i, divitisya, zhdati. Tak i minalo jogo zhittya. Koli nareshti valide, vzhe vmirayuchi, vse zh primusila Sulejmana zaprisyagnutisya, shcho poshle vin Mustafu namisnikom u Manisu, de sam kolis' zhdav prestolu, i Mahidevran z svo¿m ºdinim sinom nareshti pokinula zlidennij starij palac i opinilasya sered bagatstva i rozkoshiv, vona vzhe ne mala niyakih sumniviv, shcho poryad z neyu - spravzhnij i ºdinij spadkoºmec' sultans'kogo tronu. SHistnadcyatilitnij Mustafa vzhe mav u sobi vse vid spravzhn'ogo muzha. Vse osyagnuv, us'ogo navchivsya, mav prekrasne, doskonale tilo, tochnij rozum, shcho viyavlyavsya v shche tochnishomu vislovi, bezmezhno muzhnij i granichne zzhinochenij, vin pidhoplyuvav usih, mov rika, i nis za soboyu nestrimno j svavil'no. Vrazhav usih velichchyu, yako¿ dosyagnuv ne za pravom narodzhennya j spadku, a vlasnimi zdibnostyami, yaki oznachali, shcho jogo obrav sam allah. ªdina vershina, na yaku shche ne stupiv,- sultans'ka vlada, ale stoyav pered neyu z gordo pidnesenoyu golovoyu, ne prinizhenim prohachem, a zakonnim spadkoºmcem - abo dosyagne, abo zagine. Lyubiv povtoryuvati slova rimlyanina Pompeya: treba peremogti, a ne zhiti! Govoriv ce chasto j ohoche, movbi znav, shcho smert' priznachena dlya inshih, a ne dlya n'ogo, dotrimuvavsya dumki, shcho smert', yak i vse na sviti, treba bulo zarobiti. Sulejman ne buv shozhij na davnih sultaniv, yaki z odnakovoyu zhorstokistyu rozpravlyalisya z vorogami i z nablizhenimi lyud'mi. ZHodnogo z velikih viziriv vin ne strativ, a vidpuskav z mirom, yak Piri Mehmeda, abo zh visilav iz stolici, yak Lyutfi-pashu i starogo ºvnuha Sulejmana. Ne bulo pri c'omu sultanovi taºmnih ubivstv u garemah. Navit' yanichars'kij bunt Sulejman ne podaviv velikoyu krov'yu, a kupiv pokoru za zoloto. Vodnochas zhoden z sultaniv ne poklav trupom stil'koh nevirnih, yak Sulejman. Vin vibudovuvav svoº zhittya z chuzhih smertej. I shcho bil'she bulo tih smertej, to pishnishe rozrostalosya derevo jogo zhittya, i samogo sultana povsyudi prozvali Pishnim. Mustafa pragnuv dorivnyatisya sultanovi v pishnoti, a to j perevershiti jogo, i koli v º v pishnoti zovnishnij, dlya yako¿ ne mav takih mozhlivostej, yak Sulejman, to v povedinci, u sposobi mislennya, v pochuvannyah. V Manisi mav dlya urochistostej zolotij kaftan, yak u Mehmeda Fatiha, odyag nosiv z shovkiv, tkanih u Brusi, Manisi, Ankari, Diyarbekiri. Za jogo odyagom, yak i v sultana, stezhiv havash, shcho mav platu v shistdesyat akcha zolotom i p'yat' oblachen' na rik. Vzyatij z yanichars'kih adzhemiv, Tulbent-agasi mav obov'yazok doglyadati za tyurbanami shah-zade i namotuvati ¿h jomu na golovu. Vse malo sluguvati pishnoti j velichannyu. Odyag, postava, slova, vchinki. Golovu trimav Mustafa, mov koshtovnij sosud, povertav do spivbesidnika, nibi dar nebesnij. Vrazhennya skladalosya take, nibi til'ki dovkola n'ogo mozhlive spravzhnº zhittya, a poza nim - nud'ga, bezgluzdya, nikchemnist'. Nasliduyuchi sultana Selima, yakij lyubiv zeleni kameni, nosiv na ruci persten' z velikim diamantom kol'oru mors'ko¿ travi. Znav til'ki odne: pidnestisya nad svitom dihannyam potuzhnosti. Gnavsya za pishnotoyu, za slavoyu, za vladoyu, letiv u vidchajdushnij risk, viryachi v lyubov do n'ogo yanichariv, v ¿hnij zahvat nim, u proslavlyannya j obozhnyuvannya. Legko obicyav usim svo¿m prihil'nikam vladu j dobro, ne dbayuchi pro naslidki. Mozhe, stav bi drugim Iskanderom - daj til'ki jomu tron. Tim chasom ne shkoduvav obicyanok. Ne shkoduvav sliv, bo mav til'ki slova, a shcho ne volodiv bil'shim, v tomu provina sultana Sulejmana. Rozporyadnik derzhavi povinen buti odin, bo nezgoda v dumkah porushila b lad. Ale dlya zberezhennya poryadku potribno bagat'oh. Volodari mayut' tvoriti zakoni j ustanovi, a lyud - zberigati ¿h, bo lyud rozumnishij i postijnishij u zvichkah, nizh odin cholovik. Sultan Sulejman zanadto drib'yazkovij v upravlinni. Virishuº vse sam, nikomu ne virit', tomu shchodnya vigaduyut'sya novi j novi zakoni, shchob zv'yazati vsim ruki, shchob nihto ni voruhnuvsya, ni pisnuv. Mustafa ne znav, yakim sultanom bude vin. Znav til'ki, shcho Sulejman - ne takij, yak treba, i nevtomno povtoryuvav ce, a sluhachiv jomu nikoli ne brakuvalo. Sam Ibragim, yakij dijshov navit' do togo, shcho nehtuvav Sulejmanom, pidpav pid chari Mustafi i z ostann'ogo svogo pohodu slav shah-zade v Manisu listi z zapevnennyami u viddanosti, tak nibi toj uzhe buv sultanom. CHi stali vidomi ti listi Sulejmanovi, chi perehopili jogo ulaki vidpovidi Mustafi, yaki vin posilav Ibragimovi v Haleb i Bagdad,- nihto nikoli pro te ne dovidavsya, vse vmerlo razom z Ibragimom, a sultans'kogo sina ne zachepleno bulo navit' pidozroyu. Ne vidbilasya na stanovishchi Mustafi j nezhdana smert' valide Hafsi, smert', pro yaku z takim sumom pisav jomu todi velikij muftij Kemal'-pasha-zade: "Sut' c'ogo hodu movi - obpalyuyucha dushu, perepovnena pechallyu podiya z ¿¿ velichnistyu, Visokoyu Koliskoyu, velikoyu gospodineyu valide, haj vspoko¿t' allah ¿¿ dushu i rozsiple po carstvu nebesnomu ¿¿ milostinyu, bo zh vona, rozproshchavshis' iz zemnoyu obitellyu, vspoko¿lasya v misci perebuvannya bozhestvennogo miloserdya i pritulku gospodn'ogo blagovolinnya. Preslavne