ej i mogo narodu!" A zustrila nazavtra hudozhnika strimano, u velichavomu spoko¿, vsya obnizana koshtovnostyami, otochena sluzhebkami, ºvnuhami, shcho ne mogli j potovpitisya v tisnih pokoyah Fatiha. Hudozhnik buv starij, utomlenij i yakijs' movbi azh bajduzhij. Nibi neprisutnij pri diyah svitu. Niyako¿ cikavosti ni v ochah, ni v golosi, ni v postati. CHi vzhe ves' perelivsya v svo¿ kartini i nichogo ne pozostaviv dlya sebe? Roksolana, smilivo jduchi na zlochinne porushennya zvichayu, vidslonila tonkij yashmak, shchob pokazati veneciancevi oblichchya, ale j ce ne podiyalo na hudozhnika, ne skalamutilo jogo spokoyu. Todi vona znov spustila na oblichchya yashmak i skazala majzhe zlo-vtishno: - YA ne bachila vashih kartin. Nichogo ne bachila. Ne chula takozh vashogo imeni, hoch meni j skazano, shcho vi majzhe slavetnij hudozhnik. Ale nasha vira zaboronyaº zobrazhennya zhivih istot, tomu vasha slava v cij zemli ne isnuº. Vin spokijno visluhav ci zhorstoko-znevazhlivi slova. Zdaºt'sya, ni zvorushenij, ni podivovanij buv nespodivanim znannyam sultansheyu jogo ridno¿ movi. Roksolana nadto pizno zbagnula, shcho pripustilasya pomilki. Koli hochesh priniziti hudozhnika, ne zvertajsya do n'ogo jogo ridnoyu movoyu. Mala b zvertatisya do veneciancya po-turec'ki, vdayuchis' do poslug dragomana-ºvnuha. Ale vzhe stalosya. Ta chi j . treba bulo prinizhuvati c'ogo cholovika? Vzhe pridivilasya do jogo ochej i pobachila: te, shcho zdavalosya bajduzhistyu, naspravdi bulo mudristyu i gliboko zahovanim strazhdannyam. Mozhe, hudozhniki najgostrishe vidchuvayut' usyu nedoskonalist' svitu i cherez te strazhdayut' najbil'she? - YA skazala vam nepravdu,- znenac'ka promovila Roksolana,- ya znayu pro vas bagato, hoch i ne bachila vashih kartin, bo svit, u yakomu zhivu, ¿h ne mozhe ni prijnyati, ni spijnyati. Najbil'she mene zacikavilo vashe slavetne "Voznesinaya". CHomus' uyavlyaºt'sya vono meni vse v zolotomu syajvi, i Mariya voznosit'sya na nebo v zolotij radosti. - Na zhal', poryad z radistyu zavzhdi jde smutok,- zauvazhiv hudozhnik. - Ce ya znayu. V cerkvi mogo otcya ikoni "Voznesinnya" j "Strasti" visili poryad. Todi ya shche bula nadto mala, shchob zbagnuti neminuchist' c'ogo poºdnannya. - SHist' rokiv tomu pomerla moya kohana druzhina CHechiliya,- nespodivano skazav hudozhnik,- i teper ya ne mozhu vspoko¿ti svoº stare serce. Malyuvav dozhiv, pap, imperatora, svyatih, pracyuvav tyazhko, zapeklo, shukav poryatunku j rozradi, shukav togo, shcho perevishchuº vsi pristrasti, shukav vichnogo. - A shcho vichne? Dusha, misl'? - Ce substanci¿ nevlovimi. YA zvik bachiti vse vtilenim. Vichnim use staº lishe todi, koli zodyagaºt'sya v krasu. - A bog? - majzhe zlyakano pospitala Roksolana. I dodala tiho: - A diyavoli? - Ni bogi, ni diyavoli ne vichni, vichna til'ki lyudina na zemli, hoch vona j smertna,- spokijno moviv hudozhnik. Skazav bez strahu, tak nibi prozirav kriz' roki i znav, shcho perezhive vsih: kil'koh venecians'kih dozhiv i rims'kih pap, imperatora Karla i chotir'oh francuz'kih koroliv, p'yat'oh turec'kih sultaniv i cyu molodu, shozhu na tonen'ke divchis'ko sultanshu, bo sam pomre til'ki v den' svogo stolitn'ogo yuvileyu, polishivshi po sobi bezlich bezsmertnih tvorin'. - Vashi slova superechlivi. YAk mozhe buti vichnim te, shcho vmiraº? - Vmiraº lyudina, ale zhivo krasa. Krasa prirodi. Krasa zhinki. Krasa tvorennya. YAkshcho vid mene lishit'sya dlya potomnih bodaj odin udar penzlya ob polotno, to bude vin prisvyachenij zhinochij krasi. Upershe za vsyu ¿hnyu rozmovu zagorivsya poglyad u starogo cholovika, i vogon' z jogo ochej buv takij, shcho obpalyuvav usyu dushu Roksolani. - Ale syudi vi pribuli, shchob namalyuvati sultana. - I sultanshu,- vsmihnuvsya hudozhnik. - YA shche ne dumala nad cim. Moya vichnist' - ne v meni, a v mo¿h dityah. - YA prositimu dozvolu napisati takozh vashu don'ku. - Til'ki Mihrimah? A siniv? Hudozhnik ne vidpoviv. Znov zahovavsya za spokijnu bajduzhist'. Roksolani chomus' zahotilosya poviriti v toj spokij. Mozhe, spravdi daruº cej cholovik velich i vichnist' bodaj pa toj chas, poki bude tut prisutnij i malyuvatime sultana, ¿¿ samu j malu Mihrimah? Venecianec' pisav portret Sulejmana v Tronnomu zali. Sultan pozuvav hudozhnikovi ves' u zoloti na tli vazheznih oksamitovih zapon, a Roksolani hotilosya b zashtovhati Sulejmana v tisnij pokijchik, rozmal'ovanij holodnoyu rukoyu Bellini, yakij divivsya na svit movbi kriz' yasni hvili Adriatiki, i postaviti kolo stini, zalyapano¿ krov'yu."Na krovi namalyujte jogo! - znov hotilosya krichati Roksolani.