silu z ¿hn'o¿ sili, shchob kripiti sebe snagoyu dushi insho¿. CHi ne tomu j opinivsya tut Solomon, privedenij Maksimom iz zrujnovanih vulic'?.. Usi pili, spivali j znovu pili. Ta chomus' hmil', spravzhnij hmil' blazhennogo odurinnya, obminav ¿h s'ogodni. Voni hotili perepiti sebe - i ne mogli. Voni hotili perespivati sebe, vicherpati serce - i ne mogli. Sered nih bula lyudina, pomichena vzhe tavrom smerti, tavrom vichno¿ rozluki. Nad dusheyu, shcho til'ki-no prijshla na svit, sidila dusha, priznachena na rozp'yattya. Ce - bat'ko novonarodzheno¿. Ce - Maksim. Nihto ne mig vichitati prirechennya na jogo kam'yanim oblichchi, ale vsi ce znali j tak. Jomu vzhe treba bulo vtikati. Jomu vzhe treba bulo bigti vzdovzh po zemli, nadiyuchis' hiba na shchastya. Kudi? V bezvist'. Vid kogo? CHomu? Hto zna. Tomu, shcho vin ne dosidiv u tyurmi v odnih i vtik i shcho ne davsya povisiti sebe drugim i tezh utik... I teper jomu nemaº miscya na zemli: na shid i na zahid, na pivnich i na pivden' - usi shlyahi zakriti j usyudi na n'ogo chigaº smert'. Ale treba bigti... Ta ce shche pivbidi. Girshe te, shcho dusha jogo rozgublena j kvilit' nad bezodneyu chorno¿, najchornisho¿ zneviri v us'omu, v shcho mozhna lyudini viriti, - vona opinilas' bez najmenshogo opertya. I ne znaº - dlya chogo bigti... Vse roztoroshcheno j oberneno v dim, - use, na chomu ta dusha trimalasya. Vira jogo v cilij svit rozletilasya na poroh... A v kolisci spit' sobi nemovlya. Dvi godini pered cim kum iz kumoyu - hreshchenij bat'ko z hreshchenoyu matir'yu - prinesli jogo z cerkvi, poklali na prostelene krizhmo bilya poroga na dolivci j po cherzi perestupili cherez n'ogo do hati - za miscevim ritualom uvedennya lyudini v svit. A todi poklali nemovlya v kolisku. A bilya n'ogo stav na storozhi sinok - p'yatilitnij Boris, zazirayuchi v krihitne lichiko istoti, yako¿ dosi ne bulo, ta yaka prijshla j ob'yavilas' sestroyu. I teper ot u hati sto¿t' gamir; ba, v cilomu sviti sto¿t' gamir - na chest' ¿¿ pributtya. Po vulici paraduyut' koloni, kotyat'sya mashini, tanki, pidvodi, b'yut' garmati j des' stugonyat' vibuhi bomb, azh derenchat' shibi j hitaºt'sya zemlya, - a vona, chi vono, spit' sobi pershim snom pravednika, blazhennim snom lyudini, shcho nedavno pribula na svit i zovsim ne znaº, shcho v n'omu robit'sya. Maksim poziraº na nemovlya, na sina, na druzhinu i z usiº¿ sili namagaºt'sya peremogti bil', peremogti sebe, vidirvatis' u dumkah i pochuttyah vid us'ogo. Skoro zh bo treba rozluchatis', tozh lipshe nepomitno obtinati nitki, shchob potim ne tak bolilo, yak use uvirvet'sya naglo. Druzhina divit'sya viddalik i, muzhn'o stisnuvshi usta, movchit'. Vona tezh dumaº tu samu dumu - jogo gero¿chna druzhina. Ta nastali chasi, koli gero¿zm stav zvichajnoyu budenshchinoyu, koli j sama poyava lyudini na svit zv'yazana z neabiyakim gero¿zmom lyudej, lish nema komu z togo divuvatisya. I, nibi na dokaz c'ogo, kuma Tetyana, pidnisshi charku, rozpovidaº veselo cilomu rodovi, yak ¿¿ hreshchenicya pribula na cej svit "za vsima zakonami vijs'kovogo chasu".. Noshena pid bombarduvannyam i pid artilerijs'kim vognem, vona dobula do ostann'ogo dnya dev'yatogo misyacya, ne rushayuchi z miscya. A todi ostann'o¿ nochi, v ostannyu mit' porodillya raptom poklikala ¿¿, Tetyanu, - i ot voni vdvoh sami gluho¿ pori, pri tridcyatistupnevomu morozi pomarshuvali cherez okupovane, obtikane nimec'kimi patrulyami j zastavami misto do likarni, za shist' kilometriv vid domu. Bagato raziv ¿h zupinyali patruli, grimayuchi na nih chuzhoyu, nezrozumiloyu ¿m movoyu ta lyakayuchi zbroºyu. Ale dvi vidvazhni zhinki musili jti j ishli. ¯m treba bulo roditi. Voni ne mali zhodnih perepustok i vzagali zhodnih dokumentiv, i navit' ne dumali pro te, - jshli, bo musili! Voni jshli "na shchastya". Mati