Ivan Nechuj-Levic'kij. Hmari ------------------------------------------------------------------------ Original etogo teksta raspolozhen v "Setevoj biblioteke ukrainskoj literatury" OCR: Evgenij Vasil'ev Dlya ukrainskih liter ispol'zovany oboznacheniya: ª, º - "e oborotnoe" bol'shoe i malen'koe (kody AAh,BAh) ¯, ¿ - "i s dvumya tochkami" bol'shoe i malen'koe (kody AFh,BFh) I,i (ukr) = I,i (lat) ------------------------------------------------------------------------ Odnogo litn'ogo garyachogo dnya, v misyaci lipci 183... roku, z goroda Tuli vijshla kupka hlopciv, ubranih po-dorozhn'omu. Na molodih panichah buli sirtuki z temno¿ parusini z chornimi rogovimi gudzikami, sukonni shiroki j krugli kartuzi. Kozhnij mav za plechima torbu z odezheyu, knizhkami j harchami; kozhnij derzhav u ruci palicyu. Panichi buli visoki na zrist, kremezni, shirokoplechi j rusyavi, ¿h rum'yani, povni shchoki buli zdorovi yakos' po-sil's'kij; zhilavimi rukami, kremeznimi plechima j shiyami voni skidalis' na velikorus'kih robitnikiv abo kramariv-korobejnikiv. Mizh nimi odin buv vishchij od usih ciloyu golovoyu: to buv ¿h povodatar, Stepan Vozdvizhens'kij. Ce buli tul's'ki seminaristi. Voni jshli do Kiºva. Deyaki buli poslani na skarbovi groshi v Ki¿vs'ku duhovnu akademiyu[1], deyaki buli prosti seminaristi, shcho, skinchivshi kurs, jshli do Kiºva na proshchu. SHirokij i vol'nij buv ¿m shlyah na Ukra¿nu. Litnya speka zastelila jogo na dolonyu kuryavoyu. Sonce peklo z garyachogo neba. Kuryava posila na seminaristiv, oblipila ¿m licya tak, shcho voni ne vpiznavali odin odnogo. Pit kotivsya z ¿h pot'okami i, pomochivshi chornu kuryavu, popisav ¿h licya dovgimi smuzhkami. Kandidatam do akademi¿ buli vidani skarbovi groshi na poshtovi koni do samogo Kiºva. Odnache voni ne po¿hali za ti groshi, a pishli pishki i groshi postanovili propiti dorogoyu, shche j tovarishiv-bogomol'civ napo¿ti. Stayuchi kolo korchom na spochinok, voni gulyali j pili j tovarishiv po¿li. Ostanni poshtovi groshi voni propili v Brovarah, nedalechke od Kiºva, hrestyachis' i molyachis' do sinih svyatih ki¿vs'kih gir, na kotrih bilili cerkvi j dzvinici, blishchali proti soncya zoloti hresti j bani cerkov. Hoch daleka, zate zh vesela bula ¿m doroga do Kiºva! Zabachivshi svyatij Ki¿v, voni zareklisya bil'she piti, shchob vstupiti po-hristiyans'kij do svyatogo mista. Z chornogo chernigivs'kogo boru voni vijshli na niz'kij bereg Dnipra. Pered nimi za Dniprom z'yavilas' charivnicha, nevimovne chudova panorama Kiºva. Na visokih gorah skriz' stoyali cerkvi, dzvinici, nenache svichi palali proti yasnogo soncya zolotimi verhami. Same proti ¿h stoyala lavra[2], obvedena bilimi visokimi murovanimi stinami ta budinkami, j lisnila zolotimi verhami j hrestami, nache buket zolotih kvitok. Kolo lavri hovalis' u dolinah mizh gorami peshcheri z svo¿mi cerkvami, mizh hmarami sadkiv ta vinogradu. A tam dali, na pivnich, na visokomu shpili stoyala cerkva sv. Andreya[3], virizuyuchis' vsima liniyami na sin'omu nebi: kolo ne¿ Mihajlivs'ke, Sofiya, Desyatinna[4]... Podil[5], vganyayuchis' rogom v Dnipro, nenache plavav na sinij, prozorij vodi z svo¿mi cerkvami j budinkami. Vsi gori buli nibi zumisne zakvitchani zelenimi sadkami j buketami zolotoverhih cerkov, ¿h zakvitchala davnya nevmi-rayucha ukra¿ns'ka istoriya, nenache rukoyu yakogos' velikogo artista... Stoyat' ki¿vs'ki gori neporushne, zaglyadayut' v sinij Dnipro, yak i spokonviku, nesut' na sobi pam'yatku pro minuvshist' dlya togo, hto shoche ¿¿ rozumit', i zhdut' ne dizhdut'sya, poki znov vernet'sya do ¿h slava starogo velikogo Kiºva, poki znov zakvitchayut' ¿h potomki davnih bat'kiv svizhimi kvitkami istori¿... Tul's'ki seminaristi strili veliku silu prochan, shcho jshli z dalekogo krayu do Kiºva. Vsi bogomol'ci, pobachivshi Ki¿v, popadali navkolishki, hrestilis', molilis' i bili pokloni. Tul's'ki seminaristi pishli pryamo na goru do lavri. Umivshis' i trohi pribravshis', voni pishli na poklin do mitropolita, svogo zemlyaka. Mitropolit vijshov do nih, i voni vsi vpali jomu v nogi j pociluvali jogo v ruku. - Z yako¿ guberni¿? YAkogo povitu? Z yakogo sela? - rozpituvav mitropolit kozhnogo. - CHi vsi vi pidete v akademiyu? Molodi lyudi davali odpovid'. Dehto obzivavsya, shcho postupaº v akademiyu, dehto prosiv u mitropolita parafi¿ na Ukra¿ni. - Rozdilit'sya! - promoviv mitropolit. - Hto jde v akademiyu - stavaj po pravij bik, hto v popi - stavaj nalivo. Po takij komandi hlopci rozdililis' i stali odesnuyu j oshuyu svogo pastirya. - Dobre, - promoviv mitropolit, - dam vam parafi¿ j pozhenyu vas na sirotah, za kotrimi ya zostaviv parafi¿. Til'ki tut ne Tula! Treba vam pribratisya dobre, jduchi na svatannya. A to, bach, shcho namotav ti sobi na shiyu! - promoviv vin, vityagayuchi kinec' zdorovo¿ chervono¿ hustki, kotroyu bula opovita shiya odnogo hchopcya. - Ta glyadit', ne mazhte chobit d'ogtem, ne mazhte golovi smerdyuchoyu olivoyu, yak budete svatatis', bo za vas tuteshni popivni shche j ne pidut'. Tut popadi duzhe zubati. Darma, shcho ya mitropolit, a yak nalayav kolis' odnogo popa, a vin, durnij, vzyav i zaslab z perelyaku, to popadya trohi ochej meni ne viderla, trohi ryasi na meni ne porvala! Ledve