ºstestvo ¿¿ sotvorene bulo dlya vishcho¿ blagosklonnosti j turbotlivosti do vsih stvorin' lyuds'kih. YAkshcho htos' vinosiv nogu nespravedlivosti za mezhi svogo kilima, tomu vona skovuvala nogi nasil'stva lancyugom pokarannya, kozhnogo, hto shanuvav ¿¿, vona sadzhala na podushku pochesti j povagi". Nezabarom pomer i sam Kemal'-pasha-zade, zdavalosya, vmerli vsi, hto klopotavsya pro dolyu Mustafi, ale v zhitti shah-zade ne stavalosya niyakih zmin na girshe, vin i dali mav zmogu j chas doskonaliti svoº tilo i svij duh dlya najvishcho¿ vladi, i ºdine, na shcho mig poskarzhitisya,- tak ce na te, shcho vlada chomus' barilasya. Inshij na jogo misci davno vtrativ bi terpinnya - Mustafa buv nezvorushnij, nibi zakam'yaniv u svo¿j pishnoti. Pro sultana govoriv ohoche i bagato, pro sultanshu Haseki i ¿¿ siniv - nikoli, tak nibi ne bulo ¿h na sviti. Vin pervonarodzhenij, vin spadkoºmec', vin majbutnij sultan, pro zhinok vin ne govorit', vin bere ¿h na lozhi, de lezhat' voni pered nim, mov gadi netorkani, drizhat', napruzheni, nibi tugo napnuti tyativi lukiv, koli vin vijmav z zelenih shovkiv svoº divovizhne tilo, yak mech z pihov. Zviklij do bezkarnosti, Mustafa stav rozsilati sandzhakbe-gam taºmni poslannya, viryachi, shcho, koli zahodit' sonce, lyudi vidvertayut' od n'ogo ochi, vsi poglyadi spryamovuyuchi v toj bik, zvidki maº z'yavitisya sonce nove. Nad Sulejmanom uzhe spuskalosya smerkannya, tridcyatirichnij Mustafa mav zijti, yak povnolikij misyac', yak molode rankove sonce! Odnak chiyas' nevidima ruka perehopila vsi listi shah-zade i poklala ¿h pered ochi sultanovi, i Mustafa z svo¿m pishnim dvorom, z postariloyu, ale povnoyu nadij na povernennya v Topka-pi matir'yu Mahidevran opinivsya v dalekij Amasi¿. Tam upershe prolunalo im'ya sultans'kogo damata Rustema, ale virvalosya vono z spopelilih od nenavisti ust Mahidevran, Mustafa ne opustivsya z svo¿h visot do drib'yazku pidstupnosti. Vtishav sebe tim, shcho v Amasi¿ narodivsya jogo griznij did sultan Selim. Dobrij znak pobachiv Mustafa j u tomu, shcho sultan posadoviv nepodalik vid n'ogo najmolodshogo svogo sina Dzhihangira. Kolis' sultan Bayazid tak samo posadoviv tut svogo sina Selima i onuka Sulejmana - i shcho z togo vijshlo? Vlada opinilasya v rukah starshogo z nih - Selima, a starij sultan umer vid rozpachu, viklikanogo sinovoyu zradlivistyu. Dochekavshis', koli Sulejman povernuvsya do Stambula, Mustafa zaprosiv Dzhihangira v Amasiyu. Mahidevran u vs'omu vbachala pidstupi nenavisno¿ Hurrem. To zh taka zhinka, shcho drit pryade i pal'civ ne slinit'. Dzhihangira tezh vvazhala ulakom svoº¿ materi, ta koli ¿j rozpovili pro c'ogo sina nepravednogo lozha, navit' vona vspoko¿lasya. Dzhihangir, popri svo¿ dev'yatnadcyat' lit, vidavavsya hlopchikom, hirlyavij, zsutulenij, z svincevim oblichchyam, z ochima zbolenimi, blagal'ne rozplyushchenimi, tak nibi hotiv cherez nih peredati svitovi svo¿ strazhdannya. Zapiznilij plid pohmurogo Sulejmanovogo lyubostrastya, ostannij splesk nevicherpno¿, zdavalosya b, zhittºvosti nenavisno¿ vsim chesnim musul'manam slov'yanki, Dzhihangir movbi zibrav u svoºmu slabomu tili vsyu zlobu, vsyu nenavist', yaka naplivala zvidusil' na Topkapi, ris bez lyubovi, zanedbanij, prirechenij na zagibel' uzhe samim svo¿m narodzhennyam, bo zh buv ostannij, a nad nim vivishchuvalisya, gromadilisya brati starshi - sil'ni, vpravni, doblesni, spravzhni spadkoºmci. Nihto ne zvazhav na Dzhihangira, pokinutij usima, porinuv u knigi, v mudrosliv'ya, namagavsya proniknuti v taºmnichu sut' davnih poetiv, chasto buvav u rozpachi, shcho ne mav a kim podilitisya ni svo¿mi sumnivami, ni znannyami, ni pripushchennyami. Mati, hoch mala b, zdavalosya, vklasti vsyu lyubov i vse dbannya v svogo najostannishogo, do togo zh najslabshogo sina, vidhodila vid Dzhihangira z kozhnim rokom, zamikayuchis' u svo¿j nezbagnennosti j nepristupnosti. Ridni brati znevazhali jogo, mabut', z oglyadu na prirechenist' Dzhihangira v zhorstokij borot'bi za tron. Navishcho prijshov na svit? Komu tut potriben? Tozh yak mav shvilyuvatisya Dzhihangir, koli v misce jogo dovichnogo, yak vvazhav, vignannya, v Trabzon, pribuli poslanci vid shah-zade Mustafi z priprosinami vidvidati Amasiyu. Dzhihangir zdrignuvsya vzhe vid samogo slova Amasiya. Znav toj gorod, shche j ne bachivshi jogo nikoli. Stoyav jomu pered ochima na visokij gori, otochenij p'yat'ma ryadami muriv. Slavetni pecheri Amasi¿, v yakih zhili shche hristiyans'ki ugodniki, todi - musul'mans'ki dervishi. Dovkola goroda - tutovi plantaci¿, sadi, v gorodi bezlich medrese, a v nih tisyachi softa. V Amasi¿ kolis' zhiv sin sultana Bayazida Korkud, poet, mudrec', mozhe, v chomus' shozhij z nim, Dzhihangirom, pri Korkudi proslavilasya tam velika poetesa osmans'kogo narodu Mihri-Hatun, abo, yak ¿¿ tut nazivali, Mihrun-Nisa, tobto Sonce sered zhinok. Vona pisala kolis': "SHCHo ce, chi spovnilasya dolya moya chi moº priznachennya, shcho ya na lozhi svo¿m pobachila narodzhenogo nichchyu Merkuriya?" Mustafa postav pered uposlidzhenim Dzhihangirom spravdi yak bog z davnih chasiv, yak Mars i Merkurij,-rozkishnij, velikodushnij, bliskuchij, otochenij tak samo bliskuchimi lyud'mi, v yakih tyazhko bulo vpiznati