mlila, os'-os' mogla rozroditisya na vulici pri lyutim morozi, ale, zcipivshi zubi ta vibivayuchis' iz reshtok sil, posuvalas' upered. I voni taki dijshli do likarni. I voni taki dogrimalis' u ne¿, vsih pobudivshi... Dochka narodilasya zrazu zh za porogom, na pidlozi, til'ki-no mati vstigla toj porig perestupiti. Narodilasya nova lyudina na pidlozi koridoru, yak na bitim shlyahu. ZHiva, micna j vesela... ¿¿ hreshchenicya! - Pij zhe, rode! Tvogo polku pribulo! Nove nasinnya ne posoromilo starogo korenya! I ves' rid vipiv - u kotrij uzhe raz! Vipiv, shvalyuyuchi take prishestya. A kuma, vesela j odchajdushna Tetyana, Maksimova sestra v tretih, moloda vdova, golosista spivachka na vsih vesillyah i besidah ta shchira plakal'nicya na pohoronah, nalila charku, povnu-povnu po vincya, pidijshla do Maksima, prigubila ¿¿ j, obvivshi poglyadom stoli vid krayu do krayu, prostyagla jomu: - V cij charci tvoº shchastya, Maksime! Pij, kume! Pij, brate mij!.. Maksim uzyav charku j ustav. Obviv poglyadom usih prisutnih, nenache hotiv zazirnuti v dushu kozhnomu. Pomovchav, usmihnuvsya. A todi pidnis charku visoko j promoviv tiho, z glibini sercya: - YAkshcho v cij charci º shchastya, Tetyano, to p'yu ¿¿ za tebe j za ves' nash rid - za vsih starih i malih, za tih, shcho na voli, j tih, shcho v nevoli; tih, shcho vdoma, j tih, shcho ne vdoma, a v pohodah - na sushi, na mori j u povitri, v boyah i v holodnih snigah perebuvayut'... Bazhayu vsim shchastya!.. Perehiliv charku j vipiv. Rid zagudiv zvorusheno. A Tetyana nalila znovu v tu samu charku j pidnyala ¿¿ visoko nad golovoyu: - A v cij charci dolya nasha shcherbata, Maksime! Ta rid tvij ¿¿ ne bo¿t'sya i cyu charku ot rid tvij za tebe p'º. Os' tak os'... Za tvoº shchastya, Maksime! Perehilila charku j vipila. I hlyupnula reshtu v stelyu ta j bryaznula charkoyu ob zemlyu z usiº¿ sili. Zadzvenili skalki... - Gej, nalivajte povni¿ chari!.." - pidhopiv toj dzen'kit cherep'ya nevidomo hto, a z nim i Tetyana. Pisnya vdarila gromom: Gej, nalivajte povni¿ chari, SHCHob cherez vincya lilosya!.. Pisnya zaburhala, yak povin', roztoroshchuyuchi get' use - vsyakij smutok i zhal'. Tetyana rozmahuvala rukami, diriguyuchi v tij potryasayuchij buri zvukiv, u klekitlivomu mori melodi¿. A todi sila j nepomitno zakrila lice hustinoyu... A pisnya klekotila. Bondari, shevci j tesli, kovali j mulyari - vsi odshchepi korenya kamenyars'kogo, diti slavnogo rodu togo rozgojduvali ¿¿ z usiºyu zhagoyu j pristrastyu, napropale - i, zamruzhivshi ochi, kruzhlyali na nij, yak na veletens'kij gojdalci, nad chornoyu bezodneyu. Azh golova namorochilas'... Gej, nalivajte povni¿ chari, SHCHob cherez vincya lilosya! SHCHob nasha dolya nas ne curalas', SHCHob krashche v sviti zhilosya!.. Tu pisnyu sluhav i klipav ochima Solomon... A po vulici - tam, za viknom, sunulis', nevgavayuchi, tupotili koloni, - to vidstupali, vidkochuvalis' reshtki italijs'ko¿ armi¿. Vlasne, ne koloni, a kolona, bezkraya j sira, peresnovana de-ne-de vlamkami nimec'kih chastin, rozbitih pid Stalingradom, shcho tak samo vidkochuvalisya na zahid. A vse te znovu peresnovuvalos' yurbami miscevih malih i starih "maroderiv", shcho tyagli mishki luzgi z mlina, lamani mebli, poderti knigi z mista, grabuyuchi ustanovi j pidpriºmstva, yaki panichno evakuyuvalisya. Luzga - shchob ¿sti, reshta - shchob paliti v pechi, i za ce voni chasto platili zhittyam. Ci yurbi "maroderiv" i reshtki nimec'kih chastin, yak ce ne divno, buli strashenno chimos' podibni. CHim? Transportom. Nimec'ki grizni vo¿ni rozgubili des' usyu svoyu prigolomshuyuchu tehniku j teper perli pishechki, a svoyu amuniciyu j manatki tyagli na ruchnih sanchatkah, i na takih samih sanchatah "maroderi" tyagli luzgu... Nimci duzhe pospishali j pereganyali vsih. Voni des' kvapilis' na