palati, shchob poraditis', de i yak slid posaditi gostej, de postaviti stoli, yakimi perehodami nositi stravi... Ce ne dribnici, ni, u Vizanti¿, - stverdzhuyut' boyari j voºvodi, - sidyat' za chinom, vasilevsi nibito voznosyat'sya nad usima... - I pro pospihi knyazhi slid podumati, - kazhut' boyari. - Negozhe, knyazhe, shchob tut, de jtime pir, visili shchiti, mechi. Knyaz' Volodimir pogodzhuºt'sya z boyarami - negozhe, spravdi, shchob tut, de voni utverdzhuvatimut' mir z Vizantiºyu, visili mechi j shchiti. - SHCHo zh, mi ¿h prijmemo, - kazhe knyaz' Volodimir. Voºvodi odrazu zh idut' do stin, znimayut' dospihi davnih knyaziv, kladut' ¿h prosto na pidlogu. - Ale mi ¿h zberezhemo, - prodovzhuº knyaz', - viz'mit', voºvodi, ci dospihi j shovajte v inshih palatah. Teper Zolota palata gotova, uvecheri tut bude pir. Zashumila, zagomonila Gora - vpershe za bagato lit, a mozhe, j stolit' knyaz' ki¿vs'kij spravlyaº pir u Zolotij palati. Zvichajno, ne vsi boyari j voºvodi, a tim pache muzhi Gori mogli popasti na cej pir. Knyaz' Volodimir zaproshuva u Zolotu palatu ne vsih - cherez tiuniv svo¿h i ºmciv, a tomu bagato goryan, ne popavshi v terem, tovpilis' u dvori pered gankom, shchob yakshcho ne bachiti, to hoch chuti, yak piruº z grec'kimi gostyami knyaz'. Pro odnogo smilivcya - boyarina Kuksu - rozpovidali, shcho vin u nestrimnomu svoºmu bazhanni yakshcho ne chuti, to hoch bachiti tih, yaki piruyut', zaliz na visoku lipu naproti vikon Zoloto¿ palati, vmostivsya tam na yakijs' gillyaci, skazav: "Zryu", ale zirvavsya, poletiv z lipi, zlamavshi sobi v chas, koli letiv i koli padav na zemlyu, troº reber shche j klyuchici... "Divis', shchob ne bulo tobi, yak Kuksi", - govorili z togo chasu pro nesitih i zavidyushchih na Gori. Hto zh popav use-taki do Zoloto¿ palati, dovgo potim rozpovidav, yak gosti vizantijs'ki sukupno z boyarstvom i voºvodstvom Gori sidali za stoli, de bulo nakladeno, nasipano, narizano vse, chogo dusha bazhaº, yak u dvoh kincyah palati napereklik velichal'no spivali hori rus'kij i grec'kij, yak vijshli na pomist i sili v krislah knyaz' Volodimir i caricya grec'ka Anna, yak usi krichali rus'kimi slovesami: "Slava knyazevi Volodimiru j carici Anni!" j grec'koyu movoyu "Ispolajte despote!", yak knyaz' i caricya blagoslovlyali lyudej, yastva, pitiº, pislya chogo j pochavsya pir... A v cej zhe chas na Borichevomu uzvozi nad Pochajnoyu, na Podoli bilya torgu, na dalekij navit' Oboloni hodili borichi, zbirali lyudej, krichali: - Knyaz' Volodimir veliv zautra zibratis' vsim nad richkoyu Pochajnoyu, tam bude hrestitis' Rus'... Bezvitrya stoyalo nad Dniprom, na plesi vidbivalisya vazhki bagryani hmari, golosi borichiv chulis' use dali j dali... Pir na Gori ishov i vnochi, a v cej chas, koli velika temnota poglinula Dnipro j beregi, tudi z yariv, kushchiv, skradayuchis' na siromu tli piskiv, pishli j popovzli yakis' tini. Voni shodilis' bilya lodij, sidali v nih, klali v kocheti vesla, stavali na sterna, vidshtovhuvalis' vid berega, plivli za techiºyu, shchob nihto ne chuv. Hmari vse ne shodili z neba, temni, teper voni visili nad samoyu vodoyu, vse spovivala pit'ma, til'ki na Gori blimalo, yak hizhi ochi, chimalo vogniv - tam piruvav z boyarami, voºvodami j gostyami vizantijs'kimi Volodimir-knyaz'. - Ne budemo slishati, zatknemo ushi svoya, pidemo v pustini j lisi, - govoriv na lodi¿ golovnij zhrec' Peruna Vihtuj. - A voni da pogibnut' u zloviri svo¿j, - ozivalis' zherci boga Volosa z Podolu. Lodi¿ plivli dali j dali, pid sklepinnya vazhkih temnih hmar, v glibin' Dnipra, v nich. 7 Zautra vsya Gora bula gotova do hreshchennya - voºvodi, boyari, ¿hni zhoni j diti, vsya knyazha rodina - dochka j sini, dvoryani, holopi - nichogo ne pili j ne ¿li, yak velili svyashcheniki. Borichi krichali pro zagad knyazya Volodimira kraj uzvozu nad Pochajnoyu, z visokih pniv na torgovishchi, skriz' po SHCHekavici, Dorogozhichah, Oboloni; verhi ¿zdili po vs'omu gorodu j klikuni, shcho trubili v rogi j perekazuvali slovo knyazhe. Na svitanni knyaz' Volodimir vijshov z svo¿h poko¿v i popryamuvav do Zoloto¿ palati, de na toj chas zibralis' usi boyari, voºvodi, muzhi. Ni, ce vzhe buv ne sin rabini - v bliskuchomu, sriblom shitomu divitasi¿ krokuvav vin do pomostu, na jogo golovi syayala zolota korona, v pravij ruci vasilevs trimav skipetr, poryad z nim dribno stupala odyagnuta v porfiri, narum'yanena, krasiva caricya Anna, za nimi, yak ce mozhna bachiti nini na ikonah, ishli smutni, v novi cars'ki rizi odyagnuti, z molitovnikami v rukah diti. U glibini Zoloto¿ palati protyazhne i cherez te nibito tuzhno, ale odnak velichal'no zaspivav hor, grec'ki gosti pershi, a za nimi voºvodi, boyari zakrichali: - Ispolajte despote! - Slava vasilevsu Volodimiru, vasilisi Anni!.. Volodimir siv u krislo, po livu ruku vid n'ogo sila caricya Anna, za nimi pivkolom stali sini, dochka Predslava. - Pochnemo, muzhi? - promoviv Volodimir. - CHi gotovi lyudi? Boyari j voºvodi zatyalis', perestupayuchi z nogi na nogu, nesmilivo pochali: - Mi vsi gotovi, zhdemo tvogo slova, ale nad Pochajioyu lyudej nemaº.., - Klikuni skazali vsim pro vse? - zapitav knyaz'. - Ne tokmo klikuni, tiuni, ºmci takozh zbirayut' lyudej, zhenut' do Pochajni. - I