om, shcho vishchuvav kinec' lyads'ko¿ nevoli, poºdnalisya z kozac'koyu kinnotoyu. Zamovkli garmati. - Gej, pani! Lishajte shtani ta solit' p'yati, bo daleko vam bude tikati! - glumilisya zaporozhci. Rozbite pol's'ke vijs'ko utikalo z polya. Nedobitki znovu zamknulisya v tabori. Todi pered pol's'kimi okopami pochuvsya golos, shcho pokriv soboyu klekit bitvi. - Zgoda, panove polyaki, zgoda! Ne budemo daremno prolivati krov! - Hmel'nic'kij proponuvav zamirennya. Kozakam lishayut'sya garmati - pol's'ke vijs'ko maº vil'nij vihid. "Korisnishe nam zaraz pristati na taki umovi j vidkupitisya vid bezsumnivno¿ zagibeli, anizh polyagti daremno i tim zavdati shkodi cilij ZHechi Pospolitij",umovlyav pan SHemberg znavisnilogo vid gorya Stefana Potoc'kogo, shcho rvavsya v bij pokriti smertyu svij pekuchij sorom. Potoc'kij musiv pidkoritisya. Pol's'ke vijs'ko vidhodilo, radiyuchi, shcho tak deshevo vidkupilosya. Kozaki zdalya viprovodzhali neprohanih gostej, Hmel'nic'kij divivsya, yak vihodili z taboru ostanni pol's'ki horugvi, i oblichchya jogo nabralo zlovisnogo viglyadu. - Daremno radiºte, panove? Bude z vami te, shcho vi zrobili z Nalivajkom, Pavlikom, yaki povirili vashomu slovu[32]... - YAki durni hlopi!tishivsya pan SHemberg.Za kil'kanadcyat' poganen'kih garmat voni vipustili cile vijs'ko j doderzhuyut' svogo slova... Hvala panu Bogu! Mi ¿m pokazhemo, yak diyati na vijni, koli v nas bude perevaga. CHerez tizhden' mi zlovimo c'ogo gorloriza Hmel'nic'kogo z usima jogo pidruchnikami i, zakutih, privezemo do Varshavi razom z nashimi garmatami... Uzhe tri mili viddalyali pol's'ke vijs'ko vid ganebnogo polya. Os' uzhe j Knyazhi Bajraki. Projti cej motoroshnij yar - i vidstup bude zabezpechenij... Ta nedaleko vtekli voni: vidrazu zh naletila na nih tatars'ka kinnota. Pol's'ki voºnachal'niki spodivalisya vidbitisya vid tatar u Knyazhij Balci, ale tam ¿h chekala zasidka. Pol's'ke vijs'ko bulo rozbito vshchent. U boyu zaginuv Stefan Potoc'kij. Usi, hto zalishivsya zhivij, sklali zbroyu i potrapili v polon do tatar. 1648 rik prinis povstans'komu vijs'ku shche dvi peremogi: v travni - pid mistom Korsunem, u veresni - bilya richki Pilyavki. Odnak ce buv lishe pochatok vijni, yaka trivala shist' rokiv. U grudni 1650 roku polyaki napali na Krasnins'kij zamok, znishchili jogo nevelikij garnizon i pishli v glib Ukra¿ni z namirom znovu pidkoriti ¿¿. Vinnic'kij polkovnik Ivan Bogun virishiv peretyati vorogovi shlyah; dopomogu mav nadislati umans'kij polkovnik Gluh. Vinnic'kij zamok, hoch mav usi oznaki forteci, prote ne mig vitrimati dovgo¿ oblogi. Zamkovi vali v kil'koh miscyah buli napivzrujnovani - ¿h ne vstigli ponoviti. Muri tezh podekudi svitili probitimi dirami. Ta ce ne bida: nasipati vali, zaklasti v murah diri - kozakam na nich roboti. Nebezpeka krilasya v tomu, shcho vorog z usih bokiv mav cilkom bezpechni i duzhe zruchni pidstupi do zamka. A monastir, navpaki - stoyav na krutij, visokij panivnij nad mistom gori; rika Bug, shcho viginalasya tut lukoyu, zahishchala vsi pidstupi. SHCHo riku navit' uzimku mozhna bude vikoristati yak zruchnij zahist, v c'omu Bogun ne sumnivavsya. I, nareshti, monastirs'ki muri nichim ne postupalisya pered zamkovimi murami. Usi ci mirkuvannya diktuvali Bogunovi vibrati dlya svogo zahistu same starij monastir, a ne sumnivnij shchodo oboroni novozbudovanij, vidkritij z usih bokiv zamok. Poklikanij na radu pan-otec' igumen[33] ne perechiv, navit' obicyav dopomogti chim mozhna: - Robi, sinu, tak, yak togo vimagav sprava i doruchenij tobi nash ridnij kraj. Nehaj tebe Gospod' blagoslovit'. A ya, grishnij rab Jogo svyato¿ voli, zazdalegid' na vse tebe blagoslovlyayu...I pospishiv hutchij u monastir pidnyati bratiyu na pomich Bogunovi. Vechorilo. Do monastirya vtikali zvidusil' tisyachi lyudej - chenci, mishchani, z okolishnih sil selyani, shcho prochuli pro nablizhennya pol's'kogo vijs'ka. Lyudi yurmilisya bilya brami, metushilisya, krichali, vimagali pustiti ¿h shovatisya za murami. Pomizh lyud'mi bigali, do hripoti krichali Bogunovi sotniki, navodili lad. Bogun zveliv propustiti zhinok z dit'mi. Reshta, hto pochuvav sebe v sili, mali stati do roboti. Zapalili smoloskipi, vognishcha. I nezabarom usya monastirs'ka gora, na vsih shilah i osoblivo na shilah do richki, vkrilasya lyuds'kim murashnikom. Zadzvenili lopati i zastupi, dobuvayuchi kriz' glibokij snig i lid promerzlu zemlyu... Naselennya kopalo shanci[34]. Bogun rozporyadivsya pracyuvati na dvi zmini: v korotkih perervah lyudi grilisya, vidpochivali bilya vognishch i znovu jshli, z podvoºnoyu siloyu j zavzyattyam dobuvali zastupami merzlu zemlyu. Na ranok monastir operezavsya svizhimi okopami j valami. Vid Gavrika, shcho sidiv z svo¿m roz'¿zdom pid Sutiskami, nadhodili zaspokijlivi visti. Zagin pana voºvodi Lanckorons'kogo[35], poboyuyuchis' glibokih zametiv i lyutogo morozu, vichikuvav u Sutiskah Kalinovs'kogo[36], shcho jshov vid SHargoroda z usim svo¿m desyatitisyachnim vijs'kom. Bogun oka ne stuliv za cilu nich - hodiv uranci po gori, davav ostanni vkazivki, zakinchuvav ukriplennya. Val persho¿ lini¿ navkolo monastirs'ko¿ gori gotovij buv zustriti