pereformuvannya, vikonuyuchi nakaz "fyurera", gornuchis' do jogo imeni cherstvimi, pohololimi vid zhahu dushami, shche viryachi v nim zapovidane chudo. Nimec'ki "chastini" j maroders'ki "z'ºdnannya" migotili zhvavo, mittyu z'yavlyayuchis' i tak samo mittyu znikayuchi. Staloyu lishalasya (zdavalasya vichnoyu na cij vulici) til'ki sira kolona italijs'ko¿ armi¿. Tragichna kolona. Cej ¿¿ "pohid" musit' buti zapisanij na okremu, speciyal'nu storinku istori¿ voºn na cij zemli, yak shchos' vinyatkove, - tragichne do smishnogo j smishne do tragichnogo. Narid, narodzhenij buti mistcem, prinevolenij buti vo¿nom, - ni, ne vo¿nom (to kolis' buli vo¿ni!), a avtomatichnim ubivceyu, do chogo vin ne nadaºt'sya, i ot teper vin povze majzhe rachki... Maksimovi gosti, yak i vsi v misti, shcho vzhe kil'ka dniv pospil' sposterigali cej "pohid", znayut' napam'yat', shcho tam vidbuvaºt'sya ta yak te vse viglyadaº, i lishe zridka pozirayut' u vikno... Sira kolona lyudej, zamotanih u kovdri j prostiradla poverh teplih, hutrom pidbitih shinel' i shapok ta kapelyuhiv, z nogami, obmotanimi mishkami, rogozhami j riznim ganchir'yam, vstupivshi odnogo dnya v misto, vidtodi ne mozhe niyak togo mista projti. Nibi tupcyaºt'sya na misci. Prote vona posuvaºt'sya vpered, mlyavo, ta vse-taki vpered, spovnyuyuchi vulicyu vigukami pogonichiv na svo¿h krihitnih, pokirnih ishachkiv, skripom, lementom, hlyupotom. Pislya nimec'kih motorizovanih i mehanizovanih armij, shcho dosi gasali po cij zemli, rozchavlyuyuchi ¿¿ ta spovnyuyuchi gurkotom motoriv i lyazkotom zaliza, cya pisha kolona vrazhala, yak anahronizm. Ale po-spravzhn'omu vrazhalo ne ce. Vrazhala taka kolosal'na j tragichna disproporciya mizh prekrasnim, legendarnim, romantichnim im'yam - "italijci", "Italiya" - i cim neromantichnim, korostyavim viglyadom natovpu napivtrupiv, neshchasnih, zabr'ohanih po sami vuha, otak zdeformovanih lyudej. Obmorozheni, raneni, ohopleni propasniceyu, zavoshivleni, brudni, zarosli, yak trogloditi, visnazheni golodom, krivo shkutil'gayuchi, bajduzhi do vs'ogo i vsya, voni sunulisya shchil'no zbitoyu, bezkraºyu otaroyu, telipayuchi svo¿ kuci j smishni rushnici abo j prosto tyagnuchi ¿h po gryazyuci, yak palichchya, ta pidpirayuchis' nimi. A ta gryazyuka - to kisil' z bujno¿ rodyucho¿ chornozemli, rozmishano¿ j roztovcheno¿ po kolina. ªdinimi transportnimi zasobami koloni buli malen'ki ishachki, inodi konyachina i bezlich ruchnih sanchatok. Zdavalosya, shcho voni povidbirali ti sanchatka get' u vsih gospodin', vid samogo Donu pochinayuchi, na vsim shlyahu svogo tragichnogo marshu. Na kozhni taki sanchatka navalyuvalos' kupoyu po p'yat', po shist' cholovik, i ti sanchatka tyag pid veresk usih pasazhiriv mirshavij ishachok abo suhorebra konyachka za motuzzya, priv'yazane prosto do homuta chi prosto za shiyu. Sanchatka raz u raz perekidalis', a vivernuti pasazhiri zchinyali velikij lement, spinyayuchi ishachka, shchob stoyav, poki voni vsyadut'sya znovu, a potim zchinyali takij zhe lement, shchob viz dali. Inodi to tam, to tam zmucheni lyudi plentalisya cheridkoyu, pripnyatoyu prosto do ishachkovogo hvosta. To viglyadalo zvorushlivo: pershih dvoº chi troº trimalisya cupko za ishachkiv hvist, a potim kamradi trimalisya za ¿hni poli, tak odin za odnogo. Ishachok dribnen'ko perebirav nizhkami, pokirno j staranno tyagnuchi takij cug. Vicherpavshi svo¿ sili do krapli, ishachok chasom padav i bezpomichno prostyagav nogi v gryazyuci. ¯zdci dovgo j rozpachlivo na n'ogo krichali, tyagli za hvist i za vuha, ale pidvesti vzhe ne mogli. Nalementuvavshis', voni nareshti kidali ishachka j plentalisya dali. Todi pribigali miscevi diti yurboyu, brali vsi gurtom "malen'kogo vtishnogo konika" za hvist i za vuha j vidtyagali get' nabik, get' zi shlyahu, napivzhivogo. Prinosili jomu sina