mri¿ Micno¿, yak spivucha mid'. _("Gannusya")_ Otak postupovo, ale nevpinno poet vizvolyaºt'sya z dobrovil'nogo uv'yaznennya v estetichnij tyurmi, pochinaº usvidomlyuvati svij zv'yazok z masoyu ("lishe gurtom i pushchi, i pustini z pisnyami, z gukom mozhna perejti"), rozumiº velich svoº¿ istorichno¿ epohi. Dumayuchi pro majbutnº, vin uzhe ironizuº z perelyakanih revolyuciºyu inteligentikiv i chuttyam mitcya stverdzhuº krasu novogo svitu: Ni, ni! Prijdeshnº - ne kazarma, Ne cementovij koridori Siyaº v nebi nam nedarma Zolotookij meteor. Usya tvorchist' Ril's'kogo dvadcyatih rokiv - povchal'nij priklad "perevihovuvannya osobi", postupovogo procesu zasvoyuvannya materialistichnogo svitoglyadu. SHCHiro bazhayuchi sluzhiti pravdi i narodovi, poet pobachiv, shcho najvishchij viyav gumanizmu - u torzhestvi lenins'kih idej, shcho shchastya mil'joniv dobuvaºt'sya lishe v zhorstokij klasovij borot'bi. Zasvoºnnya cih istin poet inodi pochinaº spravdi "iz abetki". Vin tak i nazivaº odnu iz svo¿h poezij, stverdzhuyuchi v nij zaprovadzhuvanij u nashomu suspil'stvi spravedlivij princip: "Hto robit', toj i ¿st'". Mozhna - kazhe poet - vil'no obirati dlya estetichno¿ nasolodi bud'-yaku z minulih epoh (mi z cim ne pogodzhuºmosya, yak ne pogodzhuºt'sya teper z cim i sam M.T. Ril's'kij), a prote ne mozhna ignoruvati svij chas: Ale lyubit' chi ne lyubiti te, SHCHo vkolo nas i v nas samih roste, SHCHo tvorit' nas, shcho tvorimo sami mi, - Lishe slipec', shcho zamist' krovi v nim Teche chornilo strumnem nezhivim, Trivozhit'sya pitannyami takimi. Cimi vidatnimi slovami, shcho vijshli z glibini dushi, viznacheno ves' dal'shij shlyah Ril's'kogo. U zbirkah "Gomin i vidgomin" (1929), "De shodyat'sya dorogi" (1929) zdorovi optimistichni motivi lyubovi do zhittya, zahoplennya tvorchoyu praceyu mi bachimo vse chastishe. "YAke ce shchastya - v radoshchah zemnih trudiv i dniv spivati kubok povnij", - govorit' poet. Nebagato hto z poetiv, yaki rozpochali svoyu diyal'nist' do ZHovtnya, odrazu i bez vagan' uvijshli do lav pis'mennikiv radyans'kih ne samoyu lishe nazvoyu, a suttyu svoº¿ tvorchosti. Dlya odnih ce bulo spravoyu neskladnoyu: "Moya revolyuciya", - govoriv Mayakovs'kij. Inshi projshli shlyah perevihovuvannya. Ale v rezul'tati dorogi pershih i drugih zijshlisya i ne mogli ne zijtisya tomu, shcho vse talanovite v nashij kra¿ni ne moglo ne buti vtyagnute v orbitu velikogo ZHovtnya. U poru, koli z'yavlyalisya v svit vishchenazvani zbirki Ril's'kogo, vihodili taki osnovopolozhni knigi ukra¿ns'kih radyans'kih poetiv, yak "Plug" (1920) Pavla Tichini, "CHervona zima" (1922) Volodimira Sosyuri, "17-j patrul'" (1926) Mikoli Bazhana. Poryad iz nimi knigi Ril's'kogo dvadcyatih rokiv mozhut' zdatisya ne takimi pokazovimi i mensh "aktual'nimi" dlya svogo chasu. Ale ce virno lishe pochasti. Naspravdi zh voni - cinni svidchennya togo, yak vpliv revolyuci¿ peretvoryuvav svidomist' tih talanovitih lyudej, shcho namagalisya stati ostoron' vid podij. Povorot Ril's'kogo do zhivogo zhittya buv spovil'nenim, a prote neuhil'nim. A koli pridivitisya do jogo tvorchosti 1918-1925 rokiv na foni usiº¿ ukra¿ns'ko¿ poezi¿ tih chasiv, [...] pozitivne znachennya jogo tvorchosti tiº¿ pori stane osoblivo viraznim. Teper, zdaleka, pislya togo, yak produkciya dvadcyatih rokiv prosiyalasya kriz' sito istori¿, mi predstavnikami togo chasu vvazhaºmo nazvanih vishche vidatnih poetiv. Ale poryad iz nimi - skil'ki inshih progoloshuvalo nove mistectvo yak "sintez deformovanogo mistectva zi sportom", zrikalosya, najkrashchih tradicij minulogo, robilo z destrukci¿ princip, vidavalo grubij naturalizm i fiziologizm za risi svitoglyadu, a anarhizm - azh do mezhi, za yakoyu pochinalosya zvichajne huliganstvo, - za revolyucijnist'! Po storinkah zhurnaliv i zbirok rozsipalisya "drabinkoyu" ryadki bez ritmu i rimi, a chasto j bez gluzdu. Mistectvo spravdi deformuvalos', peretvoryuvalosya na blazenstvo, duzhe bliz'ke do togo, yake v nashi dni u kapitalistichnih kra¿nah vidaºt'sya za "tvorchi derzannya", za smilive "novatorstvo". Na shchastya dlya nasho¿ literaturi, zdorovi pidvalini shvidko vzyali goru nad cimi perekruchennyami, i zavdyaki kerivnictvu parti¿ i uryadu, zavdyaki vplivovi zhivogo zhittya cej nakip na chistomu dzhereli radyans'ko¿ poezi¿ bulo znyato ves'. M. Ril's'kij 1918 - 1925 rokiv lishavsya ostoron' vid cih destruktivnih tendencij, zberigayuchi klasichni tradici¿ stavlennya do poetichnogo slova, hudozhn'ogo obrazu, majsterno¿ kompozici¿. I, zvichajno, ce ne oznachaº, shcho vin buv konservatorom u galuzi mistectva. Spravzhnº novatorstvo nikoli ne prigolomshuº, ne vpadaº odrazu u vichi. Vikoristovuyuchi uspadkovani vid klasiki rozmiri i strofichni budovi, Ril's'kij zvertavsya do form sonetiv, oktav, tercin toshcho i v poru panuvannya sumnivnogo verlibru pisav yambami i horeyami. Divuº ne ce, a te, shcho navit' deyaki visokokvalifikovani kritiki inodi stavili jomu v provinu ce zvertannya do starih strofichnih form. Najkrashchoyu vidpoviddyu cim kritikam º zbirka "Troyandi j vinograd" (1957) ne til'ki z nizkoyu chudovih sonetiv, a j z druzhn'oyu replikoyu talanovitomu pobratimovi