kogda ne bespokoil (poka byla zhiva Ajgyul', tol'ko ona mogla zvonit' s gastrolej dazhe na rassvete, no ved' ee net, net, net!). Neuzheli tam, u zaliva, eshche do sih por ne ugomonilis'? On nemnogo pokolebalsya, prezhde chem vzyat' trubku. Apparat stoyal u nego sleva, chtoby trubku brat' levoj rukoj. Dlya Karnalya pravaya ruka - orudie proizvodstva, poetomu privyk brat' trubku levoj, privyk takzhe nachinat' razgovor srazu, bez lishnih vosklicanij i pustosloviya. - Karnal', - nazvalsya on strogo. I uslyshal Anastasiyu. Ona chto-to bormotala rasteryanno i neskladno, on tozhe rasteryalsya, u nego zadrozhala ruka, ne mog nikak proiznesti ni slova, a devushka tem vremenem, navernoe ne dozhdavshis' ot nego ni slova, polozhila trubku. Son? Koshmar? SHutka? Ni to, ni drugoe, ni tret'e... On s udivleniem posmotrel na kipu zhurnalov i knig na stole, strashno udivilsya: zachem vse eto, kogda gde-to est' zhivaya zhizn', est' dushi, kotorye chego-to zhazhdut, mozhet, stradayut tak zhe, kak stradaet ego dusha. A chto takoe dusha? - sprosil sam sebya, izdevayas'. I togda snova zazvonil telefon. - Petr Andreevich, prostite eshche raz, - u Anastasii vse eshche preryvalsya golos, no ona izo vseh sil staralas' sderzhivat'sya. - |to prosto... U menya chto-to s nervami. YA bol'she nikogda... I snova nichego. On eshche zhdal, dolgo i beznadezhno. Telefona Anastasii on ne znal, da i ne stal by ej zvonit'. Ne znal on i togo, chto molodaya zhenshchina, vdyhaya dym, veter i pot otcovskoj shineli, gor'ko rydaet nad sobstvennoj zhizn'yu. Da i kto mozhet utverzhdat', budto on sposoben uslyshat' vse rydaniya na svete? Kniga tret'ya "OJ, KRIKNULI CIPI GUSI..." 1 V odin iz pervyh dnej 1932 goda nevysokij, vsegda ulybayushchijsya, s akkuratno zachesannymi na probor volosami, spokojnyj i sderzhannyj Dzhon Kokkroft, utrativ vsyu svoyu sderzhannost', zabyv nabrosit' pal'to na seryj elegantnyj kostyum s neizmennym zhiletom (kak i u ego shefa |rnesta Rezerforda), bezhal po ulicam universitetskogo anglijskogo gorodka Kembridzha. Bylo eto pod vecher. Kokkroft vyskochil iz zdaniya Kavendishevskoj laboratorii na ulicu Fri Skul lejn, metnulsya napravo, obognul korpus Kristi, neterpelivo iskal glazami hotya by odnogo zhivogo cheloveka, no nikak ne mog najti, nakonec brosilsya po Kings-Perejd v napravlenii Triniti-strit, s dikovatoj radost'yu oglyadyvaya kazhdogo prohozhego, podbegal k znakomym, kazhdomu oshalelo soobshchal: "My rasshchepili atom! My rasshchepili atom!.." Nikto nichego ne mog ponyat', no Kokkrofta eto ne zabotilo, on bezhal dal'she, ulybalsya blazhenno i bessmyslenno, mchalsya vslepuyu, ne mog ostanovit'sya tak zhe, kak i har'kovskij fizik Sinel'nikov, kotoryj tozhe rasshchepil atom (pritom ran'she anglichan), kak ne moglo ostanovit'sya i vse chelovechestvo. A poskol'ku Pet'ko Karnal' i Vas'ko Gnatenko tozhe byli chast'yu chelovechestva, to chto-to v eto mgnovenie podtolknulo i ih, hotya oni byli ves'ma daleki ot Har'kova i ot Kembridzha, i ot znanij ob atomah, o popytkah ego rasshchepit'. Oni soskochili s pechi, na kotoroj grelis' v prose, sushivshemsya tam, prezhde chem stat' pshenom, a zatem vkusnoj pshennoj kashej ili zhe eshche bolee vkusnoj nachinkoj dlya svinyh kishok, i, kak byli, bosikom i chut' li ne golyakom, rvanuli vo dvor, razognalis' so starogo derevyannogo kryl'ca, prygnuli v sneg i poehali po nakatannoj ih zhe staraniyami ledyanoj dorozhke. Led holodil stupni, rezal, kak britvoj, no ved' ne budesh' zhe sidet' na pechi v moment, kogda gde-to v zamorskom Kembridzhe ucheniki velikogo Rezerforda Kokkroft i Uolton, smasteriv iz cilindrov starogo benzinovogo nasosa i zhestyanyh banok ot pechen'ya primitivnyj uskoritel' dlya puchka protonov i razognav tot puchok napryazheniem v shest'sot tysyach vol't na mishen' iz metallicheskogo litiya (atomnyj ves - sem', zaryad yadra - plyus tri), raskololi yadro litiya na dve nepostoyannyh al'fa-chasticy. |ti al'fa-chasticy, razletevshis' v protivopolozhnye storony, signalizirovali o pervoj atomnoj katastrofe, soznatel'no vyzvannoj chelovekom. Pet'ko Karnal', naschityvaya ot rozhdeniya lish' sem' let, eshche ne otnosilsya k toj chasti chelovechestva, kotoraya interesovalas' problemami atomnogo yadra. Esli uzh na to poshlo, to on, skazhem, ne mog voobrazit' sebe dazhe sushchestvovaniya galstuka, a mister Kokkroft davno nosil ego; v belo-krasnuyu kosuyu polosku. Kostyuma s zhiletom i vovse nikogda i ni na kom ne vidyval, tak kak zhilet, nazyvaemyj v ih sele kamizel'koj, nosil tol'ko tryapichnik - krivoj Elisej, ezdivshij po selu na odnokonnom vozke i vykrikivavshij: "Tryapki davaj!" - menyal na tryapki pugovicy, igolki, lenty, busy, igral'nye karty, knizhechki kuritel'noj bumagi, kalendariki i dazhe "Kobzar'" SHevchenko s risunkami Slastiona. No Elisej nosil tol'ko kamizel'ku, emu v golovu ne prihodilo nadevat' sverhu eshche i pidzhak, tak chto v etom voprose Pet'ko Karnal' prinadlezhal k otstaloj chasti chelovechestva. Odnako, kak by tam ni bylo, prinadlezhal k chelovechestvu, i vozbuzhdenie mistera Kokkrofta ne moglo ne peredat'sya i emu, on dernul Vas'ka, bez razmyshlenij i prerekanij oni soskochili