Ivan SHapoval. Slidami zaporozhciv ------------------------------------------------------------------------ Original etogo teksta raspolozhen v "Setevoj biblioteke ukrainskoj literatury" OCR: Evgenij Vasil'ev Dlya ukrainskih liter ispol'zovany oboznacheniya: ª, º - "e oborotnoe" bol'shoe i malen'koe (kody AAh,BAh) ¯, ¿ - "i s dvumya tochkami" bol'shoe i malen'koe (kody AFh,BFh) I,i (ukr) = I,i (lat) ------------------------------------------------------------------------ SOLOVECXKIJ V'YAZENX Z bagat'ma istorikami rozmovlyav zgodom D. I. YAvornic'kij, v bagat'oh arhivah shukav zagubleni slidi zaporoz'kih vatazhkiv, prote, hto j koli zatopiv u Dnipri chajki - dovidatis' ne vdalosya. I shcho bil'she dumav pro nih molodij vchenij, to bil'she perekonuvavsya, shcho zatoplennya cilogo flotu stosuºt'sya, mabut', vse-taki ostann'o¿ storinki istori¿ zaporoz'kogo kozactva. A koli tak, to chi ne rozplutaº jomu cej klubochok tragichna dolya ostann'ogo koshovogo otamana Zaporoz'ko¿ Sichi Petra Ivanovicha Kalnishevs'kogo? Narodzhena v poshukah dumka ne davala spokoyu doslidnikovi, azh poki ne vizriv namir - ¿hati na Solovki, kudi buv zaslanij Petro Kalnishevs'kij "po vysochajshemu poveleniyu" carici Katerini II. D. I. YAvornic'kij navesni 1887 roku virushaº v dorogu, daleku j tyazhku. Same tam, sered holodnih vod Bilogo morya, v Sodovec'komu monastiri, povinni zberigatisya arhivni dokumenti pro zaporoz'kih vatazhkiv. Kolis' u Bilomu mori isnuvav znamenitij Solovec'kij monastir, yakij buv ne til'ki religijnim centrom staro¿ Rosi¿, ale shche z chasiv carya Ivana Groznogo stav miscem zaslannya ta uv'yaznennya nebazhanih cars'komu uryadovi j cerkvi bagat'oh vidomih diyachiv Rosijs'ko¿ derzhavi. Do Solovec'kogo monastirya dovelos' ¿hati paroplavom simnadcyat' godin. Na ostrovi D. I. YAvornic'kij zajshov persh za vse do golovnogo monastirs'kogo soboru i tam pobachiv bilya samo¿ stini tri nadgrobni pliti. Pobachiv i ocham svo¿m ne poviriv. Pid tret'oyu plitoyu lezhali ostanki tiº¿ lyudini, zaradi yako¿ istorik pri¿hav u toj dalekij i suvorij kraj. Napis na pliti spovishchav, shcho "Zdes' pogrebeno telo v boze pochivshago koshevogo byvshej nekogda Zaporozhskoj groznoj Sechi kazakov atamana Petra Kalnishevskogo, soslannogo v siyu obitel' po vysochajshemu poveleniyu v 1776 godu na smirenie". Bil'shist' misc', de ranishe sidili zaslani na upokorennya, buli vzhe zamurovani, i lishe deyaki mozhna bulo pobachiti z dozvolu najvishchogo nachal'stva - arhimandrita Solovec'kogo monastirya. Oglyanuvshi ti miscya, YAvornic'kij virishiv oznajomitisya z monastirs'kim arhivom. Z velikimi trudnoshchami znajshov vin tam opis cih strahitlivih misc'. V odnomu z dokumentiv govorilosya: "Kolis' usi v'yazni podilyalisya na tri rozryadi. Pershij - ti, yaki perebuvali na pokayanni; voni zhili v tyurmi i povinni buli shchodnya vidviduvati cerkvu. V'yazni drugogo rozryadu sidili u v'yaznici v okremih kamerah i pid zamkom. Z dozvolu arhimandrita ¿m inkoli mozhna bulo vihoditi: vzimku - na progulyanku, vlitku - na robotu. Nareshti, v'yazni tret'ogo rozryadu mogli vihoditi til'ki trichi na rik, reshtu chasu bezvihidno sidili pid zamkom. U monastiri takih v'yazniv nazivali velikimi grishnikami... Dehto z cih grishnikiv sidiv u rogatci. Rogatkami nazivavsya metalevij obruch, shcho jogo nadivali v'yaznevi na golovu, vid loba do potilici, potim zamikavsya na zamok za dopomogoyu dvoh lancyugiv, shcho spuskalisya vniz od skron' do pidboriddya. Do c'ogo obrucha bulo prirobleno perpendikulyarno dekil'ka dovgih zaliznih shipiv (kolyuchok). Takim chinom ci rogatki ne dozvolyali lyudini lyagati na bik, gorilic' abo na zhivit, i vona povinna bula spati til'ki sidyachi. V'yazni z tret'ogo rozryadu zdebil'shogo abo vmirali, abo, za virazom selyan, robilisya blazhennimi, tobto bozhevolili, i todi zhili dovgo. Krim togo, v Solovec'komu monastiri pokazuvali dvi tyurmi (yaki vzhe vijshli z uzhitku) - ZHaravinu i Korchaginu. Korchagina tyurma nazivalas' tak tomu, shcho v nij ne mozhna bulo siditi inakshe, yak til'ki skorchivshis'. A ZHaravina, pevno, vid togo, shcho tam bulo duzhe zharko. Vsi tyurmi buli v toj chas u monastirs'komu muri. Kameri buli duzhe mali, a vikna tako¿ velichini, shcho mozhna til'ki ruku prosunuti"[1]. Ale na c'omu "svyatomu" ostrovi buli shche j girshi, shche zhahlivishi pidzemni tyurmi. Voni mistilisya pid samimi bashtami, yakih tam bulo visim. Vsi ci bashti pobudovano v niz'kih miscyah, tomu v yami prosochuvalasya gruntova voda, shcho nabagato pogirshuvalo j bez togo tyazhki umovi uv'yaznenih. Osoblivoyu zhorstokistyu j nelyuds'kimi umovami slavilas' vezha Korzhna. Hoch vona stoyala na visokomu gorbi, v ¿¿ pidzemelli vid storonn'ogo oka bula shovana najstrahitlivisha tyurma, vikladena dikim kamenem. Syudi kidali najtyazhchih zlochinciv. V ci tyurmi nikoli ne probivalosya svitlo, v kamerah bula nesterpna holodnecha. "V'yaznyam, prirechenim siditi v takih yamah, spershu zakovuvali zalizom obidvi nogi z livoyu rukoyu, vil'noyu zalishali til'ki pravu ruku, a potim po drabini spuskali lyudinu v yamu. Pislya c'ogo z yami vityagali drabinu, pristukuvali zaliznoyu lyadoyu abo