ot vsyakogo zla". Trohi vishche c'ogo napisu zrobleno drugij: "Izbavlyu i pokriyu, lyudi moya". Zaporozhci slipo virili v chudodijnu silu ciº¿ ikoni. Trohi piznishe cya ikona opinilasya v muze¿. Dmitro Ivanovich poradiv popovi skorishe pozbutisya ¿¿, shchob ne vletilo chasom vid arhiºreya, bo zaporozhci ne svyati, a molyashchi vvazhayut' kozakiv za apostoliv. YAk vidomo, Dmitro Ivanovich mav mandat vid sinodu, z yakim hodiv po vsih cerkvah i viluchav z nih use, shcho malo bud'-yake muzejne znachennya. Os' i c'ogo razu, pokazavshi svogo mandata popovi, vin zrazu zh popryamuvav do prestolu, de lezhalo velichezne ºvangeliº. Sprobuvav jogo pidnyati, a vono j z miscya ne zrushilo. "SHCHo take?" - podumav. Pip poyasniv: "Ce ºvangeliº svyate, ta j vagoyu vono dva pudi, z miscya ne tak legko jogo zrushiti!" Rozglyadayuchi ridkisne ºvangeliº, YAvornic'kij znajshov datu - 1759 rik. U cij knizi samogo sribla bulo 28 funtiv. Koristuvalisya cim ºvangeliºm til'ki dvichi na rik. Nosiv jogo zavzhdi odin duzhij pobozhnij nikopol's'kij didus'. I ce ridkisne ºvangeliº tezh perejshlo do muzeyu. Provodyachi ekskursiyu po viddilu religijnih kul'tiv muzeyu, Dmitro Ivanovich pokazuvav ce ºvangeliº i kazav: "Glyan'te na sribne ozdoblennya c'ogo dvopudovogo ºvangeliya, vvernit' uvagu na chudovij ornament - ce zh vitvir zolotih ruk! Os' chomu jomu misce v muze¿!" Pislya oglyadu zaporoz'ko¿ cerkvi Dmitro Ivanovich pishov u selo Lapinku, shchob pobachiti odnogo selyanina, na prizvishche Mokij Los',- nashchadka zaporoz'kogo kozaka. Vin shche vid nikopol's'kih didiv diznavsya, shcho Los' u velikij taºmnici zberigaº zaporoz'ke vbrannya. Did Los' viyavivsya vpertim i nepodatlivim: vin zovsim ne hotiv rozluchatisya z svo¿m skarbom, shcho perehodiv z pokolinnya v pokolinnya. Dmitro Ivanovich shist' rokiv ¿zdiv po Zaporozhzhyu, shist' rokiv shukav takogo vipadku, shchob til'ki pobachiti spravzhnº zaporoz'ke vbrannya. Pislya dovgogo prohannya ta chastuvannya Losya okovitoyu vlasnik skarbiv rozkriv potaºmnu skrinyu j vityag na svit kozac'ke vbrannya. YAvornic'kij uzyav jogo v ruki j stav rozglyadati. Odin z zhupaniv buv na kozaka visokogo zrostu, drugij - na kozaka seredn'ogo zrostu. Obidva zhupani poshito z chervonogo sukna malinovogo kol'oru, na klitchastij pidshivci persiyans'kogo virobu, duzhe prostori v plechah i duzhe vuz'ki v perehvatah, zastibayut'sya voni na grudyah shovkovimi gudzikami ta petlyami. Rukava buli vuzen'ki, a na kincyah shche bil'she zvuzhuvalisya, z vnutrishn'ogo boku, proti dolon', kozhen z rukaviv mav rozriz u chvert' dovzhini, cherez ce kinci duzhe legko vidvertayut'sya nazad i nazivayut'sya "zakavrashi". ZHupani buli obkladeni temno-blakitnim oksamitom i zastibalisya v rozrizah metalevimi gaplichkami. Z oboh bokiv zhupaniv mizh shvami zrobleno po odnij kisheni. Etnograf zaprimitiv, shcho krij c'ogo vbrannya v deyakij miri shozhij na toj, shcho piznishe nosili chornomors'ki-kozaki. Z dvoh zhupaniv bil'shij zberigsya krashche, a menshij majzhe ves' potochila mil'. Dmitro Ivanovich, yak znavec' zaporoz'ko¿ starovini, viznav, shcho ce ti zhupani, yaki zaporozhci nosili pid kuntushami - dovgim i shirokim ubrannyam z vidkidnimi rukavami, a chornomorci - pid cherkeskoyu. Krim cih dvoh zhupaniv, Dmitro Ivanovich znajshov u skrini Losya zaporoz'kij poyas, vitkanij z shovkovogo sircyu, rozmirom dvi z polovinoyu chverti zavshirshki ta 11 arshin zavdovzhki, temno-malinovogo kol'oru, z pozolochenimi kincyami ta z shovkovimi pletenimi shnurkami zavdovzhki v arshin, yaki buli prikripleni do kozhnogo z kinciv poyasa. - Nu shcho zh, didu Mokiyu, yak mi z vami budemo rozrahovuvatisya? - Ta, bachite, ya tako¿ dumki, shchob zovsim ne prodavati: zhalko! - Ta vi zh glyan'te na ce vbrannya - mil' po¿la, vam bog za ce ne prostit'! CHerez rik-dva z cih zhupaniv lishit'sya sama truha! - YAke b vono ne bulo, a vse zh - zaporoz'ke vbrannya, ne mozhu z nim rozluchitisya! - ne postupavsya did Los'. - Skil'ki zh vi hochete za n'ogo? - Sto p'yatdesyat karbovanciv! - Ni, groshej takih u muze¿ nemaº. Vi b krashche podaruvali dlya narodnogo muzeyu,- blagav Dmitro Ivanovich. - Ni, tak ne bude! Oto sto karbovanciv daste - berit', ta j z bogom! U YAvornic'kogo v kisheni bula ºdina desyatka na harchi, SHCHo zh robiti? I YAvornic'kij skazav: - Ot shcho, didunyu, berit' ostanni mo¿ desyat' karbovanciv i na dodachu mij godinnik, pam'yat' mogo bat'ka, ta davajte-syudi zhupan i poyas. Did uzyav kishen'kovij godinnik, povertiv u rukah, priklav do vuha - cokotit'! - Nu, garazd, berit': ce til'ki dlya vas, dlya nauki postupivsya, a dlya chogos' inshogo - nikoli b ne viddav! SHCHob pridbati dlya muzeyu yakus' shtukovinu, bud'-yakij eksponat, Dmitro Ivanovich ne shkoduvav ni sili, ni energi¿, ni svo¿h ubogih koshtiv. U svoºmu listi do kolegi, chlena? Arheologichnogo tovaristva O. M. Podshivalova vid 8 listopada 1885 roku vin pisav, shcho "chasto jomu dovodilosya povertatisya z misc' svo¿h poshukiv ne til'ki bez groshej u kisheni, a navit' pishki i ledve chi ne bez odyagu"[18]. D. I. YAvornic'kij prisvyativ sebe nauci, nichogo ne zhalkuvav dlya ne¿. ...Nedaremno YAvornic'kij zastryav u seli Lapinci. Okrim zaporoz'kogo vbrannya, vin