poetu Andriyu Malishku, yakij vipadkovo kinuv slova: "Soneti kuci - ni k chomu". Ril's'kij kategorichno zaperechuº, posilayuchis' na prikladi Petrarki, Mickevicha i Pushkina: Suvora prostota, SHCHo slova zajvogo v svo¿ ryadki ne prijme, Strunka garmoniya, shcho z dumki virosta, Ne psevdoklasika, a klasika - i ¿j mi Povinni vdyachni but'. Ne igrashka pusta Ta forma, shcho viki rozkrili ¿j obijmi! Ril's'kij mig bi posilatisya v ukra¿ns'kij poezi¿ na priklad Ivana Franka, a iz suchasnikiv - na odnogo z najidatnishih poetiv demokratichno¿ Nimechchini Iogannesa Behera... A prote navryad chi varto dovgo spinyatisya na rechah, ochevidnih i bez istorichnih dovidok ta argumentiv. Tak postupovo, vid zbirki do zbirki, v poezi¿ Ril's'kogo zrostala kil'kist' zhittºvo cinnih elementiv, i nareshti, perehid ¿h u novu yakist' stav neminuchim. Radyans'ka dijsnist' dopomogla Ril's'komu vijti za mezhi svogo "malogo svitu" u velikij svit borot'bi za nove socialistichne suspil'stvo. Vazhlivim stimulom c'ogo perehodu bula postanova CK VKP(b) "Pro perebudovu literaturno-hudozhnih organizacij" vid 23 kvitnya 1932 roku. Pro znachennya ciº¿ podi¿ sam poet nezabarom pisav: "23 kvitnya 1932 r. - istorichna data ne til'ki v literaturi, a j u gromads'komu zhitti._ _Ne til'ki v gromads'komu, a j v osobistomu zhitti kozhnogo pis'mennika, shcho zaslugovuº na pochesne im'ya radyans'kogo chi shchiro pragne jogo zasluzhiti. Lirichno kazhuchi, ce odin z tih momentiv, shcho okrilyayut', shcho skerovuyut' svidomist', shcho primushuyut' napruzhuvati tvorchi muskuli... ...Ce vin, toj kviten' torishnij, pomig meni voseni zdati zbirku "Znak tereziv", taku daleku vid zbirok poperednih - i "po-horoshomu", zdaºt'sya meni, daleku. Cej bad'orij viter naviyav meni gnivne zakinchennya "Marini", vin stele peredo mnoyu dorogu, de na verstovih stovpah napisano: doroga v sonyachnu kra¿nu komunistichnogo suspil'stva". "Deklaraciya obov'yazkiv poeta j gromadyanina", shcho vidkrivaº zbirku "Znak tereziv" (1932), svidchila pro rishuchij perelom, yakij vidbuvsya v svidomosti poeta v roki persho¿ p'yatirichki, pro rishuche jogo bazhannya buti aktivnim budivnikom i spivcem bezklasovogo socialistichnogo suspil'stva. Deklaraciya progoloshuº rozuminnya mistectva yak zbro¿ robitnichogo klasu v jogo borot'bi za nove zhittya: Musish ti znati, z kim Vistupaºsh u lavi, Musish viddati ¿m Obrazi j toni yaskravi, Musish svoº im'ya Tam napisati yasno, De mil'jonne siyaº: Klas. Dal'shij tvorchij svij shlyah Ril's'kij pov'yazuº z doleyu narodu, i same cej zv'yazok daº jogo poezi¿ novi sili, novi temi j obrazi, rozkrivaº pered nim shiroki obri¿ majbutn'ogo. Vin virit' u peremogu novogo svitu nad starim, socializmu nad kapitalizmom, svitla nad temryavoyu. Terezi zhittya hilyat'sya na storonu robitnika z vazhkim molotom, shcho vladno stavit' jogo na shalyu: Znak tereziv - dobi novo¿ znak... Bijci, ºdnajtes'! Ne drimaj, storozhe! Bezkrilu t'mu naviki peremozhe Vizvol'nik lyudstva, vil'nij proletar. _("Znak tereziv")_ Cikl "Na tomu berezi" pokazuº kapitalistichnij Zahid - svit vizisku j gnitu. Pishne panstvo zibralosya na benket, shchob u vini, tancyah ta rozpusti vtopiti svij bozhevil'nij zhah pered neminuchoyu zagibellyu. Ale griznij spiv "Internacionala" nagaduº jomu pro neminuchist' rozplati ("Benket"). U zbirci "Znak tereziv" vmishcheno i cikl portretiv "Postati", yaki takozh º svidchennyam tvorcho¿ perebudovi poeta. Pered jogo duhovnim zorom postayut' Prometej, Bethoven, Lenin, Franko, SHevchenko yak borci za krashche zhittya lyudstva. ¿h gumannist', a razom iz tim neprimirennist' do vorogiv stavit' M. Ril's'kij za zrazok dlya sebe i svo¿h chitachiv. Poki shcho postat' Lenina vin sprijmaº skorishe zovni, v plakatnomu zobrazhenni: Vsim zlidaryam vin i gnanim Kinuv potuzhne: borit'sya! Tim zhe j gorit', yak zorya, nam ZHest ognyano¿ pravici. _("Lenin")_ Poet rishuche vidmezhovuºt'sya vid tih, hto dosi ne bachit' novogo v zhitti, hto zahoplyuºt'sya abstraktnoyu romantikoyu v dusi Uellsa i ne bachit' Dniprobudu - c'ogo spravzhn'ogo chuda, stvorenogo lyud'mi kra¿ni socializmu. Proti idealizaci¿ minulogo spryamovuº vin i poemu "Marina", nadrukovanu v 1933 roci, pragnuchi podati v nij pravdivu kartinu zhittya narodu za chasiv kripactva. V obdaruvanni M. Ril's'kogo v odnakovij miri viyavlyaºt'sya i lirichnij, i epichnij strumin'. Do epichnih tvoriv u M. Ril's'kogo buv nahil viddavna. Vzhe v zbirci "Kriz' buryu j snig" z'yavilisya poemi "CHumaki" i "Kriz' buryu j snig", a v zbirci "De shodyat'sya dorogi" - poema "Sashko". Novim krokom u rozvitku epichnogo talantu Ril's'kogo bula poema "Marina", shcho pisalas' vodnochas iz poeziyami zbirki "Znak tereziv". Pro ideyu c'ogo tvoru avtor pisav u peredmovi tak: "Ideya - fal'shivist' usyakogo "pans'kogo narodolyubstva", chi to "balagul's'ko-romantichnogo", chi navit' zabarvlenogo kol'orami najlivishih politichnih techij, shcho na ti chasi isnuvali". U prolozi, zvertayuchis' do radyans'ko¿ zhinki-trudivnici, poet govorit', shcho vin napisav cyu poemu "ne dlya plachu ta nizhnogo nittya", a dlya togo, shchob radyans'ka zhinka, vostannº podivivshis' na "son vazhkij", smilivo jshla v yasne majbutnº. Dijsno, yak vazhkij son, postaº pered nami z davnini zhittya Marini. Krasunyu kripachku rozshukav pans'kij popihach Kuternoga i priviv do pana Pshemislovs'kogo v jogo "garem". Marina zh lyubit' mashtalira Marka Nebabu i vtikaº z nim, ale ¿h nazdoganyayut', i panich Genrih vbivaº Marka. Znovu Marina u nenavisnomu dvori Pshemislovs'kogo, ale teper vzhe neyu cikavlyat'sya ne lishe starij pan Lyudvig, a j molodij Genrih i susids'kij panich Mar'yan. Mar'yan vikradaº Marinu, a koli vona perestaº cikaviti jogo, prograº v karti shlyahtichevi Zamital's'komu. Marina staº aktorkoyu kripac'kogo teatru Zamital's'kogo. Pochuttya nenavisti do panstva vse bil'sh zrostaº v ¿¿ serci. Odniº¿ nochi vona pidpalyuº budinok Zamital's'kogo, i v polum'¿ pozhezhi, pid karayuchoyu rukoyu selyan, ginut' Mar'yan Medins'kij i jogo druzhina. Sto¿t' vona, zacipivshi usta, Strunka, vrodliva, ta uzhe ne ta, Ne zlyakana, zaplakana ditina, - Grim! gniv! pokara! - mesnicya Marina. Hoch u centri tvoru sto¿t' obraz Marini, ale poema ohoplyuº znachno shirshe kolo postatej, daº yaskravu kartinu zhittya pol's'kogo panstva u pershij polovini XIX st. Pannochki zithayut' ta rozchulyuyut'sya vid nizhno¿ muziki i b'yut' poko¿vok, panichi chemno vklonyayut'sya damam i vigoloshuyut' guchni frazi pro narodolyubstvo, v toj chas yak na konyushni za ¿h nakazom shmagayut' kripakiv, - i vsi voni viklikayut' gniv i ogidu. Svo¿ nastupni zbirki poet prisvyachuº ospivuvannyu yasnogo suchasnogo i majbutn'ogo Radyans'ko¿ Bat'kivshchini. V tvorchosti M. Ril's'kogo cih rokiv osoblivo znachne misce zajmaº tema druzhbi narodiv. Novimi motivami projnyata i_ _vsya jogo osobista lirika. Zbirki "Ki¿v" (1935), "Lito" (1936), "Ukra¿na" (1938), "Zbir vinogradu" (1940) projnyati molodechim zapalom, bad'orim optimistichnim poglyadom na svit, pristrasnoyu lyubov'yu do nashogo suchasnogo zhittya, do nashogo narodu i jogo vozhdya - Komunistichno¿ parti¿. Osnovnij nastrij liriki M. Ril's'kogo teper viznachaºt'sya pochuttyam radosti, shcho perepovnyuº lyudinu, yunac'koyu zakohanistyu v "novu vesnu lyudstva", v yakij tak visoko pidneseno im'ya lyudini, dano vsi umovi dlya rozvitku ¿¿ zdibnostej. U zbirci "Ki¿v" vmishcheno virshi, prisvyacheni stolici kvitucho¿ Ukra¿ni - Kiºvu. Bil'shist' virshiv zbirki napisano oktavami, odniºyu z najulyublenishih strof M. Ril's'kogo. Cej klasichnij rozmir vin zumiv napovniti novim aktual'nim zmistom. Poet dobre znaº istoriyu Kiºva, i, mozhe, cherez ce jomu osoblivo vpadayut' v oko ti zmini, yaki stalisya u misti za roki p'yatirichok. Poet rozumiº, shcho "zelenij Ki¿v nash" stav takim tomu, shcho "vin chervonij", shcho lishe Radyans'ka vlada prinesla na ki¿vs'ki pagorbi spravzhnyu vesnu. M. Ril's'kij malyuº Ki¿v ne til'ki yak misto krasivih budivel' i parkiv, ale yak misto promislove, misto, v yakomu buyaº kipuche tvorche zhittya: I vzhe na berezi Dnipra-riki Ne dniv minulih tuga i skorbota, Ni, - u prijdeshnº zoloti vorota! Hto zh ce zrobiv? - ¯h zvut' bil'shoviki. Zbirka "Ki¿v" vpershe v nashij poezi¿ davala bagatogrannij obraz stolici Radyans'ko¿ Ukra¿ni, mista, tak nevpiznanne peretvorenogo bil'shovikami. Ospivuyuchi radisni budni socialistichnogo Kiºva, jogo nevpinne buduvannya j rozshirennya, z lyubov'yu notuyuchi v svoºmu virshi taki detali, yak "chorno-sizij dim nad vesnyanim Podolom", "duh farbi svizho¿", poet pishaºt'sya tim, shcho Ki¿v - ridnij brat Moskvi ta inshih radyans'kih mist - razom z nimi buduº novij radisnij svit: Cej svit, obvedenij nebesnoyu styagoyu I perelamanij kriz' bezlich lyuds'kih prizm, Pripliv odnim shlyahom z Batumi i z Moskvoyu V rozlogij okean, shcho zvut' socializm. _("Na berezi") _ V strofah, de vidchutni intonaci¿ pushkins'kogo "Midnogo vershnika" ("Lyublyu tebya, Petra tvoren'e"), poet vislovlyuº lyubov do vs'ogo togo, shcho prinis u zhittya Kiºva radyans'kij lad: Lyublyu minlivist' ruhiv ta oblich, Lyublyu znajomih bachit' v neznajomih, Lyublyu dityachu shchebetlivu rich, Sim'yu trudyashchih v ledars'kih horomah. Elektrikoyu perevitu nich, Dennu bad'orist' po nichnih utomah, I odnostajnih radoshchiv zusil', I v sin'omu dimku avtomobil'. _("Oktavi")_ Zbirka "Lito" (1936) stanovit' dal'shij krok u tvorchomu zrostanni M. Ril's'kogo. Daleko ranishe poet mriyav pro "pishne tvorche lito", i sama nazva jogo novo¿ knigi teper rozkrivaº osnovnu ideyu ¿¿: ce lito nastalo i dlya vs'ogo narodu, i dlya samogo poeta. Nikoli zhittya ne bulo shche takim prekrasnim i bagatim, nikoli shche ne stanovila tako¿ visoko¿ cinnosti lyudina, nikoli ne vidkrivalisya pered neyu taki shiroki tvorchi mozhlivosti, nikoli ne bushuvala shche i v lyudyah, i v samomu poeti taka zhadoba tvorchosti, taka volya do aktivnogo vtruchannya V zhittya svo¿m hudozhnim slovom. Bagati i povnokrovni poetichni vrazhennya vid radyans'ko¿ dijsnosti M. Ril's'kij vtilyuvav u konkretni realistichni malyunki, sered yakih osoblivo pomitne misce zajmayut' portretni zarisovki novih lyudej. Os' hlopchik-pastushok mahaº rukoyu po¿zdovi, shcho prohodit' mimo. Tak buvalo j ranishe; povz bagat'oh takih selyans'kih hlopchikiv mchali