piddanih, a skorshe vidavalisya voni druzyami shah-zade. I Dzhihangirovi Mustafa skazav, shchojno voni sili na kilim gostinnosti: - Spodivayusya, mi stanemo spravzhnimi druzyami, bo bajduzhi odin do odnogo, i nihto ne zhde nichogo vid inshogo, a kozhen zhde svoº¿ godini. Skazav ce z spokijnoyu vpevnenistyu, tak nibi vzhe davno zabuv, shcho jomu sudilasya godina najvishcha. Mustafa buv spovnenij zahvatu vlasnoyu osoboyu, ale same ce najbil'she podobalosya Dzhihangiru, yakij zvik vzagali ne pomichati sebe i ne znav, vlasne, zhive vin chi ni, isnuº na sviti chi vzagali ne narodzhuvavsya. Vin zavzhdi lyakavsya samotnosti j pragnuv samotnosti, a dovkola Mustafi viruvalo burhlive zhittya, krutilosya bezlich lyudej, i vsi buli zakohani v shah-zade, vsi zmagalisya za jogo uvagu, z ranku do vechora povtoryuyuchi: "Privit tomu, v kogo diamantova dusha", "Haj daruº allah blagodenstvo tilu, movi, rozumu nashogo shah-zade". Mustafa bez kincya divuvav Dzhihangira, vodnochas ne bulo nichogo, shcho moglo b zdivuvati jogo samogo. Koli Dzhihangir zaviv movu pro knigi, Mustafa zasmiyavsya: "Garna kniga - shchirij drug. Koli vona tobi nabridla, vona ne gnivaºt'sya, yak zhinka. I koli ti ¿j virish, vona ne obduryuº tebe yak zhinka". Zaprosiv chitciv i cilij vechir dvom shah-zade chitali z "Kazok soroka viziriv" i z "Gumayun-name" Bidpada. Dzhihangir zgadav poetiv, skazav, shcho vin, yak i did ¿hnij sultan Selim, prihil'nik velikih musul'mans'kih mistikiv Ibn al' Arabi i Dzhelyaleddina Rumi, yak tut zhe viyavilosya, shcho Mustafa tezh u zahoplenni same vid cih poetiv, sam napisav uzhe tri divani poezij pid tahallusom Muhlisi, sebto Viddanij. Dali vin spitav Dzhihangira, chi toj uzhe chitav "Mantig at-Tahr" - "Rozmovu ptahiv" - Ferid ed-Dina Attara, perespivanu virshami velikim Mir-Ali-SHir Neva¿ ', yakij zhiv u Samarkandi j Meshhedi, pomer u Gerati, ale slovo yakogo rozijshlosya po vs'omu musul'mans'komu sviti. Vin prochitav urivok z "Rozmovi ptahiv". YAk shukayut' ptahi svogo carya, mandruyut' cherez sim dolin i sim moriv do gori Kaf, yaka otochuº zemlyu. Ne vsi vitrimuyut' trudnoshchi puti, zalishaºt'sya til'ki tridcyat' ptahiv, i tut viyavlyaºt'sya, shcho im'ya ¿hn'ogo carya - Tridcyat' Ptahiv, otzhe, kozhen z nih º carem i vsi voni razom uzyati - car Simurg. CHi ne navodit' ce na deyaki rozdumi? YAk skazav prorok: "Slava tomu, hto prochitav". Dlya Dzhihangira bez kincya vlashtovuvano uchti, a shcho vina vin ne piv cherez slabist' svoº¿ naturi, vid solodoshchiv jogo nudilo, to Mustafa dlya zmicnennya jogo prirodi veliv gotuvati dlya molodogo shah-zade kul'ki z tovchenogo konoplyanogo listya j medu, pidstavlyav jomu zamist' lasoshchiv pidsmazhene j posolene konoplyane sim'ya, piv razom z nim pidigritu dzherel'nu vodu, v yakij rozchinyano zelenkuvati kul'ki z makovogo soku. Dzhihangir ne vpiznavav sebe j svogo tila. Zvichne, vidome jomu marne tilo bulo j dali z nim, ale pozbulosya nabridlivo¿ zemno¿ obtyazhlivosti, stavalo legkim, duzhim, i hoch nad rozumom movbi navisala i zgushchuvalasya shchil'noyu zaponoyu pit'ma, tilo prorivalo ¿¿, lishayuchi rozum borsatisya po toj bik zaponi, b'yuchis' nad zagadanim Mustafoyu zavdannyam: shcho take tridcyat', komu tridcyat' rokiv minulo, a komu shche bude - Mustafi, Selimu, Bayazidu chi jomu, Dzhihangiru? Tak minali dni za dnyami. Sultans'ki poslanci, ne znahodyachi Dzhihangira v Trabzoni, dobralisya vzhe j do Amasi¿, ale molodij shah-zade nikogo ne hotiv bachiti, nichogo ne pam'yatav, zabuvav, shcho vin sultans'kij sin, vzagali buv nepam'yattyu, nebuttyam, dimom, imloyu, primarnistyu. Til'ki b mati kolo sebe velichnogo, velemudrogo Mustafu, tishiti svij rozum nekvaplivimi besidami z nim, kovtayuchi zelenkuvati kul'ki, yaki prinosyat' blazhenstvo. YAk skazano: "Polish zhe ¿h zanuryuvatisya i vtishatisya, poki zustrinut' voni svij den', yakij ¿m obicyanij". CHi strivozhivsya sultan, dovidavshis' pro divnu, protiprirodnu priyazn', yaka zapanuvala mizh Mustafoyu i Dzhihangirom? CHi, mozhe, namovila jogo sultansha Haseki negajno poslati vijs'ko z Rustemom u ti kra¿ i poklikati v pohid takozh Mustafu, shchob odirvati jogo vid najmolodshogo ¿hn'ogo sina? Hto zh to znaº? Mustafa, dotrimuyuchis' svogo prizvichaºnnya, zhodnim slovom ne zgaduvav pro Haseki, tak nibi ¿¿ zovsim ne bulo na sviti, a pro sultana zronyuvav nedbalo: "Toj, hto lezhit' pid zhinkoyu, vzhe ne muzhchina". Dzhihangir chuv i ne chuv. Odurmanenij opiºm, burmotiv virshi koranu, yaki vsi buli napisani chi to pro n'ogo, chi pro Mustafu. "Vi svo¿ blaga proveli v zhitti bliz'kim i otrimali nasolodu vid nih, a s'ogodni budete vinagorodzheni karoyu prinizhennya za te, shcho voznosilisya na zemli bez prava... Adzhe lyudina stvorena dlya vagan'". SHCHojno spam'yatavshis', Dzhihangir znovu hotiv povernutisya v nepam'yat' i v neznannya, bo vijti na denne svitlo, de znov odkriºt'sya tvoya nemich, braklo sili j voli. Pragnuv zanuritisya v zabuttya tak gliboko, shchob opinitisya navit' nizhche vid vlasno¿ svidomosti, provalitisya v prirvu nebuttya. Inodi peresliduvali jogo vidinnya, zodyagneni v mashkaru nejmovirnosti. Povertavsya jomu zir, gostro pracyuvala svidomist', bachiv pered soboyu Mustafu, majzhe z