brosaya kverhu shapki, strelyaya iz pishchalej, i pili gorilku kvartami". A dal'she: "V gorode tem vremenem chabany vse gromche zatyagivali pesni, a zaporozhcy palili iz samopalov i kupalis' v gorilke". Pochemu by ne napisat', chto kupalis' v slezah? A Ukraina kupalas' togda i v slezah, i v krovi, i, mozhet, eto bol'she vsego sodejstvovalo mne. I tot nepravednyj ne smozhet ne otmetit' sego obstoyatel'stva: "Zaporozh'e vsegda ostanetsya pri Hmel'nickom; ni pod ch'eyu vlast'yu ne kupalos' ono tak v krovi i dobyche, kak pod ego vlast'yu. Dikij po nature narod tyagotel k nemu, ibo, kak mazoveckij ili velikopol'skij hlop bezropotno snosil igo vlasti i ugneteniya, kakoe tyagotelo vo vsej Evrope nad "potomkami Hama", tak ukrainec, vmeste s vozduhom shirokih stepej, vdyhal v sebya lyubov' k svobode, stol' neogranichennoj, dikoj i bujnoj, kak samye stepi. Zachem emu bylo hodit' za panskim plugom, kogda ego vzor teryalsya v bozh'ej, a ne panskoj pustyne, kogda iz-za porogov Sech' zvala ego k sebe: "Bros' pana i idi na volyu!", kogda zhestokij tatarin uchil ego voevat', priuchal k podzhogam i ubijstvam, a ruki k oruzhiyu? Ne luchshe li emu bujstvovat' u Hmelya i "rezat' panov", chem gnut' svoyu spinu pered podstarostoyu?" Da, v dal'nejshem vse sodejstvovalo mne, no i togda tozhe byli sodejstviya i nebesnye i zemnye; i zima myagkaya, vsya v vesennih razlivah, i nizkie tuchi nad step'yu, nad kotorymi pryatalis' zver' i chelovek, i konstelyacii nebesnye. Konecpol'skij ne mog menya zaderzhat', potomu chto ezdil po kazackim gorodam s reviziej koronnoj, prizval by na pomoshch' sebe CHaplinskij beschestnogo Lashcha, no tot sidel v Stebleve, getman Potockij stoyal v Bare, i, poka goncy ot SHemberka doskakali do nego da poka privezli ego velenie otrubit' mne golovu, menya uzhe ne bylo ni v CHigirine, ni na Ukraine. CHigirin - eto tropinki v snegu. Mnogo tropinok v snegu - vot chto oznachaet slovo "CHigirin" po-tatarski. Kto ubegaet, vybiraet odnu tropinku, a kto gonitsya, dolzhen brosat'sya srazu po vsem. Ishchi vetra v pole! YA vyezzhal iz CHigirina prostym sotnikom kazackim, a uzhe vyletali iz moih ochej orly i parili v dni proshlye i v dni gryadushchie, v dni velikih bitv i velikoj krovi, i v ih klekote ya slyshal svobodu, velichie i vechnost' moego naroda. 12 Proishodilo eto v godu ot sotvoreniya vsego zhivogo 7156, ot voploshcheniya slova bozh'ego 1648. God togda byl perestupnyj, litera zhe pashal'naya byla K - krasnoe. YA i rodilsya v godu visokosnom, i vse visokosnye dolzhny byli byt' dlya menya schastlivymi (rozhdennye v godah visokosnyh vsegda imeyut zhizn' neizmerimo trudnuyu, no i schastlivuyu), potomu smelo nachal velikoe delo v eto vremya bez kolebanij, s velikimi nadezhdami, hotya i nachinalos' vse s gorya i bedy, s velikogo ugneteniya i nepravdy. Mne nuzhen byl polnyj krah, chtoby stat' Bogdanom. Vyehav v tu noch' iz CHigirina, ya sdelal pervyj shag na puti vechnosti. YA ne poshel togda na Sech', a ne to popal by iz ognya da v polymya: Sech', stoyavshaya v Nikitinom Roge na pravom beregu Dnepra, staratel'no ohranyalas' pol'skoj zastavoj, kotoraya vylavlivala vseh vnov' pribyvshih i podozritel'nyh i ne davala voli kazachestvu, sobrannomu tam. Menya by vysledili tam, kak krasnogo zverya, poetomu ya napravilsya srazu zhe na svoyu Sech', potaennuyu na ostrove Buchki, dvumya milyami vyshe po Dnepru ot Nikitina Roga. Ot pravogo berega rasstoyanie do ostrova tozhe bylo okolo dvuh mil', a s berega krymskogo razve chto s samoj bol'shoj pushki mozhno bylo by dostat', odnako nikto ne znal, kuda celit', tak kak ostrov etot byl tak upryatan sredi prolivov, derev'ev i kamyshej Velikogo Luga, chto pochti nikto ne vedal o ego sushchestvovanii. Eshche v te dni, kogda bezhal ya s Kodaka ot starogo Konecpol'skogo, okazalsya ya na ostrove i prinyat byl ne ves'ma laskovo atamanom Daniloj Nechaem, ili, kak ego nazyvali, - Linchaem, ili zhe Kinchaem, potomu chto vystupal mnogoliko, umel sklonyat' k sebe serdca samyh otchayannyh svoim spokojnym obhozhdeniem, bol'shoj siloj, muzhestvom i nenavist'yu k panstvu. |to on nashel Buchki i ustroilsya tam nadezhno i nadolgo, sobiral k sebe lyudej, prismatrivayas' i vybiraya, izgotovlyayas' k delam velikim, hotya eshche i sam ne znal, k kakim imenno. YA skazal Nechayu pro more. "Net takih lyudej", - otvetil on. Togda ya skazal, chto lyudej podbirayut k delu, a ne delo k lyudyam. I vskore nashelsya CHarnota, umevshij strogat' chelny iz nichego. Nashelsya Maksim Krivonos, gorevshij otvagoj i razumom vo vsem. Nashelsya Ganzha, gotovyj vstat' na poedinok hotya by i s samim sultanom tureckim. Nashelsya Bogun, kotoryj hitrost'yu mog prevzojti vseh d'yavolov. Nechaj dal svoih lyudej, a sam na more ne poshel. Tak povelos' i dal'she. On byl slovno by vlastelin Buchek i za eto bral dan' s morskih pohodov, so vsego, chto dobyvalos', s vatazhkami zhit' mirno ne umel i ne hotel, ne meshal im sobirat'sya u sebya pered pohodami na more, ne zaderzhival, kogda posle pohodov razbegalis' oni kto kuda: Bogun k kazakam donskim, Ganzha - v "dikie horugvi" molodogo Konecpol'skogo, Krivonos k kupecheskim obozam, s kotorymi on