bo zvikli vbivati j hapati na prostori. Dzvoni v cerkvah Bogorodici j Svyatogo duha vdarili j zahlinulisya, Rogatin zapalav chervono i beznadijno, Nastasya pobigla spershu dodomu, todi vniz, do bat'kovo¿ cerkvi, pobachila kinnij zapryag, ale vzhe ne sudilosya otcyu Lisovs'komu vivezti zapryagom tim koshtovnosti cerkovni, bo, koli big do povoza z vazhkoyu skrin'koyu u rukah, stav jomu na puti chornij vershnik, a pered Nastaseyu - Drugij, polum'ya vdarilo zvidusyudi, uzhe j ne bachila vona, chi zhivij upav tam neshchasnij i samotnij bat'ko ¿¿, chi mertvij, chi spalili staru cerkvu z ikonami j rizami. Nichogo ne bachila j ne chula, spam'yatalasya na tomu samomu vozi, ale vzhe kotivsya vin ne palayuchimi vulicyami Rogatina, a Babincyami, a todi dali j dali na Volos'kij shlyah, prozvanij tatarami Zolotim za nezlichennu zdobich, yaku mali na n'omu. Tumani Dnistra j Prutu lishalisya zboku, potoki j roztoki zelenogo krayu, vodi bili j chorni, doshchi j ptashinij shchebet lisovij - use lishalosya pozadu, nazavzhdi, naviki. Til'ki tupit kopit i posvist stril u stepu, travi shorstki j zemlya tverda, yak rozpuka. Bilim tilom zemlya zvolochena, krov'yu stolochena, kopitami pins'kimi zorana. "Iz-za gori-gori, temnen'kogo lisu tatari idut', rusinochku vedut'. U rusinochki kosa z zolotogo volosa - shchirij bir osvitila, zelenu dibrovu i bitu dorogu. A za neyu bizhit' u pogonyu baten'ko ¿¿. Kivnula-mahnula biloyu rukoyu: "Vernisya, baten'ku, vernisya, ridnen'kij, uzhe zh mene ne odnimesh i sam, staren'kij, zaginesh. Zanesesh golovu na chuzhuyu storonu, zanesesh ochici na turec'ki gryanici!" ¿¿ vezli v bat'kovomu vozi, todi v chornij mazhi tatars'kij, odslonenu vid soncya, u divnomu dbanni j uvazhlivosti, hoch poryad gnali zakutih u zalizo takih, yak i vona, ta j lipshih nabagato za ne¿. Todi bulo more - gori vorozho¿ vodi, t'ma taºmnichih chuzhih prostoriv, napovnenih zagadkovistyu, grizno j vorozhe pritulenih do zvichnogo svitu zemli. Buv strashnij nevol'nichij rinok u Kafi, de ¿¿ prodano Sinam-azi, i znov CHorne more, de b vona mala vtonuti, ale ne vtonula - virinula, shchob zhiti dali. ZHiti? Navishcho? Nadi¿ umerli v nij uzhe davno, molitvi, yaki znala zmalku, porozgublyuvala vsi do ºdino¿, isnuvala teper u sucil'nomu prinizhenni, v napivmarenni, u pidsvidomosti, ale des' u najdal'shih glibinah dushi vidchuvayuchi, shcho zhive dali, shcho ne vmre, shcho zhiti treba, treba, treba! Tomu smiyalasya i spivala na nevol'nichim rinku v Kafi, i na kadrizi Sinam-agi, i navit' u temnih netryah Bedestanu, koli ¿¿ prodavali vdruge i, mozhe, nazavzhdi. _ OTARA Mala vona v sobi shchos' vablive - chi to v nezemnomu syaºvi zoloto-chervonih kis, chi to v zgrabnomu, zmi¿stomu tili, koli toj dikij tatars'kij vershnik navit' unochi, lish pri marevnomu svitli pozhezhi, polonivsya neyu azh tak, shcho viokremiv ¿¿ z-pomizh usih inshih branok i do samo¿ Kafi viz yak najkoshtovnishij skarb. Ta j suvorij vikarij Skarbs'kij, nibi vidchuvayuchi klekotnyavu vogniv u ¿¿ serci, chasto zavodiv besidi ne pro same lish spasinnya dushi, a j pro tilo, i vona z podivom vidznachila, shcho j sam bog viznaº plot' - cej odyag dushi - i shcho vona lipsha j doskonalisha, to vdovolenishim maº buti Vsevishnij takoyu lyudinoyu. "Plot' - znachna chastina nashogo ºstva,- kazav Skarbs'kij.- Slid zveliti nashomu duhovi, shchob vin ne zamikavsya u sobi samomu, ne znevazhav i ne lishav samotn'oyu nashu plot', a zlivavsya z neyu v tisnih obijmah". Vid takih sliv Nastasya mimovoli chervonila, a suvorij vikarij, movbi ne pomichayuchi divchachogo zbentezhennya, divlyachis' ¿j poverh golovi, viv dali: "Pravosuddya gospodnº peredbachaº ce ºdnannya j spletinnya tila j dushi takim tisnim, shcho j tilo razom z dusheyu pririkaº na vichni muki abo vichne blazhenstvo". YAkbi ¿j dano bulo vibirati, vona vibrala b til'ki vichne blazhenstvo, inakshe navishcho zhiti! "Ti, hto hoche vidrektisya vid svogo tila, namagayut'sya vijti za mezhi svogo ºstva i vtekti vid svoº¿ lyuds'ko¿ prirodi,- ce bezumci. Zamist' obernutisya v angeliv, voni peretvoryuyut'sya na zviriv, zamist' vozvisitisya - voni prinizhuyut' sebe..." "YA ne vidrechus', ne vidrechus' nikoli! - prisyagalasya sobi v dushi Nastasya.- Ne vidrechus' i ne prinizhus'!" Koli zh stupila na stambul's'kij bereg, zabula pro vse. Jshla za vervechkoyu svo¿h zakovanih u zalizo neshchasnih podrug, jshla vil'no, movbi turkenya, u shovkovih shirokih sharovarah, u dovgij sorochci barvistogo shovku, v zelenomu divochomu charchafi, yakij zakrivav ¿j oblichchya i kosi, u shtudernih, iz zadertimi noskami stupannyah z pozolochenogo sap'yanu. Mistok gojdavsya na zv'yazanih bochkah, kinutih u brudnu vodu, svit gojdavsya v Nastasi pered ochima, veletens'ke misto zdijmalosya pered neyu okruglo, opuklo, bilo chervinnyu soncya z bezlichi shibok, sumno zelenilo svichkami kiparisiv, nastavlyalo na ne¿ pohmuri vezhi stareznih muriv, mecheti z gostryakami minaretiv. Vona jshla vistribcem po tomu nepevnomu mistku, viginalasya spinoyu, usiºyu postattyu, moloda, vitka, zhadibna do zhittya, stupala na kraj ciº¿ chuzho¿, strashno¿, vorozho¿ zemli, toskne kvilinnya znov, yak nedavno na mori, narodilosya v ¿¿ dushi, od