i - vse te, shcho zaboroneno koranom. Ale pili vino tak samo zaboronene koranom, hoch i skazano: "Poyat' ¿h vinom iz chashi zapechatano¿", zate z sultana povoli shodila jogo zvichna pohmurist', vin stavav ledve ne tim shistnadcyatilitnim shah-zade z Manisi, yakij klyavsya kolis' Ibragimovi v lyubovi j povazi na vse zhittya. Hmil'nij verblyud legshe nese svij v'yuk. Pili i ¿li bagato, ale shche bil'she vidkidali, bo chelyadi syudi vstup buv zaboronenij, pribirati ne bulo komu. - SHCHo ne z'¿daºt'sya - vikidaºt'sya! - nedbalo kazav sultan.- S'ogodni vecherya meni osoblivo smakuº. A tobi? - Meni tak samo. Ibragim pidlivav Sulejmanovi gustogo muskatu, a samomu ne jshlo z golovi: "SHCHo ne z'¿daºt'sya - vikidaºt'sya". A vin ne vikidav bi nikoli j nichogo, bo zh buv sinom bidnih bat'kiv. Ale tut, kolo sultana, vzhe ne z'¿dav us'ogo, popri vsyu svoyu nevsitimist'. Ot i Rushen ne z'¿v. To shcho zh teper - vikinuti? A kudi? Divivsya na Sulejmana, na jogo sumno shilenu na dovgij tonkij shi¿ golovu, obtyazhenu visocheznim tyurbanom, probuvav viznachiti spravzhni svo¿ pochuttya do c'ogo cholovika - i ne mig. Ne hotiv. Kriviti dusheyu pered samim soboyu ne zvik, a viznavati pravdu?.. Haj bude, yak bulo dosi. Vin zhive ne dlya sebe, a dlya temnolic'ogo mozhnovladcya. I Rushen kupiv, platyachi durni groshi, divuyuchi Grii, a todi ne zachepiv i pal'cem, koli ºvnuh zashtovhav divchinu do lozhnici,- ne dlya sebe, a dlya sultana, dlya jogo carstvenogo garemu, dlya Bab-us-saade v chetvertomu dvori palacu Topkapi za Zolotoyu bramoyu nasolod. SHCHo nim keruvalo? Lyubov, zhalist', vdyachnist' za vse, shcho Sulejman zrobiv dlya n'ogo? Hiba znav? Diyav nesvidomo, sam do chasu ne vidayuchi, shcho tvorit', lish teper zbagnuv i zradiv nevimovne, i zakortilo rozpovisti sultanovi, yakij divnij darunok prigotuvav dlya n'ogo, ale vchasno strimavsya. Mav zvichku: zupinyati svo¿ zahvati, mov konya na skaku. Zupinis' i podumaj shche. Podumav, i syajnulo jomu: valide! Treba poraditisya z matir'yu sultana valide Hafsoyu, vsemogutn'oyu povelitel'koyu padishahovogo garemu. Pislya vecheri Sulejman poprosiv pochitati jomu "Tasavvurat"[22], sluhav, kunyayuchi, ne perebivav i ne perepituvav, a Ibragim, nezvazhayuchi na chitane, zabuvshi j pro samogo sultana, krutiv u golovi til'ki odne slovo: "Valide, valide, valide!" "YA znajshov zhinku, yaka nimi pravit', i darovano ¿j use, i v ne¿ velikij tron". A todi zdrignuvsya, ne znati chomu prigadavshi pohmuru legendu, pov'yazanu z veneciancem Dzhentipe Bellini, yakij rozpisuvav ci poko¿ dlya Mehmeda Fatiha. Hudozhnik vel'mi podivuvav sultana, privizshi jomu v darunok kil'ka svo¿h robit, de buli zobrazheni prekrasni zhinki, yaki vidalisya Mehmedu zhivishimi navit' za jogo odalisok z garemu. Vin ne viriv, shcho lyuds'ka ruka zdatna tvoriti taki rechi. Todi hudozhnik namalyuvav portret samogo Fatiha. Krivij, nache yatagan, nis, rozbijnic'ke oblichchya u shirokij borodi, zviruvatij poglyad z-pid kruglogo tyurbana, u vs'omu panivna barva - stemnila zagusla krov. Sultan buv u zahvati vid uminnya veneciancya. Ale koli toj pokazav Mehmedovi kartinu usiknovennya glavi Ioanna-Hrestitelya, sultan zasmiyavsya z hudozhnic'ko¿ nedosvidchenosti. - Cya golova zanadto zhiva! - viguknuv vin.- Ne vidno, shcho vona mertva. Na vidrubanij golovi shkira styaguºt'sya! Vona styaguºt'sya, shchojno golovu viddileno vid tila! Vi, nevirni, ne znaºtes' pa c'omu! I shchob ne polishiti niyakih sumniviv shchodo svogo znannya, tut zhe zveliv vidtyati golovu odnomu z chaushiv i primusiv hudozhnika podivitisya na tu vmirayuchu golovu, poki veneciancevi stalo vidavatisya, nibi vin i sam umiraº. Ne bulo nichogo nemozhlivogo dlya Osmaniv. Nadto v zhorstokosti. CHi ne nakliche vin na sebe zhorstokosti svo¿m darunkom? Vchinkovi maº pereduvati rozmova. A rozmova - ce shche ne darunok. Hoch Ibragim vvazhavsya golovnim naglyadachem sultans'kih poko¿v i hoch Bab-us-saade tezh nalezhala do jogo vidannya, ale perestupiti za chetvertu bramu, pil'novanu bilimi ºvnuhami, ne rizikuyuchi vtratiti golovi, vin ne mig tak samo, yak bud'-yakij inshij cholovik, okrim samogo sultana. ªvnuhi ne bralisya do uvagi, bo zh ºvnuh ne mozhe skoristatisya odaliskami, tak samo, yak nepis'mennij knigami. Ale z visoti svoº¿ posadi Ibragim bachiv, shcho diºt'sya u garemi, vin mav zadovol'nyati vsi potrebi c'ogo malen'kogo, ale vsemogutn'ogo svitu; shchoranku do n'ogo prihodiv golovnij ºvnuh, yakij peredavav velinnya valide - veliko¿ pravitel'ki Hafsi, dorogocinnij chas yako¿ ne mig vitrachatisya na rechi niz'ki j pidli, dlya yakih postavlenij tut buv vin, Ibragim, bo toj chas oshchadlivo rozdilyuvano na ustremlinnya nablizitisya do allaha, na vozvelichennya ulemiv, bidnih chalmonosciv. Ibragim terplyache sluhav rozbazikuvannya chornogo kizlyar-agi, vidayuchi vel'mi dobre, shcho ¿¿ velichnist' valide, okrim gotuvannya dariv dlya mechetej i svyashchennih tyurbe, shittya koshtovnih zapon, gaptuvannya ta pletinnya merezhiv, svij chas zdebil'shogo vitrachaº na plitkarstvo, na visluhuvannya donosiv ºvnuhiv i svo¿h virnih odalisok, na pritlumlennya chvar, a to j spravzhnih zakolotiv, yakimi azh kipit' garem, i, yasna rich, na