shcho? - Lyudi tikayut', knyazhe, hovayut'sya v lisah, dibrovah. Boyarstvo j voºvodi, zvichajno, znali, shcho tak stanet'sya, - Gora gotova j majzhe vsya vzhe ohrestilas', shcho zh, nini vona viznaº novu viru prilyudno. Ale Podol, peredgraddya shche ne gotovi do hristiyanstva, voni cupko trimayut'sya za staru viru, zakon, pokon. - Ne vidayut' lyudi, shcho tvoryat', - gomonit' Zolota palata. - Tvoya, knyazhe, vlast', tvij i sud. Voºvodi j boyari mogli b diyati inakshe. V ¿hnih rukah º sila, yakoyu mozhna ohrestiti gorod Ki¿v, - zoloto, sriblo, vsilyaki dobra; dosit' ¿m dati klich - i na Ki¿v rushat' polki, gridni, druzhini. Navishcho ¿m vitrachati vlasni sili j dobra - na Rusi i v nih º velikij knyaz' i vasilevs Volodimir, shcho vidnini utverzhdatime novi zakoni, car zemli j vladar dush lyuds'kih, zastupnik boga. - Ispolajte despote! - krichit' uzhe Zolota palata. I knyaz' Volodimir rozumiº, yaku nejmovirnu silu maº vin nini, shcho vazhit' korona na jogo golovi, skipetr u pravici. O, cya korona vazhka, skipetr jogo podibnij do vognyanogo mecha, shcho mozhe znishchiti vse j spopeliti, vin uzyav ¿h i musit' nositi doviku, teper uzhe jomu ni na kogo poklastis' - til'ki na sebe. Knyaz' Volodimir ustaº, skipetr shitnuvsya j zavmer u jogo visoko pidnyatij ruci, blidij, z trivozhnimi ochima, rishuchij i griznij, vin skazav: - Velyu ohrestiti gorod Ki¿v i vsyu Rus'... Ashche hto ne obryashchet'sya - chi bagatij, chi ubogij, chi nicij, chi rob'¿ lyudi - protiven meni da bude, imºniya svogo lishit'sya, a sam da prijme kazn'... Voºvodi, boyari, vsi muzhi movchali, til'ki luna gluho vidbilas' u temnih sklepinnyah palati: - Da prijme kazn'!.. I todi vzhe boyarstvo j voºvodi poslali na gorod Ki¿v silu - z Gori spustilas' do Podolu na vgodovanih, baskih konyah grid'ba, z Bilgoroda, Vishgoroda, z livogo berega posunula, yak sarana, druzhina, po slovu knyazhomu voni rozteklisya po vsih koncyah, zahodili do hizh, nametiv. "Ashche hto ne obryashchet'sya, imºniya lishit'sya j da prijme kazn'..." Movchazni, suvori, temni vid soncya j pechali lyudi jshli vazhkim krokom do Dnipra, za nimi tyagnulis', nibi chajki, shcho vtratili gnizda, zhoni, til'ki diti ne rozumili, shcho diºt'sya, pospishali poperedu starih. Ale shcho nevislovlena pechal', shcho gniv, yakogo ne mozhna vikazati slovami? U nastupni dni j lita lyudi skazhut', shcho ce bula urochista j nezabutnya godina, i vona spravdi bula takoyu - ce shreshchuvavsya gorod Ki¿v, ce hrestilas' Rus'. Sonce velichno pidijmalos' nad Dniprom, vidbivayuchis' na shirokomu plesi, slipilo ochi, rozpikalo povitrya, j nad stovpishchem lyudej vstavav vazhkij duh. Voni stoyali rozdyagnuti, goli, prikrivayuchi vretishchami, gillyam i prosto rukami sramni miscya, til'ki zhonam gridni dozvolyali zilishitis' u sorochkah chi pov'yazati na tilo ruchniki abo yakis' deryugi, - lyudi soromilis' odne odnogo, a najbil'she goryan, tovpilis', hovalis'. Dozvil'ne j prostornishe bulo vishche nad ruchaºm, na pagorbi, zvidki zvichajno borichi ogoloshuvali zagadi knyazya, - tam naperedodni shche derevodili poklali vazhki dubovi mostini, postavili na nih lavi, vkrili kilimami. Poruch nap'yati buli j shatra, v nih stoyali lavi, dizhki, kadobi, nochvi, - tam mali rozdyagatis', hrestitis' knyazhi diti, voºvodi, boyari so svo¿mi sinami, a shche v odnomu shatri sered kushchiv - ¿hni zhoni j dochki. Na lavah sidili knyaz' Volodimir, caricya Anna, knyazhichi j knyazivna, a obabich ¿h pivkolom stoyali odyagnuti v dorogi ozdobi ºpiskopi Anastas i Ioann korsunyani, svyashcheniki, voºvodi j boyari, muzhi Gori. Knyaz' Volodimir pidvivsya z lavi j dovgo stoyav, divlyachis' na natovp pered soboyu. Vin buv suvorij i zamislenij ciº¿ vranishn'o¿ godini, dav znak, shcho hoche govoriti do lyudej, pidnis pravicyu. - Lyudiº mo¿! - pochav knyaz' Volodimir, i golos jogo virazno bulo chuti po vs'omu berezi. - Odviku mi po pokonu otciv virili j molilis' bogam Perunu j Dazhbogu, Volosu j Stribogu, ale nini ci bogi vzhe ne pristanovishche v trudah i na ratyah nashih, inij bog dast' nam ryatunok - toj bog, shcho zahishchaº bagatogo j ubogogo, knyazya j smerda, toj bog, shcho pislya brennogo nashogo zhittya na zemli daruº zhittya vichne, radist' i shchastya na nebi. Im'ya c'omu bogu Hristos! - Kiriº, elejson! Kiriº, elejson! Kiriº, ºlej-son!* (*Kiriº, elejson! - Gospodi, pomiluj! (Gr.)) - zavolali j zaspivali v cej chas svyashcheniki. - Tomu viznali mi za dobre, - golosno poviv dali knyaz' Volodimir, koli zatihlo, - utverditi u gorodi Kiºvomu, v zemlyah na Rusi novu, istinnu viru, sirich hristiyanstvo. Hrestimos', lyudiº, vo im'ya boga-otcya, sina, svyatogo duha. Az pershij poklav uzhe svyatij hrest na sebe, potyagnit', lyudiº, vi za mnoyu... Same todi na gorodnicyah pochulis' udari v bila. Lyudi, povernuvshi golovi do Gori, pobachili, shcho tam, na trebishchi pered stinoyu, z'yavilos' bagato knyazhih gridniv, voni motuzami volochili shchos' z Gori. I ot na shilah mizh derev i yariv z'yavivsya Perun, shcho stoyav dosi na trebishchi, gruba derev'yana jogo postat', yaku volochili gridni, pidvodilas', stribala, padala, nad uzvozom Perun hitnuvsya, perevernuvsya i storch, golovoyu vniz, lamayuchi dereva, rozrivayuchi