znajshov tam shche dva cinni eksponati: zaporoz'ku shablyu ta karafku. SHablyuka - velika, zavdovzhki dva arshini, na kinci trohi zignuta, vkladalasya v derev'yani pihvi, obtyagnuti shkiroyu, rukiv'ya ¿¿ zakinchuvalosya golovoyu ptici, zrobleno¿ z dereva. Osoblivij interes yavlyala zaporoz'ka karafka. Zrobleno ¿¿ z tonkogo zelenogo skla, z ruchkoyu, ornamentovana vona merezhkoyu u viglyadi nevelichkih pivkil. Cya karafka vmishchuº shist' sklyanok gorilki. Povernuvsya Dmitro Ivanovich z mandrivki na Sich z koshtovnimi trofeyami, yaki potim buli eksponovani v muze¿. ZABORONENA LEKCIYA KOZACXKOGO PROFESORA Svogo chasu, koli ya vzyavsya za pero, shchob napisati spogadi pro narodnogo akademika D. I. YAvornic'kogo, ya zustrivsya z M. T. Ril's'kim. Pobachilisya mi na jogo dachi v Golosi¿vci. Vin z radistyu povidomiv pro Nestora Zaporizhzhya, yak jogo vluchno nazvav akademik D. I. Bagalij. - Za svo¿m harakterom,- vidznachiv poet,- Dmitro Ivanovich buv lyudinoyu demokratichnoyu, dobrozichlivoyu i zhittºradisnoyu, a do zaporozhciv vin stavivsya po-yunac'ki zakohano. I tut vin rozpoviv pro odne iz zasidan' sekci¿ AN URSR. YAvornic'kij zrobiv vel'mi zmistovnu dopovid' pro zibranij nim fol'klornij material, potim prigadav yakus' starodavnyu pisnyu i raptom zaspivav - starechim, ale priºmnim golosom. Zaspivav i drugu, j tretyu, yaki vin des' zapisav. A dali poprosiv usih prisutnih pidtyagti, zaspivati gurtom. U zali rozkotivsya druzhnij spiv. Otakij buv YAvornic'kij. A koli viv muzeºm ekskursiyu, to cej charodij slova tak rozpovidav pro eksponati muzeyu, shcho voni bukval'no ozhivali v ochah vidviduvachiv vid proniklivih palkih rozpovidej c'ogo charivnika slova. Zavzhdi svo¿ opovidi ryasno peresipav narodnim gumorom. Navit' majster smihu Ostap Vishnya, sluhayuchi jogo, zalivavsya vid regotu. YA ne raz chuv zhivi rozpovidi ta spivi c'ogo zavzyatogo zaporoz'kogo kozarlyugi. Vin mav zvichku pid kinec' robochogo dnya zaproshuvati svo¿h pomichnikiv do kabinetu: "Nu, sinki, dosit', zachinyajte dveri muzeyu ta pospivaºmo". Zahodyat', sidayut', chekayut', z chogo pochati. Ta os' podav golos YAvornic'kij: - Davajte utnemo yakus' narodnu, shcho j ponini zhive v lyudyah,- pisnyu pro Samaru. Vikonali. Potim Dmitro Ivanovich: zavodiv inshu - "Zaporozhci, vi dobri molodci", a dali "Ne hodi, kozache, ponad beregami". Zaspivayut' tri-chotiri pisni - nastrij chudovij. V takih vipadkah YAvornic'kij rozpovidav pro svoyu minuvshinu, zokrema pro sutichki z ministrom Delyanovim, yakij skriz' staviv jomu rogatki, peresliduvav, zaboronyav chitati lekci¿ pro zaporozhciv. Sluhayuchi pro ce, vchenij sekretar muzeyu P. ª. Matvievs'kij spitav: - YAk vam, Dmitre Ivanovichu, vdaºt'sya viklikati lyubov, povagu ta interes do svo¿h lekcij? - Bachite,- vidpoviv YAvornic'kij,- shchob zacikaviti lyudej svoºyu rozpoviddyu, treba bliskuche znati j lyubiti svoº dilo, govoriti prosto, dohidlive, obrazno, perekonlivo. Koli ya chitav lekci¿ studentam DDU z istori¿ Zaporizhzhya, to spivav i pisen'. A shche brav iz soboyu dlya ilyustraci¿ kozac'ke prichandallya: bulavu, pernach, pistol'. Zalyubki vikoristovuvav narodni legendi, prisliv'ya, prikazki. Mabut', use ce j prijshlosya do dushi studentam, bo lekci¿ vchenogo sluhali ne lishe istoriki, a j studenti inshih fakul'tetiv. Odnogo razu Dmitro Ivanovich sidiv u krisli, zamislivshis'. Potim, ochevidno, shchos' prigadav, usmihnuvsya, a dali povidav nam pro te, yak jomu chernigivs'kij gubernator zaboroniv chitati lekciyu pro zaporozhciv... U detalyah pro toj epizod avtor cih ryadkiv diznavsya piznishe, koli pracyuvav nad knigoyu "V poshukah skarbiv". U moskovs'kih arhivah ya natrapiv na cikavi dokumenti. Ce - "Delo N 4407 Departamenta policii o professore Moskovskogo universiteta D. I. Dvornickogo". CHernigivs'kij gubernator povidomiv zhandarms'ke upravlinnya, shcho za zgodoyu popechitelya ki¿vs'kogo navchal'nogo okrugu, profesoru YAvornic'komu dozvoleno prochitati v CHernigovi 16 i 17 grudnya 1900 roku dvi publichni lekci¿ na korist' miscevo¿ gromads'ko¿ biblioteki. Prote vidbulasya til'ki odna, a drugu bulo zaboroneno. Z yako¿ zh prichini? U lekci¿ vchenij naviv prikladi z kozac'ko¿ minuvshini ta narodni legendi, kotri, za visnovkom gubernatora, ne spriyali lyubovi narodnih mas do cars'kogo uryadu. YAvornic'kij rozpoviv, yak caricya Katerina II zaprosila do sebe predstavnikiv vid zaporozhciv. Pobachivshi ¿hni dovzhelezni vusa, imperatricya nakazala pochastuvati gostej smetanoyu. Zbagnuvshi, shcho z nih hochut' pokepkuvati, kozaki poyasnili: za zvichaºm voni spershu ¿dyat' med, a vzhe potim - use inshe. Podali med. Kozaki-hitruni vmochili v n'ogo vusa, zatim pidkrutili ¿h ta j zahodilisya ¿sti smetanu. V c'omu gubernator pobachiv protistavlennya dotepnosti zaporozhciv cars'kij pidstupnosti. Ta najbil'sh vrazilo jogo te, shcho lektor dodav: pridvorni, yaki otochuvali imperatricyu, vel'mi smiyalisya j pitali kozakiv, de voni taki narodzhuyut'sya? - "Na Zaporizhzhi!" - vidkazuvali ti. U svoyu chergu golosno dopituvalisya odin odnogo: "A de taki pikati ta puzati pani narodzhuyut'sya? I tut zhe sami vidpovidali: "Narodzhuyut'sya v Peterburzi ta v Moskvi, a pomirayut' u tyurmah