prishel so mnoj iz CHigirina, da te, s kem ya znakom zdes' vot uzhe ne menee desyati let, pozhaluj. On otvetil mne slovami iz knigi Samuila: - "Delaj, chto mozhet ruka tvoya, ibo s toboyu bog". YA zhdal vozvrashcheniya Timosha ot Tugaj-beya. Dazhe v myslyah ne dopuskal, chto tot mozhet ne vernut'sya, propast', pogibnut'. YA molilsya nemym prostoram, stepyam pritaivshimsya i zlokoznennym, chtoby otdali oni mne syna, a s nim nadezhdy moi i moih tovarishchej, i step' otkliknulas' blagosklonno na eti moi molitvy, i, kak tol'ko vyprovodili my s ostrova poslanca ot Potockogo, uvideli, chto s tatarskogo berega perepravlyaetsya Timosh s kazakami i s nebol'shim tatarskim chambulom, dannym emu Tugaj-beem dlya chesti i soprovozhdeniya. Holodnaya voda bila v chernyj nos duba, na kotorom plyl Timosh, ya stoyal na beregu, smotrel na syna, syn smotrel na menya, oba my molchali, poka dub ne tknulsya v pesok, togda ya sdelal shag vpered, i Timosh vyprygnul mne navstrechu, i my obnyalis', kazhetsya, vpervye ne kak otec s synom, a kak voin s voinom. - Nu kak, synok? - sprosil ya. - Da chto? - pozhal shirokimi plechami Timosh. - Bednota takaya, chto krikom krichi! I u samogo murzy takaya zhe nishcheta... A prinimal nas po-carski! Klanyalsya tebe, prosil peredat', chto ty dlya nego teper' bratom stal navsegda. Privez ya podarki ot Tugaj-beya. Luk s kolchanom, puk lisic krasnyh, a na tom beregu - otara zhirnyh valuhov. ZHdet murza tebya v gosti. Nu, esli i k hanu, to on soglasen byt' tvoim provodnikom i poverennym. Ili kak ono tam... - Govorili vy o chem? - Da o chem zhe? O pogode, o pastbishchah da o skotine i ovcah. O chem zhe ty s takimi neschastnymi lyud'mi govorit' budesh'? - A kak Tugaj-bej k soyuzu s nami? - A emu chto? Kak han skazhet, a on - tvoj brat. Uzh za syna blagodaril da blagodaril, govorit, molilsya allahu za nego i allah uslyshal ego molitvy. A mezhdu allahom i im, to est' Tugaj-beem, ty brat ego nazvanyj i vernyj. Horosho molvil murza - s takoj rech'yu i k kazakam mozhno! Za uzhinom ya nazval teh, kto poedet so mnoj k hanu. Dlya krasnorechiya voz'mu Klishu YAcka, a eshche ego - kak svidetelya nashih tajnyh peregovorov s korolem i kanclerom koronnym v Varshave i moej vstrechi s Ossolinskim v Kieve. Krivonosa dlya molodechestva i krasochnosti hmuroj, kotoroj otlichalsya on v svoih saetah i karmazinah tureckih, gordyj, rezkij v slovah, ves' v sile rezkoj, kotoraya tak i bila iz ego kostlyavyh uglovatyh plech i iz vsej ego vysokoj figury i zhilistyh ruk. Burlyaya, chto byl dlya menya i chigirinskim napominaniem, i mog dobavit' chto-nibud' o morskih pohodah, v kotoryh oni pobyvali s Krivonosom ne raz i ne dva, hotya vospominaniya u nih byli raznye: Krivonos pomnil lish' o stychkah s vrazheskimi galerami, a Burlyayu samymi trudnymi kazalis' ego sostyazaniya v sile s morem i stihiyami. Uzhin nash byl prostym, chtoby ne skazat' - ubogim, kak i vodilos' na Sechi. Uha ryb'ya v derevyannyh korytcah na stole da zagreby k nej, potom otvarnaya ryba na styable, a ko vsemu etomu gorilka i pivo v bol'shih butylyah, iz kotoryh my popivali derevyannymi mihajlikami, potomu chto zdes' ni charok, ni stakanov ne vodilos'. Kogda ob®yavil ya, chto zavtra na rassvete otpravlyaemsya k hanu, i skazal, kto dolzhen so mnoj ehat', to nikto i ne vozrazhal i ne setoval na neozhidannyj ot®ezd: kazak vsegda gotov otpravit'sya hot' i na kraj sveta. Smuglolicyj, slovno cygan, malen'kij Ganzha, podavaya mihajlik s gorilkoj svoemu sosedu, poshutil: - Horosho delaesh', Hmel', chto ne beresh' menya, a to nepremenno sceplyus' tam s kem-nibud' i isporchu vam vse posol'stvo! Potom zagovoril i CHarnota: - A kto zhe vas tam nakormit? - A kto vstanet za vas stenoj? - sprosil Nechaj. - Pro nahodchivost' molchite, - otkliknulsya Bogun. - Da i o poryadke na pohode kto-to dolzhen by pozabotit'sya, - podbrosil Veshnyak. Tak peregovarivalis' to li v shutku, to li vser'ez, no uzhe nikto teper' ne byl protiv moego namereniya, ni straha pered neudachej, ni siyaniya slavy ne opasalis', hotya i otpravlyalis' v trevozhnuyu bezvest', bez svidetelej, bez opory i bez pomoshchi, tol'ko slepoe schast'e kazackoe s nami, da kapriznaya dolya, da otvaga i udal' bezbrezhnye i beskonechnye. Pust' svershitsya to, chto dolzhno svershit'sya! Skazano ved', chto nikto ne mozhet izbezhat' svoej doli, dazhe bog. Pomolilis' posle uzhina, poklonilis' mne, a potom drug drugu, poblagodarili povara: "Spasibo, bratchik, chto nakormil kazakov". Potom polozhili kazhdyj po kopejke v kruzhku dlya s®estnyh pripasov, chtoby ne v poslednij raz trapeznichat' zdes', ibo kazak poka est, poka zhivoj. Na rassvete my perepravilis' na krymskij bereg s nebol'shim otryadom v sotnyu kazakov, zapasshis' harchami i vsem potrebnym na mesyac puti. Step' byla bessnezhnoj, morozcem pribilo zemlyu, stala ona sizoj, slivalas' s sedym nebom, i trudno bylo ponyat': gde konchaetsya zemlya, gde nachinaetsya nebo. Hotya i ne podgonyaya slishkom konej, my bystro uglubilis' v eti nichejnye stepi, v eti pastbishcha i mesta boev izvechnye. Dazhe zimoj zdes' vidno bylo raznotrav'e letnih pastbishch, a potom vdrug