kushchi, riyuchi zemlyu, z shumom, svistom, triskom poletiv, poverzhenij, upav v urvishchi nedaleko vid ruchaya i natovpu, shcho zanimiv, zhahnuvshis' c'ogo vidovishcha. Ale Perun lezhav tam til'ki odnu mit', bo odrazu bilya n'ogo z'yavilis' gridni, otroki, dvoryani, shcho na konyah primchali z Gori, reminnimi vuzhami j tovstimi motuzami voni zachepili lezhachogo boga za golovu, ruki, nogi, tiuni, shcho bigali bilya dvorni, sokirami virubali z postati zoloto j sriblo, a tam usi voni vzhe razom vdarili konej, vpryaglis' sami, kriknuli j potyagli Peru na po urvishchu. Idol Perun stribav na viboyah. "Goj-la! Goj-la!" - shchosili krichali pogonichi. "Kiriº, elejson! Kiriº, elejson!" - spivali svyashcheniki. U chislennomu natovpi vchinivsya velikij shum i krik, stognali zhoni, plakali diti. Peruna dotyagli do berega j shtovhnuli u vodu. Vazhka dubova koloda zahryasla j neporushne lezhala na kosi. Todi vpered kinulis' tiuni, dvoryani, otroki, - v odyazi, postolah, a hto j bosij, lizli voni v vodu, odshtovhuvali dryuchkami j prosto rukami kolodu vid berega. A na natovp u cej chas napirali gridni, knyazha druzhina, rozmahuyuchi spisami, bryazkayuchi mechami, voni vidtiskuvali lyudej do vodi. - Hrestit'sya vo im'ya otcya, i sina, i duha! - volali svyashcheniki, a lyudi zabrodili vse glibshe j glibshe v vodu. Nareshti Perun rushiv z miscya, popliv, za nim kinulis' diti, voni plavali navkrug boga, bagato lyudej, vrazheni tim, shcho robilos', stoyachi u vodi, krichali: ^3 S. Sklyarenko, t. 4 3 8 5 - -Vidibaj !, bozhe! Vidibaj, bozhe! - Kiriº, elejson! Kirie, elejson! - spivali svyashcheniki* Perun pliv. Z visokogo pagorka z derev'yanogo pomostu ia n'ogo divilis' knyaz' Volodimir, knyaginya Lina, voºvodi, boyari. - Vidibaj, bozhe! Kirie, elejson! - zmishuvalos' u garyachomu povitri. A vin pliv dali j dali. Beregom slidom za nim pospishali lyudi. - Vidibaj* (*Vidibaj - virinaj.), vidibaj, bozhe! Knyaz' Volodimir bachiv, yak tikayut' vroztich vid svyashchenikiv kiyani, yake nasil'stvo chinyat' gridni j druzhina, ale ne spivchuttya j ne zhal' do lyudej krayali v cej chas jogo dushu. Vin stoyav napruzhenij, movchaznij, zviv brovi na perenissi, stisnuv usta, cherez shcho stav suvorim i hizhim, divivsya na natovp pered soboyu holodno, grizno. Ni, ce buv ne toj knyaz' Volodimir, shcho kolis' tak lyub'yazno, teplo, serdechne vmiv govoriti z druzhinoyu, voyami j vsima lyud'mi svo¿mi. "Ubogi, temni lyudi, - dumav vin, - chi vidaºte vi, shcho ves' svit prozivaº vas varvarami, yazichnikami, chi vidaºte vi, yaku muku sam musiv prijnyati j prijmayu, abi vryatuvati vas i zahistiti Rus'?!" Tak, u cyu hvilinu, yak nedavno v Hersonesi, ale shche viraznishe, gostrishe, jomu zdalosya, shcho vin mav pravo, povinen buv stati i vzhe stav vishche vsih cih lyudej, shcho vin - ºdinij - znaº bil'she, nizh usi voni, voni povinni buti jomu vdyachni j shchaslivi, shcho hrestivsya sam i nini hrestit' ¿h. - Hrestiti! - vityagnuvshi vpered pravu ruku, hripko promoviv vin. - Hrestiti, a hto ne obryashchet'sya - karati... - Mnogi lita vasilevsu Volodimiru! - grimiv hor. - Ispolajte despote! - zachinali grec'ki svyashcheniki. Knyaz' Volodimir buv milostivij i shchedrij do novoobryashchenih hristiyan goroda Kiºva, u cej den' vin veliv postaviti na vsih koncyah perevari z medom j olom, dati nicim lyudyam hliba, gov'yada... Ale yak ne krichali borichi, nihto ne piv u gorodi mediv i olu, golodni lyudi ne kinulis' do hliba j gov'yada. Do pizn'ogo vechora v peredgraddi, na Podoli j navit' na Oboloni ¿zdili na konyah i hodili pisho knyazhi muzhi, tiuni j gridni. Nablizivshis' do yakogos' dvorishcha, voni divilis', chi º na c'omu domi, hizhi, a chi na dveryah zemlyanki otes* (*Otes - zarubka na derevi.) - znak hresta... Prote koli takij znak i buv, to odnakovo knyazhi muzhi zahodili na dvorishche - adzhe tut poruch iz ohreshchenimi mogli zhiti j yazichniki - lyudi staro¿ viri. Knyazhi muzhi buli duzhe suvori j bezzhal'ni - tut chuvsya krik, tam griden' tyagav za sivu borodu yakogos' kuznecya, koncyami vid Oboloni j Podolu i vse do cerkvi nad ruchaºm veli lyudej, tam hrestili... ROZDIL SXOMIJ 1 Zvistka pro peremogu v Hersonesi shvidko kotilas' po Rusi, - dobre zrobiv knyaz' Volodimir, pishovshi na rome¿v, yaki z davnih-daven chinili mnogo zla lyudyam rus'kim, ne taka vzhe, libon', u nih i sila, yakshcho tak shvidko zdali misto, - godi ¿m nalitati na gorodi j zemli rus'ki, nac'kovuvati pechenigiv, hozar! Ale j inshi visti shiryat'sya na Rusi - vid pogostu do pogostu mchat' muzhi narochiti, zupinyayuchis' u gorodah i vesyah, zbirayut' boyar, voºvod, tisyac'kih, klichut' volosteliniv i posadnikiv, povidayut' ¿m, shcho stalos' v Hersonesi i shcho robit'sya v gorodi Kiºvi, kazhut', shcho knyaz' Volodimir stav hristiyaninom i velit' hrestiti vsyu Rus'. U litopisah dalekih dniv pro ci podi¿ govorit'sya bagato j nathnenno, ryadki ¿h, napisani drevnim ustavom* (*Ustav - najdrevnisha forma rus'kogo pis'ma (kvadratni literi).) u tishi monastiriv, osudzhuyut' knyazya Volodimira yak yazichnika i vozvelichuyut' jogo yak hristiyanina, voni osudzhuyut' takozh i vsih rus'kih lyudej-yazichnikiv, blagoslovlyayut' rusiv-hristiyan. De pravda, a de