voroga. Druga liniya okopiv i valiv vivershuvalasya._ -_ Pan voºvoda Lanckorons'kij - gordij licar, vin ne hoche jti na nas abiyak. Jomu cikavish bude nas zastati za valami... Nu, mi jomu zrobimo tu chest'! Bogunovi zharti shirilisya po vsij gori, z ust v usta peredavalisya. A z tih zhartiv virostali z kozhnim razom use vishche j vishche, nepristupnimi sporudami vstavali oboronni lini¿ okopiv i valiv. Na dzvinici j na murah ustanovlyuvalisya garmati. Mishchans'ka ditvora,chi to ¿j zvazhati na yakis' tam zaboroni? - visipala vranci proti soncya, yak zavzhdi, na kovzanku. Diti letili z gori storch golovoyu, chiplyayuchis' za kovz'kij lid, kotilisya cilimi klubkami vniz, do samo¿ riki. Bogun, sposterigayuchi dityachi vitivki, zaohochuvav i starshih "gritisya na kovzanci", a koli ti bezpomichno zrivalisya j letili storch razom z dit'mi,golosno smiyavsya. Zgodom vid riki na goru prostyagnulasya velika valka sanej z dizhkami, povnimi vodi. - A to nashcho? - zdivuvavsya zacikavlenij Nemira. - Kovzanku vlashtuºmo... Hlopci svoyu, a mi svoyu, veselishe bude! Bogunova vidpovid' intriguvala. Polkovnik na dityachij rozum perejshov, chi shcho? Zacikavlene pospil'stvo[37] stovpilosya bilya valki. Bogun zacherpnuv ceberkoyu z dizhki vodi, zijshov na val i, hitro pidmorgnuvshi, movlyav, "vi til'ki divit'sya", yak lyutij moroz vidrazu skuvav polite misce rivnim sliz'kim sharom l'odu. Dogadlive kozactvo radisno zagomonilo. - Anu, panove-molodci, na vali! - vmit' kinulisya kozaki do dizhok z vodoyu. - Oto bude kovzanka! - Sam pan pol'nij get'man Kalinovs'kij nam spasibi skazhe! Vidra cepom z ruk v ruki zhvavo poletili na shili valiv. Polivani bez perervi shili povoli vkrivalisya rivnim, nemov vitochenim sharom bliskucho¿ sliz'ko¿ krigi. Sporozhneni dizhki raz u raz spuskalisya po vodu. Zahoplene vitivkoyu Boguna kozactvo j nezchulosya, yak obliti shili i vsya gora monastirs'ka zaiskrilis' nezabarom v slipuchomu syajvi nepristupno¿ l'odovo¿ gromadi. Monastir skidavsya na griznogo licarya, vbranogo v kazkovij, zacharovanij pancir. Kozac'ka zamkova zaloga tezh daremno ne sidila. Nasipalis' vishche zamkovi vali. Na murah, de vsi mishchani zvikli bachiti stari garmati, z'yavilisya zherla novih garmat. I lishe dosvidchene kozac'ke oko moglo zdogaduvatisya pro Bogunovi hitroshchi. Pospil'stvo j kozaki gotovi buli viriti, shcho ¿h polkovnik ne inakshe yak "samogo chorta osidlav". To vin nespodivano z'yavlyavsya v poli, opituvav vislani roz'¿zdi, to raptom jogo bachili na zamkovih murah - smiyavsya, zhartuvav i davav nakazi,a, divis', po hvilini znovu mchav nazad, u monastir, poglyanuti na svoyu vitivku - i tak ves' den' na koni. Uvecheri Nemira hotiv znati, chi budut' yaki nakazi na nich, rozshukav polkovnika na richci. Bogun z tr'oma desyatkami kozakiv psuvav dorogu cherez lid, prorubuvav opolonki._ - SHCHo vin robit'? Ce vzhe teper do zamka on azh kudi treba ob'¿zhdzhati, a lyahiv odnakovo ne spinish cim... - SHkoda, dobre vkochena doroga! - golosno pozhalkuvav Nemira. - A mi drugu nakotimo,bad'oro poobicyav Bogun. Sotnik ne stav dali vtruchatisya. Vidimo, polkovnik znovu shchos' namisliv, a de Bogunova golova zatiº shcho, tam uzhe napevne spodivajsya dila... Pid chas nastupu pol's'kih vijs'k pobitij opolonkami lid pid vagoyu ozbroºnih, odyagnutih u lati j panciri vershnikiv prolomivsya, i bagato gusar potopilosya v richci. SHlyahets'ke vijs'ko ne moglo vzyati fortecyu shturmom i zmushene bulo odvazhitisya na oblogu, v zimovij chas osoblivo tyazhku. Kozaki j selyani horobro zahishchali fortecyu, ale sili buli nerivni. Oblozheni chekali dopomogi vid umans'kogo polkovnika Josipa Gluha. Obloga zatyagnulasya na neviznachenij chas. Pershij shturm pislya zamirennya kozaki vidbili zovsim legko. Gusari ta ugors'ka pihota, skushtuvavshi kip'yacho¿ zhivici, zrazu zh vidkotilisya. Na valah znovu po-staromu zalunali kozac'ki dotepi. - A shcho, pani, pogubili shtani, shche j ugors'ki kabati! - Ne maºte yak teper do nas u gosti zaglyadati! Vid sposterezhlivogo Bogunovogo oka ne shovalisya ci ochevidni zmini v nastro¿ i diyah voroga. Stalo yasno: vorog utrativ svij voyac'kij duh. Teper golovne - rozbiti spokij, trimati v postijnomu napruzhenni, i obezvolene koronne vijs'ko pochne samo soboyu rozvalyuvatisya. Bogun virishiv zminiti svoyu taktiku: ne davati Kalinovs'komu spokoyu ni vden', ni vnochi. - Nemiro, doberi-no meni sotnyu dobrih molodciv. Po¿demo vnochi v gosti do lyahiv,nakazav Nemiri sporyaditi vilazku. Ce bula vazhka robota. Ohochih zgolosilosya trohi ne vse kozactvo. Nemira dovgo bidkavsya, vmovlyav, nakazuvav, poki dobrav sotnyu - pivtorasta kozakiv... Tiho, zmiyastoyu liniºyu, visliznula sotnya z okutanogo temryavoyu monastirya. Uzhe bliz'ko pivnich. Skoro i misyac' viglyane. Nechutno stupayut' kozac'ki koni, spuskayuchis' uniz do Bugu. Popripadali do konej kozaki. Ne rozibrati pol's'kim vartovim: chi ce vorog pidkradaºt'sya, chi ce zablukana hudoba, vignana z monastirya. Pripavshi do shi¿ svogo konya, pil'no vdivlyayuchis' u temryavu nochi, viv Bogun svoyu dobirnu sotnyu kozakiv. Tiho hlyupotila tala voda pid kopitami konej. Vesna, shche