plachem blagav jogo: - Skazhi, shcho ti dav meni? CHim pricharuvav? CHom tak posluzhlivo vidkriv meni cej shovkovij spokij, u yakij zanuryuºt'sya mij duh? Usmishka, yak sudoma, perebigla po peshchenomu licyu Mustafi. - YA ne davav tobi nichogo, krim chashi sherbetu. To, mozhe, mij dvijnik. - Dvijnik? YAkij dvijnik? YA nikogo ne znayu, krim tebe. - Mi shozhi tak, shcho navit' ya ne rozriznyayu, de ya sam, a de mij dvijnik. - Navishcho tobi ce? - divuvavsya Dzhihangir. - U vsih sultaniv zavzhdi bezlich dvijnikiv. SHCHob zbiti z puttya lyudej, a mozhe, j samu smert'. Til'ki allah znaº, de spravzhnij sultan. Mozhe, j ti nikoli ne bachiv sultana Sulejmana, a til'ki jogo nikchemni povtorennya. Pislya takih strashnih rozmov Dzhihangir i sam uzhe ne znav, chi to vin, chi htos' inshij. Buv i ne buv. Tut i ne tut. ZHiv i ne zhiv. Mov na pekel'nij gojdalci mizh cim svitom i potojbichnim. Koli cherez bagata dniv u korotku hvilinu prozrinnya znov pobachiv pered soboyu Mustafu i sprobuvav zagovoriti z nim pro "Mantig at-Tahr" i pro zagadkove chislo "tridcyat'", toj zasmiyavsya: - A shcho ce take? - YAk to? - zdivuvavsya Dzhihangir.- Ti zh sam rozpovidav meni. - To ne ya. - A hto zh? - SHah-zade Mustafa. - Mustafa? Todi hto zh ti? - YA jogo dvijnik. A shah-zade v Aksara¿ kolo Kon'¿ gotuº vijs'ko dlya pohodu proti kizilbashiv. Dzhihangir nalyakalo zdijnyav ruki. Hotiv odgoroditisya vid svitu, shchob ne znati nichogo, nichogo, porinuti v pit'mu snovidin', nezemnogo blazhenstva. Znov vibuhali soncya pid jogo povikami, vognenni kuli lopalisya j metalisya temni tini, pogrozhuyuchi jomu, porozhnecha davila na vuha, a tilo skakalo vid radosti, shcho shche isnuº. A todi pochav biti baraban, biv dovgo, zhorstoko, tak nibi zapovzyavsya zagnati Dzhihangira v zemlyu. Htos' probivavsya do jogo svidomosti, brutal'no i bezzhal'no, moriv golodom, muchiv spragoyu, ne davav zaspokijlivih kul'ok opiyu, temno zastuvav sonce j uves' svit, uperto povtoryuvav: "Sultan kliche vas do sebe, vasha visokist'! Jogo velichnist' zhde vas, mij shah-zade! Blagoslovennij padishah sturbovanij! Opora svitu vimagaº! Povelitel' tr'oh storin svitu gnivaºt'sya!" Dzhihangir virushiv, sam ne znayuchi kudi j navishcho. Kudis' jogo vezli, davali dlya zaspokoºnnya te, shcho vimagav, shchos' obicyali. SHCHo mav znajti, pobachiti j spiznati? Ne znajshov nichogo. Ne zastav. Zapiznivsya naviki. SHah Tahmasp rozpochav proti sultana vijnu, shchob povernuti nazad vtracheni tri roki tomu zemli. Koli v Stambuli stalo vidomo pro ce, sultan poslav firman Mustafi, zvelivshi gotuvati vijs'ko v Kon'¿ dlya vidsichi shahovi, poki prijde z stolici vin sam. Ce buv uzhe dvanadcyatij pohid, u yakij zbiravsya Sulejman. SHistdesyatilitnij sultan chasto strazhdav nogami, v ostann'omu pohodi tri misyaci ne mig ni hoditi, ni siditi na konevi, i todi jogo nesli na noshah. Koli hodiv u ªvropu, to hoch povertavsya togo samogo roku, a pohodi v Aziyu shchorazu roztyaguvalisya na dva roki, bo dorogi buli daleki, tyazhki j nebezpechni. Roksolana vmovila sultana poslati vijs'ko na choli z Rustemom, a samomu lishatisya v Stambuli. Rustem dijshov do Aksaraya i stav tam na zimu. V pobliz'kij Kon'¿ z svo¿mi yanicharami i maloazijs'kimi spahiyami stoyav Mustafa. Rustema sultan priznachiv seraskerom, otzhe, Mustafa mav pidkoryatisya golovnokomanduyuchomu, ale shah-zade viyaviv upertist', gidnu sultans'kogo sina, i ne zahotiv uklonyatisya vchorashn'omu rabu i dzhavuru. Rustem dosit' spokijno postavivsya do nepokori shah-zade, ale tut uzhe vihodilo, shcho Mustafa pidnimaº ruku j na sultana! A shcho sultan daleko, to vse okoshilosya na jogo zyatevi. Gostroyazikij bosnyak ne vterpiv, shchob ne skazati pro Mustafu: "Hto ne maº sili vdariti verblyuda, b'º jogo sidlo". Vin poslav firman Mustafi pro te, yak i kudi toj maº jti z svo¿m vijs'kom, ale yakims' chinom firman buv prochitanij sered yanichariv, i ti zakolotilisya: sultans'kij damat hoche potoptati ¿hn'ogo ulyublencya! Krichali pro te, shcho sultan uzhe starij i nikchemnij, trava porosla jomu z kistok, z ochej vilitayut' muhi, u vuhah zasila pogana ovecha hvoroba - shcho ce za sultan! Os' Mustafa - ce spravzhnij sultan, vid boga danij, chas uzhe, shchob Mustafa zajnyav tron. Mustafu - sultanom! Do Rustema priskakav perelyakanij spahijs'kij aga SHemsi Ahmed, perepoviv use, shcho chuv u Kon'¿, ale velikij vizir i tut ne strivozhivsya, til'ki posmihnuvsya: - Ne vse te gorih, shcho krugle. - Znav, shcho zhoden z shah-zade ne progoloshenij spadkoºmcem prestolu. To chom bi mav klopotatisya? A na tridcyat' tisyach yanichariv mav trista tisyach spahi¿v, virnih sultanovi do smerti, bo ne Mustafa davav ¿m dirliki, a Sulejman. A skazano zh, shcho sokira ne vrubaº svogo sokirishcha. I oslipne toj kit, shcho z'¿daº svichki v mecheti. Ahmed-aga, okrim svogo visokogo vijs'kovogo stanovishcha, buv shche, yak usi ti, hto namagavsya stati yakomoga blizhche do Sulejmanovogo tronu, poetom. Vin pohodiv z to¿ samo¿ miscevosti, shcho j proslavlenij poet Ahmedi, i potaj mriyav dosyagnuti takogo stanovishcha, yak kolis' jogo predok. Ahmedi v Amasi¿ pidnis kolis' velikomu Timuru hvalebnu kasidu, napisanu tak vishukano, shcho Povelitel' Svitu zrobiv Ahmedi svo¿m nedimom [70], v obov'yazki yakogo vhodilo rozvazhati povelitelya dotepnimi besidami. Vlasne, dotepnist' i pozbavila Ahmedi vsih tih visokih milostej, yakih dosyagnuv zavdyaki svoºmu poetichnomu talantu. V lazni Timurovi prisluzhuvali dva hlopchiki-rabi. "Podobayut'sya tobi?" - spitav Timur svogo nedima. "O povelitelyu!" - priklav do grudej ruki Ahmedi. "CHogo voni varti, po-tvoºmu?" - "Odin vartij ªgiptu, a drugij - usih skarbiv svitu! " - viguknuv Ahmedi. "Dorogo zh ti cinuºsh mo¿h rabiv. Todi chogo zh vartij ya?" - spitav Timur. "Vi, povelitelyu? Vi - visimdesyat akcha". Timur malo ne zadihnuvsya od takih zuhvalih sliv. "Visimdesyat akcha? - zakrichav vin.