odchepilas'! - A vi v akademiyu? - promoviv mitropolit do pravo¿ storoni. - Bozhe blagoslovi, bozhe blagoslovi! A ti de takij zdorovij viris? CHi ne v muroms'kih lisah? - spitav mitropolit odnogo kandidata do akademi¿, kotrij viganyavsya golovoyu j plechima nad usima hlopcyami. - Ni, vashe visokopreosvyashchenstvo! YA viris nedaleko od Tuli, - odkazav student. - Oh, yakij zhe ti zdorovij, yak vedmid'! YAki v tebe ruchis'ka, nozhis'ka, plechishcha? Azh strashno divitis'! Mabut', basom spivaºsh? - Basom, vashe visokopreosvyashchenstvo, - guknuv student i spravdi strashnim basom. Mitropolit pochav jogo oglyadati z usih bokiv. Studenti rozstupilis', i velikij, yak obelisk, student stoyav mizh dvoma ryadami pryamo proti mitropolita. - YAk zhe tvoº prizvishche? - Stepan Vozdvizhens'kij, vashe visokopreosvyashchenstvo, - znov zagrimiv vin, azh luna pishla po velikih pokoyah mitropolita. - Bravij hlopec'! Zovsim bogatir Illya Muromec'! Idit' zhe do drugo¿ kimnati; tam vas nagoduyut' i napoyat'. Na gostinici vam dadut' kvartiri, hto hoche parafi¿. A vam doroga lezhit' na Podil do akademi¿. Bazhayu vam usim buti mitropolitami! Hlopci poklonilisya v poyas, pociluvali v ruku j vijshli z zali, skidayuchi ¿¿ skosa ochima. I voni vsi zahotili buti ki¿vs'kimi mitropolitami, divlyachis' na rozkishni poko¿ mitropolita, de stoyali veliki krisla, kriti malinovim oksamitom, z zolotimi spinkami, z parchevimi kiticyami, de lezhali kilimi na kil'ka sazhniv, zatkani chudovimi kvitkami j kiticyami. Poobidavshi vsmak u mitropolita, studenti rozijshlisya na dva boki. Odna chast' pishla do lavrs'ko¿ gostinici i zhila tam, doki mitropolit ne rozdav ¿m parafij na Ukra¿ni na prodivo ukra¿ns'kim muzhikam, kotri porozzyavlyali rota, divlyachis' na takih chudnih kacaps'kih popiv. Druga polovina pishla na Podil do akademi¿. Tam molodi studenti zdali ekzamen, i ¿h prijnyali v akademiyu na skarbovij kosht. Tulyaki vstrili v akademi¿ studentiv z usiº¿ Rosi¿. Velikorus'kij sinod[6] shche poperedu, nizh uryad, sposterig ideyu rusifikaci¿, i dlya togo vin veliv v akademiyah mishati ukra¿nciv z rus'kimi studentami. Tim-to v Ki¿vs'ku akademiyu prut' seminaristiv z Kostromi, Arhangel's'ka, z Volgi j Sibiru, mishayuchi ¿h z kiyanami, poltavcyami, odescyami j inshimi i posilayuchi ukra¿ns'kih seminaristiv do Moskvi j Peterburga, kotri, odnache, ne mayut' ohoti tudi ¿hati. Po rozkishnih aleyah Brats'kogo monastirya[7], gusto obsadzhenih usyakim derevom, gulyali studenti z usih kinciv shirokogo Rosijs'kogo carstva. Tut mozhna bulo pobachit' tipi pivnochi z zhovto-rusyavim volossyam na golovi; mozhna bulo pobachit' shiroki shi¿ j siri ochi velikorusiv, rum'yani licya ukra¿nciv, navit' orlini ochi j nosi gruziniv, grekiv, serbiv i bolgar, shcho pri¿zhdzhayut' vchit'sya do Kiºva. Pislya ekzameniv usi studenti buli veseli, vsi veselo rozmovlyali, znajomilis', zhartuvali. Dovgi j gusti ale¿ v monastiri azh guli od golosno¿ rozmovi. Studenti z Ukra¿ni j Bilorusi¿ buli civilizovanishi, delikatnishi. Voni stoyali daleko vishche od inshih, navit' rozvittyam rozumu, i viglyadali panichikami j ºvropejcyami mizh grubimi velikorusami. Vsi studenti govorili moskovs'kim yazikom, i ridko traplyalosya pochuti spivuchu, m'yaku rozmovu ukra¿ns'ku. Sered samogo monastirya stoyala velika garna Bogoyavlens'ka cerkva. Na poludennij stini cerkvi bula zalizna doshka z napisom nad mogiloyu get'mana Konashevicha-Sagajdachnogo[8]. Samij monastir z akademiºyu stoyav na Mazepinomu dvori. I, nevvazhayuchi na te, v akademi¿ Petra Mogili[9], sv. Dimitriya Tuptala[10] j inshih ne bulo j duhu, j slidu tih davnih diyachiv Ukra¿ni, tih Sagajdachnih, Mogil... V Brats'kim monastiri, v davnij slavnij akademi¿ panuvav chuzhij velikorus'kij duh, chuzha nauka, chuzhij yazik, navit' chuzhi lyudi... Vse davnº ukra¿ns'ke lezhalo des' gliboko pid zemleyu, ryadom z mogiloyu Sagajdachnogo, a nad zemleyu roºm vilisya popid derevom chuzhi lyudi z chuzho¿ daleko¿ storoni, z chuzhoyu movoyu, z chuzhim duhom, nagnani bog zna zvidkil', shchob zagnati shche glibshe v zemlyu nashu starovinu i novinu i pohovati ¿¿ naviki. Mizh molodimi studentami gulyali na aleyah profesori-chenci v shirokih chornih shovkovih ryasah, v visokih klobukah. SHiroko stelilisya po plechah ¿h dovgi namitki, gusti kosi. Voni duzhe bryazkali chotkami i, rozmovlyayuchi, povertalis' yakos' tak smilivo, uglasto, navit' po-moskovs'kij, shcho razom mozhna bulo b vgadati ¿h rid i pivnichne pokolinnya. Nezabarom studentiv rozdilili po nomerah. V kozhnomu nomeri zhilo po p'yat', po shist' studentiv. Tam buli ¿h lizhka, tam voni navit' pili chaj. Oprichnih dortuariv todi shche ne bulo. Dilyachi studentiv po nomerah, ¿h znov mishali mizh soboyu, pomishchayuchi navit' zemlyakiv okromi. Stepan Vozdvizhens'kij popav v 10-j nomer. Razom z nim zhili v tomu nomeri p'yat' studentiv z usyakih krai'v svitu: ukra¿nec', bolgar, serb, grek i arhangelec', rodom azh z Laplandi¿[11]! Girshe ne mozhna bulo vibrat' lyudej, neodnakovih po movi j zvichayah. I vsi voni musili zhit' vkupi, godit'sya, zhiti tak, shchob ne zachepit' odin odnogo i ke perebaranchat' drugim v roboti. Kartina v nomeri bula duzhe chudna. Bolgarin sidiv