s pechi i... U Pet'ka, pravda, byli sapogi, a izvestno, chto skol'zit' v sapogah po l'du priyatnee, chem bosikom. No u Vas'ka Gnatenko sapog ne bylo. Sobstvenno, oni byli, no ne na odnogo Vas'ka, a eshche i na ego brata Gnatka, sestru Nac'ku i sestru Klavku. Ocherednost' v pol'zovanii sapogami vyderzhivalas' tverdo, i v tot den' v sapogah poshla v shkolu Nac'ka, Vas'ka zhe tetka Paraska, Vas'kova mat', eshche s utra, zakutav v svoyu dlinnuyu beluyu ovchinnuyu shubu, prinesla k Karnalyam, chtoby rebenok poigral s Pet'kom. I vot kogda nastala reshitel'naya minuta, potrebovavshaya ot mal'chikov kak-to prodemonstrirovat' svoyu solidarnost' s velichajshim nauchnym dostizheniem chelovechestva, i oni dolzhny byli vyskochit' na led, Pet'ko tozhe ne stal obuvat'sya. Glyadya na etih dvuh bosonogih mal'chishek, kotorye na sobstvennom opyte pytalis' ubedit'sya v pokatosti zemli, nikto by ne skazal, chto odin iz nih stanet akademikom, a drugoj - sekretarem krupnoj territorial'noj partijnoj organizacii, ohvatyvayushchej izryadnuyu chast' ih rajona. A esli tak, to kto zhe mog vzyat' na zametku tot neznachitel'nyj epizod da eshche i sinhronizirovat' ego s dejstviyami vzbudorazhennogo uchenika velikogo Rezerforda! V etom dele neosporim vklad Pet'kovoj machehi. Ona obladala sposobnost'yu poyavlyat'sya ne ko vremeni vezde i vsegda, podvernulas' ona i na etot raz, uzhasnulas', uvidev bosonogih kon'kobezhcev, v rukah u nee mgnovenno okazalas' gibkaya i svezhaya, nesmotrya na sovsem nepodhodyashchuyu dlya etogo poru goda, lozina. Pet'ko vzvizgnul, hotel dat' strekacha, no macheha uzhe uspela shvatit' ego za ruku i dazhe nemnogo pripodnyat', skosobochennogo, nado l'dom (navernoe, chtoby ne prikasalsya golymi pyatkami ko l'du i ne prostudilsya) i stala zabotlivo i umelo obrabatyvat' svoim orudiem vospitaniya, prigovarivaya: "Budesh' u menya znat', kak prostuzhat'sya! Budesh' u menya znat', kak begat' po l'du bosikom!" - Ne bejte ego, teten'ka, luchshe menya! Ego ne bejte! - prygal vokrug nee Vas'ko, no ego velikodushie i, tak skazat', vrozhdennaya gumannost' ne prinimalis' vo vnimanie, Pet'ka hlestali lozinoj pryamo-taki virtuozno, i neizvestno, skol'ko by prodolzhalas' eta procedura, esli by ne nabezhal kto-to bol'shoj i sil'nyj, ne kriknul: "Ty chto zhe eto rebenka b'esh', tak tvoyu peretak!" Pet'ko byl vydernut iz ruk machehi, pochti broshen na kryl'co, a macheha ottolknuta v snezhnyj sugrob. To byl Pet'kov otec Andrij Karnal', predsedatel' pervogo v ih sele kolhoza, chelovek, ozabochennyj kolhoznymi delami tak, chto Pet'ko ego, sobstvenno, doma i ne videl. Prosypalsya, kogda otca uzhe ne bylo, a zasypal, kogda ego eshche ne bylo. Tak i nahodilsya otec gde-to mezhdu etimi "uzhe" i "eshche", i Pet'ko poteryal vsyakuyu nadezhdu ego kogda-libo uvidet'. Poetomu neozhidannoe poyavlenie otca v stol' nesvojstvennoe emu vremya bylo vosprinyato hlopcem ne kak nechto sovershenno sluchajnoe, a kak skryto zakonomernoe, ono zapomnilos' navsegda. Uzhe potom, mnogo let spustya, tot den' postavlen byl v ryad drugih sobytij, kotorye proishodili v mire, i okazalos', chto on prinadlezhal nauke. Nel'zya skazat', chto rodnoe selo Karnalya Ozera tozhe prinadlezhalo nauke, esli dazhe proiznosit' eto velikoe slovo s malen'koj bukvy. Tut uporno, slovno by i ne bylo nikogda na svete Galileya i Kopernika, govorili: "Solnce vzoshlo", "Solnce zashlo", verili v ved'mu i nechistuyu silu, no poslednyuyu tak nikto nikogda i ne uvidel, a ved'm znali vseh do odnoj - gde zhivet i kak zovut, kogda i na chem letaet: na metle, ili na dnishche, ili na veretene s sherst'yu. Tverdo znali takzhe, chto domovoj zhivet v kazhdoj hate i pryachetsya v kocherge, a u kogo vozle pechi est' zapech'e, to v zapech'e. Selo stoyalo na krayu plavnej, u Dnepra, v plavnyah, mezhdu selom i Dneprom, bylo polno ozer - Zelenoe, Sinee, Matveevskij omut, Pryadivka, Dizhin omut, CHernaya, Mironiha, Olejnichka, Kruglyak - i vsyudu v ih vodah, yasnoe delo, bylo polno rusalok, kotorye vremya ot vremeni, chtoby podtverdit' svoe sushchestvovanie i pristydit' veroyatnyh skeptikov, shchekotali nasmert' kakuyu-nibud' neostorozhnuyu devku. Bylo v Ozerah eshche odno zagadochnoe sushchestvo, kotoroe nazyvalos' ochen' zagadochno i ochen' neopredelenno: "CHto-to". Ono vechno gonyalos' za zhenshchinami, pugalo malyh detej, zastavlyalo bluzhdat' p'yanyh muzhikov, kogda oni ezdili v izvoz na Galeshchanskuyu stanciyu, i ladno by, esli takoj podvypivshij okazyvalsya na teploj pechi u kumy, a ne v kakoj-nibud' Morozo-Zabegajlovke, ot odnogo nazvaniya kotoroj pronimaet tebya zimoj drozh'. "CHto-to" kralo kur, porosyat, a to i korov, taskalo polotno, razostlannoe na beregu dlya otbelivaniya, vykapyvalo iz gryadok kartoshku ili luk, stryahivalo yabloni i grushi, oblamyvalo sozrevshuyu kukuruzu, zagolyalo devkam yubki, zataskivalo noch'yu na hatu ili na saraj tyazhelye vorota, zakruchivalo po nocham na zakrutku dver' v hatu, a potom vopilo pod oknami: "Pozhar!" "CHto-to" bylo mnogolikoe, mnogorukoe, izobretatel'noe, ozornoe, veseloe, zloe, skrytnoe. U kakih-nibud' drevnih grekov ili rimlyan vse te dela, kotorymi