- Ta v mene mejzar [71] na stegnah - i toj vartij visimdesyat akcha!"- "Os' ya mejzar i ociniv,- spokijno promoviv Ahmedi.- A vi sami, o padishah, ne varti nichogo". Vid gnivu Timura Ahmedi dovelosya vtikati azh do Edirne, de jogo prijnyav sin rozbitogo kul'gavim kochovikom Bayazida Jil-dirima Sulejman. CHerez pivtorasta rokiv te same povtorilosya z Ahmed-agoyu. Vin napisav satiru na Rustema-pashu, v yakij vismiyuvav jogo tovstu shkiru, shcho ¿¿ ne mozhe prokusiti niyakij gedz', i koli satira dijshla do velikogo vizira, to rozlyutilo jogo ne te, shcho v nij napisano, a te, shcho spahijs'kij aga viyavivsya poetom, tobto predstavnikom togo plemeni, yake serasker nenavidiv najbil'she na sviti. Vin zaprisyagnuvsya vidtyati golovu Ahmed-azi, shchojno toj popadet'sya jomu v ruki, i nevdalij poet vimushenij buv navit' v utechi povtoriti dolyu svogo poperednika: vin kinuvsya v Stambul do sultana Sulejmana. Tam doprosivsya do samogo padishaha i zayaviv, shcho yanichari v tabori shah-zade i v tabori samogo seraskera kolotyat'sya malo ne shchodnya, nazivayut' svo¿m sultanom Mustafu, bo, movlyav, padishah Sulejman zanadto starij, shchob voditi vijs'ko proti vorogiv. Na prestol maº sisti zakonnij spadkoºmec', z chim usi zgodni, a protivit'sya ºdinij Rustem-pasha. Tomu slid velikomu viziru znyati golovu, a starogo sultana poslati v Dimotiku na spochinok. SHah-zade Mustafa, zamist' utihomiryuvati krikuniv, z'yavlyaºt'sya pered nimi v zolotomu kaftani, nazivaº yanichariv bratami j sinami, shchedro obdarovuº zolotom iz sultans'ko¿ kazni, a sam taºmno znosit'sya z shahom Tahmaspom. ªdinij Rustem-pasha zberigaº virnist' prestolu j kliche sultana, shchob toj prijshov i vzyav vijs'ko v svo¿ ruki, poki ne pizno. SHCHo starishij cholovik, to vin povil'nishij, til'ki ne v nenavisti. Sultan odrazu kinuvsya do Kon'¿. Z Roksolanoyu poproshchavsya pohapcem, vona j ne probuvala zatrimuvati jogo, vidchuvayuchi, shcho nini maº shchos' virishitisya. Sulejman uzyav z soboyu siniv Selima i Bayazida, poslano gonciv do Dzhihangira, shchob tezh pribuv do sultans'kogo taboru. Ale najmolodshogo sina dovgo ne mogli znajti, todi shche dovgo vezli, i vin zapiznivsya, do togo zh buv u takomu stani, shcho ne rozumiv, de vid i shcho diºt'sya navkolo. Sultan zupinivsya na konak u Aktepe kolo goroda Ergeli na osinnº rivnodennya. Dva tizhni Sulejman vidpochivav u svoºmu velicheznomu shovkovomu shatri, todi poklikav do sebe Mustafu. Ves' u zolotij lusci sidiv na troni v najdal'shih glibinah nametu, rozdilenogo prozorimi muslinovimi zaponami na kil'ka primishchen'. Mustafa pri¿hav na bilomu koni, odyagnenij buv u vse bile, movbi hotiv pokazati chistotu svo¿h namiriv i nezacikavlenist' u tij metushnyavi, yaka vidbuvaºt'sya dovkola tronu. Zbirayuchis' do sultana, miv ruki. Vpav u n'ogo persten' z zelenim diamantom i ne vtonuv - lishivsya na poverhni. SHah-zade zrozumiv, shcho ce jomu znak: shchastya jogo dosyaglo najvishcho¿ tochki, i teper mozhe nastati padinnya. Ale koli vzhe ¿hav, zakarkala nazustrich vorona, i sidila vona na shid od n'ogo - znak, shcho tvo¿ bazhannya spovnyat'sya. Tomu spokijno uvijshov u sultans'ke shatro, sam, bez suprovodu, bo j sultan zhdav jogo bez nikogo, shchob pogovoriti, yak bat'ko z sinom. Mustafa vistupav gordovito, povazhno, visokij, krutoplechij, velichnij, projshov peredpokij, de ne bulo zhodno¿ zhivo¿ dushi, vidgornuv zavisu. Plutayuchis' u m'yakij pidstupnij tkanini, stupnuv u glibinu nametu, stav zdivovanij, bo j tut ne bulo nikogo, til'ki zivsibich zvisali muslinovi zavisi, mov primarlivi siti, v yaki mala vlovitisya chiyas' zablukana dusha. I poki Mustafa stoyav i divuvavsya, z-pid nagromadzhen' i skladok m'yakih prozorih tkanin, z najtemnishih zakutkiv kinulisya na n'ogo velichezni chorni dil'sizi. SHah-zade mittyu ogoliv shablyu, mahnuv neyu, vidganyayuchi nimih shajtaniv, strusnuv dvoh chi tr'oh z plechej. Lishe todi v glibinah shatra za dvoma chi tr'oma prozorimi zavisami pomitiv sultana, shcho syayav t'mavim zolotom, zastiglij u bezruhu, movbi vmerlij. - Bat'ku, sultane, pomozhit'! - guknuv Mustafa, mozhe, vpershe v zhitti zvertayuchis' z prohannyam, ta j ne do kogos', a do cholovika, smerti yakogo zhdav malo ne vid svogo narodzhennya, yakogo znevazhav i ne lyubiv.