vigadka v cih davnih povistyah, nevzhe zh rus'ki lyudi buli varvarami, dikunami do shreshchennya i dobrimi, bogovgodnimi stali til'ki pislya prijnyattya hristiyanstva?! ZHitiya povidayut' pro ki¿vs'kogo knyazya, shcho vin buv u yazichestvi Volodimirom, a pislya hreshchennya prijnyav nove im'ya - Vasilya. Povirimo, shcho ce pravda, shcho yazichnik Volodimir stav hristiyaninom Vasilem! Tak chomu zh litopisec'-hristiyanin i vsya cerkva, vozvelichuyuchi pershogo knyazya-hristiyanina, uperto nazivayut' jogo ne Vasilem, a Volodimirom, roblyat' piznishe svyatim i rivnoapostol'nim, vozdvigayut' na chest' jogo hrami, sobori, pam'yatniki, - ale vse ce ne hristiyaninovi Vasilevi, a yazichniku Volodimiru ?! Knyaz' Volodimir, yakogo zhitiya naricayut' Vasilem, nikoli tak ne nazivavsya, vse svoº zhittya vin buv i v vikah zalishivsya Volodimirom. Ale na Rusi znali, shcho, vzyavshi koronu vid vasilevsiv Vizanti¿, a v zhoni - ¿h sestru Annu, yaku sam zhe litopisec' nazivaº cariceyu* (*Litopis, rik 6519-j - ....prestavisya caricya Volodimirova Anna".), knyaz' Volodimir stav vasilevsom Volodimirom, a dlya chencya-litopiscya - Vasilem-Volodimirom. Litopisec', pravda, shukaº i znahodit' pershogo vasilevsa - imperatora Rusi Volodimira Monomaha. Jomu nibito dav cars'ki regali¿ vizantijs'kij imperator Kostyantin Monomah. Ale Volodimir Monomah nikoli ne oderzhuvav i ne mig oderzhati cars'kih regalij vid Kostyantina Monomaha, bo zh narodivsya 1053 roku, cebto za dva roki do konchini imperatora Kostyantina IX Monomaha (pomer 11 sichnya 1055 roku), yakij znovu zh sam ne buv porfirorodnim, a stav imperatorom til'ki zavdyaki shlyubu iz Zoºyu - dochkoyu Kostyantina VIII, pislya zh smerti Kostyantina bula shche zhiva sestra Zo¿ - Feodora, yaka j oderzhala vsi jogo cars'ki regali¿, peredavshi ¿h Mihajlu Stratiotiku. Ni, pershim vasilevsom Rusi buv til'ki ki¿vs'kij knyaz' Volodimir, ale vin ne nazivav sebe carem chi vasilevsom. Taºmnicya? Ni, ce ne bulo taºmniceyu dlya lyudej jogo chasu. Skromnist'? Navryad chi j ce pochuttya bulo prichinoyu taºmnici z Volodimirom-Vasilem i z vasilevsom, shcho nadali zalishaºt'sya j zhive u vikah yak knyaz'. Knyaz' Volodimir pragnuv odnogo j togo dosyagnuv - rozmovlyayuchi z vasilevsami rome¿v chi imperatorami Nimec'ko¿ imperi¿, vin buv vasilevsom, carem; do nas dijshli groshi - grivni Volodimira, na yakih vin zobrazhenij u cars'kij koroni, skaramangi¿ j hlamidi, drevni musi¿, ikoni zmal'ovuyut' Volodimira, siniv jogo, vsyu rodinu yak vasilevsiv i cariv, inozemni sli, kupci, mandrivniki, shcho vidviduyut' u toj chas Rus', takozh nazivayut' jogo carem, vasilevsom. CHi bulo ce dilom odnogo knyazya Volodimira? Ni, ne til'ki sin rabini, knyaz' Rusi stav vasilevsom, - pochinayuchi z Volodimira, Rus', yaku do togo nazivali yaziches'koyu, varvars'koyu, rabs'koyu, staº narivni z Vizantiºyu, Nimec'koyu imperiºyu; nihto j nikoli vzhe ne posmiº nazivati ¿¿ starim im'yam, nikoli, doviku Rus' ne bude rabineyu inshih narodiv, zemel' i samih imperij, te, chogo dosyagnuv Volodimir, zavoyuvala Rus', ¿¿ lyudiº! Prote skil'ki chasu shche projde, doki svit zrozumiº, yak virosla todi j yakoyu stala Rus', skil'ki chasu mine, doki sami rus'ki lyudi zrozumiyut', yakimi voni buli, yakimi mozhut' i povinni buti! A v toj chas, pro yakij vedet'sya povist', na Rusi nenavidili, yak smert', imperi¿ j ¿h imperatoriv, shcho stil'ki gorya, muki prinesli rus'kim lyudyam; bagati, zazherlivi boyari j voºvodi, shcho mali zemli, lisi, vsi dobra, ne pokladayuchis' na vlasni sili, blagali Hrista zahistiti ¿h, a ubogij, golodnij zapituvav derev'yanih bogiv, nebo, zemlyu: kudi jti, hto jomu dopomozhe? Derev'yani bogi movchali, Hristos obicyav raj na nebi. Pro ce zh dumav i chornorizec'-litopisec', shcho v tishi svoº¿ keli¿, daleko vid lyuds'ko¿ suºti, v prominni voskovo¿ svichi, kraplini z yako¿ stikali i, yak sl'ozi, rozplivalis' po pergamentu, pisav: "Se povisti vremyannih lit, otkudu ºst' poshla Rus'ka zemlya, hto v Kiºvi nacha pershij knyazhiti i otkudu Rus'ka zemlya stala ºst'". Peremoga, slava, chest', - tak, voni, nareshti, prijshli na Rus', vitali nad Volodimirom. 2 Nikoli shche do c'ogo knyaz' ki¿vs'kij ne sidiv tak tverdo na svoºmu stoli. Korona imperatora! O, yak bagato, viyavilos', vazhili zolotij vinec' z navershiºm i barmicyami, v ochkah-gnizdah yakogo buli vtopleni chervoni granati, nebesni biryuzi, ta shche bagryane korzno na plechah, chervonogo hza chereviki! Do Kiºva ¿hali j ¿hali, yak i ranishe, kupci konstantinopol's'ki, voni vezli vina, uzorochchya, pavoloki, sosudi cerkovni, ladan, smirnu, riznoliki ikoni - dorogi, na kiparisovih doshkah, u zolotih i sribnih okladah, i deshevi - viliti z midi, bronzi, pisani na prostomu derevi, pro yaki govorili: "Zgodit'sya - pomolit'sya, ne zgodit'sya - gornec' z molokom nakriºmo". Razom z nimi ¿hali sli, shcho mali visoki chini magistriv, spafarokandidativ, vsi - patriki¿, voni z'yavlyalis' na ochi knyazya Volodimira z gramotami j zolotimi pechatyami, velikimi darami; inshi sli, takozh patriki¿, chasom svyashchennosluzhiteli, inodi znatni konstantinopol's'ki zhoni, pryamuvali v poko¿ vasyalisi Anni, podovgu v ne¿ gostyuvali, veli besidi, radilis', piruvali - po