sebe to, chto zahvatil v boyu. Teper' stali zapisannymi, utverdilis' ne stol'ko v svoih zvaniyah, skol'ko v domogatel'stvah, nazojlivosti i naglosti, i kazhdyj pristaval k getmanu svoemu budto s nozhom k gorlu, to i delo tverdil: "Daj!" Na opustevshee mesto lyashskih panov vydvinulis' zasluzhennye i znatnye ukrainskie lyudi, kotorye izo vseh sil kinulis' dobyvat' sebe maetnostej i podchinennyh. Ne tak pany, kak podpanki! YA schital, chto pered svobodoj vse ravny, a moj pisar' general'nyj pan Vygovskij, prinosya mne na podpis' celye skirdy universalov s predostavleniem zemel' starshinam, brezglivo shevelil svoimi shlyahetskimi usikami: - Ravenstvo - eto nespravedlivost' dlya sposobnyh. - Kto zhe sposobnyj? - dopytyvalsya ya. - Te, kogo ty vozvysil, zapisav v reestr general'nymi starshinami, polkovnikami i sotnikami, - otvechal spokojno pan Ivan. - Za uslugi vojsku nado platit'. Pust' platyat te, komu ono sluzhit. - CHto zhe skazhet prostoj lyud? - A chto prostoj lyud? Emu bog ne ostavil nichego ravnogo drugim, krome dushi. Dushoj sravnyat'sya - razve eto ne naivysshee schast'e? - Horoshen'koe schast'e, kogda zhit' nevmoch'! Razorenie v zemle takoe, chto net poroj v sele i zhivoj sobaki, ne to chto hlopa, a moi starshiny znaj kanyuchat: "Daj! Otdaj!" Zadarom nikto ne to chtoby sablej ne mahnet, a dazhe i chihnut' ne hochet! - Spravedlivo molvish', getman, - tiho soglashalsya so mnoyu Vygovskij, podkladyvaya mne pod ruku novye i novye universaly. - Kazhdyj dolzhen ispolnyat' svoyu sluzhbu. Kazaki - vojskovuyu, svyatye otcy - molitvennuyu. A pospolitye - imushchestvennuyu. Tak sozdan mir, i kto zhe sposoben izmenit' ego! "...Imeya osobyj vzglyad na znachenie v Vojske Zaporozhskom pana Ivana sotnika polka CHernigovskogo zaslugi, respektuya na pana Ivana vernye dlya nas uslugi, dostojnye horoshego voznagrazhdeniya, predostavili emu dva sela v CHernigovskom polku, Smolin i Maksim, i vyshe poimenovannye sela otdany nashim konfirmuem universalom. Vojtam zhe poimenovannyh sel so vsej gromadoj surovo vazhnost'yu sego nashego universala prikazyvaem". "...Vidya pana Nikifora Kalinnikovicha, tovarishcha vojskovogo, k voennym delam sposobnosti, k kotorym i v dal'nejshem ego pobuzhdaya, zhaloval emu k domovoj vygode ego selo Ivashkov..." "...Respektuya znachitel'nye uslugi, v Vojske Zaporozhskom sodeyannye, znatnogo tovarishcha polkovogo nezhinskogo Marka Ivanovicha, a k dal'nejshim pooshchryaya, my predostavili onomu selo Priputni do laski nashej vojskovoe..." "...Itak my, pooshchryaya ego, otca Maksima, k tomu chtoby ohochim serdcem k gospodu bogu prinosil za nas molitvy svoi ierejskie, zhaluem emu vo vladenie slobodku onuyu i povelevaem, chtoby emu nikto do laski nashej ne chinil v tom prepyatstvij, tak i zhitelyam slobodki onoj prikazyvaem, chtoby v pristojnyh povinnostyah byli poslushnymi". Byvshie shlyahetskie imeniya stali teper' vojskovymi svobodnymi, v rasporyazhenii i dispozicii getmanskoj, poetomu teper' znatnoe tovarishchestvo za svoi vernye sluzhby vyprashivalo i vyryvalo onye u menya i u polkovnikov, i chto zhe ya mog podelat'? Tak po prosheniyam polkovnikov svoimi universalami podtverzhdal, yako i sam, usmotrev zaslugi ch'i-libo vernye, svoimi zhe getmanskimi universalami bez pomeh onye maetnosti opredelyal to na uryad, libo na rang, to est' ne v sobstvennost', a lish' vo vladenie na to vremya, poka zanimaet dolzhnost' vojskovuyu; drugim k domovoj vygode, to est' na kakoe-to vremya dlya vspomozheniya domu; tret'im do Laski vojskovoj, to est' do sleduyushchego moego universala; chetvertym v spokojnoe i besprepyatstvennoe vladenie - eto uzhe naveki. - Tvorish' aristokratiyu kazackuyu, getman, - pripechatyval kazhduyu svoyu podpis' svoimi bescvetnymi slovami Vygovskij. - Bez aristokratii net nacii, a tol'ko plemya. I car' moskovskij ne voz'met tebya pod svoyu ruku do teh por, poka budesh' getmanstvovat' nad golyakami. U nego boyare, voevody, dvoryane, patriarhi, episkopy, igumeny, chem zhe pohvalish'sya pered nim ty? I kto pomozhet tebe uderzhat' vlast', kotoroj vladeesh' nyne? Vygovskij. Bol'naya sovest' moya, sedoj chad moej krovi, kotoryj otravlyal menya neprestanno i bez kotorogo ya, odnako, ne mog zhit'. Kto eto ob座asnit i pojmet? Skol'ko raz ya gotov byl unichtozhit' ego, rasteret', kak raspleskannyj napitok, on videl eto, znal i smotrel na menya obrechenno glazami biblejskogo syna Avraamova, no ne proboval ni zashchishchat'sya, ni ubegat', ostavalsya pod zanesennym nozhom, gotovyj na zaklanie, - i moj nozh opuskalsya pered etoj pokornost'yu. Avraam i YAkov. Kto iz nas kto? Lestnica na nebo prisnilas' zhe ne Avraamu, a YAkovu. Vygovskij tozhe nadeyalsya dozhdat'sya svoej lestnicy, svoej vlasti, a tem vremenem vorkoval u menya nad uhom o vlasti moej. Moya vlast'! YA ne poluchal ee v nasledstvo, budto sunduk s zolotom. Ona ne osvyashchena drevnimi sueveriyami i podderzhivalas' lish' moimi lichnymi dostoinstvami. YA vzyal ee tak zhe prochno, kak prochno szhal v ruke bulavu. Schitalos': dostatochno podnyat' bulavu - i eto uzhe vlast'. YA znal: inogda prihoditsya opuskat' bulavu na golovy