na lizhku, pidobgavshi po-turec'kij pid sebe nogi, i pisav, poklavshi na kolinah tverdu knizhku. Serb hodiv po hati, bezperestanu chovgayuchi turec'kimi patinkami, vishitimi sriblom. Na ¿h oboh buli turec'ki fesi z chervonogo oksamitu, z zolotimi kiticyami. Laplandec' sidiv u kutochku za shafoyu, vse vchivsya, vse movchav i dovgo ne govoriv ni do kogo j slova. Jogo kuce zhovte lice bulo temne j sumne, yak pivnichne nebo. Od jogo nihto ne chuv ni veselo¿ rozmovi, ni smihu, ni pisni; jogo nihto j ne zachipav. Grek nikoli ne sidiv u hati, nichogo ne robiv, til'ki prihodiv dodomu na nich i shvidko z svo¿mi zemlyakami zaviv kramnicyu z tyutyunom. Vozdvizhens'kij, velikij, yak verstva, miryav hatu shirochennimi stupenyami, rozpustivshi krilami poli svogo zamazanogo halata. Ukra¿nec', gladen'ko prichesanij, chisto ubranij, sidiv kolo svogo stolika j pisav. Zibrani z usyakih nacij, studenti niyak ne mogli pogodit'sya mizh soboyu. Koli bolgarinovi bulo holodno, todi Vozdvizhens'komu bulo garyache. Laplandec' lyubiv holod, a ukra¿nec' - teplo. CHasto Vozdvizhens'kij odchinyav vikna j holodiv hatu, a poludenni slov'yani krichali i vtikali z hati, boyachis' zastudi. CHasto laplandec' odchinyav vikno vnochi, j usi vstavali vranci slabimi. V nomeri vsi lyubili chistotu, a Vozdvizhens'kij i laplandec', zdaºt'sya, i ne rozumili, shcho to take chistota. V Vozdvizhens'kogo kozhna rich lezhala ne na svoºmu misci. Vin kidav knizhku kudi traplyalos', visovuvav z-pid lizhka yakus' skrinyu j ne pidsovuvav ¿¿, a kidav sered hati. Na iogo nepribranomu lizhku tak i lezhalo vse gnizdom. Na stoli v jogo valyalos' use: knizhki j papir vkupi z hlibom, sillyu, saharom, grebincem i kovbasoyu. Vdacha Vozdvizhens'kogo bula duzhe despotichna. Vin kazav kozhnomu "ti", hoch bi strivsya z kim vpershe na viku. CHasom uvecheri vsi sidili tiho, chitali abo pisali, a Vozdvizhens'kij pochinav gulyat' po hati, stukotiv na hodi nogami. Vsi jogo i prosili, i layali, ale ce nichogo ne pomagalo. Vin sobi hodiv, nenache buv sam odin v hati. Slov'yani, mabut', zvikshi do turec'kogo yarma, shvidko perestali zmagat'sya z nim. Til'ki ukra¿nec' grizsya z nim shchovechora, layavs' i trohi ne bivs'. Nezabarom usi pobachili, shcho Vozdvizhens'kij i laplandec' ne duzhe lyubili povazhat' pravo vlasnosti. YAk u ¿h ne bulo tyutyunu, voni smilivo prostyagali ruki j brali u drugih; zate zh i drugim davali svij tyutyun. Studenti togo chasu duzhe pili, girshe, nizh v ostannij chas. Teperechki zvut' toj chas gero¿chnim periodom vipivachok. Pili vsi, odnache Vozdvizhens'kij piv bil'sh od usih: vin vipivav stakan gorilki, ne perevodyachi duhu. CHi traplyalis' chi¿ imenini, vsi studenti zbiralis' v najbil'shij nomer i vipivali chasom na mogorichi vidro gorilki, za¿dayuchi hlibom z sillyu ta kovbasami. Ti, shcho skinchili kurs i vi¿zhdzhali na miscya, stavili mogorichi v vertepi. Vertepom zvali odin nomer v staromu korpusi, de zhili skinchivshi kurs. Ti mogorichi buli taki, shcho chasom vsi: i molodi, j stari studenti, i postrizheni v chenci - vse te lyagalo pokotom na pomosti j spalo tam do drugogo dnya. V novishi chasi stali piti menshe, i v nomerah chasto buli tanci pid grannya svo¿h muzik. Razom z tancyami na tih vechorah zavelasya pisnya, i pisnya narodna, yak ukra¿ns'ka, tak i velikorus'ka. Narodni spivi zavzhdi buli spodobni studentam, i ne raz i ne dva inspektor chernec' rozganyav studentiv sered gluho¿ nochi, bo voni trivozhili jogo svo¿mi mirs'kimi pisnyami. I za chasiv Vozdvizhens'kogo studenti lyubili rozvazhat' sebe pisnyami. Pochinali spivat' velikorus'kih pisen', a potim ukra¿nci spivali svo¿h. CHudovoyu zdalas' ukra¿ns'ka pisnya vsim studentam z dalekih kra¿v, shcho zrodu ¿¿ ne chuli! Vsi ¿¿ sluhali, vsi prihodili v ekstaz, yak ti, shcho buli rodom z sin'ogo Dunayu, tak i ti, shcho buli z daleko¿ pivnochi. Laplandec' viliz z svogo zakutka, yak mish iz nori, i rozzyaviv rot. Navit' p'yanij Vozdvizhens'kij ustavav v toj chas z lizhka, prisluhavsya do novo¿ zadlya n'ogo pisni i sam poviuchuvav bagac'ko ukra¿ns'kih pisen'. Vozdvizhens'kij pri¿hav do Kiºva duzhe bogoboyashchim. Vin chasto vstavav sered nochi, molivs' bogu j ne davav spat' inshim svo¿mi molitvami. Raz jogo tovarishi prokinulis' vnochi j pobachili shchos' bile j velike, shcho stoyalo kolo shafi i shepotilo. To buv Vozdvizhens'kij. Vin vstav udosvita j pochav molit'sya bogu, b'yuchi pokloni tak zavzyato, shcho pobudiv drugih studentiv. - Hto to? - spitav u jogo odin tovarish. - A tobi navishcho? - obizvavsya Vozdvizhens'kij serdito. - SHCHo ti robish? - Ta bogu molyus'! - CHom ti ne daºsh nam spati! - kriknuli vsi zarazom. - Durni vi! Hiba ne mozhna bogu pomolit'sya? - To molis' nishkom ta ne stukaj tak lobom! - kriknuv serdito ukra¿nec'. Vsi prokinulis' i pochali layat' Vozdvizhens'kogo. Odnache vin chasto vstavav unochi, molivs' bogu j hodiv na utrenyu nishkom od drugih. Ukra¿nci j inshi slov'yani ¿li v pist skoromne. Odni velikorusi nenache vik prozhili v skitah! Voni vsi derzhali posti: greka zvali nehristom, ukra¿nciv - lyahami, a slov'yan - turkami. Toj ukra¿nec', kotromu dovelos' zhiti v odnim nomeri z Vozdvizhens'kim, zvavsya Vasil' Petrovich Dashkovich. Vin