grec'komu obrazu. Imperator Vasil' teper povodivsya i govoriv z velikim ki¿vs'kim knyazem yak rivnya j ridnya - raz i drugij vin prosiv Volodimira dati jomu v zastav* (*Zastav - pozika.) zolota j sribla, uves' chas napolyagav, shchob Rus' prodavala Vizanti¿ bil'she hliba, medu, vosku, shkir, - imperiya poglinala vse, chim bagata bula Rus'ka zemlya. Ale imperator Vasil' mav potrebu ne til'ki v c'omu. Vin prosiv knyazya Volodimira dati jomu tisyachu vo¿v, yaki b ohoronyali jogo osobu j Velikij padac, - vidno, vazhko dovodilos' imperatoram, yakshcho voni ne pokladalis' na polki bezsmertnih i virili rusam bil'she, anizh romeyam. Slidom za Vizantiºyu jshli j inshi. Do Kiºva, zdavalosya, prikuti buli ochi vs'ogo svitu - za korotkij chas tut pobuvali sli nimec'kogo imperatora Ottona III, svions'kogo konunga Olafa, dats'kogo - Svena Tveskegga. Knyaz' Volodimir znav cinu cim slam, - hoch ti govorili pro lyubov i priyazn' do Rusi, klyalis' trimati ¿h doviku, na znak chogo privozili z soboyu imperators'ki j konungs'ki gramoti j dari, - vin rozmovlyav z nimi oberezhno, bil'she rozpituvav, anizh povidav. Bil'sh serdechno, teplo, zadushevno viv rozmovu Volodimir z slami pol's'kogo knyazya Boleslava, ches'kogo Andriha, ugors'kogo knyazya Stefana. Ce buli susidi Rusi, z nimi zdavna rus'ki lyudi mali lyubov i druzhbu. Deyaki z cih sliv natyakali na te, shcho ¿hni knyazi ne vid togo, shchob i porodichatis' z ki¿vs'kim knyazem, - pro ce rozmovlyav z knyazem Volodimirom ºpiskop kalobrez'kij Rejnbern, shcho pri¿zhdzhav poslancem vid pol's'kogo knyazya Boleslava. - ª v nashogo knyazya dochka Marina, - govoriv ºpiskop, - yaku svatayut' koroli Norvegi¿, Dani¿ j navit' angli... Ale knyaz' Boleslav ne hoche vidavati svoº¿ dochki za more, krashche, kazhe viv, rodichatis' z susidami. Podumaj, knyazhe Volodimire, adzhe v tebe bagato siniv, e mizh nimi j toj, shcho polyubit'sya knyazivni Marini. Knyaz' Volodimir obicyav podumati, ale ne nabivavsya v svati Boleslavu, bo ne mig zabuti j prostiti, shcho toj nedavno probuvav siloyu vzyati chervens'ki gorodi. Zamors'ki, inozemni sli j gosti spochatku divuvali kiyan; de voni z'yavlyalis', tam vinikalo stovpishche lyudej, ale, yak zavzhdi buvaº, lyudi ki¿vs'ki shvidko zvikli do ciº¿ dikovini, i na Podoli, Oboloni, v peredgraddi vil'no vzhe pohodzhali varyag i grek, hozarin i lyah, ugorec' i navit' zhovtoshkiri lyudi iz-za Itilya-riki, z goroda CHan'anya* (*CHan'an' - stolicya Drevn'ogo Kitayu (bilya 1000 roku).), iz-za Dzhurdzhans'kogo morya. Slam, vasilikam, kupcyam i svyashchenikam, shcho pri¿zhdzhali syudi, treba bulo des' zhiti, deyaki z nih sidili tut uzhe postijno, voni oderzhuvali v knyazya dvori j stavili na nih svo¿ domi - ne til'ki derev'yani, a j kam'yani; z'yavilis' u Kiºvi cili konci: Ugors'kij, Lyads'kij, CHes'kij, Varyaz'kij, Hozars'kij. Knyaz' Volodimir prijmav sliv, gostej na Gori dostojno. Vin sidiv u tij zhe Zolotij palati, v staromu, potochenomu shashelem krisli svo¿h otciv, pozad n'ogo stoyali vicvili znamena knyaziv davnih i jogo nove, z bilogo oksamitu shite, zolotom gaptovane, znameno... Knyaz' Volodimir mav te, pro shcho navit' ne dumali predki, - vin stav imperatorom, na golovi syayala zolotom i dorogocinnim kaminnyam korona, odyagnutij vin buv u sriblyastij z hrestami skaramangij, plechi prikrivala bagryana hlamida, na nogah chereviki z chervonogo hza; poruch z nim sidila u velelipnih odyagah jogo zhona caricya Anna... Voºvodi j boyari, muzhi, shcho stoyali v chas prijomiv pid stinami palati, tezh odyagalis' po-novomu: nosili voni ne temni prosti platna, a oksamitni, barlatni* (*Barlat - shovk z sribnimi chi zolotimi nitkami.) sviti, shozhi na grec'ki kolovi¿* (*Kolovij - tunika-bezrukavka.) kaptani, ne chiplyali na shi¿, yak kolis', vazhkih zolotih chi sribnih griven, shcho zavazhali povertati j shilyati golovu, knyaz' Volodimir stav davati ¿m svo¿, shozhi na pechati, zoloti j sribni znaki, shcho nosilis' na zolotih, sribnih chepah, na oksamitnih strichkah na grudyah. Ta j vzagali zbori v palati ne nagaduvali vzhe davnih chasiv, koli na lavah sidili j drimali starezni boyari, sivousi voºvodi, prosto starci, - deyaki z cih pohilih vikom, nemoshchnih muzhiv dozhivali na Gori, inshi vi¿hali v pozhaluvani ¿m gorodi j zemli. Tam, sered lisiv, zemel', rik, yaki doviku nalezhali ¿m, voni pochuvali sebe vil'nishe, krashche: ne voni komus' sluzhili, bagato lyudej - smerdiv, zakupiv, ryadovichiv i prosto holopiv - pracyuvali na nih, nalezhali til'ki ¿m; na Gori zh u Zolotij palati stoyali j zhdali zagadu knyazya Volodimira ¿hni sini, chasto vzhe j onuki, shcho v spadshchinu vid didiv i otciv oderzhali znamena, a vid knyazya hotili mati pozhaluvannya j dlya sebe. Vtim, ce bulo vzhe ne pozhaluvannya: molodi boyari, sli, muzhi narochiti, tiuni, ºmci, molodi voºvodi, tisyac'ki, sotenni, yakih chimdali stavalo vse bil'she j bil'she, - vsi voni ne mogli nadiyatis' na pozhaluvannya, bo dlya togo vzhe malo bulo gorodiv, za ¿hnyu sluzhbu knyaz' Volodimir musiv davati ¿m groshi. Knyaz' Volodimir zaviv ci svo¿ groshi: na Gori pid naglyadom tiuniv sotnya kuzneciv den' i nich varila u llyachkah sriblo, vilivali v opokah z n'ogo dovgi palici, rizali ¿h na