nenij ¿hn'oyu muzikoyu. - Des' voni º zapisani? - Tak, vasha velichnist'. Pri sultani Bayazidi Ahmed Haravi pocherkom talik perepisav uves' divan Nasimi. YA znajshov rukopis u cij knigozbirni. - CHomu zh nikoli ne davali meni tut chitati cih poezij? Meni zdavalosya, shcho ya perechitala vsih poetiv. - Moya sultansho, vam davali til'ki rukopisi, zagornuti v shovk, sebto najcinnishi. Divan Nasimi zberigavsya nezagornenij, yak use bezvartisne. - Ale zh vi stverdzhuºte, shcho vin velikij poet? - Moya sultansho, vi mozhete perekonatisya v c'omu, koli dozvolite vashomu rabovi Lyatifi prochitati bodaj odin virsh Nasimi vid pochatku do kincya. - CHitajte,zvelila vona. Starij stav chitati take, vid chogo zdrignulasya Roksolanina dusha. Nikoli ne chula vona takih virshiv i navit' u gadci ne mala, shcho lyudina mozhe napisati shchos' podibne: V meni zhivut' obidva sviti, ta ya v svitah cih ne vmishchus'. YA sut', ta miscya ya ne mayu i v sutnosti ya ne vmishchus'. Vse te, shcho º, bulo i bude, v meni vzhe vtililos' davno. Ne zhdi poyasnen', jdi za mnoyu,- v poyasnennyah ya ne vmishchus'. Dlya mene vsesvit - peredvisnik, tvogo zhittya - pochatok ya. Mene vpiznaºsh ti v cih znakah, ta ya i v znakah ne vmishchus'. Ni sumniv, ani zdogad istin nikomu shche ne prinesli. Hto zh istinu vidkriv, toj znaº, shcho v zdogadah ya ne vmishchus'. Ti vglyan'sya v obraz mij i sprobuj zbagnuti tajnoshchi mo¿. Hoch poºdnav ya dushu z tilom - v dushi i v tili ne vmishchus'. YA perl bezcinnij, mist koshtovnij, ya put' blazhenstva v rajs'kij sad. Ta znajte, shcho z mo¿m bagatstvom ya i v rayu vzhe ne vmishchus'. Usih skarbiv skarb najdorozhchij, ya ochevidnist' vsih svitiv. YA dzherelo bagatstv najbil'shih, v moryah i nadrah ne vmishchus'. V bezmezhnij velichi lishayus' lyudinoyu, Adamom ya. Usih svitiv ya sotvorinnya, hoch v sotvorinni ne vmishchus'. Usi chasi v meni j stolittya, dusha i svit - use ce ya. Ta chi ne divno vsim vam bude, shcho navit' v nih ya ne vmishchus'. YA derevo v vogni, ya kamin', shcho dosyagnuv azh do nebes. Ti polum'yam mo¿m milujsya, bo v polum'¿ ya po vmishchus'. Solodkij son ya, misyac', sonce, ya dushu j dihannya dayu. Ta navit' v dihanni solodkim cilkom nikoli ne vmishchus'. YA atom rechovin, ya sonce, ya shist' storin zemli vsi¿. Mershchij poglyan' na moyu yasnist', bo v yasnosti ya ne vmishchus'. Starij i vichno molodij ya, ya tugo napnutij, yak luk. YA vlada, vichnosti prinada, ta v vichnosti ya ne vmishchus'. Hocha s'ogodni Nasimi ya, ya hasimit i korejshit ', Vid vlasno¿ ya menshij slavi, ta ya i v slavi ne vmishchus'. Lyatifi zadihavsya, poki chitav virsh. Roksolana pidsunula jomu chashu z sherbetom. - YAka dolya Nasimi? - Jogo vbito za virovidstupnictvo, vasha velichnist'. - Koli i yak? -Sto tridcyat' rokiv tomu v Halebi. Pro smert' Nasimi rozpovidaºt'sya v arabs'komu dzhereli "Kunuz-az-zahab". Tam govorit'sya, shcho Nasimi buv strachenij v chasi pravitelya Haleba YAshbeka. V toj rik u Dar-ul'-adli - v palaci pravosuddya, v prisutnosti shejha Ibn Hatiba al-Nasiri i namisnika verhovnogo kadiya shejha Izuddina al'-Hanbali rozglyadalasya sprava pro Ali al'-Nasimi, yakij zbiv z puti istini deyakih bezumciv, i voni v ºresi i bezbozhnosti pidkorilisya jomu. Pro ce povidomiv kadiyam I bogoslovam goroda yakijs' Ibn al'-SHangash Alhanafi. Suddya skazav donoshchiku: "Koli ce brehnya, ti zaslugovuºsh smerti. Dovedi, shcho skazane toboyu pro Nasimi pravda, i ya ne strachu tebe". Nasimi promoviv: "Kelme-i-shahadet", sebto zaprisyagnuvsya, shcho movitime pravdu, i zaperechiv use te, shcho pro n'ogo kazali. Ale v cej chas z'yavivsya shejh SHihabuddin Ibn Hilal. Zajnyavshi pochesne misce v medzhlisi, vin zayaviv: "Nasimi bezbozhnik i povinen buti strachenij, navit' koli zahoche pokayatisya". I opitav: "CHomu zh ne strachuºte?" Al'-Maliki vidpoviv zapitannyam: "A ti napishesh virok vlasnoruchno?" Toj vidpoviv: "Tak". I negajno napisav virok, z yakim tut i oznajomiv prisutnih. Ale voni z nim ne pogodilisya. Al'-Maliki zaperechiv: "Kadi¿ i bogoslovi ne zgodni z toboyu. YAk ya mozhu jogo stratiti til'ki na pidstavi tvo¿h sliv?" YAshbek skazav: "YA jogo ne strachu.. Sultan zveliv oznajomiti jogo z ciºyu spravoyu. Pochekaºmo nakazu sultana". Tak medzhlis rozijshovsya, a Nasimi lishivsya v temnici. Pro spravu Nasimi dopovili sultanu ªgiptu Muajyadu, vid yakogo prijshov nakaz shche zhorstokishij, nizh ochikuvali suddi. Sultan zveliv zidrati z Nasimi shkiru i jogo tilo vistaviti na sim dniv u Halebi, okrim togo, vidrubati jomu ruki j nogi i vidislati Alibeku Ibn Zul'gadaru i jogo bratovi Nasruddinu, yakih Nasimi tezh zbiv z puttya svo¿mi virshami. Tak i