mya pozhara Varshavy v sorok chetvertom godu, v protivnom sluchae ee postigla by tochno takaya zhe uchast', kak hroniku Titmara. - I chtoby spasti etu rukopis', prishlos' vzorvat' vsyu Varshavu! - sarkasticheski zametil Boris. Vasserkampf sdelal vid, chto ne zametil sarkazma v tone sobesednika, on byl celikom uvlechen svoim rasskazom. - No amerikancy, zanimaya nashi goroda, k sozhaleniyu, ne vsegda byli razborchivymi v sredstvah, inogda oni pribegali i k primitivnejshemu grabezhu, tak Suprasl'skij kodeks ochutilsya v SSHA i nedavno byl predstavlen na odnom iz aukcionov i byl prodan za bol'shie den'gi. Horosho, chto nashlis' poryadochnye lyudi v amerikanskoj firme, kotoraya importiruet iz Pol'shi prodovol'stvennye tovary. Oni vykupili kodeks i podarili pol'skomu narodu. |to bylo blagorodno - netva? - A vse-taki, gerr Vasserkampf, - skazal Valerij, molchavshij do sih por, - kogda my poedem v Marburg? Sprashivayu vas sovershenno oficial'no. - Zavtra, - toroplivo otvetil Vasserkampf, - nadeyus', chto zavtra my smozhem poehat', nesmotrya na nekotorye komplikacii. No eshche segodnya ya popytayus' vse ustroit'... Nazavtra Vasserkampfa voobshche ne okazalos' v upravlenii. On ischez i poyavilsya lish' cherez den', srazu zhe pozvonil v posol'stvo, priglasil k sebe Valeriya s professorom, vstretil ih tochno tak zhe radostno, kak i ran'she, kazalsya dazhe pomolodevshim, pripodnyatym, slovno chinovnik, kotoryj tol'ko chto poluchil orden. - Vy uznaete menya, majne gerren? - voskliknul on, obrashchayas' k svoim posetitelyam. - Stavlyu pyat' marok, chto vy menya ne uznaete, - netva? YA potratil vchera celyj den', no eto ne byl naprasno potrachennyj den'. Vy mozhete ugadat', gde ya byl? - V Marburge, - ne zadumyvayas', skazal Otava. - Oshibaetes', gerr professor, gluboko oshibaetes', - zahlopal v ladoshi sovetnik, - ne v Marburge i ne gde-libo eshche, a tol'ko v Kel'ne, v proslavlennom salone Gejnca Kretena. Vy ne slyhali o nashem Kretene? No kak zhe mozhno? On dvazhdy zavoevyval mirovoe pervenstvo sredi parikmaherov: v Brajtone i v Vene. Na Vsemirnoj vystavke v Bryussele on zavoeval "Gran-pri" dlya Federativnoj respubliki. CHto kasaetsya menya, to ya byl klientom Gejnca Kretena eshche togda, kogda on rabotal pomoshchnikom parikmahera v Kletenberge. Vot uzhe v techenie mnogih let ya punktual'no, cherez kazhdye dve nedeli, poseshchayu salon Gejnca. K nemu teper' edut muzhchiny so vseh koncov Evropy. Samoletami, poezdami, mashinami. Iz Italii, Grecii, Francii, SHvejcarii, YUgoslavii, Avstrii, o Germanii ya uzhe i ne govoryu. Gejnc Kreten izobrel special'nuyu kosmetiku dlya muzhchin: strizhka volos, massazh lica, manikyur. Kazhdyj dolzhen pokazyvat' publike vsegda to zhe samoe lico, kazhdyj staraetsya utverdit' svoyu lichnost', vyrabotat' kakoj-to etalon vneshnego vida dlya sebya. Obo mne dolzhny skazat': "Vot gosudarstvennyj sovetnik Vasserkampf". Ta zhe samaya pricheska, tot zhe samyj cvet lica, ta zhe samaya forma nogtej. Dlya nas eto imeet kolossal'noe znachenie. Lyudi Vostoka ne pridayut etomu znacheniya. Tam ogromnye prostory. Net takoj tesnoty, kak na Zapade. CHelovek k cheloveku ne prismatrivaetsya tak vnimatel'no, kak u nas. Ibo v konechnom itoge net nichego bolee ottalkivayushchego, chem chelovecheskaya neakkuratnost', gryaz'. My staraemsya zamaskirovat' eto. Mody, pricheski, parfyumeriya... hotya esli razobrat'sya, to imeyut li znachenie v istorii nemytye nogi ili nebritaya boroda - netva? - Glavnejshuyu rol' v istorii igraet chistaya sovest'. Da i ne tol'ko v istorii. - Boris sderzhivalsya s ogromnym trudom. U nego nikogda ne bylo talanta k polemike, on ogranichivalsya v ostryh razgovorah edkimi zamechaniyami, no, k sozhaleniyu, ne vse odinakovo k etomu otnosilis'. Na Vasserkampfa, naprimer, nikakie zamechaniya ne dejstvovali. On otryahivalsya ot nih, kak gusak ot vody, i prodolzhal svoe. |to byl zakonchennyj tip byurokrata novejshej formacii, kotoryj, kak vidno, umel prostejshee delo pohoronit' pod nagromozhdeniem slov. Sypal slova v glaza sobesedniku, budto myakinu, shvyryal ih na vas, vytryahival, zasypal s golovoj. - Kstati, - voskliknul Vasserkampf, sdelav vid, chto ne rasslyshal slov Otavy, - v Kel'ne mne rasskazali prosto kolossal'nuyu istoriyu! O lastochke. Lastochka zabyla uletet' v teplye kraya. Osen', holod, a lastochka - eshche v Kel'ne. Ee lovil ves' gorod. Sam burgomistr... - Poslushajte, gerr Vasserkampf, - podnyalsya Valerij, kotoryj reshil, chto nastupil konec vsem diplomaticheskim vyderzhkam i ozhidaniyam, no Vasserkampf tozhe vskochil, podbezhal k nemu, lez pryamo v lico. - Ee vyvezli special'nym samoletom v Neapol'! Lastochku samoletom. - YA uzhe chital ob etom v gazetah, - ulybnulsya Valerij, - neskol'ko let nazad. Kazhetsya, eto sluchilos' v Hel'sinki... - Povtorilos'! - voskliknul Vasserkampf. - Povtorilos' v nashem Kel'ne! - A kak zhe vse-taki Marburg? - ne slushaya ego, sprosil Valerij. - Marburg budet, - mgnovenno poobeshchal Vasserkampf. - My slyshim eto uzhe neskol'ko