kruzhal'cya, a na nih vibivali pechat' - obraz knyazya Volodimira z vincem na golovi, u divitisi¿, z hrestom u pravici j skipetrom u livij ruci; iz znakom na zvoroti - tr'oma perehreshchenimi spisami j napisom: "Volodimir na stoli, a se jogo serebro". Pechat' imperatora - o, vona bula strashnisha j vazhcha, nizh zbroya, neyu utverzhdalos' zoloto j sriblo knyazhe, ¿¿ malyuvali na stinah palat i hramiv yak znak sili, vladi, vsemogutnosti; virizanu v kameni aspidi, larnik* (*Larnik - nachal'nik dvoru j ohoronec' pechati.) dvoru knyazya Volodimira vteplyuvav u garyachij visk, zhdav, doki toj ostigne, i na zolotih shnurah chiplyav vidbitku do gramot, shcho posilalis' v usi kinci svitu, do haratij, yaki vvodili novi j novi ustavi, do pisanih na pergamentah pozhaluvan' boyaram i voºvodam. Boyari zh i voºvodi z blagoslovennya knyazya zavodili svo¿ pechati - zoloti, sribni, na tverdomu kameni vinisi, golubih biryuzah, - voni velili rizati na nih svo¿ znamena - dlya ditej i onukiv, doviku. Teper uzhe knyaz' Volodimir, viznachayuchi dlya zemel' i gorodiv Rusi dan' zhitom, hutrami, voskom, zobov'yazuvav kozhnu zemlyu davati pevnu kil'kist' zolota j sribla v grivnyah: Novgorod - dvi tisyachi griven', CHerven i Volin - po pivtori, Tmutarakan', zemli tiverciv i ulichiv - po tisyachi... Krim togo, zemli j gorodi musili davati shche j vo¿v dlya knyazhno¿ druzhini: p'yat', chotiri, tri tisyachi yunakiv, shcha til'ki vchora hodili za ralom. Distavalos' i kiyanam - knyazhi tiuni viznachali j brali z lyudej Podolu, peredgraddya, Oboloni podatok za hizhu j zemlyanku, za misce na torzi, mostovshchinu, pere¿zne, svyashchenikam i diyakonam, shcho nini hrestili, zhenili, hovali, takozh treba bulo platiti, knyazhe jshlo knyazevi, bozhe - bogu. Mayuchi v svo¿j skotnici zoloto j sriblo, spirayuchis' na voºvod i boyar, sidiv Volodimir u Zolotij palati. Vsih ¿h razom ohoronyali polki, shcho stoyali v gorodah blizhchih zemel', i v Kiºvi, na Gori, den' i nich pil'nuvala grid'ba. Spiravsya knyaz' Volodimir i boyarstvo jogo ta voºvodstvo shche na odnu, novu i, libon', najduzhchu, svoyu silu. Povernuvshis' z Hersonesa, Volodimir chasto zaproshuvav do sebe ºpiskopa Anastasa. V c'omu ne bulo nichogo divnogo - knyaz' i ºpiskop radilis', yak hrestiti Rus', u yaki gorodi posilati ºpiskopiv, a kudi svyashchenikiv, povergshi idoliv i znishchivshi trebishcha, dumali, de i yak buduvati dlya hristiyan hrami. ªpiskop Anastas buv duzhe priºmnij, dushevnij cholovik z sivim volossyam, shirokoyu okladistoyu borodoyu j nevelikimi vusami, golubuvatimi ochima, mav vin i golos m'yakij, shchirij, perekonlivij. Knyaz'-hristiyanin sam hotiv chastishe, dokladnishe govoriti z Anastasom, razom voni domovilis' i poslali ºpiskopom u Novgorod Ioakima - tam buv nadijnij posadnik Dobrinya, cherez shcho Volodimir i zgodivsya uchrediti ºparhiyu, v inshi zh gorodi posilali til'ki svyashchenikiv bolgars'kih, shcho davno zhili v Kiºvi, novih, yakih visvyachuvav Anastas. Domovilis' voni j pro budivnictvo hramiv: Sofi¿ - v Novgorodi, Bogorodici - v Kiºvi, a v Pereyaslavi - na chest' apostoliv Petra j Pavla. Buduvati ci cerkvi knyaz' Volodimir virishiv odrazu zh, dlya chogo veliv posadnikam svo¿m gotuvati v zemlyah drevo, kamin', zbirati lyudej - derevodiliv i zdateliv, z svoº¿ zh skotnici dav chimalo zolota na cerkvi v Kiºvi, CHernigovi j Pereyaslavi. Vin sam stezhiv za budivnictvom hramiv - u Kiºvi vzhe zhilo chimalo zdateliv iz Soluni* (*Solun' - gorod u Bolgari¿.), syudi zh odin za odnim pri¿zhdzhali majstri z Hersonesa. Volodimir ne duzhe ohoche prijmaº grec'kih majstriv, vin kliche rus'kih gradnikiv, ogorodnikiv, vsyakih derevodiliv i zdateliv z goroda Kiºva j navit' dalekogo Novgoroda - Mironoga, ZHdana, Kos'minu. Ce - dobri majstri svoº¿ spravi, shche ¿hni didi j bat'ki, a voni takozh stavili v rus'kih gorodah forteci z stinami, knyazhi, boyars'ki, voºvods'ki teremi, prikrashayuchi ¿h knesami, pisanimi svolokami, riz'blenimi nalichnikami, viknami, dverima, tesanimi gankami; vmili voni ozdoblyuvati uzorami dlya cih sporud brili chervonogo shiferu j bilogo marmuru, lipiti na stinah obrazi bogiv, lyudej, zviriv, listya ta kviti, vapnicyami* (*Vapnici - penzli.) farbuvali ¿h. Pobuduvali gradniki j derevodili do c'ogo na Rusi j kil'ka hramiv - u Kiºvi nad Pochajnoyu, v Novgorodi - na Opokah; ce buli chudovi derev'yani hrami z rublenimi stinami, po bagato shatriv, vkriti gontoyu, opasanyami* (*Opasan' - galereya navkolo cerkvi.) navkrug nih dlya prostogo lyudu. Til'ki sami dlya sebe nichogo ne buduvali i ne mogli pobuduvati derevodili j zdateli, bo buli voni, yak i bagato inshih rus'kih lyudej, knyazhimi slugami, remisnikami, smerdami, cherez shcho j zhili, yak i vsi nici lyudi, v zemlyankah, tak-syak skladenih z dereva, a to j pletenih z lozi hizhah... Pravda, j ci ubogi svo¿ hizhi, hatini rus'ki lyudi vzhe j todi, tisyachu lit tomu, namagalis' zrobiti privablivimi dlya oka - mazali ¿h glinoyu, bilili krejdoyu, zelenoyu j sin'oyu glinoyu, nad viknami j dverima malyuvali vsilyaki ozdobi - chervonih pivniv, shcho buli spivcyami zori, zeleni berizki - svyashchenne rus'ke drevo, chornih grivastih konej - znakiv vo¿v... Cih majstriv i kliche knyaz' Volodimir