- Na krovi! Mo¿j, i mo¿h ditej, i mogo narodu!" -i I venecianec', movbi pochuvshi toj bezmovnij krik zagadkovo-mudro¿ sultanshi, pisav sultana ne v zolotij lusci, yak robiv te islams'kij miniatyurist, yakogo posadzheno poruch z nevirnim, shchob ne dopustiti oskvernennya svyashchenno¿ osobi padishaha dzhavurom, a vs'ogo v temnij barvi krovi, v ¿¿ strashnomu palahkotinni: tonkij shovkovij kaftan, oksamitova bezrukavka, gostrij rig kovpaka - vse krivavo-chervone, i vidbliski to¿ krivavosti lyagali na gostre oblichchya sultanove, na pravu ruku, shcho trimala parchevu hustinu, na visokij bilij tyurban, navit' na ryad zolotih gudzikiv na kaftani. Postat' sultanova chitko riz'bilasya na temno-zelenomu tli vazhkih zapon, vona stoyala movbi osibno, vidhodyachi vid togo tla, vsya v krivavosti, hizha j gostra, yak islams'kij mech, i Sulejman buv vel'mi zadovolenij hudozhnikom. Tvorennya portreta sultanovogo nalezhalo do urochistih derzhavnih aktiv, tomu v Tronnomu zali vprodovzh us'ogo chasu, yakij znadobivsya veneciancevi dlya jogo roboti, prisutni buli Roksolana, novij velikij vizir, bezmovnij Ayas-pasha, chleni divanu, vel'mozhi, nishandzhi¿, havashi, chuhra¿ j dil'sizi. Koli zh hudozhnik mav pristupati do malyuvannya sultanshi, to za jogo spinoyu ne stovbichiv navit' kizlyar-aga, til'ki bezupinno shvendyali ºvnuhi, to prinosyachi shchos', to vinosyachi, azh Roksolani kortilo kishkati na nih, yak na kurej, vidganyayuchi, yak muh, nabridlivih i nahabnih. Znala, shcho ce marno. ªvnuhi zavzhdi triumfuyut'. Obkarnani zhorstoko sami, obkarnuyut' chuzhe zhittya nemiloserdno i nevtrimno. Mov rozumiyuchi dushevnij stan, sultanshi, hudozhnik nakresliv na polotni obris ¿¿ oblichchya. Kil'ka led' pomitnih dotorkiv vuglinoyu do tugo napnutogo polotna - i vzhe prozirnulo z bilogo polya primhlive lichko, nastavlyayuchi na vsih zuhvalo pidboriddya, obdarovuyuchi svit zagadkovim himernim usmihom, v yakomu obicyanka j zagroza, hvala j proklyattya, i ne znaºsh: raditi jomu chi boyatisya jogo. Cej malyunok stav nibi svidchennyam yako¿s' spil'noti mizh nimi. Vin z'ºdnuvav, hoch i ne znati chim. SHCHe ne usvidomlyuvali voni c'ogo, ale vidchuvali, shcho poºdnuº cej malyunok nazavzhdi molodu vsevladnu zhinku i litn'ogo hudozhnika, z ochima, povnimi uvazhlivosti j prihovanogo smutku. Sultan visloviv volyu, shchob Roksolana zodyaglasya v podarovane nim pislya Rodosu plattya i mala na sobi vsi koshtovnosti. Mozhe, nesvidomo vidchuv, shcho venecianec' zmalyuvav jogo ne u vidbliskah vogniv slavi j peremog, a v tyazhkomu palanni krovi, i teper hotiv vidomstiti hudozhnikovi, primusivshi jogo zobrazhuvati ne zhivu sultanshu, a ¿¿ koshtovnosti, syajvo diamantiv, krivavist' rubiniv, zelenij smutok smaragdiv i rozhevu bilist' perliv? Vin i don'ku Mihrimah tezh zveliv obnizati koshtovnostyami tak, shcho voni get' zat'maryuvali ¿¿ tenditne lichko. Nezmirne bagatstvo chi bezgluzda primha zagadkovogo -despota? Ale hudozhnik buv nadto dosvidchenij, shchob rozgubitisya. Genij, yak istina, duzhchij za despotiv. Hudozhnik probivsya kriz' ti koshtovnosti, vin znajshov za nimi Roksolanine oblichchya, pronik u jogo taºmnici, vikriv u n'omu gliboko zataºni strazhdannya, girkotu, bil' i pokazav use v ¿¿ usmihovi, v rozhevomu svitinni shchik, u trepetanni prozorih nizdriv, v upertomu pidboriddi. Prozirali z togo malen'kogo licya zhorstoka neshchadnist' ninishnosti, sorom'yazliva nerishuchist' majbuttya, girkij bil' za naviki vtrachenim minulim, yake ne vernet'sya nikoli, nikoli i tomu take bolyuche j prekrasne! Skazav-bo poet: "Brovu namalyuvav hudozhnik i zavmer..." Tak i prijde Roksolana do dalekih nashchadkiv zi svo¿m girkim usmihom, ale ne z kartini slavetnogo veneciancya, isnuvannya yako¿ zasvidchit' u svo¿h "ZHittºpisah" lishe Bazari, a z gravyuri nevidomogo hudozhnika, yakij zavbachlivo zrobiv ¿¿ z to¿ kartini. Portret Mihrimah zagubit'sya naviki, a portret Sulejmana opinit'sya v Budapeshts'kij nacional'nij portretnij galere¿ pid inventarnim nomerom 438, tak nibi sultan uzhe po smerti zapragnuv pritulku v tij zemli, yakij zavdav za zhittya najbil'she liha. BARABANI Sultan znov buv daleko vid ne¿ zi svo¿mi dikimi voyakami, rozshalilimi kin'mi, smerdyuchimi verblyudami, z barabanami j znamenami. Gryukit barabaniv zaglushuvav zhivi golosi. Gryukit holodnij i mertvij, yak zalizo. Lyaskucha luna vid chervonih sultans'kih barabaniv stoyala nad svitom, vona vsotuvalasya v zemlyu, vhodila u ¿¿ mogutnº tilo, shchob znov i znovu vihoditi girkim tumanom nevinno rozlito¿ krovi, chervonoyu imloyu pozhezh, snuvannyam zlovisnih tinej ubivc' i zagarbnikiv. V lyudinu cej zvuk ne pronikav nikoli, lyuds'kim tezh ne stavav nikoli - udari zovni, katuvannya, katuvannya bez nadi¿ na poryatunok. A barabani, mozhe, ºdini v tomu sviti pochuvalisya shchaslivimi. Bezstrashno i bad'oro kidali voni zakliki lyudyam i vikam, ne znali staroshchiv i vtomi. Voni grimili v temryavi i pri sonci, ne mayuchi zhalyu ni do kogo, ne mayuchi strahu ni pered kim i sami bez strahu jduchi na spitkannya zi smertyu. Vmerti peremagayuchi! Vpered! Vpered! Vpered! Gerojstvom mozhna perevershiti vse na sviti. Os' najvishchij priklad ne shkoduvati sebe. Pochuttya samozahistu chuzhe j vorozhe dlya mene. Bo ya til'ki baraban. Bij mene bezzhal'no, bij shchosili, bij lyuto! SHCHo duzhche mene b'ºsh, to bil'she ya zhivu. Te, shcho malo vmerti, vzhe vmerlo, i ya zrodivsya zi smerti tvarini, z yako¿ zderto shkiru, shchob ya stav duhom bezstrashnosti j zvityagi. Provishchayu "chiyus' smert', bezlich smertej, temnij mij golos ne znav zhalyu, jomu chuzhi vagannya, urochisto j zlovisne, ponuro j strashno haj lunaº mij golos, guchit' i grimit' moya dusha! Roksolani hotilosya krichati iz stambul's'kih pagorbiv u ti daleki dalechi, kudi znov pishov sultan, c'ogo razu vzyavshi z soboyu siniv - Mehmeda j Selima: "Ne virte barabanam