zdobich dozvolenim i blagim..."_ Koran zaboronyav zhinkam ogolyuvatisya pered cholovichimi poglyadami. Tut zhinki buli nagi. Bo rabini na prodazh. Odni stoyali z viglyadom pokirlivih tvarin, drugi, ti, shcho ne zmirilisya z doleyu, mali pechat' shalenstva na licyah; odni plakali, inshi suhimi ochima gostro kololi svo¿h muchiteliv - mali b silu, to vbivali b poglyadami. - V Manisi vi ne mogli mati takogo viboru,- skazav Griti Ibragimu, koli voni nablizilisya do Majdanu rabiv. - YA nikoli bez zdrigannya ne mozhu sposterigati ciº¿ torgivli,- nervovo posipuyuchi licem, promoviv Ibragim.- Zavzhdi pam'yatatimu, yak prodavav mene Dzhafer-beg, yak trimali gologo na otakomu pomosti... Teper ya sam prijnyav islam i yakos' mozhu vipravdati lyudej moº¿ viri. ¿m sudilosya voyuvati z usim svitom i tomu mimovoli dovelosya stati zhorstokimi navit' u viri j zvichayah. Ale vi hristiyani, hiba vash bog dozvolyaº rabstvo? - U boga tochno viznacheno til'ki zaboroni,- hmiknuv Lu¿dzhi,- dozvolene zh zavzhdi neviznachene i nepevne. CHolovikovi dovodit'sya samomu viznachati yak samu sut' dozvolenogo, tak i jogo miru. Viddavshi poviddya konej slugam, voni zijshli na zemlyu, zmishalisya z natovpom bagatih mushteri - pokupciv zhivogo tovaru. Jshli nekvapom, zdaºt'sya, ºdini tut, hto mig poglyanuti na vse, shcho diyalosya na majdani, okom neuperedzhenim, nezacikavlenim, majzhe bajduzhim. Nibi pri¿hali syudi dlya rozvagi, ne mayuchi namiru kupuvati, a til'ki pridivitisya blizhche do ganebnogo torgu j po-rozmirkovuvati z visot svoº¿ nezalezhnosti. - Ne zabuvajte,- nagadav Ibragimovi Griti,- shcho ya napolovinu tezh musul'manin, i, koli meni treba, ohoche povtoryuyu slova Muhammeda: "Bijte ¿h po shiyah, bijte ¿h po vsih pal'cyah". - Ale zh vi navchalisya u krashchih universitetah ªvropi, vihovuvalisya na knigah najbil'shih mudreciv Greci¿ i Rimu, de govorit'sya pro lyuds'ku svobodu i gidnist'. - Ne zabuvajte, shcho ya kupec',- zasmiyavsya Griti.- Koli mi z vami, popivayuchi kandijs'ke vino, obgovoryuºmo dialog Platona "Respublika" abo "Benket", ya vistupayu pered vami yak nosij visokih lyuds'kih pomisliv, koli zh ya opinyayusya na Bedestani, ya vimushenij zgaduvati j te, shcho navit' v ulyublenogo vami Aristotelya u jogo "Bratah" v avabi visimnadcyatomu navodyat'sya poradi, yak treba kupuvati rabiv i rabin'. Filosof radit' neodminno pereglyadati rabiv navproti soncya abo v misci, dobre osvitlenomu, oglyadati ne til'ki ¿hni vidimi chleni j use tilo, a j potajni chastini tila azh do najsoromnishih. - YA pro ce znayu. - To koli navit' Aristotel' ne soromivsya takih rechej, chomu zh maºmo mi z vami soromitisya? CHi ne lipshe zviritisya u vs'omu allahovi? Skazano zh: "Allah potuzhen nad usyakoyu richchyu". - Vi znaºte koran, yak spravzhnij hafiz[8],pohvaliv jogo Ibragim. - Meni do vpodobi vos'ma sura, yaka zvet'sya "Zdobich". Zgod'tesya, shcho take slovo dlya kupec'kogo sercya - najmilishe. Kupec' ne povelitel', yakij posilaº svo¿h vo¿niv na zavoyuvannya zemel', lyudej i bagatstv, ale vin mozhe posilati groshi, yaki chasto perevishchuyut' svoºyu siloyu zbroyu i najzhorstokishe nasil'stvo. Skazhimo, tut povinen buti mij urtak[9] Sinam-aga, yakomu ya zamoviv privezti meni partiyu polonyanok iz slov'yans'kih zemel'. YA navit' postaviv umovu: tovar povinen buti dobirnij i, skazati b, neshchodennij, osoblivij. - Vi shcho, zaplatili c'omu Sinam-azi? - navit' zupinivsya vid zdivuvannya Ibragim. - YA dav jomu zavdatok. Inakshe kazhuchi, poslav svo¿ groshi za more po zdobich. - Ce superechit' pravu shariatu. Islam dozvolyaº voyuvati z nevirnimi, zahoplyuvati zdobich, mati rabiv, ale kupci nashi suvoro obmezheni zakonami shariatu. Koli hochete, musul'mans'ki kupci, zavdyaki shariatu, najporyadnishi v suchasnomu sviti. SHCHob rich mogla buti prodanoyu, neyu treba zavoloditi. Til'ki todi vona staº "mutekavim, sebto nadaºt'sya do prodazhu na rinku. Dozvolenisti mozhe buti zakonnoyu i zvichajnoyu. Napriklad, ocet, vzhivannya yakogo dozvoleno, º "mutekavim", ale vino, vzhivannya yakogo zaboronene prorokom, ne mozhe buti "mutekavim" dlya musul'manina, a til'ki dlya hristiyanina. A shchob prodavati navit' dozvoleni rechi, treba neodminno nimi zavoloditi, tobto stati ¿hnim vlasnikom mozhna j todi, koli ti zavolodiºsh rechami, yaki nikomu ne nalezhat',- dikimi travami, roslinami, zvirami, riboyu, ptastvom, koshtovnim kaminnyam. Prodazh takih rechej shche do togo, yak zavolodiºsh nimi, zgidno z shariatom ne vvazhaºt'sya dijsnim. - Ale zh bagati lyudi mozhut' zamovlyati ribu ribalkam abo dichinu mislivcyam,- nagadav Griti. - Takij zvichaj isnuº, ale vin superechit' pravilam. Ni ribalka, ni mislivec' ne mozhut' dati zapevnen', shcho voni vpijmayut' same te, shcho vam hochet'sya, bo ce vid nih ne zalezhit'. - Loviti ribu abo dichinu - zanyattya spravdi nepevne,- pidtrimuyuchi Ibragima pid ruku, nahilivsya do n'ogo Griti,- ale zh z lyud'mi - rich nabagato prostisha. YA plachu Sinam-azi, Sinam-aga znahodit' svogo znajomogo krims'kogo beya, platit' jomu i prosit' privezti z korolivs'ko¿ abo z moskovs'ko¿ zemli takih i takih rabiv abo rabin'. Os' i vse. Tut mig bi vdovol'nitisya navit' vash suvorij shariat. Selyam! - guknuv vin znenac'ka staromu