zrobleno. Avtor "Kunuzaz-zahab" pishe, shcho hoch Nasimi buv gyaurom i bogovidstupnikom-muehidom, ale, boron' bozhe, kazhut', shcho v n'ogo buli tonki virshi. - Otzhe, navit' jogo kati ne mali sumnivu v jogo velichi? - V c'omu nemaº sumnivu, moya sultansho. Ale chi mozhna vvazhati jogo osmancem? Vin pohodiv z SHemahi. Ce azerbajdzhans'ka zemlya, i lyudi, yaki na nij zhivut', nazivayut' ¿¿ "vognyanoyu", bo tam u bagat'oh miscyah z nadr probivaºt'sya na poverhnyu vogon', i nihto ne mozhe skazati, koli ce pochalosya, chomu tak diºt'sya i koli bude c'omu kinec'. V dolinah mizh gir ryasni sadi j vinogradniki, granatovi 'j gorihovi ga¿, a mista zavzhdi slavilisya remisnikami takimi vmilimi, shcho z nimi ne mogli zrivnyatisya navit' mudri virmeni. V tij zemli narodivsya nezrivnyannij Nizami i shche bezlich poetiv. Mozhe, narodzhuvalisya voni dlya togo, shchob slaviti bagatstvo j krasu svoº¿ zemli, a mozhe, shchob plakati nad ¿¿ doleyu, bo bagatstvo zavzhdi privablyuº napadnikiv. Tak stalosya j z Azerbajdzhanom. U chasi Nasimi jogo zemlya stala zdobichchyu zhorstokogo Timura. Vse zlamav i ponishchiv volodar svitu, ale duh lyuds'kij viyavivsya duzhchim za silu zbro¿. Tebriz'kij poet i filosof Fazlulah Na¿mi, movbi zaperechuyuchi Nenavist', yaka panuº v sviti, napisav kil'ka knig pro velich lyudini, sered nih knigu lyubovi "Mahabbat-name", de staviv lyudinu na misce boga. Uchni Fazlulaha zvali sebe hurufitami. - YA chula pro hurufitiv,- zauvazhila Roksolana. - Hurufitom stav i Nasimi. Vin zvavsya Imadeddinom, a vzyav sobi jmennya Nasimi, po-arabs'ki "dusha", "nizhnij viterec'". Oznachati malo - cholovik serdechnij, dushevnij. Fazlulaha za nakazom Miranshaha, Timurovogo sina, bulo stracheno, jogo uchni rozijshlisya po svitu peresliduvani. Nasimi tezh vimushenij buv .utikati z ridnih misc'. Bagato rokiv, pid chuzhim imenem, vdayuchi z sebe to pogonicha verblyudiv u karavani, to kupcya, mandruvav vin po osmans'kih gorodah, buv u Iraku, Siri¿, biduvav tyazhko, ne mav pritulku j spokoyu, ale skriz' nis svoº slovo, yakim proslavlyav lyudinu. V Halebi spostigla jogo nelyuds'ka smert', ale j umirayuchi, vin uperto povtoryuvav: "Analhagg!" - "YA istina, ya bog!" Bagato legend skladeno pro c'ogo poeta. V odnij z nih, zitkanij movbi iz sliz, lyubovi j gorya, rozpovidaºt'sya, nibi Nasimi na ranok pislya strati vijshov zhivij z usih semi bram Haleba, z zidranoyu z n'ogo shkiroyu v rukah, promovlyayuchi: "Divis' na neshchasnogo ashika[78]: z n'ogo shkiru zdirayut', a vin ne pliche!" - Hiba taka muzhnist' ne mozhe zapalyuvati osmans'kij duh? - spitala sultansha. - Stalo vzhe zvichaºm ne vimovlyati jogo imeni sered pravovirnih, vasha velichnist'. - Hiba nihto z pravovirnih ne zahoplyuvavsya poeziyami Nasimi? - Vid nih buv u zahvati velikij Ali-SHir Neva¿, a nezrivnyannij Fizuli, yakomu padishah Sulejman, vstupivshi v Bagdad, daruvav berat [79], navit' navazhuºt'sya pisati nazire na gazeli Nasimi. V poeziyah samogo Nasimi zustrichayut'sya imena velikih poetiv i vchenih Shodu - Ali Ibn Sini, Hagani, Nizami, Feleki, Halladzh Mansura, SHejha Mahmuda SHabustari, Ovhadi Maragins'kogo. I vin znov prochitav virshi: YA - toj, shcho pryamuº do visot zahmarnih, Mij posoh tam, de syaº zoryana koliya. Ti, o rozumniku, ne blukaj u vikah. YA sut' minulogo j majbutn'ogo i jogo suddya. - Sin Shodu maº nalezhati Shodu,- promovila rozdumlivo sultansha.- Hiba ne mozhna zminiti zvichaj, koli vin zastariv? - A shcho skazhe velikij sultan na moyu zuhvalist'? - boyazko spitav Lyatifi. - Vi pidnesete svoº tezkire meni, a vzhe ya pidnesu jogo padishahu. Tak najbil'shij ºretik islamu znajshov svoº proshchennya v carstvi najvelichnishogo z sultaniv lish zavdyaki zusillyam i smilivosti slabo¿ zhinki, bo zhinka cya namagalasya sluzhiti istini, a hiba zh istina - ne bog usih ºretikiv? Teper, pishuchi listi svo¿j Hurrem z nadto zatyazhnogo pohodu proti shaha Tahmaspa, Sulejman shchorazu peresipav ¿h ryadkami,, yaki vona legko vpiznavala: "Z vitrom shli pahoshchi svogo volossya shchoranku", "Viter od pahoshchiv tvogo volossya stav zapashnim". I vona tezh vidpovidala jomu slovami Nasimi: "ZHadayu zustrichi, o zhive dzherelo, prijdi! Ne spalyuj mene v rozluci, prijdi, dushe moya, prijdi!" Pisala, shche ne znayuchi, shcho tilo ¿¿ najmolodshogo sina v sumnomu pohodi nablizhaºt'sya do Stambula. Bayazid nis brata povil'no, metavsya des' sered mertvih pustel'nih anatolijs'kih pagorbiv i padoliv, zatochuvav divni kola, vsilyako vidtyaguyuchi zhahlivu mit', koli jogo mati, sultansha Hurrem Haseki, pobachit', nareshti, te, shcho maº pobachiti, i zalomit' tonki ruki nad mertvim sinom svo¿m, teper uzhe tretim. Vona