vividuvannya j stezhennya kozhnogo kroku sultanovogo, jogo viziriv, usih nablizhenih, peredovsim Ibragima zh, hoch do n'ogo valide j mala osoblivu prihil'nist', pro shcho ne raz kazala vidverto. I ne prosto prihil'nist', a j lyubov, yak do sina. Pro ce vin tezh vidverto chuv z ust samo¿ valide. Z carstvenih ust, shcho krasoyu svoºyu zat'maryuvali bud'-shcho bachene. Ne sokoviti, ne bujno-chervoni, ne nizhni toyu tonkoyu nizhnistyu, vid yako¿ shaliyut' choloviki, a skorishe suvori, temni, movbi vkriti smagoyu, yakis' nibi zatverdili, ale viriz'bleni z takoyu visokoyu doskonalistyu, shcho zhdav z nih uzhe j ne prosto sliv, a samo¿ krasi, chi shcho. Lishe nebagat'om z cholovikiv vipalo shchastya bachiti ti usta. Ibragim nalezhav do nebagat'oh. - Peredaj valide,- skazav vin uranci kizlyar-azi,- shcho ya prosiv bi ¿¿ visluhati mene. Kizlyar-aga movchki vklonivsya. - Idi,- znov skazav Ibragim. ªvnuh, vklonyayuchis', pozadkuvav do dverej. Buv mogutnishij za Ibragima, bo mav u svo¿h chornih strashno¿ sili rukah i ves' garem, i samogo sultana, ale nikoli ne vikazuvav vidverto svoº¿ mogutnosti, bo pozad n'ogo stoyali cili pokolinnya, takih samih ºvnuhiv, yaki tvorili svoyu spravu tajkoma, nakidali zashmorg, pidkradayuchis' zzadu, a pered ochi zapobiglivo vklonyalisya, prinizhuvalisya i pidlabuznyuvalis'. Lyudina, stavshi na nogi i vozvisivshis' nad svitom tvarin, odrazu movbi podililasya na dvi chastini: verhnyu, de duh i misl', i nizhnyu, yaku tilesnist' tyagne do zemli, do tvarinnosti, do pervisnogo brudu. Verhnij sluguyut' mudreci i bogi, nizhnij - pidlabuzniki. Voni z lyuds'kih pokid'kiv - najdrevnishi. Pokinchiti z nimi - nezmoga. ªdinij sposib: znovu stati rachki! Ibragim nikoli ne vvazhav sebe pidlabuznikom. Mozhe, j upodobav jogo Sulejman za te, shcho ne priluchivsya vin do yurmishcha lakiz, yake otochuvalo shah-zade v Manisi, a teper, koli Sulejman stav sultanom, vin, Ibragim, tezh ne zlamavsya, utrimavsya na svo¿j lyuds'kij visoti, pidnyavsya shche vishche nad lakizami Visoko¿ Porti, yakim tut ne bulo j liku. Valide Hafsa popervah nastorozheno pridivlyalasya do zhvavogo greka, osterigayuchis', shchob vin ne zashkodiv ¿¿ sinovi. Ale, volodiyuchi neobhidnim terpinnyam, yake b z cilkovitim pravom mozhna bulo nazvati zcilyuyuchim, vona nezabarom perekonalasya, shcho mizh yunakami rozpochalosya shchos' nibi zmagannya gidnostej, i ce ¿j spodobalosya. Teper til'ki mala pil'nuvati, shchob Ibragim, lishayuchis' naparnikom Sulejmana, ne namirivsya stati jogo supernikom. SHCHonajmenshi natyaki na supernictvo valide pomichala koli j ne sama, to zavdyaki svo¿m ocham i vuham, peredbachlivo porozstavlyuvanim povsyudi, i vchasno usuvala ¿h nepomitno dlya Sulejmana, chasto j dlya Ibragima. Teper v Ibragimovomu prohanni valide zapidozrila yakijs' pidstup, mabut', cherez te kil'ka dniv ne vidpovidala, chi to haplivo zbirayuchi pro n'ogo vse mozhlive, chi to nalezhno gotuyuchis' do nastupno¿ rozmovi. Gotuvatisya do rozmovi, ne znayuchi, pro shcho ta rozmova? Divno dlya vsih inshih lyudej, ale ne dlya valide. Bo koli cholovik zadumav shchos' lihe abo j pidle, to vin ne vitrimaº, vikazhe sebe bodaj natyakom, yakoyus' neznachnoyu dribniceyu, hocha b u sonnomu marenni abo v sp'yaninni, koli voni iz Sulejmanom zamikayut'sya u dzhavurs'kih pokoyah Fatiha,- i todi vona negajno znatime, zdogadaºt'sya pro vse i vidpovidno pidgotuºt'sya do vidsichi. Koli zh Ibragim ne maº na gadci nichogo lihogo, navpaki, hoche spraviti ¿j priºmnist', to j todi ne slid pospishati, bo pokvaplivist' lichit' til'ki lyudyam pidlim, nikchemnim i bezvartisnim. Velich lyudini - u spoko¿, a spokij - u terpelivosti j povil'nosti. Bez progajki treba rozpravlyatisya til'ki z vorogami. Zanesena shablya maº padati, yak viter. Valide Hafsa pohodila z rodu krims'kih Gire¿v. U ¿¿ zhilah ne bulo krovi Osmaniv. Ale voznesena nini na stanovishche hrani-tel'ki chesnot i gidnostej c'ogo cars'kogo rodu, vona shchosili namagalasya uvibrati v sebe jogo bagatovikovij duh. Veletens'ki prostori dihali v ¿¿ serci, povil'ni, yak hoda karavaniv; ritmi piskiv i pustel' pul'suvali v krovi, prognani z nebes velikimi vitrami hmari stoyali v ¿¿ sirih, roziskrenih ochah, ¿¿ riz'bleni gubi zvolozhuvalisya doshchami, yaki padali i niyak ne mogli vpasti na zemlyu. Imperiya bula bezmezhnim prostorom, prostir buv neyu, Hafsoyu, a sama vona povoli stavala prostorom, mandruyuchi za velinnyam sultaniv Bayazida Spravedlivogo i Selima Griznogo (¿¿ muzha) zi svo¿m sinom to v Amasiyu, to v bat'kivs'kij Krim, shovanij za visokimi hvilyami suvorogo morya, to v Edirne, to v Stambul, to v Manisu, a teper, z'ºdnavshi i ob'ºdnavshi vsi prostori tut, u carstvenomu Stambuli, v palaci Topkapi, de vspokoeno sila vona na podushku pochesti j povagi, stavshi togroyu[23] na sultans'kij gramoti gidnostej najcnotlivishih lyudej us'ogo svitu. Valide poklikala Ibragima todi, koli v n'ogo stalo znikati bazhannya podilitisya z neyu svo¿m namirom. Namir cinnij todi, koli shche ne pot'myaniv, koli jde vid gorinnya dushi i ne maº na sobi vidbittya holodnogo rozumu. Ta zvidki zh bulo znati valide pro divnij namir Ibragimiv? Vona prijnyala jogo u prostoromu poko¿ kolo Tronnogo