nachinalos' bezvod'e s gorelymi proshlogodnimi travami, i tol'ko terny da bueraki oboznachali ubijstvennoe odnoobrazie stepnyh prostorov. Uzhe pered Perekopom neozhidanno naletela na nas zaviruha, kotoraya ne davala prodvigat'sya vpered, i tatary Tugaj-beya, pokazyvavshie nam put' cherez stepi, neizvestno kak vyveli nas k ovech'im kosharam. Tam my i zanochevali s chabanami, i pochemu-to dumalos' v tu noch', chto zhizn' s zhivotnymi, teplymi, smerdyashchimi, no molchalivymi i dobrymi, navernoe, imeet svoi preimushchestva, ibo etot duh ot nih, po suti, zdorovyj, a nrav - myagkij. Skazano ved': bojsya volka speredi, konya szadi, a cheloveka so vseh storon. YA smotrel na svoih pobratimov, i dumy moi tyazhkimi byli, no i ne beznadezhnymi. V zasnezhennoj stepi bezbrezhnoj i bezdorozhnoj edut kuda-to eti lyudi, nevedomye miru, bezymyannye, sobstvenno, kak by i ne sushchestvuyushchie. Moe imya esli i znayut gde-nibud', to lish' potomu, chto svyazyvayut s nim chto-to buntuyushchee, vrode by dazhe prestupnoe. I kto by mog skazat', chto vot tak dobyvaetsya bessmertie, volya i istoriya dlya celogo naroda! Iz nichego, iz neizvestnosti, iz bessmyslennyh iznuritel'nyh stranstvij v beznadezhnost'. Kto my i chto? I kakimi zhe nado byt' lyud'mi, chtoby otvazhit'sya na takoe! My dazhe ne sushchestvuem, zhivem, kak eti koni, kak ovcy v koshare, kak dikie zveri v buerakah, slovno musor lyudskoj, polova na vetru. No ved' ne razveemsya, a proveemsya i stanem zolotymi zernami istorii svoego naroda, ego imenem i slavoj. I togda progremyat nashi imena, kak vesennie grozy nad stepyami. Eshche tri dnya skakali po krymskoj ravnine, snova pustynnoj, tochno takoj zhe bezlyudnoj, kak i stepi, hotya i kazalos' nam, chto vse vremya za nami sledyat uzkoglazye hanskie soglyadatai. SHli dolinami, balkami puskaya vpered nogajcev perekopskih Tugaj-beya, prodvigayas' po ih sakmam. Pitalis' v etom perehode, kak ubogie tatary: prosyanoj hleb, arpachik, penir, a zapivali vodoj iz burdyukov, hotya vezli s soboj i pivo, i gorilku, i vino, no vse eto dlya podarkov hanu i ego nenasytnym chelyadincam, kotoryh nikto ne smog by perechest'. Demko cherez nashego kazackogo buta pytalsya rassprashivat' nogajcev, kakoj dvor u hana, no te znali tol'ko svoego op-beya, predannejshego strazha prestola Tugaj-beya, kotoryj stoyal na Perekope i ohranyal dveri v ordu. A tam byl han, ego pervyj naslednik kalga, vtoroj naslednik nureddin, hanskie synov'ya - sultany, a dal'she idut bei, imeyushchie pravo ne brit' borodu, i hanskie chinovniki - ih tak mnogo, kak zvezd na nebe ili trav v stepi. - Vish'! - udivlyalsya Demko. - A u tebya, bat'ko Hmel', tol'ko ya, Demko, da Ivanec, no i tot, govoryat, perekreshchen s evreya i nazyvalsya kogda-to Ionoj, kak tot prorok, chto sidel v kitovom chreve. Sidel zhe, Ivanec? Navernoe, i prozvishche tvoe ot chreva - Bryuhovec. - Bryuhoveckij! - pokrikival Ivanec. - |to u tebya hlopskoe prozvishche Lisovec, a ya Bryuhoveckij, shlyahetskoe imya! - Tozhe mne shlyahetstvo v takoj pustyne! - nezlobivo splyunul Demko. YA prislushivalsya ili ne prislushivalsya k ih privychnym perebrankam, a sam smotrel na svoih pobratimov, smotrel na samogo sebya kak by so storony, i snova dumal: kto my i chto my? Zateryannye v etih ogromnyh prostorah, bezymyannye, obezdolennye, ne posylal nas nikto nikuda i ne zhdet nas nikto i nigde, sami po sebe, svoej volej vybrali sebe dolyu, skitaniya, bezvest', mozhet, i smert', i dazhe kostej nashih nikogda i nikto ne najdet i ne stanet iskat'. Sobralis' vmeste ne v odin den' i ne v odin god, u kazhdogo svoya zhizn', svoe proshloe, gore i radosti, gde-to byli, mozhet, u kogo-to blizkie lyudi, a u kogo-to - odni lish' utraty; odni porazhali svoej obrazovannost'yu, drugie byli sovsem negramotnymi. Ne ya vybiral ih - po zovu dushi narodnoj oni prihodili sami i vot teper' shli v bezvest', a vozvratit'sya dolzhny byli v istoriyu. Na nochleg ostanavlivalis' v balkah, rubili kusty terna, razvodili kostry, kak by ni byli utomleny, ne spali dolgo, kazhdomu hotelos' prorvat' hot' mysl'yu ili slovom zavesu neizvestnosti, ugadat', chto zhdet nas u hana, v tainstvennoj ego stolice. Otec Fedor ne nadeyalsya na uspeh. - Temnye dushi u nechestivyh i vsyudu u nih t'ma, - vzdyhal on. - A gde teper' svet? - hmuro brosal Krivonos. YA dolzhen byl hotya by nemnogo razveyat' eti mrachnye nastroeniya, zachem zhe togda ehat' k hanu - bez very i bez nadezhdy? - U kazhdogo naroda svoya dusha, - skazal ya. - Dlya nas tatary - eto tol'ko vojna i razboj, a razve vsegda tak bylo s nimi? Pravda, chto predki ih prishli na nashu zemlyu s vojnoj i dolgo nemiloserdno vytaptyvali zdes' vse, no kogda etot oblomok ih plemeni osel v Krymu i stali u nih vlastitelyami Girej, to han Sagib-Girej velel polomat' kochevnicheskie vozy i opredelil vsem mesto zhitel'stva, dav kazhdomu vdostal' zemli, i nachali oni obrabatyvat' zemlyu i, mozhet, zhili by na nej mirno, no zavoeval Krym pogromshchik Car'grada sultan Fatih i snova pustil ih na pravoslavnyj mir, kak svoih psov golodnyh. Eshche i prislovie poyavilos' u sultanov posle Fatiha o krymchakah: mol, tatary