ta v Sibiru". Malisya na oci intrigi sered pridvorno¿ znati, vnaslidok yakih po vstupi na tron novogo monarha okremi vel'mozhi popadali v nelasku za svoyu poperednyu diyal'nist'. U dovoli neprivablivomu viglyadi zmalyuvav YAvornic'kij solovec'ki v'yaznici, de svitlo zovsim ne pronikalo v kameri i mozhna bulo til'ki z velikim zusillyam stoyati zginci. (Same taka girka dolya spitkala koshovogo P. Kalnishevs'kogo). A zakinchiv nedvoznachnim natyakom: "Nashim studentam, yakih teper areshtovuyut', ne tak vazhko siditi". Otozh zanepokoºnnya najvishchogo chinovnika guberni¿ bulo cilkom zrozumile. A tut shche, bidkaºt'sya vin, usilyaki neblagonadijni j pidnaglyadni, yaki znajshli v opovidi profesora vidguk na svo¿ kramol'ni dumki, pochali zaluchati uchnivs'ku molod' i prostij lyud jti 17 grudnya na lekciyu kozac'kogo profesora. "Prichomu pidnaglyadni,- yak zgaduºt'sya v donosah,vtlumachuvali uchnivs'kij molodi, shcho same taki lekci¿ ¿m konche treba posluhati, a ne te, shcho popi ta kazenni chitci rozpovidayut' u narodnim Domi. Idit' zavtra sluhati YAvornic'kogo pro pikatih paniv ta pro cars'ki tyurmi". Z oglyadu na taku nebezpechnu situaciyu, povidomlyaº gubernator, "ya viznayu za neobhidne ne dozvoliti chitannya drugo¿ lekci¿, pro shcho bez ogoloshennya prichin c'ogo mogo rozporyadzhennya nakazav ogolositi p. YAvornic'komu..." Dmitro Ivanovich znav, shcho ves' chas perebuvaº pid pil'nim okom polici¿, ale vin ne zvazhav na te. Vse zhartuvav: "A shcho voni meni zroblyat'? Nu raz zaslali do Tashkenta za vol'nodumstvo. Mozhe, shche na Solovki vidpravlyat' - ya ne boyusya, bo sam ¿zdiv tudi, koli shukav slidi Kalnisha. I taki znajshov jogo mogilu. A shche pobachiv, yaku gidku rol' vikonuyut' svyati otci - monahi ta arhimandriti, shcho stezhili za kozhnim krokom "nebezpechnih v'yazniv". Pislya bolisnih mitarstv ta poneviryan' Dmitrovi Ivanovichu potalanilo vlashtuvatis' na pedagogichnu robotu v Moskovs'komu universiteti, de ocholiv kafedru istori¿ ta arheologi¿ ukra¿ns'kogo kozactva. Popechitel' Moskovs'kogo navchal'nogo okrugu Bogolºpov, znayuchi, shcho privat-docent YAvornic'kij "politichne neblagonadijnij", vse zh dozvoliv jomu chitati lekci¿ za svo¿m profilem, ale suvoro zasterig: "CHitat' razreshayu! No hodi strogo po apostolu!". Progresivnij vchenij dobre rozumiv, chogo vid n'ogo hotiv Bogolºpov, ale ne z takih vin buv, shchob dotrimuvatisya suvorih vkazivok cars'kogo chinovnika. I chitav ne "po apostolu", a po-svoºmu. U Moskvi YAvornic'kij shvidko zblizivsya z peredovoyu inteligenciºyu, pochav vidviduvati literaturni vechori, yaki vlashtovuvav u sebe vidomij pedagog D. I. Tihomirov. V jogo zasidannyah brali uchast' A. P. CHehov, V. G. Korolenko, O. M. Gor'kij, O. I. Kuprin, L. M. Andreev, V. V. Veresaev, S. G. Skitalec', D. N. Mamin-Sibiryak, M. G. Garin-Mihajlovs'kij. Bliz'kij do YAvornic'kogo pobratim-pis'mennik M. D. Teleshov u svo¿h spogadah pisav, shcho na literaturnih vechorah "chitciv bulo chimalo", ale v pam'yati zalishivsya til'ki odin Profesor D. I. YAvornic'kij, "pravovirnij ukra¿nec'", z dotepnimi zaporoz'kimi rozpovidyami, yaki ya sluhav zavzhdi iz zadovolennyam". Lyubov do zaporozhciv zvela YAvornic'kogo z svo¿m zemlyakom-pobratimom, genial'nim rosijs'kim hudozhnikom I. Rºpinim. Udvoh voni stvorili nevmirushchij shedevr-kartinu "Zaporozhci pishut' lista turec'komu sultanu". V obrazi pisarya Illya YUhimovich vidtvoriv samogo Dmitra Ivanovicha. Same pro takih lyudej, yak YAvornic'kij, pisav Bºlins'kij: "Kto ne prinadlezhit svoºmu otechestvu, tot ne prinadlezhit chelovechestvu". Vse zhittya i tvorchist' YAvornic'kogo - pidtverdzhennya ciº¿ nezaperechno¿ istini. D. I. YAvornic'kij - samobutnij, bagatogrannij talant. Vin buv ne til'ki vidatnim doslidnikom istori¿ zaporoz'kogo kozactva, etnografom, fol'kloristom, arheologom, pis'mennikom. A shche - bliskuchim lektorom, zagal'noviznachnim majstrom slova. ZHivim, obraznim slovom, orators'kim mistectvom vin charuvav lyudej. Istorichni j hudozhni tvori, shcho vijshli z-pid jogo pera, a takozh jogo lekci¿ mali progresivne znachennya i buli populyarnimi sered students'ko¿ molodi. Vzircem mozhe sluzhiti jogo lekciya, rukopis yako¿ zberigsya v arhivah CNB URSR. Vona ne vtratila svogo znachennya j ponini, maº polemichnu zagostrenist', nasichenist' cikavimi faktami, podiyami, original'nistyu visnovkiv, patriotichnij pafos. Dmitro Ivanovich - velikij pravdolyub. U dokaz c'ogo vin z svoºyu pravdoyu pro vol'nolyubie kozactvo vistupiv 5 zhovtnya 1901 roku z lekciºyu "Istoriya ukra¿ns'kogo kozactva". Zvichajno, taka lekciya dekomu z reakcijnogo rektoratu j popechitelyu prijshlasya ne po dushi, zate vona shchedro dijshla do molodih, serdec' studentiv universitetu. Hotilosya b podati deyaki fragmenti ciº¿ lekci¿, z yakih vidno, shcho D. I. YAvornic'kij buv istorikom ob'ºktivnim, shchirim i gliboko principovim. "- U nas,- pidkreslyuvav vchenij,- pisali j pishut' istoriyu rosijs'ko¿ derzhavi tak, shcho lishe zridka podayut' istoriyu narodu i majzhe nichogo ne povidomlyayut' pro rosijs'ke kozactvo. A mizh inshim, mozhna bez perebil'shennya skazati, shcho jogo rol' velika j znamenna, a zaslugi jogo pered vitchiznoyu povnistyu ne