krishkoyu, cherez yaku potim podavali zlochincevi hlib i vodu. V yami v'yazen' derev'yaniv od holodu, vin ne znav ni tepla, ni svitla, tilo jogo, osoblivo zakuti nogi, vkrivalosya strashnimi bolyachkami, a v suglobi nig i ruk pronikav nesterpnij revmatizm; odyag v'yaznya peretvoryuvavsya na lahmittya, nigti virostali i stavali shozhimi na pazuri, vlasni viporozhnennya otruyuvali miazmami vsyu yamu, i, na dodatok do vs'ogo c'ogo, na neshchasnogo v'yaznya napadali cilimi zgrayami golodni pacyuki. Todi porushuvalosya pitannya pro te, chi mozhna spustiti v yamu palicyu, shchob v'yazen' vidganyav od sebe zlih pacyukiv. Ale ce pitannya vvazhalosya za take vazhlive, shcho z privodu c'ogo zvertalisya po dozvil do samo¿ stolici, i, poki zvidti prihodiv dozvil, pacyuki zavdavali bezsilim muchenikam tyazhkih strazhdan'; voni ob'¿dali ¿m nosi, vuha, pal'ci nig, zakutih u kajdani. SHCHopravda, taki v'yazni nedovgo muchilisya v yamah: voni abo bozhevolili, abo zovsim proshchalisya z zhittyam"[2]. Taki zh kameri buli i v Pryadil'nij vezhi. Dosit' skazati, shcho odna til'ki stina ciº¿ vezhi bula zavtovshki dev'yat' arshin. U cij stini bula zroblena kamera, v yakij panuvala temryava j smorid. Os' yak pro ne¿ pisav Dmitro Ivanovich: "Vona zroblena na zrazok arki i maº viglyad veliko¿ pechi dlya variva, ¿¿ dovzhina stanovit' chotiri z polovinoyu arshini, visota maº ponad dva arshini; v nij ne bulo ni grubki, ni vikon, ni mebliv siditi j vidpochivati; zovnishnij svit prohodiv syudi cherez nevelichku, zroblenu v stini shchilinu, rozmirom zavvishki 5 vershkiv i zavshirshki 2 vershki, cherez yaku prosovuvali v'yaznevi harch i vodu. Kamera zachinyalasya dvoma debelimi dverima: zseredini - zaliznimi, a zovni - derev'yanimi... oboº dverej zamikalis' velicheznimi pudovimi zamkami"[3]. Vid starozhiliv-monahiv uchenij z girkotoyu v dushi diznavsya, shcho same u cij kam'yanij mogili uv'yaznenij Petro Kalnishevs'kij prosidiv chvert' viku. Vartovi, monahi i sam arhimandrit pil'no stezhili za tim, shchob P. I. Kalnishevs'kij pid chas progulyanok abo vidviduvannya soboru ne bachivsya i ne rozmovlyav z storonnimi lyud'mi. Lishe kil'ka sliv pochuli vid n'ogo bogomol'ci, pro yaki diznavsya dopitlivij istorik i zanis ¿h do svoº¿ knigi. Os' voni: "Prijshli mi do trapezno¿,- rozpovidav samovidec'-bogomolec', selyanin Lukin,- pered obidom, chekali monahiv z porciyami. Koli ce prohodit' cholovik neznajomij u suprovodi tr'oh soldativ z rushnicyami i pitaº nas: "Hto carem teper? YAk cari zhivut' teper i yak vedet'sya na Rusi teper?" Mi vidpovidali, shcho carem Oleksandr Pavlovich; zhivut', yak i ranishe. Vin bi j shche rozpituvav nas, ta soldati ne dozvolili. "Vid c'ogo cholovika,- kazali voni,vidijdit' get', z cim cholovikom ne slid vam rozmovlyati". I monahi tezh zaboronili. "Arhimandrit pobachit',- kazali voni,- tak nedobre vam za ce bude". Koli poyavivsya arhimandrit, vin pidijshov do n'ogo dlya blagoslovennya. "Dreven ty esi, zemleyu pahneshi",- skazav arhimandrit tomu cholovikovi. I spravdi, vin buv duzhe kvolij i starij. Tut vin i zhittya svoº skinchiv. Piznishe monahi kazali, shcho ce yakijs' koshovij otaman"[4]. YAvornic'komu vpalo u vichi te, shcho monastir zamanlivo zvernenij do morya Svyatimi vorotami, kriz' yaki vhodili arhimandriti, cars'ki dostojniki i ºdinij raz za zhittya - v'yazni. Nad vorotami zvelas' cibulinoyu Blagovishchens'ka Nadvratna cerkva. Pravij rig muru zavershuº monumental'na Korzhna bashta, pobudovana special'no dlya tyurmi, livij - bashta Pryadil'na. V nij kolis' mistilasya kanatna fabrika. Vidoma bashta shche j tim, shcho na ¿¿ pershomu yarusi roztashovanij suhij kazemat, v yakomu probuv ostanni dev'yat' rokiv nevoli Kalnishevs'kij. Pozadu - bashta Nikol's'ka, Kvasovarna, Pivovarna, Arhangel's'ka j, nareshti, - Golovlenkova. Ce najstrashnisha tyurma, v yakij mav silu prozhiti starij didugan shistnadcyat' rokiv. Arhimandrit Iºronim, shcho zminiv zhorstokogo Dosifeya, ne zmiloserdivsya nad starcem, perevivshi jogo v "komfortabel'nij" - kam'yanij mishok Pryadil'no¿ bashti. Hto potraplyav u ci kazemati, togo mozhna bulo vikresliti z zhittya. Pro nih nichogo ne znali ni rodichi, ni druzi, nihto ne bachiv ¿hnih sliz, ne chuv stogonu i proklyattya. Minali roki, desyatilittya, ale, oprich vartovogo, v'yazni bil'she nikogo ne bachili do samo¿ smerti. Vid zhivih svidkiv, litnih monahiv, YAvornic'kij dovidavsya, v yakih tyazhkih umovah perebuvav Kalnishevs'kij u kameri Pryadil'no¿ bashti: "...Koli koshovogo perevezli z Pryadil'no¿ kameri v inshe primishchennya, to vid n'ogo zalishilosya v kameri bil'she yak na dva arshini nechistot; shcho, prosidivshi v tyurmi takij dovgij chas, vin zdichaviv, stav pohmurij i vtrativ zir; shcho v n'ogo, yak u zvira, virosli veliki pazuri, dovga boroda i ves' odyag na n'omu, kaptan z gudzikami, rozpavsya na lahmittya i zvalyuvavsya z plechej"[5]. Vse ce bagato chogo vidkrilo YAvornic'komu, ale na c'omu vin ne zupinivsya. Jogo tyaglo do monastirs'kih arhiviv. Dokumenti, yaki vin znajshov, uzhe ne zadovol'nyali jogo. I ot vin znovu gortaº pozhovkli vid chasu arkushi. Umovi praci doslidnika buli duzhe nespriyatlivi: vin terpiv