j kartopli, shkorinok hliba j oberemki solomi. Napuvali jogo teployu vodoyu. Po kil'koh godinah, pislya tako¿ opiki, ishachok ustavav pid triyumfal'nij lement ditlahiv... Ta, na neshchastya ishachkove j dityache, kolona po shlyahu vse ruhalas' i ruhalas'. Pidhodili lyudi z koloni j zabirali ishachka, ne zvazhayuchi na protesti j plach ditej. Ishachok musiv iti v Italiyu j tyagti prishvartovanu do jogo hvosta armiyu velikogo duche. I bagato, bagato bulo podibnogo inshogo, nezabutn'ogo j neperevershenogo svoºyu tragedijnistyu ta komizmom. Iz takih himernih kadriv zmontovana bula vsya cya kolona, cya fantastichna lavina vidchayu, tupogo rozpachu, beznadi¿ j haotichnogo lementu. Bagato z italijciv svoyu tragediyu sprijmali kriz' prizmu sarkazmu: voni nazivali Mussolini "marshal Tikaj-Tikaj". Voni vivchili chimalo ukra¿ns'kih sliv, a v chisli ¿h i ce chudesne slovo, j vimovlyali jogo doskonalo j neodminno dupletom: "tikaj-tikaj". Voni layali svogo "duche" - Mussolini na chomu svit sto¿t' i obicyali jogo povisiti, yak prijdut' dodomu. ZHorstoko gluzuvali z Gitlera. Proklinali moroz i Josipa Stalina, shcho tak daleko vtik i ne mozhna bulo do n'ogo cherez moroz dijti. Bagato z nih spravdi navchilosya trohi ukra¿ns'ko¿ movi (ce, vlasne, buv ºdinij ¿hnij zdobutok na cij vijni!), i, mozhe, same tomu naselennya stavilosya do nih iz prihil'nistyu j spivchuttyam. Lyudi pidsmiyuvalisya z nih, prote ne-zlisno, j napuvali ¿h gorilkoyu, vinosili ¿m te, shcho sami mali, - kartopli v lushpinni, kvasheno¿ kapusti, ogirkiv. Pograbovani sami do reshti, voni, prote, ne mogli pri nagodi ne prigostiti hoch chim-nebud' cih bidolashnih i takih prismirnilih teper, takih simpatichnih i smishnih voyakiv... Cya sama kolona ruhaºt'sya j teper povz vikno... Tam oficeri kutayut'sya v kovdri gracijnimi, aristokratichnimi zhestami, yak kolis' ¿hni predki - rims'ki patrici¿ - kutalisya v togi. Voni mayut' zelenavi, chervoni j zozulyasti pir'¿nki v svo¿h shlyahets'kih kapelyushkah - reshtki ¿hn'o¿ krasi j velichi. Os' oficer, dovgotelesij i gorbatonosij, yak biblijnij prorok, sidit' na osliku, cherkayuchi nogami zemlyu. Na praprashchuri c'ogo oslyati Hristos v'¿zdiv u ªrusalim, obkiduvanij kvitami... A cej pribuv na takomu oslyati na strashnyuchu vijnu i os' ¿de, obkidanij voshami j gryazyukoyu i zignutij tupim vidchaºm, shche j suhotami, v tri pogibeli. Inodi do hati zaskakuvali kvartir'ºri z miscevim policaºm, shcho shche ne vstig utekti, j domagalis' meshkannya dlya saldativ. Kuma Tetyana nalivala ¿m gorilki j podavala zakusku, milo zaproshuyuchi do stolu, a to j siloyu sadovila na oslin, vidbirayuchi zbroyu. Vipivshi gorilki ta z entuziazmom prokrichavshi perestudzhenimi golosami: "EVIVA UKRA¯NA!" - kvartir'ºri hapali svoyu zbroyu j znikali. Po yakomus' chasi z'yavlyalis' inshi j tak samo znikali. "E v i v a U k r a ¿ n a!!" - Voni vigukuvali ce z zhestom i apl'ombom vrodzhenih aristokrativ i z zapalom nezrivnyanih patriotiv svoº¿ vlasno¿ vitchizni. Usmishka kumi ta ¿¿ chorni, nesamovito plomeniyuchi ochi buli tim neperehidnim bar'ºrom, cherez yakij ne nasmilyuvavsya perestupiti zhoden, navit' najbrutal'nishij i najbil'she zmuchenij italijs'kij saldat iz tih, shcho probuvali zavoloditi cim domom. Ba, cherez cej bar'ºr, mabut', ne nasmililas' bi perestupiti j usya italijs'ka armiya. Navit' v oblichchi smerti ci lyudi ne pozbulisya vrodzheno¿ poshani do krasi, vlastivo¿ naci¿, narodzhenij dlya mistectva. "ª shchos', shcho ne mozhe vmerti navit' na vijni", - yakos' promajnula, ta ne vstigla navit' do kincya oformitis', dumka v Maksimovij golovi... A pisnya grimila, peresnovuvana bryazkotom sklyanok i serdechnim gomonom zazdorovnic'. Za prospivanoyu pisneyu pochinalasya druga... tretya... Rid uves' movbi pustivsya berega j popliv