navozom. Mysli napominali lyudej, tol'ko prevoshodili ih svoim kolichestvom, svoej neischislimost'yu, potomu i kazalis' vsegda neulovimymi, nevidimymi i neob®yatnymi. Odnako byvali vremena, kogda iz ogromnogo mnozhestva myslej rozhdalas' odna - i prinadlezhala ona uzhe i ne odnomu cheloveku, a vsemu narodu, i kto imel schast'e videt' etu mysl', tot stanovilsya v samom dele velikim. Snova i snova v moem cherkasskom uedinenii vstavala pered moimi glazami noch', provedennaya vmeste s volopasom, kogda posverkivalo vokrug nebo, krasnym zarevom zagoralsya ves' prostor, ugasal bessil'no, a potom snova i snova uporno zagoralsya i posverkival, stremyas' odolet' t'mu i neizvestnost'. Tak bilas' mysl' vsego naroda nashego celye stoletiya i nikak ne mogla zagoret'sya, ohvatit' vse nebo i zemlyu, zazhech', zasiyat', vozvelichit'sya, vozradovat'sya: "Vot ono! Najdeno!" Razve ne bylo takih ternovyh nochej u Nalivajko, u Lobody, u Ostryanina i Guni? No ne zagorelos', ne vspyhnulo, ostalsya lish' peretlevshij blesk v nashih dushah. Dolya i nedolya, nechelovecheskie pritesneniya uniatov nad pravoslavnymi vynudili bit'sya nad mysl'yu o spasenii naroda i otcov cerkvi. YA eshche sidel v stambul'skoj nevole, a Isajya Kopinskij uzhe vosklical iz Kieva: "Volim pod pravoslavnogo carya!" Potom Iov Boreckij po naushcheniyu brata svoego Andreya vmeste s kazakami umolyal carya moskovskogo prinyat' nashu ierarhiyu i kazackoe vojsko k sebe, potomu chto im, krome carskoj zemli, nekuda devat'sya. Istoriya vstavala u menya pered glazami, istoriya - ne stol'ko znanie, skol'ko mudrost' i napominanie, celye ryady knyazej Gediminova roda, kotorye otbili Kiev u mongolo-tatar, a potom stremilis' vozvratit' emu byloe velichie. Odin iz synovej Ol'gerda, Vladimir, hotel vosstanovit' mitropolich'yu kafedru v Kieve, kogda zhe Vitovt zahvatil Kiev i peredal knyazhenie Skrigajlu Ol'gerdovichu, Vladimir obratilsya za pomoshch'yu k moskovskomu knyazyu Vasiliyu Dmitrievichu. SHest'desyat let spustya ego vnuki Simeon i Mihail Olel'kovichi obratilis' k velikomu knyazyu Kazimiru YAgajlovichu s trebovaniem razdelit' mezhdu nimi kievskuyu zemlyu na pravah votchiny, no Kazimir otkazal im, skazav, chto ih ded Vladimir begal na Moskvu i potomu probegal otchinu svoyu Kiev. Mihail Olel'kovich vmeste s knyazem Fedorom Bel'skim pytalis' ottorgnut' russkie zemli ot Litvy i prisoedinit' ih k moskovskomu knyazhestvu, no ih vydali slugi, Bel'skij uspel bezhat' za moskovskij rubezh, a Mihailu Olel'kovichu palach otrubil golovu pered Drabskimi vorotami kievskogo zamka. Poslednyuyu popytku obratit'sya s pros'boj k moskovskomu knyazyu vzyat' pod svoyu ruku sdelal knyaz' Mihail Glinskij, kotoromu pomogali uzhe i kazaki Ostafiya Dashkevicha, no u nego ne bylo dostatochnoj sily, chtoby vstat' protiv korolya Zigmunda, i on tochno tak zhe vynuzhden byl skryvat'sya v moskovskoj zemle. Mnogo vekov bilas' mysl', byli u menya velikie predshestvenniki, no nikto ne smog perestupit' granic svoih vozmozhnostej, ya zhe pochuvstvoval, chto mne budet dano eto, ibo ya razrastalsya do bespredel'nosti, stanovilsya vrode by celym narodom, i moj golos dolzhen byl stat' ego gromkim golosom, a ego mysl' - moej mysl'yu. Vse zvali menya teper' bat'kom, ibo byli tol'ko moimi det'mi. Ves' narod - moi deti. Blagoslovenny bud'te, deti moi, i zemlya nasha tozhe da budet blagoslovenna! Dajte etoj zemle prochnuyu i spravedlivuyu vlast', kotoroj ona ne imela s vremen vsemirnogo potopa, i ona nakormit ves' mir. No byvaet li vlast' spravedlivoj? Mozhet, dostatochno lish' prochnoj? A mozhet, v prochnosti vlasti - ee vysshaya spravedlivost'? Ibo v svoevolii naprasno iskat' spravedlivost'. Togda vostorzhestvuet pravo sil'nogo i krivdy umnozhayutsya, kak sarancha letuchaya. YA dumal, i stradal, i prizyval k sebe vsyu zemlyu svoyu, vseh lyudej svoih na pomoshch' i na sovet. Starinnuyu pesnyu spoyu vmeste s vami i zaplachu tozhe vmeste s vami, ibo ya - eto vy, a vy - eto ya. "Dunayu, Dunayu, chomu smuten techesh..." Ili pro Bajdu: "Tvoya dochka poganaya, gej, a tvoya vira, vira proklyataya!" O pesnya nasha i rech' nasha! Gde zhe ty prozvuchala, gde prozvenela, zapela i zatuzhila? V penii materi nad kolybel'yu, v stonah umirayushchih posredi stepi shirokoj, v dume tyazhkoj, v shutke bessmertnoj? A mozhet, i v gramotkah neizvestnyh, v kazackih letopisyah, razveyannyh peplom, v poslaniyah, kotorye rozhdalis' v godiny groznye i krovavye, posle strashnyh porazhenij i eshche bolee strashnyh pobed, potomu chto i tam i tam l'etsya krov', a razlitie lyudskoj krovi vsegda strashnoe i vechno neprostitel'noe. Vechno neprostitel'noe. YA pisal vsyu etu noch'. Kto pisal, tot znaet, kakoj eto trud i kakaya muka. Pishut tri persta, a bolit vse telo. No kogda dusha raduetsya, zabyvaesh' o tele, budto i net ego, budto ty i ne chelovek, a nebozhitel'. YA pisal: "Naisvetlejshij, vel'mozhnyj i preslavnyj car' moskovskij, a dlya nas velikij milostivec i blagodetel'! Podobno s prizreniya bozh'ego sluchilos' to, chego my sami sebe zhelali i o chem staralis', chtoby v nastoyashchee vremya mogli cherez svoih poslancev pozhelat' vashej