budto veter - ne ukrotit' ih nichem. A chem dolzhny zhit'? Zemlyu davno uzhe zahvatili bei. Hanu nado otdat' desyatinu s urozhaya i tysyachu gamanov zolota ezhegodno, kalga-sultan trebuet pyat'sot, nureddin dvesti pyat'desyat. A u kosha hanskogo - nichego, zhivet tol'ko s togo, chto emu v ruki upadet. Vot i vyshlo tak, chto bogom ih, krome allaha, stala vojna. YA eshche tol'ko na svet rodilsya, a u nih byl han Gazi-Girej, prozvannyj Bora, chto mozhet oznachat' i "velikij veter", to est' buryu, i "p'yanogo verblyuda" odnovremenno. Byl etot han v samom dele budto p'yanyj verblyud-zabiyaka i yarostnyj, no proslavilsya kak velikij poet, dazhe poslaniya k sultanu v Stambul dozvoleno emu bylo sostavlyat' v stihah. Vot on i pisal: "Prostaya dusha dlya nas luchshe, chem prostoj rost, milee chernyh brovej dlya nas konskij hvost. O lukah my tuzhim i ob ostryh strelah, bol'she chem o krasivyh licah i o zhenskih telah. Dusha u kazhdogo iz nas lish' bor'boj gorit, vmesto vody i vina vrazh'yu krov' nam pit'". Privykli k mysli, chto oni dikie, a oni - obrazovannye, vozle kazhdoj mecheti shkoly, a mechetej v odnom lish' Bahchisarae svyshe treh desyatkov. Uzhe poltory sotni let v bahchisarajskom predmest'e Salachik dejstvuet ih vysshaya shkola medrese - Zindzhirli - shkola s cep'yu: tam nizko nad dver'yu i vpryam' visit cep', kotoraya dolzhna napominat' kazhdomu, kto vhodit v hram nauki, chtoby on ne zabyl sklonit' golovu pered mudrost'yu. Mozhet, i teshilis' by odnoj mudrost'yu, no nevol'no stali mechom obnazhennym v rukah temnoj sultanskoj sily i uzhe nichego ne mogut podelat' - sila eta podtalkivaet ih bez konca, napravlyaet protiv nas, vse gonit i gonit, ibo kazackaya moshch' ne daet spokojno spat' sultanam. Razve zh ne skazal sultan Amurat, chto on spit spokojno na oba uha, hotya mnozhestvo princev v Stambule sgovarivayutsya, kak ego pogubit', a boitsya on tol'ko kazakov, kotorye, buduchi nikchemnym pol'skim sorom, ne odnomu monarhu son portyat. Gde zhe tot svet, a gde t'ma? V Stambule, ili v Rime, ili eshche gde-nibud'? Razve l'vovskie dominikane ne osvyatili u sebya sablyu getmana Konecpol'skogo i ne nosili ee v torzhestvennoj processii kak oruzhie, kotoroe dolzhno posluzhit' unichtozheniyu very pravoslavnoj i naroda russkogo? ZHal' govorit'! Kvantilla sapienciya regitur mundis - ponikshaya mudrost' vlastvuet nad mirom! Samomu bylo smeshno ot svoih slov o mudrosti, kogda v polden' na sleduyushchij den' priskakali so vseh storon nogai, soprovozhdavshie nas, i zagaldeli naperegonki: - Ulu deniz!* ______________ * Bol'shoe more. - CHuvash!* ______________ * Sivash. - Op-kopu!* ______________ * Perekop. I ni malejshego sleda mudrosti na etih zamarannyh, nemytyh, kak govoril otec Fedor, vodoj svyatogo kreshcheniya, a tol'ko dikaya radost' i vostorg neperedavaemyj, potomu chto, navernoe, pochuvstvovali svoe, rodnoe, samoe dorogoe. My ne videli tem vremenem nichego, krome sedoj ravniny i sedogo neba nad neyu. - O chem oni shumyat, nevernye deti? - sprosil menya otec Fedor. - Sivash vperedi i Perekop. Nuzhno bylo eshche ehat' da ehat', poka daleko vperedi ravnina podnyalas' temnym prodolgovatym holmom, a pod nim temnoj mertvoj polosoj ugadyvalsya Sivash, ili Gniloe more. My eshche ne videli nichego, a nas uzhe zametili i navstrechu poletel nebol'shoj chambul. Nashi nogai zakrichali navstrechu svoim rodicham, te vzdybili konej, pustili vverh celye tuchi strel to li v znak privetstviya, to li s ugrozoj. Potom podskochil ko mne s neskol'kimi vsadnikami v gryaznyh kozhuhah staryj voin, vidno ih desyatnik, i sprosil, kto my. YA skazal, no chto emu v nashih imenah? Nogaj metnul po nashemu otryadu bystrym i hishchnym vzglyadom, navernoe, obratil vnimanie na nashu odezhdu, na konej podsedel'nyh i v'yuchnyh, na nashi perepolnennye peremetnye sumy. Togda but nash skazal emu, chto napravlyaemsya k samomu hanu, no nogaj to li slushal, to li ne slushal ego: han dlya nego byl daleko, a my vot zdes', on zhil teper' odnimi lish' glazami, cepkimi i hishchnymi, on priglyadyvalsya i pricenivalsya, kakoj bakshish sodrat', poka on naivysshaya vlast', pravo i zakon, zhizn' i smert'. Nakonec vysmotrel konya v dorogom ubore, mahnul na nego pravoj rukoj, molcha ustavilsya na menya. - Kon' dlya moego brata Tugaj-beya, - spokojno ya skazal po-tatarski, - tebe dadut drugogo, a on ne huzhe: u kazakov ne byvaet plohih konej. Ty opytnyj voin i dolzhen znat' eto. - Tak oni obderut nas do nitki, - nedovol'no promolvil moj Demko. - S chem zhe do hana doberemsya? - Doberesh'sya, Demko, doberesh'sya do samogo boga, - uspokoil ya ego, pokazyvaya kazakam, chtoby podveli konya dlya podarka tatarinu. Gniloe more lezhalo slovno by i ne v beregah, a v solyanoj shube, chto belela mezhdu gryaznoj zemlej i tyazheloj temnoj vodoj, takoj chistoj, chto dazhe stranno bylo. Uzkij peresheek, chto vel s materika na poluostrov, byl perekopan shirokim, navernoe sazhenej v dvadcat', rvom. |to i byl Perekop, vorota v Krym, v carstvo nepristupnogo hana, kotoryj spryatalsya gde-to v svoem Bahchisarae, prikryvshis' ordami, kotorye nikogda ne schitali svoih vragov, a tol'ko