tizhden'-dva laskave sonce pogriº zemlyu, i prokinet'sya vona v zelenih pishnih shatah... - Stij! Parol'! - zastupiv dorogu golos z temryavi. - Zamovchi, durnyu! Hochesh mati vuha obrizani? - pogrozlivo vidpoviv po-pol's'ki Bogun. ZHovnir zaspoko¿vsya. Tak mig vidpovidati lishe spravzhnij pan. Po hvili zanadto dovirliva storozha vpala pid kozac'kimi shablyami, ne vstignuvshi promoviti ni zvuku. Sotnya spustilasya do Bugu, vijshla na lid i nezabarom pid prikrittyam tumanu bez pereshkod perehopilasya na protilezhnij bereg pid samim pol's'kim taborom. - Hto jde? Stij! Parol'! - pochulisya znovu strivozheni okliki. - Ogo, ta ¿h tut do bisa! Gluh ide do Boguna! - zuhvalo guknuv Bogun, i v tij hvili vsya kozac'ka sotnya bliskavichno naletila na spolohanij shlyahets'kij tabir. - Gluh ide! Polk Gluha! - krichali zaspani nalyakani zhovniri. Ugors'ka pihota zrazu zh kinulasya vroztich. Bezladna strilyanina v temryavi ne zavdala shkodi kozakam... Vipliv z-za hmari misyac'. Oglyanuv pole bojovishcha i zradlivo popliv nad spolohanim pol's'kim taborom. Oglyanulisya pani - malo kozakiv! - shchos' ne shozhe na polk Gluha, piznali voroga po shabli, pancir znajomij zasvitiv pri misyaci,i dogadalisya. - Bogun! Bogun! Utikaº! Lovit' jogo, harciza! - Zlovish kucogo za hvist! Za mnoyu, molodci! - povernuv Bogun konya, a za nim i vsya kozac'ka sotnya povernula do muriv monastirya. Navperejmi l'odom mchali vzhe gusari pana rotmistra Gulºvicha. Zloviti Boguna, yak zajcya, na l'odu - taka nagoda ne shchodnya traplyaºt'sya. I pan Gulevich gnav svogo konya shchosili. Za nim ne vidstavali braclavs'kij pidstolij pan Rzhevus'kij i horunzhij pan Rogal's'kij. Do sta chortiv, voni tezh ne z glini zlipleni i mozhut' pri takij nagodi pokazati sebe ne zgirsh pana rotmistra. - Stij, lajdak! Stij, harciz! - Pani letili bik u bik, navzavodi z vitrom, peretinayuchi dorogu Bogunovi. - Zabiraj livoruch, molodci! Livoruch! - kriknuv Bogun, osterigayuchi svo¿h kozakiv vid opolonok. I v tij hvili pani pobachili, yak spitknuvsya pid nim kin'. Krik bliz'ko¿ peremogi vihopivsya razom z grudej vsih tr'oh paniv. - Aga, popavsya, bestiya! - pershim doskochiv do Boguna i udariv derzhakom korogvi pan Rogal's'kij. Bogun virivnyav konya, skochiv u bik - i znovu neshchaslivo: kin' siv na zadni nogi. Trisnula pid vagoyu konya j vershnika tonka, pidmita taloyu vodoyu kriga, I ne vstig Bogun oglyanutis', lishe voda za nim zashumila,opinivsya razom z konem v prorubanij opolonci. - Aga, harciz! Dogodiv nareshti sam sobi! - pani z oberezhnosti vidskochili, pam'yatayuchi svoº nedavnº kupannya. Pushchenij na volyu kin' - jomu do c'ogo ne zvikati - vmit' virinuv, napruzhivsya, i legko, z divovizhnoyu spritnistyu vibravsya na tverdij lid, nesuchi na spini svogo vershnika. - Spasibi, koniku! - Bogun kinuvsya livoruch, navzdogin za kozakami, ale tut vidrazu naletili i obskochili jogo krugom - cilij rij gusariv. Dva z nih, odchajdushni, skochili na plechi. Bogun lishe obtrusivsya, i gusari popadali, nache grushi... Micno stali kozaki. Kresnuli vognyu z svo¿h shabel', raz-dva, i vidletila roztroshchena pans'ka shablya, a pan rotmistr vidkotivsya slidom za Rogal's'kim. Pan Rzhevus'kij, bachachi svoyu bidu, dremenuv navtikacha. ...Bogun z Golobleyu timchasom vpravlyalis' z gusara­mi. Gayatis' na richci dali nebezpechno. Na pomich pogromlenim gusaram pospishav novij zagin. - Dodomu, molodci; I kozac'ki koni strilami ponesli svo¿h vershnikiv. Na drugij den', vranci, nibi nichogo j ne stalosya, pani pobachili Boguna zdorovim i veselim z kozakami na valah. - A shcho, spodobalas' nasha laznya? - gluzuvali zadovoleni pani. - Dyakuyu, panove! - smiyuchis', vidpovidav Bogun.Laznya nepogana! De zh to bacheno, shchob u poganij lazni kupalisya taki pani, yak pan voºvoda Lanckorons'kij? - Ga, rozbijniku, chekaj! Ot viz'memo tvoyu vovchu noru, shche ne tak tebe skupaºmo! Pol's'ki pogrozi i kozac'ki zharti zhvavo perelitali z odnogo taboru v drugij. A shchob girshe doshkuliti kozakam, gusari viveli i postavili pered valami vnochi zlovlenogo brancya. Zakopali dva stovpi. - Podivit'sya! Otak vam usim, sobakam, bude! - krichav pan Rzhevus'kij, rozlyuchenij z nichno¿ kozac'ko¿ vipravi. - Proshchavajte; lyudi dobri! Proshchavajte! - golosno proshchavsya z kozakami branec'.Povisyat' mene vrazhi lyahi ni za nyuh tabaki. I koniki mo¿ karen'ki v Komarovi zalishilisya. Bogun, shcho pil'no dosluhavsya do vigukiv bidolahi kozaka, raptom radisno guknuv: - Pomich ide! - YAka pomich? Zvidki? - divuyuchis', oziravsya navkolo Nemira. - Hiba ne chuºsh, branec' znak nam podaº. Karen'ki koniki - mast' Gluha. Gluh u Komarovi, a mozhe, vzhe j pid Vinniceyu. - Gej, gej, pomich ide! - nespodivano ozvavsya z monastirs'ko¿ dzvinici vartovij.Cilij polk ide... Azh dva! - Pomich! Pomich! - potuzhnoyu lunoyu na tisyachi golosiv prokotilos' na valah. Nezabarom z boku starogo mista, u poli, pochulisya chasti postrili. Oblozheni bogunci z radisnim tyukannyam i svistom divilisya, yak zlyakana postrilami pans'ka chelyad' pochala vtikati vid voziv i konej, zalishayuchi oboz naprizvolyashche. Zametushilisya gusari. Pidshtovhnuli do shibenici