rozpachu, zdavalosya, navit' vtrachaº zir, ale stripuvala vperto golovoyu, stribala vpered, movbi ryatuyuchis' od sharkannya starechih nig Sinam-agi pozadu: shark, shark! U vodi zatoki - cili pokidishcha, smitniki, zatonuli gnili doshki, zuzhitist', sobache stervo, shmatki dereva, obsipani cherepashkami, smorid. Kraj vodi rozkopana zemlya, bagnis'ka, bayuri, boloto, gnij, zatopleni zgnili chovni. A zatoka zvalasya Zolotij _Rig._ De _zh te zoloto i shcho tut zolote? Hiba shcho sonce na nebi, ale yak zhe vono visoko! Do Zolotogo Rogu bizhat' spadisti vulichki, perepleteni mizh soboyu u mertvih obijmah, yak utopleniki. Stari derev'yani domi, ozdobleni gustoyu riz'boyu, krivo nahileni odin do odnogo, os'-os' popadayut'. Vulichka rozitnuta navpil soncem - zatinok i speka azh shkvarchat'. Sinam-aga zveliv vesti branok zatinkom. Mozhe, shkoduvav, shcho ne dochekavsya vechora na kadrizi, shchob ne vistavlyati svoº¿ zdobichi pered ochi vulicyam? A vulici buli povni samih cholovikiv. Na malen'kih ploshchah, kolo vodogra¿v, u zatinku plataniv, navit' da speci, na kozhnim vil'nim misci choloviki sidili gusto, yak muhi, neporushni j chorni. Til'ki vulichni prodavci vodi, migdalyu, solodoshchiv, smazhenogo m'yasa veshtalisya pomizh timi chornimi postatyami, shchos' vigukuvali klekitlive, nibi azh zadihayuchis', goduvali j po¿li oti divno neporushni, zovni spokijni - ni lanki, ni bijki, ni kolotnechi, ni golosu, ni vitru - natovpi cholovikiv. Ta j ne mogli ni govoriti, ni sperechatisya, bo mali pil'nu robotu: vsi ¿li, zhuvali, kovtali, pili holodnu vodu, znov ¿li. Vareni v kazanah kishki, vim'ya, tel'buhi, sercya baranyachi j volyachi, zhirni kebabi, yakis' ovochi, ico z nih stikav zhir, vidno bulo po shiyah, yak zhadibno kovtayut' velichezni shmatki. Hoch bi kotrijs' podavivsya! Sporozhnyalisya, nedaleko j vidhodyachi, u povitri visiv smorid sechi, pokid'kiv, smoli, dimu, chasniku, ribi. Torgovci roznosili shche j yakis' ¿stivni kviti, ale de tam pahoshchi kvitiv sered ciº¿ zapaskudzhenosti, sered c'ogo zhuvannya, kovtannya j sporozhnennya! ¿li nenasitno, navstoyachki, na hodu, yak koni abo verblyudi, i vsi nevidrivne divilisya na bilih zhinok, yakih gnali vulicyami naglyadachi Sinam-agi. Poglyadi bigli za zhinkami, kovzali po nogah, lipuchi, brudni, tyazhki. CHoloviki murchali, yak koti, htivist' bila z ¿hnih rozledashchenih postatej - o proklyati samci, tvaryuki, psi! Os' de zhinka vidchuvala, yake proklyattya - ¿¿ tilo, os' de hotila koli j ne zletiti ptashkoyu u nebo, to bodaj provalitisya v zemlyu, hoch, mabut', i v cij zemli ne poryatuºshsya vid otih poglyadiv, vid otih strashnih ochej. Ochi buli - mov obraz i duh c'ogo veletens'kogo mista. Vidverto-nahabni j shovani, nevidimi, ale vidchuval'ni poglyadi. Vrazhennya take, nibi ochi nevidstupne stezhat' za toboyu i nezmoga vid nih shovatisya ni pid vodoyu, ni pid zemleyu. Ochi na vulicyah, u derev'yanih domah, za derev'yanimi reshitkami, v listi derev, u vodograyah, u napisah na bilih i sirih plitah, na visokih minaretah i rozleglih poshcherblenih murah, u povitri, yak tini ptahiv, hmar abo letyuchogo listya. Poglyadi holodni, yak dotiki zmi¿, shorstki, mov bud'ga, vichna muka naglyadu, nedovir'ya, pidozrilivosti, misto, mov sucil'na strashna v'yaznicya dlya zhinok. Nastasya namagalasya ne pomichati ni tih poglyadiv, ni tih ochej. Abi til'ki ne piddatisya rozpachu, zabuti pro ti ochi. "Smijsya, ditino moya!" - kazala kolis' ¿j mama. De zh vi, mamo? Viyav zadushlivij viter lodos - viter umerlih. Nesamovitilo sonce, blide j strashne, yak oko slipogo. A vdoma sonce zavzhdi svitilo kriz' listya, kriz' guste gillya, lyagalo na zemlyu merezhivnimi bliskitkami, kropilo zelenim syajvom ¿hnij dim, stezhku vid vorit, travu obabich stezhki, krinicyu z zamshilim zrubom, berezovi j dubovi drova pid visokim piddashshyam. Komu tut pro ce rozkazhesh? Pokinuta vsim svitom, nibi vchinila yakis' veliki zlochini. A vona zh nevinna j pravedna, mov shchojno narodzhene ptashenya. Komu pro ce rozkazhesh? Iov tezh buv spravedlivij, a zaznav najtyazhchih neshchast'. CHi vzhe vono tak sudilosya vsim nevinnim i spravedlivim? A oti, shcho ziryat' nevidstupno j nevidchepno za kozhnim ¿¿ krokom? Spitati b ¿h, skil'ki zlochiniv, grabuvan', ubivstv na ¿hn'omu sumlinni? Griyut'sya na sonci, smiyut'sya, zhuyut', kovtayut'... Kruglogolovi ditlahi-chodzhuki shastayut' pid nogami, shchos' krichat' do branok, zhburlyayut' kaminci, siplyut' porohom. ªvnuhi linivo vidmahuyut'sya vid ¿hn'o¿ nastirlivosti, dorosli sposterigachi pidohochuyut' i pid'yudzhuyut' hlopchakiv, bo tut til'ki hlopchaki, zhodno¿ divchinki, tak samo, yak i zhodno¿ doroslo¿ zhinki na vulicyah, okrim cih neshchasnih, sered yakih najneshchasnisha vona - Nastasya. Bo lipuchih, htivih poglyadiv na ¿¿ dolyu pripadaº najbil'she. Skuti lancyugom, u zaliznih nashijnikah dlya cholovicho¿ yurbi vzhe movbi j ne zhinki, poglyadi lish kovzayut' po nih i letyat' dali, pozhadlivo shukayuchi sobi lasisho¿ pozhivi, i neyu neminuche maº stati Nastasya, zodyagnena turkeneyu, malen'ka, zgrabna, vitka, mov zelenij plyushch na stareznih murah Stambula, dlya turkiv vona tezh turkenya, mozhe, druzhina starogo