dnej, no... - Boris pytalsya podat' znak Valeriyu, chtoby tot shturmoval do konca. - Nam kazhetsya, chto vy nedostatochno aktivno sposobstvuete v nashem dele, gerr Vasserkampf, - suho proiznes sekretar' posol'stva, - i poetomu hotya mne i ne hotelos' etogo delat', no ya vynuzhden budu... Nam pridetsya, navernoe, obratit'sya za podderzhkoj k ministerial'-direktoru Haze... Pokamest k ministerial'-direktoru, a tam, vozmozhno, i vyshe... - Gerr sekretar' shutit, - s napusknym ozhivleniem zasmeyalsya Vasserkampf, - ibo kto zhe ne znaet aforizma o tom, chto chinovniki - kak knigi na bibliotechnyh polkah: chem vyshe postavleny, tem rezhe ispol'zuyutsya v dele. Raz vy obratilis' k gosudarstvennomu sovetniku Vasserkampfu, to uzh polozhites' na nego do konca. Ibo esli vam ne pomozhet gosudarstvennyj sovetnik Vasserkampf, to vam ne pomozhet nikto, netva? Kak govorit frau Burke, kogda ya raz v nedelyu prihozhu k nej otvedat' kakogo-nibud' syru: "Esli vy ne s容dite nastoyashchego syra u frau Burke, to vy ne s容dite ego nigde!" Pyatnadcat' syrov na odnu lish' zakusku! I k nim vina: miskade, sanser ili kensi! U frau Burke vy vsegda najdete nastoyashchie francuzskie vina i nastoyashchie francuzskie syry. Esli vy vidite vino rozovoe, to nepremenno poluchite k nemu lukull ili oslinoe uho, esli vy predpochitaete bozhole ili drugie chernye vina, frau Burke predlozhit vam syry krepkie: minstery, livaroli, shatonef di pap. Ili zhe predstav'te sebe: sup iz syra, bifshteks iz syra, salat iz syra po receptu iz Berna, yajco v parmezane... - Tak kak zhe s Marburgom? - prerval Valerij. - Pri etom frau Burke ne zabudet predupredit' vas, chtoby vy doma u sebya nikogda ne klali syr v holodil'nik. Ibo syr na l'du teryaet svoj nerv! - My vospol'zuemsya sovetami frau Burke, - uzhe ne skryval nasmeshlivosti v tone Boris, - no nas prezhde vsego interesuet Marburg. Uzh esli vy tak shchedro rasskazyvaete nam razlichnye istorii, to ya mog by vam napomnit' odnu literaturnuyu istorijku. Sovershenno kratkuyu. Iz CHehova. U nego est' gde-to dnevnik nadziratelya zverinca. Storozh pisal tak: "Ponedel'nik. Prihodili oficery. Draznili zverej. Vtornik. Prihodili studenty. Draznili zverej. Sreda. Prihodili oficery. Draznili zverej. CHetverg. Prihodili studenty. Draznili zverej. Pyatnica. Prihodili oficery..." - I snova draznili zverej, netva? - Vasserkampf smeyalsya ohotno i iskrenne. - Prekrasnaya istoriya, gerr professor. Kak chasto my ne znaem, chto sredi nas umnyj chelovek, potomu chto slushaem glupost', - netva? YA, kazhetsya, ponyal vash namek... - Pojmite, chto ya priehal syuda ne dlya namekov i ne dlya istorij... V dannom sluchae my oficial'nye lica, kazhdyj iz nas otstaivaet interesy svoego gosudarstva, svidetel'stvom chego sluzhit prisutstvie zdes' rabotnika nashego posol'stva, da i vy, gerr Vasserkampf, prinimaete nas ne u sebya doma, a v gosudarstvennom uchrezhdenii... No vot nedelyu my tverdim vam o Marburge, a vy... - Majne gerren, - glyadya na ruchnye chasy, prerval Borisa Vasserkampf, - majne gerren, ya mogu vam nakonec soobshchit' sovershenno oficial'no i so vsej otvetstvennost'yu, chto... - on podnyal palec, vyzhdal pauzu, proiznes dal'she pochti torzhestvenno, - neobhodimost' v poezdke v Marburg otpadaet... - To est' kak? - udivilsya Valerij. - Ob座asnite, pozhalujsta. - My ne poedem v Marburg, potomu chto... - Vasserkampf snova vyderzhal pauzu, on igral, kak opytnyj akter, svoyu rol' do konca, - potomu chto, majne gerren, imenno v etu minutu prizemlilsya samolet iz Veny i etim samoletom... etim samoletom priletel professor Ossendorfer... - Znachit, my uvidimsya s Ossendorferom zdes'? - sprosil Boris. Esli by Vasserkampf prosto otvetil na etot vopros, on ne byl by Vasserkampfom. Poteryat' takuyu blestyashchuyu vozmozhnost' pogovorit' na etot raz uzhe ne na postoronnie temy, a po suti dela? Nikogda! - Professor Ossendorfer ne ostanovilsya pered tem, chtoby prervat' svoi kanikuly, kotorye on provodil na beregu Adriatiki v Montenegro, kurort Budva, otel' "Avala", nomer lyuks s lodzhiej v storonu morya. - Kogda my s nim vstretimsya? - snova sprosil Boris. - No professor Ossendorfer ponyal, chto bez ego prisutstviya nevozmozhno budet razreshit' eto delo, odnovremenno on, nesmotrya na vsyu ego gumannost', ne mog takzhe ostavit' eto delo iz proshlogo na sud bozhij, to est' predat' zabveniyu, i pribyl syuda, chtoby peredat' gosudarstvennomu prokuroru SHtummelyu obvinenie protiv professora Otavy... - Kotoryj ne dal professoru Ossendorferu dokupat'sya v Adriaticheskom more? - v容dlivo zametil Boris. - K sozhaleniyu, majne gerren, rech' idet o bolee vazhnyh veshchah. Professor Ossendorfer namerevaetsya obvinit' vas, professor Otava, v tom, chto vy zimoj sorok vtorogo goda v Kieve prinimali pryamoe uchastie v ubijstve vydayushchegosya nemeckogo uchenogo, professora Adal'berta SHnurre. Vasserkampf skrestil na grudi ruki, otoshel za svoj stol, prishchuril glaza, chutochku zadral golovu, naslazhdayas' effektom ot svoih slov. - CHto zh, - skazal