i znamenam! Ne sluhajte ¿hn'ogo mertvogo golosu! ¿hnij poklin" - ce krov i pozhezhi!" Sultan pishov cherez Edirne j Skople azh do uzberezhzhya Adriatichnogo morya, shchob nalyakati Veneciyu. Hoch yak povil'no rozpovsyudzhuvalisya todi visti, ta liha vist' pro vbivstvo Lu¿dzhi Griti vse zh dijshla nareshti do venecians'kogo dozha Andrea Griti, toj negajno vidklikav iz Stambula svogo hudozhnika, ne davshi tomu zmogi zmalyuvati sultans'kih siniv, a teper z pochuttya pomsti Sulejmanovi mav namir priºdnatisya do Svyashchenno¿ ligi, ocholyuvano¿ imperatorom Karlom, najzapeklishim vorogom turec'kogo padishaha. Menshih siniv Bayazida j Dzhihangira Roksolana ne pustila v pohid. Zminila vihovatelya dlya Bayazida - zrobila nim Gasan-agu. Mozhe, ne bez zataºno¿ dumki pro te, shchob hoch odin ¿¿ sip perejnyav shchos' doroge ¿¿ sercyu. Bo pomitila, shcho prisluhaºt'sya vin bil'she do ¿¿ pisen', nizh do sultans'kih barabaniv. Ta chi buli ti barabani til'ki sultans'kimi? SHCHe nedavno voni pohmuro movchali pri poyavi Roksolani; todi, kola vozneslasya nad garemom i narodila Sulejmanovi chotir'oh siniv, barabani grimili ¿j navstrich, ale barabanshchiki-dyumbekchi vperto trimali kalatushki lish u livij ruci, tak nibi pidkreslyuvali nespravzhnist' i nepovnocinnist' sultanshi. Teper stala vsemogutn'oyu i ºdinoyu, bez supernikiv i vorogiv, dyumbekchi j tamburdzhi gatili v barabani oboma rukami, natovpi stambul's'ki revli vid zahvatu, zabachivshi rozzolochenu karetu Roksolaninu, zapryazhenu bilimi mogutnimi zolotorogimi volami. To chi¿ zh nini barabani - nevzhe til'ki sultanovi, a ne ¿¿ tezh? I chi mayut' prisluhatisya do tih barabaniv ¿¿ diti? P'YATERICYA Samotnosti shche ne bulo, vona lish mayachila na obriyah sniv, shche til'ki zagrozlivo, po-tigryachomu pidkradalas' : do molodo¿ zhinki, raz po raz hizho shkiryachis', koli odbirano j Roksolani siniv, shchob peredavati ¿h nastavlenim sultanom vihovatelyam. Popervah ne znala samotnosti navit' pid chas zatyazhlivih pohodiv Sulejmanovih, ne pomichala ¿¿ za klopotami z dit'mi. Ta diti rosli, vidhodili vid ne¿ dali j dali, yak viddalyaºt'sya pagillya vid stovbura, i vona znala, shcho ne mozhe zapobigti c'omu, yak ne mogla b, skazhimo, zupiniti rist derev. Bo zh i derevam bolyache. Bachila, yak u sadah Topkapi sadivniki-ºvnuhi pidstrigali kushchi j dereva, yak vovtuzilisya sered zelenih bujnoshchiv nezgrabni j nepovorotki, mov stari veletens'ki ptahi, klacali bezzhal'nim zalizom z bajduzhim zalassyam (yake nezbagnenne zistavlennya!), z pohmuroyu radistyu vid togo, shcho koli j ne vbivayut' zhittya zovsim, to bodaj vkorochuyut' jogo do til'ki zmoga. CHi pidstrigayut' dereva v rajs'kih sadah? I chi º spravdi des' raj? Koli poma jogo, to treba vigadati, inakshe ne znesesh tyagarya c'ogo proklyatogo zhittya. Ta koli bude raj, to konche potribne j peklo. Dlya porivnyannya. I dlya sperechannya. Bo vse na sviti maº svoyu protilezhnist'. Koli º poveliteli, mayut' buti pidlegli. Poryad z volodaryami povinni zhiti zlidari. A vona bula i volodarkoyu i zlidarkoyu vodnochas. Bo zh chim zavolodila nepodil'no j upevneno? Hiba shcho nevoleyu ta cimi sadami nad Bosforom, otochenimi neprobivnimi murami, pil'novanimi bezsonnimi bostandzhiyami. Sultan znovu buv u pohodi, a vona nud'guvala v sadah garemu, v ochah u ne¿ zalyagala tyazhka tuga bezdomnosti, zhiv u nih vidchaj lyudini, kinuto¿ na bezlyudnij ostriv. Ale hto zh mig zazirnuti v ti ochi? Pokirlivi sluzhebki vlovlyuvali tripotinnya vij, skinennya brovoyu, posmikuvannya kutikiv ust - vse, yak kolis' vsemogutn'o¿ Mahidevran, vse stalosya, yak mriyalosya kolis' malen'kij rabini Hurrem, vsi bazhannya zdijsnyuvalisya, navit' najzuhvalishi. A chi stala vona shchaslivishoyu i vil'nishoyu? Ptahi tripotili na gilli j perelitali v povitri barvistimi klaptyami, meteliki, legki j nizhni, yak muslinovi hustinki, vipushcheni z nedbalih ruk padishahovih, tishili oko volodarki, chervoni murahi metushilisya, nibi sultans'ke vijs'ko pered vorozhoyu kripostyu, yashchirki grilisya na sonci, viginayuchis', mov molodi odaliski,- dlya ne¿ te vse chi dlya ºvnuhiv? Bo zh povsyudi, hoch kudi glyan', ºvnuhi, ºvnuhi, ºvnuhi: lagodyat' muri, pidstrigayut' dereva, chistyat' cheshmi, posipayut' piskom dorizhki, zrizayut' troyandi. Poki diti buli mali, zdavalosya Roksolani, shcho dovkola spravdi rajs'ki sadi, bo zh ¿hnya krasa prinosila stil'ki vtihi cim nizhnim i bezzahisnim istotam. Ale diti virostali i, zdaºt'sya, navit' pererostali svoyu matir, polishali ¿¿ v cih sadah, a sami rvalisya na prostir, tyagnulisya do nebes, do chuzhih dlya ne¿, ale zh ridnih dlya nih osmans'kih nebes. CHi j spravdi nebo rozdilene mizh derzhavami, yak i zemlya, i º nebo ridne, a º chuzhe? I kozhne maº svoº sonce, svij misyac', svo¿ zori, hmari, doshchi, tumani j vitri? Diti vidgorodzhuvali ¿¿ vid minulogo nazavzhdi, naviki. I vzhe nikoli ne vernet'sya vona dodomu, ne zmozhe proniknuti tudi navit' ¿¿ nezgasna lyubov do matusi j zhal' do vitcya, nishcho, nishcho, lishit'sya vona rozp'yata mizh tugoyu i vidchaºm, | mizh suttyu j viyavom, mizh vichnistyu j shchodennistyu. Koli bezpomichnoyu rabineyu potrapila v strashnij garem, mala v sobi bezmezhni zapasi muzhnosti, ale