peremerival Ukrainu, dobirayas' do samoj Varshavy i do Krakova, vozya tuda to proso, to hmel', i ni u kogo togda eshche i v pomyslah ne bylo, kakogo piva navarit etot chelovek dlya shlyahty iz svoego hmelya! Teper' vse sobralis' na Buchkah po moemu zovu, i Nechaj kak by stal naravne so vsemi, hotya i ostavalsya hozyainom etogo ubezhishcha i vseh pripasov, zagotovlennyh tam, byt' mozhet, na neskol'ko tysyach chelovek. YA priehal k nim takim zhe, kak oni vse, no okazalos', chto vse menya zhdali, i ne oni ehali ko mne, a ya k nim - v etom byl moj razum i moya volya. |to ya sobral ih vmeste, i oni, posmotrev drug na druga, otchetlivo pochuvstvovali svoi dostoinstva i byli blagodarny za eto mne, priznavaya za mnoj dostoinstva eshche bolee vysokie. YA posmotrel na nih teper', v minutu svoego otchayaniya i nevzgod, i ponyal neizmerimost' svoej sily. Kem ya okruzhil sebya? Rycaryami, cvetom naroda. Togda v menya budto vlilas' zhizn': ih plamya zazhglo menya i sogrevalo, a vsem kazalos', slovno lish' odin ya goryu, pylayu, kak gigantskij fakel, kak gnev naroda, gnev vsej zemli. Ne okruzhaj sebya serymi nichtozhestvami, idya na delo velikoe, a to i sam posereesh'! - Prinimaesh' menya, Nechaj? - sprosil ya. - Teper' uzhe nekuda mne vozvrashchat'sya. - Prinimaem, pane Hmel'nickij, - stepenno promolvil hozyain nash. - Da i kak tebya ne prinyat', kogda ty pribyl s chislom chut' li ne bol'shim moego. - Tak sdelaj svoe chislo eshche bol'shim! Daj znak, pust' sobiraetsya tvoe tovaristvo, mozhet, i na Sech' pojdem, tozhe daj znak - pryatat'sya teper' ne budem. Eshche ne stav getmanom, ya uzhe byl im, sredi muchitel'nogo barahtan'ya v tryasine bezvoliya, sredi neveroyatnoj sumyaticy sumel voznesti svoj klich, chtoby te, kto uslyhali ego, sodrognulis' - odni ot straha, drugie ot osoznaniya sobstvennoj sily. Kto podnyal menya? Vsevyshnij li? Bog? Korol'? Sluchaj? Gore? I pochemu menya? Mozhet, moi davnie tovarishchi prevoshodili menya sposobnostyami i pylom dushevnym, no vse oni byli mertvy, a mne dano vyzhit' sredi adskih muk, v odinochestve, kotoroe libo gubit cheloveka, libo podnimaet duh ego na vysoty. Kogda chelovek popadaet v tolpu i teryaetsya v nej, on, rastvoryayas' v bezlikosti, stiraetsya, kak kamen' v potoke. Kto stoit v storone, na togo obrushivayutsya samye sil'nye udary, i esli on ne slomitsya, to stanovitsya kak by simvolom very. Nado, chtoby v tebe videli spasenie, iskali ego. Togda za toboj budut idti i za tebya budut opasat'sya bol'she, nezheli za samih sebya. |to vyshe, chem lyubov'. Tebya budut oberegat', kak svoi nadezhdy. Mozhet, i poyavilsya ya v tu zimu na Buchkah kak velikaya nadezhda vseh etih unizhennyh, izgnannyh iz doma i iz rodnogo kraya, no lyudej neslomlennyh, i potomu slushali oni menya tak doverchivo i blagosklonno, hotya nichego novogo ya i ne skazal. - Vzglyanite na menya, - govoril ya im, - ya star i izmuchen, vsya zhizn' moya otdana sluzheniyu Vojsku Zaporozhskomu i korolyu, nadeyalsya ya, chto na starosti let budu imet' pokoj, a menya presleduyut, kak i vseh vas, kak narod ves' nash obezdolennyj. ZHenu moyu sveli so svetu, syna moego varvarski izbili, menya opozorili, imushchestvo otnyali, s rodnogo dvora prognali, i net dlya menya inoj milosti i nagrady za prolituyu krov' za Rech' Pospolituyu i za muki vsej zhizni moej, kak tol'ko smert' pod toporom palacha. K vam prines svoyu dushu i telo, panove-brat'ya, priyutite i zashchitite svoego starogo tovarishcha, zashchitite i samih sebya ot ugroz, navisshih nad vami. - Prinimaem tebya, Hmel'nickij, hlebom-sol'yu i chistym serdcem! - prokrichali togda mne. - Kto vy i chto vy i skol'ko terpeniya polozheno na vas, rycari-brat'ya, - govoril ya im. - Vol'nosti nashi unichtozheny, zemli otnyaty, vol'nyh rycarej prevratili v hlopov, kotoryh gonyat na barshchinu, prinuzhdayut byt' konyuhami, svinopasami, psaryami i panskimi slugami. Reestrovyh umen'shili do shesti tysyach, da i u nih zhizn' gorshe rabskoj, na Sech' nikogo ne puskayut, a esli kogo pojmayut vozle Kodaka ili v stepi shlyahetskie raz®ezdy, to ubivayut bez suda. Samuyu Sech' ohranyayut zholnery, budto eto razbojnich'e logovo, a ne pristanishche vol'nyh zashchitnikov zemli rodnoj. Kazackaya zhizn' stavitsya ni vo chto, za malejshie provinnosti snimayut golovy, veshayut, v zhivyh lyudej zabivayut koly, budto v zemlyu svyatuyu. Otbiraya imushchestvo nashe i zhizn', topchut dushu nashu i veru. Prinuzhdayut k unii, razoryayut cerkvi nashi, uchinyayut nadrugatel'stva nad svyatynyami. Mozhno li terpet' vse eto dalee? Nado vzyat'sya za sabli i otvoevat' svoyu zemlyu i svoi vol'nosti, chtoby na zemlyu nashu ne stupala panskaya noga tak zhe, kak nikogda ona ne stupala na etot ostrov dneprovskij. Znayu horosho, chto odnoj sablej ne odoleesh' panskogo vojska, bol'no uzh ono obucheno i muzhestvom obladaet vysokim, samopalami tozhe protiv armaty ne pojdesh'. Kazackuyu zhe armatu otnyali panskie komissary i zaseli s neyu po zamkam i ne spuskayut s nas pristal'nogo svoego oka. No my tozhe mozhem vystavit' oruzhie, kotorogo eshche ne znal nikto i nikogda. Dolgo dumal ya nad etim i vizhu, chto oruzhiem takim mozhet