nepokornyh krikunov, snosit' eti golovy bezzhalostno, zhestoko, bez sodroganiya. |to bylo strashno, sodrogalos' moe serdce, plakala dusha, zahlebyvalas' slezami, no chto ya mog? YA sam byl bulavoj v ruke sud'by, v ruke vysshego prednaznacheniya, vysokih potrebnostej svobody. Svoboda daetsya krov'yu, a krov' nevinna i bezymyanna. YA daval imena svoemu narodu, s imenami shla svoboda i derzhava. Teper' uvidel, chto eto derzhava polkovnikov v karmazinah, no uzhe nichego ne mog podelat'. O aristokraty s hlopskimi familiyami! Teterya, Svechka, Bezborod'ko, Borozna, Gvyntivka, Gogol', Grebenka, Dubyaga, ZHuravka, ZHurman, Zasyad'ko, Iskra, Kandyba, Kulyabka, Lizogub, Loboda, Orlik, Palij, Polubotok, Tryasilo, Cecyura, a k nim prisoedinyatsya v dal'nejshem inoplemennye Kochubei, Galagany, Gamalei, Rigel'many, Miloradovichi, Dmitrashki-Rajche, Kapnisty, Tomary, Malamy, Martosy, Kryzhanovskie, Bantysh-Kamenskie, Zertis-Kamenskie, Orbeliyany, Montanskie. Ih vnuki povylamyvayut dragocennye kamni s cherenkov sabel', dobytyh pod Korsunem i Zbarazhem, chtoby ukrasit' imi pryazhki francuzskih tufel', perel'yut serebryanuyu posudu, otdadut parchovye kuntushi na cerkovnye rizy, a prostoj lyud tol'ko i budet mechtat', chtoby iz panskih bagryanic portyanki drat'. ZHal' govorit'! CHerez mnogo let posle menya general'nyj podskarbij vojska getmanskogo Markevich budet zapisyvat' v diariushe svoi dni takim obrazom: "Byli na sluzhbe u s.Anastasii i obedali my u knyazya i podpiyahom". "Sego dnya byli s knyazem na osvyashchenii vody na rece i po sem obedali u nego i podpiyahom, a posle byl na Belopolovce, igral v karty s p.Petrom i Holodovichem s proigryshem 12 kop.". "Vvecheru igrali v karty s vyigryshem 80 kop. u p.Mihajla. Sego dnya obedali u Gureva i podpiyahom zelo". "Prazdnovali vosshestvie na prestol Eya Vva i podpiyahom zelo u knyazya SHahovskogo". "Obedali i podpiyahom u pisarya eneral'nogo Turkovskogo". "Obedali i podpivali u oboznogo eneralnogo Lizoguba, a stol s knyazem zaehali do Gureva, i tam napivshie, razehalis". "Byl u knyazya Andreya, gde i obedal, ottol s arhimandritom Bratskim i Grigoriem Storozhenkom, sotnikom irchanskim, priehal ya domoj i, dovol'no pokulikavshi, otehali". Polveka, kotorye byli posle menya - samye mrachnye i samye pozornye gody. Dni holopstva bez predannosti i zaverenij i vostorgov bez lyubvi, dni nichtozhnyh sposobnostej i gigantskih porokov, raj holodnyh serdec i ogranichennyh umov, zolotoj vek predatelej, trusov, hanzhej i rabov. Getmany vyskakivali, kak dozhdevye puzyri, lizali nogi komu ugodno, lish' by tol'ko ugnetat' sobstvennyj narod, vse umenie ih uhodilo lish' na to, chtoby obmanyvat' sil'nyh i presledovat' slabyh, nasmehat'sya nad svobodoj, edinstvo zemli predavali anafeme, toptali vse svershennoe mnoyu, ne zabotyas' o tom, chto topchut dushu i serdce naroda svoego. YA zhil ili uzhe umer, obrechennyj byl vechno lezhat' budto v steklyannom grobu, vse videt', vse zamechat' i ponimat' - tol'ko ni skazat', ni vmeshat'sya, ni vspyhnut' gnevom. ZHal' govorit'! Razve zhe ne sam ya porodil etih yarostnyh, podlyh, otvratitel'nyh furij korystolyubiya, zhadnosti, nichtozhnosti i nenasytnosti? Krichali: "Daj!" - i ya daval. Trebovali: "Eshche!" - i ya bespomoshchno razvodil rukami. Vyryvali drug u druga ne tayas' - ya ne umel ih sderzhat'. Narod proklinal menya za to, chto bral u nego, otbiral mnogo. Starshiny proklinali, chto malo daval. Getman ne tol'ko dlya hvaly, no i dlya proklyatij. Matvej Gladkij, s sonnymi, kak u Semka Zabudskogo, glazkami, s v容dlivym golosom, opuhshij ot alchnosti, domogalsya eshche i osobogo universala na polkovnichestvo. - Pozapisyval polkovnikami, a kogo! - krichal u menya v shatre. - Imeni svoego ne umeyut nachertat', kresty risuyut pod universalami. A polki? CHto eto za polki? U menya dve tysyachi shest'sot i tridcat' kazakov, a v Nezhinskom polku devyat'sot i devyanosto devyat', v CHernigovskom tysyacha i sem', a v Kievskom tysyacha sem'sot devyanosto dva. Tak ravnyat'sya li mne s SHumejkom, Nebaboj ili ZHdanovichem! I ya, groznyj getman Hmel'nickij, otmahivayas' ot nazojlivogo zhuzhzhaniya mnoyu zhe porozhdennogo etogo chelovechka, dolzhen byl skreplyat' svoej podpis'yu to, chego on tak zhazhdal: "Vidyachi my pana Gladkogo staratel'nost' i v pochtennyh postupkah sovershenstvo, razumeem ego na uryad polkovnika mirgorodskogo byt' godnogo, nadeyas', chto i v dal'nejshem v svoih pochtennyh postupkah i dostojnyh vojskovyh trudah ne budet otmenen, posemu nastoyatel'no prikazyvaem, daby kazhdyj emu, Panu polkovniku Gladkomu, chinil vsegda yako starshemu svoemu pristojnuyu uchtivost' i pochtenie i soobrazno davnim vojskovym ustanovleniyam nadlezhashchee otdaval poslushenstvo, znaya toe, chto on, pan Gladkij, imeet ot nas polnuyu i bezogovorochnuyu podderzhku dobrogo uvazhat', a prestupnogo bez fol'gi (bez poblazhki) karat'". Krasnyj kaftan, chernyj barhatnyj poyas s zolotymi mushkami, na plechah plashch rozovogo sukna, s goluboj podkladkoj, zastegnutyj pod podborodkom zolotym agrafom, sablya vsya v samocvetah - takim krasovalsya peredo mnoyu pan polkovnik