- Vasha vel... Gotovij buv kinutisya pid zahist sultans'ko¿ ruki, vpasti do pidnizhzhya tronu, na yakomu tak chasto bachiv sebe vzhe j ne v marennyah, a nayavu, ta v cej chas zzadu, z-poza spin veletens'kih sultans'kih tilohraniteliv pidkravsya do Mustafi pridvornij vel'mozha Zal Muhammed-pasha, vpravno nakinuv shah-zade na shiyu tonkij shovkovij shnurok, shchosili styagnuv jogo, i sultans'kij sin upav na kilimi. Sulejman ne zvoruhnuvsya. Divivsya, yak zagortali tilo Mustafi v kilim, yak vinosili z shatra. Todi zveliv poklikati viziriv, velikogo muftiya i velikogo nishandzhiyu. Skazav pisati firman pro spadkoºmcya prestolu. Spadkoºmcem progoloshuvavsya najstarshij sin sultans'kij shah-zade Selim. U spravi viboru spadkoºmcya Sulejman ne mav z kim raditisya. Haseki bula daleko, ta vin i tak znav ¿¿ dumku: shilyalasya sercem do Bayazida, bo nagaduvav ¿j samogo sultana, ºdinogo cholovika, yakogo mala lyubiti. Vlasne, vibirati j ne mav z kogo. Bulo p'yat' siniv, zostalosya dva. Za Selima promovlyalo starshinstvo. Okrim togo, v n'omu v neobhidna povazhnist', skazati b, sultans'ka obvazhnilist', Bayazid zanadto legkij, metkij, zdobichlivij, nevtomnij, neposidyuchij, zdavalosya b, spravzhnij vo¿n i zovni navit' shozhij na svogo bat'ka v molodosti, ale ne uspadkuvav u sultana gliboko zahovano¿ neporushnosti, zdatnosti do vpertogo dumannya. Hto ne vmiº siditi na misci - ne vmiº dumati. Mudrist' - u neporushnosti, u vminni zosereditisya. Vin, Sulejman, umiv ce robiti navit' u pohodah. Bayazid ne zdaten do c'ogo, navit' koli zatrimuºt'sya na yakijs' chas na odnomu misci. Vse v n'ogo vrozkid: dumki, nastro¿, zacikavlennya. Navit' garem svij vin yakos' primudryaºt'sya rozkidati tak, shcho chastina odalisok zavzhdi opinyaºt'sya tam, de vin virinaº: to v Stambuli, to v Brusi, to v Kon'¿. Vzhe vstig sploditi chotir'oh siniv z svo¿mi zhonami, zhde, zdaºt'sya, p'yatogo v Brusi. Navit' u c'omu movbi shozhij z sultanom, ale vodnochas i odminnij, bo Sulejman trimav svij garem (dopoki trimav) u neporushnosti j carstvenij netorkannosti, yak i nalezhit' dlya dvoru padishaha, a cej rozvozit' po vsij imperi¿. Selim ne takij. SHCHopravda, ne perejmaºt'sya derzhavnimi spravami, zgayuº chas u lovah ta piyatikah, propadaº v garemi, znaj vkladayuchi svij vinograd do koshikiv ulyublenic', ale zate zavzhdi na misci, ne metaºt'sya, znaºsh, de jogo znajti, º v n'omu vnutrishnya neporushnist', taka mila Sulejmanovomu sercyu, shche zh milisha zovnishnist' Selimova, yakij movbi povtoriv svoyu nepovtornu matir licem, volossyam, slipuchistyu shkiri. A spadkoºmcyami volodari zavzhdi progoloshuvali tih, hto najmilishij ¿hn'omu sercyu. Tak CHingishan nazvav svo¿m nastupnikom Ugedeya, Timur - Ulugbeka. Vijs'ko dovidalosya pro smert' Mustafi shche to¿ samo¿ nochi. Krik i zojk stoyav nad taborom do ranku. YAnichari krichali, shcho vse ce pidstupi sultans'kogo zyatya, i domagalisya v sultana Rustemovo¿ golovi. Rustem i tut zostavsya virnij svoºmu pohmuromu gumoru. "Misha, narodzhena v mlini, gromu ne bo¿t'sya",- spl'ovuyuchi sobi pid nogi, posmiyavsya viv na divani. Sulejman nadto dobre znav svo¿h yanichariv, shchob ne vdovol'niti ¿hnih vimagan'. Vse zhittya suprovodzhuvali voni jogo, buli najvirnishi, ale vodnochas i najnepokirlivishi, zavzhdi nevdovoleni, zavzhdi chogos' vimagali, i vin davav ¿m shchorazu ne te, chogo hotili, shchorazu obduryuyuchi, ale vmilo vdovol'nyayuchi najbil'shih krikuniv to laskoyu, to pidkupom, to obicyankoyu. Obduriv i c'ogo razu. Na divani vidibrav derzhavnu pechat' u Rustema-pashi, zveliv jomu negajno povertatisya do Stambula, a velikim vizirom nazvav hitrogo Ahmeda-pashu, hoch usi dumali, shcho vzhe c'ogo razu pechat' opinit'sya za pazuhoyu v Mehmeda Sokollu, yakij stil'ki rokiv dogodzhav shah-zade Selimu. Ale sultan rozumiv, shcho vijs'ko ne prijme vzamin shorstkogo Rustema-pashi, mozhe, shche brutal'nishogo Sokollu. Voni mogli vdovol'nitisya lishe cholovikom m'yakim, a same takij buv Ahmed-pasha. Pislya c'ogo sultan pishov u Haleb, de mav namir provesti zimu, shchob rano povesni vdariti na shaha kizilbashiv. Sini Selim, Bayazid i nemichnij Dzhihangir ¿hali slidom za sultanom. Z Amasi¿ vivezeno garem Mustafi i samu Mahidevran, voni mandruvali dva misyaci do Brusi, de kizlyar-aga Ibragim zadushiv ºdinogo sina Mustafi semirichnogo Mehmeda. Kolishnya Volodarka Viku, Vesnyana Troyanda Mahidevran shche dvanadcyat' rokiv oplakuvala sina j onuka, zhila vsima zabuta, malo ne zhebruyuchi, zate vse zh dizhdalasya smerti svoº¿ supernici j vorogini i cim mala vdovol'nitisya. Roksolanu zh zgodom zvinuvatyat' u smerti Mustafi ti, hto buv zanadto daleko vid tih podij, hoch keruvatimut'sya u svo¿h zvinuvachennyah til'ki zdogadami ta vigadkami, zvalyuyuchi na huden'ki plechi ciº¿ zgor'ovano¿ zhinki shche j tyagar smerti sina chuzhogo, tak nibi ne zalamuvalasya j ne zlamuvalasya vona vid smertej siniv vlasnih. Stepami jtimu, yak golubka gustimu. DZHIHANGIR Vuz'koplechij, yak ptah, bezsilij i bezradnij, viyavlyav divnu vorozhist' do lyudej i do rechej. Ne terpiv kolo sebe nichogo, krim kilima na pidlozi, navit' podushki vikidav get', metavsya, goriv, padav u nepam'yat', povertavsya do svidomosti lish na korotkij chas, ale nichogo ne rozumiv, ne hotiv znati, ne chuv, ne lyakavsya navit' griznogo imeni sultanovogo. SHCHo jomu sultan? Jomu skazali, shcho Mustafa vbitij. Vin ne -poviriv, todi zabuv pro Mustafu, koli zh zgadav, to zasmiyavsya vid