zalu vnochi, koli sultan abo vzhe spav, abo vtishavsya zi svoºyu ulyublenoyu zhonoyu Mahidevran. Lishe neshirokij perehid i kruti shodi vidokremlyuvali ¿h vid togo miscya, de buv nini Sulejman, i ce mimovoli nakladalo na ¿hnyu rozmovu pechat' nedozvolenosti, led' ne grihovnosti. Valide sidila na podushkah, usya v bilih hutrah, oblichchya ¿¿ zakrivav bilij yashmak, nad yakim gorili ¿¿ velichezni, chorni v napivmoroku ochi. Lishe odin svitil'nik palav daleko v kutku, osyavayuchi oblichchya valide nesmilivimi zhovtuvatimi promenyami, ale j vid n'ogo vona, mabut', hotila zatulitisya, bo, shchojno z'yavivsya u poko¿ Ibragim, pidnesla svoyu legku ruku, tak shcho tin' upala ¿j na lice, ale til'ki na mit', bo valide vzhe pribrala ruku, a v ruci mala yashmak. Ibragim nalezhav do cholovikiv, yaki vzhe bachili oblichchya valide, tomu vona ne hotila hovati jogo j s'ogodni, nadto shcho mizh nimi mala vidbutisya rozmova, a dlya rozmovi ne dosit' samih ochej, tut potribni takozh usta, ta shche koli usta taki, yak u ne¿. - Sidajte,- zaprosila vona, pokazuyuchi Ibragimovi na podushki, yaki mig pidklasti sobi pid boki. Vin privitavsya i siv na viddali, poshtivo napivshilivshis' tudi, de potopala v bilij nizhnosti huter malen'ka postat', yaka navit' sidyacha, vspokoena, neporushna, bula vsya movbi zitkana z ruhlivosti, metkosti, bentezhnosti. Gostro zbliskuvali chorno-siri chi to vmilo pidsurmleni, chi to v takih primhlivih prorizah ochi, malen'kij rivnij nosik, zdavalosya, trepetav ne samimi tonkimi nizdryami, a vsim svo¿m chitkim obrisom, gubi temno riz'bilisya na blidomu nervovomu oblichchi, i zdavalosya, promovlyayut' do tebe navit' micno stuleni. Podih chasu shche ne ditknuv c'ogo oblichchya. Vono zhilo, dihalo j nadihalo kozhnogo, hto mav shchastya na n'ogo glyanuti. Divnij buv sultan Selim, yakij vidislav od sebe taku zhinku i do samo¿ svoº¿ smerti ne hotiv bil'she bachiti ¿¿. Mozhe, pravdu perekazuyut' poshepki odin odnomu garemni strazhi, nibi Sulejman narodzhenij ne Hafsoyu, a ulyublenoyu rabineyu Selimovoyu serbkineyu rodom zi Zvornika v Bosni¿. A Hafsa, movlyav, to¿ samo¿ nochi narodila divchinku. Hiba mogla vona sterpiti, shcho spadkoºmec' tronu bude vid rabini? Serbkinyu zadushili ºvnuhi shche do ranku, a Sulejman stav sinom Hafsi. CHi tak vono bulo naspravdi, i chi dovidavsya pro ce Selim, i chi znaº htos' napevne? Garem naviki horonit' usi svo¿ taºmnici, jogo brami zachineni tak samo micno, yak micno stuleni oci prekrasni usta, yaki ne hochut' promoviti do Ibragima bodaj slovo, vin zhe pershij govoriti ne smiº. Nareshti valide virishila, shcho movchanka zatyaglasya. - Vi hotili zi mnoyu pogovoriti. Pro shcho? YA sluhayu. ¿¿ sposib movlennya pasuvav do ¿¿ zovnishnosti: rvuchkist', nedbalist', slova nalitayut' odne na odne, tak nibi usta pragnut' yakomoga shvidshe vishtovhnuti ¿h na volyu, shchob znovu zamknutisya u movchanni dovgomu i vpertomu. V zapitanni valide Ibragim mig vichuti bud'-shcho: nevdovolennya tim, shcho ¿¿ potrivozheno, gniv na cholovika takogo niz'kogo, porivnyuyuchi z ¿¿ vlasnim, stanovishcha, zvichajnu bajduzhist'. Ne bulo tam til'ki cikavosti, spravzhn'ogo bazhannya dovidatisya, shcho zh vin ¿j skazhe. Ibragim namagavsya vloviti bodaj viddalenu shozhist' mizh valide i Sulei¿manom. Ne znahodiv nichogo. Navit' zovsim chuzhi lyudi, trivalij chas zhivuchi razom, perejmayut' odne vid odnogo to yakijs' poruh, to usmishku, to skinennya brovoyu, to slovo yakes' abo prostij viguk. Tut ne bulo nichogo. Abo dvoº get' chuzhih i vorozhih lyudej, abo vzhe taki sil'ni osobistosti, shcho ne mozhut' prijmati ni vid kogo ni gidnosti, ni vad. Vin vidchuv nastorozhenist' valide i zrozumiv, shcho vona zgotovilasya na vipadok chogo i do vidsichi, i do pomsti. Hoch zovni bula sucil'na dobrozichlivist'. "Voni zamishlyali hitrist', i mi zamishlyali hitrist', a voni j ne znali". ZHinki ne chitayut' koranu. Ale dlya zhinok mozhna chitati koran, navodyachi vislovlyuvannya z n'ogo. Ibragim same vchasno, shchob jogo movchannya ne perejshlo v neposhtivist', znajshov potribni slova: - "Hto prihodit' z dobrim, tomu krashche". A shcho valide movchala, chi to ne bazhayuchi vidpovidati na slova koranu, chi to vichikuyuchi, shcho Ibragim skazhe dali, to vin dodav: - "A hto prihodit' z lihim - liki tih povernuti u vogon'". Vona znov movchala, shche vpertishe stiskuvala svo¿ temni usta, kidala na Ibragima poglyadi gostri, yak strili, obstrilyuvala jogo zusibich shvidko, vmilo, vluchno. - "Til'ki vi svo¿m daram raduºtes'",- znovu vdavsya vin do spasennih sliv z knigi knig islamu. - Tak,- nareshti porushila vona nesterpnu svoyu movchanku.