mirgorodskij Matvej Gladkij i ne blagodaril, ne klanyalsya za podpisannyj mnoyu universal, a bubnil edko: "Nash korol' - pan i ostanetsya panom i korolem, a ty korolem nikogda ne budesh', tol'ko kak teper' esi, tak i ostanesh'sya nashim bratom i tovarishchem". - Ujdi s glaz, esli ne hochesh', chtoby tebya vyveli pod ruki, kak zasvatannogo! - skazal ya emu tiho. Do konca zhizni suzhdeno mne bylo byt' okruzhennym neposlushnymi, no est' neposlushanie razumnoe, svobodnoe, na prostor i na dobro, a est' - tupoe, oslinoe, mertvoe, kak holodnyj kamen' posredi ruch'ya. U Gladkogo neposlushanie bylo tupoe, obrosshee step'yu i salom, budto gryaz'yu, potom razilo ot nego, ogranichennost'yu, podlost'yu. Otkuda vzyalsya sej chelovek i pochemu postavil ya ego polkovnikom? Korotkie nogi, tulovishche kak penek, mertvoe lico, mertvye glaza, tol'ko rot vsegda otkryt dlya shipyashchego krika, a kogda hodit, to bodaet v zemlyu, budto hochet probit'sya skvoz' nee, roet pod soboyu yamu i norovit stolknut' tebya ne v odnu, tak v druguyu. Podlost', esli i ne otkrytaya, vse ravno prochityvaetsya vsemi prosto i legko, eto tol'ko geroizm vsegda nepostizhim i tainstven dazhe dlya teh, kto ego proyavlyaet. |tot Gladkij eshche budet zarit'sya-primeryat'sya na moe mesto, i ya eshche uspeyu srubit' emu golovu, no esli by on byl odin! Roilis' vokrug menya, budto nazojlivaya moshkara, ne boyalis' moego gneva i gneva gospodnego, ne boyalis' proklyatij, ne slyshali slez sirotskih i placha vdov, respektom znatnyh uslug tyanuli k sebe na horugv' ili dazhe na pozhiznennoe vladenie mel'nicy, hutora, sela, zemli, a potom eshche i verstali kazakov v pospolitye, shchedro otdavaya ih dolgi v shinkah i otnimaya u nih potom zemli i pozhitki. YA vozvrashchal etih neschastnyh v kazaki, no potom ih snova verstali, i ne bylo spaseniya. Vlast' privlekaet vozmozhnost'yu tvorit' vokrug schast'e i svobodu. No, davaya odnim, otnimaesh' u drugih, potomu chto vsego otmereno odnazhdy i naveki. Ioanikij Galyatovskij v "Klyuche razumeniya" budet pisat': "Kotorye chuzhie zemli, uchastki i dvory otnimut i sebe prostrannoe, a lyudyam tesnoe mesto tvoryat, budut imet' tovarishchestvo s d'yavolami, budut v pekle kak v sunduke zheleznom tesnom zaperty naveki". Kto by tam obrashchal vnimanie na podobnye predosterezheniya! Oni brali, potomu chto ya daval, a ya daval, potomu chto sam vynuzhden byl brat', - inache ne uderzhal by vojsko i ne vystoyal v toj neistovoj bor'be, na kotoruyu vstal suprotiv shlyahetstva i magnaterii chuzhezemnoj. Iz vseh sel, mestechek vzymalsya godovoj oklad denezhnyj, kotoryj nazyvalsya staciej, takzhe za pokazanshchinu, pokuzovnoe i stanovoe, kto vino kurit iz kazakov, a kto shinkuet - s bochek; so stanov sobiralis' den'gi, a s pustuyushchih zemel' - hleb, s kotorogo sbora chast' vo dvor getmanskij otdavalas', a chast' na oplatu sluzhitelyam sotennym i vojskovoj polkovoj muzyki i na obshchie gorodovye rashody ya pozvolyal. Stacii sobiralis' s mogushchego dvora odin rubl' i pyat'desyat kopeek, so srednego dvora pyat'desyat kopeek, a s ubogogo - pyatnadcat'. Na bolotah s mogushchego - sorok kopeek, so srednego - dvadcat', a s nishchego - pyat'. A eshche na sluzhitelej sotennyh, na horunzhego po odnoj, a na pisarya po dve kopejki, da na storozhej polevyh so vsyakogo meshchanskogo i pospolitogo dvora po dve kopejki, ovsa po chetveriku, po buhanke, po stupke soli, po kvarte pshena, da na mistra (palacha) so vsyakogo dvora deneg po kopejke. Na getmanskuyu muzyku i na kuhnyu getmanskuyu so vsyakogo obyvatelya po proporcii ih imushchestva mukoj rzhanoj, pshenichnoj i grechishnoj, solodami, semenem konoplyanym, gorohom, makom, kabanami, pticami, a den'gami ne brali nichego. Pered nastupleniem kazhdogo prazdnika sobiralis' dlya polkovnikov s sel i mestechek na ralec gusi, utki, kury, yajca i porosyata, a eshche kunica predsvadebnaya s kazhdogo dvora, gde byli molodoj i molodaya, a eshche po nedele v stepi kosili polkovniku seno, emu zhe hleb zhali po dva i po tri dnya v god, da v god na polkovuyu muzyku s treh chelovek brali s kazhdogo mestechka: rzhi po tridcat' chetvertej i ovsa tolikoe zhe chislo, grechishnoj muki shest', pshenichnoj shest' i pshena shest', goroha dve chetverti i dva chetverika, maku polchetverti i odin chetverichok, kabanov tri, sena vozov tridcat', drov vozov tridcat', kapusty tridcat' kochanov, svekly tri voza, a na storozha polevogo ot vola rabochego rzhi ili ovsa po dva chetverichka i po dve kopejki i buhanke hleba, peshie - ot dvuh do desyati kopeek. Da palachu s kazhdogo po kopejke, takzhe v ratushe stoyali na pochte po shest' konej da peshih po tri cheloveka, a osobenno peshih na strazhe shest' chelovek po nedele poperemenno s drugimi ratushnymi selami, vsego v odin god raz ili zhe dva, razdobyvalos' takzhe dlya naezdov varevo, kak-to: kapusty, svekly, ogurcov i prochego vydavali po chasti. Pospolitye dolzhny byli zagotovlyat' na vojskovyh stepyah seno na zimu dlya vojskovoj armaty, davat' sbory v pol'zu polkovyh i sotennyh sluzhitelej, pisarej, armatnoj prislugi, muzykantov, polevyh storozhej. Posle Zborova