sprashivali: gde oni? CHerez rov byl prolozhen derevyannyj most, celye skopishcha vsadnikov na nizen'kih yurkih loshadkah garcevali pered mostom i pozadi nego, nekotorye rvalis' k nam, no ih otgonyal rezkimi krikami tot, chto poluchil ot nas konya, i my vo vse bolee plotnom okruzhenii prodvigalis' k mostu, i cherez most, i k ukrepleniyam za mostom na prodolgovatom, skol'ko okinet vzor, holme, kotoryj dolzhen byl byt' proslavlennym Op-kopu, Orskimi ili Perekopskimi vorotami, Perekopskoj krepost'yu, gde sidel nyne Tugaj-bej, murza vseh kochevyh nogaev. Val byl moshchnyj, no ochen' davnij i zapushchennyj, vidnelos' na nem neskol'ko pushek i tri plohon'kie bashni. Sama zemlya byla zdes' slovno krutoj val, skryvaya ot chuzhih vzglyadov nebol'shuyu gavan' i besporyadochno protoptannuyu izvilistuyu dorogu ot nee k vorotam kreposti. Po etoj doroge vyehal nam navstrechu sam murza so svoimi voinami i, uvidev menya, vyrvalsya vpered, a ya ryvkom brosil svoego konya emu navstrechu, i my stolknulis' licom k licu - dvoe nemolodyh muzhchin, oba horosho odetye, hotya i bez roskoshi, zato pri dragocennom oruzhii; oba usatye, tol'ko u menya usy tolstye i tyazhelye, a u Tugaj-beya kakie-to prorezhennye, u menya na lice ustalost' i iznemozhennost', u nego - ulybka bylogo molodechestva i skrytoj mudrosti, na moej figure pechat' neopredelennosti i neuverennosti, u nego - samodovol'stvo, kotoroe chelovek dolzhen neminuemo vyrazhat', kogda stoit tak, chto on viden so vseh storon. I eshche byli my raznymi v tom, chto Tugaj-bej voeval bez peredyshki vsyu svoyu zhizn', a ya tol'ko eshche sobiralsya nachat' svoyu vojnu, kotoraya neizvestno skol'ko budet prodolzhat'sya, i budu li ya pobeditelem ili pobezhdennym, zhivym ili mertvym, no tak uzh suzhdeno bylo mne, i ne bylo spaseniya. I vot eta dolya moya i moya obrechennost' brosali menya v ob®yatiya etogo, sobstvenno, chuzhogo, a eshche vchera smertel'no vrazhdebnogo mne i moemu narodu cheloveka, i ne tak uzh mnogo, okazyvaetsya, nuzhno dlya chelovecheskoj druzhby. - Brat moj! - zakrichal eshche izdaleka Tugaj-bej, ne znaya menya, no dogadyvayas', potomu chto vozle ego pravogo stremeni skakal ego syn Karach i uzhe ukazyval na menya. - Syn moj byl tvoim synom u tebya, a ne rabom, i teper' ty moj brat, Hmel'nickij, lev, slavnyj dobrym imenem svoim. Slepoj sluchaj pomog, chto imenno mne dostalsya syn Tugaj-beya, i teper' etot bystroglazyj tatarchonok nevol'no stal toj schastlivoj siloj, kotoraya sterla chernuyu i krovavuyu mezhu, razdelyavshuyu nas bessmyslenno i vrazhdebno i kotoruyu nichem nevozmozhno bylo sgladit', krome doveriya i lyubvi. Vsyu zhizn' ubegaem my ot nenavisti i vrazhdy, a nahodim nenavist' eshche bol'shuyu. Perehodim cherez mosty, i vse prohodit cherez mosty, a zlo ostaetsya. YA stupil na zemlyu, kotoraya byla izvechnym zlom dlya moego naroda, pervym zamahnulsya na neosushchestvimoe, pytayas' pokonchit' s vrazhdoj, spaseniya ot kotoroj net dazhe posle smerti. Vot uzhe prozvuchalo slovo "brat", no eto eshche tol'ko mezhdu dvumya muzhchinami, starymi, kak most, kotoryj my tol'ko chto pereshli. Most mozhno perejti, u nego est' konec, a cheloveku ne vidno konca svoej zhizni, i tot, kto segodnya stanovitsya tvoim bratom, zavtra mozhet snova stat' vragom. Potomu chto cheloveku nuzhna prochnost'. Prochnost' - tol'ko v narode. Kogda dva naroda govoryat drug drugu "brat", to eto uzhe nadolgo, na veka. Ne bezumstvo li - stremit'sya k brataniyu s etim neponyatnym narodom, spryatannym za morem na kuske suhoj, raskalennoj solncem zemli, s narodom, kotoryj ne verit nikomu, gde dazhe stepi zapolneny vrazhdebnost'yu i podozritel'nost'yu? Tugaj-bej skazal mne "brat". YA otvetil emu tem zhe. I na Sechi sredi kazakov est' tatary. Ne umeyut perekrestit'sya - ih uchat. V kakogo boga veruyut - nikto ne sprashivaet: u kazaka bog - schast'e i dolya, muzhestvo i otvaga. Byvalo, chto kazaki prosili pomoshchi u krymchakov. Byvalo, chto i sami prihodili v Krym ne tol'ko s vojnoj, no i s pomoshch'yu. Mihajlo Doroshenko pogib pod Bahchisaraem, privedya kazakov na pomoshch' Gireyam, kotorye voevali togda s budzhakskimi Kantemirami. No chto sluchaj, kogda pered toboyu - sud'ba celogo naroda! Oglyadyvat'sya nazad, zaglyadyvat' napered, svyazyvat' to, chto bylo, s tem, chto budet, uvlekat'sya i mudrstvovat' nad sobytiyami ili po povodu ih - vse eto ostavim letopiscam s holodnoj pamyat'yu, my zhe prishli, chtoby soedinit' eti raz®edinennye nespravedlivo i bessmyslenno miry. I uzhe teper' ty sam idesh' ryadom s sobytiyami, vmeste s nimi rastesh', zamiraesh', ostanavlivaesh'sya, i nikakih chuvstv, ibo ty sam - sploshnoe chuvstvo, i ni straha, ni opaseniya, ni nadezhd, ibo ty sam - strah, predosterezhenie i nadezhda. Ne mozhet byt' doveriya vyshe, chem togda, kogda dva vrazhdebnyh vooruzhennyh vsadnika soskakivayut s konej. I vot my s Tugaj-beem speshilis'. Stupili drug drugu navstrechu i obnyalis'. Oba starye, kak most pozadi. A ryadom stoyali nashi synov'ya, budto most mezhdu nami, ulybalis', veselo pokachivaya golovoj, pochti po-bratski. Tugaj-beyu podveli konya v dar. Voronoj zherebec, uzdechka v