carskoj vel'mozhnosti dobrogo zdorov'ya i peredat' svoj nizhajshij poklon. Sam vsemogushchij bog podaril nam poslancev ot tvoego carskogo velichestva, hotya i ne k nam oni napravlyalis', a k panu Kiselyu v ego potrebnostyah. Povstrechav poslov v puti, nashi tovarishchi kazaki preprovodili ih k nam v vojsko. Pri pomoshchi etih poslov nam predstavilas' radostnaya vozmozhnost' uvedomit' tvoyu carskuyu vel'mozhnost' o polozhenii nashej drevnej grecheskoj very, za kotoruyu my s davnih vremen, kak i za svoi krovavo zasluzhennye vol'nosti, poluchennye ot prezhnih korolej, umiraem, do sih por ne znaya pokoya ot bezbozhnyh arian. Tvorec i izbavitel' nash Iisus Hristos, nakonec umilivshis' nad obidami ubogih lyudej i krovavymi slezami bednyh sirot, laskoyu i miloserdiem svoim svyatym snizoshel k nam i, poslav svoe svyatoe slovo, izvolil zashchitit' nas. Vragi nashi sami provalilis' v yamu, kotoruyu dlya nas vykopali, da tak provalilis', chto gospod' bog pomog nam odolet' dva vojska s bol'shimi ih taborami i vzyat' zhiv'em treh getmanov s drugimi ih senatorami: pervyj na ZHeltoj Vode, v pole posredi zaporozhskoj dorogi, komissar SHemberk i syn pana krakovskogo ni s odnoj dushoj ne ubezhali. Potom sam getman velikij s nevinnym dobrym chelovekom panom Martynom Kalinovskim, getmanom pol'nym koronnym, pod Korsunem-gorodom oba popali v nevolyu, a vse ih kvarcyanoe vojsko razbito do osnovaniya; my ih ne brali, ih vzyali te lyudi, kotorye sluzhili nam v toj mere ot carya krymskogo. Sdaetsya nam neobhodimym takzhe izvestit' vashe carskoe velichestvo, chto k nam postupila dostovernaya vest' ot knyazya Dominika Zaslavskogo, kotoryj k nam prisylal, prosya o mire, i ot pana Kiselya, voevody braclavskogo, chto, veroyatno, korolya, pana nashego, smert' vzyala. Dumaem, chto smert' priklyuchilas' ot teh zhe bezbozhnyh nepriyatelej ego i nashih, kotoryh mnogo korolyami v zemle nashej, iz-za chego zemlya teper' sobstvenno pusta. My by zhelali sebe samoderzhca-gosudarya takogo v svoej zemle, kak vasha carskaya vel'mozhnost', pravoslavnyj hristianskij car'; togda by, chayu, ispolnilos' predvechnoe prorochestvo Hrista, boga nashego, chto vse v rukah ego svyatoj milosti budem; uveryaem vashe carskoe velichestvo: esli b na to volya bozh'ya i tvoj carskij pospeh totchas nastupat' na eti gosudarstva, ne medlya, my, so vsem Vojskom Zaporozhskim, gotovy usluzhit' vashej carskoj vel'mozhnosti. Otdaemsya vam s nizhajshimi uslugami svoimi so vsem userdiem; esli vashe carskoe velichestvo uslyshish', chto lyahi snova na nas hotyat nastupat', pospeshajsya so svoej storony nastupat' na nih, a my ih s bozh'ej pomoshch'yu voz'mem otsele, i da upravit bog iz davnih let glagolemoe prorochestvo, kotoromu my sami sebya vruchiv, pod pokrovitel'stvo k milostivym nogam vashemu carskomu velichestvu nizhajshe i pokorno otdaem. Dan iz CHerkass, iyunya 8-go, 1648-go. Vashego carskogo velichestva nainizhajshie slugi Bogdan Hmel'nickij, getman s Vojskom ego korolevskoj milosti Zaporozhskim". CHego bylo bol'she v zhizni naroda moego - muk ili gerojstva? A v moej sobstvennoj? I vse zhe sledovalo prijti na svet i zhit' v nem stradaya, chtoby priblizilas' k nam ruka sud'by i ty ostavil takoj List. List v vechnost'! Ko vsem potomkam - malym i velikim, temnym i prosveshchennym, rozhdennym i nerozhdennym. Budet nam eshche tyazhko i mnogotrudno. Trudnostej ne sushchestvuet lish' dlya teh, kto ne sposoben razmyshlyat'. YA zhe vzyal na sebya siyu noshu i teper' dolzhen byl ee uderzhat'. Strashnoe bremya rassuditel'nosti, v osobennosti kogda smotryat na tebya celye veka i ruka vselennoj to otdalyaetsya na mig, chtoby ne podnyat' buri unichtozheniya vseobshchego, to snova ugrozhayushche priblizhaetsya k tebe, navisaet nad toboj, budto kara bozh'ya. O, esli by ona tol'ko otdalyalas'! YA vedal, chto prostoj rassuditel'nost'yu nichego ne sdelayu, a tol'ko postupkom neveroyatnym; velikij duh ovladel kazachestvom i vsem narodom ukrainskim, ne dal zachahnut' do konca, i ya prizvan byl vysshej volej perelit' etot duh v dejstvie i mysl', kotoraya byla by ne tol'ko ravna emu, no i prevoshodila. Tak rodilsya v tu iyun'skuyu noch' v CHerkassah List nashej istorii. Kto ne spal v tu noch'? Oh, esli by znat'! CHtoby zapisat' imena vseh, kto byl s getmanom svoim, a znachit, i s samim soboyu! No dazhe na vershinah vlasti imeesh' neminuemoe ogranichenie, i ogranichenie eto - v znanii. Znal ya lish', chto Vygovskij ne spal v etu noch', odnako u nego ne bylo drugogo pobuzhdeniya, krome prisluzhnichestva, sidel pod rukoj, gotovyj k pisaniyu, k perepisyvaniyu, vse by otdal svoemu getmanu, ya rastrogalsya ot etoj vernosti i uzhe hotel bylo nominovat' ego general'nym pisarem, no otlozhil do CHigirina. Tut pohod, vse neustojchivo i nepostoyanno, a tam ostanovka, postoyanstvo, spokojstvie i nadezhda. Eshche ne dumalos', chto CHigirin uzhe i stolica, no vse shlo k tomu, chto by tam ni govorili! Tem vremenem velel ya pozvat' togo provornogo Klimova, kotoryj bezhal ot voevod k hitromu Kiselyu. Muzhichok byl kakoj-to nekazistyj, ryzhij i hvastlivyj, prosto zhal' bylo otsylat' s nim