buv rodom z CHerkashchini, davn'o¿ kozac'ko¿ storoni. CHudovij, pishnij kraj! CHudovi, zdorovi tam lyudi. Idesh selami j ne nadivishsya na lyudej, garnih, privitnih ta postavnih. CHi ¿dut' choloviki vozami, to sidyat' gordo, mov ti get'mani. CHi jdut' hlopci selom, - vsi garni, smilivi, visoki, mov kozaki zaporozhci. I divchata tam garni, chornyavi, rivni j visoki, yak topoli Ukra¿ni. CHudovij kraj! Hto zhiv u tobi, hto dihav tvo¿m povitryam, hto bachiv tvoº sinº nebo j chuv pro tvoyu kozac'ku slavu, toj tebe povik ne zabude... Dashkovich buv chistij cherkasec': visokij, rivnij, z duzhimi plechima, z kozac'kimi grud'mi, z rozkishnim temnim volossyam na golovi. V jogo bulo lice povne z visokim i shirokim odslonenim cholom. Brovi lezhali niz'ko j rivno nad karimi yasnimi, chimalimi ochima. CHimali rum'yani gubi buli skladeni shchil'no i navit' trohi serdito. Jogo poglyad, viyavlyayuchij rozum i tyamu, buv tverdij, spokijnij. Ridko traplyalos' bachit' take lice, de odrazu mozhna bulo b primitit' dumi, j rozum, i zavzyatist'. Ta ne bulo todi ni navkrugi jogo, ni v jogo samogo materialu dlya pravdivo¿, shiroko¿ dumi ta shirokogo poglyadu, jogo rushennya, jogo hoda - vse bulo povazhne. Vin stupav kozhnoyu nogoyu, nibi dumayuchi, yak treba stupit', vse hodiv zadumavshis'. A yak bulo syade chi stane, zgornuvshi ruki i spokijno divlyachis', jogo postava bula taka kartinna, hoch malyuj pa polotni. Najupodobnisha jomu nauka bula filosofiya. Vin sam vivchiv nimec'ku movu, i na jogo stoli kupoyu lezhali nimec'ki filosofs'ki knizhki, todi yak jogo tovarish Vozdvizhens'kij den' i nich sidiv nad grec'kim yazikom i, po starij tradici¿, vchiv teologiyu. Todi shche studenti buli virni duhovi akademi¿. Vozdvizhens'kij, pri velikomu zrosti, buv nepovertajlo. Jogo krugla golova z shirokim kruglim "parikom", yasnim, mov konopli, jogo shiroke cholo i pri jomu kucij nis i tupo odrizane pidboriddya - use te bulo duzhe ne v proporci¿ z ogryadnoyu postattyu. Ale vin buv postavnij, veselij, govoryuchij i lyubiv tovaristvo. CHerez svoyu veselu vdachu j garnij golos vin podobavs' pannam i paniyam. Dashkovich duzhe lyubiv chistotu, zdaºt'sya, po prirodi. Jogo stolik buv zastelenij skatertyu, jogo lizhko stoyalo pribrane j zastelene. CHasto vin brav linijku i vigladzhuvav neyu skarbove bile z sinimi beregami odiyalo tak, shcho na lizhku ne bulo i skladochki. Vin sidav i lyagav na lizhko duzhe oberezhno i duzhe ne lyubiv, yak hto storonnij tovksya na jogo posteli. Vozdvizhens'kij smiyavsya z togo i ne raz po vihodi z hati Dashkovicha perevertav vse na jogo lizhku dogori dnom. Vertayuchis' dodomu, Dashkovich zastavav na postili nibi slid zemletryasinnya i zvav za ce Vozdvizhens'kogo tulyakom-podlyakom. Take prizvishche za tulyakom zostalosya i do c'ogo chasu, bo zatverdilosya pislya togo duzhe poganoyu reputaciºyu. Tak yak harch v akademi¿ bula duzhe pogana, to Dashkovich, Kalimeri j inshi slov'yani ¿li v posti skoromne - kovbasi, salo, maslo; varili tihen'ko v chajnikah yajcya i zakidali shkaralyushchi na grubu, a chasom i za vikna. Od togo monastirs'kij dvir u pist buv zasiyanij bilimi shkaralyushchami, nenache snigom. Vozdvizhens'kij duzhe za ce gnivavsya, yak asket, i groziv rozkazati rektorovi. Vsi pochali jogo steregtis' i v pist vihodili ¿sti skoromne u drugi nomeri. I pishlo potim students'ke zhittya tiho j odnakovo. Vsi musili zasisti za nauku. Vsi musili, hoch i cherez silu, privikat' odin do drugogo. Dashkovich, grek Kalimeri, Petrovich j inshi slov'yani buli vishchi rozvitkom, civilizovanishi: voni vplivali na grubu j diku naturu Vozdvizhens'kogo. Vin sam nezchuvsya, yak perestav ustavat' vnochi j molit'sya bogu, yak pokinuv grec'kij yazik i vzyavsya do francuz'kogo, yak pochav chepurit'sya i pribiratis'. Vzhe vin ne stukotiv po nomeri chobit'mi, gulyayuchi, nibi na zlist' usim. Civilizaciya togo krayu, kudi jogo zanesla dolya, trohi sterla z jogo temnishi plyami. Odnache tovarishi odhilyalis' od jogo, hoch vin i pristavav do drugih. V jogo naturi bulo stil'ki neceremonnosti, shcho zdavalos', nibi vin ot-ot mahone lapoyu po spini abo j po shchoci! Vin obtesavsya trohi til'ki zverhu. Ki¿vs'ka akademiya togo chasu stoyala duzhe niz'ko i ne davala nichogo dlya misli. Vona bula pereroblena z staro¿ Mogilyans'ko¿ akademi¿. Zamist' latins'kogo yazika uryad zaviv velikorus'kij. Pro ukra¿ns'kij yazik nihto ne dbav, hocha ne tak davno studenti pisali virshi chistim ukra¿ns'kim yazikom. Akademiya zostalasya duzhe pozadu od svogo chasu: v nij panuvala sholastika, od kotro¿ visihala vsyaka misl' v golovah studentiv. Svits'ki nauki buli zakutani v duh teologi¿. Til'ki odna filosofiya stoyala use duzhe dobre. Akademiya vipuskala todi z seminari¿ profesoriv, kotri buli temni, yak temna nich, i nichomu ne vchili, bo j sami nichogo ne tyamili - til'ki z gorya gorilku pili. Od temnoti, od p'yanstva, od bidnosti voni shodili z uma, durili, bigali po vulicyah v odnih sorochkah, tonuli temno¿ nochi de-nebud' v kalyuzhah, u kanavah. Z tiº¿ akademi¿ povihodili protoºre¿ i arhiºre¿, shcho plodili na Ukra¿ni moskovs'kij yazik i moskovs'kij duh, zavodili moskovs'ku centralizaciyu v davnij demokratichnij ukra¿ns'kij