po¿zdi, lishayuchi za soboyu hmari dimu i nevirazni mri¿ pro yakes' inshe, krashche zhittya. Ale teper cej hlopchik, pidrisshi, maº vsi mozhlivosti zdijsniti svo¿ mri¿ - vin sam voditime po¿zdi abo stane inzhenerom, bude prokladati novi shlyahi. Os' na palubi paroplava starij vinahidnik, shcho nemalo zaznavav kolis' gluzuvan' iz svo¿h vinahodiv, dilit'sya z poetom svoºyu radistyu: jogo visluhali, zrozumili, jomu vdaºt'sya pereviriti na praktici svij vinahid ("CHotiri poezi¿"). Os' prekrasna ukra¿ns'ka selyanka: Glyanula - azh zasvitivsya snig, I zdalosya - vin roztane vraz. Plastiven' ¿j na pleche prilig, I zdalosya, nibi to almaz. Ce golova sil'radi. V pam'yati poeta za kontrastom postaº znana z ditinstva merzenna postat' "volosnogo starshini" dorevolyucijnogo sela z emblemoyu vladi - paliceyu - v rukah. Nichogo spil'nogo ne maº z ciºyu postattyu obraz zhinki, predstavnici novo¿ narodno¿ vladi: Ti - yalina, spovnena zhagi, SHCHo roste na vitri j sonci ginko... Gej, veseli nashi beregi, Gorda, smiliva radyans'ka zhinko¿ _("Golova sil'radi") _ Vse ce - okremi prikladi peretvorennya kra¿ni, lyudej. Pravdivij hudozhnik, im'ya yakogo VKP(b), tvorit' taki chudesa shchodenno. Nezlichenni peremogi zdobuli nashi lyudi. Voni zavojovuyut' Arktiku, litayut' u stratosferu - i vse ce til'ki pochatok komunistichnogo peretvorennya svitu, ostatochno¿ peremogi nad prirodoyu. Priroda, yak i ranish, bliz'ka i lyuba poetovi. Vin uvazhno chitaº ¿¿ knigu i znahodit' na kozhnij ¿¿ storinci obrazi-simvoli, shcho zmicnyuyut' jogo viru v nashe prekrasne suchasne, v yakomu prorostaº vzhe zerno velikogo majbutn'ogo. Os' kartina vesnyanogo perel'otu zhuravliv, za yakimi poet stezhit' z odniº¿ z ki¿vs'kih vulic'. U strunkomu l'oti zhuravlinogo klyucha vin vbachaº alegoriyu, shcho vidbivaº tvorchi pragnennya lyudej nasho¿ Bat'kivshchini: Mirkuyu tak: koli b meni shotilos' Podati obraz nasho¿ dobi U prostij alegori¿, - ya vzyav bi Otoj stalevij zhuravlinij klyuch, Micnu naprugu, silu nepohitnu, Jogo zhadobu obri¿v, jogo Neperemozhnu volyu, mudrij lad U pobudovi, de do togo vse Skerovane, shchob legshe roztinati Grud'mi povitrya, de v vershini kuta Letit' odvazhnij, mudrij provodir, I vsi rivnyayut' lit svij po n'omu, I znaº vsyak metu svoyu j dorogu. _("ZHuravli")_ Harakternim prijomom M. Ril's'kogo yak poeta-realista v c'omu virshi º te, shcho vin pokazuº, z yakih konkretnih zhittºvih vrazhen' vinikla v n'ogo filosofs'ka dumka, vtilena v obrazi zhuravlinogo klyucha. Persha chastina virsha - ce vihoplena z zhittya scenka: poet, jogo ridni ta susidi povibigali z domu, shchob glyanuti na pershih vesnyanih zhuravliv. Poet vede rozpovid' p'yatistopnim nerimovanim yambom z rozmovnoyu intonaciºyu, z chastimi perenesennyami rechennya z odnogo ryadka v nastupnij. Navmisne usuvayuchi taki elementi virsha, yak chitkij podil na strofi i rimuvannya, poet zoseredzhuº sprijmannya chitacha na vnutrishnij dinamici - viniknenni i rozvitku filosofs'ko¿ dumki, vtileno¿ v obraz. Cya forma, nevimushena i prirodna, chi ne vpershe z yavivshis' u M. Ril's'kogo v c'omu virshi, potim ne raz povtorit'sya v ciklah, napisanih takozh vil'nim p'yatistopnim yambom, napriklad, u cikli "Leningrads'ki narisi", u virshi "Mosti" ta in. Rozvitok tem, motiviv i obraziv zbirki "Lito" bachimo v nastupnij zbirci liriki "Ukra¿na". Velikij virsh publicistichnogo harakteru - "Ukra¿na" - zobrazhuº novu, socialistichnu dijsnist' nasho¿ respubliki. Na shirokih prostorah ukra¿ns'ko¿ zemli pracyuyut' shchaslivi lyudi; vidijshli u bezvist' i nikoli ne povernut'sya zhahlivi kartini minulogo: Vstaº v seli, vstav u misti Nova lyudina. Gordij vik Vinchaº slovo: bil'shovik. U cikli "CHernigivs'ki soneti" M. Ril's'kij vidtvoryuº pered chitachem obrazi lyudej, yaki zalishili svij slid, pam'yat' pro sebe v c'omu kolis' spokijnomu starodavn'omu misti. Pushkin, SHevchenko, Kocyubins'kij, Glibov - vsi voni borolisya za svitle majbutnº, i ce majbutnº stalo dijsnistyu v onovlenomu CHernigovi. SHCHiri ryadki prisvyacheno v sonetah slavnomu sinu CHernigivshchini Mikoli SHCHopcy. U vesnyanomu cvitinni novogo zhittya osoblivo gostro i yaskravo sprijmaº poet usi yavishcha navkolishn'o¿ dijsnosti, ¿¿ najdribnishi detali. M. Ril's'kij vmiº z neznachnih, zvichajnih faktiv robiti veliki i znachni visnovki, pov'yazuvati male z velikim, osobiste iz zagal'nim. Virshi poeta, prisvyacheni Vitchizni, spovneni palko¿ lyubovi do ¿¿ najkrashchih siniv i dochok: YA kazav sinkovi, shcho cvite Vkra¿na, Bo vona - kra¿na u Kra¿ni Rad, - I plivla u dalech bila pavutina, I smiyalos' nebo, yak blakitnij sad. _("Mi zbirali z sinom na zemli kashtani")_ Ostannya peredvoºnna zbirka M. Ril's'kogo, "Zbir vinogradu", vijshla u 1940 roci. U virshi "Narodam svitu" poet vistupaº proti tih, "chij bog - ce torg, chij hram - vijna". Vin zaklikaº narodi z'ºdnatisya u veliku ºdinu sim'yu i pokarati "tih, shcho rozzyavlyayut' pashchi, shchob svitom voloditi vsim, shcho rozbrat siyut' pomizh nacij, shchob legshe ¿h derzhat' v yarmi" ("Narodam radyans'ko¿ zemli"). Osnovnij pafos zbirki - zaklik do oboroni kra¿ni. ZHanri liriki M. Ril's'kogo c'ogo periodu