Sinam-agi, mozhe, don'ka, ce ne vazhit', golovne - zhinka, moloda, pravovirna, vid chogo rozkish dlya poglyadiv shche pobil'shuºt'sya, i tomu voni letyat' na ne¿, zabivayut' ¿j viddih tak samo, yak zadushlivij viter lodos. Probuvala ryatuvatisya, vidvertayuchi ochi na muri Stambula. Pochinalisya vid Zolotogo Rogu. Temne kaminnya, ciklopichni skeli, mogutni brili, zubchati koroni vezh to chotirikutnih, to kruglih, tesane kaminnya j chervona plinfa muriv, ru¿ni pritulenih do muriv starodavnih palaciv, glibochezni rovi, napovneni vzhe j ne vodoyu, a ulamkami kolishnih svyatin' i zhitel, travoyu, zillyam, stovburami zvalenih derev, hashchami; des' za rovami shiroka doroga, vikladena bilimi plitami, mabut', shche za grec'kih imperatoriv, na shilah roviv - latki gorodiv, todi znov diki zarosti, plyushch, yudine derevo z kvitami neprirodno¿ barvi, vigorila na sonci trava, vislyuki z chervonimi v'yukami na spinah, kruglogolovi chodzhuki. Toj mur sprijmavsya mov velichezne tilo c'ogo zagadkovogo mista, a tut - na vulicyah - jogo nutroshchi, tel'buhi, brud i pokidishcha. Vse zhittya zoseredilosya v otih labirintah poglyadiv, u pastkah vognistih ochej fanatikiv, u shalenstvi htivosti. I koli uyavlyalosya kolis' zhittya, mov ºvharistiya, mov nestrimnij big zatyatih apostoliv do taºmnici, to teper mogla perekonatisya, shcho taºmnic' ne isnuº, shcho j na tih apostol's'kih vershinah, mabut', mozhna znajti proklyattya abo j kinec'. SHCHob hoch trohi vspoko¿tisya, Nastasya probuvala shukati shozhist' mizh stambul'cyami i naviki vtrachenimi lyud'mi z Rogatina, yaki stoyali ¿j pered ochima nevidstupne j uperto, a mozhe, to vona sama vistavlyala ¿h ryadami v svo¿j zbolenij uyavi, chiplyayuchis' za nih mov za ostanni reshtki zhittya. Ne bulo nichogo spil'nogo. Hiba shcho kara¿m-pekar buv trohi podibnij do ocih cholovikiv. Bo hiba zh taki buli rogatinci, dobri, lagidni, yakis' svitlolici, na¿vni, mov diti? A ci vsi oshli, shorstki, viv'yaleni j visusheni na sonci i, vidno, ledachi, yak toj Vasil' z Potoka, shcho vperto staviv svoyu halupu zanadto bliz'ko vid sinagogi, i hoch pravovirni ºvre¿ shchorazu rozvalyuvali ¿¿, ne dayuchi Vasilevi postaviti pokrivlyu, vin znov i znov uperto lipiv ¿¿, bo lin'ki bulo vidsunutisya dali. Zgadavshi togo durnuvatogo, upertogo v linoshchah Vasilya, Nastasya trohi rozveselilasya i spromoglasya navit' zatiyati z soboyu himernu gru. Niyaka vona ne branka, ne prodana, ne kuplena, ne don'ka popa z Rogatina, a moloda turkenya, nalezhit' c'omu mal'ovnichomu nezvichajnomu svitovi, a svit nalezhit' ¿j. Vona bezturbotne divchis'ko, vil'ne, vladne, maºtne. Mozhe, j don'ka Sinam-agi. A to ii vishche. Ce ne vazhit', golovne - moloda, privabliva, pravovirna, vid chogo, bach, rozkish dlya poglyadiv shche pobil'shuºt'sya, i tomu voni letyat' na ne¿, minayuchi bidnih ¿¿ podrug, zabivayut' ¿j viddih tak samo, yak zadushlivij viter siroko. Jshla, shche bil'she viginayuchis' usiºyu postattyu, grali v nij usi suglobi, vitanc'ovuvav kozhen m'yaz, i tonkij shovk sluhnyano peredavav use te, povtoryuvav i vidtvoryuvav, azh nibi zithannya zahvatu suprovodzhuvalo j peresliduvalo cyu taºmnichu nezvichajnu divchinu, kotilosya za neyu, narostayuchi, pobil'shuyuchis', namnozhuyuchis', zmagayuchis' u mogutti z nevpinnim vitrom: "Bak, bak, bak!"[14] ' Ta gra urvalasya nespodivano j zhorstoko. Vzhe j do togo Nastasya zauvazhila, yak bagato tvarin na stambul's'kih vulicyah. Nibi v Rogatini v yarmarkovi dni. Koni z vershnikami i rozsidlani, vislyuki z poklazheyu u sonnomu kunyanni abo v motoroshnomu krikovi, shcho nagaduvav skripinnya suhogo kolesa: "I-ah, i-ahi", sobaki grizut'sya za goli baranyachi kistki abo klacayut' zubami, vilovlyuyuchi blih u zabejkanih hvostah, rozmanizheni, gnuchkospinni kishechki nasolodzhuyut'sya svoºyu netorkanistyu i bezkarnistyu, turkochut' golubi kolo mechetej i vodogra¿v, cvirin'kayut' dribni ptashki, vispivuyut' u gilli, vicvirkochuyut' u gustomu listi - svit barvistij, lagidnij, zovsim chuzhij otomu nelyuds'komu labirintu, vibuduvanomu iz sliz'kih, pozhadlivih poglyadiv i z nenavisnogo dihannya, shcho ogortaº tebe smerdyuchoyu hmaroyu, kriz' yaku nesila prodertisya. Vse zhive zdavalosya dlya branok nedosyazhnim na cih vulicyah, i voni nibi zabuli pro jogo isnuvannya tak samo, yak povoli zabuvali svogo boga, shcho pokinuv ¿h na samoti, vidcuravsya, lishivsya za morem, poslavshi ¿h na chuzhinu, bezpomichnih i slabih. Ta os' poperedu sumno¿ valki branok, ne znati zvidki vzyavshis', mov zrodivshis' z porohu stambul's'kogo, z'yavilasya otara sirih, zakudlanih ovec'. Vivci yurmilisya tisno j shchil'no, nalyakano nalitali odna na odnu, shtovhalisya j turlyalisya, ticyalisya zoslipu to v toj, to v toj bik. CHabani u visokih gostroverhih kuchmastih shapkah, u kolis' bilomu, a teper beznadijno zapac'orenomu odyazi gijkali na odurilih tvarin, zbivali ¿h gerligami shche tisnishe, gnali dali na prodazh chi na zariz, a poperedu otari, povazhnij, mov Sinam-aga, vistupav veletens'kij chornij cap z povishenim na shi¿ dzvinkom-botalom iz pozelenilo¿ midi, i ta mid' z kozhnim pohituvannyam capovo¿ shi¿ dzvenila gluho, gliboko bolisno, yak Nastasine serce. Otara bula mov ¿hnya dolya. Ovec' gnali, yak lyudej, a lyudej - yak ovec'. Duhom zagibeli poviyalo na neshchasnih zhinok od togo vidovis'ka, biv ¿m u nizdri smorid nenavisti, chuvsya golos smerti. - Gij! Gij! - krichali chabani-bolgari golosami vtomleno-t'mavimi, a Nastasi vchuvalosya, nibi to gliboko v ¿¿ grudyah lunaº chiyas' perestoroga: "Stij! Stij!"