odchajdushne, zuhvalo v burhlive pisenne more, des' do nevidomo¿ kazkovo¿ zemli, pokinuvshi get' uves' cej durnij, zhorstokij i bezgluzdij svit. Lishivsya sam Solomon. Vin, mabut', i bazhav c'ogo. Vin zavzhdi namagavsya siditi na Olimpi, samotn'o, i teper tezh sidiv odin sered bagat'oh i ponuro piv, yak verblyud, poki rid pliv sobi pisennim morem. Raptom Solomon povernuv lice do Maksima, i toj, vidchuvshi na sobi jogo pil'nij vichikuval'nij poglyad, povernuvsya. Zreshtoyu, vin i sam uzhe ne mig vitrimati tiº¿ gostro shchemlivo¿ nud'gi j pekuchogo bazhannya vislovitisya, shcho perepovnyuvali jogo po vincya. - Nu? - promoviv Solomon, divlyachis' Maksimovi v vizi. - A ya ce same hochu spitati j vas, profesore, - mlyavo posmihnuvsya Maksim i primruzhiv ochi. Vin znav, shcho Solomon chekav ciº¿ hvilini, ale Solomon ne musiv znati, shcho ciº¿ hvilini chekav takozh i vin - Maksim. Vin spodivavsya vid ciº¿, chi ne ºdino¿ mislyacho¿ lyudini na cile misto j jogo okolici distati vidpovid' na tragichni, bolyuchi "proklyati pitannya" j pobachiti dorogovkaz... - Bud' laska... - dokinuv Maksim poshepki i, spirayuchis' spinoyu ob stinu, prigotuvavsya sluhati. Ale Solomon movchav i zadumlivo divivsya prosto popered sebe, de na protilezhnij stini za lizhkom visila (zamist' kilima nibi) pribita odnim cvyashkom, velika, yak na cyu hatu, na vsyu stinu kartina. Zroblena na zamovlennya dlya cerkvi ta tak ^ i ne zdana, vona teper visila, prikrashuyuchi hatu j ci hrestini, divno potraplyayuchi v ton podij, shcho vidbuvalisya, nibi ¿h dopovnennya chi zakinchennya j u toj zhe chas - prolog do podij, shcho nadhodili. Ce buv obraz "JOSIP I MARIYA Z IISUSOM UTIKAYUTX U ªGIPET NA MALOMU OSLYATI", zroblenij za Gustavom Dore, v olijnih farbah. Kartinu malyuvav odin iz krashchih malyariv kra¿ni - Maksimiv drug i priyatel' Mikola D., shcho zhiv bulo v n'ogo, vtikshi z golodnogo Harkova. Cerkovnij starosta, zamovivshi cyu kartinu, ne vzyav ¿¿, bo cina bula "nadto visoka" - odin kilogram sala! I ot kartina lishilas' visiti na stini, na odnim cvyashku, a malyara nimci povisili... tezh na odnim cvyahu... Ne za te, zvichajno, shcho namalyuvav cyu kartinu, i navit' ne za te, shcho pered tim neohajno buv namalyuvav Gitlera, a za zavisu v teatri, - za te, shcho svo¿m penzlem zuhvalo visloviv prilyudno rozpach i zneviru v "novo-ºvropejs'kij" blagoslovennij civilizaci¿, na prihid yako¿ vin kolis' chekav yak na poryatunok i prolog do voskresinnya svoº¿ naci¿, zustrichayuchi, yak druziv, ¿¿ nosi¿v ta postavivshi na kartu vse. Za te, shcho potim zbuntuvavsya j svo¿m penzlem kinuv viklik... Za ce vse jogo j povisili. Mav z nim visiti j Maksim, ale todi jogo zorya shche, mabut', ne zakotilasya. Petlya vipadkovo minula jogo, hoch i ne bulo z togo osoblivo¿ radosti... Vid druga zalishilas' cya kartina ta shche Bibliya, ilyustrovana Gustavom Dore. Z ciº¿ Bibli¿ voni koristalis' udvoh. Maksim tezh zaroblyav z ne¿ hlib, roblyachi inodi dosit' nezgrabni gravyuri po midi ta po linoleumu dlya redakcij z nagodi rizdvyanih ta velikodnih svyat, syak-tak kopiyuyuchi z gorya-bidi geniyal'ni gravyuri Dore. YAka ironiya i yaka profanaciya mistectva! Ale shcho zrobish?.. Cyu kartinu skopiyuvav Mikola tezh iz tiº¿ Bibli¿. Vona lishilas' yak spadshchina po polum'yanomu drugovi, napevno, ne mensh geniyal'nomu, nizh sam Gustav Dore. I ce - simvolichna spadshchina. Tak nibi to drug namalyuvav ¿¿ navmisne dlya Maksima yak ukazivku chi yak potihu, shcho ne til'ki jomu dovedet'sya bigti po zemli, bo zh bigali j inshi. CHi, mozhe, yak ironiyu, shcho ot, movlyav, Hristos mav kudi bigti, ryatuyuchis' utecheyu, a vin, Maksim, ne matime?.. Solomon, shcho pil'no rozglyadav kartinu, nareshti zithnuv i, nibi chitayuchi dumki Maksima, promoviv: - Voni mali ªgipet... - Tak, profesore (posmishka), - voni dijsno mali ªgipet. Solomon povernuvsya do Maksima vsim korpusom: - A mi? A de zh n a sh ªgipet, Makse?! Ga?.. - zapitav vin z nespodivanim pritiskom, dosit' tragichno i po hvili melanholijno sam sobi vidpoviv: - Nema... Nema takogo ªgiptu, kudi b mozhna vtekti nam... Ta j vid kogo? Vid sebe? Ga? A chi... Ni, brate! Vid Bozho¿... chuºsh?.. vid Bozho¿ kari ne vtichesh! Tak-tak! Vid Bozho¿ kari!.. Maksim zdrignuv. V ustah Solomona shchojno skazana fraza pro "Bozhu karu" zvuchala strashno, yak brudne, divovizhne blyuznirstvo, vdaryayuchi sopuhom cinizmu j fal'shi v nis. "Verh, verh zabrihanosti j merzoti! - podumav prigolomshenij Maksim. - Ce Solomon, profesor diyamatu, doktor materiyalistichno¿ filosofi¿, govorit' pro Boga!" Maksim vidchuv, shcho tratit' ostannº opertya, yake shche zberigalosya v jogo himernij nadi¿ na duhovu velich, cilist' i silu c'ogo vchenogo muzha. A Solomon zagovoriv, nibi boyachis', shcho vin c'ogo razu ne vstigne vislovitis'. Vin govoriv, yak nikoli, garyache i z "nadrivom", up'yavshis' ochima v Maksimovi grudi: - Tak-to... ha!.. YA bivsya, yak tlya v zacharovanomu svitlyanomu koli. I nareshti ya jogo prorvav i virvavsya... YA buv ate¿stom... Ti znaºsh... Tak, ya buv ate¿stom! A teper, nad ciºyu ru¿noyu, ni, nad ru¿noyu vs'ogo-vs'ogo, ya prihodzhu do viri Boga - V ºdinogo Boga!.. Bo nemaº bil'she nichogo v sviti... Holodno j pusto... I til'ki Bog - odvichne pribizhishche dush lyuds'kih - ce ta solomina, za yaku ya hochu vhopitisya, zavisayuchi nad prirvoyu... Prirva zh!!. I nema za shcho vhopitisya! I ot ideya Boga, vichna ideya... Maksim sluhav, pil'no divivsya Solomonovi v oblichchya j movchav. Zcipiv zubi j movchav. Vidchuvav, shcho profesorom volodiº ne ideya Boga, a zvichajnij, pidlij, tvarinyachij strah, rabs'kij strah. I til'ki. I ce toj strah govorit'. I bulo Maksimovi soromno j gidko, i bulo jomu tuzhno. Vse te pro "Bozhu karu" vin chuv i ranishe, vid starshih i vid svoº¿ materi. Ale v ustah materi ci sami slova pro Bozhij gniv. Strashnij Sud toshcho zvuchali svyato, zvorushlivo, bo zh zigriti buli vognem veliko¿ - yako¿ zh i veliko¿! - shchiro¿, prosto¿, ale bezmezhno¿ viri, pered yakoyu ne mozhna ne shilyati golovu z glibokoyu poshanoyu. Ale v Solomonovih ustah, v ustah nedavn'ogo "kul'tpropa oblpartkomu" j znamenitogo ate¿sta-demagoga, ci sami slova zvuchali strashno. I til'ki teper-ot Maksim vidchuv nevidpovidnist' klichki, yaku profesor tak gordo nosiv, yak titul, danij kolis' neofitami, shcho uviruvali v n'ogo. Spravzhnº im'ya Solomona, kolishn'ogo (shche do revolyuci¿) Maksimovogo vchitelya j zastupnika direktora N-s'ko¿ gimnazi¿, - Viktor Feoktistovich Smirnov. Ne zvazhayuchi na svoyu molodist', vin shche do revolyuci¿ buv svoºridnim bozhkom dlya molodi, a dlya starshih - nezaperechnim avtoritetom. U gimnazi¿ vikladav vin vsesvitnyu istoriyu, a v miscevij vishchepochatkovij shkoli navit' shche j Zakon Bozhij: hoch i ne buv duhovnoyu osoboyu, prote vikladav Zakon Bozhij za zgodoyu vishchogo duhovnogo nachal'stva. Poza shkoloyu, v kolah miscevo¿ inteligenci¿ koristavsya vin slavoyu liberal'nogo vil'noduma j revolyucionera misli, vidvazhnogo j glibokogo mislitelya. Uchni, vidpovidno do jogo avtoritetu j predmetu, yakij vin chitav, prozvali jogo Solomonom. I ce prizvis'ko, yak titul, lishilos' pri n'omu na vse zhittya. V revolyuciyu Solomon des' znik iz polya ovidu, lishe dohodili pro n'ogo chasom fantastichni chutki. Vihodilo, shcho vin krutivsya des' chi ne bilya samogo Troc'kogo, yakshcho navit' ne bilya samogo Lenina. Pislya revolyuci¿ Solomon raptom zrinuv znovu v c'omu misti, ale vzhe zi zvannyam "doktora filosofs'kih nauk" i na posadi profesora. Jogo bulo priznacheno za rektora miscevogo Institutu narodno¿ osviti. Vikladav diyamat i odnorazovo