svoºridni i riznomanitni. Znajdemo u n'ogo napisani v klasichnij maneri virshi shirokogo publicistichnogo planu, shcho nagaduyut' podibni tvori Pushkina, Lermontova abo Mickevicha. YAk i ranishe, vin chasto zvertaºt'sya do formi "liro-epichnogo portreta", v novih svo¿h knigah dayuchi nam obrazi Gogolya, SHopena, Gor'kogo, slavnih chernigivciv. Vin stvoryuº nizku pisen'. Ale, mabut', najchastishe u n'ogo zustrichaºt'sya zhanr lirichno¿ abo liro-epichno¿ meditaci¿, tobto rozdumu, chasto gliboko intimnogo, avtobiografichnogo harakteru. "Osobiste" i "gromads'ke" u Ril's'kogo - nepodil'ni, i jogo "gromads'ke" same tomu i vplivaº na chitacha, shcho vono v toj samij chas - i cilkom "osobiste". Vidomo, shcho v rannih knizhkah M. Ril's'kogo tema Bat'kivshchini ne zajmaº pomitnogo miscya. Sposterigayuchi zrostannya poezi¿ M. Ril's'kogo, mozhna skazati, shcho chim glibshe vhodiv poet u radyans'ku dijsnist', chim bil'she vin viznachavsya yak poet radyans'kij, tim bil'she zrostav vin i yak poet ukra¿ns'kij. Jogo radyans'kij patriotizm pidvishchuvav u n'omu pochuttya nacional'no¿ gordosti. Ril's'komu, yak i kozhnomu viznachnomu poetovi, stavalo dedali yasnishim, shcho ZHovtneva revolyuciya - takij samij prirodnij, vipravdanij vsim hodom poperednih podij visnovok iz istori¿ Ukra¿ni, yak i z rosijs'ko¿ istori¿. Sered jogo tvoriv tridcyatih rokiv º velikij epichnij urivok - kil'ka rozdiliv, napisanih do kolektivno¿ poemi "Ivan Golota". Ivan Golota - sintetichnij obraz ukra¿ns'kogo narodu v usi periodi jogo istorichnogo zhittya. Tisnyat' jogo zovnishni vorogi - tatari i turki, terpit' vin vid paniv, chuzhih i svo¿h, b'ºt'sya u vijs'ku Bogdana Hmel'nic'kogo i v zagoni Ustima Karmelyuka, sluhaº gnivnu promovu poeta-agitatora SHevchenka, bachit' pidlu brehnyu predstavnikiv ukra¿ns'kogo nacionalizmu i, projshovshi vsi stadi¿ vizvol'no¿ borot'bi, dohodit' svidomosti, shcho poryatunok jogo narodu - til'ki v spil'nij borot'bi bratnih narodiv proti Spil'nogo voroga. Tak virosla osnovna tema peredvoºnnogo i voºnnogo periodiv tvorchosti M. Ril's'kogo - tema druzhbi narodiv. Roki Veliko¿ Vitchiznyano¿ vijni vidkrivayut' novij period i v tvorchosti M. Ril's'kogo. YAk zminivsya, yak bezmezhno viris i zmuzhniv poet! A vin zhe na pochatku svogo tvorchogo shlyahu gadav, shcho vrazhennya vid zhittya mozhut' stati predmetom mistectva til'ki todi, koli voni vidstoyalis' u svidomosti tvorcya, stali predmetom lirichnogo "spoglyadannya". V roki 1941 - 1944 poeziya M. Ril's'kogo jshla vriven' z podiyami, bezposeredn'o virostala Z nih, yak pisni vsih najkrashchih poetiv nasho¿ kra¿ni. Vona zmicnyuvala v nas lyubov do Bat'kivshchini, nenavist' do lyutogo voroga, volyu do peremogi. U dalekomu tilu i v bezposerednij bliz'kosti do frontu, na zborah Akademi¿ nauk Ukra¿ns'ko¿ RSR, evakujovano¿ do Ufi, na mitingu ukra¿ns'kogo narodu v Saratovi, na osvitlenih raketami peremozhnih salyutiv vulicyah Moskvi, v Harkovi, til'ki-no vizvolenomu vid nimec'kih zagarbnikiv, u Kiºvi, shcho ziyav shche ru¿nami Hreshchatika, - skriz' zvuchav golos poeta. Radyans'kij patriotizm ob'ºdnuº pochuttya lyubovi do svogo narodu z ideºyu rivnosti i braterstva vsih narodiv - z "chuttyam ºdino¿ rodini", yak skazav inshij vidatnij poet Radyans'ko¿ Ukra¿ni (Pavlo Tichina). U c'omu - odne z dzherel tiº¿ veliko¿ radosti, yakoyu, mov soncem, pronizani buli peredvoºnni virshi M. Ril's'kogo. Voºnni roki posilili u n'ogo, yak i v inshih radyans'kih poetiv, pochuttya lyubovi do Vitchizni. Do vidchuttya navislo¿ nad neyu zagrozi, do pochuttya gostrogo oburennya z zuhvalosti voroga u poeta Radyans'ko¿ Ukra¿ni priluchivsya shche j gostrij bil' rozluki. CHorna hmara fashists'ko¿ sarani spustilasya na ridni poetovi miscya - na "Ki¿v zlotolitij, Irpins'ku tishu smolistu, rozhevu Romanivku", na ukra¿ns'ki yasni zori, tihi vodi, na vse, stvorene narodom, yakij za Radyans'ko¿ vladi vpershe v bagatovikovij istori¿ zithnuv na povni grudi. Ukra¿ns'ku radyans'ku zemlyu toptav vorog. Ohoplenij lyutoyu nenavistyu do slov'yans'kih narodiv, vin namagavsya ponevoliti ukra¿ns'kij narod, vinishchiti jogo. V usih tvorah M. Ril's'kogo c'ogo chasu chuºt'sya odin osnovnij motiv: vira v peremogu lyudyanosti nad zvirstvom. Zaporuka ciº¿ peremogi - Radyans'ka Armiya, velika Komunistichna partiya, druzhna sim'ya bratnih narodiv Soyuzu, bratnya sim'ya slov'yan, nareshti, vse progresivne lyudstvo, shcho pidnyalosya na borot'bu "z nelyudami". Ukra¿na ne mozhe zaginuti, ne mozhe buti stertij z licya zemli narod, shcho stvoriv veliku kul'turu, shcho visunuv SHevchenka, Franka, chudovih muzikantiv, artistiv: Hiba umerti mozhna ¿j, V garyachij zahlinutis' krovi, Koli na spravedlivij bij Zovut' i dereva v dibrovi, Koli zhive vona v micnij Sim'¿ velikij, vol'nij, novij? _("Slovo pro ridnu matir") _ U cij sim'¿ - bratnij rosijs'kij narod, z yakim dolyu Ukra¿ni z'ºdnala mudra dalekoglyadnist' Bogdana Hmel'nic'kogo, tut i inshi narodi Soyuzu, nezlichenna "promenista rat'", shcho vijshla nazustrich temnij sili i ¿¿ posipakam. U strashni roki, koli gitlerivs'ki pidnizhki, ukra¿ns'ko-nimec'ki nacionalisti, namagalisya prodati ukra¿ns'kij