ne volodila siloyu. Teper mala silu, ale muzhnist' vidibrano dit'mi. Drizhala za nih majzhe po-zviryachomu, zatulyala soboyu, svo¿m majbutnim, svo¿m zhittyam, pozhertvuvala dlya nih dushu, pominyala bogiv - odnogo viddala j zabula, drugogo vzyala, namagayuchis' zrobiti svo¿m (chi zh zrobila j chi zrobit'?) - i vse zaradi ditej. Diti narodzhuvalisya, i pershe, shcho bachili,- ce nebo i more. Zemlya prihodila do nih zgodom, i bula vona bezkraya. A zhittya? CHi j vono dlya nih bezkraº? A yaki zh diti! Sini ginki, mov kiparisi, Mihrimah u dvanadcyat' rokiv uzhe taka zavvishki, yak ¿¿ mati, najstarshij Mehmed - majzhe sultan, perejnyav od svogo 'bat'ka vsyu maestatich-nist', vsyu vladchist', zakam'yaninnya j zabronzovinnya, tak nibi vzhe z koliski gotuvavsya do vladi. Do vladi chi do smerti? Poki zhive Mustafa, najstarshij Sulejmaniv sin shche vid tiº¿ hizho¿ cherkeshenki, nad Roksolaninimi sinami navisav zagroza ponishchennya. Sultanom staº najstarshij, a vsi molodshi... Vid zhorstokogo zakonu Fatiha ne bulo ryatunku. Mozhe, j diti vidchuvali ce vzhe malo ne vid koliski i ditinstvo ¿hnº kinchalosya v poko¿ materi ¿hn'o¿, bo shchojno perehodili do svo¿h vihovateliv, stavali movbi malen'kimi sultanami, vchilisya urochistih zhestiv, povazhno¿ hodi j sliv, zarozumilosti j pihi. Ne znali spravzhn'ogo ditinstva, dityachih igor, druziv. Ne mogli pogratisya v hovachka - gjoz yumudzhu, v herle-terle z derev'yanoyu curochkoyu, v dovgogo osla - uzun eshek, ne znali zhartivlivih primovlyan' "kalach-malach", "kishmish-mishmish", "chatal-matal". Vsi dovkola nih buli til'ki piddanimi j slugami, tomu malij Selim niyak ne mig poviriti, shcho v n'ogo, yak i v zvichajnogo prostogo hlopcya, desyat' pal'civ na rukah, a dlya Mehmeda jogo vihovatel' SHemsi-efendi najmav za odnu akcha bidnih hlopchikiv, shchob sultans'kij sin biv ¿h, rozvivayuchi v sobi silu, muzhnist' i nenavist' do voroga. Dlya materi vsi voni buli neodnakovi, yak i roki ¿hnih narodzhen'. U Mehmeda pislya narodzhennya na lobiku visiyalosya volossya - prikmeti vkazuvali, shcho bude z norovom, yak kin', i chiplyatimet'sya i do lyudej. U Selima buli zhovtuvati ochi - mav buti hitrij, yak shajtan. U Bayazida rodimka nad pupikom vkazuvala na velike 1 majbuttya hlopchika. Dzhihangir narodivsya velikogolovim, shcho vkazuvalo na rozum. Mihrimah smiyalasya vvi sni - vidno, bachila | sebe v rayu, a Bayazid nochami plakav, mozhe, bachachi kogos' iz bliz'kih u pekli. P'yatero ditej. SHostogo Abdallaha pribrali vishchi sili odrazu pislya narodzhennya, mozhe, same dlya togo, shchob stverdilosya velike chislo "p'yat'": Mehmed, Selim, Bayazid, Dzhihangir, Mihrimah. P'yatero ditej, yak p'yat' sil, shcho spryamovuyut' lyuds'ke zhittya: volodar i narod - sebto vlada j pokora; otec' i sin - tobto bat'ki j diti; muzh i zhona, tobto cholovik i zhinka; starshi i molodshi brati, tobto pokolinnya lyuds'ki; nareshti - druzi, sebto lyudi yak taki. V chisli "p'yat'" najpovnishe vtilena ideya cil'nosti, yak vishchogo viyavu riznoridnosti. Vse rozpadaºt'sya na chastini, ta nad nim - zlittya rik i moriv - lyuds'ke zhittya ºdine i nepovtorne. Ale bachila vona, shcho diti ¿¿ rostut' bez druziv, i nichogo ne mogla vdiyati. Pomichala, shcho nemaº mizh nimi brats'ko¿ lyubovi, a til'ki supernictvo j vorozhnecha, za yakimi mayachila smert' nasil'nic'ka, i ne mogla tomu zapobigti. Bo hiba j sama ne zhila v c'omu nepevnomu sviti, de vse bulo primarne, zagadkove j zagrozlive: pishni urochistosti, vperti molinnya, rozkish, zoloto, koran, kriki muedziniv, gryukit garmat, yanichars'kij lement, strahi, bryazkit lancyugiv, revinnya zviriv, poshepti, metushnyava j tupotnyava ºvnuhiv, zagadkovi slova, pidsluhi, naklepi, zataºna vorozhnecha, zradlivist' i nasil'stvo, nasil'stvo. CHi ne tomu u velikogo Navo¿ persha poema z jogo "P'yaterici" zvet'sya "Sum'yattya pravednih" i º tam slova: "O ti, chiyu ruku zmicnyuº vlada, adzhe put' tvoya vede do nasil'stva, nasil'stvo tvoº nad lyud'mi ne pomenshuºt'sya, ale ti tvorish jogo j nad soboyu samim". YAk ce girko i yak spravedlivo. P'yat', desyat', p'yatnadcyat' rokiv zhittya v garemi. Zmagalasya za sebe, todi dumala til'ki pro malen'kih ditochok svo¿h, dni j nochi z'¿dalisya bezsonnyam i klopotami, chas ¿¿ znishchuvavsya bez ostachi, teper nareshti mogla ozirnutisya, rozprostatisya, zithnuti vil'nishe, podumati pro majbuttya svoº j svo¿h ditej, znovu mala chas dlya doskonalennya svogo rozumu, chas dlya knig, mozhe, j dlya velichi. Mala chas? Zdivuvannyu ¿¿ ne bulo mezh, koli viyavila, shcho teper chasu shche menshe, nizh todi, koli klopotalasya z malimi dit'mi. Todi podi¿ naglili, vitri pidganyali, yakis' nezrimi sili shtovhali vpered i vpered, i movbi sami diyavoli pidhl'ostuvali tebe, zapovzyavshis' abo zh pokinchiti z toboyu, abo stati svidkami tvogo voznesinnya nad dushami nicimi j nikchemnimi. Mabut', chas maº zdatnist' ushchil'nyuvatisya v najnapruzhenishi periodi tvogo zhittya, koli zh nastaº rozslablennya, todi ta nevidima pruzhina (a mozhe, ruka boga-til'ki zh yakogo boga!), yaka z rozumnoyu zhorstokistyu stiskuvala vse: i chas, i podi¿, i zhittya dovkola, tezh rozslablyuºt'sya, i vzhe ne dmut' vitri, ne naglyat' podi¿, vgamovuyut'sya