vlasno¿ mudrosti. Bo hiba zh ne govorilo jomu peredchuttya, shcho najstarshij brat bude vbitij? Pro ce skazano navit' u korani: "A buti jomu vbitim! YAk vin peredbachiv! A buti jomu vbitim! YAk vin peredbachiv! Todi vin podivivsya! Todi spohmurniv i nasupivsya! Todi vidvernuvsya i vozvelichivsya!" Vse zapisano v knizi knig. I pro n'ogo, Dzhihangira, tak samo. I vb'yut' jogo, bo ne zhorstokij, a shche tomu, shcho sam - ne vbivcya. Tuzhu za toboyu, brate mij, Mustafa. Buv ti dobrij meni, lyubov tvoya dlya mene perevishchuvala lyubov zhinochu. YAkshcho bezdonna pustka prihovuºt'sya pid usim, to chim zhe º zhittya, yak ne rozpachem? Koli nemaº niyakih svyatih uz, shcho z'ºdnuyut' lyudej, koli pokolinnya za pokolinnyam shchezaº, mov listya v pushchah, koli lyudina znikaº, yak spiv ptaha u lisi, yak korabel' u mori, yak vihor u pusteli, koli vichne zabuttya chigaº na svoyu zdobich, to navishcho zhiti? SHCHastya ne º lyuds'koyu prikmetoyu, tomu gliboko-gliboko, v najdal'shih zakutkah c'ogo shchastya neodminno zhivut' rozpach i strah pered nichim. Tomu gluhij nespokij zhiv u jogo dushi shche zmalku, nishcho ne podobalosya, ni na chomu ne mig zosereditisya, znenac'ka nakochuvalasya dika tuga, i vin, znemagayuchi, metavsya tudi j syudi... YAkis' divni vidinnya majorili pered ochima, sriblo dzvenilo v dushi, todi napovzala tudi gusta netech, todi... Kol'ori plivli kriz' n'ogo, kriz' barvisti vikna Topkapi. Sinº, zelene, najchastishe chervone, yak sik granata, yak krov, yak barva zhittya. Teplo i zahvat. Bil' i pozhezhi v dushi. Mozhe, gorilo v n'omu vse ne dopalene sultanami? I koli dav jomu Mustafa vid dobroti veliko¿ zelenkuvatih kul'ok zabuttya, Dzhihangir upiznav stan, v yakomu opinivsya, mov u znajomim domi, de zhiv davno, til'ki ne znav, shcho zhive tam. I zavzhdi chuv tam veselu pisen'ku: dem demi - hajder, sahibi - kalender, myukkire - nekir [72]. Ne znav til'ki, shcho take "dem", hoch i chuv, shcho navit' sam padishah vzhivaº jogo dlya zveselennya duhu. "Dem" [73]sumno-zelenij, yak svit islamu. Napruzhena barva. Veletens'ki rivnini, mogutni gori, palayuchi nebesa, bliskavici, buri vsesvitni. A shcho cholovik? Bezdonnimi nochami mchat' jogo vognenni koni. A kudi? V kra¿nu sriblyastih hmar, tonkonogih skakuniv i tonkostannih div? A pil na dorogah - do neba. Na yakih dorogah vin zagubiv sebe? V yakim mayachinni zagubiv i zgubiv? I de jogo ulyublenij brat Mustafa, yakij maº dati jomu puchku demu, shchob useredini vse gulo j gorilo, i zemlya todi tezh zagude, yak organ grec'kij. I todi zhorstoki sini zviri, yaki terzayut' jogo serce, stanut' rozhevimi, i ves' svit spovnit'sya tonami rozhevo-prozorimi, teplo-zhovtimi, m'yako-zelenimi... U Timura buv ulyublenij sin Dzhihangir. Pomer molodim. CHi vsi Dzhihangiri mayut' umirati molodimi? I vb'yut' jogo, bo ne zhorstokij, bo ne zhorstokij, bo... Vse dovkola - zlo. Peremogti jogo nesila. Nihto ne mozhe zminiti svoº¿ doli. CHolovik nichogo ne znaº. ZHive v porozhnechi. Nakinut' tobi na shiyu chornij shnurok, ne shirshij za lezo nozha. Slava j pit'ma - vse splelosya v himernih bgankah osmans'kih tyurbaniv. Slava vibliskuº koshtovnimi samocvitami, a pit'ma hovaºt'sya v bezlichi skladok, vipovzaº z nih, napovzaº, yak pekel'nij dim. Kolis' sidiv vin u zolotij kolisci j gravsya zolotimi yablukami, a teper toptali dushu koni. Diki koni, diki koni, ne grajtes' dusheyu, o ne grajtes'! Dalga, amma gechjorsun! [74] I znov ptahi litali v n'omu, i shumili vitri nasolodi v jogo nevagomomu tili. V stani odurmanennya vzhe nichogo ne pomichav, bachiv til'ki vlasni ruki v bezupinnomu rusi. Divuvavsya, chomu ¿h tak bagato i chomu voni ves' chas ruhayut'sya. Ruki zdijmalisya, lamalis', krichali j plakali. Ce bulo nesterpno. YAkbi stav sultanom, zveliv bi poobrubuvati vsim ruki j nogi. Nogi, shchob do n'ogo nihto bil'she ne prijshov. A to prijshli i skazali, shcho sultan Sulejman ne dozvoliv davati Dzhihangiru ni krihti demu. Dzhihangir tiho zasmiyavsya. SHCHo jomu sultan? Tudi, de vin buv, uzhe ne proniknut' niyaki sultani. I skazano tiranam: "Spozhijte te, shcho vi pridbali". "I vranci spitkala ¿h kara, shcho stverdzhena". Prokazuvav chi til'ki hotiv prokazuvati, a naspravdi til'ki v dumci kvolo perebirav virshi koranu, tak samo yak perebirav pal'cyami nig. Vzuttya mav z takogo tonkogo sap'yanu, shcho vidno bulo kriz' shkiru, yak vorushit' pal'cyami nig. Vzuttya take same, yak u Mustafi. I halat na n'omu tezh z takih samih brus'kih shovkiv, i sharovari, j tyurban. I todi prijshov do n'ogo sam Mustafa. Siv kolo uzgoliv'ya, zadumlivo divivsya v prostir, buv velichnij i nepristupnij. - Ce ti? - pospitav Dzhihangir. - YA,vidpoviv Mustafa. - Ale zh tebe vbito? - Vbili ne mene - inshogo Mustafu. - Zvidki znaºsh, shcho vbili ne tebe, a inshogo? - C'ogo nezmoga poyasniti. Znannya daºt'sya vid narodzhennya. - YAk ce prekrasno! - proshepotiv Dzhihangir. A Mustafa vidpoviv jomu ryadkami z koranu: - "Gubit' nas til'ki chas". - A nenavist'? - spitav Dzhihangir. - SHCHo nenavist'? Lyubov duzhche za ne¿ stokrat. Os' ya polyubiv tebe i prijshov, shchob dopomogti. - I ti pomozhesh? - Pomozhu. I dav Dzhihangirovi demu. I shovkova tisha obstupila jogo zvidusil', napovnila