do sebe v terem, kazhe najstarishomu z nih Kos'mini: - Mislyu postaviti hram u gorodi Kiºvi v im'ya Bogorodici, shchob slava pro n'ogo jshla po vsij Rusi. Kos'mina - sivoborodij cholovik z sirimi ochima, shozhij na apostola Luku, yak jogo malyuvali na grec'kih ikonah, - dovgo dumaº, divlyachis' na nebo, gori, Dnipro. - Mriyu davno, - vidpovidaº Kos'mina, - i duzhe hochu postaviti hram, u yakomu b lyudina spochila vid suºti svitu, porinula v mislyah do neba... - Todi pochinaj, Kos'mino! - Ale, knyazhe, - sumno pohituº golovoyu zdatel', - stavili mi dosi derev'yani hrami, teremi, forteci, ti zh mislish, napevne, vozdvignuti hram kam'yanij, vichnij... - Tak, Kos'mino, kam'yanij i vichnij! - Po grec'komu obrazu? - zapituº majster, shcho ¿zdiv svogo chasu yak vo¿n i v Bolgariyu, i v Konstantinopol'. - Ni, - rishuche vidpovidaº knyaz' Volodimir. - Vi, ki¿vs'ki, vishgorods'ki j novgorods'ki plotniki, znani po vsij Rusi, u Kiºvi takozhde budujte nash, rus'kij hram, a vzhe bolgari j grechini vam dopomozhut'... Minaº nebagato dniv, i Kos'mina pokazuº knyazevi zmal'ovanu na odnomu pergamenti cerkvu v im'ya Bogorodici, a shche na odnomu - postat' Bogorodici z velikimi karimi ochima, blidim i trohi suvorim oblichchyam, pidnesenimi vgoru rukami. - Ce nash, rus'kij hram! - virivaºt'sya v knyazya Volodimira. - Dobre j lice ciº¿ zhinki... sirich bozho¿ materi. I knyaz' Volodimir ne znav, shcho zdatel' Kos'mina vzhe bagato lit dumav, yak stvoriti pam'yatnik tomu, pro shcho vin mriyav dni i nochi - pam'yatnik i hram rus'kim lyudyam, shcho tverdo stoyat' na ridnij zemli, tyazhko pracyuyut' na nij i mnogotrudno strazhdayut', krov'yu polivayut' ¿¿ j sl'ozami zasivayut', a kinec' kincem pidnimayut' ochi do neba... Starij Kos'mina vse svoº zhittya proviv u borni, trudah - buv voºm, rataºm, nareshti gradnikom-derevodilom - i nikoli ne znav ni radosti, ni utihi, til'ki buduvav i mriyav. Ne znav vin takozh i lyubovi, ne mav zhoni j rodini, divchina, yaku v davni lita raz i drugij bachiv u Kiºvi na Gori i yaku, libon', polyubiv bi naviki, proplivla, yak daleka zorya, ostoron' jogo zhittºvogo shlyahu ta j znikla, zalishivshi v dushi til'ki zgadku... Kos'mina molivsya G¿erunu j vsim drevnim rus'kim bogam, ale voni nichogo jomu ne dali, razom z rus'kimi lyud'mi stav Kos'mina hristiyaninom, - mozhe zh, hoch todi, koli sklade na grudyah natrudzheni ruki, zdobude gradnik spokij i shchastya! Bogorodicya! Novoobrashchennomu hristiyaninu spodobalas' dumka knyazya Volodimira prisvyatiti ne komus', ne bogu, a nevidomij zhoni-bogorodici, shcho nagaduvala jomu boginyu rodu Rozhenicyu, pershij hram u Kiºvi, - nehaj vona, zhona, matir, molit'sya, klopochet'sya pered bogom pro lyuds'ki dushi. Ale yaka musit' buti bogorodicya? Grec'ki j bolgars'ki ikoni, vidomi Kos'mini, ne zadovol'nili jogo - tam bogorodicya bula nadto nezemna, vigadana, ne taka, yakoyu vin uyavlyav zastupnicyu-matir. I vin malyuº na pergamenti inshu, zemnu bogrrodicyu - zhonu z rusim volossyam, visokim cholom, karimi ochima, tonkim nosom, rivnimi ustami, trohi sumnu, trohi nespokijnu. Hto znaº, na kogo vona bula shozha?! Kos'mina duzhe bagato dumav, mriyav, i najpershe, mabut', bogorodicya cya bula duzhe shozha na drevnyu boginyu rus'kih lyudej Rozhenicyu, yaku kolis' kuzneci vidlivali z midi j bronzi, - visoku, tonku, a pidnyatimi vgoru rukami, pidnesenim oblichchyam... Razom z tim - zemna j vimriyana, zvichajna j vodnoraz nadzvichajno krasiva, cya bogorodicya shozha bula na bagato rus'kih zhon i chomus' duzhe podibna do yuno¿ klyuchnici Malushi. De ranishe buli Vozdihal'nicya j trebishche, kopachi den' i nich riyut' zemlyu, z dalekogo Vruchayu na vozah, zapryazhenih chetverikami j shesterikami voliv, syudi vezut' brili chervonogo shiferu, vid Rodni - kamin', z livogo berega Dnipra - dubi, grabinu, lipi. Usi mogili na Vozdihal'nici zrivnyali z zemleyu. Hto z boyar i voºvod pam'yataº svo¿h predkiv? Ti, yazichniki, mali til'ki mechi ta shchiti, zhivij Gori mertva Vozdihal'nicya nepotribna i navit' zajva. Odin knyaz' Volodimir ne zabuvaº pro svo¿h predkiv - virishivshi staviti hram Bogorodici, vin razom z Kos'minoyu oglyadaº gorod, velit' staviti cerkvu ne bilya stin Gori, yak toj dumav, a dali na zahid, na shili. Zdatel' Kos'mina zdivovanij - cerkva Bogorodici maº stoyati na najvishchomu misci, shchob toj, hto pri¿zhdzhaº do Kiºva, zdaleku ¿¿ bachiv, hto zh vi¿zhdzhaº - poproshchavsya. Ta knyaz' Volodimir ne vidstupaº - boyari j voºvodi ne berezhut' mogil svo¿h predkiv, ce voni velili j spokijno divilis', yak ci mogili rivnyali z zemleyu, ale vin ne hoche zasipati, znishchuvati mogil knyaziv drevnih, a takozh knyagini Ol'gi j YAropolka, pohovanih na verhu Vozdihal'nici... Hto znaº, yaki pochuttya keruvali knyazem Volodimirom, ce zdavalosya navit' divnim, bo zh knyaginya Ol'ga zabrala v n'ogo najdorozhche, shcho maº lyudina, - matir, a YAropolk buv za zhittya lyutim jogo vorogom? Cerkvu Bogorodici buduyut'. Rus'ki zdateli znayut' svoº dilo - teshut' brili z shiferu, skudel'niki dobuvayut' na shilah ki¿vs'ko¿ gori bilu glinu, liplyat' z ne¿ j obpalyuyut' u pechah kahli, na krutilah vivodyat' korchagi, visoki gleki, kuzneci kuyut' chepi, velichezni gaki. ¯m, shcho