takoj List. - A my kak? - vykrikival posle treh charok krepkoj kazackoj gorilki. - My tuda - shast', a tuda - hryast', a potom pryamikom da krugom - i uzhe tam nas net, gde byli, a gde ne bylo, tak budem. Sami korotkovatye, a ruki dlinnye. - Ukorotili tebe ruki, ne dotyanulsya do Kiselya, tak kak i tot korotkorukij, - nezlobivo zametil ya. - Na polkovnika naporolsya! - radostno soobshchil Klimov. - Sam kazackij polkovnik Oleshka Tyaplushkin lovil menya i vel ot Kieva do Beloj Cerkvi, a potom i v Moshny i syuda. - Net u menya takogo polkovnika, no dlya tebya i sotnika hvatit, - skazal ya. - CHto bylo, o tom zabud'. Nes ty pustoe pisanie k pustomu cheloveku, teper' budesh' imet' list k samomu caryu. Ne ya tebya vybral - vybrala sud'ba. Poshlyu sotnyu kazakov, dovedut tebya do putivl'skogo rubezha, dam tebe list proezdnoj, i vsyudu budesh' imet' prokorm i podvody bez promedlenij. Ot menya poluchish' dary getmanskie, kak posol. I da pomozhet tebe bog! Klimov molcha perekrestilsya, smotrel na menya s ispugom. Blagoslovennyj ispug. 25 YA vozvratilsya v svoj tabor pod Beluyu Cerkov', ne probyv v CHigirine i desyati dnej. YA ne probyl v CHigirine i desyati dnej, hotya kazalos' eshche nedavno, chto vsyu zhizn' idu tuda, a teper' dolzhen prijti i ustroit'sya chut' li ne na veki vechnye. YA vozvratilsya snova v svoj ubogij shater pod Beluyu Cerkov', pobeditel' bez pobedy, pokrytyj slavoj i bez slavy, vsemogushchij i bessil'nyj, kak mladenec. YA vozvratilsya v tverdyj muzhskoj mir, a davno li ya ehal step'yu ot CHerkass do Tyas'mina, tuda, gde vozvyshalas' slavnaya gora CHigirinskaya, i napeval v dushe: Oj chiS zh to pole Zaspivalo stoya? Oj chuj, pani, chuj, Vecheryat' gotuj! Serdce u menya bylo togda shchedrym i otkrytym, hotelos' delat' dobro vsem, dazhe vragam, esli by oni popalis' pod ruku v tu minutu. Vygovskomu skazal, chto v CHigirine nominuyu ego general'nym pisarem, a ego brata Daniila, esli preprovodit ego ko mne v stolicu, pomolvlyu so svoej docher'yu Katrej i pomolvku spravim takuyu, chto zemlya gudet' budet! Kogda dognal nas staryj znakomyj - poslanec pana Kiselya otec Petronij, ya i k nemu byl milostivym i poobeshchal vskore vyehat' navstrechu korolevskim komissaram dlya peregovorov. Mne legko bylo proyavlyat' milost' i dobrotu, ibo sud'ba nakonec smilostivilas' nado mnoyu i ya vozvrashchalsya v CHigirin ne toropyas', ne pospeshno mezhdu dvumya strashnymi bitvami, a pobeditelem, v slave i spokojstvii, i vez s soboj eto spokojstvie, kak vysochajshij podarok, prezhde vsego dlya sebya, raduyas' v dushe mysli, chto uzhe zakonchilas' moya bespriyutnost', i zhdut teper' menya nastoyashchie getmanskie posteli, ceremonii i ceregelii, i zhdet vzglyad seryh glaz iz-pod temnyh brovej, ot kotorogo moya dusha, kazalos', sposobna letet'. No budet li tam neomrachennaya strast' ili pritvorstvo budet vyglyadyvat' iz kazhdoj skladki dragocennyh tkanej? Pravda, esli byt' otkrovennym, ya toropilsya v CHigirin, no toropilsya medlenno. Kazalos' mne, chto dumayu tol'ko o CHigirine i o toj velichajshej radosti, kotoruyu tam ostavil, odnako zametil uzhe davno, a otchetlivo osoznal v tu noch', kogda sostavlyal List, kotoryj dolzhen byl obespechit' sud'bu naroda ukrainskogo; obmanyval sebya v samom glavnom: lozhilsya i vstaval, dni i nochi provodil teper' ne stol'ko s mysl'yu o Matronke i o svoih zemnyh utehah, skol'ko o dele zhizni svoej, o delah i svoih pobratimah, svoih voinah, polkovnikah, sotnikah, esaulah, i uzhe dusha slovno by prinadlezhala tol'ko im, a Matronke ostavalos' telo - eta sueta suet. No esli posmotret' inache, chto takoe chelovek? |to prezhde vsego telo, sushchnost' ego zemnaya i sud'ba. A duh otdan bogu i d'yavolu, i oni b'yutsya za nego tysyachi let, i nikto ne mozhet pobedit' tak zhe, kak chelovek ne mozhet nikogda pobedit' ni svoego duha, ni svoego tela. Mnoyu teper' tozhe ovladeli eti dve strashnye strasti, ya dolzhen byl razryvat'sya mezhdu nimi, bilis' oni za menya, budto bog i d'yavol za dushu, i kto odoleet, ne znal ni ya sam, ni eti dve sily, ovladevshie mnoyu. Obychnaya chelovecheskaya slabost' byla prisushcha mne, ya ne hotel teryat' ni togo, ni drugogo. YA toropilsya v CHigirin, i stoyali predo mnoyu serye ochi pod temnymi brovyami, a mysl' letela gde-to daleko, mysl' byla s temi, kto v stepyah i v lesah, nad rekami i v gorodah, mysl' byla s temi, s kem ya nachinal svoe velikoe delo, i s temi, kogo naznachal komandovat' polkami i sotnyami posle Korsunya, komu otdal, sobstvenno, vsyu Ukrainu, chtoby oni veli ee tuda, kuda ustremlyaetsya moya mysl', getmanskaya mysl'. I hotya i raz®ehalis' po vsej zemle, oni vse ravno ostavalis' so mnoj, dumali, chto ya vizhu tol'ko ih osanku, ih vishnevye zhupany, dragocennye sabli i lihie usy, a ne znali, chto otkryvalis' mne i takimi, kakimi sami sebya videli. Stoyali peredo mnoj ne tol'ko tut, ne tol'ko nyne, no i gde-to v proshlyh dnyah, stoyali i v budushchem, znal uzhe, chto iz kogo poluchitsya, kto kuda pojdet, chto sovershit, slavoj ili pozorom pokroet svoyu golovu (a znachit, i moyu tozhe!). A chto mog podelat'? U menya ne bylo vybora. Nad