-i tilo ¿j movbi zderev'yanilo, vtratilo gnuchkist' i zgrabnist', ne mogla stupnuti nogoyu, ne mogla zvoruhnutisya - otak bi vpala, vdarilasya ob zemlyu i vmerla tut, shchob ne bachiti c'ogo chuzhogo mista, ne vidchuvati na sobi povzannya lipuchih, mov gusin', poglyadiv, ne znati prinizhennya i strahu, zrivnyatisya z otimi vivcyami na zariz. Ta j znovu zmiluvalasya nad neyu dolya. ªvnuhi zvernuli v provulok do dvopoverhovogo derev'yanogo budinku, starogo j rozlizlogo, yak i jogo hazya¿n Sinam-aga. Nastasya kraºm svidomosti zauvazhila guste riz'blennya, malen'ki vikoncya z himernim pletivom derev'yanih reshitok nagori, micni dveri z tovstim midnim kil'cem, stare derevo pered domom, shcho hililosya na stinu,os'-os' upade. Z bezmezhnogo Stambula, z jogo nenavisti j muki bezkinechno¿ kinuti teper buli v tishu c'ogo pritulku, v tisnyavu derev'yano¿ klitki-v'yaznici, de volyu zamineno reshitkami na viknah, starimi kilimami na pidlogah, podushkami-minderami, bezladno rozkidanimi mizh midnim nachinnyam, kuril'nicyami, rechami neznajomimi, himernimi, bezgluzdimi j vorozhimi. Z zhinok znyato zalizni nashijniki. Nareshti, nareshti! Pokazano, de voda, de vse, chogo vimagayut' prirodni potrebi. Hoch i naviki, mozhe, pohovani v cih chotir'oh stinah, ale vryatovani vid pozhadlivih ochej i zhivi, zhivi! Sinam-aga, priglyadayuchis', yak sprovadzhuvano branok na zhinochu polovinu j micno zamikano dlya pevnosti, burmotiv molitvu vdyachnosti: "Vo im'ya allaha milostivogo, miloserdnogo. Vid zla tih, shcho dmut' na vuzli, vid zla zazdrisnika, koli vin zazdriv! "_ Povoli pochovgav na cholovichu chastinu domu - selyamlik. Teper mig terplyache vichikuvati z svoºyu zdobichchyu, poki nastane chas vigidno prodati ¿¿ na Bedestani. Tu chervonokosu prodast' veneciancevi, yakij dav zavdatok, tim chasom bude razom z usima. Kvapitisya z neyu ne slid, hoch vona j ne jogo napolovinu. Viddavati chuzhe nikoli ne treba pospishati. Bo koli daste allahu garnu pozichku, vin podvo¿t' vam i prostit' vas. Toj, hto znaº sokrovenne, velikij i mudrij. _ VALIDE Pro svoyu novu rabinyu Ibragim zabuv. Prinajmni hotiv, shchob tak dumali. Hto? Jogo ºvnuhi, yakih vimushenij buv trimati dlya doglyadu nad garemom? CHi sama rabinya, zanadto zuhvala j nepriborkana, yak na ¿¿ stanovishche? Zuhvalosti vin ne proshchav nikomu. Navit' sultan Sulejman nikoli b ne dozvoliv sobi buti zuhvalim z Ibragimom. Mizh nimi os' uzhe desyat' rokiv vzaºmini buli led' ne brats'ki. Starshim bratom, hoch yak ce divno, buv Ibragim. Sulejman pidkoryavsya Ibragimovi v us'omu: u vigadnictvi, v primhah, u nastroyah, v superechkah, u kinnih zmagannyah, v lovah. Ishov za nim ohoche, movbi azh radisno, Ibragim viperedzhav Sulejmana v us'omu, ale dotrimuvavsya rozumno¿ miri, ne davav tomu vidchuti nizhchosti, mensho¿ obdarovanosti, mensho¿ vpravnosti. Vse ce bulo, ale vse nalezhalo minulomu. Smert' sultana Selima zminila vse v odin den'. Ibragim buv zanadto rozumnij cholovik, shchob ne znati, yaka zagrozliva rich vlada. Lyudina z vladoyu u rukah vidriznyaºt'sya vid zvichajno¿ tak samo, yak zbrojnij vid bezzbrojnogo. Nad sultanom - lishe nebo i allah na n'omu. Allah u vs'omu prisutnij, ale vsi velinnya nalezhat' sultanovi. Teper Ibragim mav steregti Sulejmana, pil'nuvati jogo vden' i vnochi, vtrimati jogo v tomu stani j nastroyah, shcho vin buv protyagom desyati rokiv u Manisi, yasna rich, stosovno sebe, bo chomu b mav dbati shche pro kogos' u c'omu zhorstokomu j nevdyachnomu sviti. Napruzhennya majzhe nelyuds'ke. Buti vidchutnim navit' todi, koli ti neprisutnij. Z'yavlyatisya, shchojno sultan podumaº pro tebe, i zumiti tak vplinuti na sultana, shchob vin ne zabuvav pro tebe ni na mit'. U Manisi Ibragimovimi supernikami buli til'ki dvi zhinki: Sulejmanova mati valide Hafsa i ulyublena zhona Mahidevran. Vlasne, osterigatisya mav til'ki valide, bo vona mala vladu nad sinom taºmnichu j neobmezhenu. V Stambuli valide nabuvala sili shche bil'sho¿, ale tut z'yavilasya supernicya najstrashnisha: derzhava, imperiya. Vona zatyaguvala v sebe Sulejmana, pogrozhuvala prokovtnuti, zmagatisya z imperiºyu bulo bezgluzdo, tomu Ibragim mav teper dbati lishe pro odne: ne vidstati vid Sulejmana, buti z nim spil'no v dobri j zli, yasna rich, dlya vidu postupayuchis' pershim miscem, hoch naspravdi shchosili utrimuyuchis' na stanovishchi, yake zajmav u Manisi. Jogo zvali hitrim grekom, ne lyubiv Ibragima pri dvori nihto, krim Sulejmana ta valide, yakij do vpodobi bulo vse, shcho mile sinovomu sercyu, ale Ibragim ne perejmavsya chi¿mis' pochuttyami, vidayuchi vel'mi dobre, shcho kozhen viplivaº z morya samotoyu, pokladayuchis' lish na vlasnij sprit. Nedarma zh narodivsya j ris na ostrovi z tverdogo bilogo kamenyu. Znav shche zmalku: zhittya tverde, yak kamin', i otochene glibokim bezzhal'nim morem. Duh ostriv'yanina zhiv v Ibragimovi zavzhdi, hoch