dosi buli plotnikami, vazhko klasti ceglyani pidmurki, staviti kam'yani stini, zdatel' Kos'mina navit' robit' pohibki - klade v pidmurki derev'yani zrubi, vivodit' vid nih torci, zv'yazuº na kutah i zalivaº vapnom, cherez shcho zgodom, koli drevo struhliº, stini cerkvi syadut', a shche piznishe j upadut'. Tim chasom stini rostut'. SHCHob cerkva bula dzvinkishoyu j legshoyu, Kos'mina zamurovuº v nih gleki-golosniki, shatra cerkvi spritno zvodit' z duzhe tonko¿ cegli j bezlichi korchag i glekiv, cherez shcho voni nagaduyut' shmat voshchini. Todi zh Kos'mina pochinaº ozdoblyuvati hram - na Rusi vzhe davno vmiyut' variti smal'tu* (*Smal'ta - kol'orove sklo dlya moza¿ki.), - razom z soluncyami j korsuns'kimi majstrami rus'ki zdateli na visokih rishtuvannyah kladut' kaminchik do kaminchika v banyah cerkvi, na ¿¿ parusah i stovpah, u oltari, mov kilim, roblyat' z marmuru, yashmi, buzkovogo porfiru pidlogi, stavlyat' na horah i pered oltarem kam'yani zabori, zastilayut' brilami shiferu seredinu - korabel' - cerkvi, zashivayut' dubovimi mostinami pritvori. Na cerkvu Bogorodici pracyuº ves' Ki¿v - na Podoli virizuyut' z dereva svichniki j panikadila, chashi j miski, kuzneci gotuyut' chepi j gnizda dlya svichok, vilivayut' kace¿* (*Kaceya - drevnya kadil'nicya z ruchkoyu (kovshik).), kravci shiyut' odyagi dlya svyashchennosluzhiteliv, vozduhi j pokrovi na raku* (*Raka - skrin'ka, truna.) z moshchami papi Klimeita, do ikon u cerkvi j oltari. Hram virostaº - vzhe vivedeno korabel', apsidu* (*Apsida - napivkrugle zavershennya nefa - koridora mizh stovpami.) livoruch, cherez yaku shodi idut' u babinec', shche odna apsida z pravo¿ ruki vid oltarya, de roblyat' potajnij hid dlya knyazya i jogo rodini na polati... Buduºt'sya vsya Gora. Te, shcho vozdvigalos' kolis' desyatkami lit, a chasto j stolittyami, padaº za dni j godini, na ru¿nah starogo vstaº novij gorod. Za drevnimi derev'yanimi stinami Gori bulo tisno - terem stoyav u terem, dim u dim, vulici vuz'ki, temni, dvori zabiti klit'mi, medushami, povitkami. Knyaz' Volodimir velit' rozibrati stari stini j postaviti novi - na visokih kruchah, z kam'yanimi portalami-vorit'mi nad Podolom i dali azh do Perevesishcha; dvori na Gori buduyut' bil'shi, teremi vishchi. Na miscyah, yaki poglinaº Gora, stoyali ranishe hizhi j zemlyanki remisnikiv, vsyakih kuzneciv, skudel'nikiv, gonchariv, voni lipilis' do stin Gori, pracyuvali na ne¿. Puste! Hizhi j zemlyanki nicih, rob'¿h lyudej rozbirayut' i zasipayut', tini rozkidayut', zemlyu rozrivnyuyut' - tut virostut' teremi boyar i voºvod, pidnimut'sya palaci j hrami. A smerdi? SHCHo zh, knyaz' Volodimir pechet'sya pro bagatogo j ubogogo, - smerdi, shcho zhili pid stinami Gori, mozhut' goroditi novi dvori na vil'nih zemlyah za SHCHekaviceyu j na Dorogozhichi, na Oboloni j skriz' azh do Vishgoroda - gen skil'ki tam gir, piskiv, dolin. Gora buduºt'sya. Odrazu zh, koli prominuti vorota, z livo¿ ruki, ¿dut' i ¿dut' zapryazheni volami vozi, kopachi riyut' zemlyu, plotniki rozibrali polovinu terema knyagini Ol'gi, stravnicyu, palati, kliti, na verhu vivalili stinu v palati knyagini, vid chogo zdaºt'sya, shcho vsya vona - z rublenimi stinami, vuz'kimi viknami - povisla v povitri, ot-ot upade, rozvalit'sya. Ta cej drevnij terem uzhe j ne potribnij - po pravu ruku vid dorogi visochit' skladenij z cegli, pobilenij vapnom, z shifernim dahom, z kolonami iz marmuru novij terem knyazya Volodimira, pered gankom stoyat' na postamentah privezeni z Hersonesa bronzovi koni. Za cim teremom knyaz' Volodimir veliv staviti novi budivli - odnu dlya boyars'ko¿ dumi, shche odnu - dlya inozemnih posliv i kupciv, terem u sadu, zvidki cherez vikna vidno Dnipro j livij bereg, - dlya zhoni, carici Anni. Pospishayut' i sami boyari - voni rozbirayut' stari teremi, buduyut' novi - prostori, svitli, z kamenyu, visokim chastokolom otochuyut' dvori, za starim zvichaºm do teremiv use-taki liplyat' kliti, bertyanici, medushi, vse ce sterezhut' kudlati gostrozubi psi, shcho valuyut' cili nochi. A za stinami novo¿ Gori buduºt'sya peredgraddya, kam'yani j derev'yani teremi virostayut' uzhe j na shilah gir, boyari j voºvodi, ne vidstayuchi vid knyazya j nasliduyuchi jomu, vozdvigayut', stavlyat' i svo¿ teremi. Udalini zh, za SHCHekaviceyu j na Dorogozhichi, na Oboloni, skriz' ponad Pochajnoyu j Dniprom, de piski, lisi, bolota, - tam oselyaºt'sya ubogij smerd, vikopuº zemlyanku, skladaº z ukradenogo dreva hatu abo prosto plete z lozi hizhku, obmazuº glinoyu z kins'kim kizyachkom, mastit' krejdoyu, pidsinyuyuchi ¿¿, a nad viknami j dverima malyuº knesiv - konej, chervonih pivniv - spivciv zori, zeleni berizki - svyashchenne rus'ke drevo. Govoriv knyaz' Volodimir z ºpiskopom i pro navchannya knizhne - vin hotiv zbirati ditej boyar i voºvod, vchiti ¿h pis'mu j chitati; ºpiskop, nadiyuchis' mati novih svyashchenikiv, blagosloviv cej pochin knyazya, poobicyav, shcho vsi svyashcheniki, a vin takozh, navchatimut' ¿h. Prote, dbayuchi pro nauku, Volodimir vvazhav, shcho nedostojno j negozhe bude na Rusi, v gorodi Kiºvi navchati ditej grec'komu pis'mu, - c'ogo chuzhogo, nezrozumilogo yazika ne lyublyat', ne prijmut' rus'ki lyudi, krashche j potribno navchati