narod u fashists'ke rabstvo, M. Ril's'kij stverdzhuvav spil'nist' interesiv svogo narodu z interesami progresivnogo lyudstva, neviddil'nist' Ukra¿ni vid inshih radyans'kih respublik i tavruvav vorogiv-zaprodanciv vognenno-gnivnimi slovami: YA - sin Kra¿ni Rad. Vi chuºte, iudi, Vi vsi, shcho Ka¿na gorit' na vas pechat'? Otchizni insho¿ nema v nas i ne bude, Mi krov'yu materi ne vmiºm torguvat'! Ne til'ki znesena na kamin' p'ºdestala, Kvitkami vinchana i kroplena vinom, - Stokrat milishoyu vona dlya sercya stala, Grud'mi strichayuchi ru¿nu i pogrom. _("YA - sin Kra¿ni Rad") _ Poet virit', shcho, yak povik ne vpasti Moskvi, "sercyu narodiv, mozkovi zemli", tak nikoli ne pokriº morok tumaniv ulyubleno¿ stolici Ukra¿ni - Kiºva. Vin znaº, shcho Nastane den', nastane chas - I rozillºt'sya znov medami Zemlya, shcho osvyativ Taras Svo¿mi mukami-dilami. _("Slovo pro ridnu matir")_ _U_ poeziyah "Leningrad", "Moskva", "Druzyam po Soyuzu", "Do YAnki Kupali" ta inshih poet stverdzhuº nerozrivnu, perevirenu i zagartovanu u vogni Vitchiznyano¿ vijni druzhbu i ºdnist' ukra¿ns'kogo narodu z velikim rosijs'kim ta inshimi narodami socialistichno¿ vitchizni. Poezi¿ M. Ril's'kogo zapalyuvali vogon' entuziazmu u tisyach vo¿niv na frontah, tisyach trudivnikiv u tilu, zaklikayuchi do patriotichnih podvigiv v im'ya peremogi ("Bijcyam Pivdennogo frontu"). U roki vijni Ril's'kij - ne til'ki poet, a j publicist i gromads'kij diyach. Jogo statti i publichni vistupi mobilizovuvali na borot'bu, nablizhali nashu peremogu. Ale i jogo poezi¿ cih rokiv - ne til'ki hudozhni tvori, a j diyannya gromadyanina-patriota veliko¿ Radyans'ko¿ kra¿ni. Sered cih poezij º "List do ukra¿nciv v Americi" (1941). Poet virit', shcho jogo slovo dijde do brativ, yaki zhivut' za okeanom, nache rajduga, shcho veletens'koyu svoºyu dugoyu ºdnaº dva materiki. Vin govorit' ¿m pro metu nasho¿ vijni, pro velich nasho¿ borot'bi, pro neminuchist' nasho¿ peremogi. I slovo jogo spravdi bulo pochute: ukra¿nci, yaki zhivut' u Kanadi, vidpovili listom na poslannya znanogo i lyubimogo poeta Radyans'ko¿ Ukra¿ni. Ce odin z bagat'oh vipadkiv bezposeredn'ogo vidguku chitachiv na golos Ril's'kogo. Najvidatnishim iz tvoriv Ril's'kogo za roki vijni º poema-vidinnya "ZHaga". U tvorchosti M. Ril's'kogo, kazhuchi vzagali, zrivnovazheni i zhar nathnennya, i toj "holod uma poveryayushchego", shcho jogo Baratins'kij vvazhav konche potribnim dlya poeta. Postijne zvertannya do klasikiv nadalo tvoram M. Ril's'kogo yasnosti i prostoti movi, chitkosti arhitektoniki. Nedaremno zh muzika bula, yak mi znaºmo, odnim iz najsil'nishih perezhivan' ditinstva i yunosti poeta. Dosit' chasto jogo tvorcha uyava, vidhodyachi vid zvichajnogo "plastichnogo" ladu, pereklyuchaºt'sya na muzichnij. "ZHaga" - odin iz naochnih prikladiv takogo pereklyuchennya. Z pershogo poglyadu - ce kil'ka lirichnih i liro-epichnih kartin, shcho ne mayut' niyakogo inshogo zv'yazku, krim spil'no¿ ide¿ - lyubovi do Bat'kivshchini i bolyu z privodu ¿¿ strazhdan'. Poema pochinaºt'sya i kinchaºt'sya lirichnimi monologami-pisnyami: pershij º introdukciºyu; "Tobi, tobi, moya Vitchizno, u serci dzvonyat' golosi", - govorit'sya v kinci ¿¿. Dali jdut' parti¿ cih "golosiv". Pershij slavit' "veliku i chistu vodu", drugij - "svyatij hlib", tretij - radist' vesnyanogo vidrodzhennya lyudini ta prirodi. Ne mozhna zhiti bez nih, yak ne mozhna zhiti bez Vitchizni. Ce simvol bezmezhno intimnogo, nerozrivnogo zlittya z najsvyashchennishim - z ridnoyu zemleyu. Golosi zmovkayut', vidhilyaºt'sya zavisa minulogo, i v tumani vstayut' "silueti": obrazi lyudej iz narodu, shcho znemagayut' vid golodu, rabstva, neposil'no¿ praci. Skargi ¿h zminyuyut'sya narostayuchim rokotannyam revolyucijno¿ grozi. Urivaºt'sya vona, i gude golos kazki pro te, yak prekrasna divchina Ukra¿na zustrilasya z yunakom ZHovtnem. Son storich pro krashche zhittya zbuvsya, hmari rozviyalis', vidkrilas' syayucha dalechin' tvorchogo zhittya. I raptom ton i stil' poemi rizko zminyuyut'sya: vid zapal'nogo, vid pisni j gimna - do spokijnogo opovidannya. Dalekij vesnyanij den' v okolicyah Kiºva na Irpeni. Poet z druzhinoyu i sinom porayut'sya v svoºmu malen'komu sadku, a visoko v nebi letyat' gusi, i v ¿h gogotanni chuyut'sya Dobrosusids'ki viguki ta smih, YAk tut, u nas.- O gusi, gusenyata! Prilin'te nini vzyati na krilyata Zemnih ditej!.. Ta ni! Darma! Darma! Mij sad - pustelya, i mij dim - tyurma! Rizkim zvukom urivaºt'sya techiya mirnogo rechitativu, shcho povidav pro nedavnij spokij i radist' zhittya. Na zminu p'yatistopnim yambam idut' vil'ni virshi: viguki oburennya perehodyat' u kriki proklyattya vorogovi. Nove vidinnya: obraza skorbno¿ materi, shcho sklikaº siniv na borot'bu z vorogom. Final - znovu lirichnij monolog, ubolivannya nad strazhdannyam Bat'kivshchini, yakij zakinchuºt'sya stverdzhennyam viri v neminuchist' peremogi i vidrodzhennya zmucheno¿ ridno¿ zemli. Bezposerednistyu pochuttya, siloyu pafosu, movnim ta ritmichnim bagatstvom, svoºridnistyu suto muzichno¿ budovi "ZHaga" stanovit' znachne yavishche v tvorchomu rozvitku poeta. Kritika, prote, vidznachala, shcho deyaki vadi_ _poemi