cerkvi. Davnya akademiya Mogili sluzhila vzhe ne Ukra¿ni, ne ukra¿ns'komu narodovi, a velikorus'komu uryadovi i jogo gosudarstvenim planam. Studenti togo chasu nebagato vinosili v golovi, ¿h misl' bula zostavlena sama dlya sebe: ¿¿ ne vorushila suha sholastichna akademichna nauka. Na studentiv bil'she mala vplivu literatura, shcho zahodila v akademiyu zboku. Literatura ta bula velikorus'ka i davala nedobrij material dlya prosviti misli, bo bula slov'yanofil's'ka. Vozdvizhens'kij, Dashkovich i inshi studenti pochali vtyaguvati v sebe tu nezdorovu retrogradnu misl'. Racionalizm i zagranichni knizhki todi ne zahodili v stini Brats'kogo monastirya. Raz nad Kiºvom stoyala chudova vesnyana nich, shcho tak nadihuvala duhom poezi¿ Gogolya j Pushkina. Povnij misyac' divivsya v sinij, gladen'kij, yak dzerkalo, Dnipro. Nebo bulo yasne j sinº. Na zahodi, nad chornoyu smugoyu lisu j gir nebo blishchalo duzhe piznim rum'yanim vechorom. Bulo yasno, yak uden'. Na Brats'kij cerkvi mozhna bulo chitat' zoloti napisi na stinah. Povitrya bulo tihe, zapashne. Zdaºt'sya, ne tilo, a sama dusha nim dihala. Na serci stavalo legko, na dushi - spokijno. Rozum zasipav pered velikoyu krasoyu prirodi, zate zh prokidalas' fantaziya navit' v cherstvij, tverdij dushi. Spivucha dusha vilivalas' pisneyu po-solov'¿nomu, poetichna dusha marila tisyacheyu pishnih kartin. Dusha lyublyacha lyubila garyachishe, dusha bezshchasna zaspokoyuvala svoº zamuchene serce. Vsya priroda z nebom i zemleyu, z vodoyu, kvitkami, lisami j gorami zdavalas' odniºyu pisneyu, odniºyu garmoniºyu. V temnih aleyah Bratstva gulyali kupami studenti. Pid visokimi osokorami j akaciyami na lavkah sidili ryadom: Vozdvizhens'kij, Dashkovich, Petrovich, Kalimeri i bagato inshih. Pered ¿h ochima za vivtaryami Brats'ko¿ cerkvi, sered monastirya, buv kolodyaz' z fontanom. Krugom jogo rosli visoki topoli, dostayuchi verhami do serednih ban' cerkvi. CHudovi stoyali voni, obliti prominnyam misyacya od vershechkiv do samogo dolu! Na ¿h bulo vidko kozhnij listochok, kozhnu gillyachku! Laplandec' z daleko¿ pivnochi j sobi vijshov z svogo zakutka. Vsi sidili vzhe davno, i nikomu ne hotilos' jti v hatu. Kozhnomu hotilos' govoriti, vigovorit' te, shcho prita¿los' v dushi; v kozhnogo serce bulo odkritishe od tepla j dobra pishnogo vechora j pisen' solovejkiv. Dovgo rozmovlyali studenti pro vsyaku vsyachinu. Dali j dali vsi stavali govoryuchishi. Rozmova pochala prijmat' ton elegi¿. Kozhnij pochav dumati j marit' golosno. Serb Petrovich pochav zgaduvat' svoyu ridnu daleku storonu, rozkazuvav pro turkiv, yak turki vzyali jogo dida, j bat'ka, i dyad'kiv, posadili v konstantinopol's'ku tyurmu, yak zabrali v ¿h zemli, ¿h use dobro, zarubali dida j dyad'kiv, a bat'ka vipustili z tyurmi bez nichogo. Jogo dusha azh klekotila pomstoyu j nenavistyu; jogo veliki chorni ochi blishchali vognem navit' pri sviti misyacya. Smutnij bolgarin i sobi rozgovorivs', til'ki jogo dusha ne rvalas' tak garyache, bo bula duzhe prishiblena despotizmom. Ukra¿ns'ki studenti shche ne mali todi yasnogo pochuvannya nacional'nosti, ale, sluhayuchi serba j bolgara, voni j sobi zgadali pro svij bezshchasnij narod, zovsim zabitij z movoyu, literaturoyu j istoriºyu. Dashkovich pochav tihisin'ko spivat' ukra¿ns'ku pisnyu. Do jogo pristalo kil'ka golosiv. Vozdvizhens'kij vtoruvav basom, i tiho-tiho, yak dniprova voda, polilasya garmonichna ukra¿ns'ka pisnya. Sered monastirya, pered p'yat'ma zolotimi banyami, sered chernechih kelij i temnih alej poneslasya melodiya pro Sagajdachnogo, kotrogo mogila bula za desyat' stupeniv zvidtilya, kolo pivdenno¿ stini cerkvi. SHvidko odchinilos' odno vikno v keli¿. Zvidtil' visunulas' kostrubata chernecha golova. Potim odchinilos' druge j tretº vikno. Z vikon visovuvalis' temni golovi j sluhali spivi. Po dvori pid topolyami dibali dva zhuravli, kotrih derzhat' po monastiryah u Kiºvi. Z lipi zletiv pavich, rozpustiv svij bliskuchij hvist i kriknuv svo¿m dikim golosom. Pisnya rozvorushila mertvij spokij monastirya. Vsi poglyadali na rektors'ki vikna. Odno rektors'ke vikno odchinilos', i pisnya razom zamerla na ustah dvoh desyatkiv hlopciv, i znov stalo tiho j mertvo, yak u mogili. Til'ki z susidn'o¿ gori Kisilivki[12] shirokoyu hvileyu lilasya pisnya mishchan, kotri zbiralis' tam na vulicyu i spivali pisni cilim horom, z basami, tenorami j sopranami. Kalimeri j Vozdvizhens'kij rozveselyali usih svo¿mi zhartami j brehneyu. Grek rozkazuvav pro shidni garemi, pro afins'kih grekin'. Niz'kij, tovstij, z vuzen'kim lobom, z tovstimi gubami j chornimi ochima, Kalimeri zovsim ne nagaduvav gero¿v "Iliadi"[13], a bil'she buv shozhij na girs'kih rozbishak. Vin pochav marit' pro svij magazin z tyutyunom, pro barishi, pro divchat, gudiv Rosiyu j hvaliv svij kraj. Tiha nich, teplo, misyac' i zori navodili bil'she zadumu j melanholiyu, a najbil'sh na ukra¿nciv. - Sidimo mi teper ukupi, - pochav Dashkovich, - a de-to mi budemo cherez rik, cherez dva, yak vijdemo zvidsil'? I kozhnomu budushchina, ridnij kraj pochali z'yavlyat'sya pered ochima. Serb zgadav svij tihij Dunaj, zgadav CHornu goru z ¿¿ vol'nim narodom i krasoyu prirodi. Dashkovich zagovoriv pro svoyu CHerkashchinu, pro