navit' diyavoli nespokoyu, nastaº tisha, liniva rozmanizhenist', nikchemnist', malo ne vmirannya. A tomu dlya spravzhn'o¿ lyudini poryatunok til'ki v napruzhenni, u vichnomu nevdovolenni dosyagnutim i zroblenim. P'yatnadcyat' rokiv oddala svo¿m dityam, a chogo dosyagla, chogo dobilasya dlya nih? Strah i nepevnist' suprovodzhuvali narodzhennya kozhnogo z nih, strah i nepevnist' i dali navisali nad nimi. Poki nad Roksolaninimi sinami vivishchuvavsya ¿hnij starshij brat vid cherkeshenki Mustafa, Roksolana ne mogla mati spokoyu. V stepi brestimu, yak golubka gustimu. Oj gore tij chajci, chaºchci-nebozi, shcho vivela chaºnyatok pri bitij dorozi... Sultan ne viyavlyav svoº¿ voli. Trimav usih svo¿h siniv u stolici, ne posilav nikogo v provinci¿ na samostijne upravlinnya, ne nazivav svogo spadkoºmcya, hoch vid n'ogo zhdali c'ogo virishennya shchodnya j shchogodini. ZHdala valide, zhdav velikij muftij, zhdali yanichari, zhdali viziri, zhdala vsya imperiya i peredovsim zhdali dvi zhoni: kolishnya ulyublenicya Mahidevran, ziphnuta v nevidomist' i ponizhennya, i ninishnya volodarka Haseki, yaka zavolodila sercem Sulejmana, ale virazno bachila svoº cilkovite bezsillya pered zhorstokoyu doleyu. SHCHo prinese dolya ¿¿ dityam? Pered smertyu valide virvala v Sulejmana obicyanku poslati svogo starshogo sina v Manisu, v tu samu provinciyu Saruhan, kudi kolis' poslav jogo samogo sultan Selim, shcho buv hoch i zhorstokij, ale, bach, spravedlivij, bo polishiv dlya svogo sina tron. Manisa vidtodi stala pershim shidcem do tronu dlya majbutn'ogo padishaha. Provinciya Saruhan ne pidlyagala anatolijs'komu beglerbogu, vona vvazhalasya movbi chastkoyu sultans'kogo dvoru doti, poki syade v nij majbutnij nastupnik najvishcho¿ vlad ¿¿. Sulejman poobicyav materi poslati Mustafu v Manisu, ale ne vstig vikonati svoyu obicyanku, valide vmerla, Mustafa sidiv u Stambuli, Roksolana molila vsih bogiv, shchob sultan zmisiv svoº rishennya, ta vtrutivsya velikij muftij Ksmal'-pasha-zado, yakij tezh buv pri smerti, vin domigsya, shcho sultan zaprisyagnuvsya na korani vikonati svoyu obitnicyu pered pokijnoyu matir'yu. I stalosya: Mustafa zi svo¿mi yanicharami, z nevelichkim garemom, z matir'yu, yaka vzhe, mabut', smakuvala v dushi, yak stane vona kolis' vsemogutn'oyu valide, urochisto vi¿hav iz Stambula, shchob sisti v Manisi, zvidki bat'ko jogo virushav kolis' do Zolotogo sultans'kogo tronu, bo zh zvidki prijshli Osmani, tudi posilayut' svo¿h spadkoºmciv, shchob znov prihodili til'ki zvidti. Sorok tisyach dukativ richnogo pributku, samostijnist' i spodivannya na prestol - os' shcho vivoziv iz Stambula Mustafa, rozkishnij i pihatij, yak jogo mati, dovgoshi¿j i povazhnij, yak velikij jogo bat'ko. Koli b ce stalosya shche za zhittya valide, ne znati, shcho bulo b z Roksolanoyu, yak perenesla b vona ce i chi j perezhila b, popri vsyu ¿¿ tverdist'. Ale teper nad Sulejmanom ne tyazhila nezbagnenna vlada sultans'ko¿ materi, buv vil'nij u vchinkah, mig dozvoliti sobi vse, shcho mozhe dozvoliti mozhnovladec', to zh i poviv vin svoyu Hurrem Haseki do stambul's'kogo kadiya v Ajya-Sofiyu i urochisto progolosiv ¿¿ svoºyu zakonnoyu druzhinoyu. Starshogo sina Roksolaninogo Mehmeda majzhe vodnochas z Mustafoyu bulo poslano sultans'kim namisnikom v Edirne, shcho ne moglo, yasna rich, dorivnyuvatisya samostijnomu pravlinnyu v Manisi, ta vodnochas i po pozbavlyalo Mehmeda velikih nadij, nadto shcho sultan tak i ne nazvav dosi svogo nastupnika. CHi vichikuvav, yakij z siniv viyavit'sya spritnishim i smilivishim? Bo zh til'ki taki probivayut'sya do vladi. Hoch yak tam bulo, Roksolana lishe teper zbagnula, shcho najbil'shi ¿¿ strahi j terzannya til'ki pochinayut'sya. Mogla b zaspoko¿tisya hiba shcho todi, koli b ¿¿ pervistok, ¿¿ ulyublenec', ¿¿ Memish, yakij prinis kolis' ¿j vizvolennya z rabstva, spokijno siv u Manisi zamist' Mustafi, haj ne nazvanij nastupnikom tropu, haj ne vozvelichenij pered usiºyu imperiºyu, ale zh odnakovo v spodivanni najvishchogo, bo til'ki z togo dalekogo j zagadkovogo goroda, v yakomu nikoli ne bula, chomus' zhdala shchastya dlya sebe j dlya svogo sina. Ale v Manisi tim chasom sidiv Mustafa, a shchob usunuti jogo, potribna cila vichnist', bo v cij velicheznij derzhavi vse robilosya vsuperech zdorovomu gluzdu: Te, shcho treba zrobiti negajno, roztyaguvalosya na chas neviznachenij, a te, shcho moglo buti navit' zlochinnim, spovnyuvalosya negajno. P'yatero ditej privela vona Sulejmanovi. P'yatericya. Mov p'yat' zovnishnih chuttiv lyuds'kih: zir, sluh, smak, nyuh, dotik; mov p'yat' pochuttiv dushevnih: radist', gniv, bazhannya, strah, gore; mov p'yat' priznachen' derzhavi: zakonodavstvo, vikonannya, sud, vihovannya, perevirka. A chi bude shchastya dlya ¿¿ ditej? I chi stala b shchaslivishoyu, koli b narodila sultanovi desyat' abo j p'yatnadcyat' ditej - po ditini shchoroku? On, rozpovidayut', u Adil'dzhovazi odna kurdka odrazu narodila sorok ditej - dvadcyat' hlopchikiv i dvadcyat' divchatok, sultan navit' zveliv zanesti cyu vigadanu podiyu v litopis svogo carstva. Ta koli b navit' take moglo buti pravdoyu, to hiba shchastya zalezhit' vid kil'kosti? Znovu j znovu postavav pered ochima v Roksolani gostryak to¿ vershini v