serebre i biryuze, stremena serebryanye, sedlo s kovanymi serebryanymi lukami. Dlya hana u nas byl zolotistyj Karabah s uborom zolotym, dlya predannejshego hanskogo murzy - serebro, chistoe, kak serdca, s kotorymi shli k etim lyudyam. V kreposti vse porazhalo kakoj-to neustroennost'yu, vremennost'yu, zapushchennost'yu. Lish' neskol'ko nizen'kih tatarskih halup pod cherepicej, a bol'shinstvo - zemlyanki ili shatry iz konskih shkur. Dymyat kostry, suetyatsya prizemistye figury v gryaznyh, vyvernutyh naiznanku kozhuhah, kto-to chto-to prodaet, kto-to pokupaet, odin tyanet konya, drugoj barana na uboj. Pravdu govoril Timko o zdeshnem ubozhestve. CHut' bol'shaya iz etih halup byla pristanishchem Tugaj-beya. Vneshne ne otlichalas' nichem ot ostal'nyh, no vnutri vsya byla ustlana tolstymi kovrami, ot dvuh mednyh, do bleska nachishchennyh zharoven shlo blazhennoe teplo, nizen'kie shestigrannye stoliki byli ustavleny serebryanoj i mednoj, tak zhe, kak i zharovni, do bleska nachishchennoj posudoj, po pomeshcheniyu metalis' molodye tatarchonki, nosya na bol'shih mednyh i serebryanyh podnosah celye gory varenogo myasa, sladosti, kuvshiny s napitkami. Nosili neizvestno otkuda, budto iz-pod zemli. - ZHalovalsya na ubozhestvo, - promolvil ya Timoshu vpolgolosa, - a tut vish' kakaya roskosh'. - Kakaya tam roskosh': kovry ved' pryamo na zemlyu brosayut! - Hotel, chtoby tut byla hata na pomoste? - Hotya by zemlyanoj pol sdelali da glinoj pomazali. Gliny von skol'ko vokrug! CHelovek tozhe iz gliny. I Tugaj-bej iz gliny. Sidel naprotiv menya na podushkah, pozheltevshij, zhilistyj, vyvyalennyj vetrami i solncem, slushal moyu rech', ne preryval, lish' kogda ya umolkal, on brosal dva-tri slova i snova prishchurenno slushal, dumaya svoyu dumu, i togda byl budto ego krepost', budto val i rov - nepristupnyj i nepostizhimyj, tainstvennyj, kak ves' ih Krym. Ostav' glaza i ushi po etu storonu Op-kopu, vstupaya v predely hanstva. - YA povedu tebya k hanu, hrabryj muzh Hmel'nickij, - nakonec skazal murza. - Kogda prihodit k nam takoj znamenityj vozhd' dneprovskogo kazachestva, velikij han dolzhen ego videt'. - Budem schitat' menya poslom, - skazal ya. - Net, ty - velikij vozhd' i lev, slavnyj dobrym imenem svoim! - upryamo povtoril Tugaj-bej. No ya tozhe ne hotel ustupat' i tverdil, chto tol'ko posol, Krivonos dazhe rashohotalsya, slushaya etot nash spor: - Nikto i ne pojmet nikogda: to li posly ot Hmel'nickogo, to li Hmel'nickij sam posol! I snova peremerivali my hmuruyu ravninu pod ponurym nebom, i snova vokrug nas byla to li zima, to li vesna, nichego opredelennogo, kak i nasha dolya i nashi nadezhdy, svist vetra, voj to li volchij, to li sobachij. - Daleko eshche? - dopytyvalis' u menya kazaki, a ya i sam ne znal: kazalos' inogda, chto budem ehat' vot tak do konca svoej zhizni, budem vzbirat'sya na holmy, perebredat' rechki, proezzhat' mimo tatarskih vatag, odinokih vsadnikov, dvuhkolesnyh povozok, zapryazhennyh verblyudami, a potom snova - pustynya i pustynya, ot kotoroj bol'no szhimaetsya serdce. Daleko spryatalsya han tatarskij! Daleko i gluboko! Bahchisaraj i ne poyavilsya, i ne voznik, a prosto okazalsya pod kopytami nashih konej: ravnina zakonchilas', provalilas' glubokim i uzkim ushchel'em, a v etom ushchel'e prilepilas' hanskaya stolica, dvorec sredi sadov, kak chitalos' tatarskoe slovo "Bahchisaraj". Nad dolinoj torchali shpili minaretov, glavnaya ulica stolicy tyanulas' vdol' ushchel'ya po-nad beregom mutnogo ruch'ya - CHuruksu, na vsej etoj ulice, kazhetsya, edinym tihim mestom byl hanskij dvorec, a tak vse gremelo i zvenelo, gomon lyudskoj, rzhan'e konej, laj sobak, zvyakan'e mednikov, kriki torgovcev, zapahi varenoj baraniny, sladostej, temnyj dym iz buznyh kurenej i kofeen, - ne bylo zdes' nichego ot golodnogo i dikogo duha ordy v pohode, skoree pohozhe bylo na malen'kij Stambul, vo vsyakom sluchae na odin iz ego uchastkov, potomu chto dlya Stambula zdes' ne hvatalo velichiya, morya i vechnosti. Takoe skoplenie gyaurov v stolice nikto ne hotel derzhat', poetomu nam prishlos' iskat' pristanishche v predmest'e Salachik, gde nas prinyal kupec-armyanin. Tugaj-bej velel mne terpelivo zhdat', obeshchaya svoe zastupnichestvo pered hanom i sodejstvie vo vsem. Tyazhkoe sidenie u podnozhiya chuzhogo trona. YA privez s soboj zablagovremenno sostavlennye pis'ma k hanu Islam-Gireyu i ego velikomu viziryu Sefer-age, teper' peredal eti pis'ma s privezennymi podarkami. Iz hanskogo dvora shli k nam celoj verenicej ulany i kapihalki vrode by dlya znakomstva ili dlya togo, chtoby prosto posmotret' na kazakov, no na samom dele kazhdyj dobivalsya podarkov, i nashi v'yuki ugrozhayushche opustoshalis', i Demko tol'ko vspleskival rukami, vstrechaya i provozhaya nenasytnuyu hanskuyu pridvornuyu saranchu. - Bat'ko! - krichal on vozmushchenno. - Nu, gde eto vidano! Vchera priezzhayut razom dva murzy. Odin v kozhuhe, vyvernutom naiznanku, drugoj v musul'base, podshitom baranami. I vpryam' murzy, takie zamurzannye, budto nikogda ne umyvalis', a sami trebuyut sobolinyh feryazej i konej s rondami! YA im govoryu: net. A oni mne: esli net