brancya, pidsmiknuli... - Pilyavchiki! Vashe dilo na Visli zavislo[38]! - viprovodzhali ¿h kozac'ki kuli. Bogun uzhe sidiv na koni i lagodivsya vivoditi z monastirya svo¿ kinni sotni. [1] Ivan Bogun - odin z vidatnih ukra¿ns'kih polkovodciv, aktivnij uchasnik narodno¿ vijni proti pans'ko pol's'kogo ponevolennya (1648-1654). [2] YArema Vishnevec'kij - ukra¿ns'kij magnat; shche yunakom zriksya pravoslav'ya i prijnyav katolictvo; pid chas narodno-vizvol'no¿ vijni zhorstoko rozpravlyavsya z ukra¿ns'kim naselennyam. U 1648 roci vtik do L'vova. [3] Lotr - rozbijnik, zlodij, negidnik. [4] ZHech Pospolita - samonazva Pol'shchi. [5] Gidra - dev'yatigolova zmiya v grec'kij mifologi¿; vbiti ¿¿ ne mozhna bulo, bo na misci vidsicheno¿ golovi zrazu zh virostala nova; tut: lajlive slovo. [6] Maksim Krivonis (Perebijnis) - polkovnik Zaporoz'kogo vijs'ka; geroj vizvol'no¿ vijni ukra¿ns'kogo narodu 1648-1654 rokiv, ocholyuvav kozac'ki zagoni. [7] Ojchizna - vitchizna. [8] Sirivec' - tut: pasma (motuzki) z siro¿ nevichineno¿ shkiri. [9] Gajduki - legkoozbroºni vo¿ni, yaki perebuvali na sluzhbi v ugors'kih ta pol's'kih pomishchikiv u XVII - XIX st. [10] Instinktivno - mimovil'no, nesvidomo. [11] Sarkastichno - v'¿dlivo-gluzlivo, ushchiplivo. [12] Nobilitaciya - perehid u vishchi kola suspil'stva, "oshlyahetchennya". [13] YAtagan - holodna zbroya, nagaduº shablyu chi kinzhal, z uvignutim lezom. [14] Kuntush - verhnij cholovichij chi zhinochij odyag. [15] Horunzhij - u Pol'shchi ta Litvi - osoba, shcho ocholyuº vijs'kovij pidrozdil kinnoti (50-120 osib). [16] Oboznij - viborna sluzhbova osoba, shcho obijmala odnu z najvishchih posad i vidala organizaciºyu vijs'ka ta keruvala artileriºyu. [17] Stefan Potoc'kij - sin velikogo pol's'kogo voºnachal'nika, koronnogo get'mana Mikoli Potoc'kogo. [18] Oboz - ukriplenij kozac'kij tabir u stepu. [19] Reºstrovi - kozaki, zapisani v derzhavnij reºstr (spisok): voni oderzhuvali vid korolya neveliku platu, odyag, zbroyu; ¿hni sim'¿ zvil'nyalisya vid podatkiv ta panshchini. [20] Ivan Barabash- pribichnik pol's'ko¿ shlyahti. [21] Horugva, korogva - tut: vijs'kovij pidrozdil kinnoti (50- 120 cholovik) u shlyahets'kij Pol'shchi XVI-XVII st. [22] Tut maºt'sya na uvazi Bogdan Hmel'nic'kij. [23] Rebelya - rozbishaka, poganec'. [24] Pol's'ka lajka (sto chortiv). [25] Draguni - vazhka kinnota; gusari - legka kinnota, shcho bilasya i pisho. [26] Tugaj-Bej - perekops'kij murza (volodar); za nakazom krims'kogo hana Islam-Gireya III ocholyuvav shist' tisyach tatars'kih kinnotnikiv, yaki brali uchast' u ZHovtovods'kij ta Korsuns'kij bitvah na storoni ukra¿ns'kogo vijs'ka. [27] Rejtari - najmani kinnotniki, ozbroºni vognepal'noyu ta holodnoyu zbroºyu. [28] Znachni - vel'mozhni, blagorodni. [29] Pol's'ki volodari namagalisya povernuti ukra¿nciv u katolic'ku viru, shchob shche nadijnishe ponevoliti ¿h. [30] Dmitro Gunya - odin z kerivnikiv kozac'ko-selyans'kogo povstannya proti pol'sko¿ shlyahti; brav uchast' u povstannyah Pavlika ta Ostryanici. [31] Ne bude hlopam milosti! [32] Nalivajkovi, a zgodom Pavlikovi pol's'ki voºnachal'niki obicyali pomiluvannya, yakshcho voni zdadut'sya dobrovil'no, a potim pislya strashnih tortur skarali ¿h nagorlo. [33] Igumen - upravitel' abo pomichnik upravitelya monastirya. [34] SHanci - okopi, zemlyani ukriplennya. [35] Lanckorons'kij - pol's'kij voºvoda, magnat. [36] Kalinovs'kij - pol's'kij vijs'kovij diyach, velikij magnat. Pid chas vizvol'no¿ vijni ocholyuvav pol's'ki vijs'ka, shcho voyuvali proti polkiv Bogdana Hmel'nic'kogo. [37] Pospil'stvo - selyani. [38] Visla - richka v Pol'shchi. Kozaki natyakayut' na porazku polyakiv u Pilyavs'kij bitvi j pogrozhuyut' zagnati ¿h azh za Vislu. ===================================================================== Natalena Koroleva. Skits'kij skarb YAk stvorenij buv poroh zemnij, a vodam zakresleno mezhi ¿hni, vkazav Peredvichnij shovanki pervnyam, z yakih malo povstati zoloto. Znav-bo Vsemudriji shcho z zolota virostaº nedolya lyuds'ka. Uzi taºmni zoloto zi zlom v'yazhut'. Vse-bo, chogo bazhannya nesite sobi pragne, zoloto v sobi vtilyaº. YAk zatverdili zh gori zemni, a riki potekli richishchami svo¿mi, nakriv Peredvichnij odnu z tih shovanok taºmnih "CHornim stavkom"[1], shcho º koliskoyu gromiv. Drugu zh pid blakitnoyu gladinoyu Boristena vkriv. I storozhu postaviv: na CHornomu stavku - gromi-bliskavki, na Boristeni - Lartu-divu, don'ku Boristenovu. Mogutnisha-bo za gromi bula krasa Larti-divi, skarbom, prinadnishim za zoloto vkrite. Hto pobachit' strazhkinyu - po inshomu skarbovi i ne tuzhitime. Til'ki zh shcho rid lyuds'kij shche ne namnozhivsya na yunij zemli, to zh ocham smertnim shche ne zagrozhuvala cya krasa nepereborna. I zhila Larta-diva bezzhurnim isnuvannyam stihijno¿ istoti, shcho prirodu tvarinnu, obraz lyuds'kij i iskru Bozhs'ku v sobi maº. Z rosi namista Larta nizala, v imlu vranishnyu, yak v shati, odyagalas'. Tihimi zavodyami z lebedyami navviperedki plavala, z mevami-krasunyami zhartuvala, rozhevih pelikaniv[2], nesit' babu-pticyu poloshila: - Vara, nenazherlivi! Vsih ribok meni viloviti! Radi b i richku tatkovu do dna