prihodilos' zanimat'sya v Ozerah zagadochnomu "CHto-to", otnosilis' k kompetencii razlichnyh bogov, bozhkov i bozhenyat, no ved' to byli greki i rimlyane, oni roskoshestvovali v mnogobozhii, ili zhe, kak govoryat uchenye lyudi, v politeizme, ozeryane zhe byli ogranicheny uzhe pochti tysyachu let, eshche so vremen Kievskoj Rusi, tol'ko odnim-edinstvennym hristianskim bogom, da i togo blagopoluchno ustranili s prihodom Sovetskoj vlasti, hotya, po pravde govorya, on za tysyachu let v Ozerah tak i ne prizhilsya. Popy tut smenyalis' s takoj zhe bystrotoj, kak pravitel'stva v nekotoryh kapitalisticheskih stranah s nestabil'noj ekonomikoj i eshche menee stabil'noj politikoj. Vse eti, pryamo govorya, obshirnye znaniya Pet'ko Karnal' poluchil uzhe na chetvertom godu svoej zhizni, a mozhet, dazhe i ran'she, kak eto emu opyat'-taki udalos' vyyasnit' vposledstvii metodom hronologicheskih sopostavlenij, Okazalos', chto on prekrasno pomnit, v kakih galife (sinie diagonalevye s krasnymi steganymi podshivkami sverhu, dostavavshie dyad'ke pochti do podmyshek) prishel iz armii dyad'ko Dmitro, a eshche pered tem - kakie detskie knizhechki s risunkami i pochti bez teksta prisylal on s Kavkaza, gde sluzhil v armii. Vernulsya; zhe dyad'ko Dmitro iz armii togda, kogda Pet'ku bylo vseyu lish' tri goda! Sledovatel'no, pamyat' derzhitsya v tebe chut' li ne s kolybeli. Potomu chto Pet'ko upryamo dokazyval vsem svoim mnogochislennym rodstvennikam, chto pomnit svoyu pokojnuyu mamu, dazhe ne tak samu mamu, kak bol'shie, velichinoj s gorshochki, yabloki, kotorye ona emu vsyakij raz davala, kogda on prihodil k nej v dedushkinu hatu, gde ona lezhala na glinyanom polu, umiraya, i gde pahlo myatoj, lyubistkom i eshche chem-to myagkim i laskovym, kak mamin golos. Pomnil li Pet'ko ili tol'ko hotel pomnit' mamu, skazat' trudno, no vse izo vseh sil staralis' ubedit' ego, chto on byl togda slishkom mal, tol'ko-tol'ko vstal na nogi, i eshche takoj glupyj, chto ne mog dazhe ponyat' togo, chto mama ego umirala. Ne znal on ni smerti, ni rozhdeniya, ne znal nichego, lish' hodil po sosedyam, kogda oni sadilis' obedat', i vsyudu - u Fen'ki Belouski, u YAkova Nagnijnogo, u Antona Raden'kogo, u Paraski Radchihi i u svoego deda Korniya - krichal: "Gde moya bol'shaya lozhka?" I vse-taki strashno podumat', kak mnogo mozhet vmestit'sya uzhe v pervye tri goda tvoej zhizni dazhe togda, kogda ty ne vyrastaesh' ni geniem, ni polkovodcem, ni dazhe futbolistom! Dejstvitel'no, vyshlo tak, chto on i ne zametil maminoj smerti. Vosprinyal ee kak perehod v kakoe-to nepostizhimoe, nedostupnoe razumu sostoyanie: mezhdu nebom i zemlej, nechto vrode polosy sveta, prozrachnaya dymka, prosvechennaya rozovym solncem, krylo teplogo tumana, kotoroe uvlazhnyaet tebe glaza tihimi slezami. Uzhe vposledstvii, stav akademikom, ne veril ni v metampsihoz, ni v poetichnye bajki o belyh zhuravlyah. Prodolzhal verit' v svetluyu dymku mezhdu nebom i zemlej, videl tam svoyu mat', i chem starshe stanovilsya, tem videl otchetlivee. No komu ob etom rasskazhesh'? Razve chto na godichnom sobranii Akademii nauk? Do treh let ty prohodish' svoi sel'skie universitety i ovladevaesh' vsemi enciklopedicheskimi znaniyami svoego okruzheniya, ne ogranichivayas' primitivnymi veshchami byta i orudiyami proizvodstva tipa lozhki, pryalki, stupki, pluga, borony, lopaty, vershi, korziny, - a popadaesh', tak skazat', v sfery vysshie - v ved'mologiyu i demonologiyu, v kosmogoniyu i astronavtiku, v gidrologiyu i estestvoznanie, v kotorye ozeryane po vozmozhnosti tozhe pytalis' sdelat' vklad, spokojno i shchedro daruya miru svoi "sverhnauchnye" otkrytiya. K takim spokojnym i uverennym otkrytiyam prinadlezhalo, k primeru, vyrazhenie: "Kamni rastut". Kamni rosli vezde: v Tahtaike, na toj storone Dnepra - v Mishurine i v Kucevolovke, no bolee vsego - vozle Zabory. Oni cherneli sredi beskonechnyh peschanyh kos vdol' Dnepra, bol'shie, kruglye, tainstvennye, ne kamni, a kakie-to slovno by zveri iz drevnih mirov. Kamni byli pobol'she i pomen'she, nekotorye lish' vyglyadyvali iz peska svoimi kruglymi temnymi spinami, nekotoryh i sovsem eshche ne bylo vidno, a na sleduyushchuyu vesnu, posle togo kak Dnepr zalival plavni, a potom otstupal, ukladyvayas' v svoe ruslo, hlopcy bezhali k Zabore i videli, kak za zimu vyrosli kamni. Te, chto proshlyj god tol'ko vyglyadyvali iz peska, uzhe razleglis' pod solncem lenivo i nahal'no, a ryadom poyavilis' novye, eshche nesmelye, no upornye i nastojchivye. |to otnosilos' k takim zhe nepostizhimym yavleniyam, kak, naprimer, poyavlenie telenka u korovy. Vot hodila korova, nichego ne bylo, a potom nadulos' u nee bryuho, ee perestali doit', stala ona stel'noj, v konce zimy otec s machehoj na rassvete kuda-to ischezli, prihvativ fonar' "letuchaya mysh'", a kogda vernulis' cherez polchasa, otec nes mokrogo, huden'kogo, nezhnogo i bespomoshchnogo telenochka na rukah. Telenochek srazu zhe pytalsya vstat' na nozhki, a nozhki drozhali, podgibalis', podlamyvalis', on padal na podostlannuyu machehoj solomu, no snova i snova podnimalsya, poka ne dobivalsya svoego. A potom ros bystro i nezametno, kak kamen' vozle Zabory, a