odnimi tyagoteli zaslugi, drugih brat' vynuzhdala krajnyaya neobhodimost', a tret'ih - prostoj sluchaj. Vlast' ne daet prostora dlya prob i poiskov, kotorye pozvolyali by priblizit'sya k istine. Vlast' ne mozhet zhdat'. Iz vseh ee neotlozhnyh potrebnostej - samaya ostraya potrebnost' vremeni. Golod vremeni. I hotya ty obladaesh' prozorlivost'yu i umeniem predvidet', mozhesh' sudit' o lyudyah, ty bessilen, u tebya ne hvataet vremeni, tebe nekogda prislushivat'sya k golosu razuma, ty delaesh' vse na oshchup', pod vpechatleniem minuty i sluchajnosti. Uteshat' mozhesh' sebya, zavedomo znaya, chto sluchajnosti pomogayut tomu, kto gotov k nim i zhdet ih. Sobstvenno, i samym mudrym yavlyaetsya tot, kto sumeet podobrat' dlya sebya mudryh lyudej, kotorye pomogali by vo vsem. A gde ih vzyat'? I kto mudryj? Poetomu snova i snova ya myslenno perebiral vseh svoih pomoshchnikov i soratnikov, oni otdalyali dazhe Matronu, byli so mnoyu, kogda ya lozhilsya i vstaval, ya lyubil ih i nenavidel, sporil s nimi, serdilsya na nih, proshchal, a potom pokoryalsya im. YA znal kazhdogo: kto goryach, kto holoden serdcem, kto iskrenen, kto hiter i lzhiv. Mne ponyatny byli ih dushi - u kogo glubokaya i shchedraya, u kogo ogranichennaya i melochnaya, kto poddaetsya iskusheniyam, kto sleduet po veleniyu sovesti, kto tupo staratelen, a kto oborotistyj, kak trus, kto tol'ko sluzhit tebe, no ne verit, - vseh ya znal, obo vseh vse vedal, a v dushu samogo dorogogo sushchestva tak i ne sumel zaglyanut' i ne uvidel, kakoj temnyj mrak klubitsya tam. ZHal' govorit'! Na polputi k CHigirinu vstretilo menya tysyachnoe vojsko torzhestvennoe s bunchukami, horugvyami, pushechnym gulom, trubami, barabanami, vivatami, proslavleniem i velichaniem. Starshiny v razzolochennyh zhupanah nadryvalis' ot vostorgov i predupreditel'nosti, sam general'nyj oboznyj CHarnota s polkovnikom i esaulami skakal mne navstrechu, sryvaya doroguyu svoyu shapku pered getmanom yasnovel'mozhnym, step' vsya gremela proslavleniem i privetstviyami tak, budto moj obraz uzhe vyhodil za predely zemnogo kruga i stanovilsya chem-to volshebnym, chudesnym, kak drevnie predstavleniya o velichii i bessmertii. YA gotov byl rastrogat'sya do slez, gotov byl obnyat' vseh detej svoih, ibo kazaki vsegda deti u svoego bat'ka getmana, no chto-to mne meshalo, kakoe-to tyazhkoe predchuvstvie szhimalo serdce, moya ruka privychno podnimala vverh getmanskuyu bulavu, a glaza nastorozhenno bluzhdali po licam, vzglyad iskal chego-to izvestnogo lish' emu i vot nashel, natolknulsya, vyrval iz tysyachi radostnyh krichashchih lic odno, molodoe, krasivoe, dobroe i privetlivoe - i v to zhe vremya kakoe-to slovno by i ne svoe, rasteryannoe i vstrevozhennoe. Moj Demko. Esaul general'nyj. Doverennejshij chelovek. Ne toropilsya ko mne, ne podskakival, kak obychno, ne uspokaival samim svoim vidom, a derzhalsya za CHarnotoj tak, budto izo vseh sil stremilsya priderzhivat'sya voinskogo china. YA mahnul emu bulavoj, podozval k sebe blizhe. On pod®ehal, no prodolzhal derzhat'sya poodal', za Vygovskim. - Pan Ivan, - skazal ya pisaryu, - vidish', kakoj tihij da bozhij general'nyj esaul? A daj-ka emu mesto! Demko byl teper' ryadom so mnoyu. - Pochemu eto ty takoj, budto cherti kolotili tebya na ternice? - sprosil ya nezloblivo. - Ne perepil li s CHarnotoj? - Bat'ko, beda, - prosheptal Demko. - CHto? - Net pani getmanovoj. - CHto ty molvish'? Kogo net? - Pani getmanovoj Matrony. V CHigirine net. - Ty chto? Gde zhe ona? - Spryatala pani Raina. - Kak spryatala? Gde? - A chert ee mamu znaet! YA dolzhen byl by vognat' v zemlyu svoego konya i provalit'sya vmeste s nim. Vmesto etogo dolzhen byl ispit' do dna chashu bessiliya i unizheniya. Eshche bylo ne pozdno, eshche mog povernut' konya i ne ehat' tuda, kuda ehal, ne videt' CHigirina, ne videt' zmeinyh glaz pani Rainy, da budet proklyata i prezrenna ona naveki! - odnako ne sdelal i etogo, ehal dal'she, upryamo i bezvol'no, navstrechu svoemu velichajshemu porazheniyu i pozoru. CHarnota uzhe znal o moem gore, zatryas kulachishchem, razdvinul usy na vsyu step': - Odno tvoe slovo, getman, i ya perevernu vsyu Ukrainu, a najdu vse zhivoe i mertvoe! - Ukrainu ty perevernesh', - skazal ya emu spokojno. - No perevernesh' li zhenskuyu dushu? A sam podumal: ved' eto zhe ne pani Raina spryatala Matronu - eto ona sama spryatalas'. Mat' dlya nee dorozhe menya. Da i ne mat', a kakoj-to kapriz, sueverie, fortel'. V®ezzhal v CHigirin v siyanii slavy i velichiya, no ne zamechal bleska i prazdnichnosti, a videl to, chto dolzhno bylo by pryatat'sya ot pripodnyato radostnogo getmanskogo oka. Otkuda-to nabralos' ogromnoe mnozhestvo nishchih na moem puti, no ne teh, kotorye s kobzami podnimali lyud za Hmel'nickogo, a nichtozhnyh torbohvatov; kakie-to zhalkie oborvancy imeli lish' chelovecheskoe podobie, byli slovno davno umershie, no uporno prodolzhavshie zhit', eto vosprinimalos' kak izdevatel'stvo posle vseh smertej, kotorye mne dovelos' videt' i perezhit'. Siroty bezhali za mnoyu, budto pochuvstvovav moe bessilie i bespomoshchnost', zhestoko teshilis' etim, kanyuchili vizglivymi golosami: "Groshik! Groshik!" Svyashchenniki vyshli v zolotyh rizah, pregradili mne zolotoj stenoj dorogu, i ya vynuzhden byl libo ostanovit'sya, libo zhe povernut' konya s ploshchadi na tu ulicu, kotoraya vela k moemu domu; oni slovno by podtalkivali menya k moemu pozoru, i ya bessil'no poddalsya im i ponuro poehal tuda, gde menya nikto ne zhdal. Ne o takom vozvrashchenii ya mechtal... Schitayut, budto zamanchivost' vlasti eshche i v tom, chto ona, kak i svoboda, daet vozmozhnost' vybora odinochestva. YA ne hotel etogo vybora! Razve my ne vremenny na etom svete? Zachem prihodim i kak dolzhny zhit', i vseh li terzaet sovest', i kazhdyj li iz nas sposoben soedinit' svoyu dushu eshche s ch'ej-to dushoj? YA imel i ne imel takuyu dushu. Kakim beskonechno odinokim vdrug ya chuvstvoval sebya v inye minuty, nesmotrya na vse tolpy, priyaznennye lica, radostnye vykriki, strel'bu, vivaty! O, esli by Matrona okazalas' ryadom, chtoby ponyala menya i uteshila, chtoby vstretilis' nashi glaza, polnye strasti, beskonechno zhadnye, chtoby ya prozrel ee vsyu naskvoz', a ona menya! Naprasnye nadezhdy! Ves' mir nasmehalsya nado mnoyu, i ne bylo spaseniya. Gde spasenie, v chem? V prostorah, v neob®yatnyh dalyah, v bezbrezhnosti, v parenii duha, kotoryj obretaet celostnost' i sovershenstvo, gde ne bylo lyubvi, otravlennoj lozh'yu, gde budet vse iskrennim i chistym, kak vo vremya sotvoreniya mira? A sam povorachival konya k svoemu dvoru, nadeyas' bez nadezhdy, uteshaya sebya, kak maloe ditya, neosushchestvimym, hotya i znal uzhe, chto nikogda ne rasshchedritsya dlya menya zhizn' podarkami, a budet vstrechat' tol'ko udarami, s kazhdym razom vse bolee bezzhalostnymi i boleznennymi. Vse bylo kak i togda, posle ZHeltyh Vod. I dvor polon lyudej, i deti moi dorogie, eshche i Timosh uspel navstrechu otcu, i kryl'co znakomoe, i okna prozrachnye, kak ee glaza, kak te glaza, k kotorym ya stol'ko shel i prishel i kotoryh teper' ne uvizhu... Ne bylo lish' pani Rainy na kryl'ce, ne vskrikivala belo, ne poyavlyalas', ne vstrechala, ya bil nogami v dver' odnu i druguyu, Timosh pomogal mne, malyj YUrko s trudom uspeval za nami, Katrya otstala, ushla ot muzhskogo gneva, nikto ne vyhodil nam navstrechu. Timosh chto-to bormotal sochuvstvenno i chutochku nasmeshlivo, - i vot tut nakonec poyavilos' pered nami chto-to chernoe, smorshchennoe, poblednevshee i kisloe, kak hlebnyj kvas, i zaslonilo dorogu, perekrestilo dveri, kak raspyat'e. - Dozhil, getman, - burknul Timosh. - Uzhe pani Raina okruzhila sebya v tvoem dome kakimi-to urshulinkami. - Gde pani Raina?! - kriknul ya v zaplesneveloe lico, namerevayas' otstranit', idti dal'she, dobirat'sya v samye dal'nie ugolki svoego doma, chtoby najti etu proklyatuyu kobetu, kotoraya prigotovila mne takuyu krivdu i beschest'e. - Pani Raina molitsya, - proshamkalo chernoe sozdanie to li lyudskim, to li kakim-to adskim golosom, i tut moe terpenie lopnulo - i ya shvatilsya za sablyu. Molitsya! Ves' narod molitsya za menya, za moe zastupnichestvo, za slavu moyu i moe serdce, a v moem dome molyatsya protiv menya! Kto, i pochemu, i kak smeet! YA ubral s dorogi etu nikchemnuyu preponu, chtoby najti pani Rainu esli i ne na rasterzanie, to hotya by dlya togo chtoby skazat' ej vse, chto dolzhen byl skazat', no v eto vremya ona sama poyavilas' predo mnoyu, vsya v chernom, blednaya, s tverdym, nepokolebimym vzglyadom, i ya bespomoshchno opustil ruki. Kivnul, chtoby nas ostavili vdvoem, posmotrel na pani Rainu. Zakutannaya v chernoe, surovaya, strojnaya, ishudavshaya, osunuvshayasya, mozhet, i isstradavshayasya. Otchego by eto? Togda, posle ZHeltyh Vod, vstrechala menya vsya v belom, radostnaya i pripodnyataya, mozhet, nadeyalas', chto razob'yut menya koronnye getmany i shlyahetskaya krov' ee docheri ne sol'etsya s moej hlopskoj krov'yu? Teper' ej ne na chto bylo nadeyat'sya, vot i odelas' v traur po svoim nadezhdam? YA provel rukoj po licu, kak by otodvigaya, snimaya s nego vsyu dosadu, zlost' i vzbalamuchennost' duha. Unizitel'no otyagoshchat' dushu podozreniem. V osobennosti pered zhenshchinoj, hotya imenno pered zhenshchinami pribegaem k podozreniyam chashche vsego. - Pochtenie, pani Raina, - skazal ej pochti spokojno. Ona molchala i podzhimala guby. - Gde getmansha? Pani Raina stoyala, slovno gluhaya i nemaya. - Gde Matrona?! - zakrichal ya. - Matrona, vasha doch', gde? Kuda vy ee devali? - Vy ee ne uvidite bol'she, - tverdo promolvila pani Raina. - YA uzhe govorila vam, no vy ne zahoteli menya slushat', pane Hmel'nickij. Vy schitaete, chto vy getman, pobeditel', geroe, i vam vse dozvoleno. No dlya menya vy pan Hmel'nickij, kotoryj ne imeet nikakih prav na moyu doch', prebyvayushchuyu v katolicheskom brake s panom... YA ne dal ej proiznesti eto nenavistnoe imya, zatopal nogami, udaril sebya v grud', gotov byl vyrvat' svoe serdce i kinut' ej v lico: nate, esh'te, vmeste so svoim gryaznym podstarostkoj, topchite, izdevajtes'! - Poka ee muzh zhiv, Matregna ne mozhet delit' lozhe s kem-libo, dazhe esli by eto byl sam korol' ili imperator, - zanudno tyanula pani Raina. - Vy obeshchali mne rastorzhenie braka, no gde