i zataºnij. Koli kazati pravdu, to Ibragim gliboko znevazhav lyudej z suhodolu, ale znevagu svoyu umilo prihovuvav, bo chisel'na perevaga bula ne za ostrovami, a za materikom. CHisel'na, ta j til'ki. Siloyu dushi perevazhav usih. Takozh sultana. Znav ce davno, nikomu inshomu znati ne nalezhalo. Tomu mav udavati zapobiglivist' i navit' prinizhuvatisya pered sultanom. Duh jogo, nezdaten do prinizhen', strazhdav pri c'omu bezmirno, ale vdiyati Ibragim nichogo ne mig, hiba shcho karayuchi tim chi inshim sposobom svoº tilo. Mig vidmoviti sobi v smachnij ¿zhi, koli Sulejman ne hotiv nichogo ¿sti, misyacyami ne naviduvavsya u svij garem, suprovodzhuyuchi Sulejmana v jogo mandrah, lovah, u rozdumah i nud'guvanni, zabuvav pro pributki, vdovol'nyayuchis' najprostishimi milostyami svogo visokogo pokrovitelya: usmishkoyu, zahoplenim slovom, prihil'nim poglyadom chi prostim kivkom golovi. CHasto Sulejman zamikavsya z Ibragimom dlya vecheri vdvoh, bez prisluzhnikiv i bez svidkiv, nochi cili zbuvali voni v besidah, u vzaºmnomu zahoplenni, pili gusti kandijs'ki vina, yaki dobuvav dlya Ibragima virnij jomu Griti. Znemozhenij Sulejman zasinav, ale jogo spivbesidnik ne skleplyav povik. Ibragim boyavsya posteli. Zasnesh, to, mozhe, j naviki. V cij zemli take chasti traplyaºt'sya. A mozhe, des' gliboko v pam'yati zhiv strashnij spogad pro te, yak zasnuv malim na teplomu kaminni j stav rabom Dzhafer-bega. Teper prirechenij buv zhiti, yak sova. I koli vipadalo jomu provesti nich z zhinkoyu, to vimuchuvav ¿¿, ne dayuchi zasnuti bodaj na hvilinu, zhorstoko j nevtomno pidganyav ¿¿ u lyuboshchah i pestoshchah: ne splyu ya, to j ti ne smiºsh spati. Des' lyaklivo zhdala persho¿ nochi z nim nova rabinya, za yaku zaplativ shaleni groshi, piddavshis' nez'yasovnomu poruhovi dushi,- vin ne kvapivsya. Sut' vzyattya zhinki ne v zdijsnenni zadumanogo - sut' u samomu zadumi, v zlij nasolodi vladi nad ochikuvannyam svo¿m i to¿ zhinki, nad yakoyu ti navisaºsh, yak mech karayuchij, yak dolya, yak chas nishchennya. I ce ti vibiraºsh nalezhnu mit' i beresh zhinku ne prosto nagu, a ogolenu vid us'ogo sushchogo, i nemaº todi z neyu ni boga, ni lyudej, til'ki ¿¿ volodar. Z nabagato bil'shoyu ohotoyu Ibragim kinuv bi sobi do nig shchos' bil'she, nizh zhinku, ale tim chasom ne mav togo bil'shogo, boyavsya navit' podumati pro te, bo ne privablyuvalo jogo nishcho, krim vladi. Vladu mav sultan, Ibragimovi sudilasya pokora, osoblivo nesterpna cherez te, shcho hodiv kolo vladi na vidstani nebezpechnij i zagrozlivij. Ale vdovol'nyatisya dovodilosya malim. Tomu nareshti zgadav pro svoyu zolotovolosu rabinyu i zveliv starshomu ºvnuhovi privesti ¿¿ vnochi do lozhnici. Kolo uzgoliv'ya poblimuvav sirijs'kij midnij svitil'nik, z midno¿ kuril'nici posered velikogo chervonogo kilima vivsya tonkij dimok led' vlovimih pahoshchiv, Ibragim lezhav na zelenih, yak u sultana, pokrivalah, trimav pered ochima staru arabs'ku knigu. Vona bula tovsta j tyazhka, trimati bez derev'yano¿ pidstavki ta shche v posteli taku vagu bulo majzhe nemozhlivo, ale jomu chomus' hotilosya pokazatisya pered tim divchis'kom same tak: povazhnim, uchenim muzhem, vraziti ¿¿ tak samo, yak hotiv, mabut', vraziti na Bedestani, ne torguyuchis', priznachivshi za ne¿ cinu, vdvichi bil'shu, nizh prosiv toj starij projdisvit Sinam-aga. YAk ¿¿ zvati? Roksolana. Im'ya dav ¿j Lu¿dzhi Griti. Nedbalo, ne dumayuchi, mimohid'. Ale haj bude. Mozhna b shche nazvati Rushen. Ce tezh nagaduvatime pro ¿¿ pohodzhennya, vodnochas vidpovidatime osmans'komu duhovi. Pidshtovhuvana ºvnuhom, divchina uvijshla do prostoro¿ lozhnici i ne bez podivu zauvazhila na zelenomu lozhi togo, kotrij kupiv ¿¿ na Bedestani. Bula vsya v rozhevomu shovku, tonkomu j prozoromu. Ibragim povernuv do ne¿ golovu, styagnuv do perenissya brovi. - Ti budesh odnini Rushen,- skazav svoºyu divnoyu slov'yanshchinoyu, od yako¿ Nastasi zahotilosya smiyatisya. - Hiba ti turok? - zabuvshi, navishcho ¿¿ syudi priveli, prostodushno spitala vona. - Rushen i Roksolana - tak zvatimeshsya,- ne vidpovidayuchi, suvoro poyasniv Ibragim.Pidijdi blizhche i skin' svij odyag, vin zavazhav meni rozdivitisya tvoº tilo,zveliv Ibragim.- Ti rabinya i maºsh robiti vse te, shcho ya tobi skazhu. - Rabinya? Rabi mayut' pracyuvati, a ya splyu ta ¿m. - Ti rabinya dlya vtihi j nasolod. - Dlya nasolod? YAkih zhe? - Mo¿h. - Tvo¿h? - Vona zasmiyalasya.- CHi ne zanadto ti kvolij dlya nasolod? Vin obrazivsya. Blisnuli gnivno jomu ochi, sipnulasya shchoka. Pozhburiv knigu na kilim, guknuv: - Pidijdi syudi! Vona stupnula movbi j do lozha i nibi vbik. - SHCHe blizhche. - A koli ne hochu? - Maºsh sluhatisya mo¿h velin'. - Ti zh hristiyanin? Bo ne shozhij na turka. Hristiyanin? Ce bulo tak nespodivano, shcho vin rozgubivsya. - Hto tobi skazav, shcho ya buv hristiyaninom? - A j tak vidno. Hiba nepravda? - Teper ce ne maº znachennya. Pidijdi. - Ne pidijdu, poki ne znatimu. - SHCHo tobi shche? - Povinen vidpovisti meni. - Ti nahabne divchis'ko! Pidijdi! - Ni, ti skazhi meni. CHuv pro tih simoh otrokiv, shcho zasnuli v Efesi? - V Efesi? Nu to shcho? - Voni dosi splyat'? Ibragimovi pochinala vzhe podobatisya cya divna prigoda u vlasnij lozhnici. - Prinajmni