mozhet, eto kamni vozle Zabory rosli tak, kak bychki i telochki v sele, - neizvestno, otkuda berutsya te i drugie, hotya odni - zhivye, a drugie - nezhivye. Skazat', chto Pet'ku uzhe syzmalu ne terpelos' uznat', otkuda zhe berutsya telyata ili kamni vozle Zabory, znachit skazat' nepravdu. Tajn slishkom mnogo, chtoby ceplyat'sya za kazhduyu, a ty vse-taki odin, krome togo, tajny na to i sushchestvuyut, chtoby ih vosprinimat' kak dannost', tem vremenem pogruzhayas' v sobstvennuyu zhizn', kotoraya priobretaet razmah s kazhdym dnem i s kazhdym chasom, razvetvlyaetsya, rasplyvaetsya, zalivaet vse vokrug, kak vesennyaya dneprovskaya voda plavni. Ozera prinadlezhali k tem redkostnym dazhe na Ukraine selam, v kotoryh mozhesh' prozhit' vsyu zhizn' i tak do konca i ne uznat', ne ohvatit' etot udivitel'nyj mir s ego travami, vetrami, okraskoj dnya i nochi, dozhdyami, zvukami vesen i tishinoj zim, s shafrannym siyaniem leta, chelovecheskim gomonom i ptich'im shchebetom, otchayannymi nabatami pozharov i vspleskom krasnyh flagov v prazdniki, s troicej i dikim obzhorstvom, s polnym otsutstviem istorii proshlogo i gromom istorii novoj, so snami i gromami, golodom i derzost'yu, rozhdeniyami i smertyami, izmenami i ubijstvami, krazhami, zhestokost'yu i chuvstvitel'nost'yu. Selo tyanulos' vdol' Dnepra, mozhet, na desyat', a, mozhet, i na vse pyatnadcat' kilometrov - ot Kruglogo do SHmatkovogo, vshir' ono prostiralos' mezhdu plavnyami i glinyanymi gorami, na kotoryh sinela step', tozhe kilometrov na shest', a to i bol'she. Hat v nem nikto nikogda ne schital, lyudej, kazhetsya, tozhe, ono raskinulos' vol'no, sredi levad, v nih zahodila kazhduyu vesnu (pochemu-to vsegda noch'yu) dneprovskaya razbushevavshayasya vspenennaya voda, slivayas' s vodami dlinnejshego Dojnedzhanskogo ozera i vsyakij raz zataplivaya hatu Sergeya Antipcha, kotoryj otchayanno krichal v ugrozhayushchej temnote: "Spasite, kto v boga veruet!" Iskoni Ozera delilis' na koncy, kotoryh naschityvalos', mozhet, dvadcat', a mozhet, i tridcat', nazyvalis' oni tak: Dvoryanovka, Bul'shovka, Kalopy, Krugloe, Gladyrevo, Rogachki, Garmashovka, Dvornikovka, YAkovenki, Pedanivka, Feni, Matveevka, Mahtei, Konyuhovka, Tahtajka, Dubina, Vurkobronovka, Lesok, YAremy, ZHilovka, Semenyaki, Kuchuguri, Morgunovka, SHmatkovoe. Central'naya "geograficheskaya zona" nazyvalas' prosto - Selo. Tam stoyala ogromnaya derevyannaya cerkov', byli lavka, shod, vposledstvii stavshij sel'sovetom, zhil pop, v hate kotorogo na Pet'kovoj pamyati razmestilas' semiletnyaya shkola, na ploshchadi sobiralsya dvazhdy v nedelyu bazar, a po bol'shim prazdnikam - yarmarki; tam zhili kazaki byvshej Ozeryanskoj sotni, tak kak selo, hotya i sushchestvovalo, kazhetsya, ispokon veku, pomnilo eshche nabegi Batyya i polovcev, o chem svidetel'stvovali Poloveckoe urochishche za Kuchmievym glinyanym ovragom i Tatarskie mogily na Himkinoj gore, no naibol'shego svoego rascveta dostiglo posle Pereyaslavskoj Rady, kogda ochutilos' na otrezke nejtral'noj territorii mezhdu zemlyami Zaporozhskogo kazachestva, Rossijskoj imperii i Pol'shi. Togda chut' li ne so vsej Ukrainy sbegalis' syuda vse, kto ne hotel byt' ni pod kazackoj starshinoj, ni pod russkimi dvoryanami, ni pod pol'skimi palami, i selo stalo svoeobraznym zapovednikom ukrainskih familij, kotoryh tut naschityvalas' sotnya, a to i tysyacha i kotorye nikogda, kazhetsya, ne povtoryalis': chto ni hata, to familiya, v kotoryh, voobshche govorya, ne bylo nichego neobychnogo, no ih sosredotochenie v odnom i tom zhe sele vsegda kazalos' Karnalyu yavleniem redkostnym. Byli tam: Vlasenko, Rybka, SHevchenko, Dudka, YAremenko, Slesarenko, Nesterenko, Zagreba, Suprun, Veremij, Proskura, Dovzh, Davydenko, Emec, Zagrivnyj, Timchenko, Kobelyackij, Kapinos, Litovchenko, Litvinenko, Moskalenko, Mar'yanenko, Mishchenko, Nadutyj, Polezhaj, Polyashenko, Pirskij, Reznichenko, Rudenko, Smil'skij, Timoshenko, Teslya, Tvardovskij, Fedorenko, Cyganko, SHvirnik, YAshchenko. Krest'yane ot prirody anarhisty. Oni esli i priznayut nad soboj vlast', to tol'ko vlast' zemli, hotya i zdes' vzaimootnosheniya skladyvalis' zaputannye i muchitel'no temnye, kak sama zemlya. Zdes' ne lyubili nachal'nikov, i otsyuda - prezrenie ko vsem, kto nosil familii, iz kotoryh proglyadyvali stoletiya ugneteniya i unizheniya cheloveka truda. Ozera kak by s pomoshch'yu kakih-to nepostizhimo stihijnyh sil ochishchalis' ot takih familij. Ne stalo ni Sotnika, ni Horunzhego, ni Popenka, ni D'yachenka, ni Polevogo, ni Lanovogo, nikakoj starshiny, nikakih sluzhitelej kul'ta, odni tol'ko vol'nye lyudi - beglecy, otchayannye golovy, perekati-pole, i, sleduet skazat', nikto ne pechalilsya o nositelyah vel'mozhnyh ili prosto znachitel'nyh familij, polnost'yu dovol'stvovalis' svoimi i nadeyalis' na prihod vremen, kogda "kto byl nikem, tot stanet vsem". Mozhet, edinstvennaya familiya, po kotoroj na samom dele zatoskovali Ozera uzhe posle revolyucii, osobenno posle Velikoj Otechestvennoj vojny, byla familiya Ozernogo, kotoraya dolzhna byla prinadlezhat' selu po vsem zakonam slovoobrazovaniya. Odnako znamenityj Marko Ozernyj ochutilsya