Dnipro shirokij, pro sadki zeleni i pro pishni svo¿ Segedinci, zaliti chereshnyami. Kalimeri zgadav klasichni Afini j pishni beregi More¿, hoch i buv laden pominyat'sya nimi na dobri barishi za tyutyun. Odin Vozdvizhens'kij ne zgaduvav Tuli, smiyavsya z usih i zvav usih romantikami. - A de-to dovedet'sya nam pozhenit'sya? YAki-to budut' nashi zhinki? - pochav Dashkovich i tim zachepiv najzhivishu, najtonshu strunu v serci kozhnogo molodogo studenta. Do kincya kursu bulo tak nedalechke! Vsi pochali perebirat' znajomih u gorodi panniv, i najbil'she tih, kotri hodili do cerkvi v Bratstvo. Zgadali bagato panniv garnih i rozumnih, ale v kozhno¿ znahodili shcho-nebud' negarne, shcho-ne-bud' ne do vpodobi. I pochali voni marit', komu yako¿ treba zhinki. - YA tut ne zhenyus', - govoriv serb. - Meni treba zhinki smilivo¿, shchob umila chasom turka pid bik shpigonut' i shchob bula j patriotka, lyubila svij kraj, svoyu movu j svoyu viru. - A meni treba tako¿, - promoviv Dashkovich, - shchob umila gospodaryuvat', poryadok v domi davat' i shchob umila ukra¿ns'kih pisen' spivati. YA budu sidit' i filosofstvuvat', a vona, tiha, dobra ta vesela, bude kolo mene shiti j pisnyu meni spivat'. - I vzhe ti! - promoviv Vozdvizhens'kij. - Mozhe, tobi treba tako¿, shchob sidila kolo tebe ta phikala, sl'ozi lila? - i Vozdvizhens'kij pidpersya rukoyu, presmishno skriviv lice i pochav phikat'. Jogo zdorova golova stala taka smishna, poza bula taka chudna, shcho vsi zaregotalis'. - Oj ti! - promoviv Dashkovich. - Tyamish ti v poezi¿! A tobi, mabut', treba tako¿, shchob davala shchodnya stusaniv u potilicyu! - Ogo-go! Nehaj sprobuº! YA zadam ¿j tako¿ rosijs'ko¿ pinhvi, shcho vona ne potrapit' kudoyu vtikat'. Kolo mene zhinka bude hodit' navshpin'ki, na odnih velikih pal'chikah. A yak ya chitatimu abo spatimu, to vona povinna zamerti na toj chas i zamorit' vse v domi. Pisen' tvo¿h ya ne potrebuyu. ZHinka povinna but' zhinkoyu. YA golova v domi, a vona moya piddana. SHCHob meni bulo dobre ¿sti, dobre piti; shchob meni use bulo vporu, za chasu... - To tobi treba najmichki, a ne zhinki? - spitav Dashkovich. - A ya sobi najmichku najmu, a zhinki pokirno¿, rabini ne lyublyu. Vozdvizhens'kij znov zanyavchav zhalibno, pidpershi shchoku doloneyu. - Ot taka tvoya bude zhinka! - promoviv Vozdvizhens'kij. - A moya zhinka nehaj ne spivaº j ne phikaº: nehaj sobi bude bogomil'na, nehaj hodit' do cerkvi. I ya lyublyu zhinku dobru, tihu, ale pokirnu, pokirnu! Bo yak zhinka pochne verhovodit' v hati, to ne bude dobra. - Ti despot! - kriknuv Dashkovich. - Ni, bratiku! ZHinoche dilo kocherga ta koliska. YA dlya ne¿ j groshej ne davatimu do ruk! Sam spravlyatimu odezhu, yaku treba bude. YA ne lyublyu, yak zhinki shvendyayut' po balah. - A ya podivivsya b, yak moya zhinochka tancyuvatime, yak metelik, gratime, spivatime, - mariv Dashkovich. - O, yakbi moya zhinka vdalas' takoyu Irodiadoyu[14], to ya b ¿¿ zaper v hati, shche j dveri pidper bi. Nehaj bi sidila, ne ripalas' ta hati steregla! - Vozdvizhens'kij, - promoviv Kalimeri, - ti zovsim po-mongol's'kij divishsya na zhinku. Ot moya zhinka bude ne taka! Moya zhinka nositime kindzhala pri poyasi, vmitime polkom komanduvat' i turkiv biti. Moya zhinka bude, yak kalina z molokom! z vognem v ochah, z grud'mi visokimi, yak gora Olimp. YA hochu, shchob moya zhinka tancyuvala, yak bayaderka, spivala pisen', yak solovejko, pripadala kolo mene ne rabineyu, a garyachoyu kohankoyu. Na dalekim Shodi, na garyachomu berezi Seredzemnogo morya, a mozhe, z garemu yakogo turka ya vihoplyu sobi taki chorni ochi, taku palku lyubov, shcho ne shoche meni akafistiv chitati. - A bude v magazini sidit' j tyutyunom torguvat', - obizvavsya Dashkovich. - Nehaj torguº! ale vona bude mo¿m kohannyam, moºyu shchiroyu dusheyu! - govoriv palkij grek, oblitij svitom misyacya. Jogo ochi blishchali iskrami proti misyacya; chervoni gubi j rum'yanec' na shchokah rozgorilis'. V takim zapali vin buv i spravdi trohi shozhij na geroya "Iliadi", a ne na kramarya. - Kudi-to oce nas porozsilayut', yak mi skinchimo kurs, - promoviv Dashkovich. - YA zostanus' tut, u Kiºvi, - odrizav Vozdvizhens'kij. - A v Tulu ne hochesh? - kriknuli usi. - Ne hochu! - odkazav Vozdvizhens'kij. - Ale zh tam garno! - promovili usi, smiyuchis'. - To shcho, shcho garno! YA zostanus' tut, na Ukra¿ni, i v Kiºvi; i ozhenyus' tut! - dodav Vozdvizhens'kij. - A ti, hohle, kataj do Tuli! - Rozkazhi bat'kovi svoºmu! - odkazav Dashkovich. - YA za grihi ne po¿du v tvoyu Tulu. YA ne pokinu Ukra¿ni nizashcho v sviti! I znov rozmova natrapila na perednishu temu: znov molodi hlopci zagovorili pro molodih divchat. Misyac' shche yasnishe vilivav vsyu silu svogo prominnya. Gusta tin' pid lipami shche girshe vorushila dumi j fantaziyu. Daleka golosna pisnya z gori Kisilivki, shche dali pisnya z gori SHCHekaviki[15] znov viklikali ohotu do spivu. Dashkovich pochav tihesen'ko "Gricya", a Vozdvizhens'kij i nezchuvsya, yak stav jomu vtoruvat'. I znov tiha pisnya, yak shelest listu, pishla po monastiri. Pid samoyu cerkvoyu spalo na zemli pokotom kil'ka soten' bogomol'civ z usiº¿ Ukra¿ni. Voni sprosonnya pochuli pisnyu, pidvodili golovi j divuvalis', shcho sered