t imet' zdes' nezavisimost' lish' do teh por, poka budet prikryvat'sya znacheniem i prevoshodstvom Agapita; Sivook, yasno, byl chelovekom opasnym v svoej neobuzdannosti i v svoem umenii, kotorym on prevoshodil vseh, no durosti v nem tozhe bylo polno, poetomu Mishchilo snishoditel'no ulybnulsya, poblizhe podoshel k knyazyu i vpolgolosa, kak budto bol'she nikogo tam, krome nih dvoih, ne bylo, nachal, na etot raz uzhe peresypaya romejskuyu rech' slovami russkimi: - Vse glavnejshie cerkvi v Konstantinopole, knyazhe, postroeny tochno tak zhe na tri nefa, kak i nasha budet. I cerkov' premudrosti bozh'ej svyataya Sofiya imeet tri nefa, i cerkov' bozhestvennogo mira svyataya Irina, i cerkov' Voskreseniya gospodnego svyataya Anastasiya. Kogda zhe bozhestvennyj YUstinian stavil svyatuyu Sofiyu, vse velikie goroda i zemli - Afiny, Delos, Kizik, Egipet, - slavnye svoimi stroeniyami, otdali vse svoe samoe cennoe: mramor, zoloto, serebro, slonovuyu kost', kolonny i rez'bu. Na ostrove Rodos dlya vozvedeniya glavnogo kupola byl vyleplen legkij kirpich, i na kazhdom kirpiche byla nadpis': "Bog osnoval ee, bog ej i pomozhet". CHerez kazhdye dvenadcat' ryadov v kamen' ukladyvali svyashchennye relikvii, v to vremya kak svyashchenniki chitali molitvy. Glavnyj kupol derzhitsya na chetyreh bol'shih stolbah kamennyh, imeet v sebe sorok okon, i ezheli posmotret' snizu iznutri, to kazhetsya, budto navisaet nad chelovekom nebo. Pod kupolom priceplen golub', izobrazhayushchij svyatogo duha, a v tele golubya hranyatsya svyatye dary. Steny iznutri vse vylozheny dorogim mramorom vsyakih cvetov i ottenkov, karnizy pokryty zolotom, kupol iznutri tozhe ves' pokryt zolotoj musiej, po kotoroj idut izobrazheniya svyatyh. V svyatoj Sofii sto vosem' kolonn, vosem' iz kotoryh vzyato iz hrama Diany v |fese. Altar' otdelen ot cerkvi serebryanoj pregradoj s dvenadcat'yu kolonnami, prestol iz nastoyashchego zolota, so vstavlennymi v nego dragocennymi kamnyami, noch'yu v cerkvi zazhigayutsya shest' tysyach zolotyh lampad... Mishchilo pereschityval dalee: skol'ko v Sofii dverej serebryanyh, skol'ko mednyh, skol'ko kedrovyh, skol'ko diskosov, chash, potirov, kakovy po vesu Evangeliya. Buduchi ne v sostoyanii peredat' velichie i krasotu krupnejshego konstantinopol'skogo hrama, on pytalsya potryasti hotya by perechisleniem, nagromozhdal kamen', derevo, med', zoloto, popytalsya by eshche podschitat', skol'ko vse eto stoilo, skol'ko prishlos' sobrat' YUstinianu podatej so vseh vizantijskih fem, tak, budto glavnoe bylo v kolichestve kolonn i risunkov, a ne v tom, kak oni postavleny, kak oformleny, kak podobrany drug k drugu, i kak tam polozhena musiya, i kak kovano zoloto i serebro. No ob etom Mishchilo ne skazal ni slova. V svoej dushevnoj ogranichennosti ne vedal on togo, chto odni lish' imena zdanij i gorodov uzhe vyzyvayut v chutkom serdce ih obraz. Konstantinopol'skaya Sofiya tozhe imela svoj obraz. Dlya Sivooka eto byla zelenaya prosvetlennost', budto utrennyaya morskaya prozrachnost'. Tak kogda-to vpervye popal on v cerkov' Bogorodicy v Kieve, i navsegda ostalos' u nego v serdce vishnevo-sizoe vospominanie, i zvon kolokolov, i zolotoe mercanie svechej. No razve zhe ob etom mozhno rasskazat'? CHelovek mozhet lish' oshchutit' krasu, mozhet lish' perezhivat', i tol'ko tot, kto ee pochuvstvoval, mozhet tvorit' nanovo, tol'ko v etom cheloveke est' podlinnyj dar. Neuzheli i etot umnyj i mudryj knyaz' ne umeet otlichit' cheloveka sposobnogo ot bezdarnogo? - Veryu, chto postroish' ty dlya nas cerkov' slavnuyu i velikuyu, - skazal YAroslav Mishchile i podnyal pravuyu ruku, kak by blagoslovlyaya ego na podvig. Mishchilo vstal na koleni, otvesil poklon knyazyu, probormotal: - Pomogi, bozhe, daby pri malom talante dela velikie odolel ya... Sivooku hotelos' zakrichat': "Ne ver' emu, knyazhe, ne ver'!" No chto krik! Tak zavedeno bylo povsyudu. Mishchilo znal, chto nuzhno unizhat'sya pered bogom, i chem bol'she ty unizhaesh'sya, tem luchshe. Kto zhe mozhet vedat', kakoj velichiny talant u Mishchily na samom dele? Ili eti bezmolvnye antroposy skazhut ob etom? Kakoe im delo? CHuzhaya zemlya, oni ispravno sdelayut svoe delo, vozvratyatsya nazad v Konstantinopol', k svoemu Agapitu. No ved' on, Sivook, ne vernetsya. I zemlya eta ne chuzhaya dlya nego, a rodnaya, dorogaya, edinstvennaya v mire! "Pomogi, bozhe, daby pri malom talante!.." Zachem zhe dlya takoj zemli da malye talanty! Derzhava vsegda staraetsya pokupat' talanty, no skupost' meshaet ej vybrat' samoe luchshee, a mozhet, prosto net umeniya vybrat', potomu-to v bol'shinstve svoem kuplennye byvayut libo samymi hudshimi, libo zhe posredstvennymi, kotorye umeyut lish' svoevremenno vyskochit' vpered, vse eti krikuny, vedushchie sebya tak, budto imeyut u sebya v karmane gramotu na vechnost'. A nastoyashchie velikie talanty chasto ischezayut bessledno, predayutsya zabveniyu, neizvestnye i neuznannye. Bojsya posredstvennosti, o knyazhe! No vse eto boleznenno bilos' lish' v mysli u Sivooka, a vyrazit' eto on ne reshalsya i lish' szhimal kulaki ot otchayaniya, - snova