Boris, - so svoej storony ya blagodaren vam, gospodin gosudarstvennyj sovetnik, za to, chto vy pomogli nam ustanovit' lichnost' Ossendorfera. Teper' ya tverdo znayu, eshche i ne uvidev ego, chto professor Ossendorfer - eto byvshij denshchik shturmbanfyurera SHnurre, a takzhe assistent professora SHnurre. I chto eto imenno on vmeste s shturmbanfyurerom SHnurre i special'noj komandoj grabil kul'turnye i istoricheskie cennosti Kieva. I chto eto imenno on ubil izvestnogo sovetskogo uchenogo, professora Gordeya Otavu. - Eshche segodnya protiv vas, gerr professor, budet vydvinuto obvinenie, - napomnil Vasserkampf. - |tim obvineniem Ossendorfer vydal samogo sebya, i so svoej storony my budem stavit' vopros o tom, chtoby ego sudili kak voennogo prestupnika i grabitelya, - skazal Boris. - Vashe zhe upravlenie po vozmeshcheniyam pomozhet nam vozvratit' vazhnyj istoricheskij dokument, kotoryj gde-to skryvaet voennyj prestupnik Ossendorfer. ZHelayu vam uspeha, gospodin gosudarstvennyj sovetnik. - Otava poklonilsya i napravilsya k dveri. Valerij zaderzhalsya na odnu lish' minutu. - Nashe posol'stvo budet dejstvovat' cherez oficial'nye kanaly, - skazal on nemnogo rasteryavshemusya chinovniku, - izvinite za bespokojstvo, gospodin gosudarstvennyj sovetnik. - Odnako zhe, majne gerren! - uspel kriknut' vdogonku Vasserkampf. - YA ne vse... Avtomaticheskaya dver' besshumno zakrylas' za posetitelyami. God 1032 KIEV Ashche bo poishcheshi v knigah mudrosti prilezhno, to obryashcheshi velikuyu pol'zu dushi svoej. Letopis' Nestora Sobor stoyal sredi snegov v holodnom belom odinochestve. Rozovaya gromada ego voznosilas' k samomu nebu, i nizkie oblaka zadevali o samyj vysokij kupol, bespomoshchno zaputyvalis' mezhdu kupolov, raspolozhennyh nizhe, mgnovenno ostanavlivalis' v svoem bege, i togda kazalos', budto nachinaet letet' nad zemlej sam sobor, i sploshnaya ego udivitel'naya rozovaya okraska zaslonyalas' zheltiznoj kovanogo zolota, kotorym pokryty byli kupola, i ves' sobor vnezapno zasvechivalsya, budto soty, polnye medu, i dazhe v samyh mrachnyh dushah stanovilos' yasnee ot etogo zrelishcha. A ved' stroili ego v speshke, tak, budto sooruzhalsya hram dlya pokoreniya i zatocheniya duha lyudskogo. Vorochali kamni, tashchili derevo, vezli plinfu, vse eto nuzhno bylo podnyat', scepit' v nevidimye dlya neposvyashchennogo glaza svyazi, iz nichego sozdat' nevidannoe, iz sumatohi, iz sumyaticy rodit' garmonichnost'. Kamen' i zapravu nosili na plechah. Derevyannyh lesov ne stavili, potomu chto togda ne bylo by dostupa k stenam tem neischislimym tysyacham lyuda, kotorye stremilis' podstavit' svoi plechi pod tyazhest'. Mastera po kamnyu povisali v derevyannyh gnezdah vokrug sten, stoyali plotno na samoj verhnej chasti stroeniya, vse neobhodimoe dlya nih podavali pri pomoshchi zhuravlej, blokov, krutilok; primenyalis' ne tol'ko ruchnye, no i bol'shie krugi, privodyashchiesya v dvizhenie nogami. Knyaz' toropil svoih stroitelej. Ne trudilis' tol'ko v den' rozhdestva, vo vse ostal'nye dni rabotali pri ogne s vechera do vtoroj strazhi, a s utra - nachinaya so strazhi chetvertoj. Za speshku stroiteli platili knyazyu svoim vysokim umeniem izdevat'sya nad knyazheskoj kaznoj, tak chto YAroslavu prihodilos' obrashchat'sya za pomoshch'yu k boyaram, kupcam i dazhe k prostomu lyudu, s kotorogo ranee bylo uzhe sodrano vse, chto tol'ko udavalos' sodrat' siloj. Knyaz' prosil o pozhertvovaniyah, i togda nesli kto chto mog, a eshche v zavisimosti ot togo, kto kakoj greh ili kakuyu provinnost' hotel iskupit' pered novym neizvestnym, no vsemogushchim, kak ob etom molvilos' povsemestno, bogom: nesli zoloto i serebro, orushchie, ukrasheniya, nesli kto korec rzhi, kto porosenka, kto paru kur, kto desyatok yaic. Vse prinimalos'; tut zhe, ryadom s vozvodyashchejsya cerkov'yu, byli postavleny knyazheskie torgovcy i menyaly, kotorye pomogali sbyvat' koe-chto iz pozhertvovanij, davaya vzamen den'gi ili dragocennosti; ostal'nye pozhertvovaniya srazu zhe shli v delo: porosyat zharili i s容dali stroiteli, oni zhe rezali kur, varili kashu, pekli hleb. Tak vyrastala eta ogromnaya cerkov', i tak ee zavershili i pokryli kovanym zolotom eshche do togo, kak byli nasypany v polnuyu vysotu novye valy YAroslava i opredeleny granicy velikogo Kieva. Kogda YAroslav uvidel gotovuyu cerkov' svyatoj Sofii vo vsem ee velichii sredi lyudskogo muravejnika, zanyatogo vozvedeniem novyh valov, i predstavil, chto vskore ves' etot lyud, a vmeste s nim i eshche stol'ko, osyadet po etu storonu valov navsegda, lish' togda ponyal, chto narod, sobrannyj v gorode vmeste, namnogo strashnee pravitelyu, chem rasseyannye po vsej zemle odinokie ratai, pastuhi, lovchie, bortniki i prosto brodyagi i beglecy. No dela gosudarstvennye, odnazhdy nachatye, uzhe ne udaetsya ostanovit'. Velikoe gosudarstvo trebovalo i bol'shogo goroda. A Rus' byla teper' velikoj derzhavoj i dolzhna byla byt' eshche bol'shej. Vizantiya odnim lish' svoim sushchestvovaniem dolzhna byla vyzvat' k zhizni eshche hotya