znizhuyut' ¿¿ idejno-vihovnu silu. Do nih vona vidnosila zvuzhene rozuminnya patriotizmu, nedostatnº rozkrittya znachennya radyans'kogo periodu v istori¿ Ukra¿ni. Ne pogodzhuvalis' kritiki i z obrazom Ukra¿ni - rozip'yato¿ na hresti materi-muchenici, obrazom, yakij ne pov'yazuºt'sya z uyavlennyam pro neskorenu Radyans'ku Ukra¿nu, shcho vsyu vijnu prodovzhuvala borotisya. Nemaº nichogo poganogo v tomu, shcho v bagatomu stilistichnomu zapasi poeta, yakij u svo¿j tvorchosti cherguº visokij orators'kij stil' z melodichno-pisennim i budenno-rozmovnim, poruch z prostorichchyam, knizhnoyu movoyu, neologizmami takozh shiroko vikoristovuyut'sya arha¿zmi (v ukra¿ns'kij klasichnij poezi¿ mi znahodimo analogiyu u SHevchenka), ale, mozhlivo, u danomu razi, spravdi, nalit arha¿ki v obraznij sistemi buv zajvim. SHCHe suvorishij kritici pidpala opublikovana v 1944 roci avtobiografichna poema "Mandrivka v molodist'". U nij poetovi, vidirvanomu vid Ukra¿ni (poema pisalasya v roki evakuaci¿ v Ufi), shotilosya z usiºyu shchiristyu rozpovisti pro pochatok svogo zhittºvogo shlyahu, pro tu poru, koli vin zhiv yak "suchasnosti korotkozorij sin", koli, za jogo viznannyam, jogo svitoglyad buv sumishshyu liberal'nogo demokratizmu bat'kiv z vplivami zanepadnic'kih gurtkiv "zoloto¿ molodi". Poet ne vipravdovuvav c'ogo, ale j ne osudzhuvav. Pro svoº ditinstvo i yunist' vin rozpoviv tak, nibito prozhiti roki ne peretvorili jogo samogo na "novu lyudinu". Panivnim u poemi stalo pochuttya bezmezhno¿ blagodushnosti i vseproshchennya. Ale materialistichne rozuminnya dijsnosti vimagaº partijnosti v ocinkah i viklyuchaº ob'ºktivists'kij pidhid do zhittya. Poet sprijnyav cyu suvoru, ale spravedlivu kritiku i zgodom dokorinno pererobiv poemu. U knizhci poezij "Mosti", vidanij u 1948 roci, M. Ril's'kij vistupiv yak aktivnij tvorec' i spivec' komunistichnogo suspil'stva. Providnoyu ideºyu knizhki "Mosti" º ideya torzhestva komunizmu. Jogo peremozhnij pohid bachit' poet ne til'ki v radyans'kij kra¿ni, a j za kordonom, v kra¿nah narodno¿ demokrati¿. Ce pidijmaº pochuttya radyans'ko¿ nacional'no¿ gordosti poeta, bo vin bachit', shcho nasha Bat'kivshchina stala praporonoscem velikih idej komunizmu, prikladom i zrazkom dlya vs'ogo trudyashchogo lyudstva, shcho vona ocholyuº sili demokrati¿, miru i progresu proti sil imperialistichno¿ reakci¿, proti pali¿v novo¿ svitovo¿ vijni. V epigrafi do virsha "Dvi sili" pokazano borot'bu sil_ _demokratichnogo ta imperialistichnogo taboru: Odna - ce gnit i krov, ce vizisk i nevolya, Prodazha j kuplya ce, omana, smert' i tlin, A druga - chesnij trud u druzhbi svitlocholij, Gorinnya smilive i syajvo verhovin Odna - ce ta, shcho svit shche vchora bagryanila, Ce - glum napasnikiv, ce - zradnic'ka vijna, Za vil'nist' i za mir povstala druga sila, Hvilini kozhno¿ roste j roste vona. Poet vidchuvaº sebe bijcem u ryadah ciº¿ drugo¿ sili - demokratichnogo taboru, - na choli yako¿ stoyat' komunistichni parti¿ vsih kra¿n i mirolyubnij Radyans'kij Soyuz. Poetichna forma, yakoyu koristuºt'sya avtor dlya virazhennya dumki pro nezborimu silu demokratichnogo taboru v borot'bi proti pali¿v vijni, vidpovidaº znachimosti temi. Intonaciya virsha - urochista. Poet nibi vistupaº z mizhnarodno¿ tribuni, kidayuchi zvinuvachennya svitovi imperialistichnih hizhakiv. Protilezhnist' dvoh svitiv zobrazhuºt'sya v chotir'oh strofah, chitko podilenih na dvi pari ryadkiv. U pershih podaºt'sya nishchivna harakteristika svitu vizisku, ru¿ni, smerti, v drugih - kartini nashogo radisnogo, tvorchogo mirnogo svitu. V dvoh ostannih strofah poet bezposeredn'o zvertaºt'sya do pali¿v vijni, golos jogo syagaº vishchogo napruzhennya i sili: Vi gromu hochete? Na vas udarit' grim! Zi spokijnoyu pevnistyu svoº¿ sili - sili miru, pravdi komunizmu - poet zakinchuº virsh ryadkami: Mi - svitu molodist', mi - pravota lyudini, ªdine serce v nas, i prapor nash ºdinij, I slovo Komunizm napisano na nim! Urochiste zvuchannya virsha stvoryuºt'sya i jogo kompoziciºyu, pobudovanoyu na antitezi i zaklyuchnomu zvertanni, i rozmirenim ritmom shestistopnogo, chitko cezurovanogo yamba, i leksikoyu, z zastosuvannyam arha¿zmiv ("olzha", "rat'", "tlin", "zorit'", "svitlocholij"), i vsiºyu obraznoyu sistemoyu tvoru. Temu protistavlennya dvoh svitiv, vikrittya pali¿v vijni M. Ril's'kij rozgortaº i v inshih poeziyah zbirki "Mosti". Pri vidminnosti okremih formal'nih momentiv takih virshiv, yak "Okean", "YA golos podayu", deyakih rozdiliv ciklu "Vesnyani vodi", usya zbirka ob'ºdnana spil'nistyu dumki i stilyu. YAk i v virshi "Dvi sili", poet gnivno kartaº "vorogiv nesitih", "durisvitiv zlostivu rat'", slavit' "komunizmu zori" i progoloshuº sebe ryadovim "v ryadah borciv, shcho onovlyuyut' svit", u ryadah tih, hto jde pid provodom veliko¿ Komunistichno¿ parti¿. Ti, Partiº, vela i privela Kriz' dim bo¿v narod do peremogi,- kazhe poet v odnij iz poezij ciklu "Vesnyani vodi". Providnim idejnim motivom zbirki "Mosti" º pokaz blagorodno¿ misi¿ radyans'kogo narodu, yakij prinis vizvolennya kra¿nam, shcho stali teper na shlyah narodno¿ demokrati¿ ta budivnictva socializmu. Perebuvayuchi pislya vijni