podarkov, my zapiraem poslov na Mangupskoj gore i b'em, kak sobak! Mozhem, govoryat, daleko i ne vezti, zdes' vot, v CHufut-kale, est' u nas peshchera CHaushin-kobasi, kuda tozhe brosaem gyaurov, poka ne prishlyut za nih vykupa. Net sobolej, zachem ehali v Bahchisaraj? Nu i ordyncy! YA uzhe tut rassprashivayu, kakie zhe dlya nih "upominki" bolee vsego po vkusu. I chto zhe ya uznal? Govoryat tak. Dlya hana zolotye ili yantarnye shkatulki s samocvetami, meshki s chervoncami, sobolya i kunicy, cvetnye shuby iz drugih mehov, dorogie kaftany, shapki i sapogi, shitye zolotom sedla, shelk, barhat, zolotye chasy, oruzhie v zolote i samocvetah. I eto tak: dlya hana, ego brat'ev i synovej, dlya ego zhen i docherej, a potom dlya vizirya, dlya murz, beev, chertej-d'yavolov, a potom dlya vsej ostal'noj saranchi. Da otkuda zhe voz'metsya u nas vse eto dobro? - Derzhis', Demko, - uspokaival ya ego. - Razdavaj, da ne vse, potomu chto eshche prigoditsya. - Da uzh vizhu. Odna orda k nam na Ukrainu begaet, a drugaya, eshche bol'shaya, zasela zdes' v hanskom dvorce i to li blagodenstvuet, to li rot razevaet - i ne pojmesh'! Byl moj Demko neterpelivym, kak vse molodye kazaki, da i sam ya togda byl, mozhet, eshche neterpelivee, a chto dolzhen byl delat'? Peregovory - veshch' vsegda hlopotnaya, teper' zhe predstoyali peregovory, kakih nikto nikogda ne slyshal i ne videl. Izvechnye vragi dolzhny byli soedinit'sya chut' li ne po-bratski! Nuzhno li bylo udivlyat'sya toj nastorozhennoj netoroplivosti, s kotoroj hanskie pridvornye prismatrivalis' i, mozhno skazat', prinyuhivalis' k nam. I eto pri tom, chto gde-to moj nadezhnyj (hotelos' tak dumat'!) pobratim Tugaj-bej voeval za menya pered vsemi, dohodya do samogo hana. Net luchshego sposoba vojti v doverie k chuzhezemcam, chem vyyavit' svoi znakomstva, davnie i nedavnie, otyskat' vseh teh, s kem ty yarostno rubilsya, a potom, mozhet, i delilsya dobychej, skitalsya vmeste ili zhe gerojstvoval, cherstvyj suhar' zheval ili vyalenuyu koninu s zheltym zhirom, pil nashu okovituyu, kotoraya sbivaet s nog ne tol'ko cheloveka, no i byka, ili zhe zhiden'kuyu buzu prosyanuyu, kotoraya shumit tol'ko vo rtu, a ne v golove. Pobratimy moi nashli za eti dni svoih staryh tatarskih znakomyh, ya mog dovol'stvovat'sya uzhe tem, chto u menya byl druzhelyubno nastroennyj Tugaj-bej, no vspomnilos' zabytoe, vsplyli v pamyati proklyatye gody stambul'skoj nevoli, potomu ya i sprosil u hanskogo vliyatel'nogo pridvornogo, kogda tot pribyl ko mne na obed, ne slyhal li on o tom kapudan-pashe, u kotorogo ya byl, mozhno skazat', chelovekom doverennym v gody hotya i otdalennye, no eshche, vish', pamyatnye. Tot dolgo perebiral imena sultanskih admiralov za poslednie tridcat' let, i poluchalos', chto smenyalis' oni inogda tak chasto, kak vremena goda, - smenyayutsya ved' dazhe i sultany; krome togo, net na svete bolee hrupkoj veshchi, chem sultanskaya milost'. Eshche na sushe lyudi koe-kak uderzhivayutsya, i, skazhem, velikih vizirej za eto vremya bylo v Stambule ne bolee desyatka, chto zhe kasaetsya kapudan-pashej, to zdes' smenu ih prosledit' prosto nevozmozhno, tak chasto oni menyayutsya. - Aga, - skazal ya. - V samom dele, na vershinah duyut vetry samye rezkie - i uderzhat'sya tam trudnee vsego. Pravda, vnizu tozhe kosit bezzhalostnyj serp sud'by, no vse zhe poroj lyudi zhivut tam dol'she. Vot u menya v te dni byl pobratim iz yanychar Bektash. Imya i ne sobstvennoe, a kakoe-to naricatel'noe, svyatoj ih yanycharskij, kak mne izvestno. I vse zhe: ne slyhali li chto-nibud' zdes' pro yanychara stambul'skogo Bektasha? I tut mne bylo skazano, chto Bektash stal chelovekom izvestnym, dosluzhilsya do yanycharskogo agi, a teper' stal atalikom, to est' vospitatelem naslednika sultanskogo trona sheh-zade Mehmeda. YA terpelivo rassprashival dal'she. Tot eto Bektash ili ne tot, kto zhe eto znaet, no uzhe moya veroyatnaya davnishnyaya druzhba s nim srazu pridala mne vesa v glazah hanskih prisluzhnikov, k tomu zhe okazalos', chto i molodaya sultansha, podarivshaya sultanu Ibragimu naslednika trona, byla yakoby ukrainka, po imeni Turhan-hanum, to est' "vel'mozhnaya zhenshchina", i tatary zataratorili mezhdu soboj: "Kazachka! Kazachka!.." Mozhet, i v samom dele kakaya-to kazackaya doch', zahvachennaya v yasyr', stala sultanshej, kak eto bylo sto let nazad so slavnoj Roksolanoj pri Sulejmane Velikolepnom? Kak govoritsya, dognal ili net, a pognat'sya mozhno. YA soorudil nebol'shoe poslanie k Bektash-age, sprashival, on li eto, tot, kotorogo ya kogda-to znal; rasskazal o sebe, prilozhil k svoemu pisaniyu podarki nashi kazackie i poprosil hanskuyu sluzhbu pri sluchae vse eto peredat' v Stambule. Znal, chto vse budet peredano, potomu chto chestnost' sredi etih lyudej cenilas' prevyshe vsego, odnako ne ochen'-to i veril, chto vsemogushchij Bektash-aga pri sultanskom dvore tot samyj molodoj yanychar, s kotorym ya podruzhilsya kogda-to u kapudan-pashi. Tak postepenno (a u nas ved' serdca razryvalis' ot neterpeniya!) protekalo vremya v hanskoj stolice. Nakonec pribezhali ko mne hanskie skorohody-chugadary i soobshchili, chto edet sam