- Darunok? Ti hochesh mati yakijs' darunok? YAkij zhe? - Ne ya, vasha velichnist'. Ne dlya mene darunok. Vidchuvav nezvichnu skutist'. Prostishe nabagato bulo b todi vnochi skazati po-cholovichomu Sulejmanovi: "Pridbav ridkisnu rabinyu. Hochu tobi podaruvati. Ne vidmovishsya?" YAk sam Sulejman shche v Manisi podaruvav jomu odnu za odnoyu dvoh svo¿h odalisok, dosit' vidverto vihvalyayuchi ¿hni zhinochi gidnosti. - Dlya kogo zh? - spitala valide, i teper uzhe ne bulo niyakogo vidstupu. - YA hotiv poraditisya z vami, vasha velichnist'. CHi mig bi ya podaruvati dlya garemu najyasnishogo sultana, de vi volodaryuºte, yak levicya, udostoºna sluzhinnya levu vladi j povelin', podaruvati dlya c'ogo vtechishcha nasolod ridkisnu rabinyu, yaku ya pridbav dlya c'ogo v shanovnogo chelebi¿, shcho pribuv z-za morya. - Ridkisnu chim - vrodoyu? - Norovom svo¿m, usim ºstvom. - Taki darunki - til'ki vid dovirenih. - YA prijshov poraditisya z vami, vasha velichnist'. Vona ne sluhala jogo. - Dovirenimi v spravah garemu mozhut' buti til'ki ºvnuhi. Vin proburmotiv: "A koli vi shche ne vvijshli do nih, to nemaº griha na vas". Vona j dali ne sluhala jogo. A mozhe, vdavala, shcho ne sluhaº. Znenac'ka vpalo zapitannya: - CHomu ti zahotiv podaruvati ¿¿ sultanovi? - Vzhe skazav pro ¿¿ ridkisnu vdachu. - C'ogo zamalo. - ª chutki, shcho vona korolivs'ka don'ka. - Hto ce skazav? Vona sama? - Lyudi, yakim ya viryu. I ¿¿ povedinka. - YAka mozhe buti povedinka v rabini? - Vasha velichnist', ce rabinya nezvichajna! Vona bula vperta v svo¿j zatyatosti: - Koli kuplena rabinya? Ibragim znitivsya. - Nedavno. - Odnakovo zh ya dovidayus'. - Negozhe z Bedesganu vesti rabinyu u Bab-us-saade. Vona mav buti nalezhno zgotovlena, shchob perestupiti cej visokij porig. Vapide dovgo movchala. Ne mav chogo dodati j Ibragim. Nareshti riz'bleni gubi temno zvoruhnulisya, shchob vipustiti dva korotkih slova: - Vona cila? - Inakshe yak bi ya posmiv, vasha velichnist'! "¿ vkladi ruku svoyu za pazuhu, vona vijde biloyu bez bud'-yako¿ shkodi". Vona znov porinula v movchannya, teper osoblivo dovge j tyazhke dlya Ibragima. Nareshti strepenulasya i vpershe za ves' chas glyanula na Ibragima lukavo, spravdi po-zhinochomu. - Ti ne spravivsya z neyu? V Ibragima zasipalasya shchoka. - Vzhe kupuyuchi, ya kupuvav ¿¿ dlya jogo velichnosti! Zaplativ podvijnu cinu proti to¿, yaku prosiv chelebiya. SHalenu cinu! Nihto b ne poviriv, koli nazvati. Vona jogo ne sluhala i vzhe smiyalasya z n'ogo. - Tobi treba dlya garemu staru dosvidchenu zhinku. Inakshe tam nikoli ne bude ladu. Pomochi vid ºvnuhiv ti ne hotiv, bo nenavidish ºvnuhiv. YA znayu. Pomovchala i nespodivano: - YA poshlyu pereviriti ¿¿ cilist'. Ti viz'mesh iz soboyu ºvnuhiv. - Zaraz? - Vidkladati ne mozhna. - YA mig bi poprositi vas, vasha velichnist'? - Ti vzhe poprosiv - ya dala zgodu. - Poza tim. SHCHob pro ce znali til'ki mi. - A rabinya? - Vona shche zovsim divcha. Valide noroviste smiknula golovoyu. Poshkoduvala za nestrimanist', ale vzhe stalosya. Mozhe, zgadala, shcho ¿¿ privezeno v garem shah-zade Selima tezh divchis'kom. Dosi shche ne shozha bula na matir sultana Sulejmana. Skorishe, starsha sestra. Vs'ogo lish shistnadcyat' rokiv mizh matir'yu i sinom. U sorok dva roki vona vzhe valide. - Pam'yat' pochinaºt'sya u lyudini nabagato ranishe za vsi radoshchi j neshchastya, yakih vona zaznav. Vona pidvelasya. Bula taka zavvishki i tak samo tonka j zgrabna, yak Rushen. Ibragim chomus' podumav, shcho voni mayut' spodobatisya odna odnij. Vklonivsya valide, suprovodzhuvav ¿¿ do perehodu u svyataya svyatih. Volikti za soboyu ºvnuhiv bulo gidko, ale doviriti cyu spravu nikomu ne smiv. Movchki pro¿hav iz svo¿m pochtom kriz' Bramu yanichariv, povz temne gromaddya Ajya-Sofi¿, bilya obeliskiv Ipodromu. Vdoma prognav slug, zviv ºvnuhiv valide zi svo¿mi, pishov od nih na cholovichu polovinu, zhdav pronizlivogo divochogo kriku, zojkiv, ridannya, ale nagori panuvala tisha, todi ne viterpiv, pishov tudi sam. CHorni ºvnuhi z odyagom Rushen u rukah odurilo ganyalisya za neyu po tisnij napivtemnij kimnati, a divchina, stripuyuchi dovgimi svo¿mi rozpushchenimi nedbalo kosami, vtikala vid nih, viginayuchis' spinoyu j stegnami, z grudej ¿j rvavsya chi to smih, chi to shlip, ochi zeleno palali, movbi hotili spaliti nechestivciv pekel'nim vognem, nizdri tripotili v znesilenni j vidcha¿. Pobachivshi Ibragima, Rushen vkazala na n'ogo pal'cem, zatryaslasya u nervovomu smihu: - I cej prijshov! CHogo prijshov? - Podivitisya na tebe vostannº,- spokijno skazav Ibragim. - Upershe! - Tak. Ale j vostannº. - To divis'. Ti vzhe divilisya! SHukali v meni. CHogo voni shukali? Zveli teper zadushiti mene, yak ce u vas vedet'sya. - Ne vgadala. Prijshli vzyati tebe v darunok. - Darunok? Hiba ya nezhiva? - Maj terpinnya dosluhati. Hochu tobi velikogo shchastya. - SHCHastya? Tut? - Ne tut. Tomu j daruyu tebe samomu sultanovi. V garem padishaha. - V garem sultana? Ha-ha-ha! Todi navishcho zh rozdyagav? - Poglyanuti na tvoº tilo. - A shcho skazhe sultan? - Maºsh movchati pro ce. A teper proshchaj. I odyagnisya. Vin odvernuvsya i popryamuvav do shodiv. "I poryadni zhinki - blagogovijni, zberigayut' tajne v tim, shcho hranit' allah". _ KNIGA Lyudini zapovidano (i ne nayavu, a vvi sni, shchob malo viglyad prorokuvannya): chitaj! Ne vidayuchi shcho, ne znayuchi yak i de i yakim sposobom,- chitaj! Priznachennya tvoº na zemli j u sviti: chitaj! CHitaj na zemli slidi zhivi j mertvi, kamin' i pisok, u listi derev i v travah, u sonyachnim marevi j u doshchovij imli, v techi¿ rik, v ochah ditej i zhinok, u bigovi olenya, v postribi leva, u spivi ptahiv, u gorinni vognyu, v merehtinni zirok, u bezkonechnih prostorah neba - chitaj! Vognenni literi vipecheni v