u druzhnih slov'yans'kih kra¿nah, M. Ril's'kij bachit' u nih parostki novogo zhittya, lyubov do kra¿ni socializmu, Radyans'kogo Soyuzu, i vtilyuº pochuttya druzhbi ta ºdnosti narodiv v obrazi mostiv. Os' u novij CHehoslovachchini perekinuto mosta cherez richku, i na n'omu poet bachit' napis: "Sporudili mist z nakazu Konºva bijci radyans'ki". Os' vin pere¿zdit' Vislu u vil'nij demokratichnij Pol'shchi mostom, yakij takozh pobudovano rukami radyans'kih saperiv, siniv bagatonacional'no¿ Kra¿ni Rad. Voni klali ci mosti ne dlya magnativ i koroliv, a dlya prostih lyudej, yaki buduyut' tut nove, vil'ne zhittya. Otak mosti stayut' simvolom ºdnannya bratnih narodiv, simvolom ustremlinnya v sonyachne majbutnº. Ce pochuttya spovnyuº serce poeta gordistyu za nash narod, za nashu Bat'kivshchinu: I gorda misl' pronizuº mene; Tak, mi mosti buduºmo u sviti - Mi, dniv novih bijci i teslyari, Kamenyari gryadushcho¿ komuni, - SHCHob druzi timi ¿zdili mostami, SHCHob brat do brata brodu-perehodu U rikah burnoplinnih ne shukav, SHCHob nasha sila v ºdnosti micnila! _("Mosti")_ Ale gore tim, hto zazihne na nashu ºdnist'! Budivniki znovu stanut' bijcyami, i hto z pidstupnoyu metoyu zijde na nash vil'nij mist, toj vpade u bezodnyu. Virsh "Mosti", shcho dav nazvu cilij zbirci, pobudovano. na obrazi veliko¿ uzagal'nyuyucho¿ sili. Dlya vtilennya svo¿h dumok shirokogo politichnogo zvuchannya poet znajshov tut svoºridnu i prostu formu, yaka dozvolyaº nam vidchuti, yak same zarodzhuºt'sya poetichnij obraz "mostiv mizh narodami" z bezposerednih zhittºvih sposterezhen' poeta nad yavishchami dijsnosti. YA bachiv mist v zemli CHehoslovac'kij...- pochinaº M. Ril's'kij svoyu spokijnu, prostu rozpovid'. U slovesnij tkanini c'ogo tvoru mi ne znajdemo ni umovno-urochistih epitetiv, ni arha¿chno¿ pidneseno¿ leksiki. Ce shche raz svidchit' pro bagatstvo i riznomanitnist' tvorchih zasobiv poeta, pro jogo uminnya vikoristovuvati vsi "rodi zbro¿" poetichnogo mistectva. Zrazkom shchiro¿, lyudyano¿ i prosto napisano¿ poezi¿ º takozh virsh "Zapisna knizhka". Pershu chastinu ciº¿ svoºridno¿ neveliko¿ poemi, prisvyacheno¿ pam'yati gero¿v Vitchiznyano¿ vijni, napisano nerimovanim virshem. Poet spochatku nibi lishaºt'sya v sferi okremih, nezavershenih vrazhen': gortayuchi staru zapisnu knizhku, vin vdivlyaºt'sya v "zapisi korotki, shcho deyaki, nemov iºroglifi", ne zrozumili teper samomu vlasnikovi zapisno¿ knizhki, natraplyaº na spisok telefoniv i adres, i tut "korotki, urvani slova" nagaduyut' avtorovi jogo druziv, poleglih na poli boyu. Divchina "stavna, vesela, azh himerna trohi" - gero¿nya Gulya Korol'ova; poet - "z yakoyu pristrastyu vin sperechavsya pro dilo krovne - pro literaturu" - Kost' Gerasimenko; "spokijnij, prostij, lagidnij, tverdij Desnyak Oleksa, bil'shovik nezlamnij...". I os' vid spogadiv pro nezabutnih druziv dumka poetova line do tih, za kogo voni polyagli, - do radyans'kogo narodu. Pidtrimanij urochistim ritmom rimovanih yambiv, vstupaº motiv narodno¿ nezborimo¿ sili: YAk dal'nij shum potokiv vesnyanih, SHCHe ne yasnij, ale vzhe zrozumilij, Zrostaº sered zapisiv sumnih Visoka pisnya, povna viri j sili. Leti, radyans'ka slavo, u sviti, Plivi v viki. Nema tako¿ sili, SHCHob nashu pravotu peremogti, SHCHob nash ogon' zgasit' mil'jonnokrilij! Virsh zakinchuºt'sya zvertannyam do narodu: V vijni za pravdu ti grimish, yak grim, V trudi shumish, yak po uzgir'yah vodi... Oce porivnyannya - "v trudi shumish, yak po uzgir'yah vodi" - rozgornuto v cikli virshiv "Vesnyani vodi", ob'ºdnanih dumkoyu pro te, shcho na nashij zemli, de radyans'kij narod nedavno gero¿chno bivsya proti "voroga nesitogo", teper buyaº povin' vesnyanih vod - lyuds'ko¿ praci. Pered nami prohodyat' obrazi ryadovih, gero¿chnih radyans'kih lyudej - tih, hto borovsya z vorogom (likar Sosnin, vo¿n Oleksa) i tih, hto pracyuº, onovlyayuchi ridnu vizvolenu zemlyu (direktor MTS, sadovod-michurinec'). Poet uslavlyaº trudovij pereklik Uralu i Donbasu, pracyu shahtarya i moryaka: Nemov na bij, u trudovij Ti ustaºsh napruzi... Nehaj zhe bude golos mij, YAk chereslo u pluzi. Na sluzhbu osnovnij ide¿, yaka prohodit' cherez usi virshi zbirki "Mosti", - ide¿ neperemozhno¿ sili narodu, kerovanogo v boyah i v trudi Komunistichnoyu partiºyu, - poet stavit' svoyu visoku poetichnu majsternist'. Zasobi obraznosti, instrumentovki j ritmomelodiki M. Ril's'kij pidporyadkovuº zmistovi, pidkreslyuyuchi dumku zvukovimi povtorami ("brats'ku Bratislavu", "spochinku i spokoyu", "pravdi j prav" i t. in.), leksikoyu, pocherpnutoyu zi skarbiv narodno¿ poezi¿, ("zlotostebli nivi", "u zatishnomu pridolinku" ta in.). Zagalom zbirka "Mosti" svidchit' pro znachne rozshirennya obri¿v poeta, pro zmicnennya jogo na poziciyah partijnosti, pro tvorche zbagachennya i zrostannya. Osoblivo¿ uvagi zaslugovuº diyal'nist' M. T. Ril's'kogo yak poeta-perekladacha, ¿¿ znachennya nalezhnoyu miroyu shche nedostatn'o ocineno. A prote ce novij etap u rozvitku ukra¿ns'ko¿ movi i vzagali v rozvitku ukra¿ns'ko¿ kul'turi. U Ril's'kogo yak poeta-perekladacha buli poperedniki. Pislya togo, yak spala hvilya perekladiv-perespiviv, shcho stavili so