jomu dushu, i aromati zabuttya zavolodili nim, vin buv nibi angel, ne rozbirav, de zhive, a de mertve, i Mustafu bachiv chi j ne bachiv, toj vidplivav vid n'ogo, znikav nechutno, m'yako, tiho j povil'no, poki j shchez. Lishilosya im'ya. Ale shcho im'ya? Navit' vono roztanulo z dimom. Til'ki v nevidimomu - najvishchij stupin' real'nosti. I shche bezlich raziv prihodiv do Dzhihangira Mustafa, sidav kolo n'ogo, i voni cilimi godinami veli nekvaplivi besidi. Pristavleni sultanom lyudi metushilisya dovkola, prisluhalisya do golosiv, shcho lunali nizvidki, ale ne bachili Mustafi, ne volodili darom proniknennya v nevidimist'. Neshchasni, zhalyugidni lyudi! Vidhodyachi, Mustafa shchorazu podavav na proshchannya Dzhihangi-ru svoyu sil'nu bilu ruku i nepomitno vkladav neduzhomu v dolonyu gal'ka kul'ok demu. "Pam'yataj moyu lyubov do tebe, brate",- kazav tiho. Dzhihangir plakav od rozchulenosti, tak na sl'ozah i zaplivav u svit, de chervonimi snami rozcvitali maki, palali bahromchatimi vognyami v solodko-obezvladnyuyuchih marennyah, po-slushlivo vidkrivali pered Dzhihangirom bezmiri bezoden', de klubochili yaduchi vipari nebuttya, a nad nimi rozlunyuvav rozzuhva-lenij spiv byul'-byulya. Vzhe ne povertavsya do svidomosti. Sultans'ki pribichni likari buli bezsili. Vse v Dzhihangiri otruºne. YAkbi zmoga zaminiti jogo krov i jogo tilo, todi hiba povernuvsya b do zhittya. Ne shah-zade, a til'ki jogo dusha. Sulejman tyazhko movchav. Nihto ne mozhe zminiti danogo allahom. "Nema zernyatka na zemli, yake b ne bulo zapisane v knizi ochevidnosti". Tila viddaºmo zemli. Dushu zabiraº allah. Teper dlya Dzhihangira ne bulo zupinki. Misyachne syajvo mertvo lilosya na jogo puti, ploskogir'ya, potoki, riki, kaminnya, bilij poroh,- i vin, mov vichnij palomnik, bo vse govorilo pro vichnist', tak nibi na zemli ne bulo smerti. A todi z najglibshih nadr zemli zrinulo potryasinnya, i drozh stav biti znishchene tilo Dzhihangira, drozh vid strahu pered nevi-znachenim, shcho napovzalo na n'ogo iz sklubocheno¿ pit'mi, z haosu, z zhahu. Vin sprobuvav vidmahuvatisya vid togo zhahu, zamirivsya, zdijnyav lamlivi, yak u jogo materi, ruki - i tak umer. YAk desyat' rokiv tomu Mehmeda, Dzhihangira pokladeno v posudinu z medom, i Sulejman zveliv vezti sinove tilo do Stambula, shchob pohovati poryad z bratom kolo mecheti SHah-zade. Dovgo dumav, kogo poslati suprovodzhuvati tilo Dzhihangira. Vreshti skazav: "Haj ¿de Bayazid". Spodivavsya bodaj cim pomenshiti gore sultanshi Haseki, yakij sudilosya oplakuvati vzhe tret'ogo svogo sina. Poslav ¿j lista, spovnenogo chulosti j girkogo bolyu, ale ne bezsonnimi goncyami, a razom z Bayazidom. SHCHob ne pospishati z lihoyu vistyu, a privezti ¿¿ vodnochas z jogo sultans'kim utishannyam. A sam spodivavsya vtishitis' u peremozi nad vorogom. Vin vtorgsya v zemli shaha Tahmaspa, nishchachi vse na svo¿j puti, Povelitel' Viku, kara i mech tr'oh storin svitu. Jogo strahitlive vijs'ko ne zustrichalo niyakogo oporu, bo hitrij shah mershchij zahovavsya za svo¿ visoki gori, todi dika, slipa sila vdarila na prostij lyud, na tih, hto zhiv na svo¿j zemli tisyachi rokiv, rozvodyachi sadi, buduyuchi hrami i pishuchi knigi,na virmeniv, azerbajdzhanciv,. gruziniv - i krivava imla zatulila sonce. Shovanij u nepristupnomu girs'komu monastiri, virmens'kij hronist Ovanes Careci pisav pro prihid sultana-hondkara v jogo ridnu zemlyu: "YA, grishnij Ovanes, bachiv ci girki dni svo¿mi ochima. O, dusho moya! Skil'ki lyudej vmerlo vid mechiv, vid garmat i rushnic', vid golodu, vid boyazni j drozhu. Deyakih ubivali mechami, deyakim vidrizali ruki, nosi, vuha, bo ¿m nikudi bulo shovatisya, i lyudi kra¿ni rozbrelisya v rizni boki, a inshi vnochi, pojnyati zhahom, perelyakom i trepetom, zgor'ovani sercem, u girkih sl'ozah, zithayuchi, vidrivalisya odne vid odnogo, i ridni j lyubimi z zhalibnimi stogonami, a reshta vtikala, i kra¿na stala bezlyudnoyu na cilij rik, i vse te stalosya z nami cherez nashi grihi, i vimusheni mi buli zmandruvati na chuzhinu, i stali zhalyugidnimi i zgor'ovanimi". A Sulejmaniv diºpisec' Pechevi, vihvalyayuchi peremogi padishaha nad nevirnimi i kizilbashami, perelichuº zdobich, osoblivo smakuyuchi tim, shcho "distalisya osmans'kim vo¿nam takozh yunaki-kohanci, yaki mali tilo, yak sriblo, molodi j nizhni divchata z troyandovimi licyami, nezrivnyanni j chudesni nevisti, kil'kist' yakih pero nezdatne visloviti. Ne bulo zhodnogo nametu, de chislo kohanciv i kohanok nalichuvalo menshe tr'oh, a tim, shcho mali ponad p'yat' i desyat', ne bulo j liku". Zrujnovani buli drevni virmens'ki mista ªrevan i Nahichevan', zrivnyana z zemleyu tisyacholitnya Gyandzha, dika lavina posunula dvoma potokami - odin na Gruziyu, drugij na Kurdistap. Sulejman movbi hotiv zhorstokistyu zaglushiti sum'yattya v pohmurij svo¿j dushi, viklikane smertyami dvoh svo¿h siniv, najstarshogo i najmolodshogo, bo ti smerti zvuzili jogo vlasne zhittya do tonen'kogo strumochka, yakij led' zheboniv sered nagromadzhen' chasu i shchomiti zagrozhuvav perervatisya. Ne zhalko jomu bulo ni vbitih vorogiv, ni vlasnih vo¿niv, shcho ginuli ne tak u bitvah, yak od visnazhennya, vid holodu j golodu, vin nebezpek tyazhko¿ puti j suvorih kra¿