kilardzhi-bashi vmeste s divan-effendi, kotorye dolzhny povezti menya k velikomu hanu, da budet vechnoj ten' ego na zemle. Posol'stvo moe nacepilo sabli, zadvinulo pistoli za poyasa, raschesalo usy, nadelo svoi kazackie shapki - tak i vstretili hanskogo gofmarshala i sekretarya inozemnogo, kotorye pribyli s pyshnoj svitoj, sami v dorogih shubah i vysokih mehovyh shapkah, obmotannyh zelenymi tyurbanami. Snova dolzhen byl tashchit' bednyj Demko s Ivancem podarki, snova lilis' l'stivye slova pustye, poka nakonec ne otpravilis' my mimo mecheti, lavochek i bahchisarajskoj suety k tomu ubezhishchu tishiny i pochteniya, kotoroe nazyvalos' Han-saraj. Dvorcovye vorota byli srazu za kamennym mostikom cherez CHuruksu. My pod®ehali k nim v soprovozhdenii vysokih hanskih chinovnikov, no etogo okazalos' nedostatochno, potomu chto ot uveshannyh oruzhiem hapu-agasi pobezhal naperehvat mne ih kapudzhi-bashi, vyhvatil sablyu iz nozhen, prikosnulsya eyu k moej pole, zakrichal: "Sojdi s konya, gyaur!" - Znaet ved', na kogo krichat', - gmyknul Krivonos, kotoryj ponimal po-tatarski, ya zhe mahnul Demku, chtoby tot dobyl iz svoih peremetnyh sum dlya etogo retivogo hanskogo ohrannika, a sam uzhe slezal s konya, ibo i tak my znali, chto vo dvorec mozhno vstupat' lish' peshim. Derevyannye, kovannye med'yu vorota zaskripeli, kak tatarskij voz (kotoryj, kstati, nikogda ne smazyvayut: chem bol'she on skripit, tem bol'shuyu dobychu vezet, krome togo, chestnomu cheloveku nechego skryvat' ot postoronnih, eto tol'ko vory hodyat i ezdyat besshumno), i nas vpustili tuda, gde vryad li pobyval hotya by odin kazak za vse veka. S ogromnogo dvorcovogo dvora nas srazu pod pristal'nym nadzorom strazhi soprovodili v posol'skij sadik, ogorozhennyj vysokimi kamennymi stenami, tam my podozhdali, poka nas vpustyat vo vnutrennie pokoi. Tam my snova okazalis' pered zheleznoj dver'yu, nad kotoroj ya prochel nadpis': "|tot blestyashchij vhod i eta velichestvennaya dver' sooruzheny po veleniyu sultana dvuh materikov i vlastelina dvuh morej, sultana syna sultana Mengli-Girej-hana, syna Hadzh-Girej-hana v 909 godu". Devyat'sot devyatyj god po hidzhre byl u nas god 1505. Ne takie uzh i dikie eti hany, kak posmotret' povnimatel'nee. Pered zheleznoj dver'yu nas peredali hanskomu ceremonijmejsteru baldzhi-bashi i razmin-beyu, kotoryj predstavlyal hanu inozemnyh poslov. Vyslushav ih naputstviya, voshli my v nebol'shoj pokoj, zatem v vysokij zal divana, no nam ob®yasnili, chto han primet nas v svoem zolotom kabinete v znak osobogo doveriya, poetomu shli my dal'she, snova okazalis' v malen'kom dvorike s bassejnom, ottuda - v letnyuyu kofejnyu hanskuyu, cherez kotoruyu po derevyannym skripuchim stupen'kam podnyalis' v bol'shuyu posol'skuyu komnatu, a uzhe iz nee - v posol'skij koridor, iz kotorogo dolzhny byli popast' v hanskij zolotoj kabinet. Pozolochennaya dver' byla otkryta, baldzhi-basha stoyal na poroge, vykriknul nam v lico vse tituly svoego povelitelya: "Velikoj ordy, velikoj monarhii, velikoj provincii kipchakskoj, stolicy krymskoj, beschislennyh tatar, neischislimyh nogajcev, gornyh cherkesov, voennoj tugacii velikij imperator, vysokij monarh, vlastelin ot voshoda solnca, Islam-Girej-han, zhizn' i schastlivoe gospodstvo ego da budut vechno!" Zatem vpushcheny my byli v zolotoj polumrak, gde na parchovyh podushkah vossedal Islam-Girej, my naklonili svoi nepokornye shei i zastyli na odnom kolene, nado bylo by zakryt' glaza ot siyaniya zolotogo kaftana hanskogo i ego zolotoj shapki s samocvetami, no ya dolzhen byl videt' lico povelitelya vseh tatar, poetomu ne prikryl glaz, ne otvel vzglyada. Tysyachi lic proshlo peredo mnoyu za dolguyu zhizn', ne vse ostalis' v pamyati, a eto ya dolzhen byl derzhat', kak svoyu sud'bu. Lico u hana bylo vrode by mal'chishech'e, hotya i byl on uzhe muzhchinoj v letah (mozhet, vsego na neskol'ko let molozhe menya), kakoe-to neulovimoe, slovno izlomannoe vetrom; glaza vovse ne tatarskie, okruglye, ostrye, kak strely iz luka, guby nadmenno podzhaty. U nego byli svoi schety s mirom, kotoryj ne byl slishkom milostivym k Islam-Gireyu. V molodosti popal v nevolyu k polyakam i celyh sem' let sidel v Mal'borke. Potom nuzhno bylo bezhat' v Portu. V Krymu nachalas' gryznya za hanskij tron, a Stambul ohotno prinimal u sebya krymskih carevichej, pugaya hana temi, kto zhdal momenta, chtoby isprobovat' halvy vladychestva. Kogda uzhe Islam-Girej dolzhen byl sest' na tron, neozhidanno vyskochil ego mladshij brat Mehmed, kotoryj sumel naobeshchat' sultanskim viziryam bol'she, zaodno ugovoriv ih, chtoby upryatali starshego brata kak mozhno dal'she, azh na Rodos, otkuda uzhe ne bylo vozvrata nikomu. No to li Mehmed-Girej ne ugodil Porte, to li Islam-Girej sumel perekupit' blizhajshih prisluzhnikov sultanskogo trona, no vskore na Rodos otpravlen byl uzhe mladshij brat, i starshij nakonec zasel na krymskom trone. Komu teper' mog verit' etot chelovek, kogo uvazhat', kogo pochitat'? Han strelyal glazami po nashim figuram i po nashim chubam, on mog by dolgo smakovat' i naslazhdat'sya nashimi sognutymi sheyami, no, znaya predely lyudskogo terpeniya, milostivo