turkovi, yakij sidiv na kilimi, znesileno hilyachi golovu pid vazhkim tyurbanom,- vipadkovij sposterigach sered c'ogo nepravednogo torgu, yak i Griti z Ibragimom. Ale tak moglo vidatisya til'ki oku nedosvidchenomu. Bo starij, movbi pokunyuyuchi, naspravdi pil'no priglyadavsya do vs'ogo, shcho vidbuvalosya dovkola, jogo vuho lovilo kozhne slovo, jogo prikriti vazhkimi ziv'yalimi povikami ochi vihoplyuvali z lyuds'kogo virovinnya vse potribne ¿hn'omu gospodarevi. Griti vin pomitiv uzhe davno i til'ki vdav, nibi kupceve privitannya virvalo jogo z drimoti. Lu¿dzhi, zdaºt'sya, i ne zauvazhiv hitroshchiv starogo, vid Ibragima zh te ne prihovalosya, bo mav oko vigostrene, nadto na lyuds'ku pidstupnist'. - Sinam-aga? - spitav vin negolosno u Lu¿dzhi. - Haj tvo¿m vtechishchem bude raj,- ne dayuchi Griti chasu na vidpovid', mershchij prohopivsya starij. - Tebe davno ne bulo na Bedestani, shanovnij Sinam-aga,- napivzapitlivo, napivosudlivo zauvazhiv Griti. - Hiba nasmilivsya b ya, nikchemnij rab, zanesti nogu na kilimi torgivli v chas smutku po smerti velikogo sultana Selima, haj nasolodzhuºt'sya jogo dusha v sadah allaha, i poki mine nalezhnij chas pislya pochatku carstvuvannya velikogo sultana Sulejmana, yakomu haj vozdast'sya najnizhche pokloninnya? - zaskimliv Sinam-aga. - Maºsh tovar dlya mene? - pripinyayuchi jogo rozbalakuvannya, majzhe suvoro spitav Griti. Sinam-aga lyasnuv u doloni, i chornij ºvnuh, yakij krutivsya poblizu, vmit' kinuvsya kudis' ubik, shchob za hvilinu vistupiti razom shche z kil'koma takimi samimi bezborodimi na choli vervechki zakovanih za shi¿ garnih chornookih divchat, zodyagnenih, popri osinnyu holodnechu, dosit' skupen'ko. - Ta ti smiºshsya? - viguknuv rozgnivano Lu¿dzhi.- Smiºsh proponuvati meni te, do chogo dotikalosya zalizo? - "Mi vmistili na shi¿ v nih kajdani, i voni vimusheni pidnesti golovi". YA, nedostojnij, hotiv shchos' pokazati dlya tvogo druga efendi,- proburmotiv zlyakano Sinam-aga. - YAkbi ti znav, hto mij drug, pid toboyu b zadrizhala navit' zemlya,vdovoleno promoviv Griti.- Maºsh shchos' putyashche - to pokazuj, a ne vidzvonyuj zalizom. Hiba tak dzvenit' moº zoloto? Sinam-aga, krekchuchi, pidvivsya z kilima, pidibrav poli tovstogo halata, vklonyayuchis' teper uzhe ne tak pered Griti, yak pered Ibragimom, poviv ¿h u bichni perehodi, v temryavu j plisnyavu. - Starij oshukanec',- burmotiv gidlivo Griti, spotikayuchis' u temryavi, traplyayuchi v smerdyuchi kalyuzhi svo¿mi tonkimi sap'yancyami, z oburennyam vdihayuchi zapah plisnyavi na stinah. Z temryavi ¿m nazustrich vistupili yakis' dvi postati, shche chornishi za samu pit'mu, vpiznali Sinam-agu, shchezli, todi poperedu zablimalo kil'ka vognikiv. - Vallahi, ya vikonuvav tvoº povelinnya z pokirnoyu golovoyu, bejefendi[10],krektav Sinam-aga. - Ti navmisne zaviv nas u taku temryavu, de ne pobachish navit' kinchika vlasnogo nosa, starij projdisvite,- vilayavsya Griti. - O dostojnij,- splesnuv rukami Sinam-aga,- te, shcho vzhe prodane i zvet'sya "sahih", nalezhit' tomu, hto kupiv, i zvet'sya ¸myul'k", i nihto bez zgodi gospodarya ne smiº poglyanuti na jogo vlasnist'. Tak govorit' pravo shariatu. CHi zh mig ya ne shovati te, shcho treba bulo shovati vid usih ochej, shchob solovej rozumu ne vtrativ spokoyu vid svizhosti ciº¿ ridkisno¿ kvitki pivnichnih stepiv. Vona virosla tam, de panuº zhorstoka zima i nad zamerzlimi rikami viyut' krizhani vitri. Tam lyudi hovayut' svoº tilo pid m'yakimi hutrami, vono v nih tak samo m'yake... Voni vzhe buli kolo svitil'nikiv, ale ne bachili nichogo. - De zh tvoya kvitka? - zneterpelivivsya Griti. - Vona pered toboyu, o dostojnij. Ibragim, yakij mav ochi zirkishi, uzhe pobachiv divchinu. Vona sidila po toj bik dvoh svitil'nikiv. Zdaºt'sya, pid neyu tezh buv kilimok, a mozhe, tovsta cinovka; usya zagornuta v chorne, z chornim pokrivalom na golovi i z neproglyadnim charchafom[11] na oblichchi, divchina sprijmalasya yak chastina c'ogo temnogo, zathlogo prostoru, yakas' zakam'yanilist' divna, himernij temnij predmet bez tepla, bez ruhu, bez shchonajmensho¿ prikmeti zhittya. Sinam-aga stupnuv do temno¿ postati i rvonuv pokrivalo. Bujno poteklo z-pid chornogo shovku slipuche zoloto, vdarilo takim nesamovitim syajvom, shcho navit' dosvidchenij Lu¿dzhi, yakogo vazhko bulo chimos' zdivuvati, ohnuv i vidstupiv od divchini, natomist' Ibragima nezbagnenna sila movbi kinula do togo divnogo volossya, vin azh pohilivsya na divchinu, vloviv tonki pahoshchi, yaki strumenili vid ne¿ (dbannya dosvidchenogo Sinam-agi), jomu peredalasya trivoga chuzhinki, ¿¿ prignichenist' i - divno, ale spravdi tak - ¿¿ znenavist' i do n'ogo, i do Griti, i do Sinam-agi, i do vs'ogo dovkola tut u zathlomu moroci Bedestanu j za jogo stinami, u vs'omu Stambuli. - YAk ti zveshsya? - spitav vin po-grec'ki, zabuvshi, shcho divchina ne mozhe znati jogo movi. - Vona zvet'sya po-grec'ki, efendi,- mershchij kinuvsya do n'ogo Sinam-aga.- Zvet'sya Anastasiya. - Ale zh u nij nemaº nichogo, shcho b privablyuvalo poglyadi,- rozcharovano promoviv Griti, pogamuvavshi svij pershij vidruh.