stat' pomoshch' sosedej nashih blizhajshih, s kotorymi vrazhduem vot uzhe dvesti let, esli ne bol'she, a s nimi luchshe bylo by podruzhit' dlya obshchej pol'zy. Molvlyu pro tatar. Pravda, oni basurmany i negozhe brat' ih soobshchnikami v bor'be protiv hristian, no esli eti hristiane huzhe nechestivyh, chto zhe delat'? Tatary uzhe davno napali by na Rech' Pospolituyu za to, chto korol' ne platit im chetyre goda dani, eto lish' my ih sderzhivaem. A teper' razgnevany za nedavnie pohody Konecpol'skogo i Vishneveckogo protiv ih mirnyh stanovishch. Eshche bol'she vstrevozhatsya i vzbuntuyutsya oni, uznav, chto korol' nadumal velikuyu vojnu protiv ih pokrovitelej tureckih, znachit i protiv nih samih, a v etu vojnu hotel prezhde vsego poslat' nas, kazakov. U menya est' korolevskie privilei na izgotovlenie chaek dlya etoj vojny, dana nam korolevskaya horugv' i bulava, i hoteli menya postavit' getmanom dlya morskogo pohoda. I vot poka eto pis'mo u nas v rukah, vyberem poslov k hanu ob®yavit' emu, chto zamyshlyaet korol', i posovetovat', chtoby posobil nam, esli ne hochet nashih mytarstv. - A chto, pane Hmel'nickij! - zakrichali kazaki. - Esli hochesh' posluzhit' nam, to i my posluzhim tebe sovetom, poslushaniem i krov'yu! Uzh esli i sam korol' stavil tebya getmanom, to na eto bozh'ya volya, i da budet ona i lyudskoj! Hotim sobrat'sya s Sech'yu da i prokrichim tebya getmanom nashim! - Sozyvajte zaporozhcev, - skazal ya im, - zovite vseh s lugov, rechek i stepej, a potom stanem dumat' svoyu dumu. Sam dal synu svoemu Timku sotnyu kazakov chigirinskih i otpravil ego s plennym tatarchonkom k otcu ego, perekopskomu murze Tugaj-beyu. Peredal murze shchedrye podarki kazackie i velel Timku, chtoby skazal o tom, chto kazaki, mol, hotyat druzhby. Samijlo zapisal potom v svoem diariushe moi rechi vot tak: "Osobenno v gorodah i selah ukrainskih daby lyudi lyubogo china ne imeli v domah svoih nikakih shodok i besed, a takzhe daby ne stoyali vmeste po dvoe, troe, chetvero po dvoram na ulice ili na rynkah i torgah i nichego mezhdu soboj ne obsuzhdali. A krome togo, oni, polyaki, eshche i uniyu pytalis' vvesti i prochno utverdit' v pravoslavnyj narod, to est' unichtozhit' blagochestie i takim obrazom prinevolit' narod. Posmotrite-ka, vol'nye okrestnyh vsyakih plemen i yazykov narody, kakoe togda sovershil nadrugatel'stvo nad bozh'im i prirodnym pravom vol'nomu shlyahetnomu, savromatskomu, kazacko-russkomu, izdavna otvagoj i muzhestvennymi ratoborskimi delami ne tol'ko vo vsej Evrope, no i v dalekih aziatskih stranah proslavlennomu narodu drugoj, tozhe savromatskij narod pol'skij; kotoryj vsegda byl bratom cimbram, skifam i kazakam. Doshlo, vidite, do togo, chto i usta, dannye bogom dlya besedy lyudskoj, prikazali vzyat' na zamok. No chto vsemogushchaya i neispovedimaya volya bozh'ya dolzhna sotvorit' v lyudskom rode, togo ne mozhet ni predotvratit', ni zapretit' nikakoj prirodnyj ili cherez posredstvo nauki obretennyj chelovecheskij opyt. Sledovatel'no, hotya i zakryvali togda polyaki usta ukraincam, chtoby oni ne govorili nichego mezhdu soboj, no blagodarya etomu naiskoree otkryli dver' gnevu, taivshemusya v ih serdcah". On prochel mne eto, pribyv na Buchki iz Sechi, i ya zametil emu, chto pis'mo ego slishkom mudrenoe i otyagoshcheno latinskoj premudrost'yu, kakoj my s nim kogda-to nabralis' u otcov iezuitov vo L'vove. - A napisal by ty tak, kak v rechi Ivana Meleshka* kogda-to bylo, - zametil ya Samijlu: - "Pravdu skazat', ne tak vinovat korol', kak ego priblizhennye balamuty, kotorye sidyat vozle nego i krutyat. Mnogo zdes' est' takih, chto hotya i nasha kost', no sobach'im myasom obrosla i smerdit; oni-to nas vedut, Rech' Pospolituyu gubyat. A esli by takogo cherta da v mordu!" Teper' sadis', - skazal ya Samijlu, - da budem sostavlyat' pis'mo na Ukrainu k panstvu vel'mozhnomu, chtoby zamorochit' emu golovu, poka soberem svoyu silu. Odnako tut uzh zabud' latinskuyu nauku i davaj sostavlyat', chtoby vyshlo vrode by i po-hlopski, bez vysokih kondicij, s poklonom, a mozhet, i s plachem poroj. Kto segodnya plachet, tot zavtra posmeetsya. ______________ * "Rech' Ivana Meleshka" - ukrainsko-belorusskij pamflet konca XVI stoletiya, sostavlennyj v forme rechi, kotoruyu yakoby proiznes v 1598 godu na sejme pri korole Zigmunde III kashtelyan mozerskij Ivan Meleshko. Na samom zhe dele takogo kashtelyana ne bylo. Figura vymyshlennaya. Eshche pered etim slozhil ya pis'mo k Matronke, hotya snova ne mog ego otpravit', tol'ko derzhal ego v svoem serdce, muchilsya etimi slovami, no muka eta byla sladkoj, i, mozhet, radi nee i slagal ya pis'ma k svoej lyubovi: "Svet moj yasnyj, cvet nesravnennyj, Matronon'ka krasivejshaya i lyubimejshaya, dlya dushi i serdca moego uteha, charovnica vsemogushchaya! U charovnic volosy do pyat, oni zavorachivayutsya v nih, kak v kerei, i kto popadet v eti seti, uzhe ne vyputaetsya iz nih do samoj smerti. Duh tvoih volos zhivet do mne, lishaet razuma, durmanit dushu. My ehali dnem i noch'yu, pered nami byla bezvest', a za neyu - vozvrashchenie k mesti, v bitvah, v nadezhde, v slave. Kuda skachut vsadniki? Na ubijstvo ili k zhenshchinam, k