obo mne govorili: vozvratilsya, mol, Hmel'nickij v svoj CHigirin na otdyh, i v Kiev ne zaezzhaya, vokrug ego vysokomerie i roskosh', dobyl dlya sebya so starshinoj neskazannoe kolichestvo bogatstv, a kazaki na vojne malo dobyli, potomu-to uzhe v proshlom godu vsyu zemlyu opustoshili i teper' vernulis' po domam s pustymi karmanami i sumkami. Mozhet, te, kto puskal takie sluhi, hoteli, chtoby ya sgnil v shatre pod dozhdyami, ne imeya sorochki na smenu? Togda, pod Zborovom, k korolyu, kotoryj velichestvenno zasel v pyshnom shatre ogromnom, poslal snachala deputaciyu kazackuyu, odev poslov svoih v nailuchshie odeyaniya, i velel im derzhat'sya nadlezhashchim obrazom. Posly padali neskol'ko raz na zemlyu pered korolem, s plachem priznavaya vinu vojska vsego i prosya miloserdiya, a potom podali pis'mo k korolyu ot imeni vsego vojska, i snova padali, i vstavali, i snova padali i vstavali, tak chto i ne pojmesh': stoyat ili padayut. Ved' drugie upadut i lezhat nepodvizhno ili polzayut vozle trona, a tut padayut i mgnovenno vskakivayut - pochtenie ili nasmeshka? - takoe lukavstvo kazackoe! A potom i sam ya pribyl k korolyu. Byla u menya nadvinutaya na ushi barhatnaya shapka s dvumya per'yami v ametistah, zolochenyj atlasnyj zhupan, kuntush volosyanoj atlasnyj s malen'kimi serebryanymi petlichkami, stoyal i ne gnul shei pered ego korolevskoj milost'yu. Kazaki shli za mnoj raskolyhanno i bezbrezhno. Zazhali korolevskuyu ohranu, okruzhili dorogoj shater YAna Kazimira vykrikami, shumom, pesnyami, neistovost'yu. Pesni podnimalis' do samogo neba, ot kazackogo tanca zemlya progibalas' i vzdragivala do glubochajshih glubin, bochonki s gorilkoj letali nad golovami, zhilistye ruki podhvatyvali ih legko, vytyagivalis' zhilistye shei navstrechu strujkam adskogo napitka, makalis' usy, teklo po tverdym podborodkam, v luzhenye glotki, kotorye mogli by perekrichat' truby Strashnogo suda i proglotit' vse ogni adov. ...YAkbi meni zranku Gorilochki sklyanku. I tyutyun ta lyul'ku, Divchinu Gannul'ku! ...Oj, gustij ocheret ta j lepehuvatij, CHi ti zh mene ne piznav, prishelepkuvatij. ...Tancyuvala riba z rakom, A petrushka z pasternakom, A cibulya z chasnikom, A divchina z kozakom. - ...Oj kozache chornovusij, CHomu v tebe zhupan kucij? - Mene divki pidpoUli, ZHupan meni pidkroUli. YAvilsya ya v dorogoj odezhde, a korol' ne mog i pereodet'sya. SHater ves' v zolote i shelkah, a YAn Kazimir - propitannyj potom, gryaznyj i rastrepannyj. Sidel na pohodnom trone, pokrytom dragocennym arrasom, podergival golovoj, krivil guby, izobrazhaya monarsh'yu gordynyu, no rech' ego byla myagkoj, on lish' obeshchal, a ne ugrozhal, - i ya ne vyderzhal: "Gorazd, korol', molvish'!", vezhestva i uchtivosti zhe nikakoj protiv korolevskih slov ne uchinil ni slovami, ni v chem-libo drugom, otchego uzhasnulsya carskij posol v Varshave Kunakov i, navernoe, napugal moskovskih boyar moej derzost'yu kazackoj. YA zhe eshche togda, posle Zborova, pered moskovskim poslancem Litvinovym, vypiv zdorov'e carskoe, skazal: "Ne togo mne hotelos', i ne tak tomu byt' dolzhno, no ne povelel car', ne pozhaloval, pomoshchi hristianam ne dal na vragov". I, tak govorya, zaplakal. ZHal' govorit'! Ten' hanskoj ugrozy udarit' po moim vojskam legla na Zborovskij pakt, vpisany tuda byli punkty o moem soglasii na vozvrashchenie shlyahty na Ukrainu, proklinal menya narod, proklinali moi starshiny, proklinala i shlyahta, kotoruyu ya vse ravno ved' ne pustil v ee maetnosti, ibo ya - getman, ya - Bogdan. Za vse nado platit' na etom svete. Byli bezymyannymi do sih por, teper' obreli imena, no kakoj zhe gor'koj cenoj? Mozhet, tak i nado? Bezzhalostnost' istorii? YA ne videl neba pod Zborovom. Tyazhelye tuchi, dozhd', tuman, ugnetennost' i upadok dushevnyj. Gde prostory chigirinskie, gde stepnaya bezbrezhnost', vysokie sobory belyh oblakov ravninnyh, solnce, lazur'? CHernye dymy vstavali s zemli, dalekie zareva ohvatyvali prostor, dazhe nebo ne moglo chuvstvovat' sebya v bezopasnosti, a chto prostoj chelovek? Polosy vetra, tishiny i krovi na zemle i na nebe, protivopolozhnost' mirov, stolknovenie, skrezhet, krik, ston. Korol', ne imeya chem platit' hanu pod Zborovom, tajno dal emu soglasie brat' yasyr' s ukrainskih zemel', i hishchnye chambuly razletelis' vo vse storony azh za Dnepr i na Braclavshchinu, tak chto ni Nebaba, ni Nechaj ne uspeli i opomnit'sya, uvidev, chto tvoritsya v ih polkah. Mne zhe za etot chuzhoj proizvol ostalas' pesnya-proklyat'e: Bodaj Hmelya-Hmel'nic'kogo perva kulya ne minula, SHCHo veliv brati divki, j parubki, i molodiU molodici! Parubki jdut' gukayuchi, a divchata spivayuchi. A molodiU molodici starogo Hmelya proklinayuchi: Bodaj togo Hmel'nic'kogo pervaya kulya ne minula, A drugaya ustrilila - u serden'ko ucilila. 