pochemu-to po tu storonu Dnepra v Mishurinom Rogu, i ozeryanam ostalos' uteshat' sebya razve tem, chto, navernoe, predki Ozernogo vse-taki proishodyat iz ih sela i kogda-to perepravilis' na tu storonu i nikto ne dogadalsya zaderzhat' ih zdes'. S imenami bylo proshche, oni, voobshche govorya, ne vyhodili za predely cerkovnyh svyatcev, hotya nablyudalis' i nekotorye otkloneniya. Naprimer, nikto ne znal, otkuda proishodit imya Ahtyz, a v Ozerah ono sushchestvovalo vsegda, i nositelyami ego pochemu-to byli lyudi primitivnye: to Ahtyz Krivobokij, prozvannyj tak za to, chto, kogda shel, perevalivalsya po-utinomu to na odnu, to druguyu storonu; to Ahtyz, prozvannyj dedom Lozhkoj, tak kak nikogda i nigde ne rabotal, tol'ko sidel s udochkami pod kruchej v Proreze u Dnepra, a za golenishchem vsegda derzhal lozhku i podsazhivalsya k obedu, gde sluchalos', ne ozhidaya priglasheniya. Ahtyz Bazarnyj, kak legko dogadat'sya, prozhival vozle bazarnoj ploshchadi, i vse ego predki zhili tam, blagodarya chemu i poluchili svoe prozvishche. Kazhetsya, imya shlo eshche ot polovcev. Kogda-to knyazyu Andreyu Bogolyubskomu poloveckij han podaril konya, nazvannogo Aktaz, to est' Ahtyz po-zdeshnemu, a izvestno ved', chto Bogolyubskij - eto dvenadcatoe stoletie, o kotorom v Ozerah nikto, krome uchitelya istorii, ne znal, zato poloveckoe imya sberegli. U C'ony Nikity zhena byla Muza, i Mikita, kak by starayas' opravdat' grecheski-hudozhestvennoe imya zheny, vsyu zhizn' nichego ne delal, a tol'ko naigryval na staren'koj oblezloj skripochke. Na svad'bah i v dni revolyucionnyh prazdnestv igral on, sorevnuyas' s garmonistom Andriem Suprunom, a v budni s utra do vechera pilikal v svoej obsharpannoj, zateryannoj sredi peschanyh kuchegur hatenke, nadeyas', chto ego Muza prokormitsya etim ego dovedennym do nevidannyh v Ozerah vershin iskusstvom. A Muza tem vremenem, polozhiv na plecho tyapku, shla polot', chtoby zarabotat' trudoden'-drugoj dlya svoego neputevogo Mikity i tem sberech' ego dlya chelovechestva i dlya iskusstva. Sootvetstvenno k slozhivshemusya sel'skomu stereotipu, po kotoromu zhenshchiny nazyvalis': Kilina, Gorpina, YArina, Darina, Muzu tozhe prozvali Muzinoj. Tak ona i zhila, i dazhe ee Mikita uzhe, vidno, zabyl pervichnoe zvuchanie ee imeni. Imena peredelyvalis' zdes' tak zhe bezzhalostno, kak kogda-to krestili nekreshchenyh. Lavrentij byl prosto Lavro, zanesennyj otkuda-to iz intelligentskih mirov Viktor prevratilsya v Vihtira, Matfej, zabyv o svoih biblejskih kornyah, stanovilsya Mahteem i dazhe daval nazvanie koncu sela: Mahteevka; zato Pud ne poddavalsya nikakim modifikaciyam, tak kak eto imya otvechalo vsem trebovaniyam ozerovskogo mira: predel'no korotkoe, plotno sbitoe, tyazheloe, kak kamen', hot' otbivajsya im ot psov, a to i ot lyudej. Da i davali eto imya lyudyam nrava tyazhelogo, mrachnogo, vrazhdebno nastroennym ko vsemu miru, a mozhet, poluchalos' naoborot, nositeli etogo imeni postepenno stanovilis' takimi, da i kak ne stanesh', esli tebya syzmalu draznyat i ty, chem dal'she, tem bol'she ubezhdaesh'sya, chto u vseh imena, kak u lyudej, i laskatel'nymi, i umen'shitel'nymi, i dostupnymi kakimi-to mogut stanovit'sya, a ty - tol'ko mera vesa, i bolee nichego. Ozeryane i vpryam' umeli kazhdoe imya perevernut' tak, chto iz nego rozhdalis' celye rossypi imen-sputnikov, obrazovyvalis' girlyandy, venki iz vspomogatel'nyh imen vokrug, tak skazat', osnovnogo. Tak, naprimer, obychnoe Karnalevo imya Petro, kotoroe, kak izvestno, eshche u grekov oznachalo ne chto inoe, kak kamen', okazyvaetsya, tailo v sebe takie bogatejshie zalezhi laskovosti, nezhnosti, krotosti, chto mal'chik zalivalsya kraskoj, kogda vzroslye nazyvali ego kazhdyj v zavisimosti ot svoej dushevnoj shchedrosti. Otec nazyval Petrikom, tetki, sestry otca, - Petyunej, sosedi - Pet'kom, babusya - Petej, postarshe ego hlopcy nazyvali vysokomerno: Pet'; devchata ogranichivalis' vsego lish' dvumya zvukami: "Pe", no "e" proiznosili protyazhno, laskovo, slovno by ukutyvali v tot myagkij zvuk ili obnimali svoimi nezhnymi rukami. Lyudi kak by zadalis' cel'yu prevratit' tvoyu zhizn' v prazdnik, obrazuya iz obyknovennogo tvoego imeni kakoe-to sploshnoe slovohval'stvo: Petrus', Petrusik, Petyunik, Petyunchik, Petyulyunya, Petyulyunchik. No, k sozhaleniyu, zhizn' sostoit ne tol'ko iz privlekatel'nyh storon, no inogda povertyvaetsya k tebe i surovost'yu. Togda ty stanovish'sya prosto Petrom, Petryakoj, Petrilom, Petrunyakoj, Petrindej, Petyaroj, Petryukoj, Petriem, Petrindiem. Bud' blagodaren i za dobroe, i za plohoe, i za lasku, i za surovost', ibo vot tak, perekidyvaya tebya, kak komok gliny, iz ruk myagkih i dobryh v zhestkie i grubye, a potom snova v laskovo-berezhnye, vylepili iz tebya to, chem ty est' nynche, i brosili v bezzhalostnye potoki zhizni: plyvi, barahtajsya, vyplyvaj. Edinstvennaya zhe mera blagodarnosti: pamyat'. To davnee selo ego detstva ostavilo takie glubokie sledy v ego pamyati, chto Karnal' nichego ne mog zabyt' iz proshlogo dazhe togda, kogda prezhnih Ozer ne stalo, kogda v teh mestah razlilos' Dneprodzerzhinskoe more, a v stepi, vozle malen'kogo hutorka