povinna bula koli j ne zabachiti zdalya toj rozpachlivij pohid Bayazida z tilom Dzhihangira, to bodaj vidchuti na vidstani, shche togo dnya, koli najmenshij sin ¿¿ vostannº rozpachlivo skinuv dogori svo¿ tonki, yak i v materi, ruki i chervono-sini zviri prokovtnuli jogo serce. Ne vidchula nichogo, mabut', tomu, shcho vzhe j u samo¿ pochalo vmirati serce, z kozhnoyu smertyu vmirala j chastka ¿¿ samo¿, vmirala razom iz svo¿mi sinami, a lipshe b vidmirala chastkami cya nelyuds'ka imperiya, v yakij vona stala sultansheyu. Sulejmanovi napisala: "Allah pokarav nas za te, shcho mi ne lyubili Dzhihangira. Ris zabutij nami, malo ne znevazhenij, a koli vmer, to viyavilosya, shcho vin najdorozhchij". Vin znav, shcho vtishiti Hurrem ne zmozhe nichim, ale vperto dopituvavsya, shcho b mig dlya ne¿ zrobiti. Ishov dali j dali v zemlyu shaha Tahmaspa, polishav po sobi ru¿ni j smert'. V listah pro ce ne pisav. Koli j zgaduvav uzyati gorodi j miscevosti, to vihodilo shchorazu tak, nibi prijshov tudi lishe shchob uklonitisya pam'yati togo chi inshogo velikogo poeta, yakimi tak slavni zemli kizilbashiv. Nazvati ce blyuznirstvom nihto ne mig, navit' Roksolana udavala, shcho virit' sultanovi, nadto shcho chas i vidstani pomagali ¿j prihovuvati spravzhni pochuttya. A sultan, splyundruvavshi Virmeniyu, yaku pered tim tri roki vitoptuvali vijs'ka shaha Tahmaspa, perejshov cherez gori, pryamuyuchi v dolinu Kuri, de sered shiroko¿ rivnini stoyav tisyacholitnij gorod Gyandzha. Te, shcho lishilosya za girs'kimi hrebtami, Sulejmana ne cikavilo. Ne chuv stogoniv, ne bachiv sliz, dim pozhezh, ne pronikav u jogo rozkishnij shovkovij namet, jogo stari ochi ne vchituvalisya v girki ryadki virmens'kih ishtakaraniv [80], v yakih pisalosya: "C'ogo lita napisano svyatu knigu v girkij i tyazhkij chas, bo v girkotu j pechal' poverzhenij bagatostrazhdal'nij virmens'kij narod. SHCHoroku novi j novi bidi padayut' na virmens'kij narod: golod, mech, polonennya, smert', zemletrusi". Sulejman stoyav pered Gyandzheyu, divivsya na ¿¿ visoki chervonyasti stini, na nepristupni bashti, na gigants'ki chinari, shcho zdijmalisya nad murami, bashtami j domami goroda, mov zeleni donebesni shatra, i vel'mi divuvavsya, shcho cej gorod dosi cilij, shcho ne stav vin zdobichchyu ni shahs'kogo vijs'ka, ni bezzhal'no¿ osmans'ko¿ sili. Bezmezhni vinogradniki dovkola Gyandzhi j polya, shcho rodili sam-simsot, buli vitoptani sultans'kim vijs'kom v odin den', vikovi gorihovi dereva porubano dlya vognishch, na yakih gotuvavsya plov dlya yanichariv, richku Gyandzha-chaj peregorodzheno, shchob lishiti otochenij gorod bez vodi. Sulejman poslav glashata¿v do stin Gyandzhi z vimogoyu vpustiti jogo v misto bez sprotivu, bo vin prijshov, shchob vklonitisya pam'yati velikogo Nizami, yakij prozhiv use zhittya v Gyandzhi j tam buv pohovanij. Gyandzhinci ne vidchinili vorit pered sultanom. Ne virili v take zlochinne pokloninnya ¿hn'omu geniºvi, bo hto zh prihodit' do Nizami z tisyachnimi ordami, yaki vitoptuyut' use zhive dovkola? Ne probuvali vidkupitisya shovkami, yakimi slavilisya ¿hni remisniki, bo vzhe robili te kolis' pri mongolah, ale odnakovo ne poryatuvali svogo prekrasnogo mista. Sultan sklikav divan, i na divani jomu rozpovili pro te, yak Gyandzha zahishchalasya kolis' vid Timura. Vo¿ni vijshli z goroda i stali pered jogo stinami. Bilisya, poki za nimi ne vpali stini. Todi voni perejshli do svo¿h domiv, shovali v nih zhinok, ditej i starih i vse zapalili. Sami zh upali mertvimi kolo ridnih porogiv, nikogo ne davshi v ruki vorogu. Todi nad ponishchenoyu Gyandzheyu visochiv til'ki mavzolej Nizami ta zdijmalasya na dalekomu obri¿ poshcherblena gora Alharak, vershina yako¿ kolis' vidkololasya pid chas zemletrusu j, zagorodivshi ushchelinu, dala pochatok perlini cih misc' - ozeru Gej-Gjol'. Vidtodi gyandzhinci ne perestayut' povtoryuvati: "Navit' mertvim nam nalezhit' Nizami nepodil'no". Koli Sulejmanu rozpovili cyu legendu, vin prokazav ryadki z Nizami: Hto navazhit'sya stoyati pered geniºm tvo¿m? Haj oslipne toj pid syaºvom tvo¿m! I pohmuro mahnuv rukoyu nad rivninoyu, na yakij lezhala prekrasna Gyandzha z ¿¿ mechetyami, medrese, rinkami, slavetnimi ryadami remisnikiv, bujnimi chinarami, podibnih do yakih, mabut', ne bulo nide v sviti, z gorihovimi j granatovimi sadami, tihimi vulichkami i dzyurkotom prozoro¿ vodi. I gorod za tri dni buv zmetenij z licya zemli, spalenij, porujnovanij, potoptanij sultans'kimi slonami. Til'ki okruglo zdijmavsya nad rujnovishchami mavzolej Nizami, mov kam'yanij palec' doli, shcho vperto vkazuº na nebo, ale nikoli ne vidrivaºt'sya vid zemli, z yako¿ viris. Sultan po¿hav do mavzoleyu. Tam uzhe postavleno bulo dlya n'ogo pohidnij shovkovij namet, usteleno zemlyu kilimami, kolo yakih, ne smiyuchi stupati tudi, zibralisya vel'mozhi, imami, ulemi, poeti, mudreci. - Haj lunayut' tut til'ki virshi velikogo Nizami,- skazav Sulejman.