35 Dva goda mezhdu Zborovom i Berestechkom. Bessmyslennye rany na tele naroda, na tele zemli. Dostatochno li dvuh let bez vojny, chtoby zalechit' eti rany? Nel'zya otnyat' u lyudej proshlogo, no kak zhe legko lishit' ih budushchego! YA dolzhen byl zabotit'sya o budushchem, o dostoinstve i gordosti, preodolet' vrazhdebnost', zavist', nerazumie, trusost', neminuemuyu nespravedlivost' vlasti, otbrosiv dazhe mysl' o tom, chto my yakoby ispokon veku nizhe teh, kto ugnetal nas i sosal soki zemli nashej. Schitali: my ne sposobny ni na chto. Schitali: vse tol'ko dlya nih i dlya ih boga. Schitali: nam nuzhno preodolet' stoletiya, chtoby hotya by priblizit'sya k nim. A mne dostatochno bylo i teh dvuh skupo otmerennyh let, chtoby poyavilis' i cerkvi, i shkoly, i obrazovannost', i obraz zhizni, i odezhda, i zdaniya, i umenie zhit', i dazhe gordost' da eshche i to, chego ne nuzhno vovse. Spasitel'ny ili pagubny dlya lyudej znaniya i obrazovannost'? Sotniki pohazhivali vokrug menya tolstye i razukrashennye, a polkovniki eshche bolee tolstye i eshche bogache naryazhennye - otkuda oni vzyalis', otkuda poyavilis', u kogo nauchilis'? Sverkali zolotom, sablyami posverkivali po-shlyahetski, kogda uzhe dobivalis' vsego, togda eshche kazhdyj hotel imet' hotya by paru sobolej, potomu chto sobolya - nedostupny i za zoloto, priobresti ih nikto ne mog, tol'ko poluchit' v dar za vysokie zaslugi ili za kovarstvo, a kak otlichit' - gde zaslugi, a gde kovarstvo? YA sprashival ob etom otca Fedora, kogda vesnoj ehali my na paseku vozle Subbotova, moj ispovednik dolgo ehal molcha, potom svernul na pole k potemnevshim ostatkam solomennoj skirdy, slez s konya, pripodnyal solomu v odnom meste, v drugom, v tret'em, pokazal mne molcha. Zemlya pod istertoj solomoj byla izryta izvilistymi besporyadochnymi kanavkami. Myshinye nory. CHto zhe v etom udivitel'nogo? - Myshi i te royut kak popalo, i kazhdyj tyanet k sebe i dobivaetsya kak mozhno bol'she i legche, a chego zhe ty, getman, hotel ot lyudej? Dobav' k etim noram eshche i razum, vot i poluchish' to, chto imeesh'... Inogda kazalos' mne, chto sizhu pod srublennym bujnym derevom, i kazhdyj sobiraet sebe shchepki, grebut drug pered drugom - kto bol'she. Golod zlee i mogushchestvennee sytosti, mozhet, potomu i napolzal na eti stepi isstari, i isstari nad nimi letel veter, i krik, i ston. Golod ob容dinyaet lyudej, sytost' rozhdaet zavist', razdory i nenavist'. Dva goda darovala mne sud'ba, i dva goda svirepstvoval golod. Pozhiral vse vokrug, kak te golodnye korovy v faraonovom sne. Pokinutye polya ne davali urozhaya, morovaya yazva kosila lyudej, oni padali i lezhali, kak drova, ot Dnepra do samogo Dnestra, vyli volki i sobaki, ne peli pticy. Car' Aleksej Mihajlovich razreshil vezti s okrainnyh moskovskih gorodov na Ukrainu hleb, sol' i s容stnye pripasy, velel prigranichnym voevodam svobodno propuskat' kupcov s zhivnost'yu v goroda ukrainskie, no i etogo ne hvatalo: razve zhe prokormish' celyj narod s vozov. |tot bezumnyj mir vsegda derzhalsya na bednyh i neschastnyh, ya slyshal ih golos, on vel menya na moi velichajshie bitvy, a teper' ne slyshno stalo etogo golosa, vmesto nego gremeli golosa teh, kotorye eshche nedavno molcha razmahivali sablyami, i vse oni byli takimi edinodushnymi v svoej zhadnosti, takzhe, kak bezmolvnym i bezymyannym byl prostoj lyud. Sosredotochenie vlasti i sobstvennosti v odnih i teh zhe rukah vsegda chrevato opasnost'yu. V svoem vsemogushchestve ya pokushalsya chut' li ne na samogo boga, i poka bog gnevalsya i nasylal na moyu zemlyu neurozhaj, mor i golod, ya delal svoe, zemnoe. Otkryl shkoly, nachal zastrojku i ukrashenie zemli, ustrojstvo gorodov, za dva goda uspel to, na chto uhodili celye veka. Eshche vchera Ukraina voevala, segodnya uchilas'. Nikogda eshche tak ne voevala i nikogda ne znala takogo ucheniya. Pavel Halebskij, kotoryj budet soprovozhdat' patriarha Antiohijskogo Makariya v ego puteshestvii v Moskvu, napishet pro nashu zemlyu: "Nachinaya s sego goroda (Rashkova) i po vsej zemle russkih, to est' kazakov, my zametili, k svoemu ogromnomu udivleniyu, prekrasnuyu primetu: vse oni, za isklyucheniem nemnogih, dazhe bol'shinstvo ih zhen i docherej, umeyut chitat' i znayut poryadok cerkovnyh sluzhb i cerkovnoe penie; krome togo, svyashchenniki obuchayut sirot i ne ostavlyayut ih slonyat'sya po ulicam nevezhdami". Narod uchilsya byt' narodom. Emu nado vse odolet'! Prorvat'sya skvoz' vse pregrady! Probit'sya! Vyjti v pervyj ryad i zayavit' miru o sebe! I kto zhe podvigal na eto narod ukrainskij? YA, Bogdan, getman Hmel'nickij. YA teshilsya samoopravdaniyami, smakoval ih. Kakih tol'ko blagorodnyh namerenij ne vydumaesh', lish' by tol'ko opravdat' svoi postupki! Menya lyubili i nenavideli, mir daroval mne vse samoe luchshee (i samoe hudshee tozhe). Vlast' neminuemo prichinyaet zlo tem ili drugim lyudyam, a potom ono tak zhe neminuemo vozvrashchaetsya k svoim istochnikam i padaet strashnym nakazaniem na nositelej vlasti. Kogda sostavlyal reestr, dumalos', chto dayu narodu svoemu ne odni lish' imena, no i velikoe edinstvo i silu. K tem soroka, zanesennym v komput, razbitym na shestnadcat' polkov (devyat' na pravom, sem' na levom beregu Dnepra), dobavlyalos' eshche trizhdy, a to i bol'she, po sorok tysyach, potomu chto kazhdyj kazak vtyagival v pomoshchniki svoih rodichej, oprich' togo, imel dvuh postoronnih podpomoshchnikov - peshego i konnogo, kotorye so svoimi sem'yami tozhe