holod, nedo¿dannya j nedosipannya; navit' u litnij chas dovodilosya odyagati pal'to. Sered zapilenih suvo¿v grubogo paperu Dmitro Ivanovich, napruzhuyuchi zir, vishukuvav kozhne slovo, yake stosuvalod' imeni koshovogo. Koli YAvornic'kij buv tam, to uznav, shcho v taki arhivi, yaki duzhe suvoro oberigayut'sya vid storonn'ogo oka. Otut stala v prigodi "bibliya". - Zbirayuchis' u dorogu,- rozpovidav Dmitro Ivanovich,ya znav, shcho na Solovkah zustrinusya z monahami, vid yakih bude zalezhati uspih moº¿ rozvidki. Tomu napered deshcho z soboyu zahopiv. YA poviz charodijnu vologu. Ale ne v zvichajnij plyashci, a v "svyatij bibli¿", bo vezti tudi spirtovi napo¿ suvoro zaboroneno. Taku "bibliyu" za jogo zamovlennyam zrobili v Peterburzi. Tam vin i napovniv ¿¿ chistim, najmicnishim spirtom. Zovni cya "svyata" kniga bula shozha na spravzhnyu bibliyu, ale vseredini bula porozhnya i vmishchuvala tri litri spirtu. SHCHob ne viklikati pidozri, "bibliya" mala kol'orovu strichku dlya perekladannya storinok, a naspravdi neyu prikrivavsya chopik yakim bulo zagvincheno otvir do spirtu. I shcho zh, istorik ne pomilivsya. "Bibliya" jomu duzhe dopomogla, bo, yak viyavilos', cyu "vologu j monasi priºmlyut'". Os' kopaºt'sya YAvornic'kij v arhivnomu motlosi. Bilya n'ogo-ves' chas na storozhi - monah. Jogo prislav syudi arhiºrej, shchob naglyadav za dopitlivim istorikom. Dmitro Ivanovich kazhe jomu: - Anu, otche, dosit' vam toptatisya za moºyu spinoyu, jdit' lishen' syudi. Suhorlyavij i sutulij monah z rudoyu boridkoyu i klobukom na golovi nesmilivo pidhodit' do n'ogo, nastorozhuºt'sya. - Vi mene tut hlibnim kvasom prigoshchaºte,- pochav YAvornic'kij,- a ya z Ukra¿ni priviz svyachenu vodicyu. Pidijdit' blizhche, ne bijtes'. Bere YAvornic'kij svoyu "bibliyu", vidkrivaº chopika j nacidzhuº povnu charku spirtu. - Pijte, batya, ce medya... Monah usmihaºt'sya, pidhodit', hrestit'sya, bere charku - kovt', i nemaº. Potim kryakne, ponyuhaº zhitnika i vraz nache pererodzhuºt'sya: staº veselij, balakuchij, dostupnij. Monahi shvidko vznali pro cyu "medyu" ta j zachastili do YAvornic'kogo, zdruzhilisya z nim. Vip'yut' svyati otci, a potim z nih hoch motuzku kruti. Vse, shcho b ne poprosiv Dmitro Ivanovich,- do jogo poslug. Voni dozvolili jomu koristuvatisya arhivami, do yakih ranishe ne bulo dostupu. Navit' sami dopomagali jomu rozv'yazuvati j zav'yazuvati papki storichno¿ davnosti. Istorik vipadkovo znajshov arhivni dokumenti pro te, shcho 19 travnya 1724 roku, za virokom "pravitel'stvuyushchego senata" i sinodu, lubens'komu kozac'komu pisarevi Zaharu Patoci odrizali yazika j zaslali navichno v Solovec'kij monastir. U cars'kij gramoti bulo nakazano: "Zamuruvati jogo v Korzhnij tyurmi navichno, trimati pid suvorim doglyadom, chornil i paperu davat' ne dozvoleno". Cyu zhorstoku karu Zahar Patoka ponis za te, shcho znav bagata taºmnic' derzhavnih[6]. Pro shcho zh rozpovidayut' znajdeni arhivni materiali? YAk svidchat' istorichni dzherela, koshovij otaman Petro Ivanovich Kalnishevs'kij. nalezhav do zamozhno¿ kozac'ko¿ verhivki. Ocholyuyuchi Zaporoz'ku Sich i buduchi odnim z najbagatshih zemlevlasnikiv na Zaporozhzhi, vin pidtrimuvav, prirodno, zamozhne kozactvo. Za zgodoyu cars'kogo uryadu, Kalnishevs'kij provodiv politiku likvidaci¿ vibornosti starshini i obmezhennya prav ryadovogo kozactva. Same todi kozac'ka vlada na Zaporozhzhi vtratila svoº kolishnº znachennya i zoseredilasya v rukah tak zvano¿ starshins'ko¿ shodki. Kalnishevs'kij brav uchast' u rosijs'ko-turec'kij vijni 1768 - 1774 pp. i viyaviv sebe zdibnim voºnachal'nikom. Ta, nezvazhayuchi na vse ce, v 1775 roci, pislya zrujnuvannya z nakazu Katerini II Zaporoz'ko¿ Sichi, Kalnishevs'kogo bulo zaareshtovano i vislano u Solovec'kij monastir. Do ruk Dmitra Ivanovicha popala kopiya ukazu imperatrici Katerini II za N 1419 vid 10/VI 1776 r., v yakomu govorilosya pro zaslannya koshovogo otamana Zaporoz'ko¿ Sichi Petra Ivanovicha Kalnishevs'kogo v Solovec'kij monastir. Z dokumentiv, znajdenih v arhivah monastirya, YAvornic'kij dovidavsya, shcho v'yaznya vvazhali za sekretnogo j duzhe vazhlivogo, tomu monastirs'kij varti nakazano suvoro j pil'no doglyadati jogo. Otamana pil'nuvali ne til'ki ozbroºni vartovi,- z n'ogo ves' chas ne spuskali ochej monahi. Ci svyatobozhni inkvizitori v ryasah slipo, ale viddano, neuhil'no, z tupoyu zhorstokistyu vikonuvali "vysochajshie" ukazi. Nide v dokumentah ne bulo zaznacheno, za shcho same Kalnishevs'kogo pozbavleno voli. Dali YAvornic'kij znajshov kasovi knigi monastirya, z yakih vidno, shcho P. Kalnishevs'komu bulo viznacheno utrimannya po karbovancyu na den'. Ale divna rich! Kozhnogo razu v oderzhanni cih groshej rozpisuvalisya karaul'ni soldati, shcho buli pristavleni ohoronyati otamana. Nemaº sumnivu, shcho ci groshi ne dohodili do Petra Kalnishevs'kogo. CHerez 25 rokiv, koli imperator Oleksandr I zijshov na prestol, P. I. Kalnishevs'kij, za manifestom carya, oderzhav "volyu". Ta komu potribna ta volya, koli otaman ledve perebuvav negi. Vin vidmovivsya vid darovano¿ jomu "voli" i lishivsya na ostrovi do samo¿ smerti, yaka stalasya cherez dva roki (1803). Prozhiv Kalnishevs'kij 112 