- I haj vidnini zavzhdi bude tak. Tut nishcho ne mozhe isnuvati, krim velichi Nizami. Dlya sultana j gostej bulo rozigrano "Skazannya slov'yans'ko¿ knyazhni" z "Semi krasun'" Nizami, i Sulejman vel'mi vtishivsya cim, shchedro obdaruvav chitciv i pobazhav provesti nich kolo Nizami. I to¿ nochi napisav Hurrem pro vse ce, navivshi v listi ryadki z Nizami pro slov'yans'ku knyazhnu: Bo vona v usih naukah gospodineyu bula, Rozumom krilatim zdivuvati bud'-kogo mogla. Vsi glibini ruhu til nebesnih osyagla, Ta¿nu ta¿n arkanom dumki spovila. "Hiba ya? to ne pro moyu bezcinnu Hurrem skazano u velikogo Nizami!" - vigukuvav sultan. Udosvita, koli vin vijshov z nametu, shchob dihnuti rosoyu, jogo spokij porushila yakas' kolotnecha sered bostandzhi¿v. Sultan spitav, shcho tam stalosya. CHaush dopoviv: zatrimano yakogos' obidrancya, shcho ne znati yak pronik na vislyukovi kriz' usi rubezhi ohoroni j opinivsya malo ne kolo nametu jogo velichnosti. - Privedit' jogo syudi,- zveliv Sulejman. Bostandzhi¿ postavili pered sultanom nevisokogo gologrudogo cholovika, dosit' posharpanogo, z napolovinu viskubanoyu boridkoyu, v poshmatovanomu odyazi, ale z ochima rozzuhvalenimi j nepokirnimi. - Hto ti? - spitav sultan. CHolovik mav bi vpasti na kolina i ¿sti zemlyu, blagayuchi poshchadi, ale vin stoyav i smilivo divivsya zavojovnikovi u vichi. Vidpovidati tezh ne kvapivsya. A koli vidpoviv, to korotko, odnim slovom: - Kajmakchi. - YAk smiv syudi proniknuti? - znov spitav Sulejman. Todi cholovik zagovoriv garyache, shvidko, majzhe serdito. Vin kajmakchi. Hto znaº, shcho ce take, toj znaº, a hto ne znaº, toj nikoli j ne znatime, bo til'ki v Gyandzhi vmiyut' robiti spravzhnij kajmak i til'ki tut jogo nalezhno cinuyut'. Cilu nich vin kip'yatit' bujvolyache moloko, znimaº z n'ogo zhirni shkurinki, rozstelyaº ¿h, nakladaº odna na odnu, shchob udosvita v osoblivomu posudi privezti v gorod, de v n'ogo º postijni pokupci, yak voni º v kozhnogo gyandzhins'kogo kajmakchi, bo gyandzhinci os' uzhe tisyachu rokiv shchoranku pislya pershogo namazu spozhivayut' svij nepovtornij kajmak, i niyaka sila ne zavadit' ¿m ce robiti. - Ale zh nemaº ni Gyandzhi, ni gyandzhinciv! - mimovoli ozirnuvsya na porujnovanij gorod sultan. CHolovik ne zbentezhivsya anitrohi. - Koli º mij kajmak, budut' i gyandzhinci,- tverdo moviv vin. Sultans'ki durbashi pokirlivo poglyadali na Sulejmana, zhduchi jogo poruhu, shchob umit' obezglaviti c'ogo nahabnogo cholovika. Ale sultan nespodivano skazav: - Vidpustit' jogo. I dopisav u svoºmu listi do Hurrem pro te, yak pomiluvav vin divnogo kajmakchi. ¯¿ sercya ne zvorushiv toj list. Ni pohvala ¿¿ gidnostyam, vislovlena ryadkami z Nizami, ni sultans'ke miloserdya. YAkbi vin buv tak samo miloserdnij do ¿¿ siniv i do ne¿ samo¿! Vin i jogo bog. To hto zh panuvav nad ¿¿ doleyu? Bog? Ale chom vin buv takij nemiloserdnij? Diyavol? Ale navishcho vin dav ¿j voznestisya? Lyudi? Voni zavazhali vsim silam dobrim i zlim i robili ce nerozumno j zlochinno. Angeli? ¿h vona nikoli ne bachila i ne virila, shcho isnuyut'. Todi shcho zh lishalosya? Vipadok? Ni, vona sama, ¿¿ volya, ¿¿ vidchaj. Primha doli? Sultan ishov use zhittya cherez kladovishcha, vona vimushena jti cherez mogili svo¿h ditej i mogili svogo narodu. Neminuchist', vid yako¿ vona hotila poryatuvatisya, navit' pominyavshi viru, nibi sultans'kij odyag i prikrasi, yaki vona minyaº po p'yat' i po desyat' raziv na den'. A chogo dosyagla? Nikudi ne podineshsya, ne vtechesh od svo¿h pochatkiv, vid vitokiv, bo lyudina pochinaºt'sya, yak rika, ale vid vodi riznit'sya tim, shcho mav pam'yat' - cyu najbil'shu nasolodu, ale j najtyazhchu muku vodnochas. 'Mozhe, j do Sofi¿ hodila, shchob poryatuvatisya vid spogadiv, shovatisya sered velichi j svyatoshchiv. Ishla syudi vperto, nesla svoyu samotnist', hoch i znala, shcho Sofiya ne hovaº vid prostoriv zemli j neba, vid vitru j hmar, vid dzyurkotu vod i lyuds'kih golosiv, vid klekotannya krovi j tihih smertej,tut use nibi prodovzhuºt'sya, zgushchaºt'sya, nabuvaº shche bil'sho¿ sili, ale vse ce dlya tila, a ne dlya dushi; bo dusha vse zh znahodit' tut bodaj korotkij opochinok i remstvuº, koli ¿¿ znov probuyut' vidkinuti v perezhite, ne hoche bezumnogo povernennya v minule, de yurmlyat'sya primari j pereboreni strahi, beztilesni, z'¿deni irzheyu chasu, ale odnakovo j dosi zhadibni, z rozzyavlenimi zazherlivo pashchekami v ochikuvanni