tvo¿m serci j u mozku, vijdut' z sercya i mozku, zasyayut' yaskravishe za vsi samocviti zemli, zapalayut' yaskravishe vsih vogniv nebesnih - chitaj! U knizi bude pro zhinku j trapezu, pro tvarin, sered yakih zhitimesh, pro zdobich i kayattya, pro gromi nebesni j temni nochi, pro svitlo j bdzholu, pro pereponi j viru, pro murashku j pokolinnya, pro angeliv i poetiv, pro sadi j dim nad bagattyam, pro vichni piski j peremogi na bolotah, pro gori j zoryu nad nametom, pro misyac', i zalizo, i ohotu do namnozhennya, i voznesinnya, j padinnya, i strasti, j smert' neminuchu, i "znajte, shcho zhittya najblizhche - zabava, j gra, i krasuvannya, j pohval'ba sered vas, i zmagannya u mnozhestvi majna j ditej, podibno do doshchu, parosti vid yakogo viklikayut' zahvat u nevirnih; zgodom voni v'yanut', i ti bachish ¿h zzhovtilimi, todi buvayut' voni solomoyu, a v ostannij - duzhcha kara - i proshchennya vid allaha, i blagoslovennya, a zhittya blizhnº - til'ki koristuvannya omanlive". Vcheni hodzhi chitali koran kolo sultans'kih grobnic', postavlenih na pagorbah Stambula, de kolis' stoyali vizantijs'ki hrami. Venecians'ki ba¿li-posli zbirali po mistu plitki, shchob zgodom perepovidati ¿h dlya usiº¿ ªvropi. Mudrij Kemal'-pasha-zade viv shchodennik novogo sultana Su-pejmana. Kemal'-pasha-zade perekazav dlya pokijnogo sultana "Gulistan" velikogo Saadi. Napisav poemu pro kohannya YUsufa i Zulejki, zrobiv bezlich tlumachen' koranu i shariats'kogo prava-medzhelle. Pristavlenij do Sulejmana shche v Manisi, vin po¿hav za novim sultanom do Stambula i suprovodiv jogo v usih pohodah, staranno notuyuchi vse dobre j lihe, azh sultan ne sterpiv i spitav svogo najblizhchogo slovoskladacha, chi zanosit' vin u shchodennik takozh pro sultans'kih zhon i ditej. - Vasha velichnist',- vidpoviv Kemal'-pasha-zade,- treba, shchob u vashij istori¿ bulo hoch shchos' lyuds'ke, inakshe v ne¿ nihto ne povirit'. Pershij zapis pro te, yak Sulejman dovidavsya, shcho stav sultanom: "Viraz sumnivu j pidozri za hvilyu zgas vid gostrogo syajva carevichevogo poglyadu. Jogo vipukle cholo namorshchilosya j navislo nad orlinim nosom; usta, tonki j nemilostivi, sami soboyu roztyagnulisya pid dovgimi vusami, movbi prikrivayuchi peredchuttya zla; po oblichchyu, shcho malo barvu potemnilo¿ bronzi, prolinula kalamutna hmarka; princ, yakij svoºyu chesnistyu i vminnyam dotrimuvati slova zaperechuvav rozpovsyudzhenu dumku pro turec'ke virolomstvo, niyak ne mig poviriti v prinesenu Ferhadom-pashoyu vist', shcho vmer sultan, nazvanij Nezlamnim". _ SULEJMAN V toj den', koli stav sultanom, vin vidchuv, shcho vidnini chas nalezhit' jomu. V pevnih mezhah, zvichajno, poki chas isnuº dlya n'ogo, tobto poki vin sam zhivij. Ale v cih mezhah nalezhit' jomu nepodil'no. Pri narodzhenni chas ne spriyav Sulejmanovi. Narodivsya u cilkovitij beznadi¿. Jogo bat'ko Selim buv najmolodshim sered sinij sultana Bayazida, a cherez svij zabiyac'kij norov - shche j nelyubimij. Po smerti Bayazida vlada mala perejti koli ne do starshogo sina Korkuda, to do jogo brata Ahmeda, najmilishogo sercyu sultana... A pri perehodi vladi v ruki spadkoºmcya use choloviche pokolinnya Osmaniv, okrim rodini novogo sultana, bezzhal'no znishchuvalosya. Tak zapovidav zavojovnik Cargoroda Mehmed Fatih, Sulejmaniv pradid: "Dlya zagal'nogo dobra kozhnij iz mo¿h slavnih siiiv abo onukiv mozhe vinishchiti vsih svo¿h brativ". Pershim mav vikonati cej nelyuds'kij zapovit Mehmediv sin Bayazid. Ale jogo brat Dzhem, yakogo vin hotiv zadushiti, vistupiv proti n'ogo vijnoyu, domagayuchis' sultans'kogo tronu dlya sebe, koli zh jomu ne vdalosya, poprosiv pritulku v ricariv na Rodosi, yaki perepravili Dzhema do Franci¿, zvidki vin potrapiv do rims'kogo papi i vzhe lish tam pomer taºmnichoyu smertyu, mozhe, j otruºnij za domagannyami Bayazida, yakij bagato rokiv viplachuvav usim, hto trimav u sebe v pochesnomu poloni Dzhema, nejmovirni groshi. Otozh prirechenij buv najmolodshij Bayazidiv sin Selim, prirechenim tak samo mav pochuvatisya uzhe vid narodzhennya i Sulejman. Mozhe, ce naklalo na n'ogo vidbitok na vse zhittya: buv pohmurij, zadumlivij, divivsya na lyudej nedovirlivo, ne lyubiv bazik, zadavak, shilyavsya til'ki pered mudristyu i vzhe zmalku porinuv u vivchennya zakoniv, tak nibi hotiv cim poryatuvatisya vid vidimo¿ nespravedlivosti j zhorstokosti zhittya, bo zh u lyudstva nemaº insho¿ spravedlivosti, okrim tiº¿, shcho zapisana v zakonah. Jogo bat'ko Selim, navpaki, pokladav spodivannya ne na bezliku spravedlivist', a na silu. Vin usvidomlyuvav, yaka zagroza navisaº nad nim, ale ne vpadav u vidchaj, bo perekonanij buv, shcho spravzhnim spadkoºmcem sultans'kogo tronu maº buti same vin, a ne jogo brati. Najstarshij Korkud ne mig rozluchitisya z ¿hnim .rodinnim gnizdom, dalekoyu Amasiºyu, otochiv tam sebe poetami, mudrecyami, marnimi knigo¿dami, sam skladav virshi, jogo ruka vmila trimati til'ki pero, a ne mech - cholovik dlya vladi propashchij naviki. Serednij brat Ahmed, hoch i sidiv pid bokom u starogo sultana i vvazhavsya nadiºyu Turechchini, tezh bil'she dbav pro knigi, mudrist' i spravedlivist', anizh pro mech, jogo lyubiv prostij lyud, ale shcho take prostij lyud tam, de