rokiv. Vartij uvagi i takij cikavij fakt. Koli imperator Oleksandr I vidvidav Solovki j pobachiv yamu, v yakij sidiv koshovij Petro Kalnishevs'kij, vin "prishel v uzhas". SHCHob chimos' zadobriti nevinnogo muchenika, imperator spitav Kalnishevs'kogo, yaku b vin hotiv vinagorodu za pereneseni muki j strazhdannya? Kalnishevs'kij znevazhlivo zmiryav poglyadom carya: "Nichogo meni, gosudaryu, ne treba, oprich odnogo: nakazhi zbuduvati ostrog dlya takih zhe muchenikiv, yak i ya, shchob voni ne strazhdali v zemlyanih yamah"[7]. Car nakazav yami likviduvati, ale zbuduvav takij ostrog, v yakomu v'yazni pochuvali sebe anitrohi ne krashche, nizh u yamah. Zakinchivshi spravi, shcho buli pov'yazani z rozshukami slidiv koshovogo otamana P. I. Kalnishevs'kogo, istorik pochav rozglyadati viznachni miscya monastirya i jogo okolic'. Viv pobuvav u muze¿, v starovinnih cerkvah, nichogo ne projshlo povz jogo dopitlive oko. Pislya tridennogo perebuvannya na Solovkah Dmitro Ivanovich paroplavom povernuvsya do Arhangel's'ka, a zvidti - na Ukra¿nu. Dorogoyu do Katerinoslava Dmitro Ivanovich za¿hav u Kachanivku, na CHernigivshchini. Tam vin oglyanuv bagatyushchu kolekciyu zaporoz'ko¿ starovini, shcho zberigalasya u vlasnomu muze¿ kolekcionera V. V. Tarnovs'kogo. U budinku V. Tarnovs'kogo zberigavsya al'bom, v yakomu svogo chasu zrobili zapisi M. V. Gogol', T. G. SHevchenko ta inshi vidatni lyudi. Tarnovs'kij zaproponuvav gostevi zanesti do al'bomu svoyu yaku-nebud' dumku. Dmitro Ivanovich na dvanadcyatij storinci al'bomu napisav: "1887 roku, 14 chervnya, vidvidav charivnu Kachanivku Dmitro Ivanovich YAvornic'kij, koli povertavsya z Solovec'kogo ostrova pislya rozshukiv tam mogili ostann'ogo koshovogo" otamana Petra Ivanovicha Kalnishevs'kogo". NA MOGILI SIRKA_ __ Na viddali semi kilometriv od starovinnogo mista Nikopolya, na krutomu berezi Dnipra, lezhit' garne kozac'ke selo Kapulivka. Vlitku Kapulivka potopaº v zelenih fruktovih sadah. I hto b syudi ne zajshov, obov'yazkovo zaprosyat' selyani oglyanuti mogilu koshovogo otamana Ivana Sirka. Tut, na Nikopol'shchini, chi ne najbil'she lishilosya slidiv vid zaporoz'kogo kozactva. Na tomu misci, de teper Nikopol', stoyala dovgij chas Mikitins'ka Sich. 1648 roku tut obrano Bogdana Hmel'nic'kogo na get'mana. Z Mikitins'ko¿ Sichi Bogdan Hmel'nic'kij vistupiv u pohid na pol's'ku shlyahtu. YAk vidomo, nevdovzi vidbulosya istorichne vozz'ºdnannya ukra¿ns'kogo narodu z bratnim rosijs'kim. Pered tim yak piti v Kapulivku, YAvornic'kij probravsya na visokij ostriv CHortomlic'kij i oglyanuv ru¿ni kolishn'o¿ CHortomlic'ko¿ Sichi. Stolitni didi z Kapulivki rozpovidayut', shcho spochatku mogila Sirka bula na pivostrovi CHortomlik, ale v drugomu desyatirichchi XIX stolittya ¿¿ pereneseno na nove misce. Odniº¿ vesni Dnipro zagrozhuvav zatopiti pivostriv. Todi kapulivs'ki selyani razom z zhitelyami sela Pokrovki ta inshih susidnih kozac'kih sil perenesli trunu z prahom otamana v selo Kapulivku, pohovali na urvishchi i, za kozac'kim zvichaºm, shapkami nasipali nad trunoyu mogilu. Talanovitogo, horobrogo kozac'kogo voºnachal'nika Ivana Sirka visim raziv obirali koshovim otamanom na CHorto-mlic'kij Sichi, chogo ne zasluzhiv zhoden koshovij v istori¿ Zaporozhzhya. Sirko buv organizatorom chislennih peremozhnih pohodiv zaporozhciv proti zagarbnikiv. Ce vin protyagom dvadcyati rokiv borovsya proti tataro-turec'kih na¿zdiv, zmushuvav svo¿h vorogiv tremtiti za morem i za gorami, a koli voni nasmilyuvalisya jti na Ukra¿nu po "yasir", cebto brati lyudej v nevolyu, Sirko rubav ¿h na poli j na mori, prodiravsya cherez Perekop azh u samij Krim i naganyav tam takogo perepolohu, shcho grabizhniki musili kidati nagrabovane j chimduzh pospishati nazad boroniti svo¿ ulusi. Ne raz hodiv vin i na turec'ki zasloni po beregah CHornogo morya, zrujnuvav, zokrema, misto Ochakiv, a 1675 roku ocholyuvav spil'nij pohid zaporoz'kih kozakiv i bratn'ogo rosijs'kogo vijs'ka proti ordinciv. Z usih koshovih, shcho buli do j pislya n'ogo, Sirko buv najyaskravishim viraznikom interesiv narodnih mas i tomu mav veliku populyarnist' ne til'ki na Zaporozhzhi, a j sered shirokih kil ukra¿ns'kogo selyanstva. U Kapulivci Dmitro Ivanovich kinuvsya shukati starih, didiv. Persh za vse vin zustrivsya z didom Kindratom Divnichenkom, pro yakogo kazali, shcho vin "balakuchij" i "duzhe" kohaºt'sya u zaporoz'kij starovini. Ce buv serednij na zrist didus', get' bilij, yak moloko, z navislimi nad ochima, mov ostrishki, sivimi brovami, z malen'kimi, gliboko posadzhenimi, ale zhivimi j povnimi vognyu j veselosti ochima, z svizhim, majzhe yunac'kogo kol'oru oblichchyam. Simpatichnij i priºmnij didus' z persho¿ zustrichi spodobavsya profesorovi i nazavzhdi zalishiv u n'ogo svitli spogadi. Vin shche ranishe chuv pro istorika YAvornic'kogo j ohoche jomu rozpoviv kil'ka legend pro Ivana Sirka j pro CHortomlic'ku Sich. "Ce bulo davno-davno,- opovidav did,- koli ya buv shche malij. Minulo chimalo rokiv vid togo, yak Sirko buv, a slava jogo j dosi ne propala: vin buv dlya voroga strashnij, a dlya pravoslavnih milostivij. Oce zh ya hochu rozkazati, yak odnogo razu hristiyan zabrali v polon