Rodopah, na yaku voni derlisya z sultanom i na yakij ne viyavilosya miscya dlya dvoh. Lishe teper spiznala Roksolana, shcho take spravzhnij rozpach. Ne mala z kim poraditisya, ne znala, v kogo prositi pomochi. Poki bula malen'koyu rabineyu v garemi, ¿j mogli j spivchuvati, teper - hiba shcho nenaviditi. Dosyagnuvshi najvishcho¿ vladi, pobachila, shcho dosyagnula lishe vershin bezsillya. Priznachennya lyudini na zemli - dati prodovzhennya svoºmu rodu. Vse inshe - suºta j vigadki. A vona til'ki j dosyagnula, shcho postavila svo¿h ditej Pid smertel'nu zagrozu, i shcho vishche pidijmalasya, to bil'shoyu bula zagroza dlya ¿¿ ditej, bo na tih visotah lishalasya til'ki vlada, a vlada ne znaº zhalyu. Spravzhn'ogo zhahu zaznala Roksolana, dovidavshis' pro te, shcho Sulejmana malo ne vbito v pohodi. U Baloni na berezi morya, kudi prijshov sultan iz svo¿m vijs'kom (a jshov tudi lish dlya togo, shchob viprobuvati seraskerom svogo novogo zyatya, muzha nenavisno¿ Hatidzhi Lyutfi-pashu!), vnochi do osmans'kogo taboru prokravsya serbs'kij gajduk Dam'yan, yakij hotiv ubiti sultana v jogo shatri. Gajduka vidav trisk suho¿ galuzki, na yaku neobachno nastupiv. Serba posikli yanichari, sultan uciliv, ucilila j Roksolana z svo¿mi dit'mi, bo zh inakshe Mustafa pershim priskochiv bi z Manisi do Stambula, siv bi na tron, i todi - zakon Fatiha j pomsta rozsatanilo¿ cherkeshenki i ¿¿ torzhestvo. A yaka zhinka znese torzhestvo supernici? Vzhe lipshe smert'! Mershchij napisala Suleiimanovi rozpachlivu gazel', yaku hotila b poslati vzhe j ne z goncem, a z perelitnimi ptahami, yak Medzhnun do svoº¿ kohano¿ Lejli: Uzhe j ne viryu, shcho ti verneshsya kolis'. Ryatunku! CHi zh dochekayus', shchob pochuti golos tvij? Ryatunku! SHukayuchi do tebe put', zdolat' zmogla b ya Ne til'ki prostir, a j bezzhal'nist' dush. Ryatunku! Nimi sviti v mij son trivozhnij rvut'sya, I ya, prokinuvshis', rozpachlivo krichu: "Ryatunku!" Nihto, krim vranishn'ogo vitru, vzhe ne stukne V mo¿ zabuti dveri, ya stognu: "Ryatunku!" Koli zh viddast' meni tebe vijna revniva, Prekrasnogo, nenache svitlo j tin'? Ryatunku! Terplyachoyu hiba shcho stati, nibi kamin' Abo kora starih derev? Ryatunku! Nesila Haseki chekati dovshe, V rozpuci klichuchi tebe, sultane mij,- Ryatunku! Strah ne za sebe, a za ditej svo¿h vodiv ¿¿ rukoyu, koli vnochi skladala cyu gazel' dlya sultana. Lyubila chi nenavidila togo cholovika - ne znala j sama, ale molila vsih bogiv, shchob daruvali jomu zhittya, shchob buv vin zhivij,i ne tak dlya ne¿, yak dlya ¿¿ ditej. Istinno: "Zpajte, shcho vashi bagatstva i vashi diti - viprobuvannya". STOVPI Budivli trimayut'sya na stovpah, carstva - pa virnih lyudyah. V Osmaniv nihto ne znav, kim bude, yaka visoka (abo j nikchemna) dolya jogo zhde,- i v c'omu bula vsya prinadnist' zhittya, jogo vidkritist' i pristupnist'. Mozhe, j cya derzhava stala takoyu mogutn'oyu zavdyaki neznannyu lyud'mi svogo priznachennya. Bo v kozhnogo - neobmezheni mozhlivosti, kozhen mig dijti navit' do zvannya velikogo vizira, abi lish zumiv pershim kriknuti "Allah velikij!", pershim zmahnuti shableyu i opinitisya na muri vorozho¿ forteci. Nadiya i vidchaj, nasoloda uspihu j peredchuttya katastrofi, golos zdorovogo gluzdu i dikij shal pristrastej, tverezij rozum i himerni primhi doli - vse ce, zdavalosya, bulo neznane j .chuzhe osmancyam, yaki zhili til'ki vijnoyu, ne vidayuchi niyakih vidhilen', zhodnogo kroku za ¿¿ mezhi, tak nibi mali shori vzhe j ne na ochah, a v svidomosti. Pro vijnu zgaduvali, zhili neyu, napovnyuvala vona vse ¿hnº isnuvannya, ¿hni dumi, rozmovi, spogadi, sni i bezsonnya. Znali, shcho dlya vijni najpershe potribna nestrimnist', vidchajdushna, bozhevil'na horobrist', i shchorazu vikazuvali ¿¿ z takoyu nesamovitistyu, shcho moglo vidatisya, nibi ce vzhe j ne lyuds'ka muzhnist', a zviryache bezrozsudstvo. Ale znali, shcho zavzhdi nad nimi sto¿t' sultan i vse bachit' i gidno vinagorodit' horobrist', postavivshi zasluzhenishih na misce linivih, bo vsih mozhna zaminiti, krim samogo sebe. Do vladi probiralisya ne vmili j dosvidcheni i navit' ne bagati, a smilivi, spritni j nahabni. Pislya Ibragima velikim vizirom nazvano bulo arbanasa Ayasa-pashu, cholovika, yakij ne mig stuliti dvoh sliv, zate v bitvah buv zavzhdi pershij, pajgolosnishe vigukuvav "Allah velikij!", a shableyu mig pererubati navpil konya z vershnikom na n'omu i najtovshchu puhovu perinu. Cej cholovik skladavsya, vlasne, z samogo tuluba. Vrazhennya shche posilyuvalosya vid togo, shcho Ayas-pasha nosiv shirochezni sharovari, v yakih get' potopali jogo koroten'ki nizhki. V potuzhnomu, yak kam'yanij stovp, tulubi Ayasa-pashi bulo stil'ki zviryacho¿ sili, shcho vin roztrachuvav ¿¿ navsibich z nevtomnistyu prosto lihovisnoyu: v pohodah ne zlaziv z konya, v bitvah ne znav perepochinku, v divani mig zasidati misyacyami, tak nibi ne ¿v, ne spav, garem mav najbil'shij v imperi¿ i ditej z nalozhnicyami j zhonami splodiv ponad sotnyu. Stavshi velikim vizirom, vin poprosivsya pa prijom do sultanshi, i vona milostivo prijnyala jogo v kjoshku Gyul'hane na bilih kilimah, vsadovila velikogo vizira navproti sebe, zvelila prinesti navit' vina. Sivshi, Ayas-pasha majzhe ne pomenshav, stirchav pered