jdet'sya pro vladu! Zate Selim zumiv stati ulyublencem yanichars'kih ort, i, koli yanichars'ki agi, zanepokoºni tim, shcho sultan Bayazid, visnazhivshi zdorov'ya riznimi nezdorovimi naduzhittyami, virishiv shukati zaspokoºnnya v odurmanyuvanni opiºm, stali domagatisya, abi Selima bulo povernuto do Stambula, Ahmed pidkazav sultanovi, shchob toj vidislav brata v dalekij Trabzon. Ale zgodom viyavilosya, shcho cherez nedoglyad poryad z bat'kom namisnikom u sandzhaku[24] Boli, susidn'omu z Trabzonom buv Selimiv sin Sulejman. SHCHob ne dopustiti ¿hn'ogo ob'ºdnannya proti Stambula, sultan poslav onuka namisnikom u Krim do Kafi. Tam, sidyachi za holodnimi hvilyami morya, shistnadcyatilitnij Sulejman mav bi spovnitisya shche bil'sho¿ beznadi¿ za svoyu buduchinu. Ale z nim bula jogo mati Hafsa, don'ka krims'kogo hana Mengli-Gireya. Vona viprosila u svogo bat'ka pidmogu dlya Selima. Tatars'ki vershniki, perepravleni cherez more, vdarili z Selimom na Stambul, pidtrimani tam yanicharami, zmusili do vtechi Ahmeda, a sultan Bayazid, starij, zrujnovanij i nikchemnij, mav postupitisya vladoyu svoºmu najmolodshomu sinovi. Za misyac' vin pomer, otruºnij za nakazom sina na shlyahu iz Stambula do Edirne, u mistechku CHorlu (cherez visim rokiv na tomu samomu misci pomre Selim). Selim zveliv privesti p'yat'oh siniv svo¿h ranishe pomerlih brativ i zadushiti v sera¿ pered svo¿mi ochima. Tak samo zadushenij buv brat Korkud, yakij probuvav utikati, ale buv upijmanij i viddanij do ruk kativ. Brat Ahmed zibrav vijs'ka i vistupiv proti Selima, ale v bitvi kolo ªnisheher buv rozbitij, zahoplenij u polon, privedenij razom iz svo¿mi sinami v namet do sultana i tam, pered ochima v Selima, zadushenij. Astrolog, poklikanij skazati pro sultanove majbuttya, peredrik, shcho, koli Selim umre, na jogo tili bude stil'ki krivavih znakiv, skil'ki vbiv vin svo¿h brativ i pleminnikiv. "Zate najpriºmnishe volodaryuvati, ne lyakayuchis' zazihan' svo¿h bliz'kih",- vidpoviv Selim i zveliv zadushiti astrologa. Za pershi tri roki svogo volodaryuvannya Selim podvo¿v imperiyu. ZHiv u pohodah, u bitvah, sered zhorstokostej, krovi j strazhdan', ¿v i spav razom iz svo¿mi voyakami. Tishili jogo poglyad krivavi pozhezhi, nasolodzhuvavsya sluh zojkami vmirayuchih, mav visoku vtihu vid spoglyadannya togo, yak jogo yanichari rozgrabovuyut' pers'ki j virmens'ki mista, Damask, Apeksandriyu i Ka¿r, hoch sam buv bajduzhij do bagatstva j rozkoshiv, ¿v prostoyu derev'yanoyu lozhkoyu, ne terpiv vishukanih strav, nizhnogo m'yasa, buv bajduzhij i do zhinok. ªdine, shcho lyubiv, okrim vijni ta krovoprolittya,- ce hiba shcho grubi voyac'ki pisni ta temni islams'ki mudruvannya. Hoch yak divno, lyubiv poetiv, sam skladav virshi, napisav pid psevdonimom Bahshi, sebto Miloserdnij, cilij divan[25] - koli i yak? Jogo zvali Griznim, ZHorstokim, Strashnim, Nezlamnim. Use ce poºdnuvalosya korotkim, zamashnim slovom - YAvuz. Ne splodiv bil'she zhodnogo sina, ne lishiv po sobi zhodno¿ ulyubleno¿ zhoni, yaka b stala superniceyu Hafsi, za visim rokiv ubiv sim svo¿h velikih viziriv, pered smertyu silomic' postavivshi na cej najnebezpechnishij pri n'omu post starogo mudrecya i poeta Piri Mehmeda-pashu, nezdatnogo do chvar i borot'bi za vladu, cilkom viddanogo tihij mudrosti j visokij poezi¿. V narodi navit' narodilasya prikazka: "A bodaj tobi buti vizirom u sultana Selima!" Takij spadok otrimav Sulejman. Ne bulo supernikiv, kordoni imperi¿ rozsunuto do mezh neosyazhnih, use zalyakane j upokorene, povsyudi panuº sila, pro spravedlivist' zabuto. CHi lishiv Selim yakijs' zapovit svoºmu sinovi? Ne trimav jogo kolo sebe, ne nablizhav, uperto vidsilav to v Rumeliyu, to v Anatoliyu, shchorazu vidsilayuchi razom iz nim matir jogo Hafsu, cilih dva desyatki rokiv do samo¿ svoº¿ smerti ne pidpuskav ¿¿ do sebe, chuzhij ¿¿ privabi j krasi. Bo shcho take dlya n'ogo bula krasa poryad z velikimi derzhavnimi spravami! ZHiv mizh nebom i peklom, osvo¿v vladu j smert', poridniv ¿h u svo¿j zlochinnij velichi. Bo koli pospolitist' shtovhaº lyudinu do pidlostej mizernih, to velich - do zla velikogo. Adzhe skazano: "Trimajsya zh togo, shcho tobi darovano!" CHogo mig ochikuvati svit od sina takogo cholovika? Vzhe pri vstupi na prestol Sulejman zapobiglivimi mudrecyami, yaki zavzhdi zmagayut'sya v otrimanni pochestej vid novo¿ vladi, buv nazvanij Sahib Kiran - Volodar Viku, toj, hto maº najlipshe i z najbil'shim uspihom spovniti chislo desyat'. CHislo zh desyat' vvazhaºt'sya najdoskonalishim u musul'mans'komu sviti, bo cim chislom zavershuyut'sya cikli lichbi, desyat' pal'civ na rukah i na nogah u cholovika, lyudina maº desyat' vidchuttiv: p'yat' zovnishnih i p'yat' vnutrishnih, koran dilit'sya na desyat' knig, u kozhnij z yakih po desyat' sur. Muhammed mav desyat' uchniv. Vijs'ko dilit'sya za principom desyatkiv, soten' i tisyach. Nalichuºt'sya desyat' astronomichnih cikliv, i desyat' geni¿v rozumu, zgidno z pradavnimi shidnimi simvolami, volodiyut' cimi ciklami. "Bozhe providinnya viznachilo, shcho Sulejman bude narodzhenij u pershij rik desyatogo viku za hidzhroyu (901 rik) i vstupit' na prestol yak desyatij volodar z dinasti¿ Osmaniv",- pisav uchenij rabin z