ya ne chuv, shchob voni prokidalisya,- skazav vin zveseleno.Teper ti vdovolena? - A toj svyashchenik? - ne vidstupalasya vona. - YAkij svyashchenik? - U svyatij Sofi¿. Koli turki z ¿hnim sultanom vderlisya do Sofi¿, tam pravilasya svyata sluzhba, vsi stoyali na kolinah i molilisya. Na amvoni stoyav svyashchenik, yakij viv vidpravu. Todi yanichar z shableyu kinuvsya na svyashchenika i vzhe zamirivsya, shchob rozrubati jogo, ale toj zatulivsya hrestom, pozadkuvav do stini hramu, i stina rozstupilasya i shovala svyashchenika. Vin vijde z ne¿, koli bude kinec' nevirnim. Ti mav bi chuti pro ce. - Ne chuv, i nihto tut ne chuv pro take. Ce yakas' dika vigadka. - CHomu zh dika? Ce znayut' usi poshtivi lyudi. Nastasya zgrabno stupnula blizhche do lozha, nahililasya nad kinutoyu knigoyu, peregornula storinki. - Ne znayusya na c'omu pis'mi. YAkes' divne. - Vmiºsh pis'ma? - CHomu b ne vmila? Vs'ogo vmiyu. - To jdi do mene. - Ne pidu. C'ogo ne vmiyu j ne hochu. Z toboyu ne hochu. - Primushu. - Hiba shcho mertvu. - Ti divchina? - Mav bi pobachiti vzhe. - Ale zh ti ne hochesh, shchob ya na tebe podivivsya.- Na Ibragima nasuvalasya nezrozumila nehit'. Dumav uzhe ne pro vtihu, a pro te, yak znajti pochesnij dlya sebe vidstup i yak povoditisya z cim divnim divcham nadali. Kazati pravdu, Rushen yak zhinka nichim ne privablyuvala Ibragima. ZHinka maº buti bezmovnim znaryaddyam vtihi, a ne vdaryatisya u visoki rozbalakuvannya, shchojno stupivshi do lozhnici. - Ti chiya don'ka? - spitav vin, shchob vigrati chas. - Korolivs'ka! - zasmiyalasya Nastasya, zuhvalo stripnuvshi pishnimi svo¿mi chervonyastimi kosami. Ibragim ne zrozumiv. Abo ne poviriv. - CHiya, chiya? - Skazala zh: korolivs'ka! - De tebe vzyato? - U korolivstvi. - De same, pitayu. - Vzhe tam nema, de bula. Vin poglyanuv na ne¿ uvazhnishe, priskiplivo, nedovirlivo, navit' znevazhlivo. Nikchemna samozvanka? Prosto durne divcha? Ale zh spravdi divne na viglyad i vdacheyu. I povodit'sya vkraj himerno. Nikoli shche ne chuv vin pro rabin', yaki b smiyalisya, shchojno popavshi v rabstvo. Jomu zahotilosya podumati na samoti. Ne znav samotnosti, ne mav chasu na ne¿, ale inodi gostro vidchuvav u sobi yakus' nez'yasovnu tugu. i lishe zgodom vidkrivalosya: to tuga za samotnistyu. Pragnemo togo, chogo pozbavleni. - Garazd,- mahnuv vin utomleno.- Idi s'ogodni. Poklichu tebe zgodom. - Kudi zh meni? - divuyuchi jogo shche bil'she, spitalo divcha.- Znov tudi - ¿sti j spati? V nij taki spravdi bulo shchos' ne take, yak v inshih lyudyah. - A chogo b ti hotila? - Nauki. - Mozhe, ti zabula, hto ti? - Rabinya. Ale doroga. - Ti vse znaºsh? - YAkbi vse, ne hotila b uchitisya. - Tebe zh uchat' spivati j tancyuvati? - Vmiyu bez togo. Mozhu zaspivati tobi, yak mene kupovano, Posluhaj-no. Vona prisila na kilim, zgornulasya klubochkom, led' dotorkuyuchis' pal'chikami do grubo¿ arabs'ko¿ knigi, glibokim, tuzhlivim golosom zavela: "Za samu Nastasyu dev'yat' tisyach. Za stan gnuchkij desyat' tisyach. Za bile lice odinadcyat'. Za bilu shiyu azh dvanadcyat'. Za sini ochi ta j dovgi vi¿ trinadcyat'. Za tonki brovi chotirnadcyat'. Za kosu zlotu azh p'yatnadcyat'..." Skochila na nogi, vidbigla do dverej. - Maºsh pisnyu. Dosit' z tebe? - Idi. Daj meni chas dlya dumannya. Vona shche ne virila. - Otak i jti? YA zh rabinya. - Idi, jdi. SHCHe tebe poklichu. - Mala vtiha! Vona vijshla vid n'ogo, smiyuchis', ale vin ne hotiv chuti togo smihu, hotiv dumati. A shcho dumati - ne znav. Poraditis'? Pro zhinku ne radyat'sya. Proti nih hiba shcho berut' svidkiv, koli zhinka zdijsnit' paskudstvo. "A ti z vashih zhinok, kotri zdijsnyuyut' paskudstvo,- viz'mit' u svidki proti nih chotir'oh z vas. I koli voni zasvidchat', to trimajte ¿h u domah, poki vpoko¿t' ¿h smert' abo allah vlashtuº dlya nih shlyah". Buv Griti, yakij stoyav ostoron' islamu. Ale z Griti ne hotilosya b rozmovlyati pro cyu divchinu, bo zh pri zustrichi vin i tak neodminno pidmorgne i spitaº z brudnoyu cholovichoyu vidvertistyu: "Nu yak zasmakuvala vam roksolanochka?" Ibragim lezhav i perebirav u pam'yati virshi chetverto¿ suri koranu "ZHinki". Zavzhdi znahodiv u cij knizi vtihu, nadto tam, de zgaduvalosya jogo im'ya. Znav, shcho to prorok Ibragim, yakogo hristiyani zvut' Avraamom, ale odnakovo mav vtihu, chitayuchi: "Adzhe mi daruvali rodu Ibragima pisannya j mudrist'". Mozhe, j Ferroh-hatun, pidbirayuchi dlya malogo svogo raba musul'mans'ke im'ya, zupinilasya na Ibragimi, shchob spovniti gordistyu jogo duh? Bo pro jogo duh vona dbala zatyato j zapeklo, tilo viddayuchi prirodi, yaka bez nichiº¿ pomochi vzhe chotirnadcyatilitnim zrobila Ibragima palkim i viddanim kohancem jogo dobro¿ gospodini. Teper vona des' splivaº u nevtishnih sl'ozah, a vin maº znajti rozumnij vihid iz bezvihodi, v yaku potrapiv, kupivshi na Bedestani divnu rabinyu. "I nikoli vi ne v stani buti spravedlivimi mizh zhinkami, hocha b i hotili c'ogo. Ne uhilyajtesya zh usim uhilyannyam, shchob lishiti ¿¿ nibi visyachoyu. A koli vi vladnaºte i budete bogoboyazlivi, to voistinu allah proshchayuchij, miloserdnij". Do ranku majzhe ne zasnuv. ªvnuha, yakij potknuvsya buv, shchob spitati, chi ne privesti ulyublenicyu Ibragimovu Hyumu, vignav