smerti ili k lyubvi. A my bezhali ot smerti, ubegali i ot lyubvi. My ehali dnem i noch'yu, v holodnyj veter i v ledyanoj dozhd', i teper' slova "noch'", "veter", "dozhd'" - nenavistnejshie dlya menya. V nih skryto zlo, ugroza neminuemoj smerti, tainstvennye t'ma i tishina, budto v mrachnyh glubinah zemli. Matronon'ka! Vizhu tvoi slezy, i stradayushchee serdce moe yarostno buntuetsya, i oglohshij mir pogruzhaetsya v bezdnu. Kukushki ne otschityvayut tebe goda, dali molchat, ty ne otzyvaesh'sya. YA - samyj neschastlivyj iz vseh smertnyh. Strashno podumat', gde ya tebya pokinul. Snish'sya mne, grezish'sya, stoish' neotstupno - kak zastupnica i kak greh voploshchennyj. Lichiko tvoe, slovno dalekaya zarya, sogrevaet mne serdce. Gde ty?" YA obrashchalsya k Matronke, kak k bogu, - lish' myslenno, molitvoj, zovom i voprosami, kotorye ostayutsya bez otveta. Ona byla dlya menya budto i ne na zemle, a na nebe. No zemlya vse zhe sushchestvovala, a na nej - polno nechisti i panstva, i k nemu ya dolzhen byl posylat' pis'ma, mozhet i lukavye poroj, chtoby skryt' svoi podlinnye namereniya. Prezhde vsego napisal ya panu Barabashu. "Tak kak vasha milost', - pisal ya, - nuzhnye i poleznye ukrainskomu narodu privilei pryatal i bereg u sebya pod zheninymi plahtami radi sobstvennyh vygod i korysti, to za eto Vojsko Zaporozhskoe schitaet vas godnym v polkovniki ne nad lyud'mi, a nad ovechkami libo svin'yami. A ya pri sem proshu u vashej milosti proshcheniya, v chem ne ugodil vam v ubogom dome svoem, v CHigirine na prazdnik svyatitelya Nikolaya, a takzhe v tom, chto poehal na Zaporozh'e bez vedoma i razresheniya vashego, i teper' s pomoshch'yu etogo privileya nadeyus' sdelat' dlya gibnushchej Ukrainy chto-nibud' luchshee". Samijlo dlya bol'shej nasmeshki pripisal iz evangeliya: "Fuit autem Baraba latro". ("Byl zhe Barabash razbojnik".) Kogda nad Barabashom i sam bog svyatoj velel poglumit'sya, to kazackogo komissara SHemberka nuzhno bylo povodit' za dlinnyj nos, prikidyvayas' smirnoj ovechkoj, vot i pisal ya emu v Trahtemirov, chto bezhal na Zaporozh'e ne dlya rebelii i zlonamerennyh del, a lish' potomu, chto CHaplinskij zloumyshlenno posyagal na zhizn' moyu i chto kazaki s Zaporozh'ya hotyat poslat' v Varshavu deputaciyu, chtoby vyprosit' korolevskie privilei dlya zashchity ot samoupravstva starost i ih prihvostnej. Eshche prosil ya komissara zashchitit' moj bednyj dom v CHigirine i moih slug do moego vozvrashcheniya s Sechi. Koronnomu getmanu Potockomu, ni slovom ne upominaya o ego zhestokosti ko mne, tozhe pisal ya lish' o svoej obide i krivde: "YA nadeyalsya dozhivat' vek spokojno i schastlivo, osypannyj blagodeyaniyami korolya i Rechi Pospolitoj, kak vdrug yavilsya vrag moego schast'ya CHaplinskij, litovskij podkidysh, pol'skij p'yanica, ukrainskij razbojnik, kotoryj, prebyvaya vosem' let prisluzhnikom u pana Konecpol'skogo, mnogih brat'ev nashih pogubil lozhnymi donosami, kotoryj, vstretiv gde-nibud' svyashchennika, ne otpuskal ego do teh por, poka volosy iz borody ne poshchiplet i palkoj ili obuhom rebra ne pereschitaet". Getmana ya tozhe zaveryal, chto nichego ne hochu delat', tol'ko lish' otpravim deputaciyu v Varshavu. Napisal ya eshche i Konecpol'skomu, ni slova ne molvya o ego sobstvennoj beschestnosti, tol'ko ponosil vsyacheski CHaplinskogo, o kotorom esli by koronnyj horunzhij znal vse, kak on grabil dazhe svoego sobstvennogo pana, to ne zahotel by ego imet' ne to chto dozornym, no dazhe pechnikom ili kucherom. Pis'ma moi razminulis' s pis'mami, kotorye razoslal koronnyj getman vo vse koncy, prikazyvaya pojmat' rebelianta Hmel'nickogo. Na Sechi togda stoyala zastava CHerkasskogo polka iz pyatisot reestrovikov i trehsot kvarcyanyh zholnerov. Polkovnik Vadovskij, poluchiv velenie Potockogo pojmat' menya, vyshel iz Sechi, chtoby najti moe pribezhishche. YA poslal emu navstrechu Krivonosa s Klishej. Samijlo, pravda, znaya nrav teh, kto stoyal zastavoj na Sechi, otgovarival menya delat' eto, no ya ne poslushal ego soveta. "Tam nashi kazaki, - skazal ya, - a kazakov protiv svoego naroda nastraivat' vse ravno chto na volkah pahat'!" Krivonos i Klisha, odetye reestrovikami, legko pronikli v CHerkasskij polk, stali govorit' kazakam: "Kuda vy idete i kogo ishchete? Hmel'nickij i my ne stanem podnimat' sabli na edinovernyh i edinokrovnyh tovarishchej nashih. Esli idete s lyahami na blagochestivuyu veru, to za eto dadite otvet gospodu vsemogushchemu". Reestroviki pobili zholnerov i soedinilis' s zaporozhcami. Sech' stala vol'noj, koshevoj razoslal vesti povsyudu, szyvaya s zimovnikov svoe kazachestvo dlya vazhnogo i krajne srochnogo dela, sledom za kazakami nachali sbegat'sya s beregov Dnepra, Samary, Buga, Konki lugari, stepnyaki, brodyagi, bednyaki, goremyki, lyudu sobralos' okolo dvuh tysyach, odnako na Buchkah i dal'she nas bylo lish' neskol'ko soten, potomu chto Nechaj ne hotel raskryvat' svoe pribezhishche. Potockij, uznav o moem begstve iz CHigirina, velel polkovniku kanevskomu, chtoby tot s polkovnikami chigirinskim i pereyaslavskim nemedlya shel na Zaporozh'e i razgromil "togo buntovshchika nagolovu, na kornyu smetaya vseh uchastnikov