by odnu tochno takuyu zhe velikuyu i moguchuyu zemlyu. V mire ne mozhet sushchestvovat' tol'ko odna velikaya derzhava, neobhodimo sopernichestvo, neobhodimy vzaimnye opaseniya, postoyannaya predostorozhnost', v protivnom sluchae - konec chelovechestvu. Razve zhe istoriya ne podtverzhdaet eto? Vo vremena Aleksandra Makedonskogo mir nahodilsya na grani polnogo podchineniya, a sledovatel'no, i unichtozheniya v rabstve, tol'ko prostory Indii poglotili i raspylili vsemogushchee vojsko Aleksandra, i tak proderzhalsya mir dal'she. Rimskie legiony, naverno, smogli by unichtozhit' vse sushchee, esli by ne razbilis' v konechnom itoge o dikie ordy germancev, i uzhe Vizantiya voznikla pered koncom Rimskoj imperii, slovno ee oblomok i odnovremenno - sopernica mrachnogo Rima. No kak tol'ko Vizantiya voznikla, ona srazu zhe rodila sebe v protivoves novye derzhavy: agaryan, persov, bolgar, germancev, nakonec, derzhavu Russkuyu, kotoraya vyrosla v samogo groznogo sopernika i, kazhetsya, neodolimogo, ibo imperatory vizantijskie dazhe ne pytalis' posylat' svoi vojska v etu velikuyu i zagadochnuyu stranu, boyalis' ee beskonechnosti, ee holodov, ee mnogolyud'ya. Dazhe Vasilij Makedonyanin ne otvazhilsya vystupit' protiv Rusi, hotya, kazalos', mog by vospol'zovat'sya situaciej, kotoraya voznikla v period sopernichestva synovej Vladimira. Imperator Konstantin byl neznachitel'nym sopernikom dlya YAroslava. Odnako YAroslav dejstvoval ostorozhno, on poshel dazhe na to, chtoby stat' zavisimym ot Konstantinopolya eshche bol'she, chem ego pokojnyj otec, ibo Kievskomu knyazyu nuzhno bylo utverdit'sya, prezhde chem vstupat' v nastoyashchee sopernichestvo s romeyami. A eshche schital on: pered tem kak vystupat' protiv kogo-nibud', sleduet vzyat' ot nego vse, chem tot derzhitsya, chem slaven i velik, - proshche govorya, vybit' iz ruk protivnika ego oruzhie, ovladet' im samomu i uzhe zatem brosit'sya na vraga. Prinyav v Kieve mitropolita grecheskogo i pustiv v russkie cerkvi naryadu s bogosluzheniyami bolgarskimi, kak eto velos' ot knyazya Vladimira, takzhe bogosluzheniya na yazyke grecheskom, YAroslav tem samym vozobnovil v narode staruyu vrazhdu protiv grekov. Romejskie imperatory dumali, chto, navyazav russkim svoego boga, oni zavladeyut ne tol'ko dushami etogo velikogo naroda, no i vsej derzhavoj; na samom zhe dele poluchilos' tak, chto knyaz' Vladimir, a za nim i YAroslav ohotno prinyali etogo boga ne dlya podchineniya romeyam, a tol'ko potomu, chto daval on silu i slavu drugim plemenam i narodam, otkryval nastezh' dver' vo vse strany mira, - sledovatel'no, nadeyalis' i oni zayavit' o sebe miru golosom etogo boga, ne zhaleli sil dlya sooruzheniya hramov v ego chest', poshli dazhe na ogromnye zhertvy i na eshche bol'shie prestupleniya protiv dedovskogo naslediya. Inogda YAroslavu stanovilos' strashno, kogda on dumal ob unichtozhenii i oskvernenii dush svoego naroda. Proshloe predstavlyalos' emu v obraze teh devushek, chto proshchayutsya so svoim devichestvom. V lunnuyu noch' gde-nibud' u ozera ili rechki oni raspletayut kosy, hodyat vdol' berega, vzyavshis' za ruki, v dlinnyh belyh sorochkah, predivnye i prechudesnye, slovno iz samoj drevnosti, grustno poyut: Minovalo Minulo Leto krasnoe. Sledom osen' Speshit ZHeltolistaya, Obleteli cvety - Goryat yagody, Odni yagodki YArko-alye... Byt' mozhet, v pesnyah i verovaniyah drevnej Rusi tailas' ta chistota i moshch', kotoraya dolzhna prijti na smenu tomu miru, v kotorom agonizirovala, budto izdyhayushchee chudo-yudo, Vizantiya? I, byt' mozhet, oshibsya knyaz' Vladimir, a za nim eshche tyazhelee oshibsya on, YAroslav, perenimaya ot Vizantii to, chto, kazalos', prinosilo ej mogushchestvo, a na samom dele sulilo lish' gibel'? Nikogda ved' ne zamechaesh' skrytyh opasnostej. Kak morskoe chudishche kit, plavayushchij v more-okeane, vsegda oshchushchaet opasnost' vysokogo krutogo berega i, chtoby ne razbit'sya o skalu, otplyvaet na glubiny; esli zhe bereg pologij, chudo-yudo ne zamechaet ego i sledom za prilivnoj volnoj slepo napravlyaetsya tuda, chtoby zastryat' na meli i bespomoshchno pogibnut' v glupoj svoej velikosti. Slovno v podtverzhdenie myslej i nablyudenij YAroslava, Vizantiya posle smerti imperatora Vasiliya rasshatyvalas' vse bol'she i sil'nee. Imperator Konstantin carstvoval besslavno i nedolgo. On byl molozhe svoego pokojnogo brata na tri goda. Perezhil ego lish' tol'ko na tri goda. Slovno by pochuvstvovav priblizhenie smerti, zabespokoilsya o naslednike na trone, ibo Vasilij, buduchi holostym, vovse ne ostavil posle sebya prodolzheniya roda, u Konstantina zhe ne bylo syna, on imel lish' treh docherej: Evdokiyu, Zoyu i Feodoru. Evdokiya, budto v stremlenii iskupit' hotya by chastichku grehov svoego gulyashchego i rasputnogo otca i zhestokogo dyadi, davno uzhe ushla v monastyr', Zoya i Feodora zhili v imperatorskom dvorce pod bokom u svoego otca, starshej, Zoe, bylo uzhe pyat'desyat let, Feodore - sorok sem'. Vneshnost'yu svoej Zoya byla pohozha na svoego dyadyu Vasiliya: bol'shie chernye glaza, gustye brovi, slegka orlinyj nos, udivitel'no svetlye volosy, belotelaya i holenaya, ona v pyat'desyat let ne imela eshche ni odnoj morshchinki. Po harakteru svoemu Zoya pohodila na Vasiliya v nenasytnoj zhazhde vlasti i tverdosti. I odnovremenno pohodila na Konstantina - s ego tyagoj k razgul'noj zhizni, roskoshi, raznezhennosti i slashchavosti. Lyubila duhi, parfyumeriyu, mazi, kotorye privozili ej iz |fiopii i Indii, sama ih smeshivala, koldovala nad nimi, ee plat'ya vsegda byli opryskany blagovoniyami, ona bez konca upotreblyala to odnu, to druguyu maz', stremyas' uderzhat' molodost' v tele, lyubila, chtoby voshvalyali ee krasotu i svezhest', lyubila lest', ibo kto zhe ee ne lyubit! Zato ee mladshaya sestra Feodora ot rozhdeniya byla ryaboj i nekrasivoj, eto nalozhilo otpechatok na ee harakter, ne lyubila ona, kazhetsya, nikogo i nichego, ne lyubila, navernoe, i samoe sebya, zhila vo dvorce tiho i uedinenno; imperator Konstantin inogda dazhe zabyval o sushchestvovanii mladshej docheri, tochno tak zhe kak davno uzhe vycherknul iz zhizni doch'-monahinyu Evdokiyu, ostavalas' dlya nego tol'ko Zoya; stalo byt', imperiya dolzhna byla perejti v ee ruki, - no uderzhat li takuyu ogromnuyu derzhavu zhenskie ruki, priuchennye razve lish' k smeshivaniyu aromatov? Konstantin reshil vydat' Zoyu za cheloveka, kotoryj stal by vposledstvii imperatorom. CHtoby ne hodit' daleko, vybral on dlya etogo eparha Konstantinopolya Romana Argira, opytnogo i vernogo shestidesyatiletnego imperatorskogo prisluzhnika, pozval ego k sebe i soobshchil emu o svoem reshenii. Argir popytalsya soslat'sya na to, chto on davno uzhe zhenat, chto u nego est' deti, no dlya imperatora ne moglo sushchestvovat' nikakoj prichiny dlya otkaza; Konstantin predlozhil eparhu na vybor: ili nemedlennyj razvod s zhenoj, ili osleplenie i izgnanie iz Konstantinopolya. CHtoby Argiru luchshe dumalos', ego zakovali v kandaly i brosili v odnu iz dvorcovyh tyurem, vozmozhno dazhe v tu, kotoruyu sooruzhali pod neposredstvennym nadzorom samogo Romana Argira, kogda on byl eparhom stolicy. K uzniku prishla ego zhena, v slezah umolyala poslushat'sya imperatora, skazala, chto ohotno zhertvuet soboj i idet v monahini. Roman zhenilsya na Zoe. A cherez tri dnya Konstantin umer, i Roman Argir stal imperatorom romeev. |tot chelovek, kotoryj byl nekogda patriarshim sakellariem pri hrame svyatoj Sofii, a potom eparhom stolicy, dazhe v svoih fantaziyah ne pronikal dal'she sten Konstantinopolya, v dushe on tak i ostalsya eparhom stolicy, a poskol'ku telo ego uzhe trebovalo otdyha posle mnogoletnej hlopotnoj sluzhby, on ispol'zoval imperatorskij prestol kak vozmozhnost' provesti konec zhizni v priyatnom bezdel'e, vse gosudarstvennye dela ohotno peredal zhene i evnuhu Ioannu-parakimonenu, rodom iz Paflagonii; hitryj paflagonec mgnovenno nachal styagivat' k imperatorskomu dvoru svoih mnogochislennyh rodichej, sredi kotoryh osobenno po dushe stareyushchej Zoe byl yunyj brat Ioanna Mihail; Mihaila polyubil i dobrodushnyj Roman, delo doshlo do togo, chto imperator, lezha vozle caricy, zval Mihaila, chtoby tot pochesal emu nogi, potomu chto u Romana pochemu-to ochen' chesalis' pyatki i ne pomogalo nichego, lish' Mihail umel tak pochesat' carstvennye pyatki, chto imperator vseh romeev spokojno zasypal, a yunyj paflagonec peremigivalsya v eto vremya s beloteloj imperatricej. Imenno togda zakonchena byla v kamne Sofiya Kievskaya, i sobor stoyal rozovym divom sredi belyh snegov, a nevidimyj hristianskij bog zhdal, chtoby ego narisovali na stenah, uverennyj v svoej nezamenimosti. Mitropolit Feopempt, posinevshij ot moroza i ot zlosti na Sivooka, obhodil s YAroslavom hram, boyazlivo stupal po skripuchemu snegu, bezzvuchno shevelil tonkimi zlymi gubami; glaza u nego slezilis' na moroze, pokrylis' korkoj l'da promokshie, pozheltevshie ot starosti usy. Zlye kievskie sobaki, ne strashas' blestyashchej knyazh'ej i mitropolich'ej svity, naletali so vseh storon, norovya uhvatit' zubami za doroguyu odezhdu; kievlyane lish' lenivo povodili plechom na sobach'yu naglost', a greki puglivo metalis', kto-to iz nih poproboval shvatit' kamen', chtoby shvyrnut' ego v psa, no ne mog otorvat' primerzshij kamen' ot zemli, rasteryanno chertyhalsya: "O, proklyataya zemlya! Tut privyazyvayut kamni i otvyazyvayut psov!" Mitropolit vysvobodil negnushchuyusya ruku iz teplyh mehov, krestilsya chasto i otryvisto. Ego pugala i razdrazhala nepohozhest' etogo kievskogo hrama na cerkvi vizantijskie. Ne bylo v nem prostoty i surovosti, zaveshchannoj hristianskim bogom, yazycheskoe bujstvo krikom krichalo iz etih stolpivshihsya kupolov, chislo kotoryh ne poddavalos' schetu, s zolotyh krysh, s rozovoj galerei i sten, chto-to skryto yazycheskoe, prenebrezhitel'noe k romejskomu bogu bylo i v dvuh kamennyh bashnyah, postavlennyh pered hramom, pohozhih na obrublennye stvoly staryh dubov; eti bashni, kotorye dolzhny byli sluzhit' vhodami v hram dlya knyazya i knyazheskoj sem'i, osobenno