- Ti, starij oshukancyu, navit' stupayuchi odnoyu nogoyu u peklo, ne vidmovishsya vid paskudno¿ zvichki obduryuvati svo¿h zamovnikiv. - O dostojnij,- zaskimliv Sinam-aga,- ne treba divitisya na lice ciº¿ gyaurki. Bo j shcho v tim lici? Koli vona rozdyagnet'sya, to vidast'sya tobi, nibi zovsim ne maº oblichchya cherez krasu togo, shcho shovano odyagom. - To pokazuj te, shcho shovane u ciº¿ don'ki dikih roksolaniv! Ti zh roksolana? - zvernuvsya vin teper uzhe do divchini i prostyagnuv ruku, shchob uzyati ¿¿ za pidboriddya. Divchina shopilasya na nogi, vidhililasya vid Griti, ale ne zlyakalasya jogo, ne skriknula vid nespodivanki, a zasmiyalasya. Mozhe, smishnij buv ¿j ocej okatij turok z tovstimi vusami j gustoyu borodoyu. - Ne treba ¿¿ rozdyagati,- nespodivano skazav Ibragim. - Ale zh mi povinni glyanuti na cyu roksolanku, shchob znati ¿¿ spravzhnyu cinu! - promurmotiv Lu¿dzhi. Vin uhopiv odin z svitil'nikiv i pidnis jogo do oblichchya branki. - Ne treba. YA kuplyu ¿¿ tak. YA hochu ¯¯ kupiti. Skil'ki za ne¿? Nepomitno vin zagovoriv po-italijs'ki, i chi to ce divne divcha zbagnulo, pro shcho jdet'sya, chi hotilo yakos' vikazati svoº oburennya otim nahabnim prisvichuvannyam, do yakogo vdavsya Griti, vono golosno, z viklikom zasmiyalosya prosto v oblichchya Lu¿dzhi j dzvinkim, glibokim golosom kinulo jomu frazu movoyu, yaka vidalasya Ibragimovi znajomoyu, ale yako¿ vin ne rozumiv. - SHCHo vona kazhe? - spitav vin Griti. - Kvod tibi, mulier? - ne vidpovidayuchi, zvernuvsya Lu¿dzhi do divchati toyu samoyu movoyu, zatochuyuchi iz svo¿m svitil'nikom pivkolo viddalya od polonyanki, priglyadayuchis' do ne¿ teper uzhe ne til'ki z cikavosti, a j z sumishshyu podivu. Ale divcha, vipalivshi svoyu divnu frazu, znov zasmiyalosya i vzhe ne govorilo bil'she, z deyakoyu navit' znevagoyu pomorshchilo svij garnen'kij nosik i nastavilo bilu ruku navproti svitil'nika, yakij Griti znov nabliziv na vidstan' zanadto nepriºmnu. - Uyavit' sobi, vona govorit' po-latini! - viguknuv Griti, zvertayuchis' do Ibragima. - SHCHo zh tut divnogo? Vona, mabut', uchilasya v sebe vdoma. Mi nichogo ne znaºmo pro ne¿. Mozhe, vona z bagato¿ rodini. - Vi ne znaºte, shcho same vona skazala! - SHCHo zh same? - Ce odne z kanonichnih zapitan' katolic'kih svyashchenikiv, yaki spovidayut' zhinok. Dovoli grube i nepristojne, yak na taki nizhni usta. - A v ustah vashih svyashchenikiv vono ne vidaºt'sya zanadto nepristojnim? - Voni vikonuyut' svij obov'yazok. I voni - grubi choloviki. A ce nizhna istota. Ti, smerdyuchij barishniku,- guknuv vin do Sinam-agi,- yakij tovar maºsh nahabstvo nam pidsovuvati? De kupiv cyu ledashchicyu? Z-pid yakogo prosmerdilogo rozpusnika ¿¿ vityag? - Vallahi! - priklav ruki do grudej Sinam-aga.- Cya divchina chista, yak rankova kvitka, skupana v rosi. Vona tak samo cila, yak... - YA kupuyu ¿¿,- urvav jogo rozbalakuvannya Ibragim. - Bejefendi virit' staromu, Sinam-azi? - YA kupuyu cyu divchinu,- povtoriv Ibragim, uzhe neterpelivlyachis'.- Skil'ki za ne¿? - P'yatsot dukativ, bejefendi,- shvidko promoviv Sinam-aga. - Dayu tisyachu,- nedbalo kinuv Ibragim. - Bejefendi hoche nazvati podvijnu cinu? Ale ce nalezhit' robiti meni. Kupec' povinen nazivati podvijnu cinu, shchob dijti do spravzhn'o¿ nekvapom, potorguvavshis' usmak i doshochu. Inakshe yak mozhna zberegti sebe dlya sluzhinnya spravi, shcho neyu trimaºt'sya svit? - Spravdi,- vtrutivsya trohi podivovanij takim perebigom ¿hn'o¿ prigodi Griti,vona obijshlasya meni, yak svidchit' Sinam-aga,- vs'ogo lish p'yatsot dukativ. YAsna rich, starij negidnik obduryuº nas, yak ce vin zavzhdi robit', bo za taki groshi mozhna b kupiti cilih tr'oh cherkeshenok iz knyazivs'kogo rodu, ale haj uzhe bude tak. - YA hochu, shchob Sinam-aga zarobiv, tomu dayu tisyachu.- Ibragim zatuliv soboyu divchinu vid Griti j turka, stupnuv do ne¿, vona zasmiyalasya do n'ogo shche zuhvalishe i z shche bil'shim viklikom, nizh pered tim do Lu¿dzhi. Smiyalasya jomu v oblichchya nestrimno, vidchaºno, beznadijno, strushuvala na n'ogo hvili svogo bujnogo volossya, shcho palalo zolotom ne znati j yakim - rajs'kim chi pekel'nim, ne vidstupala, ne lyakalasya, viprostalasya, nevisoka, zgrabna, vidkinula golovu na dovgij nizhnij shi¿, rozsipala mizh holodnimi kam'yanimi stinami Bedestanu dzvinke sriblo prekrasnogo golosu: "Ha-ha-ha!" Ibragim zdrignuvsya vid temnogo peredchuttya, ale poborov toj vidruh dushi, primusiv sebe usmihnutisya u vidpovid' na smih zagadkovo¿ chuzhinki, kotra ne plakala, yak usi rabini, ne stognala, ne lamala vidchaºno ruk, a smiyalasya, nibi znushchayuchis' ne til'ki z n'ogo samogo, a z us'ogo c'ogo zhorstokogo svitu, yakij hotiv skoriti ¿¿, zlamati j ponishchiti. Ibragim zagovoriv do ne¿ nezgrabnoyu mishaninoyu slov'yans'kih sliv, yakih navchivsya vid sultana Sulejmana. CHi hotila b vona do n'ogo, same do n'ogo, a ne do kogos' inshogo? Divchina vmovkla na mit'. Nibi azh pridivilasya do Ibragima pil'nishe. CHi hotila b? SHCHe htos' mozhe pitati v cij zemli, chi vona hotila b? Ha-ha-ha. Ibragim suho zveliv Sinam-azi privesti rabinyu do n'ogo na At-Mejdan, shche raz povtoriv, shcho zaplatit' za ne¿ tisyachu dukativ, poperediv, shchob shche s'ogodni do vechora vona bula v jogo domi i shchob ne bulo zavdano ¿j shchonajmensho¿ shkodi. Todi podyakuvav Griti: - YA nikoli ne zabudu ciº¿ vasho¿ poslugi. - Mozhu til'ki pozazdriti vashomu vitonchenomu smaku! - viguknuv venecianec'.