vrahovano. Otzhe, mayuchi tri universiteti na Pivdni Rosi¿ i ti naukovi sili, shcho e v nih, mi vse shche duzhe bidni na special'ni praci z istori¿ Malo¿ Rosi¿, a razom z tim i z istori¿ Malorosijs'kogo kozactva. Duzhe shkoda!" Zgaduyuchi istorikiv Bantish-Kamens'kogo ta A. A. Skalovs'kogo, Dmitro Ivanovich vvazhav: ne ci istoriki dali klyuch do rozuminnya roli j diyal'nosti rosijs'kogo ta malorosijs'kogo kozactva. Najmogutnishij sil'nij golos nalezhit' nashim znamenitim, velikim, talanovitim i klasichnim istorikam M. I. Kostomarovu. Vivchali cyu problemu M. M. Karamzin i S. M. Solovjov. Ale yakshcho Kostomarov stavivsya do rosijs'kogo kozactva cilkom pozitivno, a Karamzin robiv til'ki deyaki postupki na korist' kozactva, to Solovjov zmalyuvav jogo, bezumovno, negativno. YAka zh prichina? Ostanni dva istoriki doderzhuvalisya suto derzhavno¿ tochki zoru, voni stezhili za rozvoºm rosijs'ko¿ derzhavi, a vse, shcho ne spriyalo ¿¿ rozvitku, voni vidnosili do drugoryadnih planiv. Bil'she togo, Solovjov u diyal'nosti kozakiv vbachav veliku shkodu dlya derzhavi j suspil'stva. Tako¿ zh tochki zoru doderzhuvalisya j pol's'ki istoriki. Dlya nih Pivdenno-rosijs'ke kozactvo -.ce "bagatogolovij zvir", a kozac'ki vijni shche pri pershih get'manah i azh do Bogdana Hmel'nic'kogo - ce ne shcho inshe, yak "vijs'kovi bunti" m'yatezhno¿ cherni i bozhevil'ne posyagannya na cinnosti Rechi Pospolito¿", nepokirnist' zakonam ta vishchij vladi", za yakimi maº jti zhorstoke pokarannya vinnih". Dlya istorika Solovjova vijni kozakiv proti Pol'shchi - ce porushennya derzhavnih principiv ta isnuyuchogo v derzhavi poryadku. Tomu-to vin pripuskaº takih ocinok; "Kozak shukav u stepah til'ki vlasno¿ svobodi; vin poyavlyavsya tam ne dlya togo, shchob pracyuvati, a shchob zhiti za rahunok inshih; vin vtikav dlya togo, shchob buti vil'nim kozakom, a ne muzhikom. Otzhe, vihid kozaka v step z poglyadu derzhavi buv ne krokom upered, a, navpaki, mav negativne znachennya v istori¿. I shche, kozaki ne obmezhuvali svo¿ di¿ shchodo ohoroni kordoniv, a za svo¿m hizhac'kim harakterom, kotrij voni j sami ne prihovuvali, bo kazali: yakshcho nam ne napasti na susidiv, to j zhiti nemaº zashcho, nemaº zvidkilya dobuti siryaka. Ce neridko zavdavalo shkodi derzhavnim vzaºminam mizh Rosiºyu i Turciºyu". SHCHe dali pishli deyaki poslidovniki Solovjova. Voni navivali kozakiv ne inakshe, yak zgra¿ rozbijnikiv, dikimi mamlyukami, brodyagami, rozbeshchenimi chlenami suspil'stva. D. I. YAvornic'kij v svo¿j lekci¿ gnivno sprostovuvav yavno ne ob'ºktivnu harakteristiku kozakiv Pivdnya Rosi¿: "- YAkshcho taka tochka zoru istorika Solovjova v yakijs' miri mozhe buti zastosovana do shidnih kozakiv (dons'kih, ural's'kih), to azh niyak ne pasuº do zahidnih abo malorosijs'kih i razom z nimi zaporoz'kih kozakiv, bo sam narod zovsim ne viddilyav sebe vid kozactva. Stil'ki voni protestuvali proti gnoblennya pol's'ko¿ shlyahti. Otzhe, ce buv protest bil'shosti, protest masi, nezadovoleno¿ nasil'stvom z boku menshosti, a tomu vtikali v step dlya togo, abi znajti tochku opori dlya dij i, zmicnivshi, rozlitisya v narodi, pidnyati jogo na zagal'nonacional'ne dilo. Koli v 1637 roci pol's'kij get'man Potoc'kij pislya "vtihomirennya" povstalogo pivdenno-rosijs'kogo kozactva na pravomu berezi Dnipra perejshov na livij i pochav strachuvati zakolotnikiv, miscevi vatazhki povstannya rishuche zayavili jomu: "YAkshcho tobi hochet'sya vgamuvati kozakiv, to ti virizh vsyu Ukra¿nu i na pravomu i na livomu boci Dnipra". Dali, polemizuyuchi z Solovjovim, YAvornic'kij gruntovno j perekonlivo dovodit': "YAkbi kozaki vtikali v step til'ki dlya osobisto¿ svobodi, to do nih tak zhadibno ne prostyaglo svo¿ ruki vse naselennya Pivdenno-Zahidno¿ Rusi. YAkbi voni bigli v step zaradi odniº¿ zdobichi, grabezhu ta rozbijnictva, to dumi pro kozactvo ne prikrashuvala b narodna tvorcha fantaziya vsima kvitami poezi¿. Istorik Solovjov vvazhaº: kozak i holop, kozak i zbiglij muzhik - sinonimi. Ale ce ne tak. Za svidchennyam malorosijs'kogo narodu, kozak i geroj, kozak i licar - os' sinonimi. I shche: v malorosijs'kih perekazah kozak ne rozbijnik, a ideal doblesti - ce ne zvichajnij cholovik, a bogatir, yakij pidnyav na svo¿ plechi velicheznu tyagotu. Solovjov vvazhaº, shcho kozaki - zlodi¿, darmo¿di, ale cih obraz zaslugovuyut' ti solodkolyubi, shcho shinkuvali v brazhnictvi, u vzaºmnih bijkah, shcho vivodili iz terpinnya uves' ukra¿ns'kij narod i primushuvali jogo bratisya za zbroyu. Ni, kozaki ne "siryakiv" shukali v stepu, v nih bula insha, blagorodnisha meta - borot'ba za narodnist' zi strashnoyu siloyu, shcho poslidovno nastupala na uves' slav'yans'kij svit. Ce turki i tatari. Otzhe, dlya kozakiv zavzhdi borot'ba z busurmanami bula samim svyatim dilom, i bilisya voni z nimi ne na zhittya, a na smert'. (Zgadajmo T. Bul'bu!). S. M. Solovjov stverdzhuº, shcho kozaki vtikali v step, abi ne pracyuvati. A hiba vijna - bezperervna, spovnena trivog, pri strashnih nestatkah, pri velikij napruzi sil, vijna vlitku j uzimku, v speku j holodnechu,- hiba ce ne podvig? Hiba ce ne viprobuvannya? Hiba ce ne pracya? I tut D. I. YAvornic'kij, shchob pokazati, shcho z sebe yavlyala vijna kozakiv z