novih zhertv. Vona ne hotila davati bil'she zhertv i znala, shcho dovedet'sya ¿h davati znovu j znovu, bo shcho take vse ¿¿ zhittya, yak ne sucil'na zhertva? Mogutni promeni svitla tekli skisno na veletens'kij chervonij kilim, prostelenij u mecheti. Na mihrabi syayali zelenim, zhovtim, blakitnim, rozhevim, biryuzovim vitrazhi. Vse tut bulo znajome i vse take nezvichajne, nibi bachila vpershe. Bezmezhnij prostir vseredini svyatini. CHotiri golovni stovpi utvoryuyut' slavetnij chotirikutnik, na yakij pokladeno vgori arki z kritimi kutami. Kupol trimaºt'sya na tih arkah, navisaº nad mechettyu bozhestvennoyu sferoyu. Ritm zaokruglen' pidnosit'sya vishche j vishche, ohoplyuº tebe neperemozhno j pidnimav v central'nu sferu, shiroku, yak banya zoryanogo neba, yak same tvorinnya. Bichni navi j absidi viddileni vid central'nogo prostoru shistnadcyat'ma kolonami z zelenogo krapchastogo marmuru. Na odnij z nih - slid vid kopita Fatihovogo konya visoko nad pidlogoyu, shche vishche, majzhe na nedosyazhnij visochini, slid vid ruki Zavojovnika i kosij shram na koloni, yak stverdzhuyut' imami, slid vid udaru Fatihovo¿ shabli. SHCHo to za kin' buv, shcho lishiv slid vid svogo kopita na marmuri, i shcho za ruka i z yako¿ stali shablya - chi pravda, chi vigadka, hiba ne odnakovo? Mozhe, cerkva bula tak zavalena trupami, shcho Fatih ¿hav po nih malo ne popid sklepinnyam, a zhorstokij i nemiloserdnij do vs'ogo sushchogo buv takij, shcho rubav navit' kamin'? YAke ¿j teper do vs'ogo togo dilo? Povoli jshla po chervonomu, yak krov, bezmezhnomu kilimu, shchulilasya boyazko vid lavin svitla, shcho padali zgori z takoyu siloyu, nibi zapovzyalisya znishchiti i vse zhive v hrami j samij hram, blukala navmannya, majzhe z zaplyushchenimi ochima, natikalasya na mogutni chotirigranni stovpi, jshla dali, obhodila zeleni koloni j postavleni v glibini absid chervoni porfirovi. YAko¿ barvi ¿¿ spogadi? Koli Gasan povernuvsya pislya svoº¿ drugo¿ podorozhi do pol's'kogo korolya, vin govoriv til'ki pro barvi. Tak nibi naslano bulo na cholovika. Sultansha zhdala, shcho skazhe ¿¿ poslannik pro peremovi z Zigmuntom Avgustom, a Gasan burmotiv pro yakis' sapfiri, yaki minyayut' svij kolir pri zahodi soncya, pro diamanti j smaragdi, shcho syayut' navit' u temryavi, pro barvu zolota i svitinnya sribla v korolivs'komu skarbci. - Do chogo ce ti? - perebila Gasana Haseki. Ale vin uperto povertavsya do togo, yak sam kashtelyan krakivs'kij za velinnyam korolya cilij tizhden' pokazuvav jomu zamki, obstavu, gobeleni j klejnoti koronni, i spravdi bulo tam na shcho poglyanuti, bachiv vin usi p'yat' zolotih korolivs'kih koron, yabluka, berla, shati koronacijni, troni, bezlich hrestiv, aksel'bantiv koshtovnih, lancyugiv, noshen' dorogocinnih, persniv, mechiv, shchabel', pasiv, zbru¿, shishakiv, shturmakiv, stiletiv, puginaliv, pukleriv, shkatul, tareliv, zlotogloviv, koberciv. Vona vse zh urvala toj bezgluzdij perelik i spitala, chi skazav vin korolevi vse te, shcho vona velila. - Moya sultansho,- skazav Gasan,- korol' pokazuvav meni vsi svo¿ skarbi. Vona gnivno zmruzhila ochi. - I vse? - Vasha velichnist', korol' ubitij gorem. - Gorem? YAkim? Vid chogo? - Vmerla jogo kohana zhona koroleva Barbara, i svit dlya n'ogo pot'marivsya. - Vid chogo zh vona vmerla? - tiho spitala Roksolana, v yakij cya zvistka vidbilasya bolem, tak nibi jshlosya pro ¿¿ vlasnu smert'. Bo zh tak bagato spil'nogo bulo v ne¿ z toyu Barbaroyu Radzivill, hiba shcho bil'she muk i bil'she velichi, sumnivnist' yako¿ znana til'ki ¿j samij. A Barbara vmerla, vlasne, j ne zaznavshi spravzhn'o¿ velichi, ne mayuchi dlya togo dostatn'o chasu, bo dlya vs'ogo, viyavlyaºt'sya, potriben chas. - YAkas' zagadkova hvoroba. Nihto j ne znaº. Hoch zloriki sichat', shcho vmerla vid togo, chim grishila. Korol' ne vidhodiv vid ne¿ kil'ka misyaciv, na rukah u n'ogo j pomerla. Teper nevtishnij u svoºmu gori. Hotiv bodaj meni dati yakus' rozradu i oto veliv pokazuvati klejnoti ta dobra svo¿. SHCHe v n'ogo teper sila na pivnochi poyavilasya. Velikij knyaz' moskovs'kij Ivan nazvavsya carem i domagaºt'sya, shchob korol' viznav za nim toj san, a korol' zatyavsya. SHlyut' posliv odin do odnogo, boryukayut'sya za te slovo, yak mali diti, tak nibi neodnakovo, hto yak nazivaºt'sya. Vazhit' ne nazva, a sila. Sila zh u moskovs'kogo carya, kazhut', zrodilasya taka, yak griznij viter,-use zmitaº. SHah Tahmasp poslav Ivanovi v darunok slona, i koli tu tvaryuku postavili pered tronom molodogo carya, to car zapragnuv, shchob slon vklonivsya jomu, a slon yak stoyav, tak i stoyav. To car, rozpalivshis', zveliv porubati zvirinu na dribnen'ki kavalki i rozkidati