- Cya Roksolana, yak ya ¿¿ nazivayu, mabut', spravdi shchos' take... YAk dosvidchenij kupec', mozhu skazati vam, shcho tovar nabuvaº vartosti takozh vid cini, yaku za n'ogo zaplacheno. Ibragim movchav. SHvidko vidobuvavsya z temnogo perehodu. Pochuvavsya tak samo zgan'blenim, yak todi, koli jogo, malogo hlopchika, prodano na rabs'komu torzi v Izmiri. SHCHopravda, teper kupuvav uzhe vin, ale hiba ne odnakovo? ª rabi, yaki kupuyut', i rabi, yakih kupuyut'. A vsi rabi. I poryatunku nemaº niyakogo. Vin probuvav poryatuvatisya vbrannyam, rozkishshyu, yakoyu otochuvav sebe zavdyaki Sulejmanovij shchedrosti, vvazhav, shcho cim polegshuº sobi zhittya, uperto vmovlyav sebe, shcho zhittya, zreshtoyu, j ne mozhe buti tyazhkim, raz vono zvet'sya zhittyam. A navishcho? Haj toj starij oshukanec' Sinam-aga obduryuº lyudej, bo take jogo poklikannya na cij zemli, haj kupuº i prodaº use na sviti Lu¿dzhi Griti, bo zh vin kupec', ale navishcho zh todi perekonuvati sebe v tomu, v shcho nikoli ne povirish? _ ROGATIN Doshchem, yak sliz'mi, zalivalo ves' vidimij i nevidimij svit, i dusha ¿¿ vsya plavala v sl'ozah. Vona jshla, bezdomna sirota, neshchasna branka, prodana i proklyata, pid chuzhim nebom, prochishchenim vitrami, bezzhal'nim i blidim, yak holodni ochi stril'civ-luchnikiv. Tut ne bulo doshchu, vin liv, yak sl'ozi, v ¿¿ dushi ta shche tam, kudi ne bulo vorottya: u takomu dalekomu, shcho serce rvalosya z grudej od rozpachu, nedosyazhnomu, naviki vtrachenomu Rogatini. SHCHos' temne, velike j zhahne - zvir pidnebesnij, mara, pamoroka - naletilo na ne¿, nasunulosya, i golos doshchu lunav u ¿¿ serci yak nevidshkodovana bolisna vtrata. Nichogo j nikoli v zhitti ne bachitimesh krashchogo j milishogo, ne zaznaºsh uzhe togo, shcho zaznala kolis'. Primari buli tut, a pozadu vse til'ki spravzhnº - lish prostyagni ruku, a tut omana j nespravzhnist' padali pid nogi, litali v povitri, vistupali z stin, yurmilisya u zasmerdilih od nechistot vulichkah, shastali nechutno, yak vovnyani klubki, a to prorivalisya dikim nyavchannyam - chi to koshachim, chi j diyavol's'kim. Ale diyavolami mali buti lyudi, a nyavchali kishki, tisyachi kishok po vsih usyu-dah, kishok rozpeshchenih i rozbeshchenih, bezkarnih i netorkanih, bo kishka bula ulyublenoyu tvarinoyu ¿hn'ogo proroka. A mozhe, ce neminucha kara za te, shcho lishilosya tam, za morem, za stepom, za rikami j lisami? Mozhe, j ne za grihi ¿¿ vlasni, yakih shche ne vstigla j nazbirati, a za grihi davno vmerlih, neshchasnih, proklyatih, zablukanih? Bezgluzdya, bezgluzdya! CHi zh shche j teper maº lyakati sama sebe, yak robiv ce bat'ko ¿¿ u Rogatini. Otec' Lisovs'kij lyakav grihami j groziv karami vsim bez vinyatku, vin chiplyav grihi do vs'ogo sushchogo, navit' do derev i kaminnya, ne viznayuchi ¿h lishe za soboyu samim, bo ne mig rozrizniti u svo¿h vchinkah grishnogo j pravednogo, prirechenij na postijne sp'yaninnya koli j ne vid molitov u cerkvi Svyatogo duha, to vid piva j gorilki rogatins'kih brovarnikiv Kvasnici, YAkubovicha j Rozdol's'kogo. Mala v svo¿j krovi bat'kovu nesamovitist' i materin legkij norov. Kublilosya use te v ¿¿ dushi v takomu bezladi, shcho navit' suvorij ¿¿ uchitel' ªronim Skarbs'kij, do yakogo posilav dochku Gavrilo Lisovs'kij u spodivanni chudes od svoº¿ ºdino¿ don'ki, ne zmig navesti v tij dushi bodaj najmenshogo ladu, a, navpaki,- shche bil'she rozburhav use te, shcho do chasu bulo prispane, zhilo til'ki v zarodku, shche j ne prokl'ovuyuchis' do zhittya. ZHertva temnih sil, dochasna muchenicya (tak nibi dlya muk lyudini neodminno maº buti viznachenij yakijs' chas!), pozbavlena voli, pograbovana j obderta z voli, yaku koli shche j zberegla, to hiba shcho gliboko v serci ta v nepriborkanosti svo¿j. SHCHedro obdarovana voleyu do zhittya, ne mala teper navit' to¿ bezpritul'no¿ voli, shcho mala najparshivisha kishka na vulicyah Stambula. Perezhila vtratu materi, yaku chotiri roki tomu shopila orda tak samo, yak zapolonila teper ¿¿ samu, bezslidno znik dlya ne¿ neshchasnij bat'ko v palayuchomu Rogatini, perezhila vlasnu smert' chi yakus' podobu smerti, shchob teper voskresnuti, yak na staren'kij ikoni v bat'kovij cerkvi Svyatogo duha, ale ne v taºmnichomu syajvi svyatoshchiv, ne dlya poklonin' rozkrichanih od zahvatu, odurilih od chuda natovpiv, a dlya isnuvannya ponurogo, majzhe tvarinnogo. ªdine, shcho mogla,- ce v dumkah povertatisya bez kincya do ridnogo Rogatina, do krutih stezhok iz loskitlivim sporishem obabich, do gustogo malinnika za rozlogoyu grusheyu, yaka vzimku sumno chornila sered snigiv, a vlitku nakrivala zelenim shatrom malo ne vse obijstya Lisovs'kih. I dim svij bachila z krutih vulic' Stambula, tak nibi stoyala pered nim, dim z tovstih sosnovih kolod, prostorij, z viknami na visokij vil'shanik, za yakim unizu bizhit' L'vivs'ka doroga, vpirayuchis' kolo valu pid goroyu u L'vivs'ku bramu z starim perekidnim mistkom cherez riv, a v rovi bujnoshchi lopuhiv, zhabi rozkoshuyut' u vichnih doshchovih kalyuzhah, gaddya namnozhuºt'sya taka sila, shcho os'-os' popovze na Rogatin. Otec' Gavrilo Lisovs'kij peredrikav dlya Rogatina karu inshu, tak samo tyazhku, yak dlya biblijnih