vorogami u vidkritomu stepu, rozpovidav tak: - Jduchi do dikih stepiv, kozaki zrikalis' simej, radoshchiv lyuds'kogo zhittya, taborilisya prosto neba, v bagnistih bolotah abo v zemlyankah, shozhih na konuri, harchuvalis' vidvarom rogiv dikih kozliv, shcho valyalisya v stepu, v krashchomu razi - zaplisnyavilimi suharyami, vtishayuchi sebe tim, shcho cherez takij harch lyudini legshe pereplivati richku na svoºmu shlyahu. Hovayuchis' vid vorogiv, kozaki ne mogli rozpalyuvati vognishche, shchob zigritisya vzimku; abi ne rzhali koni, zav'yazuvali ¿m hustkami rota, ne navazhuvalisya vikresliti dlya lyul'ki vognyu; Vlitku kozak blukav u veletens'kih travah, yakimi v toj chas bulo pokrito uves' step: zalyagali u visokih ocheretah, de ¿h kusali komari, moshka, gedzi, slipni, kotri ranishe vodilisya nezlichenoyu kil'kistyu v ocheretah; chasto, hovayuchis' od vorogiv, kozak zabiravsya do glibokih pecher, de bezlich kishili gadyuki, de povzali smertonosni chorni pavuki-marmuki; shchob uniknuti smerti, kozaki kidalisya v richku i prosidzhuvali tam po dekil'ka godin u vodi, dihayuchi cherez ocheretinku. Nezalezhno vid c'ogo, kozaki chasto znosili zhorstoku garyachku i osoblivo zaznavali stepovo¿ lihomanki, yaka lyutuvala v stepah perevazhno pid chas kvitinnya ocheretu. Ne raz voni bachili na vlasni ochi chumu, yaka zahodila z Azi¿ do Pivdennih stepiv. I buli roki, koli neshchasni kozaki, tinyayuchis' po stepu, po ostrovah i po bajrakah, padali na zemlyu sotnyami, navit' tisyachami, i vmirali daleko vid bat'kivshchini... "I valyalosya tilo kozac'ke bile" u vidkritomu stepu, obvivalosya vitrom, obmivalosya doshchem - zvir jogo ne chipav, pticya ne klyuvala, tomu shcho vono bulo zarazheno yadom chumi; valyalosya doti, doki ne peretvoryuvalosya v skelet i poki z ochej skeletu ne virostav bur'yan, a pomizh reber ne pokazuvalasya visoka kovila. Koli kozak zastignutij v odinochku u visokij travi chi v lisnomu chagarniku, vin, shchob obmanuti chuttya voroga, shchob zbiti jogo zi slidu, gavkav po-lisyachomu, viv vovkom, kuvav Zozuleyu, krichav stepovim pugom. I vse ce zhittya, povne zrechennya, povne zlidniv, bulo sprijnyato kozakami dlya togo, shchob zahistiti svoyu zemlyu, svoyu nen'ku Ukra¿nu, shchob boroniti Veliku Rus' i uves' hristiyans'kij svit vid strashnih turkiv i zlih tatar, yaki bezugavno vtorgalisya desyatkami i sotnyami tisyach na Ukra¿nu i zavzhdi oznamenovuvali svo¿ nabigi pozhezhami, rozbijnictvom, grabizhnictvom, ugonom nezchislennih ukra¿nciv i rosiyan u polon. Tozh hiba pro dostatki jshlosya, koli kozak tikav z mista u vidkritij step? Abo vzyati gajdamakiv, yakih Solovjov tezh nazivaº p'yanicyami, ledaryami, rozbishakami, vtikachami. I ce ti gajdamaki, i ti rozbishaki, kotri, peremagayuchi strashni zlidni, velicheznoyu samopozhertvoyu ta muzhnistyu vryatuvali vsyu pivdenno-rosijs'ku narodnist' vid gnoblennya ¿¿ riznimi vorogami i vtrimali velicheznu pivdennorosijs'ku teritoriyu. Ale zamist' podyaki caricya Katerina II cherez svogo favorita G. Pot'omkina neshchadno zrujnuvala v 1775 roci Zaporoz'ku Sich, vvela na Ukra¿ni kripactvi zabrala vsyu rodyuchu zaporiz'ku zemlyu i viddala knyazevi Vyazems'komu 250 tisyach desyatin, knyazevi Prozorovs'komu - 200 tisyach i Pot'omkinu viddala 150 tisyach desyatin z Novorosijs'kogo krayu. Slid skazati, shcho viniknennya Zaporoz'ko¿ Sichi malo velike istorichne znachennya. Dlya prignoblenih mas ukra¿ns'kogo selyanstva vona bula mogutnim oplotom u borot'bi proti feodal'no-kriposnic'ko¿ ekspluataci¿ i pol's'ko-shlyahets'kogo gnitu, za vozz'ºdnannya Ukra¿ni z Rosiºyu. V nij znahodili pritulok i pidtrimku predstavniki vsih verstv ukra¿ns'kogo narodu. Zaporoz'ka Sich zapalyuvala narodni masi na bitvu z ponevolyuvachami i pidtrimuvala antifeodal'ni vistupi. Odnochasno analogichnij proces sposterigavsya v Rosi¿... Pidkreslyuyuchi vidatnu rol' Zaporoz'ko¿ Sichi, K. Marks pisav, shcho koli "...zasnuvalosya slavne Zaporizhzhya i duh kozactva rozlivsya po vsij Ukra¿ni, vidbuvavsya takij zhe napliv narodu z Pivnochi na Don" (Naris K. Sten'ka Razin, "Molodaya gvardiya", 1926, N 1, s. 107). Rujnuyuchi Sich za nakazom carici, general Tekeliya "podbav" i za vatazhkiv Zaporoz'ko¿ Sichi. ¿h shopili, zakuvali v kajdani i vidpravili v daleki kra¿, shchob vzhe nikoli, do samo¿ smerti, voni ne zustrilisya: koshovogo Petra Kalnishevs'kogo zislano na Solovki, de vin 25 rokiv sidiv u yami i pomer na 112 roci svogo zhittya, vijs'kovogo suddyu Pavla Golovatogo pid suvorim konvoºm zislano v Tobol's'k, pisarya Globu - v Turuhans'kij kraj. I vzhe zakinchuyuchi, D. I. YAvornic'kij, zgaduyuchi vil'nolyubnih zaporozhciv, z girkotoyu na serci prokazav: - Mabut', takij u nas, slov'yan, norov, shcho koli mi vse chuzhe proslavlyaºmo, a vse svoº, gidne slavno¿ pam'yati, zasudzhuºmo, znevazhaºmo. SHCHo ce? Zajva skromnist' chi malokul'tur'ya? SHCHo zh zalishilosya vid zaporozhciv? I tut zhe YAvornic'kij daº vidpovid': - Na nashu dumku, zalishilasya slava chesnih gero¿v, yaki sklali svo¿ golovi za viru, za narodnist', za svobodu, za lyuds'ki prava. A ce ne tak vzhe j malo: svoboda, vol'nist', lyuds'ki prava. CHi ne najbil'shij ce ideal, pro yakij mriyalo progresivne