schitalis' kazachestvom. Krome togo, pod svoej rukoyu ustroil ya eshche dvadcat' tysyach rezervnogo vojska, otdav ego Timoshu, da eshche razreshal formirovat' ohochie polki. Tak, smeshivaya i skolachivaya voedino narod, schital ya, chto dayu emu edinstvo i spokojstvie, a poluchalos', chto razdergivayu i raspylyayu ego eshche bol'she i otdayu pod ruku libo bunchukovogo tovarishchestva, to est' teh, kotorye stoyali pri getmane "pod bunchukom", general'nye starshiny i polkovniki, libo zhe tovarishchestva znachkovogo - sotnikov, pisarej, esaulov, horunzhih. Naimen'shaya vlast' neminuemo delala cheloveka panom hotya by i na neznachitel'noe vremya, eshche vchera pod nami vsemi gorela zemlya i klokotala krov'yu, a teper' lezhala pokorno i zhdala, ch'i ruki zagrabastayut ee. Vse nachinaetsya s zemli i konchaetsya tozhe zemleyu. Vojna ostavlyaet posle sebya pustyrishche, na kotorom eshche dolgo ne podnimaetsya drevo razuma. Kto prezhde vsego mozhet ucelet' - mudrye i nezashchishchennye ili tolstokozhie i cinichnye? Ne bylo uzhe so mnoyu Krivonosa, pali molodoj Morozenko i velikij voin Burlyaj, smert' unesla chestnyh rycarej Ganzhu, Krichevskogo, Golotu, Tugaj-beya. S kem ya ostalsya? Vojsko stanovilos' vse bol'she i bol'she, polkovnikov i starshin tozhe stanovilos' bol'she, i kipelo ot strastej, zavistej i nenasytnyh domogatel'stv. U kazhdogo polkovnika bylo vojsko, i on mog ne pokorit'sya i samomu getmanu. Rozhdennye v glinyanyh hatah teper' zayavlyali o svoem prave zhit' v palatah. Vse ravno ved' kto-to dolzhen pit' mal'vazii iz serebryanyh kubkov i toptat' kovry v svetlicah na pomoste, - tak ustroen mir. Eshche vchera vse vokrug burlilo ot lyudej, kotorye rezali, kololi, ubivali drug druga za vysshie celi, segodnya te zhe lyudi peregryzali drug drugu glotki za dobra-bogatstva, ukorachivali zhizn' ne tol'ko bessil'nym i bezzashchitnym, no i samomu getmanu. Gde zhe ta Nemezida! Gde gromy nebesnye? Gde vsevidyashchee oko gospodne? S techeniem vremeni v starshinu pronikalo mnozhestvo lyudej, kotorye otlichalis' ne stol'ko sposobnostyami, skol'ko shirokoj glotkoj ili krepkimi loktyami. Rvalis' v polkovniki, v posly, v getmany. Mrachno, uporno, kamenno. Eshche vchera kazalos' mne, chto vse oni ishchut tol'ko bitv, krovi, ognya, prosyat ih, kak milostynyu, gotovy past' v boyu za volyu i veru, no poluchalos', chto gibli muzhestvennye, a ostavalis' zachastuyu ne stol'ko otvazhnye, skol'ko kovarnye. Kto plodit kovarnyh lyudej? Legko borot'sya s chuzhoj nespravedlivost'yu - tyazhelo samomu byt' spravedlivym. Za bogatstvo nado platit' tol'ko chelovecheskoj zhizn'yu - drugoj platy ne sushchestvuet. Znal ya eto tverdo, no byl bessilen protiv temnyh strastej, kotorye nadvigalis' na menya tak zhe ugrozhayushche, kak eshche vchera nadvigalas' zagrebushchaya shlyahta, do sih por eshche temnoj tuchej stoyavshaya na pogranich'e moej rasterzannoj zemli. CHto ostavlyal posle sebya prostoj kazak, pogibaya v boyu? Sablyu s derevyannym cherenkom, shapku i trubku - vot i vse bogatstvo. A moi polkovniki - chto ostavlyali oni? Po polsotni kaftanov na mehu, tafte i atlase da desyatki pudov serebra? V bitvah sostyazalis' otvagoj, a teper' vse svoe umenie puskali na razdobyvanie i nakoplenie dobra i imushchestva. A kto by mog perepisat' vse imushchestvo getmanskoe? ZHal' govorit'! General'nogo podskarbiya eshche ne bylo sredi starshiny, potomu chto i imushchestva u prezhnih getmanov nikakogo ne bylo, a koshevomu na Sechi, kogda izbirali na uryad, kazaki obmazyvali lico gryaz'yu, chtoby ne zabyval o svoem proishozhdenii i ne zarilsya na zoloto i roskosh'. No teper', kogda ya razbil tyazheluyu plitu nadgrobnuyu nad svobodoj svoego naroda i kogda dazhe s golodnoj i opustoshennoj zemli potekli tonen'kimi strujkami stacii (sbor pripasov dlya soderzhaniya vojska) v getmanskie sokrovishcha, kogda v CHigirine vozvodilis' kladovye i shpihlery (ambary), stroilis' kamennye pomeshcheniya dlya sohraneniya zolota i dragocennostej, pripasov i snaryazheniya, uzhe nedostatochno mne bylo i atamanov moih Lavrina Kapusty i Fedora Korobki, i Timosha, kotoryj rvalsya bol'she k vojsku, chem v kladovye, i samoj pani Rainy, moej davnej klyuchnicy. Tak voznik slovno by sam po sebe zegarmistr moj, pan Ciprian. Zoloto vleklo ego, ne imel nichego, krome svoej potertoj barhatnoj odezhdy i vospominanij o Fuggerah, samo imya kotoryh propahlo dlya nego zolotom. YA postavil ego vozle getmanskogo zolota, sdelal svoim podskarbiem na radost' pani Rainy, a mozhet, i na svoyu radost', potomu chto teper' pani Raina mogla teshit'sya svoim zegarmistrom i dat' bol'she voli nam s Matronoj. Naznachaesh' ne teh, kogo hotel by, a teh, kotorye okazyvayutsya vozle tebya, okruzhayut tebya, zaglyadyvayut tebe v glaza, lovyat kazhdoe slovo, okazyvayut melkie uslugi, presmykayutsya i prisluzhnichayut. Lest', mozhet, i vrednaya, ibo ona podtachivaet cheloveka, kak shashel'. No pohvala nuzhna, ona daet uverennost' v svoih silah, bez kotoryh nichego ne mozhesh' sdelat'. Moj vybor pal na zegarmistra to li v neosoznannom stremlenii zadobrit' kapriznuyu pani Rainu, to li iz chuvstva blagodarnosti