razdrazhali mitropolita, nichego pohozhego on nikogda ne videl u sebya v Vizantii, ni odin romejskij stroitel' ne reshilsya by postavit' vozle cerkvi podobnoe bezobrazie; eto vosprinimalos' kak vyzov hramu, bashni byli kak by sopernikami ryadom s cerkov'yu, ih prenebrezhitel'naya nezavisimost' ot svyatyni podcherkivalas' eshche i tem, chto perehody ot nih k galeree byli sdelany ne iz kamnya, a iz dereva. - Pochemu i zachem? - gnevno sprosil Feopempt to li u stroitelej, to li dazhe u samogo knyazya, hotya YAroslav tozhe, kazhetsya, ne mog ponyat' celesoobraznosti derevyannyh perehodov, potomu chto chelovek v ego polozhenii vsegda dolzhen byl stremit'sya k veshcham prochnym, ustojchivym, vsyacheski izbegaya vsego vremennogo. - Ob座asni, - velel knyaz' Sivooku. - Neravnomernost' tyazhesti, - skazal tot. - Sam, knyazhe, vidish': cerkov' namnogo tyazhelee bashen. - Nu i chto? Sivook ulybnulsya nesoobrazitel'nosti knyazh'ej. - Vot tebe dlya primera, knyazhe. Postav' na l'du dvuh lyudej - tyazhelogo, kak tvoj boyarin Sitnik, i legkogo, kak otrok Pantelej, i soedini ih krepkoj derevyannoj kolodkoj. Tyazhelyj prolomit led i nachnet tonut', a za soboj potyanet i legkogo, potomu chto tot skovan s nim kolodkoj. A zameni kolodku chem-nibud' gibkim, kak remen' ili verevka, ili zhe postav' mezhdu nimi chto-nibud' hrupkoe, neustojchivoe, chtoby moglo polomat'sya ili porvat'sya. Togda Sitnik tvoj utonet, a Pantelej budet stoyat' na l'du. - Ne trozh' boyarina, - burknul knyaz'. - Molvlyu dlya primera, skazal uzhe. Tochno tak zhe i stroeniya. Iz-za svoego neodinakovogo vesa po-raznomu vdavlivayutsya oni v zemlyu. Potomu ne sleduet soedinyat' nakrepko stroenij legkih i tyazhelyh, ibo razrushatsya mezhdu nimi krepleniya, odnovremenno povrezhdaya i sami stroeniya. Nuzhno vyzhdat' nekotoroe vremya, poka vojdut kazhdaya po svoej tyazhesti v zemlyu, togda mozhno i soedinit' ih navechno. Pokamest zhe ostavim derevyannye svyazi. Ponyal li, knyazhe? - Mitropolitu ob座asni, - kivnul YAroslav v storonu Feopempta, no tot tak prodrog na moroze, chto uzhe i perekrestit'sya ne mog. No ottayal on v knyazh'ih palatah, kogda rech' zashla pro poryadok i sposob vnutrennego ubranstva hrama svyatoj Sofii. Byl on v svoej stihii. Za ego spinoj stoyala tysyacheletnyaya cerkov' s ee dogmatami, s prorokami, patriarhami, apostolami, muchenikami - i v etom starcheskom, otzhivshem tele rozhdalis' neoborimye sily; mitropolit napominal teper' svoej okostenelost'yu vse te izobrazheniya svyatyh v vizantijskih hramah, gde vse kazhetsya zakamenevshim: i figury, i odezhda na nih, i dazhe nebesnye tuchi nad nimi. Mitropolit ponimal, chto bitvu, radi kotoroj poslali ego syuda iz Konstantinopolya, on proigral, neosmotritel'no pojdya togda na ustupki, i vot stoit sredi Kieva chut' li ne yazycheskij hram v pevuchej svoej mnogoglavosti, no eshche ostavalos' glavnoe, byla eshche vnutrennyaya chast' cerkvi, zhil'e bozh'e, za kotoroe Feopempt gotov byl hot' i kost'mi lech', kak delali eto v techenie vekov mucheniki. Ibo chto takoe cerkov'? Cerkov' - eto nebo na zemle, mesto, gde otec nebesnyj obitaet i dvizhetsya. Predopredelennaya prorokami, osnovannaya patriarhami, ukrashennaya apostolami, ukreplennaya muchenikami, - bog vnutri nee, ona ne poshatnetsya. Ot tepla v knyazh'ej gornice sinie shcheki mitropolita stali bagrovo-sizymi, hishchno posverkivali chernye glaza sredi pozheltevshih zaroslej, pri malejshem dvizhenii Feopempta zloveshche shurshala parcha feloni, hotya mitropolit i staralsya sohranit' zakamenevshuyu nepodvizhnost', chtoby etim podcherknut' svoyu neustupchivost' dushevnuyu. Sidel on naprotiv knyazya budto voskresshij mertvec, i YAroslav dumal s razdrazheniem: "CHego emu nuzhno?" Razve mog etot staryj, dalekij ot zhizni chelovek, gluhoj k yazyku velikogo naroda, k kotoromu on byl broshen po vole konstantinopol'skogo patriarha, a to i samogo imperatora, - razve mog on postich' izvilistye puti derzhavnoj mudrosti? Kogda rech' idet o hrame Sofii, mitropolit znaet lish' kanonicheskij gimn, kotoryj horosho izvesten i knyazyu: "Ona - dyhanie i chistoe izliyanie slavy vsederzhitelya. Ona - otblesk vechnogo sveta. Ona prekrasnee solnca i vyshe sonma zvezd, v sravnenii so svetom ona yasnee, ibo svet smenyaetsya noch'yu, a premudrosti ne prevoshodit zloba. Bog nikogo ne lyubit, krome togo, kto zhivet s mudrost'yu". A znaet li mitropolit, chto takoe mudrost'? I voobshche - kto znaet? Vot, chtoby utverdit'sya na stole Kievskom, prishlos' emu, YAroslavu, pojti na ustupki romeyam, ne tol'ko prinyat' mitropolita v Kieve i ego svyashchennikov, no i pustit' ih v cerkvi, vesti bogosluzhenie na grecheskom yazyke, kotorogo nikto iz prostyh lyudej ne ponimal, i vyshlo tak, chto v Kieve zvuchala v cerkvah grecheskaya rech', v zemlyah bolee otdalennyh - russkaya. Romeyam kazalos', chto knyaz' navsegda prishel k ubezhdeniyu, chto vse bogosluzhebnye knigi ispokon vekov pisalis' tol'ko na grecheskom yazyke i chto tak ono dolzhno byt' povsyudu i vechno, a knyaz' tem vremenem