lyudstvo, mriyav velikij Kobzar T. G. SHevchenko. _DLYA ZAGALXNOGO DOBRA___ __ ZA DVOMA ZAMKAMI__ _ Ce bulo des' 1913 roku. ¿duchi na arheologichni rozkopki, Dmitro Ivanovich dorogoyu zustriv odnogo balakuchogo didusya Vin rozpoviv jomu, shcho znaº selyanina z Trituznogo Ostapa Liguna, yakij zberigaº koshtovni zaporoz'ki rechi - pistol' i sribnij poyas. Istorik vityag z kisheni knizhechku j shchos' zapisav tudi. Didus' poperediv, shcho v Liguna ci rechi nelegko zdobuti, bo vin ¿h trimaº pid nadijnimi zamkami. CHerez kil'ka dniv YAvornic'kij z'yavivsya v Trituznomu. Ta ne odrazu vin kinuvsya rozshukuvati dida Liguna, a spershu zajshov do miscevogo popa j pochav z nim radu raditi, yak najkrashche pidijti do dida Ostapa. Pip znav YAvornic'kogo, bo vin i ranishe buvav u miscevih cerkvah i vse, shcho stosuvalosya starovini, zabirav do muzeyu. Pip dumav, shcho profesor, mayuchi mandat vid sinodu, i c'ogo razu pochne nishporiti po cerkvi, viluchati z ne¿ istorichni rechi. A koli pochuv, shcho mova jde pro yakogos' dida Liguna, pro zaporoz'ki rechi,- v n'ogo vidrazu zh vidlyaglo vid sercya, i vin ohoche pogodivsya piti razom z Dmitrom Ivanovichem do pobozhnogo dida Ostapa i vplinuti na n'ogo, shchob toj postupivsya svo¿mi skarbami. Pishli. Pip buv staren'kij, nevelichkogo zrostu, suhorlyavij, z ruduvato-popelyastoyu dovgoyu boridkoyu, v zolotih okulyarah i z visokoyu patericeyu v pravij ruci. YAvornic'kij mav povazhnij viglyad - v osinn'omu pal'ti, v kapelyusi, okulyarah, z malen'koyu dorozhn'oyu valizkoyu v rukah. - Zdoroven'ki buli, babusyu! - chemno privitavsya do gospodini profesor. - Zdrastujte! Zahod'te do hati. Na porozi pip perehrestivsya. Zajshli. Posidali bilya stolu. Babusya zniyakovila: nespodivana poyava popa i yakogos' neznajomogo cholovika trohi lyakala ¿¿. - De zh ce vash did Ostap? - spitav YAvornic'kij. - Ta des' pishov otavi nakositi dlya korovi. - Skazhit', babusyu, chi pravda, shcho u vas e zaporoz'kij pistol' ta poyas? - spitav Dmitro Ivanovich. - Ne znayu, shcho vam i skazati: º i nemaº. - A ce yak slid rozumiti? - Ta tak: bilya skrini, de zberigayut'sya pistol' ta poyas, visyat' dva zamki. Vid odnogo zamka klyuch u dida, a vid drugogo v mene. Otozh nihto z nas poodinci ne vidkriº skrini. Takij poryadok did nash zaviv shche zdavna. - On yak! - pidmorgnuv YAvornic'kij.- Dobrij poryadok zaviv did. A shcho zh ce vin, ne doviryaº vam, chi shcho? - Ta ni, vin, bachite, hoche, shchob mi vdvoh hazyajnuvali. On i salo u nas u bodni lezhit' pid dvoma zamkami. Tak, kazhe, bude nadijnishe. CHerez pivgodini shchos' u sinyah zasharudilo. Do hati vvijshov did Ostap. Privitavsya. A koli pobachiv, shcho tut i pip, znyav shapku i pidijshov do n'ogo pid blagoslovennya. Did hoch i starij vikom, ta shche debelij: vidno, shcho z duzhogo rodu. - Mi do vas, didu Ostape, os' v yakij spravi,- pochav YAvornic'kij.- CHuli mi, shcho vi zberigaºte zaporoz'ke prichandallya. Hotilosya nam pobachiti, yake vono, shcho za rechi. Mozhe, pokazhete? - Ta chomu zh, mozhna j pokazati. Ce dilo proste. Did Ostap poshukav u svo¿j glibokij kisheni, vityag klyucha, vidimknuv odin zamok, a potim glyanuv na babu. Ta shvidko zrozumila dida, movchki pidijshla do skrini, vidimknula svo¿m klyuchem drugij zamok. Todi did oberezhno vijnyav pistol' z kreminnim zapalom ta sribnij poyas. - Os' voni, podivit'sya. YAvornic'kij, yak velikij znavec' ukra¿ns'ko¿ starovini, odnim poglyadom ociniv rechi. - Ot shcho, dobrij choloviche, ya direktor Katerinoslavs'kogo istorichnogo muzeyu YAvornic'kij. Hochu vas prositi, golubchiku, shchob oci rechi vi podaruvali muzeyu. Ce bude duzhe blagorodno z vashogo boku! CHi zgoda? Pip uzhe buv pidgotovlenij do rozmovi z didom, sidiv movchki j vichikuvav slushnogo chasu, koli bude zruchnishe vplinuti bozhim slovom na dida Ostapa. Vidno bulo, shcho did i baba vagayut'sya, ne hochut' rozluchatisya z koshtovnimi rechami predkiv-zaporozhciv. - Ta vono, koneshno, nichogo,- skazav did Ostap,til'ki... Ot yakbi prodati, todi druge dilo! Vi kupit', mi deshevo viddamo. - Skil'ki zh vi hochete za nih? - 50 karbovanciv! - Ta vi boga b poboyalisya! SHCHo ce vi? De ce vidano,kazav Dmitro Ivanovich, pronizuyuchi dida gostrim poglyadom,- shchob za starovinu otaki groshi cupiti! Tut ozvavsya pip. - Rab bozhij Ostape i raba bozha Ulyano! - skazav pip.Ne zabuvajte vsemogutn'ogo gospoda boga: vin dav, vin i viz'me - v c'omu jogo sila! Ne bud'te sriblolyubcyami: groshi vid lukavogo, til'ki vin spokushaº vas na ce. A dayushchogo ruka ne zubozhiº. - Pravil'no batyushka kazhe,- ne vpuskav nagodi YAvornic'kij,- groshi - polova: s'ogodni º, zavtra ¿h nema. A ot sovist', chest' lyuds'ka - dorozhcha za vse! Did i baba trohi vagalisya, a potim tihen'ko posheptalis' i skazali: - Mi porishili tak: ne treba nam vashih groshej. Raz ce dlya muzeyu, berit' pistol' i poyas bezkoshtovno. Nehaj nazavzhdi jde v muzej. Mozhe, j nas koli-nebud' lyudi zgadayut'. - Spasibi vam, dobri lyudi,- skazav YAvornic'kij, potisnuvshi ruki starim i pociluvavshi dida Ostapa.