vipiti! Skazano: nesit'-nesita! - Ta j kliche ribok, mov gospodinya kuryatok: - Mali, mali, malen'ki! Mo¿, mo¿ dribnen'ki! I skokom prudkim u Dnipro porinaº. Til'ki krugi shiroki na poverhni lishivshi. Tazh za hvil'ku znov uzhe z mevami-podrugami na hvilyah gojdaºt'sya. Na rivnomu plesi navznak plive, do blakitnogo neba, do sonechka yasnogo usmihaºt'sya. A v nebi - orel Dniprovij shiryaº. Ne strashnij vin ni mevam-krasunyam, ni lebedyam-knyazhicham vodnim, ni pelikanam nezugarnim. Ale zh maº te ptastvo ditok-potyatok! I pleshche v doloni Larta. Golosnim vigukom - mov striloyu - u nebo meche. A orel, nemov priklikanij tim vigukom, nizhche spuskaºt'sya. V blakiti neruhomo zavmer. I raptom z yasnogo neba svitlyanoyu kuleyu-bliskavkoyu na zemlyu pade. Iskrami fialovimi sipnuv. Metnuv polum'yam slipuchim visoko. I zolotom-vognem rozlivsya. Azh zaplyushchilas' Larta j oblichchya dolonyami zatulila. Koli zh rozplyushchilas' - muzha velichnogo pered soboyu uzrila. Z chola volossya - yak med temno-zolotij - v kucheryah na ramena splivaº, z borodoyu kucheryavoyu mishaºt'sya. Ochi - soncyami syayut'. U rukah - mov zhmut gadiv vognennih - bliskavki trimaº. U nig - orel klekotom poperedzhaº: - Nesmertel'nij ce, shcho gromami volodiº! I vklonilas' Gromovladnomu don'ka Boristenova: - Perunovi yasnomu - slava! V serci zh ne strah, poshanu bezmirnu vidchula. A kriz' ne¿ - yak vogon' kriz' zavisu, inshe pochuttya spalahnulo, garyache, bujne, radisne... Vik bi na Gromovladnogo divilasya! Nikudi vid n'ogo ne vidijshla b!.. Ne umiº nazvati pochuttya svogo Larta-diva. Ne zaznala-bo dosi kohannya. Drimalo v serci ¿¿, u pup'yanok stulene. YAk lotos rozhevij[3] u zavodyah ridnih pid vodoyu drimaº, doki misyashnij promin' jogo na poverhnyu ne vivabit', pocilunkom na kvitku ne peretvorit'... Hvili Dniprovi shumom-pinoyu zakipili, volodarya Boristena propuskayuchi. Vladika-Boristen trizub-berlo svoº pered yasnim Bil-bogom shilyaº, rusalki-ruslyanki vesnyanim vinkom bereg zakvitchali. Lada-boginya, ryastom pribrana, zemlyu krasoyu svoºyu osyayala. Lel'-yunak kolina shiliv, na zholomi¿ solodkospivnij prigravaº. Veles-bog kozonogij z-poza Horsa, prominnyam uvinchanogo, viglyadaº. Azh ochi skoshuº - divuºt'sya... Mati Melyanto, Zemlya-kormitel'ka, velichnu svoyu urodu u pokloni hilit', YAr-boga, YArilu, za soboyu poklonitisya gostevi kliche. A gist' yasnij svitlim oblichchyam vsmihaºt'sya, slovo laskave movit': - Znajshla lasku v ochah mo¿h Larta-diva krasunya. CHuv ya pro ne¿ vid fojbosa-sina, shcho cyu Kra¿nu lebediv vidviduº. I ne perebil'shiv hvali - zvichaºm poetiv - Fojbos. Gidna stati druzhinoyu Zevsovoyu Boristenida! Guchne vesillya svyatom urochistim zemlyami Boristens'kimi lunoyu prokotilos'. I rozpochavsya rid lyuds'kij na beregah Boristens'kih. Vid Targitaosa, sina Larti Boristenidi ta Zevsa Olimpijcya pochavsya vin. Troº siniv - Lipokse¿sa, Arpokse¿sa ta Kolokse¿sa skitiv-lukostril'civ mav Targitaos z druzhinoyu-mavkoyu, krasuneyu Zarinoyu. Lipokse¿s zhe, Arpokse¿s ta Kolokse¿s vid materiv mavok ta ruslyanok-rusalok rid lyuds'kij po zemli tij rozmnozhili. Tomu do pisni, tanku, mistectva rid cej zdibnij: vid rusalok-materiv hist cej perejnyali. SHCHo zh, ne don'ki, a sini u prapredkiv boristens'kogo lyudu narodzhuvalisya,- zavzhdi bil'she v krayah tih yunakiv, yak divchat. I chuzhinok druzhin privodyat' voni do oseli svoº¿. Ponezhe zistarilas' Mati Zemlya j perevivsya na nij rid mavok ta rusalok - pershostvorenih ditej Zemli. Zminilos' dlya Larti, don'ki Boristena, zhittya, yak zminilas' i sama stihijna istota, pozems'koyu druzhinoyu, matir'yu stavshi. Perekvitli vesnyanimi kvitami igri divoc'ki. Ne boronit' bil'sh vid pelikaniv Larta dribnih ribok... Godi z mevami-podruzhkami smih perlistij u hvili Dniprovi sipati... Zabuti i lebedi, knyazhichi vodni. Den' po dnyu, rik po roku tabunami stepovih torpaniv letyat'-tikayut'. Lyuds'kim zvichaºm - lyudinoyu stavshi,- zistarilas' Larta... Viris Targitaos ¿¿. Sam uzhe siniv-nedolitkiv maº. I pestit' babunya Larta milih vnuchatok, molode materinstvo svoº i yunist' svoyu zgaduyuchi... SHCHe dlya sina Targitaosa, shchob jogo navchati,- perejnyala Larta vid fojbosa sribnolukogo, lukostril'cya preslavnogo, yak luk tugij napinati, strili robiti. Vmiº j torpaniv stepovih ob'¿zditi, kobilic'-torpanok do¿ti, kiz, ovec' priruchati. Sir z moloka zguslogo vidtiskuvati vmiº. SHkiri zviryachi chinbarit'. Runo oveche pryade. A shcho matir'yu rodu smertel'nogo stala,- vivtari bogam staviti pochala, ofiri na nih - i zapal'ni, i v pahoshchah,- prinositi, dityam-vnukam shchastya-doli prohayuchi. Davno rozluchilas' z druzhinoyu Zevsom. Ne lit'-bo muzhevi, yak zhinci, z dit'mi kolo vatri hatn'o¿ perebuvati. Svitom keruº z Olimpu visokogo volodar Zevs. Jogo-bo pora prijshla svitom voloditi. I turboti jogo - ne zhinochij, hatnij klopit. Tozh i yak bi v oseli lishivsya? Ale ne pochuvaº sebe pokinutoyu Larta. Vona - zhinka! Tozh i dolya ¿¿ vidminna vid doli muzhiv... Glibokoyu, yasnoyu poshanoyu - yak voda gliboka prozoroyu,- stalo palke kohannya. I plivut' Lartini dni, yak hvili Boristena, shcho shche ne znaº porogiv: rivno ta tiho, spokijno... Nizhnist' solodko - trohi sumno,- spovnyuº vshchert' serce Boristenidi. Tozh-bo º shchastya lyuds'ke teplij popil peregorilogo kohannya. I ne zhaliº minulogo isnuvannya stihijno¿ istoti Larta, lyudinoyu-bo stala ta, shcho prirodu tvarinnu, lyuds'ku j bozhs'ku mala... Novih druziv-priyateliv nini Larta-babunya maº: do amfor, do glekiv, vipalenih z glini, vsmihaºt'sya. Voni-bo pomagayut' shchodenni turboti nesti! Gladit' poglyadom koshiki, rukami vlasnimi vipleteni. Do zhoren laskavo rukoyu dotorkaºt'sya, radiº korinnyu nadbanomu, m'yasu v'yalenomu, ribi sushenij. - Ne znatime rodina golodu-spragi! Ne terpitime j holodu! - po shkirah puhnatih, prikrivkah vovnyanih oglyadaºt'sya. Til'ki zh kortit' Larti shchos' shche bil'she rodini dati... Ale shcho?.. A z dolini - vid richki - spiv solov'¿nij lunaº, smih ta pisni rusalok, shcho tanki pri misyaci vivodyat'. I raptom vidzhila v Lartinij pam'yati davnina - koli j sama vona richnoyu divoyu bula, skarb taºmnij storozhila. - Zoloto dam dityam rodu svogo! - raptom polum'yam z sercya vibuhlo. SHCHo nedolya lyuds'ka, v zoloti vkrita? Tak to zh shche koli bude! Lyudstva nema shche na zemli... º lishe ditki-vnuchatka. Tozh i vid kogo ¿m krivda mozhe prijti! I znajomimi hodami pidzemnimi podalas' Larta-babunya. YAk zhe davno uzhe zabula cej shlyah!.. Ale znaº jogo: ne zbochit' pit'moyu teployu, sriblom pidzemnih strumochkiv gaptovanoyu... Ot i kistyaki tih zviryat nezugarnih, velikih, shcho v chasi davnoviki zhili, koli Nebo j Zemlya ledve shche z haosu pershostvorenogo vijshli. Azh u lono zemne, z yakogo povstali, shovalis', koli chas ¿hnij prijshov... - Vse-bo_ zemne º zemleyu! - pritakuº Larta golovoyu posiviloyu. I raptom zneruhomila: tak-bo davno ne bachila vkritogo skarbu, shcho zachuduvalas' na zagrozu palayuchu svitla syajlivogo, shcho lono zemne osyayalo. - Ce - vogon', shcho u serci zemnomu palaº! - dumkoyu Lartinoyu lishe. - I, yak serce teple tvarini, daº dihannya zhittya zemli... Oj, yak dobre dati ce dityam mo¿m!.. A zoloto syaº... chervonavimi vognikami migotit' - nemov krov'yu pobrizkane, po novij krovi tuzhit'. I znenac'ka ne znanij dosi golos ozvavsya v Lartinomu serci: - Vse - svo¿m! Til'ki svo¿m! Nikomu, nichogo: ni krihti! Gladit' zoloto Larta, vidbliskami jogo ne natishit'sya. Dribnij pisok zolotij peresipaº j smiºt'sya do n'ogo... - SHvidshe, nabrati! SHCHob i tam - na poverhni zems'kij - pri sobi jogo mati, krasoyu-syajvom jogo tishitisya... Nemov dobrogo tura vpol'ovanogo na plechah tyagla,- zmuchilas' Larta. A taki vinesla skarba chastinu. I do vovcho¿ yami gliboko¿ shovala. Dobre nakrila. SHCHe j stovburami, imsheddyu vkritimi, privalila. Skinchila pracyu, koli ranok yasni ochi uzhe rozplyushchiv, svitovi novim dnem usmihnuvsya. A pered Lartoyu Boristenstarec' - yak nich, temnij,- sto¿t', ruki lamle, golovoyu sivoyu hitaº: - Donyu bidna, ditino moya nerozumna, shcho zh ti narobila! Sama - oh, sama penyu-nedolyu dityam svo¿m z-pid zemli vinesla, vovchoyu yamoyu na shlyahu ¿hn'omu kinula!.. Vichno skits'kij skarb zhadobu nesitu na kraj cej vbogij.- bagatij! - manitime, krov'yu-sl'ozami jogo zalivatime... Donyu zh ti, donyu moya!.. Kinulas' Larta, shchob na bat'kivs'kih grudyah pomochi-radi shukati. Tazh zabula: bil'sh vona ne richna diva-rusalka, a pozems'ka istota - zhinka i mati. I rozbilas' ob vodyanu gladinu, pramatir Larti... Na brizki rozpalas', vodyanu gladinu shumom vkrivshi... Z hvil' zhe - skeli vijshli, nad vodoyu zip'yalis', Dnipro stinoyu kam'yanoyu - porogami - peregorodivshi, shchob skarbiv zlovisnih put' naviki zamknuti, vid oka ta ruk lyuds'kih skriti. I plache Dnipro-Boristen, bat'ko starij, plachem velikim ridaº, triznu po Larti-don'ci na perehrestyah vodnih porogiv pravlyachi, dolyu nashchadkiv dalekih sl'ozami skroplyuyuchi, "vodoyu yavlenoyu" vid liha-bidi nadumanogo, nagadanogo j negadanogo, vitrom naviyanogo, doleyu rozviyanogo vrazhogo j knyazhogo nagovorom kripkim boronyachi... Tazh ne pomozhet'sya vzhe: vijshov skarb zaklyatij na svitlo denne. V ruki lyuds'ki potrapiv. I tak zaslipiv, shcho za milist' bezsmertnih jogo mayut'. Movlyav: Z neba, na shchastya ¿hnº upav!.. [1] Pirenejs'ka legenda. [2] Na Dnipri bulo davnish sila lebediv i pelikani! [3] Nibito za davnih chasiv o deyakih miscyah na Dnipri rosli rozhevi lotosi podibni do inds'kih. ===================================================================== Mikola Kostomarov. Knigi bitiya ukra¿ns'kogo narodu Mikola Kostomarov (1817-1885) - ukra¿ns'kij istorik, pis'mennik, publicist, odin iz zasnovnikiv Kirilo-Mefodi¿vs'kogo bratstva. "Knigi Bitiya..." - odin z najyaskravishih dokumentiv ukra¿ns'ko¿ dumki XIX st., zadumani i napisani yak programa Kirilo-Mefodi¿vs'kogo bratstva, stav svoºridnim Manifestom vidrodzhenogo v XIX st. ukra¿nstva. Tvir znajdenij v 1917 r. v zhandarms'kih arhivah Petrograda. Vpershe opublikovanij u 1921 r. v zhurnali "Nashe minule", zvidki jogo v 1921 r. peredrukuvav Mihajlo Voznyak u svo¿j knizi "Kirilo-Mefodi¿vs'ke Bratstvo". * * * 1. Bog sozdav svit: nebo i zemlyu, i naseliv usyakimi tvaryami, i postaviv nad useyu tvar'yu cholovika, i kazav jomu ploditisya i mnozhitisya, i postanoviv, shchob rod choloviches'kij podilivsya na kolina i plemena, a kozhnomu kolinovi i plemenu darovav kraj zhiti, shchob kozhne kolino i kozhne plemeno shukalo Boga, kotrij od cholovika nedaleko, i poklonyalis' bi Jomu vsi lyudi, i virovali v Jogo, i lyubili b Jogo, i buli j usi shchaslivi. 