raskalyvalsya i razlamyvalsya pered ego glazami mir, snova vstavala pered glazami divnaya cerkov', on videl ee vsyu snaruzhi i iznutri, stoyala ona yarkoj pisankoj iz dalekih let ego detstva; sobstvenno, byla eto i ne cerkov', a obraz ego zemli, kotoryj rodilsya iz davnih vospominanij i iz novoj vstrechi s Kievom, obraz, proletayushchij, budto dyhanie vetra v osennej listve, budto napolnennye ptich'im shchebetom rassvety, budto zolotistaya molchalivost' solnca nad beloj tishinoj snegov. A knyaz' tem vremenem snova zazvonil v kolokol'chik, voshli kakie-to ego lyudi, vstali pozadi, nachalsya ryad s Mishchiloj, govorilos' o veshchah melkih i nesushchestvennyh: o prave svobodnogo vypolneniya rabot, najme kamenshchikov i chelyadnikov, privoze vsego neobhodimogo iz Vizantii, podchinennosti lish' knyazheskomu sudu, a kakoj etot knyazheskij sud - vidno bylo uzhe teper', dlya knyazya luchshe pokornyj telok, chem byk, kotoryj mechetsya vo vse storony i rvetsya kuda-to v neizvedannost'. Eshche molvilos' o harchah dlya masterov, o krasnom vine, rise, figah, mindale, izyume, nikogda Sivook ne dumal, chto Mishchilo mozhet zajti v svoem izmel'chanii azh tak daleko, a tot staralsya proyavit' pered knyazem znakomstvo s samymi neznachitel'nymi na pervyj vzglyad delami, udivit' YAroslava obshirnost'yu svoih interesov - ot del bozhestvennyh vplot' do kakogo-to tam izyuma dlya masterov na prazdnichnye i voskresnye dni. Knyaz' tozhe voshel vo vkus, emu, vidno, ponravilas' rachitel'nost' Mishchily, on zhivo obsuzhdal vse trebovaniya masterov, priyatno bylo spustit' etih zagadochnyh lyudej iz zaoblachnosti i nepostizhimogo umeniya na greshnuyu zemlyu, nablyudat' ih prevrashchenie v prostyh smertnyh, vystavlyat' pered nimi trebovaniya: gde dolzhny zhit', skol'ko rabotat', kakie prazdniki otmechat', a kakimi prenebrech', chto oni mogut delat', a chego net, kakie razvlecheniya dopuskayutsya, a kakie zapreshcheny, kakaya budet oplata, i kak s odezhdoj, i chto budet, ezheli kto-nibud' iz nih zaboleet neizlechimoj bolezn'yu ili zhe utratit zrenie na stroitel'stve knyazheskoj cerkvi, i kak dolzhny oni soblyudat' post, i o zapreshchenii ohoty v knyazheskih zemlyah, i o nedopustimosti bluda, i o tom, kak sledit' za stroitel'stvom, i o molitvah... Kogda-to, eshche v detstve, prikovannyj svoimi hvorostyami k posteli, spasayas' ot toski i otchayaniya, YAroslav lepil iz hlebnoj myakoti neuklyuzhih loshadok i ptic, potom proboval podarennym knyazem Vladimirom nozhom rez'bit' po chernomu dubu, veselyj voevoda Budij rashvalival eti detskie zatei, govoril, chto nikto tak ne smozhet, kak malen'kij knyaz', dohvalilsya do togo, chto YAroslav vo vremya odnogo iz pristupov beshenstva nachal krichat', chtoby k nemu v spal'nyu sobrali vseh kievskih malyshej, kotorye umeyut lepit' ili zanimat'sya rez'boj; voevoda poobeshchal uvazhit' prihot' malen'kogo knyazya, v samom dele neskol'ko dnej sobiral po vsemu Kievu kakih-to zamyzgannyh i obodrannyh malyshej, gde-to ih dolgo otmyvali v bane i pereodevali, prezhde chem dopustit' k YAroslavu, oni pugalis' pyshnyh palat, vooruzhennoj strazhi, mnogochislennoj chelyadi, snovavshej povsyudu; v palate malen'kogo knyazya oni ispuganno prizhimalis' k dveri, ne proiznosili ni slova, no malen'kij knyaz' tozhe, kazhetsya, ne gorel zhelaniem vstupat' s nimi v razgovory, sprosil lish' voevodu: - Nu, chto oni tam umeyut? Budij molcha stal pokazyvat' knyazyu rez'bu i lepku, byli tam veshchi ochen' sovershennye. - Vran'e! Obman! - mrachno vzglyanul na vse eto YAroslav. - Ne mogut malye takoe... - A vot uvidim! - veselo promolvil Budij. - Vot dadim im glinu i derevo, i puskaj kto chto hochet, to i delaet! - I chtoby pered moimi glazami, - skazal YAroslav. Dali malysham glinu, dali dub i rezaki, kto sel na skam'yu, a kto i prosto primostilsya na polu, mal'chishki vzyalis' za rabotu goryacho i samootverzhenno. YAroslav reshil pokamest uderzhat'sya, ne smotret' na to, chto u nih vyjdet, on slovno predchuvstvoval, chto sostyazat'sya emu s etimi malen'kimi kievlyanami negozhe i ne k licu; terpelivo zhdal, poka poyavyatsya pervye slepki i pervaya rez'ba; mal'chishek nakormili obedom vmeste s knyazem; kogda nachalo temnet', zazhgli svechi, chtoby rabota ne prekrashchalas', kto pervym zakanchival svoyu igrushku, prinimalsya za chto-nibud' drugoe; YAroslavu nekuda bylo speshit', vse ravno on vynuzhden byl lezhat', i potomu skazal im, chto mogut zhit' zdes' hot' mesyac, chto v dal'nejshem i on sam prisoedinitsya k nim, no chem bol'she nosil emu v postel' Budij veshchej, sdelannyh na skoruyu ruku, pochti na begu etimi bezvestnymi podrostkami, tem molchalivee i mrachnee stanovilsya malen'kij knyaz', tem s bol'shim nezhelaniem poglyadyval na svoih sopernikov, ibo smeknul, chto esli by posadili ego s nimi, to byl by on sredi nih samym hudshim, samym bezdarnym. Nad ego lepkoj i rez'boj mozhno lish' posmeyat'sya. V prilive yarosti on vygnal vseh ih vmeste so smeyushchimsya voevodoj proch', voznenavidel s teh por vseh, u kogo est' sposobnosti k iskusstvu, no s techeniem let v glubine dushi on stal