Sodoma j Gomorri, bo zh pislya tih dvoh tretim mistom, yake bog hotiv pribrati z licya zemli, buv, na jogo dumku, same Rogatin, vryatovanij vipadkovo, ale kari ne pozbavlenij. Hoch yak lyakav svo¿h prihozhan p'yanen'kij popik, prinoshen' i pozhertvuvan' na cerkvu bulo zanadto malo, shchob trimatisya panotcevi Lisovs'komu sered pershih gromadyan Rogatina, tozh na obijsti vichno hryukali velichezni svini, hizhi, yak lisovi vepri, nenazherlivi, veresklivi. Mama Oleksandra z ranku do nochi pekla yachni mala¿, lamala shche garyachi, kolotila v derev'yanih cebrah zamishki, nosila, nadrivayuchis', do svinyushni tim nenazherlivim tvaryukam, voni prokovtuvali prinesene vmit', grizli cebra, progrizali doshki zagorozh, prostromlyuvali hizhi rila, visoloplyuvali dovgi tonki rozhevi yaziki, zahodilisya u nesamovitomu viskovi. Pekla, yakim bat'ko lyakav usih dovkola, Nastasya ne boyalasya, shchojno stala rozumiti slova doroslih lyudej, bo zh bachila te peklo shchodnya, zhila v n'omu razom iz svoºyu neshchasnoyu matir'yu. Svinej Lisovs'kij prodavav na slavetnomu Rogatins'komu yarmarku, kudi zganyali tisyachi hudobi, ovec', svinej, kiz, a kupuvati z'¿zdivsya lyud z Galicha, L'vova, Sandomira, z samo¿ Litvi i malo ne z Kiºva. Otcya Lisovs'kogo zhartoma zvav toj torgovij lyud "otcem svinopastvenim". Ta hiba mig vin lyakatisya yakihos' tam sliv, koli sam umiv lyakati lyudej slovami urochistimi, zagadkovimi, temnimi! Zadirav boridku, rozduvav nizdri, grozivsya suhen'kim pal'chikom, shozhim na krivu galuzku: "No svoemnenno pache zhe reshchi ne znaya sushchago polozhennago razuma". Mati ne vel'mi j perejmalasya svoºyu katorzhnoyu praceyu. Tonen'ka j malen'ka, tyagala z pechi chorni kazani, misila kolyuchi yachniki, obparyuvala ruki po likti v okropi, ta vse te z smihom, u nezbagnennij radosti, z prispivuvannyam to veselim, to j trohi sumnim, yak ote: "Oj kuvala zozulen'ka, teper ne chuvati; oj de ya sya ne rodila, mushu privikati..." A otec' Lisovs'kij use grozivsya neminuchistyu kari dlya Rogatina j rogatinciv, hoch jogo malen'ka Leksandra j ne bula rogatinkoyu, pohodila z-nad Prutu, z sela Knyazh-Dvir, de rosli neznani rogatincyam tisyacholitni tisi, dereva vichni i vid togo yakis' movbi pohmuri j nelyuds'ki v svo¿j mici j krasi. A vsi diti, movlyav, narodzhuvalisya tam zavzhdi vid za¿zhdzhih knyaziv, yaki, tvoryachi lovi v dovkolishnih pushchah, zakohuvalisya u knyazh-dvirs'kih divchat i polishali po sobi solodki spogadi tih korotkochasnih lyuboshchiv. Knyaziv uzhe davno j ne bulo, a spogad zostavsya, i Leksandra, shchob doshkulyati svoºmu bezridnomu popikovi, zvala sebe knyazivnoyu, ta j shche dratuvala jogo tim, bucim i Nastasya ne jogo don'ka, bo zh za dev'yat' misyaciv do ¿¿ narodzhennya po zimovij poroshi naskochiv na rogatins'ki lisi z lovec'koyu gromadoyu sam korol' pol's'kij Zigmunt i trapilasya jomu pered ochi todi vona, Leksandra knyazh-dvirs'ka, i vpodobav ¿¿ korol', i... "Korolivna! - rado galasuvav panotec' Lisovs'kij, pritiskayuchi do sebe malen'ku don'ku.- Moya donechka - korolivna, proshu ya vas! Vona vigojduvalasya u mene v sribnij kolisci, a ¿zditime v sribnomu povozi!" Sribna koliska, po yakij pushcheno travi j kviti, isnuvala lishe v p'yanij uyavi Gavrila Lisovs'kogo, staren'ka derev'yana kolisochka, shcho v nij cheberyala kolis' nizhkami Nastasya, valyalasya sered motlohu v temnij komirchini, ale zh nabagato veselishe j legshe zhiti z legendoyu, nadto v takomu misti, yak Rogatin, shcho j sam postav z legendi. Rozpovidalosya, nibi kolis' shche Galic'kij knyaz' YAroslav Osmomisl polyuvav tut u stareznih pushchah iz druzhinoyu vo¿niv svo¿h i kohankoyu Pastkoyu CHagrovoyu, zhinkoyu vrodlivoyu i diko svavil'noyu. Nastka, pognavshis' za yakoyus' zvirinoyu, zablukala v lisi i, vzhe ne mayuchi spodivan' poryatuvatisya, znenac'ka pomitila veletens'kogo olenya-rogacha nebacheno¿ vognisto¿ masti. Olen' strusnuv rogami, tupnuv nogoyu, movbi priproshuyuchi za soboyu zhinku, povoli pobig lisom u najbil'shi gushchavini, til'ki visoki rogi znachili jogo put',- i Nastka j sobi pognala za nim svogo konya. Tak i viviv toj olen' ¿¿ do stijbishcha YAroslavovogo. Vpala vona, zaplakana j zmuchena, v obijmi knyazevi, a olen' shchez, mov duh svyatij. Na tomu misci YAroslav zveliv zaklasti cerkvu Svyatogo duha, a zgodom dovkola cerkvi viniklo j misto, yake nazvano Rogatinom na chest' togo rogatogo ryativnika-olenya. Mozhe, j don'ku svoyu Lisovs'kij nazvav Nastuseyu na spogad pro tu daleku Nastku, knyazivs'ku ulyublenicyu, hoch ta Nastka mala shchastya lishe v legendi, a smert' prijnyala muchenic'ku - na vognishchi, v yake kinuli ¿¿ zhorstoki galic'ki boyari. Oh, yakij bezladnij buv otec' Gavrilo! Beztyamno lyubiv svoyu malen'ku druzhinon'ku i pririk ¿¿ na vichnu katorgu z nenazherlivimi svin'mi. Pishavsya don'koyu, mriyav navchiti ¿¿ najvishchih nauk, hoch sam ledve vmiv napam'yat' prochitati dvi molitvi i ne vmiv vidrizniti psaltirya vid trebnika; i laden buv navit' vidmovitisya vid bat'kivstva na korist' chi ne samogo korolya pol's'kogo - abi znali, hto virostaº u domi panotcya Lisovs'kogo i v c'omu blagoslovennomu j proklyatomu Rogatini! Ta j sam Rogatin, yak i jogo bezputnij sin Gavrilo Lisovs'kij, tezh