monastirya spivaº htos' sil's'ku pisnyu, nibi v seli na vulici. Na temnih aleyah zachornila chornoyu hmaroyu visoka chernecha postat'. CHervona palicya z zolotoyu golovkoyu zablishchala, yak bliskavka. Studenti zachuli rektora j pobigli do korpusu. Tam uzhe dzvoniv dzvonik na molitvu. I dovgo shche pislya molitvi, sidyachi pered odchinenim viknom, divivsya Dashkovich na sonnij, tihij Ki¿v, na visoki gori, de blishchali zoloti verhi Mihajlivs'kogo monastirya, de na shpili visiv sobor, Andri¿vs'kij, a popid goroyu zelenili sadki, bilili stini budinkiv. Jomu hotilos' odnogo - ne pokinut' Kiºva, a drugogo - znajti tihu, dobru, yak golubka, i spivuchu zhinku. Vzhe usi v nomeri polyagali spat'. V veliki vikna svitiv misyac'. V hati stalo tiho; usi zasipali. Koli ce Vozdvizhens'kij prokinuvs' i zakrichav: "Dashkovichu! CHi ti spish!?" - YAkogo ti nechistogo ne daºsh spat'! - obizvavsya sprosonnya Dashkovich. - CHi tobi nichogo ne snilos'? - A tobi vzhe vstiglo j prisnit'sya? - Vzhe! Meni snilas' moya budushcha zhinka, - promoviv Vozdvizhens'kij hripkim zaspanim golosom. - YAkoyu zh vona tobi snilas'? CHi takim bovdurom, yak i ti? - spitav jogo Dashkovich, i vsi znov proburkalis' i pochali smiyat'sya pri rozdrazhnyuyuchim sviti misyacya. - Odzhe j ya prigaduyu svij son: i meni shchos' verzlos', - govoriv dali Dashkovich. - ¿j-bogu, snilos', nibi ya sidzhu na tij samij lavci, de mi nedavno sidili; i nich, zdaºt'sya, bula taka sama; koli ce purh! i z dereva zlinula golubka, sila meni na pleche j pochala vurkotat' na vuho. YA vzyav ¿¿ v ruki; koli divlyus', a golubki vzhe nema, i kolo mene sidit' panna, garna, yak ocya nich, z takimi ochima i z takim dobrim licem, z takim golubinim poglyadom, yak u odniº¿ panni v mo¿j CHerkashchini. Til'ki shcho ya pridivivs' do ne¿, a vona znyalas' pavichem, rozpustivshi rozkishnij hvist, i toj pavich tak prepaskudno kriknuv, yakraz, yak oce ti! - Bach, yaki tobi ptici snyat'sya! - promoviv Vozdvizhens'kij. - A meni priverzlos', shcho ya sidiv na tij samij lavci; meni nibi shotilos' vodi, ya j pishov do kolodyazya, nabrav vidro vodi ta j dudlyu, dudlyu! Vipiv cile vidro, a vodi vse-taki hochet'sya. Koli obertayus', a pri sviti misyacya sto¿t' divchina z vidrom. YA ¿¿ lyap po ruci! A vona odrazu, nenache vid'ma, obernulas' pannoyu v rozkishnij bilij sukni na dva sazhni krugom. Taka paniya, oj! oj! V rukah u ne¿ buli chotki j molitovnik, a na plechah krila. Vona vzyala mene tihisin'ko za ruku ta j kazhe: "Hodim, serce, do vincya! Nas bude vinchati sam mitropolit". Ot i vede mene prosto do cerkvi. Divlyus', a Bratstvo nashe vse palaº svichami. Narodu v cerkvi povnisin'ko! A na amvoni sto¿t' pretovsta chernicya v rizah i kivaº do mene pal'cem. Pidhodzhu ya z svoºyu narechenoyu do chernici, a vona yak kinet'sya do mene, yak uhopit' mene za chuba! Divlyus'! A moya narechena i ta chernicya perekinulis' vid'mami, sili na lopati ta j polinuli z cerkvi. Vves' narod zashumiv, svichki pogasli, - i ya prokinuvs'. - Cej son znachit', shcho tvoya zhinka bude duzhe liha, - promoviv Dashkovich, i vsi pochali smiyatis'. Vozdvizhens'kij vstav i pishov shukat' vodi, shchob zalit' zagu j zhar svoº¿ fantazi¿. __ _II_ Na Brats'kij vulici[16], proti samogo monastirya, ik poludnyu, bula oselya kupcya Sidora Petrovicha Suhobrusa. Oselya stoyala sadom do Bratstva, a vorit'mi vihodila z drugogo boku kvartalu na drugu vulicyu. Polovina gruntu bula zasadzhena dobrim sadkom. Sadok buv starij, rozkishnij. Visoki stovburi dereva, rivni, yak koloni, visoko rozkidali ryasne gillya. Dereva bulo tak povno, shcho sadok zdavavsya pishnim koshikom, v kotromu bulo nakladeno buketiv tak tisno, shcho voni z usih bokiv vilazili azh za kraj. YAbluni, grushi, chereshni kupami gillya vilazili v chuzhi dvori, slalis' na chornu pokrivlyu vozoven' i komor, shilyalis' nad trotuarom, zachipayuchi prohozhih za golovi. Sadok buv starij, yak buv starij i jogo hazya¿n Sidir Suhobrus. Starij murovanij budinok stoyav ne na vulicyu, a sered dvora proti vorit. Vin buv tak zbudovanij, yak buduvali domi v starovinu: z gankom, z dovgimi sin'mi cherez cilij dim, z drugimi dverima v sadok. Sini rozdilyali jogo na dvi polovini: z odnogo boku bula pekarnya j velika hata dlya chelyadi, z drugogo boku buli hazyajs'ki kimnati. Tovsti na arshin stini pokazuvali, shcho dim buv davnij. Vzhe Sidir Petrovich sam poprorubuvav bil'shi vikna, povikidav z vikon zalizne perehrestya. Til'ki v jogo kimnati zostalos' stare malen'ke vikno, zverhu trohi zakruglene, z zaliznim perehrestyam, shche j gostrimi kryuchkami na obidva boki. Zdaºt'sya, hazya¿n dumav ne til'ki shovat' groshi od zlodiya, ale shche mav zlu dumku pokolot' zlodiºvi ruki j lice, shchob ne kvapivsya temno¿ nochi na chuzhe dobro. Suhobrus mav dvi dochki. Starsha zvalas' Marta, a mensha Stepanida. Suhobrus ovdoviv, i jogo dochki hazyajnuvali v gospodi. Velikij poryadok i chistota v hati j nadvori pokazuvali, shcho Suhobrusivni buli dobri hazyajki. Dim buv bagac'ko krashchij vseredini, nizh znadvoru. Svitlicya bula chista, svitla, prostorna; stini buli pomal'ovani yasno-zhovtoyu farboyu; pomist buv chistij, vimal'ovanij; cherez svitlicyu slavsya vuzen'kij kilim, vitkanij