utrishiya. ªvnuhi - najnesterpnishi. Zavzhdi znayut' te, chogo ne slid znati nikomu. Rozpitati Rushen ne mogli, bo vona nikomu ne stane vidpovidati (navit' jomu, na zhal'), ale zdogadalisya j tak, raz vidpraviv vin rabinyu dochasno j peredchasno. A mozhe, same vchasno? I tut vin zlyakavsya: a chi ne viyaviv vin slabosti, chi ne piddavsya zataºnim charam ciº¿ chuzhinki? Prinajmni mav bi napo¿ti ¿¿ micnim vinom i haj bi todi sprobuvala vikazati svoyu varvars'ku sumish gostrogo, yak britva, rozumu i malo ne dityacho¿ na¿vnosti. Ale zh vin ne zrobiv c'ogo. Vidpustiv Rushen, ne dotorknuvshis' do ¿¿ tila, i vidpustiv peredchasno j dochasno. Ne inakshe - chari. Jogo oshukano. Vin piddavsya na¿vnij baºchci pro visoke pohodzhennya i pro chistotu malo ne angel's'ku. Ibragime, Ibragime!.. Nad Stambulom navisala holodna zimova imla, ale sultan viyaviv bazhannya ¿hati pa Ok-Mejdan strilyati z luka po garbuzovi. Bazhannya padishaha svyashchenne. Ibragim suprovodzhuvav Sulejmana, trimayuchis' kolo pochesnogo pravogo stremena. Vin buv sama poshtivist' i zapobiglivist' na c'omu pochesnomu misci pravo¿ storoni, shcho zmicnyuº neboshil, i potishav sultana, opisuyuchi ¿hni vpravi stilem pridvornih pishnomovciv-lakiz: "Koli visokij sultan, sivshi verhi, z avgustijshim kortezhem pospishiv u put' doskonalosti, poshtivosti j sluzhinnya i za zvichaºm halifiv u vil'nij vid derzhavnih turbot den' pribuv na pole strilyannya po garbuzu, yakij uzhe chekav na misci prohodzhennya jogo velichnosti, chuhra¿ j adzhemi [15] vmit' stali ganyati garbuz, pidnyatij na dvisti geziv nad zemleyu, i velikij padishah, nibi lev, stvorivshi sobi pazuri z stril i luka, stav metati v garbuz strili viprobuvannya, zaohochuvannya i nalyakuvannya zgidno z slovami: "I prigotujte dlya nih, skil'ki mozhete, sili i zagoniv kinnih; abo vi nalyakaºte". SHCHasliva prava storona prikrasilasya stoyannyam golovnogo naglyadacha cars'kih poko¿v i velikogo sokol'nichogo Ibragima, yakij takozh metav strili v svij garbuz, i visokogidni vel'mozhi sultans'ki, zaohochuyuchi odin odnogo, metali strili shchastya v garbuzi, pidstavlyuvani ¿m adzhemami, ta ne mogli zrivnyatisya vsi ti garbuzi z garbuzom visokogo sultana, zhovtim, v chervonih i chornih smugah, nibi krov od stril i sinci od mogutnih udariv jogo velichnosti. SHCHo to buv za garbuz! Gliba, nibi derevo bez stovbura, abo golova bogatirs'kogo vo¿na, shcho vzircevo pidstaviv ¿¿ pid kam'yani udari stril. Vona shozha na tovstij suk samshitovogo dereva, shcho vistavilo sebe na stril'bishche. Ce gnizdo golubiv, yakih kaminnya stril zmushuº zlyakano zlitati, abo rajs'ka finikova pal'ma, yaka pidstavlyaº sebe jogo velichnosti, namisnikovi nashogo chasu". Sultan uperto vganyav strilu za striloyu u velicheznij garbuz, yakij bigcem pronosili pered nim na visokij derev'yanij tichci shovani za zemlyanim nasipom chuhra¿. Slidom za sultans'kim garbuzom peresuvalisya garbuzi, priznacheni dlya Ibragima, dlya velikogo vizira starogo Piri Mehmeda-pashi, dlya viziriv, yanichars'kih ag, dlya vel'mozh, pidlabuznikiv i pridurkiv. Sultans'kij garbuz buv najbil'shij i najyaskravishij, jogo strili tezh mali zolote operennya i syayali navit' v imlistomu povitri, garbuzi dlya Ibragima j viziriv buli nabagato menshi i vsi bili, reshta mala vdovol'nyatisya kil'koma siruvatimi kruglimi garbuzikami, v yaki vbivano odrazu po kil'kanadcyat' zlih stril. Sulejman ovolodiv visokim uminnyam luchnika v chas svogo namisnictva v Krimu, kudi, shche malim, vidsilav jogo did sultan Bayazid. I hoch osmans'ki sultani vvazhali luk zbroºyu boyaguziv, nadayuchi zavzhdi perevagu mechu, Sulejman pislya Krimu vzhe nikoli ne mig pozbutisya veliko¿ spokusi metati strili chi to v dikogo zvira, chi v perelitnogo ptaha, chi j u takij os' garbuz. Sultan, za svo¿m zvichaºm, movchav, znakami pokazuyuchi svo¿m "bez'yazikim" - dil'sizam, shchob podavali strili abo napo¿ - promochiti gorlo ¿m z Ibragimom. Ibragim namagavsya ne vidstavati vid Sulejmana, retel'no vganyayuchi v svogo garbuza strilu za striloyu, posmiyuvavsya z starogo Piri Mehmeda, yakij vluchav ridko, nespromozhnij yak slid napinati tyativu, cherez shcho jogo strili ne dolitali i bezsilo padali vniz. Nespodivano chiyas' chuzha strila z hizhim posvistom vp'yalasya v sultans'kij garbuz, malo ne probivshi jogo naskriz'. Navit' Ibragim, zmertvivshi licem, poglyanuv na svij sagajdak i na tu zlochinnu pribludu, tak nibi hotiv upevnitis', shcho to ne jogo strila z sin'o-bilim operennyam, a spravdi chuzha, ne znati chiya i zvidki. Strimila v yaskravomu garbuzi chorna, z brudnimi pac'orkami, ponachiplyuvanimi na nij. CHuhra¿ j adzhemi, vrazheni nebachenim svyatotatstvom, zavmerli v svoºmu shovku, garbuzi pohituvalisya na visokih tichkah, tak nibi ¿m tezh peredavsya drozh perestrahu, yakij opanuvav usih pridvornih. Uchitel' i vihovatel' sultaniv sivogolovij vizir Kasim-pasha, yakij znav Sulejmana zmalku, ¿zdiv z nim povsyudi, zhiv usi roki v Manisi, terplyache peredavav jomu vsi taºmnici dvirs'kih zvicha¿v, teper z deyakoyu strivozhenistyu stezhiv za Sulejmanom. Sam allah poslav ce viprobuvannya dlya molodogo sultana. Os' nagoda pokazati i svoyu vladu, i norov svij, i svij