- Vi zrobili velike j dobre dilo. Teper vashi imena naviki zaneseni v muzejnu knigu. Pro vas budut' znati pokolinnya, budut' vikami zgaduvati dobrim slovom. SHUKACHI SKARBIV_ _ 1915 roku do muzeyu dijshla chutka, shcho v YUr'¿vs'komu rajoni, nedaleko vid Katerinoslava, selyani rozkopuyut' mogili i shukayut' u nih skarbi. Ne gayuchis', Dmitro Ivanovich YAvornic'kij spishno sporyadivsya j vi¿hav na misce podi¿. SHCHe zdalya pobachiv vin rozritu mogilu. Ale tudi odrazu ne pishov. Spochatku vividav usi podrobici pro rozritu mogilu v selyan. - Tut u nas did Ohrim z svo¿m sinom ta zhinkoyu cilimi nochami rozkopuº mogili, shukaº yakogos' zolota,- rozpovidali selyani.- Mi jomu kazhemo: oblish, Ohrime, kin' cyu durnu zatiyu. - Nu j shcho zh vin tam vikopav? - spitav ¿h Dmitro Ivanovich. - Skarbiv tak i ne znajshov, a vse popadayut'sya yakis' cherep'ya, kistochki, starovinna irzhava zbroya toshcho,- vidpovili didi. - A de zh vin zhive, toj did Ohrim? - On, bachite, stara hata pid solomoyu, druga vid krayu,- pokazali didi. Profesor popryamuvav do dvoru dida Ohrima. U dvori - tisha, vikonnici zachineni. "Znachit', spit' did",- podumav arheolog. Postukav u vikno - ne chuti. Til'ki pislya drugogo, duzhogo stukotu vidchinilisya dveri j na porozi z'yavivsya nevelichkij sivij didok iz zaspanimi ochima, z rozkujovdzhenoyu chuprinoyu na golovi. - Zdrastujte, didu Ohrime! - Zdrastujte! A zvidki vi mene znaºte? - trohi zlyakano zapitav starij. - YAk ne znati! CHutka projshla po vsij guberni¿, shcho vi tut zolotij skarb vikopali. CHi pravda? - Nu, yaki zh teper lyudi pishli: til'ki vzyavsya za lopatu, tut uzhe j skarb vikopav, nachebto ce kartoplyu kopati! - A shcho zh vi tam vikopali? - Ta on lezhit' cherep'ya, kistochki, bronzove vistryachko i vsyaki tam zalizyachki, a skarbu tak-taki j ne vikopav,- bidkavsya did Ohrim. - U vas vodichki mozhna napitisya? - spitav Dmitro Ivanovich. - Ta chogo zh, mozhna! A hto vi budete, vidkilya jdete i kudi pryamuºte? - pocikavivsya didok. - Ta ya sam z Katerinoslava, pri¿hav syudi, shchob oglyanuti pam'yatki, ta j mogilami zacikavivsya,- vidpoviv YAvornic'kij.- A dobra u vas vodichka. Spasibi. Cikavo vse-taki, pokazhit', shcho vi vikopali. Did Ohrim rozsortuvav nakopani rechi na dvi kupki: v odnu z nih vin sklav, yak jomu zdavalosya, malocinni rechi - kistochki, a v drugu - koshtovni rechi: zalizni stremena bronzovi nakonechniki stril, kindzhal toshcho. - CHuv ya,- kazhe did Ohrim,- shcho otaki shtuki, yak ya nakopav, mozhna prodati. CHi ne kupite? - Dozvol'te meni, dobrij choloviche, rozglyanuti ¿h. - Proshu, divit'sya. - A cikavo, skil'ki b vi, golubchiku, hotili vzyati za oci maslachki ta zalizyachki? - spitav arheolog. - CHetvertnu daste? - Ta shcho ce vi, dobrij choloviche, voli prodaete, chi shcho? Hiba zh taku cinu mozhna praviti? - YA zh skil'ki nochej ne spav, use kopav, trudivsya, a vas cina moya divuº! - Ni, tut diva nemaº. Bachite, ya direktor muzeyu profesor YAvornic'kij. Mozhe, vi chuli? - CHuti ne chuv, a v muze¿ buv. Bachiv tam otaki shtuki, yak i v mene. A koli povernuvsya - i dumayu; viz'mu lopatu, poprobuyu, mozhe, shcho-nebud' i ya vikopayu. Ot i vikopav, bachite? - Kopati, sizij golube, tak ne mozhna. Ce ne po zakonu. Kopayut' ne tak, komu yak zamanet'sya. Cim zajmayut'sya arheologi - lyudi, yaki vivchayut' pam'yatki minuvshini. Vi zh kopali bez puttya, shcho, movlyav, znajdu, te j viz'mu. C'ogo vam ne slid bulo robiti. A yakshcho vi hotili zoloto vikopati i rozbagatiti, to, povirte meni,- ne v mogilah jogo shukayut'. Vikin'te z svoº¿ golovi ci nikchemni mri¿. Skazhit' meni, didusyu milij, vi pis'mennij? - Ni! - Ot bachite, i rozpisatis' ne zmozhete? - Ne vmiyu. - Tak ot: pis'mennist' º neocinennij skarb dlya lyudini. Ocej vam skarb treba shukati. I jogo ne v mogili shukayut', a v knizi. - Ta ya rozumiyu. Tak zlidni za¿li, temnota nasha... Ne do gramoti! Dmitro Ivanovich prisiv na priz'bi, sklav akta pro rozritu mogilu i zanotuvav tudi vsi rechi, shcho ¿h vikopav did Ohrim. - Tut slid vam rozpisatis', dorogij druzhe,- zvernuvsya YAvornic'kij,- ta zhalko, shcho ne vmiºte. YAk zhe buti? - Ta ya hrestika stavlyu: oto j usya moya gramota. - Todi os' tut stavte hrestika,- pokazav profesor.Tak ot shcho, zhalko meni vasho¿ marno¿ praci. Vsi oci rechi, shcho vi vikopali, ya zaberu do muzeyu: u vas voni budut' bez dila, a tam mi ¿h vistavimo dlya oglyadu. - A yak zhe mij trud? - spitav did Ohrim. - Bachite, za cej trud derzhava ne platit', bo vi po svo¿j nesvidomosti zrujnuvali pam'yatku starovini, zipsuvali deyaki rechi. YA vam trohi dam groshenyat za ce, ta radzhu bil'she ne shukati v mogilah zolota. Dmitro Ivanovich ne mav groshej, shchob oplachuvati taku robotu, ne mav ¿h i na pridbannya eksponativ. Odnak vin pozhaliv pracyu dida Ohrima i, skil'ki mig, zaplativ iz svoº¿ kisheni. - Os' viz'mit' desyatku. Ce vid sebe dayu. - Spasibi j za ce. - Nu, buvajte zdoroven'ki. Dyakuyu, shcho priberegli, ne rozgubili vikopani rechi. - Buvajte, shchasti vam! - Os' shcho,- zgadav Dmitro Ivanovich.