Pedanivki, rodilis' Ozera novye, uzhe i ne obychnoe ukrainskoe selo, a nechto to li gollandskoe, to li francuzskoe, nechto iz naivysshih mirovyh standartov: geometricheskij risunok ulic, kirpichnye doma, televizionnye antenny, slovno umen'shennye kopii |jfelevyh bashen, kolonnada Doma kul'tury, prosvechivaemye solncem etazhi srednej shkoly, transformatornye budki, vodoprovod, gazovye plity, rasplanirovannye bujnolistye sady, a mezhdu nimi - krovli krasnye, zelenye, belye, i v takih prekrasnyh sopostavleniyah, budto tot, kto krasil, vsyakij raz vybegal na Prosyanikovskuyu goru, chtoby podobrat' kak mozhno bolee garmonichnye sochetaniya krasok. |to bylo selo iz mechty, ono otkryvalos', kak tol'ko ty perevalish' Prosyanikovskuyu goru. Vokrug razlivalas' shirokimi volnami step', a selo lezhalo v stepi, tochno i zabotlivo ulozhennoe mezhdu goroj, zaslonyavshej ego ot gudevshih stepnyh vetrov, i beskonechnym kolhoznym sadom, razmashisto zastyvshim nad obryvistym spuskom k bespredel'nomu, kak mir, prostranstvu. |to prostranstvo prezhde bylo zanyato Ozerami, a teper' - sploshnoj vodoj, morem, moguchej i groznoj stihiej, kotoraya poglotila vse proshloe, no okazalas' bessil'noj protiv chelovecheskoj pamyati. Pamyat', edinstvennaya, vladeet zagadochnoj sposobnost'yu voskreshat' celye miry, zemli i tysyacheletiya. V pamyati Karnalya ozhivali lyudi, uzhe davno umershie, ischeznuvshie naveki stezhki, po kotorym hodil on v shkolu (te stezhki tak udivitel'no beleli dazhe v samoj plotnoj temnote, chto ih, navernoe, vidno bylo dazhe iz kosmosa), zatoplennye dorogi, na kotoryh on vpervye v zhizni uvidel chernyj gremuchij motocikl, a na nem - Josipova Gric'ka; shelesteli vyrublennye osokori Puda, vozle kotoryh on mal'chikom pas korov, plyli belye vysokie oblaka nad step'yu, kogda on, byvalo, nosil otcu v pole obed, poglyadyvaya to na nebo, to v knizhku (on vsegda chital na hodu); eshche i cherez sorok let on mog by skazat', kakoj veter veyal v vesennih buerakah, kogda uchitel'nica estestvoznaniya povela ih na ekskursiyu i Gric'ko Aleksandrov v berestkah poceloval Ofanovu Ton'ku; zhili v ego pamyati dazhe vse te zhivotnye, kotoryh uzhe davno ne bylo na svete i kotoryh, kazalos' by, nikto i nikogda ne dolzhen by vspominat': Mihajlov voronoj zherebec, gonyavshijsya za det'mi, Buvtrinova bezrogaya korova, chernyj beshenyj pes, kotorogo muzhiki gnali mimo cerkvi, i pes shel pokorno, ponuro, tol'ko povodil zalitymi krov'yu glazami na muzhikov, surovo obstupavshih ego s vilami v rukah, i psinaya smert' holodno pobleskivala na ostriyah. I vse eto bylo, kak zhivoe, kak nastoyashchee, stezhki on oshchushchal pod nogami; list'ya shurshali na davno srublennyh osokoryah; teplo l'nula k nogam voda v Brodke, gde oni lovili rakov; treshchal molodoj led na Popovom prudu, gde kogda-to provalilsya Karnalev otec Andrij Kornievich, gorela i posejchas Mironova hata, zazhzhennaya noch'yu molniej, pylala sredi dozhdevyh potokov s takoyu bagryanoj neistovost'yu, chto kazalos', na tom meste i zemlya progorit do glubochajshih ee nedr; hriplo dyshali v zalityh rosoj travah korosteli, aisty mostili gnezdo na nesushchestvuyushchej Maksimovoj hate, galki shumlivo obsedali vysokie derev'ya vokrug cerkvi, sozhzhennoj eshche fashistami, no ucelevshej v voobrazhenii Karnalya. Ugrozhayushchee protivorechie mezhdu nekontroliruemoj stihiej vospominanij i tochno napravlennoj zhiznennoj deyatel'nost'yu voznikalo dlya Karnalya vsyakij raz, kogda on priezzhal v gosti k otcu. V samom dele, polovinu svoej zhizni mechtat' o garmonichnom, uporyadochennom, prekrasno rasplanirovannom mire blagosostoyaniya i krasoty, stremit'sya, chtoby vse sela stali takimi, kak ego novye Ozera, i zabyvat' obo vsem etom, chut' tol'ko ochutish'sya pered tem prostranstvom, gde proshlo tvoe detstvo, zaglyadyvat' v glaza odnosel'chanam, dopytyvat'sya: "A pomnite to? A vspomnite eto". Sverstniki Karnalya, starshie i mladshie ozeryane, neskol'ko udivlenno vosprinimali upornoe vozvrashchenie uchenogo-pereuchenogo syna deda Andriya k davno zabytomu, vosklicali, ne sgovarivayas', vsegda odno i to zhe: - Da chto ty, Petrus', vse stezhki, da haty, da osokori! Ty zh poglyadi, kak my zazhili! Nam by eshche hot' shest' - vosem' godkov tak pozhit', i potom i umirat' ne zhal'! ZHivem - i sami ne verim! Vsyakij raz v chest' priezda syna staryj Karnal' sozyval gostej. Usazhivalis' za stoly v uvitoj vinogradom (vinograd v Ozerah!) besedke, podnimali charki. Muzhiki pomolozhe krepko kryakali, po-yastrebinomu tyanulis' k zakuskam, ih krepkie shei nalivalis' kraskoj, a u starikov rastroganno uvlazhnyalis' glaza, bezrukij ded Garmash vse hotel obnyat' deda Andriya svoej edinstvennoj rukoj, kotoruyu sumel prinesti s fronta, vykrikival: - Kak horosho, brat Andrij, chto my vse eshche zhivem na svete! I togda uzhe vse nachinali vspominat', kto ne prishel s vojny, kto umer smert'yu svoej, a kto nasil'stvennoj, kto ubit, kto utonul, zamerz v stepi, sgorel, ugorel. I pamyat' Karnalya snova stranstvovala po proshlomu, vyhvatyvaya ottuda to odnogo, to drugogo - to Vasyu Bandeya, chto v sorok pervom poboyalsya dobrovol'no idti vmeste s Pet'kom na