uvazhat' darovannoe bogom umel'stvo, ibo vedal teper' ochen' horosho, kak mnogo dush mozhno zavoevat' iskusstvom. Vot pochemu sam on prinimal teper' hudozhnikov, vyzvannyh iz Vizantii, sam sovetovalsya s nimi, na proshchanie dazhe vspomnil o Sivooke, pohlopal ego po plechu, skazal Mishchile: - Ne obizhajte etogo cheloveka. - Hristosa emu lish' ne hvataet, - serdito promolvil Mishchilo. - Vsyudu i vezde chego-to ishchet! Mishchilo revnivo zaslonyal ot knyazya vseh antroposov, i prezhde vsego - Sivooka, boyalsya, vidno, chto Sivook snova zaladit svoe, no tot molcha poklonilsya knyazyu, poshel iz senej v tolpe svoih molchalivyh tovarishchej, kotorye davno uzhe ubedilis', chto v ih dele slova naprasny, chto glavnoe zdes' lish' umel'stvo, da i Sivook v glubine dushi priderzhivalsya togo zhe mneniya, - vidimo, imenno poetomu i prikipel naveki serdcem k Isse, kotoraya umela ves' mir vmestit' v odno-edinstvennoe vosklicanie "Is-sa!". Sleduya novgorodskomu obychayu s soderzhaniem varyagov, v Kieve dlya vizantijskih masterov zablagovremenno vydelili otdel'nyj dvor za valom, vozle samogo mesta sooruzheniya cerkvi, no Sivook hotel imet' dlya sebya s Issoj otdel'noe zhil'e, poshel po Kievu, chtoby nanyat' hizhinu; dolgo iskal, Issa hodila za nim ten'yu, zakutannaya v meh, kotoryj Sivook kupil ej na torgu, potomu chto merzla ona uzhe ot osennego vetra; nakonec udalos' kupit' u rodstvennikov umershego starogo kuzneca napolovinu zarytuyu v zemlyu derevyannuyu hizhinu vozle Bab'ego torzhka; v hizhine byla nadezhno slozhennaya pech', i eto obeshchalo teplo na dolguyu zimu, hotya nemnogo i strashnovato bylo spuskat'sya na tri stupen'ki v zemlyu, tak, budto shel v mogilu, v osobennosti esli prinyat' vo vnimanie, chto vokrug vozvyshalis' novye boyarskie i kupecheskie doma na podkletyah, s reznymi ukrasheniyami, s oknami v svincovyh ramah, zatyanutyh prozrachnym puzyrem, ili zhe i s vstavkami iz zamorskogo cvetnogo stekla, no Sivook teshil sebya nadezhdoj, chto eto zhil'e ne navsegda, nadeyalsya on so vremenem postavit' sebe v uglu ih dvora novyj domik; dlya Issy i vovse bylo vse ravno, gde i kak zhit', - ej nuzhen byl tol'ko Sivook, ona pugalas', kogda on uhodil iz domu, plotnee zakutyvalas' v meh, ogromnye ee glaza sverkali trevozhno i puglivo. Sivook vsegda zastaval ee v toj zhe poze, v kakoj i ostavlyal, ona nikuda ne vyhodila, ne otluchalas' so dvora, terpelivo zhdala ego vozvrashcheniya, ne sprashivala, gde byl, chto delal, kak tam podvigayutsya ih dela, on prinosil domoj edu, pokupal Isse kievskie ukrasheniya, vpervye v zhizni prihodilos' emu priobretat' vse neobhodimoe dlya zhil'ya, a znal, chto zdes' ne obojdesh'sya, kak na ostrove, samym prostym, tyazhelaya zima zagonyaet cheloveka v zhil'e, i okazyvaetsya, chto neobhodimo i to, i se. Odnazhdy on ne zastal Issu doma. Obespokoenno osmotrel podvor'e, zaglyanul k sosedyam, kogo-to tam sprosil - nikto ne videl ee, da, v sushchnosti, nikto i ne znal, chto u nego v hizhine prebyvalo kakoe-to zhivoe sushchestvo, - takoj nezametnoj i tihoj byla Issa. On peresek Babij torg, slonyalsya u dvorov, zaglyanul na detinec, prohodil odni i drugie vorota, sprashival u privratnoj strazhi. Nikto ne slyshal i ne videl. Ohvachennyj trevogoj, Sivook vernulsya domoj, Issa sidela v uglu i ezhilas' ot holoda. - Gde byla? - sprosil Sivook, ne nadeyas' na otvet, no uderzhat'sya ot voprosa vse-taki ne mog, potomu chto ispugalsya ne na shutku za nee i vpervye pochuvstvoval, chto by znachilo utratit' etu molchalivuyu, no samuyu doroguyu na svete dushu. - Voda, - skazala Issa, i chto-to napominayushchee temnuyu ulybku promel'knulo v ee bol'shih glazah, i pechal'noe vospominanie zasvetilos' v ih chernoj glubine, slova, kotorym on ee kogda-to obuchil, teper' vozvrashchalis' k nemu po odnomu, i samym pervym bylo slovo "voda", bez kotoroj Issa, navernoe, ne smogla by zhit', ona privykla k ee vechnomu dyhaniyu, k ee zvonkoj rechi, k ee glubinnoj prozrachnosti i bezgranichnosti. - Ty smotrela na Dnipro? - dogadalsya on srazu i myslenno ukoril sebya, chto ran'she ne smog pokazat' ej Dnepr, dozhdavshis', poka ona sama otvazhilas' vyjti iz hizhiny i neproizvol'no potyanulas' na svobodu, k bezbrezhnosti, kotoraya otkryvalas' s kievskih holmov. Na sleduyushchij den' on poshel za Issoj sledom, na rasstoyanii, ne hotel, chtoby ona zametila ego, boyalsya vspugnut' rodivsheesya v nej zhelanie nablyudat' vody dneprovskie, terpelivo zhdal, poka Issa spustilas' s vala i poshla k sebe domoj; togda vzobralsya na to mesto, gde ona tol'ko chto stoyala, vzglyanul - i sam zadohnulsya ot bezbrezhnosti vod, gde slivalis' Dnepr i Desna; on popytalsya povtorit' zhest Issy - sklonilsya nad bezdnoj s prostertymi k nej rukami i slovno by padal vniz, navstrechu vodam, kotorye rasplesnulis' vokrug vysokogo Kieva, i v glaza emu udarilo serebristo-sinim, a potom krasno-zolotym, on nessya v etu mnogocvetnuyu glubinu dolgo i sladko, budto ptica, i kazalos' emu, chto eto parit ego duh v prostore toj samoj cerkvi, kotoraya prividelas' togda emu v knyazheskom tereme; on postig teper' ee