rebelii". Koronnyj getman ne oboshel svoej panskoj laskoj i teh, kto byl vozle menya. Pisal vsem, kto pri Hmel'nickom prebyvaet, chtoby iz etoj svoevol'noj tolpy razoshlis', a samogo Hmel'nickogo vydali, - inache ih dobro na volosti budet razgrableno, sem'i istrebleny, i on, koronnyj getman, s vojskom kvarcyanym do teh por ne ujdet s Ukrainy, poka emu ne vydadut Hmel'nickogo i poka kazaki ne pokoryatsya. Podpis' byla obychnaya: "Nikolaj Potockij s Potoka, kashtelyan krakovskij, getman velikij koronnyj, barskij, nezhinskij etc, etc starosta". Komu pisal? |to byli ne razgromlennye i usmirennye sejmovskoj ordinaciej i kvarcyanym vojskom reestroviki, kotorye, uvidev pered soboj zholnera, sideli kazhdyj tak pokorno, chto i volk, popav v yamu, ne sidit pokornee. Sobralis' zdes' v samom dele vol'nye lyudi, lyudi svoej voli, kotorye nasmehalis' nad vsemi silami zemnymi i nebesnymi, a ne tol'ko nad getmanami ego korolevskoj milosti. - Kakoj, govorish', getman? Velikij ili malovelikij? - Malodobryj*. ______________ * Tak togda nazyvali palacha. - Syuda by ego i za togo ne vzyali, chto konyam svistit, kogda oni vodu iz sebya puskayut! - Puskaj tam muh na koly nabivaet, a komarov kolesuet! - Otpishi emu, pan pisar', kak v tom psalme: "Okul'os vident et non gabent"*. ______________ * Est' u nih glaza, no ne vidyat (lat.). - To est', po-nashemu, ne dal bog svin'e rogov! - Eshche otpishi emu, chto Hmel' syuda odnu svoyu golovu prines, a nazad nuzhno budet vse nashi vynosit' - kilu nazhivet pan Potockij! A tut poyavilsya na Sechi kakoj-to svyashchennik i sobiral celye tolpy kazakov, proiznosya pered nimi kakie-to strannye propovedi, takie strannye, chto Samijlo ne uderzhalsya i, perepisav, prines mne ih na Buchki, mozhet, dlya togo chtoby razveselit' moyu dushu. Propoved' byla ochen' dlinnoj. Ot sotvoreniya mira, bitvy arhangela Mihaila s Lyuciferom, ot poyavleniya Evy, kotoruyu Adam vylepil iz svoego rebra, potom rasskazyvalos' o rajskom yabloke i ob izgnanii Adama i Evy iz raya, posle chego "na svete kak liho, tak liho, kak beda, tak beda. Potomu velel gospod' barshchinu otrabatyvat', a v cerkov' ne velel hodit', v zagoviny bogu nichego ne davat', korchmy ne minovat' i za korchmoj kak za mater'yu rodnoj prebyvat'. Da i pustil na nas ordu tatar, turok i teh nechestivyh lyahov, kotorye vokrug nachisto poobgryzali vse stolpy, na kotorye nasha russkaya vera opiraetsya. Oj bozhe zh moj, poobgryzali! Petrov post podgryzli, preobrazhenie podgryzli, rozhdestvenskij post tozhe. Odin lish' stolp neobgryzennyj ostalsya, na kotorom velikij post stoit. A kogda i ego do konca obgryzut, togda uzhe vsyu nashu blagovernuyu Rus' chert zaberet i v trapezu k svoej chertovoj materi zaneset, ot chego nas spasi, gospodi. Amin'". - CHto eto za pop? - sprosil ya u Samijla. - Govorit, tvoj ispovednik. - Otec Fedor! - ne poveril ya. - Tak nazyvaetsya. Stalo byt', znaesh' ego, Zinovij. - Ty sprosil by, kogo ne znayu. - Togda ispovednik nuzhen tebe prezhde vsego. - Oj, ne pomozhet! Nu, skazhu, chto videl, chto slyshal, chto kusal, a chto tol'ko nyuhal, k chemu prikasalsya grehovno, a do chego ruki byli korotki. A kto nam udlinit ruki, Samijlo? - Sami udlinim! - Poedesh' so mnoj k hanu. I otca Fedora privezi s Sechi. Mozhet, rasskazhet tataram, kak Mihajlo s Lyuciferom bilsya. Kak ono tam? Samijlo, smeyas', perechital eshche raz: "A Lyucifer so vsego skoka da Mihajlu v shcheku! Kak zhe kriknet Mihajlo: "Gej, teper' zhe, ne bivshi kuma, ne pit' piva!" Da kak shvatitsya za oruzhie, to za nozh, to za chechugu i machugu, to za mech i za bich, to za samopal, chtoby bit' Lyucifera ne pomalu..." Okruzhali menya lyudskie golosa, uporstvo lyudskoe, smeh i otvaga, i ya sam ot vsego etogo chuvstvoval sebya s kazhdym dnem vse sil'nee, raspryamilsya, podnimalsya vyshe i vyshe, stanovilsya vidimym azh v dalekih stolicah, i hotya tam eshche i ne ponyali, kto ya i chto, ne znali, kak nazvat' menya - neposlushnym greshnikom, ili prestupnym buntovshchikom, ili yarym mstitelem, no uzhe zatrevozhilis'-vspoloshilis' vse vokrug, i k getmanu Potockomu poleteli sovety i veleniya ot "blagodetelya" kazackogo Kiselya, ot voevody krakovskogo Lyubomirskogo, ot kanclera koronnogo Ossolinskogo i ot samogo korolya. Getmanu koronnomu sovetovali byt' sderzhannym i rassuditel'nym, pisali emu, chto Hmel'nickij poshel na Zaporozh'e tol'ko dlya togo, chtoby nachat' vojnu na more, chto kvarcyanoe vojsko v kazackie goroda na Ukrainu vvodit' prezhdevremenno, chto k Hmel'nickomu nado poslat' dlya peregovorov znayushchih lyudej, a ne razdrazhat' ego i gul'tyajstvo, sobrannoe na Zaporozh'e, ugrozami i zapugivaniyami. Ne bylo soglasiya mezhdu koronnym getmanom i ego getmanom pol'nym Kalinovskim. Kalinovskij eshche s oseni nastaival, chtoby bol'shaya chast' kvarcyanogo vojska byla raspushchena, tol'ko togda, mol, mozhno byt' uverennym naschet namerenij korolya nachat' vojnu vopreki postanovleniyam sejma i senata. ZHolnerov uzhe nachali raspuskat', kak vdrug prishla trevozhnaya vest' o moem begstve iz CHigirina. Potockij mog by torzhestvovat', chto ne raspustil vojsko, esli by u nego bylo dlya etogo vremya, no