za to, chto predostereg kogda-to ot Smyarovskogo? A mozhet, nuzhen byl mne vozle getmanskogo zolota imenno takoj chelovek s mertvoj dushoyu, iz容dennoj zolotoj nostal'giej? On ne mog pomeshat' mne, potomu chto umel lish' molit'sya zolotu, ya zhe hotel ozhivlyat' etot vechnyj metall, chtoby pri ego pomoshchi najti v mirah mesto dlya cheloveka. I kakim zhe strashnym udarom otomstila mne sud'ba za eto! Poka ya byl zhiv, mnogoe skryvalos' ot menya, dazhe duh Samijla chasto molchal, boyas' otkryvat' mne glaza. Tol'ko smert' znaet vse. Teper' znayu vse i mogu sudit' obo vseh. Hotel tvorit' dobro. Dobrotvorec! Vedal li puti dobra i dumal li ob otmshchenii? I boga nashego raspyali, kogda on hotel sdelat' kakoe-to dobro v etom zhestokom mire. YA rvalsya tuda, gde lyudi krasivye i dobrye i gde vse velikoe, dazhe samaya malaya travinka. Mozhet, eto byla moya edinstvennaya radost' v zhizni, tak pust' zhe ne uprekaet surovyj potomok i ne udivlyaetsya, prenebrezhitel'no pozhimaya plechami, deskat', kak eto velikij getman mog ostavit' vse gosudarstvennye dela i ubezhat' na kakie-to paseki. Ot gosudarstva tozhe neobhodim otdyh. U gosudarstva mnogo obshchego s vechnost'yu, a vechnost' postnaya, kak prosvira, ona otnimala u menya zhizn', vysushivala vse korni, stanovilas' moim proklyat'em, ni krasoty, ni zhelaniya, ni otdyha. Vsya zhizn' v neistovoj pripodnyatosti na predel'nom napryazhenii sil - kak ya mog vyderzhat'? Peretyanutaya struna rvetsya. Pohody, perehody, teplye boka konya, beskonechnye dorogi, sluchajnye nochlegi, krovavye polya Ukrainy, tanec sredi sabel', bezbrezhnye prostory, to diko pustynnye, to perepolnennye lyudom nastol'ko, chto uzhe eti lyudi ne znayut nichego drugogo, kak ubivat' drug druga, i bog ubiraet ih, kak musor. Ne govorya nikomu nichego, kak tol'ko prigrelo majskoe solnce, kak tol'ko zazhuzhzhala pchela, nachali podnimat'sya travy i zashchebetali list'ya teplom, ya vzyal Matronku i ischez iz CHigirina, ischez, spryatalsya i ukrylsya ot mira - ishchite svoego getmana to li v pole na kolosochke, to li v ogorode na zel'ice, to li v paseke na medochke. Mozhet, potomki i osudyat getmana za ego strannoe pristrastie k pasekam, buduchi ne v sostoyanii ponyat', chto eto, i zachem, i pochemu? Razve zh ob etom rasskazhesh'? Na paseke - ni suety, ni zloby, ni greha. Vechera tam ne izmyaty, kak sbroshennaya odezhda, a dni beskonechny v schastlivoj neskovannosti zhizni sredi zelenogo mira i laskovyh dush. Kuznechiki strekochut v trave, zhavoronki serebryanymi nityami svoih golosov angel'skih soedinyayut nebo i zemlyu, utyata pleshchutsya v ryaske, budto pervye deti mira nashego, vyp' duet gde-to v svoyu pechal'nuyu dudu, pechal'nuyu i velichal'nuyu, kukushka neutomimo veshchaet mnogaya leta vsemu zhivushchemu, zelenye bezdny razverzayutsya u tebya pod nogami, rasteniya tekut kak reki, mimo tebya i skvoz' tebya, i ty stanovish'sya slovno by etim zelenym mirom, zabyvaesh' o korolyah, vozhdyah, getmanah, o bitvah i razdorah, somknuv glaza, okazyvaesh'sya mezhdu snom i prosonkami i hochesh' sest', molchat', uchit'sya u travy spokojstviyu i sile. YA dumal o vsej svoej dotepereshnej zhizni, i poluchalos', chto zhil tol'ko dlya lyudej. Mog li ya vzyat' sebe otdyh ot lyudej, ot ih hlopot, ih sporov, neudovletvorennosti i, poroj, neblagodarnosti? Byl ya getmanom neskol'ko let, a kazalos' - uzhe ispokon veku broshen v lyudskie tolpishcha i sborishcha, v srazheniya i bitvy, i otovsyudu tyanutsya ruki, ognisto goryat glaza, cherneyut raskrytye v krike rty, slyshitsya vopl' i ston: "Pomogi!", "Spasi!" Ostanovil svoe vremya, smezhil glaza, zakryl ushi, utonul v bezvremen'e, oschastlivlivalsya. Suetnyj razum. Ukrasil svoe odinochestvo blagorodnejshim klejnodom, kotoryj imel, otbrosiv vse dobrodetel'stva mira, stremilsya najti chetyre dobrodeteli v etom molodom tele i sem' grehov v etoj molodoj bogine zelenosti i nochi. Byl neschastnym vlyublennym, polnym nadezhd i strastej, upornym volom, mohnatym angelom strastnosti. Oh, Matronka, Matronka, ditya i zhena, getmansha i boginya! Za kakoj zarej moi nadezhdy o tebe i za kakoj zarej utrachu ih? Tyazhelolicyj getman staryj i pyshnogrudaya molodaya getmansha, isterzannye dushi i ves' mir lish' dlya nih odnih - stepi vseshirokie, nebo vsevysokoe, zemlya, dostigayushchaya do oblakov, reki - budto krik protyazhnyj. Radujsya, zolotistyh pchel chel'ce! My poehali s Matronkoj na subbotovskuyu paseku, gde videl ya staroj pchely dvadcat' tri stoyana da roev uzhe postavlennyh tri. Potom pereskochili na drugoj bereg ot CHigirina na paseku k Gricku Velikomu, gde pokazalos' roev semnadcat'. Nikto ne znal, gde ya i chto so mnoj. Bylo pri mne neskol'ko kazakov vernyh, kotorye ohranyali i ne menya samogo, a razve lish' moyu ustalost'. Matronka byla so mnoyu, i storukaya strast' napolnila moyu dushu. Vedal li ya togda, chto eto poslednij Matronkin podarok mne, staromu? Ona lyubila, kak ya poyu, podygryvaya sebe na staren'koj kobze, kak ya molchu, kak gnevayus', kogda zavodit rech' to o Kieve, to o Varshave. Pochemu ne vezu ee dal'she CHigirina? - Uzhe byla v Pereyaslave