z chornih i bilih nitok. Na stinah visili veliki kartini na paperi, v chornih ramah. Z odniº¿ kartini viglyadalo lice Pavla[17], na drugij kartini buv namal'ovanij Kutuzov[18] z grud'mi, tak obvishanimi strichkami j hrestami, shcho nigde bulo j kurci klyunut'; z tretih ram viglyadala yakas' caricya. Na drugij stini visiv portret yakogos' davn'ogo Suhobrusa v kuntushi, z prorizanimi rukavami naodkid. Vsyu svitlicyu duzhe krasila nova kartina, vishita garusom. Na tij kartini yakijs' chornovusij cigan, v odezhi yasno-sinij j chervonij, vigravav na gitari. Ryadom z ciganom visila duzhe velika kartina, de Noj, z borodoyu do poyasa, blagosloviv takih samih borodaniv, dvoh siniv, a Ham, chornyavij i z korotkoyu borodoyu, odvernuv zle lice od bat'ka. Na odnih dveryah buv namal'ovanij vusatij i chubatij zaporozhec', kotrij tancyuvav kozachka, derzhachi v rukah plyashku j charku, - scena, mozhe, pryamo perenesena malyarom z Brats'kogo placu, de kolis' gulyali zaporozhci po dorozi do Mezhigirs'kogo monastirya[19] j do chernecho¿ ryasi. Na stinah svitlici mozhna bulo chitat' istoriyu neshchasnogo Kiºva, kotrogo sharpali j perekidali z ruk u ruki susidi. Obidvi Suhobrusovi dochki zhili v duzhe chistij j svitlij kimnati. Sam Suhobrus zhiv u drugij kimnati z malen'kim viknom. Jogo kimnata bula temna, obstavlena dvoma dovgimi starodavnimi skrinyami z usyakim dobrom. V kimnatah bulo chisto, yak v keliyah u chernic'. Pid samimi viknami kolo domu cvili kushchi rozhi, buzku, zhasminu, rosli leli¿, pivoniya, pahuchij kanuper, orginiya, sinili kvitki to¿, navit' rosli kushchi lyubistku, ruti j barvinku, nenache pid viknami sil's'kih hat. Suhobrus umiv malyuvat' i stav na nogi z svogo malyarstva. Vin malyuvav prosti obrazi, shcho kupuyut' tisyachi bogomol'civ z usiº¿ Ukra¿ni. Niyakij ki¿vs'kij malyar ne vmiv tak dogodit' obrazami sil's'kim molodicyam ta didam, yak Suhobrus. Jogo obrazi duzhe kidalis' v vichi svo¿mi yasnimi chervonimi j sinimi farbami i prinadzhuvali natovp pokupciv. Nihto ne vmiv namalyuvati takogo baskogo bilogo konya pid svyatim YUriºm, takogo strashnogo zmiya pid konem, namal'ovanogo zelenoyu j chervonoyu farboyu, z rotom, povnim vognyu j polum'ya! I Suhobrus mav uzhe svoyu kramnicyu z obrazami proti samogo Leva[20], fontana, duzhe upodobnogo ukra¿ns'kim selyanam. Zabagativshi trohi, vin zaviv vzhe j drugu kramnicyu, ryadom z pershoyu, z usyakim kramom. Na starosti lit Suhobrus pochav slabuvat' na ochi j musiv navchiti malyarstva dvoh chelyadnikiv, kotri spovnyali jogo kramnicyu obrazami. Pid hatoyu v Suhobrusa, pid barkanom u sadku v holodku mozhna bulo kozhnogo dnya bachiti veliki misniki, zastavleni obrazami, na kotrih protryahali svizhi farbi, Suhobrusovi dochki, Marta j Stepanida, buli malimi duzhe garni divchatka: karooki, chornyavi, kruglovidi, z yamochkami na shchokah. Voni kozhnogo dnya hodili do boriso-glibs'kogo dyaka z gramatkami[21] j chaslovcyami[22] pid pahvoyu. Marta bula til'ki godom starsha od svoº¿ sestri. Ale, mayuchi odin zrist, zapnuti odnakovimi zelenimi hustochkami, zav'yazanimi pid pidboriddyam po-mishchans'kij, v odnakovih kotikah, kritih yasno-zelenoyu materiºyu, voni buli nibi odnolitki-bliznyata. Pislya dyakovo¿ nauki Suhobrus posilav ¿h do odnogo pansionu godiv zo dva, de voni vivchilis' govoriti po-velikorus'kin, vivchilis' shiti, j vishivat', i grati na gitari, yak todi bula moda. Na tomu j skinchilas' nauka j prosvita Suhobrusiven. Suhobrus umiv chitat' til'ki cerkovni knizhki i chasto zagaduvav dochkam chitati jomu golosno "ZHitiya svyatih"[23], a najbil'she pechors'kih. ¯h borot'ba z zlimi duhami zdavalas' jomu nadzvichajno cikavoyu! Ne raz mozhna bulo bachiti Suhobrusa v sadku na lavci z velikoyu knigoyu "ZHitij" na kolinah. Nadivshi sini okulyari, v odnij sorochci j bez shapki, vin sidiv v svyata pid gillyastoyu grusheyu, duzhe ridko perekidayuchi tovsti j zdorovi listki "Pechers'kogo paterika"[24]. SHCHe zmalku Marta j Stepanida buli duzhe shozhi vdacheyu. Obidvi voni buli duzhe rozumni, chepurni j veseli; obidvi buli duzhe uperti. Koli voni sami hotili shcho robit', to ne treba bulo j zagaduvat', a koli chogo ne hotili, to ni bat'ko, ni mati ne mali sili ¿h prisiluvat'. Obidvi voni buli sluhnyani, ale traplyavsya chas, shcho Marta abo Stepanida ne hotili podati materi togo, shcho lezhalo pid rukoyu. SHCHe zmalku mizh Martoyu j Stepanidoyu ne bulo prihil'nosti j simpati¿. Voni gulyali vkupi, zabavlyalis', ale ne bulo mizh nimi shchiro¿ lyubovi. - Abo z vas, dochki, budut' veliki hazyajki, abo - veliki zlidni, - bulo zhartuº Suhobrus, gladyachi po golovi svo¿h dochok. Suhobrus pomilivsya: z jogo dochok vijshli rozumni j hazyajnoviti panni, z velikoyu energiºyu, z velikoyu ohotoyu do praci, ale zate palki j serditi. Voni tak dobre derzhali dim, tak umili dbat', yak ¿h pokijna mati. Ale zate chasto dostavalos' od ¿h i staromu bat'kovi. Vin buv u rukah svo¿h dochok i chasto ne mav voli vipiti zajvu charku, yak togo ne hotilos' dochkam. V gorodyans'komu pansioni voni trohi vhopili romantizmu, razom z todishnimi sentimental'nimi velikorus'kimi romansami, kotri pribludilis' na Ukra¿nu z romantichnoyu velikorus'koyu literaturoyu. Zabravshi v