teper' vsya ego, nakoplennaya s davnih por, zlost' protiv naroda ukrainskogo sosredotochilas' na odnom mne, i on toropilsya vo chto by to ni stalo iznichtozhit' menya, poka ya ne podnyal golovy. Dolgie gody Potockij byl pol'nym getmanom pri Stanislave Konecpol'skom i, prezhde vsego, nauchilsya u nego zhestokosti. Konecpol'skij byl zaikoj, poetomu o nem govorili: "Pan Stanislav ran'she udarit, chem promolvit". Potockij, schitavshij sebya oratorom ne huzhe samogo Ossolinskogo, hvastlivo zayavlyal: "YA i udaryu, i promolvlyu!" No vot polk, poslannyj koronnym getmanom protiv menya, byl razbit, ugrozy vydat' Hmel'nickogo ne dejstvovali, ne pomoglo i to, chto Potockij naznachil za moyu golovu tysyachu zolotyh: ohotnikov poluchit' iudino zoloto ne nahodilos', a tem vremenem so vseh koncov celymi rekami stekalsya narod na Zaporozh'e, i na Ukraine ne bylo sela, gde by ne zvali lyudej vstavat' za svoyu volyu, i zvali ne za zoloto, a na smert' lyutuyu, ibo na pristanishchah kazackih nuzhny byli dushi samye tverdye. Raz®ezzhali po selam i mestechkam moi poslancy i dobrovol'nye pomoshchniki kazackie, vykrikivali na bazarah i vozle cerkvej: "Kto hochet za hristianskuyu veru na kolu sidet', kto za svyatoj krest rad, chtoby ego chetvertovali, kolesovali, kto gotov prinyat' muki vsyacheskie i ne boitsya smerti, - idi v kazachestvo! Ne nado smerti boyat'sya - ot nee ne uberezhesh'sya. Vot takaya nasha zhizn' kazackaya!" Kogo lovili, bezzhalostno sazhali na kol, odnako eto eshche bol'she pooshchryalo lyudej vstavat' protiv panstva. Odni bezhali na Zaporozh'e, drugie gotovili dlya sebya oruzhie doma. Tol'ko Vishneveckij v svoih imeniyah otobral v eto vremya dvadcat' tysyach samopalov u krest'yan. Potockij ne poslushal korolevskogo veleniya i vvel kvarcyanoe vojsko v kazackie goroda, chtoby ne dat' razgoret'sya buntu. V pis'me k korolyu koronnyj getman pisal o svoem nezhelanii idti v morskoj pohod, ob®yasnyal, chto dvinulsya na Ukrainu ne dlya prolitiya krovi, a tol'ko iz stremleniya uspokoit' kazakov, imet' ih "v polnom poryadke": "Dvinulsya, chtoby strahom vojnu zakonchit'. Do sih por vojskom Vashej korolevskoj milosti ne prolito ni edinoj kapli kazackoj krovi i ne budet prolito - lish' by tol'ko pokorilis', otlozhiv svoe legkomyslie i aroganciyu i slomili svoe uporstvo". CHtoby izbezhat' lishnih narekanij varshavskih vlastelinov, Potockij snaryadil dazhe posol'stvo ko mne, vozglavlyaemoe moim davnim znakomym rotmistrom Ivanom Hmeleckim, kotoryj horosho znal kazackie shtuchki. Hmeleckomu povezlo s pogodoj: posle zatyazhnyh ottepelej i neprivychnyh zimnih dozhdej step' nemnogo podmorozilo, i rotmistr so svoimi zholnerami dovol'no legko doskakal do Sechi. Vel'mi udivilsya, kogda emu tam skazali, chto on dolzhen iskat' Hmel'nickogo gde-to v drugom meste, chto na Sechi o nem ne slyshali nichego, ne videli ego i ne znayut, gde on prebyvaet i o chem dumaet-gadaet. Poetomu kogda Hmeleckogo nakonec perevezli na Buchki (po doroge moi kazaki smeyalis' nad rotmistrom, kogda on popytalsya zaplatit' im: "U nas i psy za perevoz ne platyat, ne to chto korolevskie rotmistry!") i uvidel menya v zhalkoj derevyannoj hizhine, odinokogo i utomlennogo, to kak-to slovno by rasteryalsya. - CHelom, pane Hmel'nickij, - promolvil on druzheski. - CHelom, pane Hmeleckij, - otvetil ya, - vish', zabralis' my s toboj tak daleko, chto tut i hmel', navernoe, ne rastet. - Da vizhu, chto, navernoe, ne rastet, - rassmeyalsya Hmeleckij. - Tak vot ya, znaya takuyu ekonomiyu, poprosil syuda lyudej, kotorye razbirayutsya v tom, kak vozit' hmel' kuda nado. - Eshche nado i pivo umet' svarit', - zametil Hmeleckij. - I pivo sumeyut svarit', i trubki raskurit', i dymu napustit', vse umeyut, pan rotmistr. - Ne ochen' mnogo u tebya lyudej, pan Hmel'nickij. - Zato kazhdyj desyateryh stoit. - Vse ravno nedostatochno. - A zachem mne slishkom mnogo? Na chajki mnogo i ne umestitsya. - Tak vse zhe hochesh' na more udarit'? - Mozhet, i na more, a mozhet, i na sushu. Kak uzh veter poduet. CHtoby ne suprotivnyj. - S sushi uzhe veet suprotivnyj, - predostereg Hmeleckij. - Getmany poshli s vojskami na Ukrainu i dojdut i syuda, ezheli ponadobitsya. - I tebya poslali skazat' ob etom? - Da vot poslali. Veleno tebe skazat', chtoby ne nachinal vojny na more, vozvratilsya domoj i raspustil vseh svoih lyudej i chtoby oseli oni spokojno po svoim domam. - Horosho molvish', pane Hmeleckij. Oseli po svoim domam... A esli domov net? Mozhet, tam getman koronnyj velit dlya nas dvorcy postroit'? Ego milost' korol' yasnovel'mozhnyj, znaya o nashem polozhenii, velel samim zhelezom sebe volyu i dobro dobyvat'. K slovu svoemu korolevskomu on eshche i pis'ma svoi s pechat'yu dobavil. Koroli ne otrekayutsya ot svoih slov, hotya i ne vsegda v sostoyanii ih podtverdit'. Tak hot' my svoej otvagoj podtverdim. Mozhet, hochesh' uvidet' etot privilej korolevskij? - Mnogo o nem govoryat u nas, no nikto ne verit, - skazal Hmeleckij. - A vot ty i poverish'. Demko! - kriknul ya. - Pokazhi panu rotmistru privilej korolevskij. Demko neotluchno sidel vozle menya v prihozhej, tak i spal u moego poroga, na nego ya polagalsya bolee