horosho vedal, chto nichej yazyk ne mozhet prisvaivat' sebe nikakih istin, ibo i svyashchennye knigi razve ne byli pisany na yazyke gebrajskom, a potom, vo vremena Konstantina Velikogo, perevedeny na latyn', po-grecheski zhe v Vizantii zazvuchali tol'ko posle Irakliya, a v Bolgarii pri care Simeone zagovoril hristianskij bog po-bolgarski, sam Simeon i ego ekzarh Ioann perevodili svyashchennye knigi na rodnoj yazyk, stol' blizkij k yazyku russkomu; vedal YAroslav vel'mi horosho i to, chto presviter Illarion v Berestah uzhe davno nachal sobirat' lyudej smyshlenyh, chtoby perepisat' po-russki grecheskie svyashchennye knigi, ne chinil emu soprotivleniya v tom, imel namerenie so vremenem vzyat' eto delo pod svoe pokrovitel'stvo, no eto - potom. Pokamest zhe dolzhen byl izo vseh sil prikidyvat'sya druzhelyubnym i ustupchivym pered romeyami. Predchuvstvoval priblizhenie peremen i poslablenij v Vizantii, no eshche ne mog otkrovenno vystupit' protiv groznejshego vraga. Tot, kto sdelal odin shag, dolzhen sdelat' i drugoj. Puskaj mitropolitu kazhetsya, budto vse idet kak sleduet, budto romejskij duh vse bol'she i bol'she nachinaet gospodstvovat' na Rusi; on, YAroslav, znaet svoe, on idet k svoemu medlenno, ostorozhno, no uporno i uverenno. Uverennost' v sebe umeyut sohranyat' lyudi, kotorye v sovershenstve sroslis' so svoej sredoj, gluboko ubezhdeny v ee vysokih kachestvah. Oni ne nuzhdayutsya v tom, chtoby igrat' ch'yu by to ni bylo rol', nikakie vneshnie prinuzhdeniya ne tolkayut ih k etomu. Oni ostayutsya soboj dazhe v ustupchivosti. I esli YAroslav dopustil romeev na kakoe-to vremya v Kiev, to vsyacheski protivilsya on rasprostraneniyu ih vliyaniya na drugie goroda; esli sledom za svoim otcom podchas zhestoko borolsya s bogami starymi radi boga novogo, to odnovremenno pomnil i o neobhodimosti sohraneniya starinnyh obychaev, ibo ni odin mudryj vlastelin ne dolzhen stremit'sya k iskoreneniyu vseh mestnyh obychaev, otlichij i sklonnostej: ved' oni gospodstvuyut nad lyud'mi sil'nee, chem samaya mogushchestvennaya vlast'. Navernoe, nikto ne ponimal knyazya. Udivlyalis', chto pustil on romeev v Kiev, nikogo, kazhetsya, ne uvlekalo namerenie YAroslava prevratit' Kiev v novyj Konstantinopol'. CHuzhoj bog, chuzhie slova sredi bezbrezhnogo morya pevuchego rodnogo yazyka - zachem vse eto? Dazhe na pechatyah YAroslava, gde stoyali nekogda, eshche iz Novgoroda, slova russkie, teper' bylo napisano po-grecheski: "Gospodi, pomogi rabu tvoemu Georgiyu-arhontu". Uzhe i ne knyaz' - arhont? Zachem zhe tak? Potyanuli ot grekov na Rus' bessmyslennuyu odezhdu: hlamidy, lory, granacy. Vezli pavoloki, vlattii, fofudii, za kusok tkani inoj raz pogibali desyatki lyudej, poka dovozili ee do Kieva. A zachem? Vse eti odezhdy voznikli v teplyh krayah i ne godilis' dlya morozov i holodov russkih, no knyaz'ya pochemu-to potyanulis' k etim odezhdam, - byt' mozhet, lyubo bylo ih serdcu vse to, chto shlo ot mogushchestva romejskih imperatorov? Byt' mozhet, nadeyalis' vmeste s etimi naryadami perenyat' i velichie? A mozhet, vychital obo vsem etom knyaz' YAroslav v knigah? Ibo strashno sueslovie, vsegda najdutsya velerechivye umel'cy ubedit' i samuyu gorduyu vyyu nezametno zastavyat sognut'sya v poklone pered chuzhim. Tak, vidno, dumali o YAroslave, da sovsem inache sam on dumal o sebe. Znal, chto nikto emu ne pomozhet, ne veril nikomu, zamknulsya v svoem uporstve dazhe pered samymi blizkimi, ibo zhizn' nauchila ego, chto vse lyudi v konechnom schete - vragi mezhdu soboyu. Nikogda ne zabyval svoej pervoj nochi s knyaginej Irinoj, pomnilas' emu i SHujca, mog by pereschitat' vot tak sotni, kazalos' by, lyudej samyh blizkih, no byla vsegda mezha, za kotoruyu stupit' ne udavalos'. CHelovecheskuyu razobshchennost' ne v silah byl odolet' dazhe vo vzaimootnosheniyah s zhenoj, on smirilsya s etim i teper' dejstvoval, polagayas' isklyuchitel'no na sobstvennye sily i na sobstvennyj rassudok. Nikto nikogda ne dolzhen znat', chto knyaz' skazhet zavtra, kakoe slovo budet proizneseno im posle uzhe skazannogo. YAroslav smotrel na mitropolita, ego zabavlyalo oslinoe uporstvo Feopempta, knyaz' smeyalsya v dushe nad tem, kak obmanul romeya pri zakladke cerkvi, poobeshchal emu ne vmeshivat'sya vo vnutrennee ubranstvo, naslazhdalsya v predchuvstvii novogo porazheniya etogo starika, chuzhdogo, nachisto nenuzhnogo v etoj zemle cheloveka. Byli priglasheny vse mastera i hudozhniki, oni prinesli grecheskie knigi i svitki, na kotoryh pokazano bylo, kak sdelana byla ta ili inaya cerkov' v Vizantii; vse stoyali vdol' sten, sideli tol'ko knyaz' i mitropolit, govorit' razreshalos' tozhe lish' knyazyu i mitropolitu, tak, budto dal'nejshaya sud'ba sobora zavisela ne ot umeniya i ruk molchalivyh lyudej, podpiravshih plechami steny, a ot nastavlenij i reshenij dvuh muzhej v dorogoj odezhde. Mitropolit napravlyal na knyazya svoj uzkij, budto ryb'ya kost', nos, govoril bystro, davilsya slovami, zahlebyvalsya, on obespokoen byl prezhde vsego tem, chtoby vygovorit'sya; s