navsibich. Os' teper korolevi j popodumaj. Z odnogo boku, sultan, a z drugogo,- car. A vin poseredini, ta shche j U gori. Vona ne spitala navit' Gasana, chi ne za¿hav vin po dorozi do Rogatina. Kvolo mahnula jomu rukoyu, vidpuskayuchi, hotila zostatisya naodinci zi spogadami, yaki zrodilisya vid samogo viglyadu Gasanovogo, vid jogo movi, a mozhe, vid tih vitriv, yaki prinis u skladkah svogo odyagu. Zgaduvalosya vse til'ki velike: veliki doshchi, veliki vitri, veliki snigi. Til'ki speki, zdaºt'sya, nikoli veliko¿ ne bulo v ¿¿ ditinstvi. A shche cili hmari ptastva, zhuravli nad vesnyanoyu hatoyu i leleki, yaki prilitali z-pid soncya, vibirayuchi najteplishi dni vesni. Gnizdilisya na hati v Terebushkiv. I yake zh te vse bulo bolyucho-bliz'ke j nezabutnº: i klekotnyava lelek na hati v Terebushkiv, i sini bliskavici lastivok u nadvechir'¿, i skrip zhuravlya nad kolodyazem, i zolotij pil vid cheredi, shcho povertaºt'sya z pasovis'ka cherez L'vivs'ku bramu, i linive bomkannya dzvoniv u cerkvah Bogorodici j Svyatogo duha. CHomus' zgadalosya shche, yak povisivsya Savka z rinku. Kachav u sklepah bochki, skil'ki jogo j znali, vse tyagav ti bochki, a todi vzyav i povisivsya. Vid obrazi. Hazya¿n nagrimav na n'ogo, obizvav bidlom, i gorda dusha Savchina ne vitrimala. Vzyav shmatok sirici, pishov unochi v lis, dovgo blukav tam, poki vibrav rozlogogo duba na uzlissi, j na nizhnij gilci povisivsya. Todi bulo strashno, zhalila neshchasnogo Savku, a teper zgadala i pozazdrila jogo tverdosti. Smertyu vlasnoyu zmig peremogti krivdu. A vona zhive sered peremozhciv, yaki rozplachuyut'sya za svo¿ peremogi til'ki smertyami chuzhimi. Nagaduyut' tih mogil'nikiv, shcho zhivut' na Eyubi. Za pivgodini vikopuyut' mogilu, letit' suhe zhovte gruddya, kaminnya, i vzhe cholovika nemaº, til'ki kamin' v uzgoliv'¿, a vbivci zhivut' dali, velichayut'sya j krasuyut'sya, prekrasni dlya samih sebe i zlovisni dlya vs'ogo svitu. Padaº tin' vid nih tyazhka, yak svinec', nakrivaº i ¿¿, i lyudi prohodyat' povz ne¿, yak tini,- ni zapam'yatovuyut'sya, ni zgaduyut'sya, i zabuvayut'sya navit' ti, yakih bachila vchora abo j godinu tomu. I navit' divno staº, yak mozhe shche v nij zberigatisya yakas' pam'yat', yak mozhe vona buti obtyazhena zhittyam doteperishnim i syagati azh u ditinstvo. Nagaduvala sama sobi kazkovogo ptaha shebaviza, shcho vnochi, zvisivshis' uniz golovoyu, stogne, tuzhachi po dnyu, a vden' ne mozhe dochekatisya nochi, shchob znovu viddatisya svo¿j tuzi. Rvalasya dusheyu do minulogo, a sama vgruzla po samu shiyu v c'omu zhitti, ranila svoº tilo. Svit ponurogo sultanstva. Sucil'ni gostryaki vershiv, bezdonni urvishcha, pishni yami nichnogo zla. Sluguvala nichnomu zlu, bula jogo polonyankoyu, rabineyu, hoch zdavalosya inodi, shcho sluzhit' krasi, sto¿t' nad neyu tak samo, yak sultan sto¿t' nad svo¿mi yanicharami j garmatami. SHCHo ¿¿ zv'yazuvalo z Sulejmanom? Strah, zalezhnist', dolya, bog? CHi til'ki sini? Lyudej ob'ºdnuyut' zaboboni, a hvilyuyut' til'ki pristrasti, ¿¿ pristrastyu buli ¿¿ diti, ¿¿ sini. Teper uzhe tri z nih lezhat' u glinyanij stambul's'kij zemli, pokoyat'sya v rozkishnih grobnicyah kolo rozkishno¿ mecheti, postavleno¿ v pam'yat' pro nih, mozhe, lipshe bulo i ¿j lyagti z nimi i ne muchitisya bil'she? Odnakovo zh minulogo vzhe ne povernesh, a majbutnº vid tebe ne zalezhit'. V minulomu gore, taºmnichist' i nezbagnennist', a v majbutn'omu - shche bil'sha taºmnichist' i zagrozlivist', yako¿ ne zdolaº i shchonajbil'shij rozum. Rozum til'ki todi staº tvoºyu zbroºyu, koli znaºsh voroga, yakogo maºsh zdolati, bo j zhittya, vlasne, ce ne shcho inshe, yak uminnya rozpiznati voroga i peremogti jogo, znishchiti, zapanuvavshi nad nim. Ale smert' ne toj vorog, yakogo mozhna peremogti. SHist' raziv nahilyala Roksolana buduchinu do svo¿h ditej, mov gilku dereva zhittya, a vzhe trichi viprisala ta gilka, i lishalasya moloda vel'mozhna zhinka, mov zhebrachka na paperti v lahmitti marnih nadij i nevislovlenih skarg, prirechena lish spoglyadati i zhdati novih smertej. Imami vchat', shcho strazhdannya - vishchij darunok allaha. Lyudi, yaki zhertvuyut' usim dlya inshih, tvoryat' svyatu spravu. A ti, hto prijmav ci zhertvi, chi tvoryat' voni shchos' svyate? I hto vona pislya vs'ogo togo, shcho stalosya z neyu v zhitti, i shcho zrobila vona nezalezhno vid svoº¿ voli, a shcho zrobila svidomo, z namirami obdumanimi? Sultan povodivsya z neyu, yak z rabineyu, yak z kohankoyu, todi - yak z sultansheyu, teper uzhe movbi iz svyatoyu, bo neshchirist' u ¿hnih vzaºminah, v rozlukah i listah syagnula krajnih mezh. Vin perelichuvav ¿j svo¿h vigadanih vorogiv, nishchachi mirnij lyud, a vona