stoyav nad stolittyami svogo pohodzhennya j isnuvannya yakiiis' nibi rozpolovinenij: z odnogo boku, rozkishna knyazivs'ka legenda pro chudove vryatuvannya zablukano¿ dushi, a z drugogo - majzhe sodoms'ka legenda pro CHortovu goru, yaka visochiº na shid vid Rogatina, nibi pohmura kupa zemli, visipana nelyuds'koyu siloyu na rivnini. Bo rogatinci hoch i utvorili svoº misto dovkola cerkvi Svyatogo duha, ale, vidno, pam'yatayuchi pro grihovnij zv'yazok knyazya Osmomisla z Nastkoyu rozpusnoyu, sami vdalisya u ti davni chasi do rozpusti tako¿ tyazhko¿, shcho bog rozgnivavsya, poklikav do sebe chorta i zveliv tomu zasipati grishne misto zemleyu, shchob i slidu niyakogo ne zostalosya. CHort nabrav povnu svoyu chortyachu torbu chorno¿-prechorno¿ zemli j ponis do Rogatina. CHi to vin zablukav, chi, mozhe, ledachen'kij buv, ale ne donis to¿ zemli do Rogatina, bo same zapiyav kogut, nechistij zlyakavsya, kinuv zemlyu, de buv, i shchez, A na tim misci virosla CHortova gora. I teper shchovesni ditlashnya bigala tudi rvati goricvit vesnyanij, rutnicyu j sinyak chervonij, i hoch yak uperto pereoryuvav stezhki Kuz' Smikajlo, shcho mav pole pid CHortovoyu goroyu, ale voni protoptuvalisya znov i znov u tih samih miscyah, de buli spokonviku, i zrozpachenij Kuz', klenuchi vsyu bisivs'ku silu, shchooseni probuvav vistavlyati svij grunt na licitaciyu, ale nihto ne hotiv kupuvati, bo yak zhe ti kupish, koli vono pid samoyu CHortovoyu goroyu! Gavrilo Lisovs'kij buv perekonanij, shcho Rogatina ne mine jogo dolya. "CHort ne donis to¿ gori-bog donese!-vigukuvav vin na rogatins'komu rinku.- Kara! Kara!" U n'ogo buli vognisti kosi, vusa j boridka palali polum'yam, shkira na oblichchi j na rukah bula tezh movbi chervona, nibi vin shchojno viskochiv z pekla. Nastasya uspadkuvala vid bat'ka vogniste volossya, a vid materi - slipucho-bilu shkiru, nizhnu j shovkovistu ne til'ki na dotik, a j na samij viglyad. Vroda materina ne perejshla do Nastusi, ta divchina tim i ne perejmalasya, bo vzhe pobachila, yakij klopit z toyu vrodoyu v ¿¿ malen'ko¿ matusi. Hoch yak visnazhuvalasya Leksandra z panotcevimi svin'mi na prodazh, a vihodila v yarmarkovi dni abo na svyata na rogatins'kij rinok, nadyagnuvshi bilij, rozkvitchanij gaptuvannyam sardak, vzuvshi chervoni sap'yanci, viklavshi na visoki, azh sorochku rvali, grudi kil'ka nizok koraliv, to tak i lipli do ne¿ cholovichi poglyadi, a hto nahabnishij ta samovpevnenishij, to j vidverto zalicyavsya, proponuyuchi vshetechenstvo. Nadto nabridali pisar rogatins'kij SHostkevich, bagatij saf'yanik Zaharialovich ta shche golodranij shlyahtich z Pidvisokogo Bzhuhovs'kij, drab zdorovennij, maslakuvatij, iz storch postavlenimi pusami, z tovsteznimi rukami, shcho visovuvalisya z obtripanih rukaviv kuntusha, v rudih od starosti chobotyah, zatisnih dlya jogo gunodzistih lapishch. Lisovs'kij kinuvsya yakos' zahishchati svoyu zhonu od nastirnogo shlyahticha, ale toj znevazhlivo vidgornuv nikchemnogo popika svoºyu ruchishcheyu, kinuvshi kriz' zubi: "Ti, pope, ne krutis' meni pid nogami, bo potopchu!" - "Takij viglyad maº buti v diyavola,- pokazuyuchi na Bzhuhovs'kogo, zakrichav otec' Gavrilo do svoº¿ malen'ko¿ donechki.- Dostemenno takij, Nastasyu! Znaj i pam'yataj, moya ditino!" Abi zh to. Teper perekonalasya, shcho diyavoli - tisyacholiki. CHasto j ne znaºsh; de voni i yaki. Bzhuhovs'kij buv zanadto prostac'kij chort. Ne vmiv ni prihovati svogo zabiyactva, ni bodaj pritlumiti. Zgodom pribuv do sandomirs'kogo voºvodi, starosti zemel' rus'kih, shlyahtich Bobovs'kij z zhovnirami j stav zbirati v selah dovkola Rogatina podatki j dovgi vid hlopiv. Naskochili j na Bzhuhovs'kogo, yakij mav u Pidvisokomu mistechku dim, a grunt uzhe davno propiv i zhiv to z polyuvannya, to z grabunku, do yakogo vdavavsya ne kriyuchis' shche z dvoma chi tr'oma takimi samimi vidchajduhami, yak i sam. Bobovs'kij stav domagatisya vid Bzhuhovs'kogo, shchob toj splativ podatok, yakogo ne plativ, zdaºt'sya, nikoli j nikomu, ale to shche j ne bida, pri c'omu shlyahtich nazvav Bzhuhovs'kogo Bruhovs'kim, sebto pririvnyav jogo do zvichajnogo hlopa-rusina. C'ogo vzhe sterpiti Bzhuhovs'kij ne zmig bi navit' panovi bogovi. Na nichlig Bobovs'kij zupinivsya u gospodi na Pidvisokomu, i, koli vzhe zasnuv, tudi pri¿halo shche yakihos' troº. CHelyadnik Bobovs'koyu skazav, shcho tut nochuº sam pan shlyahtich. Odin z tih, shcho pri¿hali, zabrav shablyu j kanchuk Bobovs'kogo, vskochiv do kimnati, de ton spav, i stav biti sonnogo. "Vstavaj, skurvin sinu!" Vbigli shche dvoº, vivolokli za chuprinu pana shlyahticha do peredpokoyu, bili obuhami, mushketom jogo zh vlasnim, vidlivali vodoyu, znovu bili. Bzhuhovs'kij, yakij tezh pribuv na rozpravu, krichav z sinej: "Bijte dobre, til'ki ne rabujte! Haj znaº, yakij jogo holop z Bzhuhovs'kogo!" Todi odin povernuvsya i vistriliv u golovu Bobovs'komu. Obmazali mertvomu lice jogo zh vlasnim lajnom, peredali gospodaryu majno, nichogo ne zabrali. "Skazhi, pane-gospodaryu, shcho vbili jogo za te, shcho pana Bzhuhovs'kogo mav za holopa, a ne za shlyahticha. Abi vsi znali i pam'yatali! " - Mig bi j tebe, nenyu, otak vbiti cej Bzhuhovs'kij,- perelyakano kazala Nastasya svoºmu bat'kovi,- za mamcyu otak i vbiv bi! - Mene bog boronit'! - vipinav grudi panotec'.