vsego, eto ne Ivanec, kotoryj vse slonyaetsya gde-to da vyiskivaet chto-to. Demko vydumal i ukrytie dlya privileya, na kotoryj vse hoteli posmotret' da eshche i poshchupat', vystrogal derevyannuyu doshchechku, prikrepil na nej pis'mo korolevskoe i prikryl chernoj shelkovoj materiej. Tak i prines k rotmistru. Priotkryv shelk, pokazal pis'mo vblizi, hotya v ruki i ne dal. Deskat', smotret' smotri, a rukami ne prikasajsya. - Eshche i shelkom prikryli, - udivilsya Hmeleckij. - CHtoby chernila ne linyali, - ob®yasnil ya. - Nemnogo razbirayus' v etih delah, byl ved' kogda-to pisarem vojskovym, kak ty horosho znaesh', pan rotmistr. A teper' esli i pisar', to beglyj, a eshche: beglyj sotnik i zdrajca ojchizny. Tak tam govoryat pri getmane koronnom? - Obeshchana vsyacheskaya spravedlivost' dlya vseh i proshchenie, - skazal Hmeleckij. - Dlya etogo ya i priehal. - ZHal' govorit'! Ne dlya togo ya bezhal na Niz, chtoby teper' predstat' pered Potockim pomilovannym greshnikom! Verili my emu ne raz i ne dva, a chem konchalos'? Kolami da toporom palacha? Sobralis' my tut, sam vidish', v chisle nebol'shom, i pomyslov prestupnyh net nikakih, no hotim poslat' deputaciyu hotya by i k korolyu, i k sejmu, chtoby oni poslushali nas otsyuda, esli ne hotyat slushat' s Ukrainy. Trebuem zhe dlya sebya i naroda svoego nemnogo: otmenit' ordinaciyu nechelovecheskuyu tridcat' vos'mogo goda, vernut' starinnye vol'nosti nashi i vyvesti vojska korolevskie s Ukrainy i nikogda ne vvodit' ih, potomu kak upravimsya na svoej zemle sami. Vot tak, pane Hmeleckij. Peredaj panu krakovskomu vse, chto slyshal i videl u nas, a bol'she nam nechego peredavat', vse ravno ved' Potockij ne budet slushat', u nego v ushah lish' Marsovy truby gremyat, hotya i ushi uzhe sherst'yu pozarastali. Hvalilsya tebe ya eshche pivom, tak, mozhet, otvedaesh' nashego piva-gorilki, a pered tem povedu tebya v banyu kazackuyu, mozhet, zahochesh', chtoby posluzhil tebe. - Prisluzhit' v bane? - udivilsya rotmistr. - Razve zh ne schitayut pany, chto kazaki umeyut tol'ko pechki topit' da vodu gret' dlya nih? Voevoda pomorskij Macej Nemoevskij, govoryat, pohvalyalsya kak-to, chto esli by stal velikim panom i zahotel imet' prilichnyj dvor, to sekretarem vzyal by niderlandca, konyushim - ugorca, stol'nikom - ital'yanca, povarom k goryachim blyudam i rybam polyaka, k pashtetam francuza, kuharku dlya ohendoztv - pol'ku, nemku dlya raboty, v postel' mazurku i anglichanku v pridachu, a rusina - v banyu... Hmeleckij smeyalsya vmeste so mnoj iskrenne, potom dobavil i ot sebya: - U nas eshche govoryat, chto getman dolzhen imet' golovu ital'yanskuyu, serdce francuzskoe, ruki pol'skie, nogi ispanskie, chtoby esli uzh gde stanet, to ne sdvinut'sya s mesta. - Mozhet, chtoby luchshe udirat'? No panu Potockomu i ispanskie nogi ne pomogut, ezheli pridetsya davat' deru po kakoj-nibud' prichine: slishkom tolstyj i gruznyj. Hmeleckij eshche odin den' gostil u nas, proboval nashu gorilku, prismatrivalsya ko vsemu glazom vrode by i dobrozhelatel'nym, no pristal'nym, odnako nichego ne uvidel ugrozhayushchego i uehal k svoemu panu getmanu, poznakomivshis' s nashimi gumorami, v horoshem nastroenii. 13 Neschastlivoe i nechistoe eto chislo trinadcat' vypalo kak raz na rasskaz o Kryme. Nikto ne hotel puskat' menya k hanu. - Ne nado ehat', bat'ko! - Besovskoj very semya, razve s nim kashu svarish'! - Ne otdali tebya Potockomu, tak pochemu zhe dolzhny otdavat' hanu ili chertu-d'yavolu! A ya otshuchivalsya: - YA ot deda bezhal, ya ot babki bezhal i ot hana ubegu... Kogda-to dazhe ot samogo sultana tureckogo bezhal. Kogda popal v lyutuyu nevolyu basurmanskuyu posle Cecory, to dumal - kryshka. Getman koronnyj ZHolkevskij ubit, getman pol'nyj Konecpol'skij tozhe vzyat v nevolyu, vse panstvo bylo libo perebito, libo ugnano v Stambul. Nu, panstvo, tak chto? Konecpol'skogo korolevskij posol vykupil i otpravil ego s pochestyami domoj, menya zhe i na vykup nikto ne stavil, a poskoree zagnali na galery chernomorskie pogret' spinu da plechi. Nu, obretalsya tak ili syak, poka v Stambul ne popal. A tut sultan tureckij Amurat zateyal banket dlya svoego tureckogo panstva. Velel postroit' radi takogo sluchaya salyu dlinoj v dve mili mezhdu dvumya samymi bol'shimi mechetyami, ves' etot zal iz korichnogo dereva, a verh pokryt popugayachim chamlatom. Vozle zala vozveli podhodyashchuyu kuhnyu, a v kuhne kotel, v kotorom dvenadcat' povarov v chelnah plavali i penu s vareva snimali veslami; varilos' zhe v etom kotle chetyre tysyachi devyat' baranov celikom i volov poltretyasta rublenyh i drugogo bydla vdovol'. A uzhe kogda nachalsya banket, privezli na shesti verblyudah hrustal'nuyu sklyanicu, v kotoruyu bylo nalito vina veder pyat'sot i desyatka dva-tri stakanov. Dlya etogo sosuda soorudili nosilki, chtoby neskol'ko desyatkov uznikov taskali vokrug stolov i kozhanymi kiblami dostavali iz sosuda vino, kak u nas dostayut iz kolodca vodu. Napivshis', kto-to iz gostej razbil etot sosud, steklo uzniki celuyu nedelyu vymetali, iz-za etogo turki ne mogli ni vyjti iz zala, ni tancy ustroit', ni kakoe-nibud' razvlechenie so strel'boj iz luka ili chto