ordinci i yak ¿h vizvoliv Sirko. Odnogo razu zaporozhci pishli kudis' u pohid, a tatari vskochili u Sich ta j nu hazyajnuvati tam. YAk hotili, tak i hazyajnuvali: vsih pravoslavnih hristiyan zabrali ta j poveli v polon. A voni, bidni, ne hochut' iti, plachut' ta ridayut', a ordinci na plach ne vdaryayut' ta nagajkami ¿h pidganyayut'. Diznavsya pro ce Sirko, zibrav svo¿h kozakiv ta j pognavsya za ordoyu v pogonyu, pravoslavnih lyudej vizvolyati. Bachit' Sirko, shcho tatar bagato, a kozakiv malo, letit', yak pticya, a sam hitrit'sya. Stali kozaki doganyati ordu, spiniv todi Sirko konya ta j krichit' na kozakiv: "A postijte, bratcya, pidozhdit', ne shevelit'sya!" Ustav z konya, viddav jogo yakomus' kozakovi, a sam kuvirt'! - ta j zrobivsya hortom, takij stav garnij hort! Nagnav ordu, a voni pobachili horta, spodobavsya vin ¿m, i vzyali jogo, nagoduvali j napo¿li. Ot yak privik do ¿h hort i yak stali voni des' vidpochivati, to vin ¿m take zrobiv, shcho voni vsi posnuli. Todi Sirko povernuvsya do kozakiv, zabrav ¿h z soboyu, pri¿hav z nimi do ordi ta j virubav ¿h usih sonnih, a hristiyan ponad shist' tisyach zabrav nazad. Hristiyani duzhe radili, shcho vernulis' na svobodu, podyakuvali Sirkovi i poplivli Dniprom dodomu, a Sirko po¿hav na Sich z svo¿mi kozakami"[8]. Zalishivshi privitnu hatu didusya Divnichenka, Dmitro Ivanovich popryamuvav do drugo¿ hati, de zustriv cilu grupu didiv. Tut buli Trohim Lisij, Fedir Koval', Mikita YAvtushenko, Ivan Solomaha. V ¿h tovaristvi profesor prosidiv daleko za pivnich. Mova bil'sh za vse jshla pro Sirka. Did Mikita YAvtushenko mav dobrij golos, spivav starovinni pisni. Vin vikonav odnu pisnyu pro Sirka, yaku zrazu zh zapisav etnograf do svoº¿ knizhechki. Potim spivav Dmitro Sukura. Ta oj, yak kriknuv zhe ta kozak Sirko, Ta oj, na svo¿h zhe, gej, kozachen'kiv: "Ta sidlajte zh .vi konej, hlopci-molodci, Ta zbirajtesya do hana v gosti!" Ta tuman pole pokrivaº, Gej, ta Sirko z Sichi vi¿zhdzhaº, Gej, ta mi dumali, ta mi zh dumali, SHCHo to orli ta iz Sichi vilitali, Azh to vijs'ko ta slavne Zaporoz'ke Ta na Krims'kij shlyah z Sichi vi¿zhdzhalo. Ta mi zh dumali, oj, ta mi zh dumali, Ta shcho sizij orel po stepu litaº, Azh to Sirko na koniku vi¿zhdzhaº. Gej, mi zh dumali, oj, ta mi zh dumali, Ta shcho nad stepom ta sonechko syaº,- Azh to vijs'ko ta slavne Zaporoz'ke Ta na voronih konyah u stepu vigravae. Ta mi zh dumali, oj, ta mi zh dumali, SHCHo to misyac' v stepu, oj, zihodzhaº, Azh to kozak Sirko, ta kozak zhe Sirko Na bitomu shlyahu ta tatar ostupae[9]. Tak os' de voni, slidi istori¿,- v samomu narodi! SHCHiro podyakuvav YAvornic'kij didam za rozpovidi ta za garni pisni i zaproponuvav organizuvati na mogili Sirka pominki. Didi ohoche zgodilisya. Na cij mogili, v sadibi ª. YU. Mazaºvo¿, stoyav pam'yatnik. Dmitro Ivanovich prochitav na n'omu taki slova: "Roku bozhogo 1680, misyacya avgusta 1-go dnya, prestavivsya rab bozhij Ioann Sirko Dmitrovich, otaman koshovij Vijs'ka Zaporoz'kogo..." Poki Dmitro Ivanovich zapisuvav ci slova do svoº¿ knizhechki, navkolo mogili zibralisya lyudi. Odin z didiv, na prizvishche Ivan Solomaha, poradiv YAvornic'komu zajti do Gric'ka Bezshtan'ka, v n'ogo, movlyav, º zaporoz'ki rechi. Pishov. Til'ki-no vin spustivsya v odnu vulicyu, yak bilya vorit pobachiv didusya, seredn'ogo zrostu, suhorlyavogo, vzhe oslablenogo prozhitimi rokami. - CHi ne znaºte, didu, de tut zhive Gric'ko Bezshtan'ko? - Tut zhive Gric'ko, ta til'ki ne Bezshtan'ko, a Taran, na prozvishche Slabij. - Tak ce vi i e? - Ce ya i º! Sili voni pid hatoyu, i didok dovgo rozpovidav YAvornic'komu pro Sich, pro Sirka, pro vojovnichih i veselih zaporozhciv. LEGENDARNIJ LICAR_ __ Postat' koshovogo otamana Zaporoz'ko¿ Sichi I. D. Sirka znachna suchasnikovi tim, shcho jogo zhittºvim kredo bulo: zmicnyuvati braters'ku druzhbu mizh ukra¿ns'kim i rosijs'kim narodami. Vin rishuche borovsya proti vorogiv ciº¿ druzhbi i zalishavsya virnim poslidovnikom velikogo get'mana Bogdana Hmel'nic'kogo. Z rosijs'kim caratom vin ne zavzhdi dohodiv zlagodi, z narodom rosijs'kim - zavshe. Priroda shchedro nagorodila jogo rozumom i diplomatichnimi zdibnostyami. Kozaki gliboko povazhali j lyubili jogo za bat'kivs'ku turbotu, za muzhnist', vinahidlivist' i prostotu, za viddanist' svo¿j vitchizni. Z pokolinnya v pokolinnya peredavali v narodi perekazi pro Ivana Sirka. YAvornic'kij dovgo j napoleglivo zbirav i vivchav narodni dumi, pisni, perekazi, a takozh i arhivni istorichni materiali pro Sirka. 