neyu stovpom, divivsya durnooko, shchos' govoriv, ale shcho same, Roksolana ne mogla zbagnuti. Vona skazala Ayasu-pashi shchos' laskave, poprosila jogo govoriti spokijnishe, ale vin zabel'kotiv shche nerozbirlivishe, i todi sultansha zvelila sluzhebkam prinesti pis'move priladdya dlya velikogo vizira. Haj vin napishe vse, shcho hotiv skazati, shchob vona mogla prochitati j ne sama, a z jogo velichnistyu padishahom, haj prodovzhit' allah jogo tin' na zemli. Arbanas vhopiv pero i, rozbrizkuyuchi blakitnij atrament, rvuchi dorogij shovkovij papir, stav karlyakati tak samo shvidko, yak govoriv, i koli prostyagnuv arkush sultanshi, to vona ne pobachila tam niyakih liter i niyakogo pis'ma, a til'ki zvivisti gadyuchki, yaki povzli navkis po arkushevi, chiplyalisya odna za odnu, namagalisya prokovtnuti odna odnu abo hoch vidkusiti hvosta. - Garazd,usmihnulasya Roksolana do zbaranilogo Ayasa-pashi,- mi prochitaºmo ce z jogo velichnistyu. YAk skazano: "Allah daº znati cholovikovi cherez trostinu dlya pisannya te, chogo vin ne znav". Koli rozpovidala Sulejmanovi pro velikogo vizira j pokazala jogo marlyakannya, sultan skazav: - YA znayu pro n'ogo vse. Mozhe, takij cholovik same j potribnij dlya carstva. Vin spravdi duren', zate virnij i nepidkupnij. A skazati tobi hotiv, shcho same vin z velikim dragomanom YUnus-begom zavaliv Ibragima, vikrivshi jogo pidle nutro. - Hiba to ne vi, mij povelitelyu, bez bud'-chiº¿ pomochi vchasno rozkrili zlochinni zamiri Ibragima? - Na mene najshlo zasliplennya. Ale meni vidkrili ochi. - Vi prosto zanadto dovgo terpili poryad z svoºyu spravedlivoyu i svitloyu osoboyu c'ogo temnogo cholovika, shcho nagaduvav frakijs'kogo carya Diomeda, yakij goduvav konej lyuds'kim m'yasom. Ayas-pasha ne maº niyakih osoblivih zaslug. Hiba mozhna v derzhavi, de povno rozumnih lyudej, dopuskati, shchob velikimi vizirami stavali abo negidniki abo durni? - A yak znajti rozumnih, yak? - ponuro pospitav sultan. Starogo Kasima-pashu sultan nareshti vidpustiv na vidpochinok, a drugim vizirom vzyav rumelijs'kogo beglerbega Lyutfi-pashu, yakogo odruzhiv z sestroyu Hatidzheyu, shchob ne dati ¿j sumuvati za Ibragimom. Lyutfi-pasha, v protivagu Ayasu-pashi, buv cholovik obiznanij, vo¿n i diplomat, mav nestrimnij norov yak u bitvah, tak i v porokah, lyubiv hlopchikiv, nenavidiv zhinok, koli zgodom stav velikim vizirom (Ayas-pasha vmer od moru), veliv vilovlyuvati v Stambuli zradlivih zhinok i virizati ¿m britvoyu taki chastini tila, shcho soromno j kazati. Hatidzha nazvala cholovika bezstidnikom, vin pobiv ¿¿, sultan dovidavsya pro vse te, i Lyutfi-pashu golim posadzheno na vislyuka j vivezeno za brami Stambula. SHCHe bagato lit provede vin u zaslanni v primors'komu misti Dimotici j napishe tam Osmans'ku istoriyu i "Asaf-name" - knigu pro posadu velikogo vizira. Misce Lyutfi-pashi zajme ºvnuh Sulejman-pasha, yakogo sultan prikliche z ªgiptu. Sulejman-pasha na toj chas mav uzhe visimdesyat rokiv, buv malij na zrist, ale veliko¿ horobrosti j shche bil'sho¿ grubosti. Buv takij tovstij, shcho ne mig sam pidvestisya z posteli, i jogo znimali chetvero slug. Sulejman-pasha buv lyutij, yak usi ºvnuhi, z jogo poyavoyu v divani tam zaviruvalo j zaklekotilo, mov u kazani z chorboyu, ºvnuh obgrizavsya z usima vizirami, malo ne grimav i na samogo sultana. Sulejman zagadkovo usmihavsya, sluhayuchi kolotnechu v divani. Dopovnyuvav svo¿mi vizirami sebe u vs'omu, chogo buv pozbavlenij vid prirodi. Vvazhav, shcho nadilenij til'ki vsim visokim, a pozbavlenij - niz'kogo. Buv golovoyu carstva, yaka zavzhdi v nebesah i v hmarah. Viziri zh mali buti nogami, yaki gliboko vgruzayut' v brud shchodennosti. Vzhe sprobuvav pidnesti odnogo z nih do svoº¿ visoti. A shcho z togo vijshlo? Ibragim zamahnuvsya na najvishchu vladu - i jogo dovelosya usunuti. Z Ibragimom boyalisya sperechatis', tomu vsi spravi virishuvalisya inodi z zajvoyu pokvaplivistyu, vid chogo povoli znikav neobhidnij spokij u derzhavi j nad usim navisala yakas' nezbagnenna zagroza. Ibragim nabravsya nahabstva govoriti j pisati: "YA skazav", "YA virishiv", "YA vvazhayu",- todi yak take pravo mav til'ki sultan, bo zh lishe vin nadilenij osobististyu, vsi inshi - bezlikij natovp, pidlegli, piddani, rabi. Nihto ne maº prava kazati: "Moya dumka", "YA vimagayu", "YA proshu", "Meni potribno". Treba kazati til'ki: "ª dumka", "Mi prosimo", "Potribno". Lishe todi lyudina mozhe buti spokijnoyu, bo ¿¿ nihto ne zvinuvatit' na vipadok nevdachi. Vinni budut' usi, otzhe, nihto. Takozh nikoli ne treba kvapitisya z rishennyami, i shcho bil'she grizut'sya v divani viziri, to lipshe dlya imperi¿, bo vse maº, zreshtoyu, zalezhati vid sultana. Rishuchist' potribna lishe pri shturmi vorozhih kripostej i mogil'nikam, yaki mayut' tochno znati, de kopati vashi mogili, bo j u mogil'nikiv i v tih, hto prolivaº krov, ºdinij pokrovitel' - Ka¿n, shcho, yak vidomo, bez vagan' ubiv ridnogo brata, prirevnuvavshi jogo do svoº¿ divchini. Z zhittya bula usunena bud'-yaka mozhlivist' osobistogo isnuvannya. Imperiya - mov Topkapi, i Topkapi - mov imperiya, a nad nimi sultan z bezmezhnoyu vladoyu, yaka unemozhlivlyuvala navit' samu dumku pro privatne zhittya piddanih. Nihto ne nalezhav sobi