front, a v sorok tret'em byl mobilizovan i pogib na toj storone Dnepra, eshche i ne uspev poluchit' obmundirovanie i vintovku; to Van'ka Kiptilogo, kotoryj edinstvennyj iz nih, desyatiklassnikov, pisal stihi, a na fronte stal pulemetchikom i v odnom iz boev sderzhival celuyu rotu fashistskih avtomatchikov, poka ne izreshetili ego pulyami; to Ilyushu Prihod'ko, kotoryj ne ochen' lyubil uchit'sya i sidel po dva goda chut' li ne v kazhdom klasse, a na vojne stal kapitanom i priehal v sorok pyatom ves' v ordenah i medalyah. Gde-to v strashnoj dali mayachil Mikola Curkin, pervyj mehanik i pervyj, tak skazat', matematik v ih sele, poskol'ku nikto v etih krayah do nego (da, pozhaluj, i posle nego) ne umel tak neprinuzhdenno obrashchat'sya so slozhnejshimi mehanizmami i s nepostizhimost'yu chisel. Slozhnejshim mehanizmom v tu poru v Ozerah byli, yasnoe delo, stennye chasy s dvumya gir'kami, kotorye vse kuda-to speshili, shiroko stupaya neutomimym mayatnikom, no tak nikuda i ne dohodili, ostavalis' na stene, a esli i dohodili kuda-to, to do svoej ostanovki. CHto-to v nih zaedalo, chto-to ischerpyvalos', zamirali latunnye shesterenki i kolesiki, bessil'no povisal mayatnik, bessmyslennoj neumestnost'yu porazhali mednye cepochki s mednymi zhe gir'kami. Hozyajka prichitala, chto dolomalas' stol' cennaya veshch', gorevala, hlopala rukami po yubke, eti hlopki stanovilis' slyshnymi chut' li ne na vse selo, eho doletalo i do cerkovnoj storozhki, gde otsypalsya posle nochnogo dezhurstva Mikola Curkin. On prodiral glaza, ogorodami i levadami, napryamki, slovno boyalsya konkurencii, speshil v tu hatu, gde tak neozhidanno i besprichinno otkazala tehnika, pered porogom dolgo smorkalsya i vytiral sapogi i nos, vhodil, zdorovalsya, sadilsya na lavku u stola tak, chtoby chasy byli za plechami, pokazyval na nih sognutym, zheltym ot tabaka pal'cem, podmigival hozyajke: - Ostanovilos'? - Da ostanovilos' zhe, holera ego znaet, chego ono ostanovilos', - plakalas' hozyajka, namaslivaya peryshkom, obmaknutym v toplenoe maslo, i perevorachivaya na skovorode vkusnyj priplyusnutyj pirozhok s tvorogom, pohozhij ne to na krupnogo karasya, ne to na bubnovogo tuza, ne to na tu neponyatnuyu geometricheskuyu figuru, kotoruyu Curkin videl na cerkovnyh oknah iz cvetnogo stekla. Da i chto tam kakaya-to figura? Pirozhok est' pirozhok - vot i vse, a esli k nemu eshche gustoj smetany, da chetvertinku samogona, da... - Tak zabrat'? - kival Curkin na chasy. - |ge zh, ege zh, koli vasha milost', Mikola! - Znachitsya, tak, - dozhevyvaya pirozhok, vymazyvaya iz miski hlebom vsyu smetanu, eshche raz ubezhdayas', chto ni v charke, ni v butylke ne ostalos' nikakih odopkov, govoril Curkin. - Mehanizm ya zaberu, a poka budu remontirovat', ty, Vekla, chetvertinku mne kazhdyj den', da desyatok yaic, da sala, da palyanicu... ZHenshchina, perepugannaya ego nepostizhimoj tehnicheskoj mudrost'yu, lish' molcha kivaet golovoj, nablyudaya za tem, kak Mikola umelo razvinchivaet chto-to v chasah, snimaet ciferblat, sverkaet mednym i stal'nym, zabotlivo zavertyvaet vse eto slozhnoe hozyajstvo v gryaznyj platok, kotoryj vynimaet iz sobstvennogo karmana, a ne prosit u hozyajki, kak eto sdelal by kakoj-nibud' golodranec, - skazano: chelovek vozle cerkvi, batyushku kazhdyj den' vidit, blagosloveniya prinimaet, ves' v premudrosti. Remont prodolzhalsya do teh por, poka ne lomalis' chasy eshche u kogo-nibud'. Togda Curkin prihodil k Vekle s nebol'shim uzelkom v rukah, klal uzelok na stol, razvyazyval, vysypal na stol kolesiki i shesterenki, razvodil rukami: - Razvintit'sya razvintilos', a svintit'sya ne hochet. - Da kak zhe tak? O, goryushko! CHto zhe teper', Mikola? - prichitala zhenshchina. A Curkin byl uzhe u dverej i brosal ottuda strogo: - Skazano zhe: ne svinchivaetsya! Vse znali, chto u nego nikogda ne svinchivaetsya, no vse davali emu chinit' isporchennye "hodiki", vse kormili i poili Curkina, poskol'ku kazhdyj vtajne nadeyalsya na chudo: vot ved' ni u kogo ne svinchivalos', a u menya svintitsya, togda vsem pokazhu! Eshche svobodnee, chem s tehnikoj, obrashchalsya Curkin s matematikoj. Noch'yu on otbival cerkovnym kolokolom chasy, nachinaya s shesti (kogda byla zima) ili s devyati (letom), - izvestno ved', chto v sele chasy neodinakovy zimoj i letom, a takzhe dnem i noch'yu. Sobstvenno, dnem tam nikto chasov i ne schital, potomu chto oni splosh' slivalis' v edinyj otrezok vremeni ot voshoda do zahoda solnca, schet nachinalsya s nochi, a tam tozhe: letnie chasy - korotki, ih strashno malo, a zimnie - dlinny, i ih tak mnogo, chto nekuda i devat'. V nochnyh chasah Curkin chasto putalsya, osobenno zhe dokuchali emu odinnadcatyj i dvenadcatyj, nadoedalo bit' v kolokol, vyderzhivat' promezhutki mezhdu udarami, chtoby lyudi, sluchaem, ne podumali, chto ty b'esh' v nabat, a zaodno eshche i schitat'. Do desyati Curkin eshche koe-kak doschityval, a dal'she napadala na nego takaya len', chto on libo vmesto odinnadcati bil dvenadcat', libo vmesto dvenadcati celyh trinadcat'. Kogda zhe parubki, vozvrashchayas' s vechernic, smeyalis' nad Mikoloj i krichali emu iz-za ogrady, chto on hvatil