- Bozha laska spochivaº na pravednih, a vsih grishnikiv zhde geºna vognenna! Bzhuhovs'kogo zh najpershe! Kara bula vidno-taki zgotovana dlya vs'ogo Rogatina, bo ne minalo j tr'oh-chotir'oh rokiv, yak na misto napadali chorni sili, palili jogo, grabuvali, vbivali j polonili vsih, hto ne vstig poryatuvatisya v lisah. Panotec' Lisovs'kij, popri svoº vichne sp'yaninnya j bezladne zhittya, yakos' shchorazu unikav razom iz svo¿mi domashnimi rozgromiv, perehovuvalisya u dal'n'omu lisi azh nad Gniloyu Lipoyu, kudi virivalisya kriz' L'vivs'ku bramu, bo napasniki chomus' zavzhdi vdiralisya u misto til'ki cherez brami Babinec'ku abo Galic'ku. Mama Leksandra, movbi zasterigayuchi svoyu don'ku, naspivuvala ¿j uzhe j ne veselih ta bezturbotnih, a pisen' tak samo strashnih, yak chuzhins'ki napadi na ¿hnº postavlene na rozputtyah neshchasne misto: "Za sinim morem, nad novim dvorom, Nastasya sorochku shiº. SHiº, vishivaº i na dvir poglyadaº. Mikolajku, bratiku, shcho tam tak siniº? Ci rataºn'ki oryut', oj ci voliki pasut'?" - "Oj Nastasyu, sestro, ne rataºn'ki idut' i ne voliki pasut', ono po tebe, Nastasyu, turon'ki idut'".- "Oj Mikolajku, bratiku, najmi zhe ti kuharon'ku, a ya shovayusya pid dev'yatero dverej, pid desyatij zamok". Na¿hali turon'ki, stali Nastasyu shukati... Nastasina huston'ka, no ne Nastasina golovka; Nastasini pac'ori, no ne Nastasina shiya; Nastasina sukon'ka, no ne Nastasya sama; Nastasini panchoshki, no ne Nastasini nozhki; Nastasini cherevichki, no ne Nastasin hid. Stali dveri lamati, Nastasyu dobuvati; dev'yatero dverej zlamali i Nastasyu dostali..." I plakala mama z ciºyu pisneyu, movbi peredchuvayuchi dolyu i svoyu, i svoº¿ ditini. Des' u dalekih svitah zhili strahi, mor padav na lyudej, potryasalasya zemlya. Sam sultan turec'kij Bayazid, lyakayuchis' zemletrusu, vijshov za muri Cargoroda, meshkav u nameti na poli, a v Cargorodi tri vezhi vpali, zavalivsya palac Konstantina Velikogo, tryaslo zemlyu u Traki¿, Bosni¿, Dalmaci¿ i navit' u pobliz'kij Moldovi. Kara na lyudej, a za shcho? SHCHe zovsim maloyu bula Nastasya, koli napali na Rogatin volohi. Palili j grabuvali, yak tatari i turki, vivezli z Rogatina vsi koshtovnosti, azh sam pol's'kij korol' rozgnivavsya i primusiv volos'kogo voºvodu Stefana povernuti nagrabovane. Z-pomizh inshogo bulo privezeno takozh use sriblo i vsi knigi cinni z cerkvi Svyatogo duha, bo otec' Lisovs'kij pam'yatav use tak, shcho z jogo sliv bulo sporyadzheno papir, za yakim volohi mali povernuti vkradene. A bulo tam tri kelihi pozolocheni, tri bili, vs'ogo kelihiv visim, a v nih sribla shistnadcyat' griven' i p'yat' i pivluta[12], a shche hresti, kadil'nici, lampi, ofiri rizni - na sorok tri grivni j trinadcyat' lutiv sribla. Oprich togo, ºvangelij opravnih tri, sluzhebnikiv opravnih tri, psaltir i chasoslov, triod' cvitna, okto¿h ta shche chotiri knigi, nazv yakih zapam'yatati vin nespromozhen, bo veliko¿ mudrosti knigi. Mav nadiyu, shcho don'ka navchit'sya gramoti, osyagne vsi vidomi j pristupni v Rogatini nauki i todi prochitaº ti ridkisni knigi, yaki zibralisya v jogo cerkvi za bagato vikiv. U svyashchenika Ivana Terebushka vchilasya Nastasya chitati. Terebushkova nauka obijshlasya Lisovs'komu v cilu svinyu. "Svinyu cilu poklav na svoyu Nastasyu, proshu ya vas!" - gukav otec' Gavrilo. Vin plakav vid rozchulennya, divlyachis' na svoyu teper uzhe vchenu ditinu. "Malzhonka moya virno-milaya urodila meni zi mnoyu splodzhenu dochku pannu Nastasyu pershu v gorodi mo¿m, kotra vo vsim gili svo¿m, tako v lici, yako i v znakah, kotri v mene º, pritrafila j urodila". Ale zh u p'yanih hvastoshchah, topchuchi vlasnu gidnist', uperto velichav don'ku korolivnoyu, a chi zh dosit' dlya "korolivni" to¿ mizerno¿ nauki, pocherpnuto¿ u Terebushka? SHCHe b mala nabratisya i dobrih zvicha¿v ta nauk visokih, a dati vse ce v Rogatini mig ºdino til'ki vikarij ªronim Skarbs'kij. Koli zh otec' Gavrilo potknuvsya do vikariya, toj zalomiv cinu vzhe ne v odnu svinyu, a v cilih shist'. "SHist' svinok za nauku jogo latins'ku,- potryasav malen'kimi kulachkami otec' Lisovs'kij.- Za yazik slov'yans'kij svinyu odnu, a za latinu azh shist'? A yazik zhe slov'yans'kij pravdoyu bozhoyu osnovan, zbudovan i ogorozhen ºst', u latins'kim zhe til'ki lzha, pogans'ka hitrist' i farisejstvo sidit', pochivaº i obpadaº!" Ale hto zh shche v Rogatini mig pohvalitisya tim, shcho poklav na vsyu nauku dlya svoº¿ ditini odnu, a todi azh shist' svinej vgodovanih? I chi vberigsya b od spokusi vihvalyatisya zgodom, protyagom cilogo svogo zhittya, otec' Gavrilo Lisovs'kij? Ta j vipravdannya bulo pid rukoyu. Bo hiba zh prozhivesh iz samim chasoslovcem? Bez latini plati vini - ne zbagnesh ni suddi, ni stryapchogo, ni uma, ni posla. I Nastasya stala hoditi do sadibi vikariya Skarbs'kogo. Vin prigolomshiv malu divchinu ogromom svo¿h znan', suvoristyu rozumu. Jogo nebudennist' vrazhala. Zodyagavsya, yak nihto, visokij, tonkoshi¿j, z sumnimi temnimi ochima, z prigluhlim golosom, bajduzhij do vtih, dalekij vid drib'yazku j metushnyavi, vin vraziv Nastasyu u same serce, i vona zakohalasya ne tak, yak dosi zakohuvalasya u shmarkatih hlopciv, z yakimi