spokij, yakogo vchiv Sulejmana nezvorushnij Kasim-pasha. "Bez'yazikih" Sulejman priviz do Stambula tezh z Manisi. Mav svo¿h vlasnih, ne potrebuvav dil'siziv, yaki sluzhili sultanovi Selimu, Kasim-pasha pidgotuvav dlya svogo povelitelya i cih movchaznih vikonavciv najnespodivanishih povelin', povelin' taºmnih, bezmovnih, peredavanih zhestom, poruhom, dotorkom i poglyadom, a to, mozhe, samim dihannyam sultanovim. Morgayuchi pochervonilimi vid vitru starimi svo¿mi ochima, Kasim-pasha vdovoleno sposterigav, yak umilo j nepomitno viddaº Sulejman nakazi, yak metayut'sya dil'sizi, movchki i negajno spovnyuyuchi jogo volyu. YAk zhe povedet'sya sultan teper, koli nevidoma ruka zlochinno zamahnulasya na jogo visoku chest'? CHuzha strila v sultanovij cili odnakovo, shcho cholovik u Bab-us-saade [16]. Kara mav buti negajna i bezzhal'na, ale gidnist' treba zberigati takozh i v pokaranni. Kasim-pasha ne brav uchasti v zmagannyah, jogo ne primushuvano, z n'ogo ne nasmihavsya navit' Ibragim, ta koli starij vizir ne metav stril, to sturbovani poglyadi na svogo vihovancya vin metav shche chastishe, nizh toj strili, i teper napruzhivsya svo¿m starim zhilavim tilom, mov tugo napnuta tyativa. Sultan ne zradiv svogo virnogo vihovatelya. Ne virvavsya jomu z grudej krik oburennya, nichogo ne spitav, til'ki gnivno pokazav rukoyu na tu nahabnu strilu, i dil'sizi mittyu kinulisya shukati vinnogo i negajno postavili pered sultanom yakogos' starogo beya, zamotanogo v tovsti suvo¿ tkanini i huter, u velicheznij kruglij chalmi, rozgublenogo j odurilogo vid vchinenogo jogo netverdoyu rukoyu. Dil'sizi, pokazavshi sultanovi oblichchya zlochincya, nakinuli tomu na golovu chorne zapinalo, zgotovlyayuchis' vchiniti neminuchu karu, ale Sulejman poruhom vkazivnogo pal'cya livo¿ ruki zatrimav ¿h. - De kadij[17] Stambula? - spitav spokijno. Hotiv buti spravedlivim, keruvatisya ne gnivom, a zakonami. Ne cikavivsya, yak zvut' zlochincya i hto vin. Bo zlochinec' cherez svij zlochin stav tvarinoyu, tvarina zh ne maº imeni, tak samo j stanovishcha. Til'ki smert' mozhe znov zrobiti zlochincya, yakij zamahnuvsya na sultans'ku chest' i zavdav najvishcho¿ obrazi padishahovi, lyudinoyu, i todi jomu bude povernuto jogo im'ya, i rodina mozhe zabrati jogo tilo, shchob viddati zemli zgidno zi zvichaºm. Kadij pribuv i vklonivsya sultanovi. - Voistinu Vsevishnij allah lyubit' lyudej visokih pomisliv i ne lyubit' niz'kih,tonko prospivav vin, pogladzhuyuchi vihti sivo¿ borodi i nadimayuchi pobuzkovili vid holodu shchoki.- Adzhe gospod' tvij u zasadi. Pislya c'ogo kadij zmalyuvav usyu pidstupnist' i tyazhkist' zlochinu sprovinenogo i na potverdzhennya naviv vislovlyuvannya Abu Hanifa, Maliki j Nesaya [18]. Ne moglo buti zlochinu tyazhchogo, nizh posyagannya na chest' volodarya, ti zh, hto vganyav svo¿ strili v garbuz shchastya jogo velichnosti, vtrachayut' pravo zhiti, bo proliv na nih gospod' svij bich kari. Voistinu mi nalezhimo bogu i povertaºmos' do n'ogo. Sultan i vsi jogo viziri viznali vinyatkovist' znan' kadiya, krasu jogo movi i garnu pobudovu dokaziv. Sulejman pokazav "bez'yazikim" pal'cem, shcho voni mayut' robiti, ti vmit' nakinuli neshchasnomu na shiyu chornij shnurok, vhopilisya za kinci - i os' uzhe cholovika nema, lezhit' trup z viryachenimi ochima, z prokushenim posinilim yazikom, i sam sultan, Ibragim, viziri, vel'mozhi peresvidchuyut'sya v jogo smerti, prohodyachi povz zadushenogo i pil'no pridivlyayuchis' do n'ogo. Sulejman podaruvav kadiºvi sultans'kij halat i, zdobrilij, skazav Ibragimovi, shcho hotiv bi s'ogodni z nim vecheryati. - YA zvelyu prigotuvati rumelijs'ku dichinu,- vklonivsya Ibragim.Solodkogo vistachit' chotir'oh peremin. - S'ogodni holodno,- peresmiknuv plechima Sulejman.- Ne zavadit' anatolijs'kij kebab. - Ne zavadit',- ohoche zgodivsya Ibragim. - I chogos' zelenogo. Bez solodoshchiv obijdemosya. Mi ne zhinki. - Spravdi, vasha velichnist', mi ne zhinki. Vpershe za den' sultan usmihnuvsya. Pomititi cyu usmishku pid vusami vmiv til'ki Ibragim. - Mi s'ogodni garno postrilyali. - Vasha velichnist', vi voistinu metali s'ogodni strili shchastya. - Ale ti ne vidstavav od mene! - Viperedzhati vas bulo b zlochinne, vidstavati - ganebno. - Spodivayusya, shcho nash velikij vizir sklade gazel' pro ce svyato stril'bi. - CHi ne zanadto starij Pidi Mehmed, vasha velichnist'? - Starij dlya strilyannya chi dlya gazelej? YAk skazano: i golova zapalala siviznoyu... - Mehmed-pasha sufij[19], a sufi¿ zasudzhuyut' usi vtihi. YA mig bi sklasti bejt[20] dlya velikogo vizira. - Navishcho zh vidmovlyatisya vid takogo bazhannya? - Sultan zabrav poviddya svogo konya u chaushiv[21] , rushiv stupoyu z Ok-Mejdanu. Ibragim, trimayuchis' bilya jogo pravogo stremena, led' nahilivsya do Sulejmana, shchob tomu bulo lipshe chuti, proskanduvav: Maºsh zvichaj, o sufiyu, zasudzhuvati vino, zaperechuvati flejtu Pij vino, bud' lyudinoyu, oblish cej durnij zvichaj, o sufiyu! - Ce treba zapisati,- shval'no moviv sultan i pustiv konya vskach. Ibragim skakav poryad, mov jogo tin'. Voni vecheryali v pokoyah Mehmeda Fatiha, rozpisanih venecians'kim majstrom Dzhentile Bellini: bilokosi zhinki, zeleni dereva, gyaurs'ki budivli, zviri j ptah