vdavala, shcho virit' kozhnomu jogo slovu, i pisala Sulejmanovi: "SHCHo bil'she bude vorogiv, mij padishahu, to bil'she ¿h stane pozhivoyu dlya musul'mans'kogo mecha. Prisyagayusya zolotimi sandaliyami, shcho tak samo raditimu Vashim velikim peremogam, yaki daruvatime Vam allah, yak zradila todi, koli Vi, syajvo mo¿h ochej, z rabi zrobili mene svoºyu zhonoyu". Rabi najbil'sh obrazhayut'sya, koli nagaduyut' ¿m pro ¿hnº rabstvo. Voliyut' zhiti v samozasliplenni i gotovi navit' znishchiti togo, hto zahoche ¿m vidkriti ochi. V nij zhili dvi sili - odna rvala duh do vodi j samopozhertvi v im'ya chogos' velikogo, a Druga priginala do zemli, do nikchemnosti j rabs'kogo ponizhennya, i ta druga ves' chas zradzhuvala pershu, i Roksolana nenavidila tu silu i samu sebe za te, SHCHo daº pritulok u svo¿j dushi pochuttyam niz'kim i pidlim. Zemlya vstelena lyuds'kimi trupami, a vona pishaºt'sya z togo, shcho sidit' na troni poryad z najbil'shim ubivceyu i shche j pripadaº jomu do nig.. A mala b poºdnati svij golos z golosami zamuchenih, znedolenih, ubitih, kinutih mizh vorogiv, razom z nimi kinuti v oblichchya svitovi strashnu skargu bolyu, i haj bi svit zdrignuvsya vid to¿ skargi i vzhahnuvsya vid proklyat'! Na chuzhini, bez vitchizni, gnobleni j uyarmleni, blukaºmo j poneviryaºmosya, ne mayuchi niyako¿ utihi, krim nadi¿, niyako¿ pokrepi dlya dushi, krim gnivu j bolyu, niyakih spodivan', krim zhadobi vidplati. Zijdemo do mogil, napovnenih kist'mi zamuchenih, strusnemo nimi, rozbudimo velikih merciv i malih, postavimo ¿h pered svitom nimimi svidkami nashih neshchast', nashogo gorya i nashih terpin'. . A vona prisluhalasya lish do vlasnih terpin', chula til'ki svij golos, viboryuvala volyu dlya samo¿ sebe, a koli vozneslasya, to rozpochala bezgluzdu zmaganinu z chasom, namagayuchis' zatrimati svoyu molodist', viryachi, shcho til'ki tam - chistota j nezat'marenist'. I lish koli zrozumila, shcho ne zatrimaº svogo viku, shcho chas bezzhal'no rujnuvatime ¿¿ dali, shcho vid ne¿ vimagatimet'sya bil'she i bil'she zhertv, znovu vchepilasya sercem za daleku ridniznu, za svoyu zemlyu, yaka lezhala moloda j zelena, i ºdino vona mogla daruvati ¿j i vichnist', i vspokoºnnya vid usih pidstupiv i zlochiniv. YAk pomogti svo¿j zemli j chim? Inodi zrinala bozhevil'na dumka, shcho zemlya ¿¿ mala b mir i spokij, yakbi zagornuv ¿¿ sultan u svo¿ volodinnya, vzyav pid svoyu tyazhku ruku i hoch bi j pognobiv, ale zahistiv bi vid sharpannya i plyundruvan', yakih zaznavala protyagom usiº¿ svoº¿ istori¿. Klikala Gasana, dopituvalasya: - CHomu sultani dosi ne zahopili nasho¿ zemli? CHom? SHarpayut' krimchakami, plyundruyut', vitoptuyut', hapayut' lyudej u yasir, prodayut' u rabstvo, a v svoyu imperiyu ne berut'. CHom? - Vasha velichnist',-unikav ¿¿ poglyadu Gasan,-hiba zh ya znayu? Mozhe, zanadto pisna zemlya nasha dlya sultaniv? - SHCHo ti movish take, popil tobi na usta! Hiba zh nasha zemlya ne najzhirnisha v sviti? De ti bachiv taki stepi i taki chornozemi, taki pshenici j travi, i stil'ki ptastva, j zvira, i ribi u vodah, i soncya nad golovoyu? - A mozhe, zavazhka vona dlya nih? Boyat'sya, shcho ne vtrimayut' u rukah? - ZHadibnist' i zazherlivist' nikoli ne znayut' miri. - Todi j ne znayu vzhe, moya sultansho. - Ti zh ¿zdiv tudi i raz, i vdruge, j utretº. Posilala tebe. Bachiv use. Rozpituvav. Mene vivezeno zvidti ditinoyu. SHCHo ya mogla znati? A tebe posilala, shchob pro vse dovidavsya. Maºsh kazati, koli tebe pitaº sultansha. - Skazati ne shtuka, moya sultansho. A chi vono gak bude skazano yak slid? - Kazhi, yak dumaºsh. - Koli podumati, to vihodit', shcho ne narodila, dyakuvati bogu, nasha zemlya cholovika, yakij bi prodavsya sultanam, pobusurmanivsya, stav pidnizhkom stambul's'kogo tronu i zanapastiv svoyu zemlyu. - Nu, garazd. Ale zh mogli sultani poslati svo¿h sandzhak-begiv u nashi stepi? - A koli nihto ne hoche tudi ¿hati? - CHomu zh ne hochut'? - Boyat'sya. - CHomu zh ne boyat'sya jti v inshi zemli? - C'ogo vzhe ya ne znayu, vasha velichnist'. Mozhe, dlya togo j zemli vsi neodnakovi, i mova v lyudej rizna, i norov tezh, shchob odnih vorog ne lyakavsya, a drugih obhodiv desyatoyu storonoyu. Vona vtomleno mahala rukoyu Gasanovi, vidpuskayuchi jogo, a sama znov i znov dumala pro krivdi svoº¿ zemli, i zdavalosya ¿j, shcho navit' zagarbanoyu j pognoblenoyu mala b vona zhittya spokijnishe, nizh nini. Ale tut use krichalo v Roksolani: shcho spokij, koli nemaº voli? Hiba zh ne zaznala vzhe sama c'ogo omanlivogo spokoyu, hiba ne perekonalasya? Dusha krichala, a vpertij rozum gnuv svoº, i vona nabridala Gasanovi, azh toj, movbi ne viterpivshi, z'yavivsya nedavno pered sultansheyu