glubinnost', ee ottenki, ohvatil razumom ee obraz. On polozhit mozaiku tak, chtoby smotreli lyudi ne mertvym, tupym glazom, ne ocepenevshie i bezdumnye, a chtoby ohvatyvali sozdannoe glazom podvizhnym, pytlivym, chtoby doiskivalis' v kazhdom obraze lyudskoj (a ne tol'ko bozh'ej) suti, chtoby ulavlivali nepovtorimost' krasok i ottenkov, chtoby plavali i parili, budto pticy v kievskom podnebes'e. No dlya etogo emu nuzhna ne ta cerkvushka, kotoruyu sobiraetsya slepit' na Kievskoj zemle Mishchilo. Nuzhen razmah, razdol'e i takoj prostor, kakoj otkryvaetsya s kievskogo vala, - vyvesti by syuda knyazya YAroslava da pokazat' by emu!.. A tem vremenem v Kiev sognali tysyachi lyudej; ezhednevno pribyvali volov'i i konnye vozy, nagruzhennye pivom, medami, zhitom, pshenicej, prosom, kamnem, derevom, - vsem neobhodimym dlya stroitel'stva i propitaniya. Sredi yazycheskih pesen, hristianskih molitv grecheskih, kazhdeniya popovskogo, raskayanij v grehah i vspyshkah veselyh gul'bishch taskali zemlyu, s rechek Uzh i Ubort' na Pripyat' i po Dnepru dostavlyali v lod'yah samyj tverdyj kamen', stavili pervye gorodni pod novyj val, nachinali vkapyvat'sya v zemlyu Perevesishcha, chtoby zalozhit' osnovanie pod cerkov' svyatoj Sofii; iveriec Gyurgij so svoimi tovarishchami koldoval nad kamnem, kotoryj on sam privez na lod'yah iz otdalennejshih glubin Drevlyanskoj zemli, ne podpuskal k sebe dazhe Mishchilu, ne hotel imet' dela s temi, kto budet stroit' vidimoe, togda kak on ozabochen byl lish' nevidimym, pohvalyalsya, chto soorudit Sofiyu podzemnuyu, kamennuyu, svodchatuyu, na kotoroj nadzemnaya cerkov' mozhet stoyat' i tysyachu let i bol'she, skol'ko budet nuzhno, stol'ko i budet stoyat'. Mishchilo pozhalovalsya mitropolitu Feopemptu, odnako vizantiec do pory do vremeni ne vmeshivalsya v stroitel'stvo, on zhdal, vidimo, nachala ukrasheniya, chtoby tochno ukazat' na poryadok i sposob rospisi v sootvetstvii s dogmatami; Mishchile napomnili pri etom, chto dazhe konstantinopol'skaya Sofiya, sooruzhennaya slavnymi masterami Anfimiem iz Tralla i Isidorom iz Mileta (poslednij byl zemlyakom Iktinosa, kotoryj stavil kogda-to Parfenon v Afinah), pokoilas' na razvetvlennyh podzemnyh svodah, tajna kotoryh do sih por eshche ne raskryta nikem, poetomu nuzhno pech'sya prezhde vsego o prochnosti i ne vmeshivat'sya v delo iverijcev. Sivook pochemu-to pochuvstvoval kakuyu-to rodstvennost' s dushoj Gyurgiya-iverijca, - vozmozhno, ponravilsya on svoej nezavisimost'yu ot Mishchily, vozmozhno, nadeyalsya imet' v nem soobshchnika dlya osushchestvleniya svoih namerenij; v odin iz dnej, kogda uzhe zalozhili osnovanie cerkvi i nachali prikidyvat' ee razmery, Sivook priglasil Gyurgiya s ego tovarishchami v korchmu, zavel s nimi besedu, nachal izdaleka, pohvaliv ih rabotu i ih vysokoe znanie dushi kamnya, ibo komu zhe neizvestno, chto surovyj kamen', blagodarya umelym lyudskim rukam, blagodarya schetu i mere, stanovitsya myagkim i podatlivym, vpityvaet v sebya teplo lyudskoe i sohranyaet dazhe zapah chelovecheskogo tela, v chem ubezhdalsya kazhdyj, komu dovelos' zhit' sredi kamnej na beregah teplyh morej. Potom, slovno by mezhdu prochim, sprosil u Gyurgiya: - A ne mala li budet cerkov'? - Mala? - voskliknul Gyurgij. - Ne mala - nichtozhna! Kamen' my podlozhili takoj, chto goru mozhno stavit'! A etot vash Mishchilo - chto on stavit! Ne syuda my shli - k knyazyu Mstislavu. Tomu by skazali - davaj sdelaem vot tak! On by srazu soglasilsya. YAroslav ostorozhen. Vseh slushaet. Ni s kem ne hochet sporit'. - Pochemu zhe ne poshli k Mstislavu? - pointeresovalsya Sivook. Odin iz iverijcev chto-to bystro skazal Gyurgiyu, tot zasmeyalsya. - Boitsya tebya, chto ty podoslan, - skazal Sivooku, - a ya znayu, kakoj ty chelovek. Ty nikogo ne boish'sya, takih lyublyu! Davaj vyp'em. Hochesh' - my spoem tebe nashu pesnyu? Oni vypili, potom iverijcy vse podnyalis', stali plechom k plechu, obnyalis' i zapeli chto-to muzhestvennoe i gordoe, kak sami oni v svoej muzhskoj, nezauryadnoj krasote. - A ne ubegaem k Mstislavu, - kriknul snova Gyurgij, - potomu chto Sitnik ne spuskaet s nas glaz. - Sitnik! - Sivook eshche ne slyhal zdes' takogo imeni, otkliknulos' v nem davnishnee, s detstva, ded Rodim, potnyj medovar, Velichka. - Kto zhe on? - Ne znaesh'? On tebya znaet. Vseh znaet Sitnik. Nochnoj boya-rin knyazya. Hochesh'? Pojdem k knyazyu pro cerkov' skazhem? - Govoril ya, eshche kogda priehal, - mrachno molvil Sivook. - Knyaz' ne vnyal moim slovam. - Noch'yu nuzhno pojti. CHerez Sitnika. Noch'yu knyaz' dobryj. Togda ugovorim knyazya. Mozhesh' postavit' bol'shuyu cerkov'? - Hochu! - Togda poshli! - CHerez etogo Sitnika ne hochu, - skazal Sivook tak, budto predchuvstvoval, chto vstretit svoego davnego nedruga, a mozhet, prosto ispytyval otvrashchenie k etomu prozvishchu, potomu chto zhili teper' v nem, probudivshis', vse samye luchshie i tyazhkie vospominaniya detstva. - Illariona poprosim, presvitera, - ne otstupal Gyurgij. - Ne proboval s Illarionom govorit'? - Illarion - pop, ne hochu s nim nichego imet'... - Dlya popov ved' stroim! - Dlya