pri kul'tpropi okrpartkomu, a potim oblpartkomu, buv zaviduvachem viddilu antireligijno¿ propagandi j konsul'tantom tiº¿ zh taki propagandi v respublikans'komu mashtabi. Teper vin stav spravzhnim "stovpom suspil'stva". Prizvis'ko "Solomon" ne til'ki ne zniklo, a navpaki - teper usi til'ki tak jogo zvali, tak jogo znali j inshogo yakogos' tam imeni nihto navit' ne pam'yatav. Potim prijshla vijna, a z neyu - epoha grandioznih katastrof velikih i malih svitiv. Solomon tezh zaznav katastrofi. Vin ne shotiv vidstupati za Ural, zirvavshi get' iz sistemoyu, yaku sam formuvav. Z dorogi do Uralu vin utik nazad, i znovu z'yavivsya v misti, j znovu stav grati chil'nu rolyu. Til'ki teper vin uzhe balyansuvav mizh dvoma svitami, shukayuchi kompromisu. Ale ne vitrimav... Rik vin glushiv gorilku zatyato j movchki, namagayuchis' ogoroditi sebe, svoyu dushu, podvijnim murom - skepsisom i gorilkoyu - vid usih kriz i shtormiv. A teper-ot sidiv vin pered Maksimom - takim, yakim vin º... Solomon govoriv. Govoriv yakos' divno. "Po-karamazovs'komu", - podumav Maksim, sluhayuchi jogo "istoshne" mayachinnya, spovid'. "Ce zh i º vinirnennya na poverhnyu spravzhn'o¿ tvoº¿ dostoslavno¿ rasºjs'ko¿ dushi, golube, - v ganchir'¿ tiº¿ "novo¿" sistemi, yaku ti sam stvoriv i sam zhe j zrujnuvav", - sumno dumav Maksim. A Solomon zahlinavsya: - Nema za shcho vhopitisya... Nema!.. Ni, nema. Rozumiºsh? Vid usih strunkih (ilyuzorno strunkih!) koncepcij i sistem, vid usih "izmiv", na yaki spiralasya j musila spiratisya dusha, lishivsya pil, haos, mraz'... Blef to vse! ¯hnya strunkist' ilyuzorna. I pravdivist' ilyuzorna. To omana!.. Lyudina º mraz', poroh, nishcho. N i shch o!.. "Braterstvo, druzhba, lyubov"... Fikciya!!. "Ide¿" vsyaki... Ha-ha-ha! "Ide¿"!.. Blef! U vognevij probi vse te º fikciya! Brehnya. Lyudina - hudobina, ham, bezhrebetnij hrobak... CHuºsh? Hrobak, i til'ki!.. I ot Bog... Maksim sluhav ponuro j movchav. Vin divivsya v vikno, dosluhayuchis' do tupotu, j dumav... Dumav pro te, shcho 25 rokiv tomu ciºyu samoyu vuliceyu tezh prohodili yurbi. I voni zovsim inakshe dumali j pochuvali... Voni spivali "Marsel'ºzu". Voni nesli prapori z klichami pro rivnist', braterstvo, lyubov. Kidalis' odin odnomu v obijmi v bozhevil'nomu porivi polum'yaniyuchogo lyuds'kogo sercya, ciluvalisya vid nadmiru shchastya j viri, v svyatomu ekstazi vidchuttya skorogo zdijsnennya tih velikih, u svo¿j osnovi ºvangel's'kih, klichiv... Potim voni z nezrivnyanim gero¿zmom umirali za ti klichi, za tu lyubov i braterstvo na bagat'oh frontah, peremagayuchi vsih i vsya, nemovbi ¿m u ruki bulo vkladeno nebesnij mech. Voni pokazuvali chudesa podvigu j gero¿zmu... A potim... Potim use pokotilosya v prirvu - prijshli chorni roki praktiki v plyani zdijsnennya tih klichiv, ale to yakimos' divnim sposobom perejshlo v plyan, til'ki shcho vislovlenij Solomonom. A potim... Maksim zithnuv. Usi ci Solomonovi filippiki, mabut', ne vipadkovi, - ce zh spravzhnya filosofs'ka osnova epohi, yak vona tut viyavilas', osnova ¿¿ 25-litn'ogo samozdijsnennya tut - na misci tiº¿ "Marsel'ºzi" j svyato¿ viri v braterstvo, lyubov, rivnist', svobodu... Ce vse - vislid strashnogo zaniku, zdichavinnya, virodzhennya lyuds'kogo duha. Vislid rozkladu, smerkannya. I Solomon - lishe virnij, slipij praporonosec', rechnik tiº¿ novo¿ epohi - chorno¿-chorno¿ epohi nasil'stva, epohi vidchayu, sum'yattya, narugi, t'mi. Vin ¿¿ bard. Bard ¿¿ hrobachino¿ filosofi¿... I vin togo navit' ne pomichaº, shcho vin º same takij slipij hrobak, yakomu priznacheno buti znakom chasu, emblemoyu epohi smerkannya... A koli Solomon skinchiv, z apostol's'kim patosom postavivshi nagolos na slovi "Bog", i peremozhno nastavivsya ochima na Maksima, Maksim movchki zsunuv brovi. - SHCHo?.. SHCHo ti skazhesh? Nu, govori!.. - zvernuvsya