- Viberit' u nedilyu chas i pri¿zdit' do muzeyu. Ta ne sami, a viz'mit' z soboyu pobil'she selyan. Tam, u muze¿, ya bagato chogo rozpovim vam: i pro arheologiyu, i pro skarbi, i pro take, shcho vi j ne chuli. - Dyakuyu! Postaraºmosya pri¿hati. Z JOGO PEREPUSTKOYU_ _ U seli Vovnigah, shcho rozkinulosya na berezi Dnipra nizhche Dnipropetrovs'ka, Dmitro Ivanovich buvav duzhe chastim gostem. Tam chimalo v n'ogo bulo priyateliv, do yakih uchenij zahodiv vidpochiti, zhive slovo pochuti, yakus' rich rozshukati. Upershe vin zaglyanuv tudi 1904 roku. Des' dovidavsya vchenij, shcho v dida Korniya Pindicha - starogo ribalki - zberigayut'sya dvi koshtovni rechi: kozac'ka shablyuka ta pistol' z kreminnim zapalom. Zajshov Dmitro Ivanovich do hati, privitavsya, rozpitav, yak zhivut'. Jogo cikavilo vse - de, chim i yak lovlyat' ribu, rozpituvav pro vbrannya na seli, pro vesillya, uvazhno prisluhavsya do movi, cikavivsya zvichayami, pobutom. Sidiv z gospodaryami do pizn'ogo vechora, a potim spitav: - A chi znaºte, chogo ne ya do vas prijshov? - Skazhete! - CHuv ya, shcho u vas i dosi zberigaºt'sya starovinna zbroya. CHi mozhna na ne¿ glyanuti? - Mozhna! - vidpoviv did Kornij.- Zaraz pokazhu cyu zbroyu. Pindich distav shablyu j pistol', peredav ¿h Dmitrovi Ivanovichu. Bulo vidno, shcho rechi spodobalisya gostevi. Vin uvazhno oglyadav ¿h, oberezhno torkavsya do nih rukami. Gospodari divilisya na n'ogo i chekali, shcho zh dali bude, chogo hoche vchenij? Nareshti vin, usmihnuvshis', vvichlivo skazav didovi Korniºvi: - Divlyus' ya na cyu shablyuku ta na pistol' i dumayu, yak bi voni prikrasili nash muzej. Same takih zrazkiv zbro¿ u nas i ne vistachaº. I hochu ya vas, golube sizokrilij, duzhe prositi: podarujte ci rechi muzeyu. Povik vam bude chest' i slava! Did Kornij duzhe lyubiv cyu zbroyu, chasto pokazuvav svo¿m priyatelyam, gostyam, pishavsya, shcho vin zberig taku starovinu. Tugij buv did Kornij na podarunki. A c'ogo razu zradiv sebe. Na prevelikij podiv usij sim'¿, vidpoviv: - Nu shcho zh, berit'! Nehaj i mij vnesok bude v narodnomu muze¿. Dmitro Ivanovich shchiro potisnuv ruki didovi Korniºvi, druzhini ta ¿hn'omu sinovi Andriºvi, a potim, vihodyachi z hati, skazav: - YA napishu na vsyu vashu sim'yu i vashih najblizhchih rodichiv postijni perepustki: zahod'te po nih do muzeyu bezplatno. Z togo chasu Pindichi stali chastimi vidviduvachami muzeyu. ...V inshogo selyanina togo zh sela Dmitro Ivanovich rozdobuv chumarku. Priºmno, shcho ci rechi i dosi zberigayut'sya v muze¿. - Odnogo razu,- zgaduº Andrij Pindich,- ya znajshov na okolici mista Katerinoslava starovinnu monetu. Zrazu zh vidnis ¿¿ v muzej. Dmitro Ivanovich spershu ochistiv, potim uzyav lupu, rozglyanuv i viznav, shcho ce duzhe ridkisna j cinna moneta. Vin vistaviv ¿¿ u special'nomu viddili muzeyu, a meni shchiro podyakuvav. YAvornic'kij duzhe povazhav tih lyudej, yaki dopomagali jomu rozshukuvati starovinu, prinosili svo¿ znahidki do muzeyu. I, navpaki, gnivavsya na tih, hto ne rozumiv veliko¿ lyubovi vchenogo do muzejnih skarbiv, stavivsya do nih bajduzhe. Z privodu odnogo nevdahi Dmitro Ivanovich zapisav do "Hroniki podij u budinku YAvornic'kogo": "Pribuv z Kapulivki Vas'ka Krivoshij. Hlopec' viyavivsya prosto pogan'. Skil'ki chasu prozhiv na misci preslavno¿ Zaporoz'ko¿ Sichi,. zhodnogo cherepka na nij, zhodnogo cvyaha, zhodno¿ lyul'ki ne znajshov, zhodno¿ pisni ne zapisav, zhodnogo hatn'ogo malyunka ne priviz. Povna nikchema!" CHasto Andriºvi Pindichu dovodilosya suprovodzhuvati Dmitra Ivanovicha, koli toj ¿zdiv na arheologichni rozkopki, vivchati porogi, ostrovi Dnipra. - Inkoli mene pitayut',- kazhe Andrij Pindich,- a chi bagato mi, kopachi, zaroblyaºmo groshej? Dekomu, mabut', zdaºt'sya nejmovirnim, koli ya skazhu, shcho mi robili zovsim bezplatno, prosto z vlasnogo bazhannya. CHomu? A tomu, shcho toj, hto hoch raz pobuvav z Dmitrom Ivanovichem na berezi Dnipra, hto hoch raz pochuv jogo movu, jogo cikavi opovidannya, toj ne vidstane vid n'ogo. Takij buv i ya, bez groshej hodiv na robotu. Pravda, za harchi vzhe vin sam turbuvavsya: golodnimi mi nikoli ne buli. Najchastishe vin gotuvav dlya nas yushku. A yaka to bula smachna yushka! Vi sobi uyaviti ne mozhete. Dmitro Ivanovich klav u kazan na desyat' cholovik svizhu ribu, yaku mi lovili v Dnipri, dodavav tudi lavrovogo listu, percyu zapashnogo, kartopli. Tak vi znaºte, bulo, tak ¿si, tak ¿si, shcho j vuha ne vidirvesh od kazana. Oto bula yushka! YAkos' na dozvilli, zvertayuchis' do arheologiv, Dmitro Ivanovich skazav: - Hochete, ya pochastuyu vas kozac'koyu kartopleyu? Znaºte;, yak ¿¿ gotuyut'? - Ni, ne znaºmo; prigotujte, bud' laska. Dmitro Ivanovich poprosiv gospodarya, v yakogo kvartiruvali arheologi, shchob vin prinis chavunchik i pidigriv duhovku. Potim uzyav kilogramiv dva zvichajno¿ kartopli, visipav u chavunchik i obliv ¿¿ teployu vodoyu. Dali vzyav shchitochku i staranno pochistiv neyu kozhnu kartoplinu, pomastiv oliºyu i posipav sillyu. CHavunchik z kartopleyu postaviv u duhovku, a cherez sorok hvilin kozac'ka kartoplya vzhe bula gotova. - A yak zhe cyu kartoplyu ¿sti - treba chistiti chi prosto ne obchishchenoyu? - Ni, cyu kartoplyu ¿dyat' neobchishchenoyu. Os' tak! I Dmitro Ivanovich pershij z'¿v svoyu kartoplinu. Za nim - arheologi j kopachi. - Nu, yak? - usmihayuchis', spitav YAvornic'kij. - Duzhe smachna. Vihodit', shcho zaporozhci vmili gotuvati taku kartoplyu, vid yako¿ ne mozhna vidirvatisya. - Tak! Golota hitra na vigadki! Pislya vecheri - cikavi rozpovidi, pisni. Nihto z