2. Ale rod cholovichij zabuv Boga i oddavsya diyavolu, a kozhne plemeno vimislilo sobi bogiv, a v kozhnomu plemeni narodi povidumuvala sobi bogiv, i stali za tih bogiv bit'sya, i pochala zemlya polivatisi krov'yu i usivatisya popelom i kostyami, i na vsim sviti stalos' gore, i bidnota, i horoba, i neshchastya, i nezgoda. 3. I tak pokarav lyudej spravedlivij Gospod' potom, vojnami, morom i najgirshe nevoleyu. 4. Bo ºdin ºst' Bog istinij i ºdin vin car nad rodom cholovichim, lyudi, yak porobili sobi bagato bogiv, to z tim ukupi porobili bagato cariv, bo yak u kozhnomu kutku buv svij bog, tak u kozhnomu kutku stav svij car, i stali lyudi bit'sya za svo¿h cariv, i pushche stala zemlya polivatisya krov'yu i usivatisya popelom i kostyami, i umnozhilis' na vsim sviti gore, bidnota i horoba, i neshchastya, i nezgoda. 5. Nema drugogo Boga, til'ki odin Bog, shcho zhive visoko na nebi, izhe vezdi sij Duhom svyatim svo¿m, i hoch lyudi porobili bogiv v postati zvirinij i cholovichij so strastyami i pohotyami, a to ne bogi, a to strasti i pohoti, a priviv nad lyud'mi otec' strastej i pohotej, choloviko-ubijcya diyavol. 6. Nemaº drugogo carya, til'ki odin Car Nebesnij Utishitel', hoch lyudi i porobili sobi cariv v postati svo¿h brativ - lyudej, so strastyami i pohotyami, a to ne buli cari pravdivi, bo car ºst' to takij, shche prr vit' nad usima, povinen buti rozumnishij i najspravedlivishij nad usih, a rozumnishij i najspravedlivishij ºst' Bog, a ti cari - so strastyami i pohotyami, a praviv nad lyud'mi otec' strastej i pohotej, cholovikoubivcya diyavol. 7. I ti cari lukavi pobrali z lyudej takih, shcho buli sil'nishi, abo ¿m nuzhnishi, i nazvali ¿h panami, a drugih lyudej porobili ¿h nevol'nikami, i umnozhilis' na zemli gore, bidnota i horoba, i neshchastya, i nezgoda. 8. Dva narodi na sviti buli dotepnishi: ªvre¿ i Greki. 9. ªvre¿v sam Gospod' vibrav i poslav do ¿h Mo¿seya, i postanoviv ¿m Mo¿sej zakon, shcho prinyav od Boga na gori Sinajs'kij i postanoviv, shchob usi buli rivni, shchob ne bulo carya mizh nimi, a znali b odnogo carya Boga nebesnogo, a poryadok davali b suddi, kotrih narod vibirav golosami. 10. Ale ªvre¿ vibrali sobi carya, ne sluhayuchi starcya svyatogo Samu¿la, i Bog todi zh pokazav ¿m, shcho voni ne garazd zrobili, bo hoch David buv luchchij z usih carej na sviti, odnak jogo Bog popustiv u grih, shcho vin odnyav u sosida zhinku: se zh tak bulo, abi lyudi zrozumili, shcho hoch yakij dobrij cholovik bude, a yak stane samoderzhavno panovati, to zledashchiº. I Solomona, mudrishogo z usih lyudej, Bog popustiv u same velike kepstvo - idolopoklonstvo, abi lyudi zrozumili, shcho hoch yakij bude rozumnij, a yak stane samoderzhavno panovati, to oduriº. 11. Bo hto skazhe sam na sebe: "YA luchchij od usih i rozumnishij nad vsih, usi musyat' koritisya meni i za pana mene uvazhati, i robit' te, shcho ya zdumayu" - toj sogrishaº pervorodnim grihom, kotorij pogubiv Adama, koli vin, sluhayuchi diyavola, zahotiv porivnyatisya z Bogom i zduriv, - toj navit' podobit'sya samomu diyavolu, kotrij hotiv stat' v rivnyu z Bogom i upav u peklo. 12. ªdin bo ºst' Bog i ºdin vin Car, Gospod' neba i zemli. 13. Tim i ªvre¿, yak porobili sobi cariv i zabuli ºdinogo Carya nebesnogo, zaraz odpali i od istinnogo Boga i pochali klanyatisya Vaalu i Dagonu. 14. I pokarav ¿h Gospod': propalo i carstvo ¿h, i vsih zabrali u polon Halde¿. 15. A Greki skazali: "Ne hochemo carya, hochemo buti vil'ni i rivni". 16. I stali Greki prosvitlenni nad usi narodi, i pishli od nih nauki i skustva i umisli, shcho teper maºmo. A se stalos' za tim, shcho ne bulo u nih carej. 17. Ale Greki ne diznalis' pravdivo¿ svobodi, bo hoch odriklis' carej zemnih, ta ne znali Carya Nebesnogo i vimishlyali sobi bogiv, i tak carej u ¿h ne bulo, a bogi buli, tim voni v polovinu stali takimi, yakimi buli b, koli b u nih ne bulo bogiv i znali b nebesnogo Boga. Bo hoch voni bagato govorili pro svobodu, a svobodni buli ne vsi, a til'ki odna chastka naroda, prochi zh buli nevol'nikami, i tak cariv ne bulo, a panstvo bulo: a to vse rivno, yak bi u ¿h bulo bagato cariv. 18. I pokarav ¿h Gospod': bilis' voni mizh soboyu, i popali v nevolyu ispershu pid Makedonyan, a druge do Rimlyan. I tak pokarav Gospod' rod choloviches'kij: shcho najbil'sha chast' jogo, sama prosvishchenna, popalas' v nevolyu do rims'kih paniv, a potim do rims'kogo imperatora. 19. I stav rims'kij imperator carem nad narodami i sam sebe narik bogom. 20. Togdi vozraduvavsya diyavol i vse peklo z nim. I skazali v pekli: ot teper uzhe nashe carstvo; cholovik daleko odstupiv od Boga, koli odin narik sebe i carem i bogom vkupi. 21. Ale v toj chas zmiluvavsya Gospod' Otec' nebesnij nad rodom cholovichim i poslav na zemlyu Sina svogo, shchob pokazat' lyudyam Boga, carya i pana. 22. I prijshov Sin Bozhij na zemlyu, shchob odkriti lyudyam istinu, shchob taya istina svobodila rod cholovichij. 