vzmahnul rukoj, priglashaya nas sadit'sya na kovry. Poka razmin-bej vykrikival nashi imena, hadim-aga molcha ukazal svoim evnuham, chtoby poskoree podkladyvali nam pod boka shitye zolotom podushki, i my usazhivalis' uzhe i ne po-kazacki, a slovno by kakie-to pashi zamorskie, i tol'ko posle etogo ya nachal svoyu rech'. Nuzhno bylo prezhde vsego na vse lady rashvalivat' povelitelya vseh tatar, no rashvalivaniya u menya kak-to ne poluchilis', vse svodilos' k bolyam i neschast'yam moego naroda. Velikij vizir', horosho znaya nrav svoego povelitelya, prerval moyu rech', sprosiv, pravda li, chto korol' velel kazakam idti vojnoyu protiv Porty, a sledovatel'no, i protiv Kryma. YA molcha peredal korolevskie pis'ma k kazakam. Han sam vchityvalsya v nih; posle semiletnej nevoli v Mal'borke umel chitat' po-pol'ski. Molcha vernul pis'ma velikomu viziryu, tot - mne. Islam-Girej peremolvilsya vpolgolosa s velikim vizirem i Tugaj-beem, edinstvennym iz murz, dopushchennym na etu, sobstvenno, tajnuyu besedu s kazackimi poslami, posle chego Sefer-aga sprosil: - Kak mozhem verit' kazakam, kotorye stol'ko raz proyavlyali verolomstvo k blagorodnym tataram? YA mog by mnogoe skazat' etomu nichtozhnomu caredvorcu ob istinnoj cene ih "blagorodstva", no dolzhen byl molchat' i gnut' sheyu. - Ostavlyu velikomu hanu svoego syna, - skazal ya. Tugaj-bej zadvigalsya na podushkah. On znal, chto takoe otdavat' syna nasil'no ili dobrovol'no. Han milostivo kivnul golovoj. On prinimal Timosha v zalozhniki. No i etogo emu bylo malo. - Poklyanis'! - velel on mne. YA oglyanulsya po storonam. Na chem zhe zdes' prisyagat'? Evangeliya net - otca Fedora vo dvorec ne veleno bylo brat'. Na korane? No ved' ya ne musul'manin, ne veryu v ih allaha, ibo u menya svoj bog. - Velikij han! - promolvil ya. - Da budet vechnoj slava tvoya, tvoej ruki i tvoego luchezarnogo oruzhiya. Dlya kazakov vysochajshej svyatost'yu est' to, chem oni otvoevyvayut svoyu volyu: sablya i kop'e. Daj svoyu sablyu, i ya poklyanus' na nej, chtoby tvoe velichestvo poveril v chistotu nashih namerenij. Islam-Girej ulybnulsya i velel prinesti svoyu sablyu. Ego selerdar-aga voznik, kak svyatoj duh, tak budto stoyal za dver'yu i zhdal, komu otsech' golovu. On sverknul pered moimi glazami zolotymi nozhnami hanskoj sabli, izvlek sinevatyj klinok, budto koleblyas', poderzhal ego kakoj-to mig, potom dal mne v ruki. YA vstal po-rycarski na odno koleno, poceloval holodnuyu ostruyu stal', torzhestvenno promolvil po-tatarski: "Bozhe strashnyh sil, vsej vidimoj i nevidimoj tvari soditel'! Klyanus' tebe, chego ni potrebuyu, chego ni poproshu u ego hanskoj milosti - vse budu delat' bez kovarstva i izmeny; i esli b s moej storony vyshlo chto-nibud' ko vredu ego hanskoj milosti, to dopusti, bozhe, chtob etoyu sableyu otdelilas' moya golova ot tela!" Posle etih slov ya podnes sablyu hanu, i on milostivo kivnul mne i velel selerdar-age vzyat' oruzhie. No eshche pered etim vstali nado mnoj dva hanskih telohranitelya-oglana s obnazhennymi sablyami v rukah, tak chto okazalsya ya pod stal'yu, no eto ne ispugalo menya, mysl' moya bilas' ostro i moshchno, teper' uzhe dolzhen byl ya do konca svoej zhizni idti vot tak skvoz' sabli, probivat'sya skvoz' ih smertel'nyj blesk, skvoz' holodnuyu beluyu smert', kotoruyu nesli oni s ravnodushnoj neutomimost'yu vsem vinovnym, a chashche vsego nevinnym dusham. Zagovoriv, Islam-Girej obrashchalsya slovno by i ne k nam, a k prostranstvu, glaza ego, pravda, sverlili menya, no lico obrashcheno bylo kuda-to v storonu, i golos ego rezkij tozhe letel kuda-to nad nami i mimo nas, tak chto my dolzhny byli vylavlivat' ego, sobirat', kak nishchie sobirayut kroshki, broshennye im nebrezhnoj rukoj bogateya, no chto zdes' mozhno bylo podelat', kogda ot slov etogo nemiloserdnogo cheloveka zavisela sud'ba moego zamysla. Odnako slova, vopreki vsej prenebrezhitel'nosti sposoba proiznosheniya hanskogo, byli blagosklonnymi i milostivymi: "Milosti nashi vzvolnovalis', kak more, i solnechnye luchi razoshlis' po vselennoj ot vostorga, potomu u nas rodilos' zhelanie proyavit' pokrovitel'stvo blestyashchemu vozhdyu kazachestva dneprovskogo, l'vu, slavnomu dobrym imenem, hrabromu muzhu Hmel'nickomu Bogdanu i izdat' ob etom svoe povelenie - znak schast'ya i obrazec izyskannosti". Dal'she bylo ne tak skladno, tak kak rech' shla o haradzhe, kotoryj nuzhno bylo prinosit' ezhegodno k stremenam hanskim pod imenem podarka, o den'gah dlya murz, o den'gah na vooruzhenie, na konej i na harch dlya vojska, a zakanchivalos' i vovse neozhidanno: han, ssylayas' na vechnyj mir mezhdu sultanom i korolem, uchastiya v vojne protiv korolevstva Pol'skogo prinimat' ne mog, a obeshchal tol'ko poslat' na pomoshch' "hrabromu l'vu Hmel'nickomu muzhestvennogo barsa, proslavlennogo voina velikogo Tugaj-beya" s ego nogajcami. Velikij vizir' skazal, chto hanskuyu gramotu my poluchim zavtra, posle chego Islam-Girej vstal i priglasil vse posol'stvo vmeste s murzami i duhovnymi licami, poyavivshimisya v pokoyah, na obed. Medlenno perehodili v drugoj pokoj, tozhe raspisannyj zolotom, s uzkimi reshetchatymi oknami.