tupym upryamstvom fanatika, kotorogo dolgie gody otuchivali dumat', Feopempt snova bormotal o patriarhe Fotii, o ego nastavleniyah i poveleniyah, v nadoedlivyh ssylkah na cerkovnye avtoritety ulavlivalos' ne stol'ko upryamstvo mitropolita, skol'ko rasteryannost'; on ne znal, kak zapolnit' ogromnyj vnutrennij prostor sobora, ego pugala neobychnost' i mnogoobraznost' vnutrennej chasti cerkvi, tochno tak zhe kak i naruzhnoj; privykshij k raspisyvaniyu obychnogo hrama, gde vse sosredotochivaetsya v seredinnom nefe, vizantiec ploho predstavlyal teper', kak primenit' kanonicheskie kartiny iz istorii Hrista k mnogochislennym pritvoram, k perehodam, k neestestvennoj, pochti misticheskoj podvizhnosti vnutrennego prostranstva sooruzhaemoj neistovymi zodchimi kievskoj cerkvi; v to zhe vremya on ne hotel ustupat' hotya by odin loskut svobodnogo mesta, opasayas', chto nepokornyj Sivook srazu zhe vospol'zuetsya etim dlya togo, chtoby narisovat' tam chto-nibud' yazycheskoe. - Cerkvi nuzhny smirennye, - bormotal mitropolit, - smirennye, smirennye... - A derzhave eshche i darovitye, - dobavil YAroslav, naslazhdayas' rasteryannost'yu Feopempta. - V cerkvi svyatoj Sofii v Konstantinopole est' nadpis', kotoraya chitaetsya odinakovo i obychno i szadu napered: "Nifon anomimata mi monan ofin" - "Omojte ne tol'ko telo vashe, no omojtes' takzhe ot vashih grehov". Takoe krugoobrazie neobhodimo i v rospisyah na svyashchennye temy. - "YAsarak uson vteemi yasak", - vdrug vysunulsya iz-za hudozhnikov shut Burmaka, s nahal'nym hohotom preryvaya mitropolita. - Zvuchit vrode by po-romejski, a esli naoborot chitat', poluchaetsya: "Kasya imeet v nosu karasya". Go-go! Knyaz' mahnul rukoj, prikazyvaya shutu ischeznut', no torzhestvennost' minuty uzhe byla isporchena, mitropolit zastyl s raskrytym rtom, glaza ego zaslezilis', teper' on osobenno byl pohozh na cheloveka v predsmertnoj agonii. "Odnoj nogoj stoit v mogile, a za svoe derzhitsya krepko", - podumal YAroslav. Nakonec Feopempt ochnulsya ot ocepeneniya, zagovoril snova. V hramah vizantijskih bogatstvo musij garmonicheski sochetaetsya s bleskom mramorov karijskih, rodosskih, ital'yanskih, bez mramora ne obojtis' i tut. - Meshkotno, - skazal knyaz', - v takuyu dal' vozit' kamen' - meshkotno i nevygodno. - Imeyu vest', chto uzhe vezut dlya hrama dve mramornye kolonny. - Mitropolit samodovol'no zadvigalsya na lavke. - Grecheskie kupcy vezut dlya tvoego hrama belye i vysokie kolonny, a eshche - korst mramornyj s uzorami makedonskimi. - Ranovato vozzhelali ukladyvat' menya v korst, - hmyknul YAroslav, - ya eshche ne sobirayus' pereselyat'sya k otcu nebesnomu, dolzhen pozhit' dlya ego slavy i mogushchestva. A chtoby kolonny tvoih kupcov romejskih zrya ne propadali, my postavim ih vozle hrama, - tak ono i budet. Vnutri zhe obojdemsya nashim kamnem i rospisyami. - Ne hvatit musii na ves' hram - zajmem lish' sredinu, a po bokam ostavim tak. - Mitropolit zheval tonkimi gubami. - Budut golye steny. - Neprivychen nash narod k golym stenam, - vozrazil YAroslav, - svyatoe mesto ne dolzhno otpugivat'. Svyatynya sut' to, chto lyudej ob容dinyaet, sobiraet voedino. Kak zhe my soberem ih golymi stenami? Knyaz' obrashchalsya uzhe ne k mitropolitu - slova ego napravleny byli, kazhetsya, k Sivooku, molchalivomu i hmuromu, eshche i do sih por potryasennomu neuteshnym gorem ot gibeli Issy. Feopempt i razgnevalsya, i ispugalsya knyazheskogo nevnimaniya, on totchas zhe perehvatil nit' razgovora, podozval k sebe Mishchilu i dvuh antroposov, oni razvernuli svitki na polu mezhdu knyazem i mitropolitom. Na pergamentah byli izobrazheny ukrasheniya konstantinopol'skoj pridvornoj cerkvi Feotokos Faros, toj samoj, chto byla osvyashchena patriarhom Fotiem i sluzhila obrazcom dlya neskol'kih pokolenij hudozhnikov, kotorye dolzhny byli vozvelichivat' svoim trudom boga. V samoj verhnej chasti podkupol'nogo svoda v bol'shom kol'ce sverkalo raznocvetnoj musiej izobrazhenie Hrista Vsederzhitelya, ili Pantokratora po-grecheski. Pravoj rukoj Pantokrator blagoslovlyaet sobrannyj vnizu lyud, a v levoj derzhit zakrytuyu knigu Novogo zaveta, kotoruyu otkroet v den' Strashnogo suda. "Nebo sluzhit mne tronom, i zemlya - podnozh'e dlya nog moih". Pantokratora podpiraet nebesnaya strazha iz chetyreh arhangelov - Gavriila, Mihaila, Rafaila i Urielya. Arhangely odety v dalmatiki, poverh dalmatikov - zolotye lory. V rukah u arhangelov - sfery i labary. Na labarah trizhdy vypisano slovo "ageos", to est' svyatoj. Na ogromnoj vognutoj poverhnosti konhi glavnoj apsidy - izobrazhenie Marii, molyashchejsya za rod lyudskoj. Vseslavnaya, bystraya na pomoshch' vsem hristianam. Ona - prevyshe nebes. V nej i mudrost', i zashchita, ona slovno by nebesnyj grad, iz kotorogo vyshel Hristos na borenie i smert' za rod lyudskoj, ona - i cerkov' zemnaya, ona - vse. A nad neyu Deisus: Mariya i Ivan Predtecha obrashchayutsya k Hristu s molitvoj za vseh sushchih. Dalee idet cerkov' zemnaya. V prostenkah mezhdu oknami barabana - apostoly, v parus