lyudej - ne dlya popov! - Nu, pojdem k knyazyu vdvoem? - Vdvoem - soglasen. A uzhe pripeklo solnce novogo leta, kamen' vysoh, utratil lishnyuyu vodu; zakonchili zakladku osnovaniya, mitropolit so vsem klirom otsluzhil torzhestvennyj moleben, mezhdu kamnej vlozhili knyazheskie zolotye pechati i dorogie kresty iz zolota, serebra i kiparisovogo dereva dlya vechnogo stoyaniya cerkvi, osvyashchennoj vodoj okropili ves' verhnij kamen', sam knyaz' s knyaginej i det'mi, s druzhinoj, voevodami, boyarami, s chelyadnikami byl na torzhestve; odetye v sverkayushchie zolotom romejskie odezhdy, stoyali sredi svity i antroposy s Mishchiloj vo glave, vse bylo pyshno i velelepno, i nikto ne ozhidal, chto pozdnej noch'yu Sitnik tajkom provedet k knyazyu dvuh vysokih, pokrytyh temnym odeyaniem muzhchin i tiho vyskol'znet iz knyazheskoj gornicy, ostaviv tam privedennyh i samogo knyazya, i budet goret' tam tol'ko odna tonen'kaya svecha, luchi kotoroj budut padat' izredka to na odno lico, to na drugoe; naprasno budut starat'sya otvoevat' u temnoty hotya by odno iz etih lic, ibo temnota budet vystupat' tam soobshchnicej tainstvennosti, a vse troe prezhde vsego hoteli sohranit' tajnu, eto dlya nih bylo vsego vazhnee, radi etogo Sivook preodolel otvrashchenie i nenavist' k Sitniku, kotorogo uznal srazu, hotya tot sil'no postarel i razdalsya vshir' za dva desyatka let s momenta ih poslednej vstrechi; chto zhe kasaetsya Sitnika, to on, sovershenno ochevidno, ne mog i v myslyah predpolozhit', chto pered nim tot samyj otrok, chto kogda-to ogrel ego syromyat'yu po licu i dal deru tak, chto i do sih por nikto ne mozhet razyskat'. Vystupal zhe Sivook pod svoim hristianskim imenem Mihail. - Vot privel k tebe, knyazhe, - skazal Gyurgij, kogda oni ostalis' odni. - Delo govorite, - otryvisto brosil YAroslav. Sivook, kazalos', ne imel nikakogo namereniya razglagol'stvovat' s knyazem. Prishel s poslednim razgovorom, s poslednim preduprezhdeniem. - Mala cerkov', - skazal on iz temnoty. YAroslav tozhe poshevelilsya, chtoby izbezhat' sveta, kotoryj padal emu na lico, tochno tak zhe iz temnoty otvetil Sivooku: - Slyhal uzhe. Teper' nastupila ochered' Gyurgiya. Vse oni igrali v zhmurki s temnotoj, troe vzroslyh i solidnyh muzhej, v ih chisle i knyaz', ne bylo v etoj gornice nichego, krome tonen'koj svechechki, temnoty da ih troih; knyaz' imel preimushchestvo pered svoimi dvumya posetitelyami razve lish' v tom, chto gde-to za temnotoj pritailis' ego vernye lyudi s vsemogushchim Sitnikom, no eto bylo gde-to, a vot zdes' oni sostyazalis' lish' vtroem, i kazhdyj stremilsya vzyat' v svoi soobshchniki temnotu, kazhdyj zaslonyalsya eyu, otklonyalsya ot ostrogo sverkaniya svechi i brosal v protivnika slovo ili dva. Gyurgiyu ne po dushe byla eta skupaya perebroska slovami, v nem vsegda gotovy byli vzorvat'sya celye laviny slov, goryachih, inogda dazhe besporyadochnyh, no tut on sderzhal sebya, otodvinulsya podal'she v temnotu i korotko skazal, obrashchayas' k Sivooku: - Pokazhi emu. - Mala cerkov', - snova uporno povtoril Sivook, budto mog etimi dvumya slovami pereubedit' upryamogo knyazya. - Da pokazhi! - neterpelivo voskliknul Gyurgij. - Nu, chto tam u tebya? - nakonec polyubopytstvoval i YAroslav. Gorela svecha, ocherchivaya svetlyj krug posredine gornicy, pustoj, mozhno by dazhe skazat', ubogoj dlya knyazya; gde-to, navernoe, vdol' sten stoyali neshirokie skam'i, da eshche, byt' mozhet, byl stul dlya knyazya, da kakaya-nibud' kniga na podstavke, kak eto lyubil YAroslav, - i bol'she nichego, nikakoj roskoshi, nichego cennogo, tak, budto provodit zdes' dolgie nochi ne vlastelin, a prostoj chelovek, temnota i vovse uravnyala vseh, oni besshumno i zataenno sledili drug za drugom, preimushchestvo YAroslava isparilos', kak tol'ko on promolvil svoe "CHto tam u tebya?", teper' uzhe Sivook ovladel polozheniem, on chto-to pripryatal zdes', v temnote, togda kak u YAroslava ne bylo nichego neozhidannogo. - Tak chto? - neterpelivo povtoril knyaz'. I Sivook ne stal bol'she ispytyvat' terpenie YAroslava, molcha, nezametno dostal iz temnoty kakuyu-to ogromnuyu veshch', sam ne pokazalsya, snova otshatnulsya nazad, a poseredine osveshchennogo kruga pryamo na polu okazalsya sleplennyj iz zheltogo voska hram. Vosk tiho svetilsya, budto zhenskoe telo, i knyaz' ne vyderzhal, vyshel iz temnoty, prikosnulsya rukoyu k podobiyu hrama, tak, budto hotel ubedit'sya, chto eto v samom dele vosk, chto eto ne koldovstvo, ne obman; teper' YAroslav tozhe byl chastichno osveshchen, on utratil dazhe te ostatki preimushchestv, kotorye davala emu temnota. Sivook i Gyurgij ostavalis' nevidimymi, mogli sledit' za knyazheskim licom, imeli vozmozhnost' nablyudat', kakoe vpechatlenie proizvodit na nego voskovoj hram s ego tihim svecheniem. A hram budto rasprostersya, zapolnil ves' osveshchennyj krug, ottalkivaya knyazya na samyj kraj, tak chto vidnelsya teper' lish' kraeshek odezhdy YAroslava da povisshaya v nepodvizhnosti ruka, lico zhe spryatalos' sovsem, hram ros i ros, iz prekrasno vyleplennyh nizhnih ego gromad podnimalis' vysokie kruglye