Solunya Mojsej Almozino. Venecians'kij ba¿lo. donosiv svoºmu senatovi pro novogo sultana: "Vin spravzhnij turok, v najvishchij miri povazhaº zakon, poblazhlivij do hristiyan, pogano stavit'sya do ºvre¿v, namnozhuº znannya i vse robit' svidomo, upertij u svo¿h namirah. Jomu dvadcyat' shist' rokiv, vid prirodi zhvavij, drativlivij, oblichchyam smaglyavij, tyurban nosit' nasunutij na ochi, shcho nadaº jomu pohmurogo viglyadu". Tyurban bulo pomicheno chi ne najpershe. U Selima tyurban buv kruglij, yak velikij m'yach, z-nad n'ogo visoko vistromlyuvavsya gostryak shapki, pishne pavine pero pidtrimuvalosya velicheznim smaragdom, ulyublenim kamenem sultana. Selim nosiv svij tyurban led' ne na makivci golovi, namotanij abiyak, trohi azh zsunutij nabakir, ogolyuyuchi cholo, nibi yanichar-zabiyaka. U Sulejmana tyurban buv namotanij do samogo verha shapki, bilosnizhna tkanina lyagala rivno, dbajlivo, tvoryachi vishukanu sporudu, velichnu j tyazhku, shcho azh napovzala na sami brovi. Kazali, shcho sultan cim prikrivaº svoyu vichnu rozdvoºnist', nevpevnenist', vagannya pered prijnyattyam rishen', vnutrishnyu muku, shcho ne daº jomu ni pidbad'oriti bud'-kogo yak slid, ni nalyakati, yak godilosya b u jogo stanovishchi mozhnovladcya. Ale zh buv, mabut', i rishuchij po-svoºmu, koli vzhe z pershih svo¿h krokiv u Stambuli dav zrozumiti, shcho ne stane zmishuvati silu z spravedlivistyu, a rozokremit' ¿h bez shchonajmenshih vagan' i ochikuvan'. Dva pavini pera pa svoºmu tyurbani prikrasiv velikimi rubinami, znovu zh taki pidkreslyuyuchi, shcho ne podilyaº upodoban' svogo bat'ka. Selimiv smaragd pokladeno bulo v skarbnicyu sultans'kogo serayu. Trimavsya Sulejman holodno, buv movchaznij, yakijs' nibi chi to bajduzhij, chi sonnij. Vagavsya chi chogos' ochikuvav? Provinci¿ bezmezhno¿ jogo imperi¿ vklonilisya novomu sultanovi. Lishe sirijs'kij namisnik Dzhamberdi Gazali pidnyav bunt i progolosiv sebe sultanom. Gazali, prozvanij Slov'yaninom, prisluzhivsya pokijnomu Selimovi pid chas pohodu na ªgipet. Todi vin peremetnuvsya vid mamelyukiv do Osmaniv, teper pidnyav povstannya proti novogo sultana z namirom skinuti z Siri¿ osmans'ke yarmo. Pochav z togo, shcho perebiv u Damasku p'yat' tisyach yanichariv, todi z p'yatnadcyat'ma tisyachami vershnikiv i tisyacheyu arkebuznikiv pishov na Stambul. Nedosvidchenij u vijs'kovij spravi Sulejman rozgubivsya i navit' zlyakavsya. Vimushenij buv poslati proti Gazali svogo zyatya Ferhada-pashu, hoch mav bi za zvichaºm svo¿h predkiv sam povesti vijs'ko, shchob skarati zradnika. Ferhad-pasha naprikinci sichnya 1521 roku rozbiv Gazali pid Damaskom. Buntivnik, pereodyagnenij dervishem, sprobuvav utikati, ale buv upijmanij jogo lyud'mi, privedenij do sultans'kogo seraskera[26], de vzhe jogo zhdav mech. Ferhad-pasha priviz Sulejmanovi golovu Dzhamberdi Gazali, i radist' novogo sultana bula taka velika, shcho vin odrazu hotiv buv poslati tu golovu, yak pidtverdzhennya svogo neshitnogo moguttya, u darunok venecians'komu dozhevi Loredano. Ba¿lo Presvitlo¿ Respubliki v Cargorodi Marko Mini nasilu vidrayav molodogo sultana vid takogo varvars'kogo vchinku. Sulejman shamenuvsya i pislya togo zamknuvsya v sobi shche duzhche. Znav: svit dopil'novuº kozhnogo jogo poruhu, prisluhaet'sya do kozhnogo slova, yake zlitav z ust. U c'omu radist', ale j zhah vladi. Vse zh povoli zvikav do vladi. Ne dozvolyav tim chasom sobi niyakih nadmirnostej, niyako¿ pishnoti. Radivsya z vizirami, hodiv do mecheti, chas vid chasu vpravlyavsya u strilyanni z luka, majzhe shchodnya buvav u sultans'kih stajnyah, bo tu zvichku mav shche zamolodu. V Krimu shche navchivsya vpravno pidkovuvati konej i lyubiv zajti do stajni j zarobiti aspru, kotra, yak kazav sam, "ne zabrudnena bula potom i krov'yu raj¿[27]". Z pridvornih najblizhche do sebe dopuskav til'ki Ibragima, povazhav velikogo vizira Piri Mehmeda-pashu, svogo vihovatelya Kasima-pashu i diºpiscya mudrogo Kemal'-pashu-zade. Jogo harakteru do kincya, mabut', ne znav nihto, navit' najblizhchij do n'ogo Ibragim, bo na rozpituvannya Griti, yak stavit'sya sultan do zhinok, toj til'ki znizav plechima: - Ne mozhu skazati. Zdaºt'sya, vin bajduzhij do c'ogo. Vin ne minaº garemu, ale j ne piddaºt'sya charam svo¿h rabin'. Zdaºt'sya, valide Hafsa bula cim vel'mi zanepokoºna, poboyuyuchis', shchob sin ne vdavsya u svogo bat'ka i ne porvav iz zhinochim svitom zovsim. Po materi vona cherkeshenka, tomu namirilasya rozbuditi v sinovi muzhchinu, znajshovshi dlya n'ogo gidnu zhonu z svogo plemeni. ZHinci majzhe zavzhdi vdaºt'sya zrobiti zadumane. Ostanni tri roki Sulejman povoli stavav rabom garemu. Bo tam z'yavilasya Mahidevran. - YA chuv ce im'ya,- pogladzhuyuchi borodu, moviv Griti z viglyadom lyudini, dlya yako¿ ne isnuº taºmnic'.- CHuv shche todi, koli vona bula v Manisi. YA kupec', a kupec' povinen kupuvati takozh visti pro vse, shcho diºt'sya dovkola. Nadto visti visoki. Pro cyu Mahidevran mozhut' zagovoriti povsyudi shche bil'she, nizh pro samogo Sulejmana. CHi ne zdaºt'sya vam, Ibragime? Ibragim movchki vsmihnuvsya. U glibini dushi vvazhayuchi sebe najrozumnishim z usih lyudej, z yakimi stikavsya, ne lyubiv providciv, a shche znav napevne: kupiti mozhna spravdi vse, navit' najbil'shi taºmnici, ale kupiti znannya pro majbutnº shche nikomu ne vdavalosya i ne vdast'sya nikoli. - Pobachimo,- uhil'no vidpoviv vin.