lishku, Curkin, kotorogo nikto ne vospityval v duhe kritiki i samokritiki, ogryzalsya: - A vot ya vam otob'yu odin raz nazad! I dejstvitel'no, bil eshche i chetyrnadcatyj raz, iz chego mozhno bylo sdelat' vyvod, chto Curkinu byla dostupna n'yutonovskaya ideya simmetrichnosti vremeni, soglasno kotoroj vremya mozhet protekat' v oboih napravleniyah. Ozeryanskie zhe parubki stoyali na poziciyah francuzskogo filosofa-idealista Anri Bergsona, schitavshego, chto vremya nesimmetrichno i nikogda ne smozhet dvigat'sya v obratnom napravlenii, poetomu nikak ne mogli vosprinyat' curkinskoj idei "otbivaniya nazad" chasov i nazyvali ego pridurkom. Mozhet, Pet'ko Karnal' uzhe togda zadumalsya nad sushchestvovaniem pozitivnyh i negativnyh chisel, pobuzhdaemyj k tomu popytkami Mikoly Curkina pridat' vremeni obratnoe napravlenie? Kak by tam ni bylo, no v Ozerah vsegda tyagoteli k nepostizhimomu, k razmyshleniyam, k razgadyvaniyam tajn prirody, i esli i ne vse mogli sravnyat'sya s Mikoloj Curkinym v ego derzkih zaigryvaniyah s vechnost'yu, ibo vremya - eto vsegda vechnost', to nikto i ne hotel okazyvat'sya v roli togo cheloveka, chto u boga telenka s®el, i mog vsyu zhizn' bit'sya nad voprosom: pochemu Dnepr techet ot Kremenchuga, a ne naoborot, pochemu trava zelenaya, pochemu na verbe ne rastut grushi, i konechno zhe kazhdyj hotel pereschitat' na nebe zvezdy, ne strashas' tshchetnosti svoih usilij i ne dogadyvayas', chto dazhe Norbert Viner kogda-to pomestit v pervoj glave svoej "Kibernetiki" detskij stishok o tom, chto tol'ko bog mozhet pereschitat' vse zvezdy do edinoj i oblachka v nebe, cheloveku zhe, vmesto togo chtoby ohvatit' svoim umom besporyadok, luchshe poiskat' kakoj-to poryadok v tom besporyadke. Sobstvenno, tak i nachinaetsya nauka upravleniya. S Norbertom Vinerom uzh nikak ne soglashalsya Pan'ko Neskoromnyj, schitavshij, chto na svete vse podchineno tochnomu raschetu, vse imeet svoe mesto, besporyadok zhe otnositsya k yavleniyam prestupnym, v chem mozhno dovol'no legko ubedit'sya po povedeniyu Pan'kova soseda Ivana Trofimovicha. Vse bylo ochen' prosto: Pan'ko derzhal krolikov, Ivan Trofimovich - ruzh'e dvenadcatogo kalibra. Zimoj Ivan Trofimovich polezhival na pechi, greyas' v teple i prinyuhivayas' k vkusnomu aromatu pirozhkov, kotorye ego Palazhka vynimala na zhestyanom protivne iz pechi. Inogda on ot nechego delat' posmatrival v malen'koe okonce, iz kotorogo byl viden ves' ego sad, a za sadom - stena Pan'kova saraya. Sneg, moroz, vse mertvo. Grustnovato cherneyut yabloni i grushi. Dazhe ne veritsya, chto povisnut na teh iskrivlennyh, kak ruki u ved'my, vetkah krasnobokie yabloki i zheltye, velichinoj s glechik dlya moloka, grushi. I vdrug zorkij glaz Ivana Trofimovicha zamechaet chto-to seroe, pryguchee, lohmatoe. - Nyusik! - krichit on synu. - Davaj ruzhzho! Syn podaet ruzh'e, Ivan Trofimovich otodvigaet okonce, pricelivaetsya: "B-ba-bah!" - Ginik! - eto uzhe drugomu synu. - Sbegaj v sad, ya zajca podstrelil! No poka Ginik, obuvshis' v valenki i nakinuv kozhushok, vyskakivaet iz haty k tak nazyvaemomu zajcu, iz-za saraya uzhe bezhit Pan'ko i grozit na otkrytoe zapechnoe okonce temnym kulachishchem. - CHto zh ty, mahmet, opyat' moego krolya zastrelil? - Zayac! - krichit v okonce Ivan Trofimovich. - A ya tebe govoryu: krol'. Sam iz kletki vypustil. - A ya govoryu: zayac! - Krol' zhe! Moj! - Zayac! - Krol'! Ginik stoit vozle dyad'ka Pan'ka, protyagivaet ruku, mol, otec velel, chtoby ya prines domoj. - Govoryu zhe tebe: krol'! - uzhe chut' li ne milostynyu vyprashivaya, obrashchaetsya k okoncu Pan'ko. Okonce smeetsya raskatisto i razgonisto: - Poka prygal, mozhet, i byl krol', a raz ya ego ubil, to uzhe, vyhodit, zayac. - Da krol' zhe! - Krol' - eto kogda v nem drobi netu. A tut drobi-sechenca kopeek na pyat'desyat ya vkatil. Zayac! Otdaj malomu, a to kak pal'nu! YAsnoe delo, Pan'ko slishkom temnyj chelovek, chtoby imet' predstavlenie o teorii sistem, o nevozmozhnosti predvidet' povedenie i sostoyanie toj ili inoj sistemy v budushchem, o tom, chto lyubaya izolirovannaya sistema mozhet korennym obrazom izmenyat'sya, kogda ee izolirovannost' budet narushena. A chto takoe krolik, poka on begal u Pan'ka vo dvore i dazhe v sadu Ivana Trofimovicha? |to dejstvitel'no svoeobraznaya biologicheskaya sistema, izolirovannaya ot Ivana Trofimovicha, nazyvaemaya Pan'kom po kakim-to odnomu emu vedomym soobrazheniyam slovom "krol'". Kogda zhe etoj sisteme vognali v ee seryj pushistyj bok prigorshnyu svincovoj drobi, ona uzhe ne yavlyaetsya tem, chem byla do sih por, i uzhe Ivan Trofimovich imeet pravo, ishodya iz svoih dejstvij, nazvat' ee tak, kak emu kazhetsya celesoobraznym i opravdannym, to est' slovom "zayac". Takim obrazom, on lish' na neulovimyj promezhutok vremeni sozdaet besporyadok v poryadke, kotoryj gospodstvoval v voobrazhenii Pan'ka, i iskusstvenno, s pomoshch'yu ruzh'ya i metkogo glaza, sozdaet novyj poryadok, iz kotorogo, sobstvenno, i nachinaetsya nauka, vposledstvii, kogda uzhe ni Pan'ka, ni Ivana Trofimovicha ne budet na svete, - nazvannaya naukoj upravleniya. Oh, esli by vse detstvo napolneno bylo tol'ko veselymi priklyucheniyam