kupola, slovno by uvelichennye medovye borti iz drevnih pushch; kupola postepenno vozvyshalis' k seredine, stupenchato, volnisto soedinyalis', chtoby potom vytolknut' iz svoej sredy samyj vysokij kupol, samyj blizkij k nebu, samyj glavnyj, a uzh ot etogo kupola vse chasti sooruzheniya slovno by nispadali, snova stupenchato shli vniz, v neodinakovosti kupolov byla skryta garmonichnost', besprestannost' dvizheniya kamennyh mass; cerkov' slovno by plavala mezhdu zemlej i nebom, vnizu ona tozhe rastekalas', raspleskivalas' to volnistym begom okruglenij - apsid, to dlinnoj kamennoj galereej, svyazyvayushchej vse kupola v nerazryvnoe celoe, to dvumya ogromnymi bashnyami, kotorye i vovse otbegali ot cerkvi, lish' podavaya ej izdaleka tonkie kamennye ruki-perehody. Knyaz' smotrel na cerkov' sverhu vniz, tak, slovno by smotrel na uzhe postroennyj svoj hram bog s vysokogo neba; vo mnozhestve kupolov, v ih nagromozhdenii, v ih poyushchej krasote YAroslav uznal otzvuki derevyannogo hrama svyatoj Sofii v Novgorode; nemalo dovelos' videt' emu chem-to pohozhih na eto sooruzhenie derevyannyh yazycheskih svyatyn' v zemlyah Drevlyanskoj, Siverskoj i Polyanskoj, togda zhgli vse eti svyatyni, dumali, chto uzhe nikogda ne vozrodyatsya oni iz pepla, a poluchalos', chto prav byl zarosshij ogromnoj borodoj svyatoj chelovek v peshcherke: ne umirayut starye bogi, vozrozhdayutsya v novoj ipostasi, v novoj sile i krasote, ne boyatsya vsevlastnoj sily vizantijskogo iskusstva, v sile i neodolimosti duha svoego podnimayutsya nad nim - i ot etogo otkrytiya knyazyu stalo odnovremenno i strashno i radostno; pochuvstvoval YAroslav, chto teper' vot, mozhet, nakonec sumeet odolet' svoyu razdvoennost', kotoraya muchila ego stol'ko let; rozhdennyj pod znakom Vesov, on pytalsya uravnovesit' novoe, chuzhoe, so starym, svoim, no nichego ne poluchalos', staroe buntovalo, novoe zachastuyu shlo vopreki vidimoj potrebnosti, on byl posledovatel'nym vo vvedenii novoj very, poluchennoj ot knyazya Vladimira, no v cerkvah shli bogosluzheniya i na grecheskom i na slavyanskom yazykah; on hotel vyvesti Rus' na shirokie prostory mira, no videl v to zhe vremya, chto utrachivaet mnogoe iz svoego, rodnogo, bez chego pokazyvat'sya v mire net ni potrebnosti, ni slavy. I vot pered nim - cerkov', hram, sobor. Zavershenie i sochetanie vseh ego mechtanij, stremlenij, nadezhd, razocharovanij i kolebanij. Puskaj roditsya iz protivorechij ego zhizni, bor'by i vlasti, puskaj stanet pamyatnikom etogo smutnogo i velikogo v svoem nepokoe vremeni, kogda narod russkij yavil miru ne tol'ko velichie svoej sily, no i velichie duha. I puskaj togda govoryat o knyaze YAroslave chto hotyat. No tak knyaz' tol'ko dumal, a vsluh ne proronil ni slova, ne poshevel'nulsya dazhe, s prezhnej zagadochnost'yu derzhalsya na grani sveta i temnoty, nichego ne mogli zametit' v nem ni Sivook, ni Gyurgij, naprasno zhdali oni ot knyazya vostorgov ili osuzhdenij. On stoyal, smotrel, a mozhet, i ne smotrel na sleplennyj iz voska hram, ravnogo kotoromu nikogda eshche nikto ne videl. - Kto slepil? - narushil nakonec molchanie YAroslav, no sprosil takim budnichnym i bescvetnym golosom, chto Sivooku ne bylo ohoty otvechat', i on smolchal. - Kto? - povtoril YAroslav, i teper' v golose u nego uzhe ulavlivalsya gnev. - On sdelal! - vyskochil na svet Gyurgij. - Zachem sprashivaesh', knyazhe? On eto sdelal! Nikto bol'she ne smozhet! Knyaz' otstupil ot sveta i trizhdy hlopnul v ladoshi. Gyurgij zamer vozle svechki, udivlennyj i vozmushchennyj. CHto by eto moglo znachit'? Bezzvuchno otkrylas' dver', Sitnik stal na poroge, podal iz temnoty svoj golos: - YA zdes', knyazhe. - Veli poslat' tomu, v peshcherke, dichi s knyazh'ego stola i medu v serebryanoj posude, - skazal spokojno YAroslav, - i posylat' kazhdyj den' moim imenem. - Aga, tak. - Idi! Sitnik so skripom zakryl dver'. Prichudy knyazya neispovedimy. Ne sprosil dazhe, zhiv li eshche etot starikan, u kotorogo vsya sila ushla v borodu. No eshche bol'she obeskurazheny byli slovami knyazya Sivook i Gyurgij. Ne znali oni ni o kakoj-to tam peshcherke, ni o kakom-to cheloveke, a eshche men'she vyazalos' vse eto s ih razgovorom o cerkvi. Da YAroslav i ne zabotilsya o tom, chtoby ego sobesednikam vse stalo yasno. On priblizilsya k voskovomu hramu, sklonilsya nad nim, rassmatrivaya teper' uzhe pristal'no i vnimatel'no, skazal tiho: - Ob®yasnyaj. Kasalos' eto Sivooka, v golose knyazya bylo ne stol'ko povelenie, skol'ko priglashenie, no Sivook molchal. To li daval knyazyu vremya izuchit' cerkov' vo vseh ee chastyah, to li i voobshche schital, chto lyubye ob®yasneniya zdes' naprasny i neumestny. - Ob®yasnyaj, - snova povtoril YAroslav. Togda ne uderzhalsya Gyurgij. Nakonec v nem prorvalas' ego estestvennaya goryachnost' i neuderzhimost'. On vzmahnul vozmushchenno rukami, krutnulsya v osveshchennoj polose, edva ne zadevaya knyazya, i zakrichal: - Poslushaj, knyazhe! Kogda ty delaesh' detej? Ty tak vse nochi progovorish'! Pochemu ty takoj mnogoslovnyj! - Tebya ne stanu zvat' na pomoshch', - ulybnulsya knyaz', - a razgovory