tam po obychayam nuzhno bylo delat'. Vot togda ya (byl ya togda sredi etih uznikov), chtoby ponravit'sya chem-nibud' sultanu, poprosil dat' mne pushku tureckuyu, chtoby ya mog pokazat' kazackuyu lovkost' v strel'be. Razreshili, pritashchili mne yanychary pushku, nabili porohom, vlozhili yadro, nachal ya prismatrivat'sya, kuda by vystrelit'. Nu, i uvidel na shpile samoj vysokoj mecheti, to est' cerkvi po-nashemu, komara, kotoryj sidel tam i chesal pravoj nozhkoj levoe uho. Pricelilsya ya iz etoj pushki v komara tak metko, chto yadro proletelo cherez oba ego glaza i komarik ruhnul na zemlyu. Pobezhal ya, poka on ne prishel v sebya, shvatil poluzhivogo, bez oboih glaz, i podnes sultanu pod zolotoj baldahin. Vel'mi udivilsya padishah, pohvalil menya, velel vypustit' na volyu, potom otcepil ot poyasa svoj koshelek, polnyj zolotyh chervoncev, i podaril mne na dorogu. Dolzhen by han ob etom znat', tak vot i poedu k nemu ne kak vrag ego zaklyatyj, a kak odarennyj kogda-to milostyami samogo sultana. Moya faceciya prishlas' po vkusu bol'she, chem prishlis' by samye veskie ubezhdeniya i ugovory. CHereschur ser'ezno vosprinimayut mir tol'ko zhestokie lyudi, a tut sobralis' dobrye i shchedrye serdcem, ved' zabotilis' oni ne o sebe, a o narode i ego neporaboshchennoj dushe. - |to zh stol'ko myasa ot togo komara ostalos'! - prishchuril glaz kto-to iz kazakov. - Kuda zhe ego sultan deval? - Hanu ono prigodilos' by v samyj raz, - dobavil drugoj, - u nih tam vtoroe leto nedorod, skot i ovcy dohnut. - Hanu eto eshche nichego, a vot kak chernym tataram? Bez vojny da bez dobychi pogibnut! - A sultan na vojnu protiv korolya ne puskaet, potomu chto u nih vechnyj mir. - Vot tut by tataram i pojti vmeste s nami protiv panov da poshchekotat' im bryuho! - Tatary poshli by, tak han ved'! On sultana ispugaetsya. - Puskaj im sultan, a u nas budet getman. Hotim imet' tebya getmanom, pane Hmel'nickij, a ne hanskim uznikom, vot i ne otpustim ot sebya. Razve zh ne namnem boka panam i bez ch'ej-to pomoshchi? Nam lish' by udarit', a tam ono i samo v ushah zvenet' budet. - U kogo zhe budet zvenet'? - sprosil ya gor'ko. - Vspomnite Nalivajko, Lobodu, Tryasilo, Pavlyuka, Ostryanina, Gunyu. CHto oni smogli protiv zheleznogo korolevskogo vojska s ego armatoj? A esli Krym s nami pojdet, togda Potockogo smetem. Ne boyus' idti k hanu i syna svoego rodnogo poslal k murze perekopskomu, potomu chto veryu v tatarskoe blagorodstvo. Sultany tureckie v svoih firmanah nazyvayut tatar tol'ko blagorodnymi, esli zh my i izvedali odnu lish' ih hishchnost', to, navernoe, tak uzh suzhdeno bylo i nam, i tataram, no ne mozhet tak byt' do skonchaniya veka. YA vel strashnuyu igru. Odnogo syna poslal k tatarskomu murze, nadeyas' na ego blagorodstvo, a vtorogo ostavil v CHigirine, ne nadeyas' ni na chto horoshee, ibo videl zhe, kak tyanutsya hishchno k malen'komu YUrasyu holenye, pokrytye ryzhimi volosami pal'cy prezrennogo CHaplinskogo, i esli i najdetsya sila, kotoraya zashchitit rebenka, to razve chto eta neschastnaya dobroserdechnaya zhenshchina, moya golubka Matronka, tozhe broshennaya mnoyu v prozhorlivuyu panskuyu past', nezashchishchennaya, nespasennaya, neosvobozhdennaya. Nuzhno byt' vlyublennym ili neschastnym. Byl ya sredi teh, kto ne imel nichego svoego, gde srodu ne bylo ni zheny, ni rebenka, vot i dolzhen byl stat' ravnym s nimi vo vsem, esli hotel, chtoby mne verili i, kogda ponadobitsya, shli so mnoj i za mnoj. YA rassorilsya so vsem mirom, no ne ssoryatsya tol'ko blazhennye, a ya ne hotel byt' blazhennym. Kogda kopayut yamy dlya podporok pod novuyu hatu, to pervuyu yamu kopayut na sobstvennoj teni, budto obrekaya sebya v zhertvu. Brosalsya v bitvu odin kak perst: esli vyigrayu, vyigraet ves' narod, a esli proigrayu - to tol'ko ya odin. Priehal iz Sechi otec Fedor. Posedel i postarel za to vremya, chto my ne videlis', no chernye glaza ego goreli ognem i smehom. - Vyprovodil poslanca sil adskih i ih prisluzhnika Potockogo? - sprosil on menya. - Vyprovodil. - CHto zhe poslal getmanchiku? YA skazal. - Nuzhno by ne odni lish' slova. Poslal by ty emu, syn moj, palku, kotoroj Kain ubil Avelya; zhezl, kotorym Moisej razdvinul Krasnoe more; oslinuyu chelyust', kotoroj Samson pobil filistimlyan; prashchu Davida, kotoroj tot Goliafa ubil; mech Avraama, kotorym praotec hotel ubit' YAkova; veslo Noya, kotorym tot stuknul po golove duraka, zhelavshego ucepit'sya za kovcheg. - Greshen, otche, - zasmeyalsya ya, - ne dogadalsya soorudit' takih primechatel'nyh podarkov panu krakovskomu. - Otpuskayu tebe greh sej, syn moj. A eshche imeesh' kakie-nibud' grehi? - Greshen, otche, - priznalsya ya emu, - greshen okom svoim, myslyami, rukami i namereniyami. No vse ravno prosti menya, otche. - Bog prostit, - blagoslovil menya otec Fedor. - Poedesh' so mnoj k basurmanam? - Kto zhe togda poedet, esli ne ya? Na hutore zhe togda dogovorilis', vot ya i s toboj. - Ne narekaj na menya, otche, esli ne vsegda budu sovetovat'sya s toboj. Budesh' moim ispovednikom - sovetchikov podskazhet samo delo. Tem vremenem samyj blizkij mne chelovek Samijlo-pisar', da von tam Demko za dver'yu, nu i eshche te, kto