do n'ogo vstorch Solomon. - Nu, shcho zh ti dumaºsh?.. Ga!?. Maksim pomovchav, a todi vstromiv svo¿ ochi v samu Solomonovu dushu j promoviv mlyavo: - SHCHo ya dumayu?.. YA dumayu, shcho hrobakam Bog ne potriben, profesore!.. (Pavza). Hrobaki Bogovi - tezh ne potribni, profesore!.. Solomon opustiv svo¿ ochi j posiriv. Znitivsya. Dovgo movchav. Potim krivo posmihnuvsya j promoviv: - I to pravda... Maksim ne sluhav. Jomu raptom zahotilos' plakati, mov ditini... Neshchasni, zabrihani, pidli ryativniki j reformatori lyuds'kih dush!!. Vin divivsya na svij rid, na zahlisnuti pisneyu, pomicheni tavrom vidchayu prosti, shchiri lyuds'ki oblichchya, i hvilya sliz chomus' pidijmalasya jomu z nutra do gorla. Mozhe, tomu, shcho nervi jogo za ryad ostannih tragichnih dniv napruzhilisya do krayu... Vin zakusiv gubu j nastavivsya ochima na Josipa j Mariyu z dityam i tak sidiv. Navkolo gojdalasya pisnya j gojdalisya hmari dimu. Solomon naliv kelih gorilki, vipiv i shchos' tam govoriv. Ale Maksim ne sluhav. Do jogo svidomosti dijshla lishe odna fraza: "Prijdesh, ya tebe viryatuyu!.." Ale Maksimovi zdalosya, shcho ce stosuvalosya do Josipa z Mariºyu. Voni tyazhko pidijmalisya na goru na tli holodno¿, fiyalkovo¿ pusteli. Oslik stupav oberezhno. A Josip iz-pid doloni bachiv uzhe gen des' tam dalekij, blagoslovennij ªgipet... Maksim divivsya j dumav: "Nemaº... Ni, nemaº takogo ªgiptu..." A v vuhah, zrinuvshi, stoyalo zhalibne-zhalibne: "A v a n t i!"... * * * A na svitanku, vibivayuchi hmil' z golovi, v misti zagomonili skorostrili. Hvilya paniki prokotilasya z kincya v kinec', a potim ulyaglas', - to strilyali nimec'ki ar'ºrgardi, zalishayuchi misto. Potim nastala pavza, mertvij shtil' chekannya chogos' nevidomogo... A potim pochalosya neshchadne bombarduvannya. Nimci hotili zrivnyati misto z zemleyu, a vodnochas ce zh same misto pochala bombiti j nastupayucha sovºts'ka armiya... z anglijs'kih litakiv - amerikans'kimi bombami!.. Pid tim bombarduvannyam ishla shvidka, panichna evakuaciya reshtok "nimec'kih" ustanov, shcho vchora ne vstigli vidijti. Evakuaciya na zahid. Virnishe, evakuaciya svit za ochi. Lyudi bigli, mov neprikayani z perelyaku, zahopivshi, hto shcho vstig, i lyaviruyuchi mizh smertyu vid svo¿h ta smertyu vid chuzhih bomb, zagubivshi vzhe ostatochno chitkist' viznachennya, de zh buli "svo¿", a de "chuzhi". Voni bigli na zahid, hoch nogi ¿h tudi ne nesli, spovil'nyuyuchi hid, bo dusha povertalas' iz nud'goyu na shid. Ale voni vse-taki bigli na zahid, bo bula nadiya na fizichnij poryatunok des' tam, u tomu sviti, yakogo voni shche ne bachili. Ce bula tonesen'ka solominka, za yaku hapalisya prirecheni na smert', prirecheni v odnakovij miri vid "shodu" j vid "zahodu", - solominka nadi¿, iskra, shcho zhevrila des' tam, nevidomo j de, i voni na ne¿ bigli, hoch u toj zhe chas namagalis' i vid "shodu" vtekti, i "zahid" yakos' obminuti... Druzi zabigali po Maksima, ale vin lishe proshchavsya z nimi. Odnomu vin skazav, shcho z n'ogo vs'ogo vzhe dosit', shcho vin hoche vmerti na cij svo¿j zemli ta shcho z dvoh smertej vin vibiraº smert' "vid bratn'o¿ ruki". Haj prijdut' "svo¿ hlopci" j rozstrilyayut' jogo... A kazhuchi ce, vin taki shchiro dumav pro tih "svo¿h hlopciv", shcho projshli krivavij shlyah po svo¿h i po chuzhih trupah do Stalingradu j teper povertalisya, po svo¿h-taki trupah, nazad iz tiºyu lavinoyu, shcho os'-os' mala navalitisya, stirayuchi vse, i jogo tezh, na poroh. Ale "svo¿ hlopci" ne prihodili. Nimci tezh ne povertalisya. Misto lezhalo, kinute na potalu anarhi¿, lyudi dograbuvali jogo do reshti, koristayuchisya zi stanu bezvladdya - ni, zi stanu spravzhn'o¿ svobodi, dokazom chogo bulo te, shcho zgori ¿h odnakovo staranno kropili litaki i z chornimi "pavuchkami", i z chervonimi zirkami.