nuzhno vesti, ibo ne dlya menya - dlya derzhavy delaetsya vse, dlya slavy bozh'ej i na veki vechnye. Ty pokladesh' kamen' da i pojdesh' sebe dal'she eshche gde-nibud' klast', a cerkov' budet stoyat' na etoj zemle v vekah. I budut govorit' o nej vsyakoe, ezheli my, prezhde chem postroit', ne podumaem kak sleduet i ne skazhem vsego, chto nuzhno i mozhno skazat'. Ob®yasnyaj. - Skazhi emu, - uzhe spokojnee poprosil Sivooka i Gyurgij, - skazhi, puskaj uslyshit. - Nu chto? - Sivook tozhe podoshel k nim, teper' vse sosredotochilis' na svetloj polose, a hram byl mezhdu nimi, prorastal skvoz' nih, budto drevo zhizni, neuderzhimo i tiho struilsya, takaya tainstvennaya sila v nem byla, chto knyaz' ne vyderzhal - perekrestilsya, togda Sivook sdelal rukoj dvizhenie krugloe, budto obnimaya budushchij hram vo vsej ego volnistoj krasote, skazal prosto: - Ves' hram snaruzhi raspisat' v nashi kraski, chtoby stal sred' Kieva i posred' vsej zemli pisankoj, lyudskoj radost'yu... - Ne budem dumat' pro naruzhnyj kamen', - prerval ego knyaz'. - A vnutri budet dostatochno prostora, chtoby vmestit' v hrame celyj Kiev. Pokladem v glavnom kupole musii raznocvetnye, uzhe imeyu pered glazami ves' ih blesk i sverkanie, znayu, gde i kak. A dal'she pustim po stenam i svodam freskovuyu rospis', chtoby zamenit' dorogoj zamorskij mramor. U nas net mramora dlya ukrasheniya sten i kolonn, a vezti iz zamor'ya - dolgo i dorogo, potomu-to i primenim vnov' nashe drevnee umel'stvo i voz'mem tu seredinu v uzory... - Ne nuzhno dumat' i o vnutrennem prostranstve, - snova neterpelivo prerval knyaz', vidimo, razdiraemyj kakoj-to trevogoj ili zhe kolebaniem. - Togda o chem zhe dumat'! - kriknul Gyurgij. - Kto postroit takoj hram? - sprosil YAroslav. - YA postroyu, - tiho otvetil Sivook. - A kto ukrasit? - Tozhe ya. - Odin? Ne mozhet odin chelovek svershit' takoe velikoe delo. - Pomogut mne moi tovarishchi. - A ezheli vzbuntuyutsya, kak ty vot vzbuntovalsya suprotiv nih? - Ne suprotiv nih - tol'ko protiv Mishchily da protiv Agapita. - A mitropolit? - ne unimalsya knyaz'. - CHto skazhet mitropolit? - To, chto knyaz', - podskazal Gyurgij. - Razve knyaz' boitsya mitropolita? - Boga boyus', - vzdohnul YAroslav. - Vchera svyatili osnovanie cerkvi, a segodnya ego razrushat'? - Ostavim tak, - zasmeyalsya Gyurgij. - Malen'kaya hitrost', puskaj sebe lezhit tot kamen'. Polozhim novyj. Budet cerkov' s dvumya osnovaniyami. Kak u cheloveka dva imeni: odno dlya boga, drugoe - dlya lyudej. - Legkij ty chelovek, Gyurgij, - snova vzdohnul YAroslav. - A vse na svete delaetsya nelegko, zhizn' slozhna lyudskaya, trebuet razdumij. - Ah, horosha budet cerkov'! - prishchelknul yazykom Gyurgij. - Velika i slavna, kak nigde! - Pochemu molchish'? - sprosil YAroslav Sivooka. - A chto dolzhen govorit'? - Hvali svoyu cerkov'. - Zachem ee hvalit'? Eshche net ved' nichego. Odin lish' vosk. Podnesesh' svechu - rastaet bessledno. - To, chto v cheloveke, bessledno ne ischezaet, - zametil YAroslav. - Videl ya, chto i lyudej samih so svetu svodyat. - A eto i dal'she zhivet, - posmotrel emu v glaza knyaz', - znaesh' ved' horosho! I znaesh', kak zamahnulsya etoj cerkov'yu! Znaesh'? Sivook molchal. - Upryamyj ty chelovek, a knyaz'ya upryamyh ne lyubyat, knyaz'yam nuzhno podchinyat'sya, im po dushe lyudi kak vosk, ne zhdi ot menya milosti i poblazhek, - s narochitoj zhestokost'yu promolvil YAroslav Sivooku. - Il' zhdal chego-nibud' inogo? - Vosk tebe dal. Delaj iz nego, chto hochesh'. - I chto mozhesh'! - kriknul Gyurgij. - A sam ne umeesh' - poprosi nas! Sam upadesh' bez opory, dolgo ne ustoish'. - Nu ladno, - ustalo proiznes YAroslav, - mne pora k molitve, a vy idite. - Ne skazal nam nichego. - Sivook vdrug stryahnul s sebya nereshitel'nost', v golose u nego poyavilas' neozhidannaya tverdost'. - Ne dlya tebya delali etu cerkov' - dlya nashej zemli. Ne hochesh' stavit' v Kieve - postavim gde-nibud' v drugom meste. A stoyat' ona dolzhna! Krov' hlynula v lico YAroslavu. On podnyal bylo ruki, chtoby hlopnut' v ladoshi, no sderzhalsya, nemnogo pomolchal, gnevno razduvaya nozdri, povel lish' pered licami Sivooka i Gyurgiya ladon'yu: - Idite. Budu dumat'. A Sitniku, voznikshemu v temnoj dveri posle uhoda teh dvoih, skazal: - Poshli za Illarionom v Beresty. ZHdu ego zavtra posle zautreni. Sitnik ne uhodil, smotrel na vyleplennuyu iz voska cerkov'. - A eto, knyazhe? Vybrosit'? - Glup eshche esi vel'mi, - spokojno promolvil YAroslav. - Ne nravitsya mne etot... Mihail, - probormotal Sitnik. - Podozritel'nyj on. - CHto zhe eto za derzhava, gde talant berut pod podozrenie? - gor'ko ulybnulsya knyaz'. - Da ne udivlyayus' tebe, Sitnik, potomu kak samomu sebe ty, vidat', ne verish'. Kak zhe ty poverish' etomu Sivooku? - Sivook? - Sitnik otoropel ot neozhidannosti. - Mihail ved' on? - I Mihail, i Sivook. Glavnoe zhe - chelovek vel'mi sposobnyj. - Oh, podozritelen on, knyazhe, pover' mne! - Ladno, nadoel ty so svoimi podozreniyami. Uzhe pozdnij chas. Idi! - Aga, tak. Nikto eshche nichego ne znal, kogda knyaz' sovetovalsya i s Illarionom, ne dogadyvalis' ni o chem