ni v posteli, ni v mogili. Sultans'kij divan ne stanoviv vinyatku, bo zh viziri buli pidnyati lishe nad prostim narodom, a ne vad sultanom, buli stovpami, na yakih trimavsya Zolotij tron padishaha, mertvim derevom i mertvim kamenem, ta j use. Linoshchi, durist' i strah napovnyuvali dushi viziriv, i voni trepetali pered sultanom. Ale zh mig sultan uzyati sobi j rozumnogo pomichnika, shchob shche bil'she nalyakati durniv? Nihto shche pro te ne znav. RU¯NI Sulejman znov peremiryuvav prostori z svo¿m veletens'kim vijs'kom, napovnyuvav nadra nebes gryukotom barabaniv, slavi i vladi, strahitlivoyu velichchyu svoºyu zhburlyav prah zhahu v ochi vorogam i samomu Marsu. Vin brav prostori, yak zhinku, vin gvaltuvav ¿h, ves' svit dovkola n'ogo mav sluguvati lish znaryaddyam kari abo zh nasolod. ZHinki ne stanovili vinyatku. "Daj nam od nashih zhon i nashchadkiv proholodu ochej". Mala Hurrem bula taka sil'na osobistist', shcho vin mimovoli vimushenij buv viznati isnuvannya poryad z soboyu shche kogos'. Pershe bazhannya bulo: usunuti, znishchiti. Pislya persho¿ nochi z maloyu rabineyu sprobuvav ne dumati pro ne¿, zabuti, ale z zhahom, a todi z solodkim vdovolennyam perekonavsya v marnoti svo¿h zusil', pronisshi golos divno¿ divchini po bezmezhnih prostorah slov'yans'kih zemel', yaki vidnini mali stati osmans'kimi. Teper uzhe ne buv ºdinij i samotnij na c'omu sviti, de vse malo sluguvati lish vdovolennyu jogo primh, bazhan' i nadij. Bula shche lyudina - ce prigolomshilo, zdivuvalo, rozdratuvalo, a todi nastala yakas' rozslablenist' i navit' rozchulenist', tak nibi vidnini vin tezh nalezhav ne do zahmarnih nebozhiteliv, a do zvichajnih lyudej. Lyudi shche ne narodzhuyut'sya spravzhnimi lyud'mi, nimi voni mozhut' abo ne mozhut' stati. Ce velika nauka, osyagnuti yaku vdaºt'sya daleko ne vsim. YAkbi Sulejmanovi htos' skazav, shcho cya zhinka zminila jogo bodaj u dribnicyah, sultan bi til'ki pohmuro vsmihnuvsya. Zminyuvati svit i lyudej mig til'ki vin, sam uperto trivayuchi v svo¿j visokij nepristupnosti. V jogo krovi zhiv golos sel'dzhukiv, spokonvichnih kochovikiv, yaki peremiryali z svo¿mi otarami j tabunami pivsvitu, i toj golos krovi gnav jogo dali j dali, i vin ne mig usiditi navit' u svo¿j veletens'kij stolici, v svoºmu rozkishnomu palaci, kolo zhinki, yaka stala najdorozhchoyu istotoyu na sviti, bo vnesla v jogo zhittya te, chogo vin sam ne mav,- serce, dushu, pristrast' i navit' - strashno j divno moviti - lyubov. Vin, shcho znav til'ki silu, spiznav teplu glibinu lyubovi, i ne togo tvarinnogo pochuttya, shcho zamikaºt'sya v temnih okeanah ploti, a nevlovimogo j nezrimogo, nibi zitkanogo z nebesnih zolotih nitej, yaki naviki priv'yazali jogo do ciº¿ zagadkovo¿ zhinki, do ¿¿ golosu, do ¿¿ ochej, do ¿¿ rubinovogo usmihu. Koli pislya zamahu na jogo zhittya oderzhav vid Hurrem spovnenu roztrivozhenosti gazel', sklav ¿j u vidpovid' svoyu gazel', yaka pochinalasya slovami: "Nehaj rubin tvij od vsih lih mene ryatuº". Mav na gadci ne toj rubin, shcho nosiv na svoºmu tyurbani, a rubin ¿¿ bezsmertnogo usmihu. Viriv, shcho zhitime, poki zhive na ¿¿ ustah toj zagadkovij usmih. SHCHe pisav svo¿j sultanshi: "Ne dochekayusya, shchob pobachiti tebe, prekrasnu, yak bozha mudrist'". Ale sam buv tim chasom daleko i povernuvsya z vijs'kom, tak nichogo j ne zavoyuvavshi, vzhe pizn'o¿ oseni, shchob odrazu zh zapovisti novij pohid proti moldavs'kogo gospodarya Petra Raresha. Kudi, navishcho? Znov leleki v bolotah i vijs'ko na dorogah? SHCHo bil'she zagarbuvav sultan zemel', to bil'she visnazhuvav derzhavu, bo vijna zavzhdi koshtuº dorozhche, nizh spodivana zdobich vid ne¿. Jogo sluh povnivsya lihimi vistyami, yakim ne bulo ni liku, ni kincya: to zasuha, to zlivi, to chuma, to nedorid, to padizh skotu, to htos' ubitij, to des' zakolot, povstali plemena, zradiv yakijs' pasha. Ale yake do vs'ogo togo dilo sultanovi, nad yakim - cila derzhava! I vin znov i znov virushav u pohodi, ryatuvavsya v tih pohodah od usih jmovirnih lih, strazhdav shchorazu od rozluk z Hurrem, ale vodnochas mav od togo yakus' nezbagnennu vtihu, bo rozluki buli mov girkij dim od opiyu, voni balamutili, odurmanyuvali i shchorazu obicyali nezbagnennu solodkist' zustrichi, koli Hurrem ishla do n'ogo, grayuchi svo¿m rubinovim usmihom, a pid tonkim shovkom ¿¿ sorochki kruglilisya grudi, mov dvoº velikih teplih golubiv. Os' tak pochinavsya kolis' svit, i tak pochinatimet'sya vin vichno! Roksolana znala, shcho sultan znov i znov itime v pohodi, bo ne nalezhav sam sobi, a til'ki yakijs' temnij i dikij sili, yaka zvalasya osmans'koyu derzhavoyu, ale shchob tak shvidko virushav iz stolici, shchojno povernuvshis' tudi? Zatrimati jogo ne mogla, bezsilimi buli tut usi gazeli, skladeni najbil'shimi poetami, tomu zaspivala sultanovi, koli vnochi lishilisya sami, svoº¿ pisni, haj rozumiº chi ne rozumiº, zate pochuº: "Privikajte, chorni ochi, sami nochuvati: nema zh mogo milen'kogo, ni z kim rozmovlyati. Nema zh mogo milen'kogo, rozhevogo cvitu, oj nema z kim rozmovlyati do bilogo svitu". CHomus' vin vvazhav, shcho spiv ¿¿ zostavsya des' pozadu, v tih pershih ¿hnih nochah, do yakih teper ne mig probitisya navit' spogadom. A vona nespodivano vidrodilasya tak sam