23. I navchav Hristos, shcho vsi lyudi bratiya i blizhni, vsi povinni lyubit' poperedu Boga, potim odin drugogo, i tomu bude najbil'shaya shana od Boga, hto dushu svoyu polozhit' za druga svoya. A hto pershij mizh lyud'mi hoche buti, povinen buti vsim slugoyu. 24. I sam na sobi priklad pokazav: buv rozumnishij i spravedlivishij z lyudej, stalo but', car i pan, a yavivsya ne v postati zemnogo carya i pana, a narodivsya v yaslah, zhiv u bidnosti, nabrav uchenikiv ne z pans'kogo rodu, ne z uchenih filozofiv, a z prostih ribalok. 25. I stav narod prozrivat' istinu: i zlyakalisya filozofi i lyudi imperatora rims'kogo, shcho istina bere verh, a za istinoyu bude svoboda i todi vzhe ne tak legko bude durit' i muchit' lyudej. 26. I zasudili na smert' Isusa Hrista, Boga, carya i pana; i preterpiv Isus Hristos oplevaniya, zausheniya, biºniya, krest i pogrebeniº za svobodu rodu cholovichogo, tim, shcho ne hotili prijnyati jogo za carya i pana, bo mali drugogo carya - kesarya, shcho sam sebe narik bogom i piv krov lyuds'kuyu. 27. A Hristos-car svoyu krov proliv za svobodu roda cholovichogo i ostaviv na viki krov svoyu dlya pitaniya virnim. I voskres Hristos v tretij den', i stav carem neba i zemli. 28. Ucheniki jogo, bidni ribalki, rozijshlis' po svitu i propoviduvali istinu i svobodu. 29. I ti, shcho prijmali slovo ¿h, stali bratami mizh soboyu - chi buli prezh togo panami, abo nevol'nikami, filozofami, abo nevchenimi, usi stali svobodnimi krov'yu Hristovoyu, kotru zarivno prijmali, i prosvishchennimi svitom pravdi. 30. I zhili hristiyani bratstvom, use u nih bulo obshchestvenne, i buli u nih vibrani starshini, i ti starshini buli usim slugami, bo Gospod' tak skazav: "Hto hoche pershim buti, povinen buti vsim slugoyu". 31. Togdi imperatori rims'ki¿ i pani, i chinovni lyudi, i vsya chelyad' ¿h, i filozofi pidnyalis' na hristiyanstvo i hotili vikoriniti Hristovu viru, i gibli hristiyani, ¿h i topili, i vishali, i v chverti rubali, i pekli, i zaliznimi grebinkami skrebli, i ini t'mochislenni¿ muki ¿m chinili. 32. A vira Hristova ne umenshalas', a chim girshe kesari i pani lyutuvali, tim bil'she bulo viruyushchih. 33. Todi imperatori z panami zmovilis' i skazali pomizh soboyu: "Uzhe nam ne vikoreniti hristiyanstva: pidnimemos' na hitroshchi, prijmemo ¿¿ (viru Hristovu) sami, perevernemo ucheniº Hristovo tak, shchob nam dobre bulo, ta j obdurimo narod". 34. I pochali cari prijmati hristiyanstvo, i kazhut': "Ot, bachite mozhna buti i hristiyaninom i carem vkupi". 35. I pani prijmali hristiyanstvo, i kazali: "Ot bachite, mozhna buti i hristiyaninom i panom vkupi". 36. A togo ne uvazhali, shcho malo s'ogo, shcho til'ki nazvat'sya. Bo skazano: ne vsyak glagolyaj mi Gospodi, Gospodi! vnidet' v carstvo nebesnoº, no tvoryaj volyu Otca Moego, izhe ºst' na nebesih. 37. I piddurili arhiºre¿v i popiv, i filozofiv, a ti i kazhut': "Istinno tak vono ºst', azhezh i Hristos skazav: vozdadite kesarevo kesarevi, a Bozhiº Bogovi", a Apostol govorit': "Vsyakaya vlast' od Boga". Tak uzhe Gospod' ustanoviv, shchob odni buli panami i bagatimi, a drugi buli nishchimi i nevol'nikami. 38. A kazali voni nepravdu: hoch Hristos skazav: vozdadite kesarevo kesarevi, a se tim, shcho Hristos ne hotiv, shchob buli bunti ta nezgoda, a hotiv, shchob mirno i lyub'yazno rozijshlas' vira i svoboda, bo koli hristiyanin bude vozdavat' nehristiyans'komu kesarevi kesarevo - platit' podatok, spovnyat' zakon, to kesar, prinyavshi viru, povinen odriktis' svogo kesarstva, bo vin todi, buduchi pershim, povinen buti vsim slugoyu, i todi b ne bulo kesarya, a buv bi ºdin car - Gospod' Isus Hristos. 39. I hocha Apostol skazav: "Vsyaka vlast' od Boga", a ne ºst' vono te, shchob kozhnij, shcho zahvativ vlast', buv sam od Boga. Uryad i poryadok i pravlenie povinni buti na zemli: tak Bog postanoviv, i ºst' to vlast', i vlast' ta od Boga, ale uryadnik i pravitel' povinni pidlyagat' zakonu i sonmishchu, bo i Hristos povelivaº sudit'sya pered sonmishchem, i tak yak uryadnik i pravitel' - pershi, to voni povinni buti slugami, i nedosto¿t' ¿m robit' te, shcho zadumaºt'sya, a te, shcho postanovlene, i nedosto¿t' ¿m velichat'sya ta pompoyu ochi odvoditi, a dosto¿t' ¿m zhiti prosto i pracyuvati dlya obshchestva pil'no, bo vlast' ¿h od Boga, a sami voni grishni lyudi i sami poslidnishi, bo vsim slugi. 40. A s'omu shche girsha nepravda: bucim ustanovleno od Boga, shchob odni panovali i bagatilis', a drugi buli u nevoli i nishchi, bo ne bulo b s'ogo, skoro b poprijmali shchire ºvangeliº: pani povinni svoboditi svo¿h nevol'nikiv i zrobit'sya ¿m bratami, a bagati povinni nadilyati nishchih, i nishchi stali b takzhe bagati; yak bi bula na sviti lyubov hristiyans'ka v serdcyah, to tak bulo b: bo hto lyubit' kogo, toj hoche, shchob tomu bulo tak zhe horoshe, yak jomu. 41. I ti, shcho tak kazali i teper kazhut' i pereverchuyut' Hristovo slovo, ti oddayut' odvit v den' sudnij. Voni skazhut' suddi: "Gospodi! Ne v tvoº mi im'ya prorochestvovahom", a suddya skazhe ¿m: "Ne vim vas". 42. Takim vikladom zi