ono? YA mat', moe serdce oblivaetsya krov'yu, ya ne mogu... Poka u Matregny est' muzh v zakone... V zakone... Est'... v zakone... Tysyachi golov shlyahetskih smog by ya brosit' k nogam pani Rainy, no etoj proklyatoj golovy ne bylo sredi nih, merzkij CHaplinskij udiral ot menya, kak zayac, navernoe, ne dogonyu ego uzhe i na tom svete, no chto zhe mne - vot tak i kaznit'sya vechno? - Govoril uzhe pani Raine, chto budu imet' blagoslovenie ot samogo patriarha vselenskogo. Ili etogo malo? Mozhet, eshche i ot primasa pol'skogo dolzhen vyprashivat' razreshenie na rastorzhenie Magregnina braka? No u ego preosvyashchenstva i tak mnogo hlopot s vel'mozhnym panstvom, kotoroe posle razgroma ot kazakov i posle smerti korolya nachisto odurelo i besitsya ot yarosti i bessiliya. Pani Raina hotela by ostanovit' zhizn', no nikto ne v sostoyanii eto sdelat'. U menya ne bylo dostatochno vremeni, chtoby poluchit' stol' zhelannoe dlya pani blagoslovenie. Mog by kupit' ego, kak kupil moldavskij gospodar' Lupul pravo zhenit'sya na cherkeshenke-musul'manke, dav bakshish sultanu v pyat'desyat tysyach realov i dvesti vosem'desyat koshel'kov zolota patriarhu. No Matrona dlya menya vyshe vsego zolota mira! Matrona - kak slava. A k slave ne podkradyvayutsya polzkom, ee ne pokupayut za zoloto i dragocennosti, pered neyu ne zaiskivayut, s neyu ne idut pod venec, ozhidaya ch'ih-to blagoslovenij. Pani Raina molchala. Slyshala ili, mozhet, i ne slyshala menya? Muzhchina bessilen pered zhenshchinoj. Vlast' tozhe bessil'na. ZHenshchinu mozhno topit', kak ved'mu, zhech' na ogne, kak koldun'yu, razryvat' dikimi konyami, kak bludnicu, no unichtozhit' samu sushchnost' zhenskuyu komu dano? YA okazalsya pered dushoj temnoj, neprosvetlennoj. Dolzhen byl by zametit' eto davno, no ne zametil, osleplennyj svoej zapozdaloj lyubov'yu. Teper' dolzhen byl rasplachivat'sya za svoyu slepotu. Vse gorit vokrug, a u etoj zhenshchiny dusha holodnaya, mrachnaya i nedoverchivo-ponuraya dazhe ko mne, k getmanu, k Bogdanu. A ya? Narod prolivaet potoki krovi, pota i slez, a getman prolivaet potoki slov - i pered kem zhe? Pered pustoj kobetoj nepravednoj! ZHal' govorit'! Matrona i ee mat' znali obo mne vse, a ya o nih - nichego. Da i mozhno li znat' vse o zhenshchine? Vosprinimaesh' ee takoj, kakova ona est', ottalkivaesh' ili beresh' - vot i vse. Spravedlivost' - eto slovo, kotoroe zvuchit rezhe vsego mezhdu muzhchinoj i zhenshchinoj. YA ne byl spravedlivym k Matronke. Tak i ne skazal ej pro svoyu lyubov' v den' nashego braka. Ne promolvil etogo slova ne potomu, chto boyalsya ego, a prosto schital: slishkom pozdno dlya menya. To, chto bylo v moem serdce, dolzhno bylo by nazyvat'sya kak-to inache, eshche vyshe, chem lyubov', no kak imenno - ya ne vedal! Dumal, chto daryu Matronke velichie i ona budet dovol'na, no ostavil ee naedine s pani Rainoj, a u toj dusha okazalas' melkoj, kakoj-to karlich'ej. Dlya lyudej s takoj dushoj ne sushchestvuet velichiya. Oni cenyat tol'ko to, chto mel'che ih samih. Vinovata li Matronka v tom, chto ya tolknul ee v ob®yatiya pani Rainy? No neozhidanno proizoshlo chudo, chto-to nepostizhimoe, ya prostil pani Rainu, prostil Matronku, ya vozzhazhdal byt' velikodushnym (a mozhet, hotel otstupit' s dostoinstvom), ne skryvaya tyazhelogo vzdoha, promolvil pani Raine: - Soglasen. Poluchite zhelaemoe. Proshu uspokoit' Matronu. Moj poklon ej i vysochajshee pochtenie. Tak ya osvobodilsya ot strashnogo dushevnogo bremeni, snova obrel nuzhnuyu mne volyu i dazhe blagodaren byl pani Raine za ee nenavist' ko mne, kotoroj ya mog by spolna otplatit' ej. Ved' ni v chem my tak ne vol'ny, kak v nenavisti. Getman ubezhal iz svoej stolicy, ne probyv v nej i desyati dnej. Slavnyj pobeditel' panstva yasnovel'mozhnogo byl pobezhden kobetoj pozorno i unizitel'no. V CHigirine mne bylo tesno, a dusha zhazhdala neoglyadnogo prostora. Byl by etot prostor vozle Matronki, no gde ona? Teper' obrechen byl na pokornost' - sostoyanie dlya menya strannoe i neestestvennoe. Nu i chto zhe! V terpelivosti i pokornosti chelovek izbavlyaetsya ot vrednyh naklonnostej i pristrastij: sebyalyubiya, zavisti, zhadnosti, zhestokosti, lzhivosti, trusosti, gluposti i podlosti. Byl li ya do sih por eshche podvlasten etim porokam, padala li ih ten' i na menya? Kto zhe mog eto opredelit'? Ten' est' i pri solnce i pri lune, da kakaya zhe ona raznaya! Vyezzhal iz CHigirina pri yasnom solnce, v prazdnichnosti i pripodnyatosti, snova bili pushki, snova radostno lyud krichal, zolotaya pyl' lozhilas' na konskie kopyta, zolotilsya ves' prostor pered nami, kazaki peli bodro i bezzabotno: Oj na nashij na vulici Oj na nashij kruchi Vigravali chorti kuci, Iz vulici jduchi. A na nashij na vulici, Oj na nashij rivnij Vigravali kozachen'ki Voronimi kin'mi... Vozle moego pravogo stremeni derzhalsya moj Timko, molodoj, lihoj, krasivyj i prigozhij, za levoe stremya shlo molchalivoe sopernichestvo mezhdu general'nym oboznym CHarnotoj i general'nym pisarem Vygovskim, odin na ogromnom kone voronom, sam bol'shoj i grozno-krasivyj, a drugoj na zolotistom argamake, tonkonogom, vysokom, korotkogolovom (mozhet, chtoby legche bylo spravlyat'sya s nim korotkorukomu panu pisaryu), ottalkivali drug druga, otpihivali, molcha, yarostno, nenavistno, stremyas' zahvatit' kazhdyj dlya sebya vtoroe mesto posle getmana, tak, budto ne vedali, chto mestami rasporyazhaetsya sud'ba i istoriya. Timko smeyalsya, glyadya na bor'bu CHarnoty i Vygovskogo, ne skryval zloradstva, hotya dushoyu byl na storone bravogo oboznogo, a pisarskuyu dushu Vygovskogo preziral dovol'no otkrovenno, o chem govoril i mne: - Bat'ku, zachem ty podpuskaesh' k sebe etogo shlyahticha ovruckogo? Da on ved' tol'ko i norovit, chtoby pobezhat' k svoej kashtelyanshe novogrudskoj, kotoraya prinesla emu, govoryat, chut' li ne millionnoe pridanoe! Kakoj zhe iz nego kazak i zachem on tebe? - Gej, syn moj, - skazal ya Timoshu. - Vlast' - eto ne odni lish' vivaty da molodechestvo i razmahivanie sablej. |to prezhde vsego chernaya rabota, strashnaya i beskonechnaya. Dlya nee nuzhny mne chernorabochie, voly serye. Samyj zhe seryj iz nih - Vygovskij. Uzhe ubedilsya v etom. A za stremya pust' potyagayutsya! Obizhennyj otojdet - tuda emu i doroga. Kto zhe smozhet stat' vyshe naprasnyh obid i melkoj suety - eto chelovek nastoyashchij. Mozhet, eshche pridetsya mne poteryat' ne odnogo i ne dvoih, gotov ya i k etomu. Kogda otvorachivayutsya ot tebya pri zhizni, eto eshche mozhno perenesti. Esli zhe izmenyayut posle tvoej smerti - etomu net proshcheniya. Sovershenno neozhidanno Timko skazal mne tiho: - Prosti menya, bat'ko. - Za chto, synok? - Voznenavidel ya obeih etih zhenshchin: i pani Rainu, i Matronu. Voznenavidel uzhe togda, kogda skazali mne, chto Matrona stala getmanshej, a teper' voznenavidel eshche bol'she, kogda oni tak poizdevalis' nad toboj... YA uzhasnulsya za syna. Uzhe ne stol'ko i za nego, skol'ko za vseh teh, kto ne mozhet ponyat' moej dushi, za vseh moih sovremennikov i za teh melkih i truslivyh potomkov, kotorye ispugayutsya moih stradanij nederzhavnyh i vybrosyat ih proch' ili zhe oporochat, ochernyat tu zhenshchinu, kotoraya byla dlya menya celym mirom, kotoruyu ya lyubil bol'she vseh na svete, a poroj nenavidel ee za to, chto vynuzhden byl lyubit' ee i ee dushu, hotya i neulovimuyu, temnuyu, tainstvennuyu, budto nerazgadannye pis'mena. No razve chelovek prihodit na etot svet ne dlya togo, chtoby razgadyvat' ego tajny ili hotya by derzko posyagnut' na eto? 26 Noch' byla svetlaya, ya sidel v svoem shatre pri odnoj sveche, chital ciduly, kotorye sletalis' syuda pod Beluyu Cerkov' so vsej Ukrainy, a mozhet, i so vsego sveta, uzhe spal ves' tabor, tol'ko strazha izredka pereklikalas' vokrug - i vot togda svetlaya t'ma v shatre vnezapno sgustilas' i iz yadra ee temnoty rodilos' videnie Samijla iz Orka. - Zdorov bud', getmane, - skazal Samijlo svoim gluhovatym golosom. - Pobud' so mnoyu, - otvetil ya, ibo ne mog ved' zhelat' zdorov'ya duhu da i ne vedal, kak dolzhen byl s nim zdorovat'sya. On to li stoyal, to li povis v vozduhe, tesnoe prostranstvo moego shatra ne davalo emu vozmozhnosti parit' nado mnoyu, da i zahotel by on voznosit'sya nad svoim getmanom? - Mozhet, syadesh'? - sprosil ya Samijla. - Saditsya tol'ko nechistaya sila, a ya duh chestnyj i chistyj, getman. - Znayu, potomu i priglashayu. Razve ne naletalsya eshche? Vot u menya i to dusha peredyshki prosit. - Ne rano li, getman? - Dusha meru znaet. - Dlya tvoej dushi otnyne mera ne sushchestvuet. - Mozhet, i tak. Togda otdyha prosit telo. - A ty soedini dushu s telom v razume. - Razum i derzhit menya pod Beloj Cerkov'yu. Zasel tut i tyazhko dumayu sebe, kakim koncom pesnyu, nachatuyu shlyahtoj, dokonchit'. - Poka sidish', chto zhe proishodit s narodom? - sprosil Samijlo, i v ego golose zvuchala pechal'. S narodom! Slovo molvleno. Slovo, kotorogo ya bol'she vsego boyalsya. Narod moj! YA vel svoj narod eshche i ne znaya kuda. Ot Sechi do ZHeltyh Vod, ot Knyazh'ih Bajrakov do Korsunya, do Rezanogo yara, ot bitvy k bitve, ot odnoj pobedy k drugoj, ot ubozhestva i nizosti do karmazinov, zlata-serebra i voli bezbrezhnoj, dal'she i dal'she, eshche ne vidya nichego vperedi, eshche ne umeya razlichit', chto eto na nebe: polyhanie krovavyh pozharov ili rozovost' utrennej zari, yasnyj lik viktorii ili krik vo t'mu, krovotochashchij i iskrennij, bezumnyj i neistovyj. Byl eshche moj List iz CHerkass, no ya ne poluchil na nego otveta, ne nastalo eshche vremya... - Krov' l'etsya bezvinnaya i naprasnaya, - snova podal golos Samijlo. - Ostanovi, getman, eto krovoprolitie. - Ne hochu ya krovoprolitiya i ne hotel nikogda, i ne po moemu veleniyu ona l'etsya, Samijlo. No i sderzhivat' rasklokotavshijsya gnev smogu li? Znaesh', chto takoe prostoj shag, a chto takoe beg? Kogda chelovek idet, on perestavlyaet nogu za nogoj, odnoj stoit na zemle, druguyu podnimaet. Kogda bezhit - to edva kasaetsya zemli. Do sih por my shli, tyazhko uvyazaya v zemle, teper' pobezhali, sorvalis' do poleta. Ostanovit'sya hotya by na mig - znachit snova uvyaznut' v zemle nogoj ili dazhe dvumya. Osmelyus' li ya sdelat' eto? Smetut i menya, i kazhdogo, kto sdelaet eto. Togda duh ego voznessya pod samyj svod shatra, tak, budto