sredi pyshnogo panstva. - |to vse ravno chto i CHigirin. - Net dvuh odinakovyh gorodov na nashej zemle, ditya moe. - Mog by pozvat' menya v Kiev osen'yu. - Togda ya toropilsya v CHigirin, gde zhdal menya carskij posol Unkovskij. - A v marte? - Razve by poluchila radost' ot Kiselya da mitropolita? Pust' uzh sam budu nesti krest svoj... Dolzhen byl terpet' krasnorechie-"kislorechie" Kiselya, chtoby prezhde vremeni ne sorvat' Zborovskoe soglashenie, potomu chto mir vsegda dorozhe vojny, a v moej izmuchennoj i obeskrovlennoj zemle von kak zhelanen. Krome sorokatysyachnogo reestra, vpervye za vse vremena priznannogo korolem, dogovor Zborovskij ukazal, chto uniya budet uprazdnena, vse vladeniya pravoslavnoj cerkvi budut ej vozvrashcheny, v Kieve i na vsej Ukraine ne budet ni latinskih kostelov, ni monahov kakih by to ni bylo katolicheskih ordenov, mitropolit kievskij poluchit mesto v senate. No za vse eto ya dolzhen byl vyvesti svoe vojsko za mezhi, opredelennye v dogovore, sledovatel'no, podpustit' k kazackim granicam koronnoe vojsko i - chto samoe tyazheloe - razreshit' shlyahte vernut'sya v ee byvshie maetnosti na Ukraine. Do utverzhdeniya dogovora na sejme (a ya vedal vel'mi horosho, chto on nikogda ne budet tam utverzhden, potomu chto ukrainskoe magnatstvo ne pozvolit etogo korolyu!) narodu ya nichego ne soobshchal, vojsk nikuda ne vyvodil, pospolityh ot kazakov ne otdelyal i po domam ne razgonyal, dal volyu vsyakomu - kto hochet kazakom byt', a kto muzhikom, shlyahty v maetnosti ne puskal. Kisel', sidya na krayu kazackoj zemli, skulil v pis'mah ko mne: "My, glyadya na otchie dymy, zhdem na beregu otchinnoj nashej zemli pomoshchi. Zima nastupaet, kazhdyj dolzhen by na svoih pepelishchah razogret'sya". Za Kiselem i izgolodavshayasya shlyahta nazojlivo i uporno rvalas' v svoi byvshie imeniya, chtoby hotya by chto-nibud' sodrat' so svoih "odichavshih poddannyh", kak vyrazhalsya pan kievskij voevoda. V CHigirin naehalo mnozhestvo magnatskih sluzhebnikov, kotorye vyprashivali u menya pis'ma na to, chtoby i ih panam zhit' v imeniyah i upravlyat' byvshimi poddannymi. Moi zayadlye vragi obrashchalis' teper' s nizhajshimi poslaniyami. Vishneveckij podaril mne konya s sedlom, a ot svoego syna Mihaila Koributa - Timoshu sablyu dragocennuyu, lish' by tol'ko pustil ya ego za Dnepr v ego utrachennoe carstvo. YA ne dal ni Vishneveckomu, ni Konecpol'skomu, ni Zaslavskomu, ni Lyanckoronskomu nikakih starostv i nikakih dobr, vse vzyal pod arendu ot getmanskoj vlasti o desyatuyu chast' deshevle. Vse zhe pered sejmom dal Kiselyu v容zd v Kiev. Menya tam ne bylo, vot voevoda poskoree rinulsya pravit', vosstanovil vlast' magistrata, uchinil raspravu nad ubijcami slugi mestnogo shlyahticha Golubya, podgovoril mitropolita Kosova i Pecherskogo arhimandrita ehat' v Beluyu Cerkov' i prosit' menya pribyt' v Kiev, chtoby svoej vlast'yu osvyatit' krovavye i zlozhelatel'nye nachinaniya Kiselya. Pered etim pozval ih k sebe na obed v zamok, rastochal pered nimi vysokoparnye slovesa: - Preosvyashchennyj otche mitropolite i vy, chestnye otcy! Ne nadejtes' na knyazej, na synov roda chelovecheskogo, potomu chto v nih net spaseniya. Kak skazano: vyjdet duh ego, i vernetsya on v zemlyu svoyu, i v tot den' pogibnut vse pomyshleniya ego! Ne nado vozlagat' nashe blagochestie na silu kazackuyu, ibo, esli blagochestie vosstanet s oruzhiem, ot oruzhiya i pogibnet. Togda probyl ya v Kieve vsego lish' tri dnya, potomu chto v CHigirine menya uzhe zhdal moj davnishnij priyatel' - posol iz Moskvy Unkovskij, pribyli i posly semigradskij i hanskij. Ne byli eti dni slishkom veselymi i pyshnymi, i ne uteshilas' by molodaya getmansha v Kieve so mnoyu. Muzhskoe eto delo - krov', gryaz', svorachivanie shej upryamyh i sostyazanie s lyudskoj zabitost'yu i kovarstvom. Kisel' uzhe v eti tri dnya pytalsya zaputat' kak tol'ko mozhno punkty dogovora Zborovskogo, mitropolit Kosov, ssylayas' na starost' i nemoshchnost' sobstvennuyu, otkazyvalsya i ot togo mesta v senate, kotoroe ya otvoeval dlya prestola mitropolitskogo krov'yu kazach'ej, eshche i roptal: "Teper', kogda poddannye komanduyut svoimi panami, neudivitel'no, chto i pastyryam prihoditsya slushat' svoih ovec". Ne povezlo nam na mitropolita! Byl upryam, kak kon', a bleska i ponimaniya - ni na makovo zernyshko. YA skazal togda mitropolitu: "Ty, otche mitropolite, esli v teh nashih delah, tebe poruchennyh, ne budesh' protiv panov stoyat' i nadumal nashu radu pomenyat' i vo chto-to novoe prevrashchat' nashu volyu, - to kak pit' dat' budesh' v Dnepre! I ty, voevoda, esli kakoj-nibud' izmenoj obeshchanie korolevskoe zamenish', pogibnesh' beschestno. A my vojnoj za svoyu chest' bit'sya gotovy!" Kisel' uteshil Kosova: "Esli by v Pol'she vosstali mazury, bylo by s biskupami eshche huzhe". Samogo Kiselya kievlyane chut' bylo ne posadili v vodu, moi esauly s trudom zashchitili ego v zamke. Neuzheli zhe Matrone hotelos' i eto videt', a ne uteshat'sya pokoem so mnoyu? Uteshen'e. Znal li ya eto slovo i eto chuvstvo kogda-nibud'? Vyigryval odni bitvy, a dolzhen byl dumat' o novyh; razgromil korolya pod Zborovom,