1894 roku v Peterburzi vijshla jogo knizhka: "Ivan Dmitrievich Sirko, slavnyj koshevoj ataman vojska zaporozhskih nizovyh kazakov". Peregornimo, shanovni chitachi, deyaki storinki ciº¿ knigi, a zarazom shche j inshi, de movit'sya pro c'ogo vatazhka. Ivan Sirko - sin kozaka, rodom z Merefi, Harkivs'ko¿ oblasti. U narodi zhive starovinna legenda, shcho Sirko narodivsya z zubami, a koli baba-povituha pidnesla jogo do stolu, to vin shopiv pirizhok i z'¿v jogo. Ce bula pevna oznaka togo, shcho vin use svoº zhittya bude grizti vorogiv[10]. Sirko buv zovsim nepis'mennij, ale mav velikij prirodnij dar polkovodcya. Druzi j vorogi buli pro n'ogo odniº¿ dumki: Sirko - lyudina ridkisnogo vijs'kovogo obdarovannya j poklikannya. Use svoº svidome zhittya Sirko proviv na vijni i, yak spravzhnij patriot, prisvyativ jogo borot'bi z vorogami svoº¿ vitchizni. Vin z velikoyu muzhnistyu vizvolyav z nevoli vsih, kogo spitkala girka dolya, chi to buv rosiyanin, chi ukra¿nec', polyak chi litovec'. V boyah z neprohanimi gostyami vin buv nadzvichajno horobrij, neshchadnij, zavzhdi vmiv dati radu v najskrutnishomu stanovishchi. Z desyat'ma zaporozhcyami Sirko rozbivav sotni vorogiv, a koli bilya n'ogo bula sotnya kozakiv, vin peremagav tisyachi voyakiv vorozhogo vijs'ka. "Im'ya jogo yak vatazhka otochene bulo oreolom nezdolannogo, i tomu vorogi boyalisya jogo bil'she vognyu, bil'she buri, bil'she poshesti svitovo¿"[11]. Lyubiv Sirko povtoryuvati prisliv'ya: "Nuzhda zakon zminyuº". Dotrimuyuchis' c'ogo prisliv'ya, vin, yak i vsi zaporozhci, viznavav nad soboyu vladu rosijs'kogo carya shche z chasiv Bogdana Hmel'nic'kogo, ta za davn'oyu tradiciºyu inkoli vhodiv u znosini z susidnimi derzhavami j sam virishuvav z nimi pitannya miru j rozmiru. Legenda perepovidaº, shcho Sirko peremagav ne til'ki lyudej, a j chortiv. U tvorah YAvornic'kogo º, zokrema, taki ryadki: "Richka CHortomlik, de stoyala Sich za Sirka, vid togo j zvet'sya tak, shcho v nij Sirko vbiv chorta, yakij hlyupavsya u vodi: vin til'ki mliknuv vverh nogami, koli Sirko lusnuv jogo z pistolya"[12]. Vpershe na istorichnu arenu Sirko vistupiv yak vinnic'kij polkovnik, a vzhe cherez tri roki vin ocholyuvav Zaporoz'ku Sich. Vin brav najaktivnishu uchast' u vizvol'nij vijni ukra¿ns'kogo narodu 1648-1654 rokiv proti inozemnogo ponevolennya i za vozz'ºdnannya Ukra¿ni z Rosiºyu, boroniv Ukra¿nu vid lihih na¿znikiv. Sirko buv neprimirennij ne til'ki do zovnishnih vorogiv, ale j do svo¿h zradnikiv get'maniv, yaki vistupali za vidriv Ukra¿ni vid Rosi¿. U 1670 roci Sirko porvav z stavlenikom sultans'ko¿ Turechchini pravoberezhnim get'manom P. Doroshenkom, ale borot'bi iz zavojovnikami ne pripinyav i do kincya svogo zhittya vistupav za zmicnennya braters'ko¿ druzhbi rosijs'kogo i ukra¿ns'kogo narodiv. Za svoº vijs'kove zhittya Sirko brav uchast' u 55 bitvah i zavzhdi, za vinyatkom odniº¿, vihodiv peremozhcem. Tut hotilosya hoch bi korotko rozpovisti pro te, yak Sirko shturmuvav Dyunkerk. Des' opivnochi misto rozbudila garmatna strilyanina. Po brukivci vuzen'kih seredn'ovichnih vulichok lunko vicokuvali kins'ki pidkovi. Pomizh budinkami bigli himerni inozemci v shirokih chervonih, sinih, zelenih sharovarah ta zhupanah. Rozmahuyuchi krivimi shablyukami, voni polonili ispans'kih vijs'kovih, odnak civil'nogo lyudu ne chipali. Tak u zhovtni 1645 roku zaporoz'ki kozaki zahopili fortecyu Dyunkerk. Sprava v tomu, shcho p'yatitisyachna ispans'ka zaloga Dyunkerka ves' chas chinila nechuvane svavillya na sushi j na mori. Vijs'kovi korabli ispanciv napadali na francuz'ki j gollands'ki torgovel'ni sudna. Niderlandi, stayuchi mogutn'oyu mors'koyu derzhavoyu, borolisya za svoyu nezalezhnist'. Ta navit' ob'ºdnavshi sili z Angliºyu i Franciºyu, ne zrazu spromoglisya vignati kolonizatoriv. Todi Franciya zaprosila na pidmogu zaporoz'kih kozakiv na choli z Sirkom. Doslidniki[13] zaznachali, shcho u berezni 1645 roku Hmel'nic'kij, Sirko i Soltenko cherez port Gdans'ka morem vidplivli do Franci¿, de j pidpisali ugodu. Francuz'ke komanduvannya vzyalo 1800 pishih kozakiv i 800 kinnih, zobov'yazavshis' platiti po 12 taleriv na ozbroºnogo kozaka ta po 120 taleriv polkovnikam i sotnikam. Zaporozhci distali pravo vistupiti svo¿mi okremimi z'ºdnannyami. Do ¿hn'o¿ strategi¿ j taktiki francuzi pogodilisya ne vtruchatisya. Vazhlivim ob'ºktom shturmu bulo viznacheno fortecyu Dyunkerk. Sistema oboronnih sporud Dyunkerka robila jogo na toj chas nepristupnim z suhodolu. Os' chomu Sirko vdavsya do hitroshchiv. Za jogo nakazom, kozaki rushili v obhid forteci. Nevdovzi za mistom zapalali vitryaki, osvitlyuyuchi teatr voºnnih dij. Zahopivshi sudna nichnogo patrulya, Sirko z svo¿mi kozakami propliv u misto povz buj z lihtarem, mol i griznu locmans'ku bashtu. A francuz'kij front stoyav todi azh za simdesyat mil' vid Dyunkerka. Kazhut', shcho francuz'ke komanduvannya bulo nevdovolene "samoupravstvom" zaporozhciv. Sirka zvinuvachuvali v tomu, shcho vin porushiv pravila vedennya vijni, ustaleni v ªvropi shche z chasiv Aleksandra Makedons'kogo. Prote ce ne zavadilo suchasnikam gidno ociniti gero¿zm i vijs'kovu majsternist' kozakiv. Na francuz'komu berezi La-Manshu bulo postavleno byust Ivana Sirka. D. I. YAvornic'kij u svij chas radiv I. YU. Repinu podivitisya na toj byust i vikoristati jogo dlya kartini "Zaporozhci". Rºpinu ne pidijshov cej byust, bo jogo vidlito po pam'yati, yak pisav pro ce hudozhnik. Zahishchayuchi ridnu zemlyu vid interventiv, Sirko ne buv bajduzhim do krivdi, yaku inkoli zaznavali kozaki vid cars'kih poplichnikiv. Na Slobids'kij Ukra¿ni 1668 roku Ivan Sirko ocholiv povstannya ukra¿ns'kih kozakiv i rosijs'kih ratnih lyudej u borni z cars'kimi voºvodami. V cij zhorstokij sutichci zaginuv sin Sirka Petro, sam zhe otaman popav u cars'ku opalu. Koli 1672 roku Sirko ocholiv starshins'ku