- Sulejman shchojno siv na prestol Osmaniv. - Ale zh vi znaºte sultana, yak nihto! - viguknuv Griti. - YA ne znayu navit' vlasnih sniv,- shorstko moviv grek i povtoriv: - Navit' vlasnih sniv. _ MAHIDEVRAN Mabut', znala do kincya svogo sina lishe valide Hafsa. Znannya te dobula girko. Viddala Suleimanovi vse zhittya, stemnila ustami vid bagatolitn'o¿ znevagi, yako¿ zaznavala vid sultana Selima, shcho za prikladom dida svogo Mehmeda Fatiha zaviv sobi cilij garem z garnen'kih yunakiv, kinula vsi sili svoº¿ dushi na sluzhinnya ºdinomu sinovi, vibudovuvala sporudu jogo zhittya vperto j dbajlivo. Ne bulo zvichajno¿ lyubovi mizh matir'yu j sinom, z'ºdnala ¿h neminuchist', mozhe, strah abo navit' i nenavist', ale roz'ºdnatisya uzhe ne mogli: nadto boyalisya odne odnogo, nadto bagato taºmnic' lezhalo mizh nimi, yakih ne povinen buv znati svit. ZHinki ne nalezhali do taºmnic'. Nedostupnimi tezh ne buli dlya sultans'kogo onuka, a zgodom - sina. SHCHojno pochali visivatisya u Sulejmana vusa, yak vin uzhe mav svij garem, ne kivnuvshi dlya togo j pal'cem. Skazano zh: "ZHenit'sya z timi, shcho priºmni vam, zhinkami,- i z dvoma, i tr'oma, i chotirma. A koli bo¿tesya, shcho ne budete spravedlivi, to - z odniºyu abo z tiºyu, yakimi ovolodili vashi desnici". Zamolodu privchenij do rozpusti, Sulejman ne kinuvsya u ne¿ zhadibno i beztyamno, ale j ne zogidiv zhinok, yak jogo bat'ko. Nurtuvali v n'omu marennya j tuga za perezhivannyami chistimi, vishukanishimi i blagorodnishimi, nabridlivih tupih zhinok-divchatok, rozkishnih durnih odalisok mav zadosit', hotiv teper mati kolo sebe zhinku garnu j gordu, povabnu j mudru ne samim tilom, a j sercem, zhinku, shcho mogla b zrozumiti jogo i dorivnyatisya jomu vsyudi i vsyudi zrobiti shchaslivim: za uchtoyu i v besidi, u posteli j u derzhavnih spravah, yaki sudilisya jomu v majbutti neminuche. SHukati tako¿ zhinki ne mig i ne vmiv. Sultani i ¿hni sini ne shukayut' zhinok. Ce roblyat' za nih inshi. CHasto vse virishuº prostij vipadok. Valide Hafsa ne mogla pokladatisya na vipadok. Pomig ¿j, hoch yak ce nejmovirno, sultan Selim. U nestrimnij zhadobi zavojovnictva vin zamahnuvsya na zemlyu, shcho velichinoyu svoºyu dorivnyuvalasya jogo imperi¿, a bagatstvom i moguttyam nabagato perevishchuvala,- na ªgipet. V ªgipti os' uzhe ledve ne cilih sto rokiv panuvali mamelyuki z ridnogo Hafsi plemeni cherkesiv. Kolishni bidni najmanci-vo¿ni z dalekogo Kavkazu zahopili vladu v cij velikij derzhavi j poshirili ¿¿ na vsi dovkolishni zemli, iz svyatinyami musul'mans'kimi j hristiyans'kimi vklyuchno - Mekkoyu i ªrusalimom. Selim, rozzuhvalenij legkoyu peremogoyu nad pers'kim shahom, poviv svo¿h yanichariv na mamelyuc'kogo sultana Kansuha al-Guriya. Pered boºm pid Halebom sultan skazav svo¿m vo¿nam: "Koli nam sudilosya poginuti - nashe carstvo nebesne; koli zh peremozhemo voroga - nashe bude carstvo zemne". Zradzhenij namisnikom Ha-leba Ha¿r-begom, visimdesyatilitnij sultan Kansuh al-Guriya buv rozgromlenij pid Halebom, a novogo mamelyuc'kogo sultana Tuman-beya zradiv jogo voºvoda Dzhamberdi Gazali. Selim shchedro nagorodiv zradnikiv: Ha¿r-bega posadoviv namisnikom u ªgipti, a Dzhamberdi Gazali - v Damasku, viddavshi jomu vsyu Siriyu. Selimiv velikij vizir YUnus-pasha skazav sultanovi: "Polovina islams'kogo vijs'ka zaginula v boyah i lishilasya v pishchanih pustelyah, i ºdina korist' vid c'ogo ta, shcho ªgipet perejshov u vladu svo¿h zradnikiv". Selim veliv zadushiti vizira za ci slova. Skoristalasya zh z rozgromu mamelyuc'kih sultaniv ªgiptu cilkom nezhdano valide Hafsa. SHCHojno dovidavshis' pro pershu peremogu Selima pid Halebom i pro smert' Kansuha al-Guriya, vona negajno sporyadila svo¿h dovirenih gonciv na dalekij Kavkaz do svogo plemeni i zvelila peredati starshinam: "CHogo vi shche zhdete v svo¿h gorah? Vsemogutnij sultan pobiv cherkes'kih mamelyukiv, nezabarom prijde zi svo¿m islams'kim vijs'kom i na Kavkaz. SHlit' jogo sinovi najkrashchu z svo¿h divchat, tak samo neperevershenu vrodoyu i gidnostyami, yak neperevershena sila sultans'kogo vijs'ka!" Gonci ¿zdili dovgo, bo doroga vid Manisi daleka, tyazhka j spovnena nebezpek: pusteli, girs'ki pasma, burhlive more j shche gori, chuzhi, suvori, diko-nepristupni. YAk znajti tam malen'ke plem'ya cherkesiv, yak do n'ogo dostupitisya i pristupitisya? Koli zh povernulisya, buli z nimi tri brati-cherkesi, yaki privezli zagornenij u bezmezhnu volohatu burku zhivij pakunok. Duhom dalekih vitriv, nichnih vognishch bilo vid brativ i vid togo shovanogo v chornij burci darunka, i valide, hoch nikoli ne znala duhu cherkes'kogo plemeni, hizho rozdula nizdri, bo zh golos krovi lunaº u zhinci j cherez vidstani pokolin'. De ta Manisa i shcho ta Manisa - a ot zhe dolinuv z ne¿ golos sultans'ko¿ zhoni do nepristupnogo kam'yanogo Kavkazu, pochuli jogo blagorodni cherkesi i hoch nikoli nikomu ne vpokoryalisya, stolittyami veli zhittya dike j krivave, ale vchuli v c'omu golosi shchos', mozhe, j bliz'ke, vmit' vidguknulisya j poslali dlya nevidomogo shah-za