bosonizh gasala to na CHortovu goru, to do bat'kovo¿ cerkvi rozglyadati himerni starezni ikoni z borodatimi svyatimi. Midzata Ursulya, don'ka snisarya Blazeya Zebrinovicha, dovidavshis' pro ¿¿ zakohanist', bezzhal'no vismiyala podrugu: - Tazh toj Skarbs'kij ni do chogo ne vdaten! - YAk to? - oburilasya Nastasya. - SHCHe j golomordij! - Sama golomorda. - A bachish, yak vin hodit'? CHi mig bi hoch od tatar utekti? - CHomu b mav utikati? Vin ni vid kogo ne vtikatime! - To de zh vin bude? - A tut i bude! - To b ya podivilasya! - _Podivishsya,_ kopi hoch. I nemov naklikali svo¿mi nerozvazhlivimi rozmovami tyazhke liho. Pisav litopisec' pro toj rik: "Tatar sorok tisyach z chotirma carikami do Rusi vtorgnuli i polozhilisya nedaleko Buz's'ka koshem, a zagoni po vsih storonah rozpustili, palyachi, v'yazhuchi, stinayuchi, v nevolyu beruchi, i bil'sh nizh shistdesyat tisyach lyudu togdi zabrali v nevolyu, krome ditej, a starih okrutne stinali i, na mil' sorok volosti vzdolzh i vshir ognem i mechem zavoyuvavshi, dodomu vernulisya v cilosti". Vhopili tatari i Nastasinu mamu, zginula vona naviki, a vikarij Skarbs'kij utik najpershij i najprudkishe, bo mav zavzhdi paru konej, gotovih do zapryagu, i lyudej virnih, yaki kazali, zvidki nalitaº orda. Otec' Lisovs'kij vi¿zdiv iz Rogatina hrestiti ditej na selah. Tam i poryatuvavsya. A Nastasyu z mamoyu nalit zastav na obij_sti. Mama lish vstigla shtovhnuti malu do sazha iz svin'mi. "Ditino moya, ryatujsya!" A todi temnij tupit, gelgotnyava, svist stril, svini metalisya, ginuchi, splivayuchi v krovi, valilisya tyazhko na divchinu - i temnij tupit, potemnilo vse, lish mamin krik, i znov tupit, i ¿dkij smorid kins'kogo potu, a vona zadihalasya sered kalyuzh krovi - svoº¿ vlasno¿ chi pobitih tvarin? Bat'ko pribig azh unochi. Upav na kolina. Plakav, i molivsya, i proklinav. Zostalasya bez mami, poryatovana mamoyu. Temnoshchi poselilisya u Nastasinij dushi vid togo dnya, i hoch smih znovu probivavsya nazovni zgodom, ale vzhe buv ne takij bezzhurnij i bezturbotnij. Prokradalisya do kost'olu svyatogo Mikolaya, koli ks'ondz Stanislav Dobrovlyans'kij spoviduvav mishchanok rogatins'kih. Ursulya, YAnechka j Nastasya tulili vuha do derev'yano¿ zagorodki, dosluhalisya do buboninnya pana Stanislava: "Fecisti kvod kvedam mulieres facere solent kvando libidinem se veksantem ekstingere volyunt..."[13] CHi dumalos', chi gadalos' u chas tih zuhvalih zabav, shcho dovedet'sya prigolomshiti tim brudnim zapitannyam z katolic'kogo penitecialiya pihatogo Lu¿dzhi Griti na stambul's'komu Bedestani? Rozruha nastala v misti, lyak i nepevnist', malo ne shchonochi vtikali do lisiv, hapayuchi shcho dovedet'sya z majna. Moshka Ga¿v, shcho mav kam'yanicyu zi sklepom na rinku, shovav u dobri pid kamenem groshi vid tatar, a Vasil' CHujchishin bachiv i vkrav. Skazala pro ce Marun'ka Golod, shcho zhila v halupi kolo gostincya Galic'kogo. Odnak na sudi Marun'ka vidmovilasya vid svidchennya, cherez shcho SHa¿va primusili pereprositi Vasilya CHujchishina takimi slovami: "ZHal' meni, shcho to vchiniv, taki slova z gnivom skazav, koli pro vas nichogo zlogo ne znav. Proshu vas, na pana boga, shchob ce meni vidpustili". I odnakovo SHa¿va posadzheno na tizhden' do vezhi, de mav siditi kazn' za naklep. Rozpach vid utrati materi minav, svit dovkola - velikij, zelenij, prekrasnij. Zlo vidstupalo do najdal'shih obri¿v uyavi, treba bulo zhiti j kohati, shchob ne zaginuti, smiyatisya j prispivuvati do hlopciv, zbirati kviti kolo Lipi j Svirzhu, prisluhatisya do lisovih shelestiv, mov do vlasnogo dihannya, zhiti sered nepristupnih veletens'kih bukiv, laskavih lishchin, prichaºnih pid listochkami gribiv, yaskravih tverdih yagid. CHasto jshli doshchi v ti roki. Vona vtikala todi z domu, blukala samotoyu u lisah. Tam buv zhivij viddih bujnogo zela ta vidchuttya nestrimno¿ sili prorostan', bezmezhnosti j letyuchosti duhu i tila. A mozhe, to vona rosla i ¿j hotilosya tudi, de ce vidchuvalosya najgostrishe? Kolis' bula ¿zhachkom pid klenovim listochkom, mama zvala ¿¿ sonechkom, bat'ko - korolivnoyu, prispivuvala sobi spivanochki, postribuyuchi na odnij nozi, visovuvala vid nasolodi yazichok, pokazuvala bilomu svitu: "Os'!" Kortilo ¿j shvidshe virosti, rvalasya z ditinstva, yak z tenet. Kudi j chogo? Teper vidchuvala sebe dorosloyu, krov strumuvala v ¿¿ duzhomu, gnuchkomu tili, grudi rvali sorochku, nezbagnenni mlosti napadali znenac'ka majzhe tak samo, yak nastirlivi brati Bab'yaki, potajni j lihi, yak malen'ki sobachki: to spalyat' shtani na kravcevi YAnovi Studenyaku, to smikayut' za borodu samogo rajcyu Golosovs'kogo, to vkradut' kazana v ludil'nikiv-cigan, to nakirchat' kotrus' z divchat, ledve j poryatuºt'sya. Vid Bab'yakiv Nastasya vtikala tak, shcho j ne vlovili zhodnogo razu, ta hiba znala, vid kogo vtikaº? Pevne, nastav takij dlya ne¿ chas, pora naspila, koli shtovhav tebe yakas' sila do lyudej, a ti vibiraºsh samotnist'. Mabut', i vryatuvalasya zavdyaki svo¿j divnij zvichci vtikati z domu ponochi. Bo tatari naletili na Rogatin unochi, prokralisya tihcem odrazu kriz' usi brami, zabili vsi vulici, otochili vsi domi, kam'yanici j cerkvi, a todi pidpalili ves' Rogatin, viganyayuchi lyudej z pomeshkan',