i togda, kogda priglashen byl k knyazyu mitropolit Feopempt i tot v oblachenii iz trojnoj negnushchejsya, shurshashchej parchi, s vysokim posohom, okovannym tyazhelym serebrom, poyavilsya v knyazh'ih senyah v soprovozhdenii svoej svity iz Desyatinnoj cerkvi Bogorodicy. No vot prishlo ot knyazya povelenie prekratit' vse raboty na stroitel'stve, i tam neskol'ko dnej nichego ne delali. Za eto vremya staryj Feopempt snova pobyval v knyazheskih senyah, no teper' uzhe knyaz' vystavil ot sebya presvitera Illariona, i bylo chutochku smeshno nablyudat', kak protiv vysohshego, utopayushchego v proshityh tyazhelym zolotom rizah mitropolita vstaet svetloborodyj, muzhikovatyj russkij svyashchennik v iznoshennoj staren'koj ryase, v pozheltevshih sapogah-vytyazhkah iz gruboj kozhi, tol'ko i bylo dorogogo na Illarione chto dragocennaya panagiya s adamasami i izumrudami, podarennaya emu knyazem YAroslavom, kogda sel tot na Kievskij stol, pobediv Svyatopolka. Mitropolit nastaival na tom, chtoby prodolzhali vozvodit' cerkov' na osvyashchennom osnovanii, ibo uzhe ne tol'ko opredeleny byli vsemi razmer i vid etoj cerkvi, no i utverzhden im, to est' mitropolitom, ves' chin vnutrennego ubranstva, raspisano vse, i teper' izmenyat' negozhe, bozh'ya cerkov' dolzhna vozvodit'sya odnim zamahom, bez peredelok i bez izmenenij pervonachal'nogo risunka. Mitropolit obrashchalsya k knyazyu, no otvechal emu presviter Illarion, hotya i stoyal nizhe Feopempta, podchinyalsya emu po chinu, odnako imel polnomochiya ot YAroslava, kotoryj ne hotel nachinat' sporov s mitropolitom, tem samym vrode by ne nastaivaya na svoem namerenii vo chto by to ni stalo otkazat'sya ot nachatyh rabot i prinyat'sya za sooruzhenie kakogo-to novogo hrama, kotorogo eshche nikto i ne predstavlyal sebe. V etoj besede ne proizneseno bylo pochti ni edinogo sobstvennogo slova, gusto sypalis' slovesa iz Svyashchennogo pisaniya, iz otcov cerkvi, iz grecheskih knig. Illarion i mitropolit staralis' peresilit' drug druga v knizhnoj premudrosti, nachinali eshche s momenta smerti Adamovoj, kogda umiral on na rukah u staroj devy i angel, poslannyj vsevyshnim, polozhil emu pod yazyk zerno, iz kotorogo vposledstvii vyroslo derevo kresta. Derevo eto roslo do vremen carya Solomona. On velel ego srubit' i otdat' na stroitel'stvo mosta cherez potok. Kogda zhe Konstantin Velikij zavoeval Ierusalim, nikto ne znal, gde spryatano derevo kresta, znal ob etom lish' chelovek po imeni Iuda, no on ne vydaval tajny, za chto Elena, mat' Konstantina Velikogo, velela brosit' ego v glubokij bezvodnyj kolodec, i lish' posle etogo bylo najdeno svyashchennoe derevo. CHerez trista let persidskij car' Hozroj popytalsya zavoevat' Ierusalim, no imperator Iraklij razbil yazychnika i, bosoj, vo glave processii vnes krest v Ierusalim na sobstvennyh plechah. Vse svyashchennye imperatory velikih romeev stavili hramy v chest' boga, a vse, kto prinimal veru Hrista, ne dolzhny otstupat' ot svyashchennyh romejskih obychaev. - Ne otstupaem i my ot kresta, i ot Hrista, - skazal Illarion, - no pomnim i to, chto romeyami vzyato ot vseh narodov samoe cennoe v zdaniyah: i kamen', i kolonny, i ukrasheniya, i vo vseh romejskih cerkvah zhivet ne tol'ko bozh'ya krasota, no i lyudskaya. Eshche drevnie greki izmerili sled chelovecheskoj stupni i sravnili s rostom cheloveka. Utverdiv, chto stopa sostavlyaet shestuyu chast' vysoty tela, primenili to zhe samoe osnovanie k kolonnam hrama, i takim obrazom kolonna grecheskaya stala otrazheniem krasoty chelovecheskogo tela. Nasha zhe zemlya ispokon vekov imela svoi stroeniya, ona tozhe hochet posluzhit' novomu bogu svoim sobstvennym, bogatstvo naruzhnogo ubranstva cerkvi peredast bogatstvo zemli nashej, voznesennost' kupolov, kotoryh bol'she, chem v romejskih cerkvah, pokazhet neobozrimost' Russkoj derzhavy, kotoruyu zovut zemlej mnogih gorodov povsemestno; kazhdaya zemlya dolzhna slavit' boga svoim golosom, i chem mogushchestvennee budet tot golos, tem bol'shaya hvala bozh'ya. Mitropolit ugrozhal, chto otpravit nazad v Konstantinopol' vseh zodchih vo glave s Mishchiloj, na chto Illarion otvetil emu, chto najdut oni v Kieve umel'cev, kotorye smogut postroit' dom bozhij luchshe, chem kto-libo. Ni k chemu ne priveli eti dlinnye razgovory, Illarion tverdo stoyal na svoem, potomu chto byl v voshishchenii ot voskovoj cerkvi, pokazannoj emu knyazem YAroslavom. Feopempt zhe, ponimaya, chto presviter imeet knyazheskie polnomochiya, prikidyvalsya, budto ne vedaet nichego i ni o chem ne dogadyvaetsya, sporil yarostno i dolgo, chtoby vytorgovat' sebe kak mozhno bol'she, v dushe zhe on smirilsya s prihotyami knyazya (ibo kak inache mog nazvat' takoe strannoe reshenie?), no dolzhen byl otstoyat' svoe pravo upravleniya vsemi rabotami po vnutrennemu oformleniyu svyatyni, ibo eto bespokoilo ego prezhde vsego, bylo dlya nego vsego vazhnee. Nakonec prishli k soglasheniyu, chto nadzor za stroitel'stvom budet vesti Illarion, no s razresheniya i poveleniya mitropolita, ustanoviv zaranee ves' poryadok i posledovatel'nost' rospisej, kak eto dano v ekfrasise* p