stremilsya vyrvat'sya otsyuda, poletet' i ne vernut'sya nikogda, ya dazhe ispugalsya ot etoj mysli i nevol'no podnyal ruki. - Kuda zhe ty? Golos ego bilsya v tesnote i v temnote, slyshalas' bol' v etom golose, bol' i stradanie. - Otvoevyvat' svobodu - da. A zhestokost'? Kak eto mozhno? - ZHestokost'? - peresprosil ya. - A razve my ee vydumali i razve my pervymi pribegli k nej? Ty vedaesh' o shlyahetskoj zhestokosti, kotoraya i privela ko vsemu, chto podnyalos' sejchas v nashej zemle. A teper', kogda koronnoe vojsko razbito i mozhno by nachat' peregovory, poshel protiv nas krovavyj YArema Vishneveckij - i chto zhe on delaet? CHto on tvoril v Nemirove? Vykalyval lyudyam glaza, rassekal, razrubal popolam, sazhal na koly, oblival kipyatkom, vydumyval muki, kotoryh i poganye ne mogli vydumat', vymashchival det'mi ulicy i velel garcevat' po nim na konyah, zashival zhenshchinam v zhivoty zhivyh koshek, eshche i obrubyval pal'cy, chtoby neschastnye ne mogli vysvobodit' oshalevshih zhivotnyh, i vse emu bylo malo - on istoshno krichal: "Muchajte ih tak, chtoby oni chuvstvovali, chto umirayut!" I vse eto, mol, radi shlyahetskogo dostoinstva i radi dobra Rechi Pospolitoj. Ot Vishneveckogo ubegayut dazhe sobaki. Tol'ko noch'yu vozvrashchayutsya na sled ego krovavyj, chtoby rychat' nad trupami. CHem zhe my dolzhny platit' emu za vse eto? - Aga, ty skazal: emu? Na pytki otvechayut pytkami eshche bolee uzhasnymi. Rezhut, veshayut, topyat v vode, raspilivayut lyudej pilkami, vyryvayut glaza tetivoj lukov, vysverlivayut sverlami, sdirayut s zhivyh kozhu. CHto eto, getman? CHto eto? Gde zhe miloserdie hristianskoe? Gde chelovechnost'? - |j, pane Samijlo, videl li ty eto? Uzhe i posle ZHeltyh Vod govorili pro Hmelya, chto shel on dal'she i shagi ego vyzhimali krov', a vzdoh vyzyval pozhary. A uzhe, mol, v Korsuni tolpy bilis' mezhdu soboyu za ostanki tel vrazheskih, obmazyvali sebe, roskoshestvuya, krov'yu lica i grud', obmatyvali vokrug shei dymyashchiesya kishki, a potom dohodili uzhe do takogo isstupleniya, chto nachinali vzaimnye istyazaniya. Ty byl pod ZHeltymi Vodami i videl, chto tam byla chestnaya bitva - grud' protiv grudi, mech protiv mecha. A iz Korsunya ne my bezhali, brosaya vse na svete i topcha chto na glaza popadet, - delalo eto panstvo vel'mozhnoe. I za Dneprom ne my uveshivali lyud'mi kazhdoe derevo v lesah, a zloj palach naroda nashego YArema, k kotoromu ya poslal svoih poslov, predlagaya emu mir, on zhe poslov posadil na koly, a sam kinulsya istyazat' svoj zhe narod. Svoj narod, pane Samijlo. Ibo YArema ne lyadskoj krovi, a nashej, ukrainskoj! Imeem svoego pana yasnovel'mozhnogo! Svoego! Samo peklo otcepilo s cepej vse prestupleniya i palachestva i pustilo ih s YAremoj. Tak chto zhe dolzhny delat' my? Sidet' i molchat' smotret', chto tvoritsya vokrug? Obo mne i tak uzhe pany raspuskayut sluhi, chto zaleg v Beloj Cerkvi, nagrabil, mol, dlya sebya bogatstv, otomstil vragam svoim, otbil, vozvratil svoyu lyubimuyu zhenu, teper' ne znaet, chto delat' dal'she, i s gorya p'et gorilku, sovetuetsya so starshinami, s koldun'yami, s gospodom bogom, s chertom-d'yavolom! A ya vooruzhayus', universaly rassylayu vo vse koncy, lyud styagivayu, sbivayu v tverdoe vojsko, zamki po svoyu ruku zabirayu, ibo znayu, chto tol'ko sil'nogo uvazhayut. Sam voevoda kievskij Adam Kisel', etot lis kovarnyj, kotoryj pri vsej svoej nenavisti k svoemu zhe narodu, nazyvaemomu im narodom relidionis nullis - bez very, bez puti, - no i tot ponyal, kakaya groznaya volna podnyalas' protiv shlyahty, i uzhe vzyalsya byt' posrednikom, uzhe gotovit komissarov dlya peregovorov so mnoyu. No ved' peregovory - ne yarmo mne na sheyu! Kisel' napisal YAreme, chto tot, mol, vtoroj Marij, otchiznu ot poslednego potopa spasaet (slyshish', pane Samijlo, spasaet!), no tut zhe prosil prekratit' svoi razbojnich'i nalety, prinimaya vo vnimanie to, chto on, Kisel', napravlyaetsya v Beluyu Cerkov' dlya peregovorov so mnoj. I chto zhe Vishneveckij - poslushalsya, perestal veshat' i zhech'? On otvetil kievskomu voevode, chto predpochitaet ne zhit' v etoj otchizne, gde dolzhno bylo by gospodstvovat' gul'tyajstvo i chern' i gde posle razgroma kvarcyanogo vojska i pleneniya koronnyh getmanov dolzhen byl poluchit' kontentaciyu Hmel'nickij. Panu Vishneveckomu, vidite li, hochetsya kontentacii lish' dlya sebya samogo. ZHal' govorit'! A tysyacheletiya istorii nashej - svelis' na net! Nas i ne bylo, vyhodit. A gde zhe my, chto my, kto my? Togda snova podal golos Samijlo: - Zagovoril, getman, pro istoriyu, no ne zabyvaj zhe, chto chuvstvo istorii i velichiya mozhet imet' lish' tot, kto ne otnimaet ego u drugih. YA molchal. Tyazhkoe molchanie getmanskoe. CHto ya mog otvetit' vseznayushchemu duhu Samijla iz Orka? Uzhe pod ZHeltymi Vodami ubedilsya v getmanskom bessilii. Dal nedobitym shlyahticham chestnoe slovo: chto otstupyat besprepyatstvenno, a potom zakryl glaza na to, kak Tugaj-bej po-volch'i napal na pobezhdennyh i bezoruzhnyh. Togda vpervye pochuvstvoval, kakimi tyazhkimi stali u menya veki. Takimi tyazhkimi, chto poroj nevmoch' ih podnyat'. Getmanskie vezhd