opoziciyu, shcho ne bazhala obirati na get'mana Ukra¿ni Samojlovicha, cars'kij uryad z namovi Samojlovicha zaslav Sirka v Sibir (do Tobol's'ka). Hoch car Oleksij Mihajlovich i nedolyublyuvav Sirka za jogo volelyubstvo, prote v griznij chas zgadav svogo zaslancya. .YAk til'ki 300 tisyach turkiv perejshli Dunaj i hmaroyu kinulisya na Podillya, a potim vzyali kurs na Ki¿v, shcho zagrozhuvalo Rosi¿, zaporozhci zazhadali vid carya Oleksiya povernuti na Sich grozu busurmaniv - Sirka. Car buv zmushenij vidpustiti zaporoz'kogo vatazhka na Sich. Ale, pered tim yak vidpustiti Sirka, car zaprosiv do svo¿h palat patriarha i v jogo prisutnosti zmusiv zaporoz'kogo otamana dati prisyagu na virnist' cars'kij velichnosti. Povernuvshis' iz zaslannya. Sirko zdijsniv kil'ka pohodiv na Krims'ke hanstvo i prichornomors'ki turec'ki forteci. Pid jogo kerivnictvom zaporozhci vizvolili z nevoli bagato ukra¿ns'kih i rosijs'kih polonenih. Zaporoz'ka Sich dlya zavojovnikiv bula bil'mom na oci, vona skovuvala ordu, ne davala ¿j rozgulyatisya na shirokih prostorah Ukra¿ni j Rosi¿. Nizovi kozaki chasom zavdavali krims'komu hanovi j turec'komu sultanovi velikih prikrostej. Sultan Magomet IV shche zdavna vinoshuvav plan pidkoriti sobi Zaporoz'ku Sich. Spochatku vin sprobuvav shiliti zaporozhciv do pokori, ale z c'ogo nichogo ne vijshlo. Todi vin nadumav bud'-shcho znishchiti Sich, a za odnim zahodom i pokinchiti z kozactvom. Sultan viklikav do sebe krims'kogo hana, shchob u velikij taºmnici rozrobiti z nim plan napadu na Sich. Cej plan obgovoryuvali takozh na special'nij naradi z krims'kimi agami j murzami. Voseni 1674 roku, koli vzhe plan vizriv, sultan dav nakaz vidpraviti na korablyah z Konstantinopolya v Krim p'yatnadcyat' tisyach dobirnih stambul's'kih yanichariv. Krims'kij han pidnyav sorokatisyachnu ordu i virishiv, yak nastane zima, sterti z zemli Zaporoz'ku Sich. Cyu pidstupnu operaciyu nadumali provesti na rizdvo, same todi, koli kozaki pislya dobro¿ vecheri u svyatvechir posnut'. Zadum buv takij - zaskochiti sichovikiv znenac'ka j vigubiti ¿h. Nastala zima. Morozi skuvali Dnipro. Han posadiv 15 tisyach yanichariv na dobrih konej, uzyav svoyu sorokatisyachnu ordu j, trimayuchis' dali vid Dnipra, shchob ne pomitili zaporozhci, poviv vijs'ko na Ukra¿nu. YAk opovidaº istorik, na tretyu nich rizdva, pizn'o¿ pori, han pidijshov do Sichi j nespodivano zahopiv vartu, shcho bula na viddali vid kosha. Stari zagartovani kozaki, shcho stoyali na varti, hoch i zaznali tyazhkih tortur, use zh nichogo ne vikazali. Ale mizh nimi buv odin molodij kozak, yakij spokusivsya tim, shcho han poobicyav jomu volyu j nagorodu, rozpoviv, shcho vsi zaporozhci perepilisya j splyat' po kurenyah. U Sich mozhna projti cherez ºdinij vidkritij perelaz. Han zradiv cij zvistci, viryadiv z kozakom usih yanichariv u Sich i nakazav ¿m virubati sonnih zaporozhciv usih do ºdinogo, a Sirka shopiti zhivcem. Viddavshi takij nakaz, han otochiv svo¿m vijs'kom usyu Sich i pil'nuvav, shchob nihto z kozactva ne vtik pid chas rizanini. Ale sultan i han poshilis' v durni z svoºyu strategiºyu. Voni ne znali, shcho same na rizdvo, za starim zvichaºm, bagato kozakiv, yaki zimuvali po dniprovs'kih nizovih lugah ta ostrovah, pribuvali do kosha obirati vijs'kovu starshinu. Vsi ci kozaki, yaki tezh nochuvali v kurenyah, buli tverezi. Stoyala morozna nich. Zaporozhci j gadki ne mali pro lihij namir voroga, voni zashpuntuvali svo¿ kureni j bezzhurno vidpochivali v nih. YAnichari cherez vidchinenu hvirtku tiho zajshli na teritoriyu Sichi, zahopili vihodi, garmati i vzhe buli gotovi kinutisya na sonnih kozakiv. Same v cej chas v odnomu kureni, de bulo 150 cholovik, prokinuvsya kozak SHevchik. Vin viglyanuv i ne pojnyav viri svo¿m ocham: usi vulici Sichi gusto zapovnili turki. Kmitlivij kozak ne rozgubivsya, a tihen'ko svisnuv tim, shcho ne spali j grali v karti, zbudiv inshih svo¿h tovarishiv. Pro pidstupnij napad diznavsya kurinnij otaman; vin nakazav chastini kozakiv uzyati mushketi j stati bilya vikon, shchob bezperervno strilyati prosto v natovp turkiv, inshim - zaryadzhati rushnici ta podavati stril'cyam. Use ce robilosya tiho j shvidko. Koli vsi vzhe buli napogotovi, kurinnij nakazav vidchiniti vikna j strilyati v yanichariv. Odnostajni postrili zbudili vsih i osyayali spalahami vsyu Sich. Pochali strilyati j z inshih kureniv. Postrilami skoshuvali vraz po dva-tri yanichari. Vorogi rozgubleno stoyali pered zaporozhcyami, yak na doloni. A z vikon po nih bezupinno polivali svincem. YAnichari metushilisya, panichno bigali po vulicyah, shukayuchi poryatunku. Ale vsyudi naskakuvali na smertonosnij vogon'. Koli zhivih yanichar lishilosya malo, zaporozhci za komandoyu Sirka pripinili vogon' z vikon. Voni viskochili z kureniv, ozbroºni mushketami, lukami, spisami, shablyukami, a to j dryuchchyam, i zav'yazavsya bij vrukopash. Nastav ranok. Sonce osvitilo zhahlivu kartinu, vulici buli zavaleni zamorozhenimi trupami. Z 15 tisyach yanichariv lishe pivtori tisyachi vteklo z Sichi cherez ºdinu vidchinenu hvirtku. Neprohani gosti, yak navizheni, bigli svit za ochi. V polon bulo vzyato 150 yanichariv i chotiri agi, a polyaglo ¿h 13 500. U nichnomu boyu zaginulo 50 kozakiv i 80 poraneno. Koli han, yakij stoyav bilya Sichi, pochuv pro strashnu porazku, vin pospishno znyav oblogu i shchoduhu pomchav u Krim, uves' chas oglyadayuchis', chi ne zhenut'sya za nim zaporozhci. Sirko shvidko sporyadiv dvohtisyachnij zagin kozakiv, sam skochiv na konya j kinuvsya navzdogin hanovi, ale nalyakanij han tak shvidko nakivav p'yatami, shcho nazdognati jogo zaporozhcyam ne vdalosya. - SHCHo zh, bat'ku, nam robiti z trupami yanichariv: zakopuvati ¿h u zemlyu, chi yak? - spitali kozaki Sirka. - Ni, v nashu svyatu zemlyu busurmeniv ne treba hovati. Prorubajte pobil'she opolonok i - v Dnipro ¿h: zvidkil' prijshli, nehaj tudi j plivut'! Zvistka pro bezslavnu zagibel' yanichariv u Sichi shvidko doletila do turec'kogo sultana. Vin strashenno rozgnivavsya na svogo vizira, yakij napoumiv jogo na cyu bezgluzdu operaciyu. Spochatku sultan hotiv skarati vizira na gorlo, a potim zglyanuvsya: daruvav jomu zhittya, ale zagarbav use jogo majno, a samogo vizira nazavzhdi zaslav na ostriv Rodos. Pislya ciº¿ porazki turki dovgo ne nasmilyuvalisya zativati pohodi proti zaporozhciv. Zate Sirko ne zalishivsya v borgu. 1675 roku v kinci lipnya vin sklikav radu zaporoz'kogo tovaristva, na yakij bulo virisheno: pomotatis' hanovi za harciz'kij naskok na Sich, za trivogi j shkodu, zavdanu nizovomu tovaristvu. Nehaj znaº han, shcho zaporozhci ne sterplyat' krivdi j znevagi. Koshovij otaman nakazav svoºmu vijs'ku pidgotuvatisya v pohid, zapastisya harchami j vijs'kovim sporyadzhennyam na tri tizhni. Sirko vidibrav 20 tisyach najhorobrishih kozakiv, perejshov Dnipro i shvidko poviv svoº vijs'ko na Krim. A shchob ne pomitili jogo vorogi, vin pishov ne prosto na Perekop, a vzyav livoruch - stepom, a potim shvidko projshov znajomij jomu brid cherez Sivash. Use robilosya za napered rozroblenim planom. Sam Sirko z chotirma tisyachami kozakiv zupinivsya bilya vorit Krimu - brodu Sivasha, reshtu vijs'ka podiliv na kil'ka zagoniv i pid kerivnictvom dosvidchenih vatazhkiv vidryadiv u Krim, shchob "pidpustiti dimu" hanovi. Na p'yatij den' usim zagonam nakazano povernutis' do brodu. Za p'yat' dniv voni potryasli ves' Krim: mista j sela viddano vognyu j mechu. Han ledve vstig viskochiti z svoº¿ stolici Bahchisaraya i razom z agami ta murzami shovavsya v gorah. Za nim bigli tatari, ryatuyuchis' vid zaporozhciv. Koli han pochuv, z yakim nevelikim vijs'kom Sirko napolohav uves' Krim ta yakim shlyahom vin proskochiv u jogo carstvo, zibrav 50 tisyach tatar i kinuvsya z svoºyu ordoyu do Gnilogo morya - do sivas'kogo brodu, shchob zamknuti kozakiv. Hoch yakij hitrij buv starij han, ta Sirko buv shche hitrishij. Koshovij otaman rozgadav namiri hana shche todi, yak dosilav kozakiv u Krim. Vin ne til'ki ne kinuv brodu naprizvolyashche, a navpaki - sam zasiv tam. Zaporozhci povertalisya z trofeyami do brodu. I os' tut natrapili voni na ordu, shcho pidstupala do Sirka. Vraz udarili z tilu, rozbili vijs'kovi zagoni hana, vzyali kil'ka tisyach u polon tatar i turkiv, navit' malo ne shopili samogo hana. Pislya ciº¿ bliskucho¿ peremogi Zaporoz'ke vijs'ko zabralo veliki tatars'ki tabuni ovec' i vizvolilo z polonu svo¿h brativ-nevil'nikiv. Potim perejshli sivas'kij brid, a dali podalis' na Zaporozhzhya. V Sichi uhvalili guchno vidsvyatkuvati peremogu nad davnim vorogom. Dva dni benketuvalo sichove tovaristvo pid bezugavnij grim garmat i vipali mushketiv. A koli vidlunali svyatkovi salyuti, Sirko razom z kozac'kogo gromadoyu napisav 23 veresnya 1675 roku krims'komu hanovi glumlivogo j doshkul'nogo lista, v yakomu koshovij otaman povidomlyav bahchisarajs'kogo volodarya, shcho naskok kozakiv na Krim zrobleno z vini samih zhe tatar, za pidstupnij rizdvyanij nastup na Sich. Os' cej list u skorochenomu varianti: "YAsnovel'mozhnij mosce hane krims'kij so mnogimi ordami, bliz'kij nash suside! Ne mislili bi mi, vojsko nizovoº Zaporozhs'koº, vhodit' v vojnu i nepriyaz' vasheyu hans'koyu milostiyu i so vsim krims'kim panstvom, esli bi ne uvidili nachala eya s vashej storoni; vasha hanskaya milost', poslushav durnogo sovita sumasbrodnogo i bezumnogo caregrads'kogo vizirya, a po cim i prikazaniya najyasnishogo najvel'mozhnishogo sultana svoego, nachali s nami vojnu proshloj zimi. Vi prihodili k nam, nizovomu Zaporozhs'komu vojs'ku, s sultans'kimi yanicharami i so mnogimi krims'kimi ordami; podkravshis' nochnim vremenem k nashej Sichi i snyav stoyavshuyu za neyu nashu strazhu, vi otpravili v Sich p'yatnadcyat' tisyach yanichar, kotorim prikazali (chto stidno bilo vam dilat') ne "po-kavalerstvu" vibit' i istrebit' vsih nas, molodcov, vojsko Zaporozhs'kov, sonnih i ne chuyushchih nikakoj bidi, a kuchu nashu sichvvuyu do osnov aniya raskopat' i razorit'; sami zhe vi s ordami stali bilo okolo Sichi, chto-bi i duha uhodivshih molodcov ne upustit'. No vashe namirºniº i zamisle Hristos bog i premiloserdnijshij nash spasitel' obratil na blago, a bolizn' i bidstviya na golovi turec'kih yanichar, o chem vasha hans'kaya mosc' horosho znaet. Ne predvidya ot vas nikakovogo zlogo umisla i skritnago dijstviya (ibo vi hotili dijstvovat' tajno v otnosheni¿ tih l