i povidomiv: - Vasha velichnist', znajshovsya cholovik. - YAkij cholovik? - ne zrozumila Roksolana. - Ta takij, shcho nibi j gotovij prisluzhitisya sultanovi. - De zh ti jogo vzyav? - A vin sam pribivsya do Stambula. Hotiv do sultana, ta sultan zhe v pohodi. To ya podumav: mozhe, haj stane pered vami, moya sultansho? - Hto vin? - Kazhe, knyaz'. Knyaz' movbi litovs'kij, piddanij korolya pol's'kogo, a pohodzhennyam to nibi j z nashogo narodu. Taka mishanina v odnomu cholovikovi, shcho j sam nechistij ne zbagne, shcho vono j do chogo. SHCHe koli ya vpershe ¿zdiv do korolya, to chuv pro c'ogo knyazya. Vin tam use sudivsya za obrazi, yakih zavdavav komu popadya. Strashenno metkij i zuhvalij knyaz'ok. - YAk zvet'sya? - Vishnevec'kij. - Zdaºt'sya, im'ya vidome. - A shcho jomu im'ya? Knyazevi samogo imeni ne dosit'. Jomu shche dobra potribni ta vlada. Do svo¿h maºtnostej hotiv dodati bagatstva Gal'shki Ostroz'ko¿, yaka maº, zdaºt'sya, najbil'shij posag u korolivstvi, ta na dodachu shche domagavsya u korolya starostva Kanivs'kogo j CHerkas'kogo, shchob pribrati do ruk, mozhe, j polovinu Ukra¿ni. A koli ni togo, ni togo ne otrimav, to pribig v Akerman do pashi j zgolosivsya sluzhiti jogo velichnosti sultanu. Mo¿ lyudi j priprovadili jogo do Stambula. - Privedesh jogo do mops,- zvelila Roksolana. - Vasha velichnist', mozhe, ya potrimayu c'ogo knyazya, yak ribu v rozsoli? Bo ce zh jomu taka chest': ne vstig uskochiti v Stambul - i vzhe pered vashi svitli ochi? Hto b to ne mriyav otak odrazu potrapiti do Topkapi, ta shche j stati pered velikoyu sultansheyu, spiznavshi za odnim zamahom usi taºmnici j legendi! - Dodaj syudi shche zhahi,- usmihnulasya Roksolana.- Garazd, potrimaj trohi knyazya, shchob mav chas podumati, na shcho zvazhuºt'sya, a todi privedesh jogo syudi, ale provedi kriz' usi brami Topkapi povoli, shchob na¿vsya strahu, a rozmovlyatimu z nim u sultajs'kij Divan-hane, i haj ºvnuhi trimayut' jogo micno popid ruki, yak to roblyat' pered sultanom, til'ki ne pidpuskayut' do mogo vuha, bo ya zh til'ki sultansha ta j ne lyublyu shepotiv, a nadayu perevagu zvichajnomu lyuds'komu golosu. Gasan protrimav Vishnevec'kogo v povnomu blih brudnomu karavan-sara¿ na Dovgij vulici. Koli zh priviz do Topkapi, to spravdi viv knyazya z vbivchoyu povil'nistyu, perepuskayuchi jogo kriz' usi tri strahitlivi brami, obstavleni zarizyakami, gotovimi zitnuti cholovikovi golovu na odne zmignennya brovi svo¿h chaushiv, shchorazu zupinyayuchis', shchob rozpovisti, de zbirayut'sya yanichari, de, sultan goduº svo¿h pridvornih i gostej, de zhivut' pridvorni mudreci, a de kati, yaki rubayut' golovi. Livoruch vid drugih vorit Bab-i-Kuleli, nazvanih tak zavdyaki dvom bashtam obabich, bula garna marmurova cheshma, do yako¿ Gasan pidviv knyazya, skazavshi, shcho tut miyut' golovi zlochincyam, persh nizh vidrubuvati ti golovi. Tomu j vorota inodi zvut' Souk-cheshme. Knyaz' vidstupiv vid dzyurkitlivo¿ vodi, bridlivo krivlyachis'. - A os' z drugogo boku Bab-i-Kuleli,- spokijno moviv Gasan,- lezhit' shirokij bilij kamin', na yakomu vistavlyayut' golovi strachenih za zradu j zlochini. S'ogodni kamin' porozhnij, bo sultana nemaº v Stambuli, hoch vidrubati golovu mozhut' i bez sultana. - Nashcho pan meni ce rozkazuº? - oburivsya knyaz'. - A mozhe, prigodit'sya,- bezzhurno kinuv Gasan. Pered drugoyu bramoyu v knyazya vidibrali shablyu j luk, dva chorni veletni vzyali jogo micno popid ruki j poveli v dvir z chinarami j kiparisami, napovnenij smachnim dimom iz sultans'kih kuhon' i dikoyu muzikoyu, yaka lunala ves' chas, poki knyaz' z jogo ne vel'mi poshtivim suprovodom ishov do tret'o¿ brami Bab-us-saade, Brami blazhenstva, za yaku nihto, krim sultana i jogo nablizhenih, ne stupav. Zal prijomiv buv odrazu za tret'oyu bramoyu, knyazya majzhe vnesli tudi, vin opinivsya v yakihos' zolotih sutinkah pered shirokim tronom, shcho nagaduvav kanapu, tezh u t'mavomu syayanni zolota, nad tronom pid sklepinchastoyu, v chudernac'kih arabeskah steleyu buv chervono-zolotij baldahin, z-pid yakogo zvishuvavsya na kruchenomu zolotomu shnurku velicheznij krivavo-chervonij rubin, shcho zbliskuvav z hizhoyu vorozhistyu, mov zhiva istota, a pid tim rubinom, na shirokomu troni, zgrabno j vishukano obgornuvshis' dorogimi tkaninami, oblita potokami diamantiv, usya v zelenomu syaºvi nebachenih smaragdiv, sidila malen'ka zhinochka z laskavim usmihom na milomu lichku i z takoyu dobrotoyu, rozlitoyu po vsij ¿¿ postati, shcho zdobichlivij knyaz' navit' zasumnivavsya, chi tudi jogo privedeno, i movbi azh smiknuvsya, shchob iti kudis' dali, ale buv dosit' brutal'no postavlenij tam, de mav stoyati, a todi shche j negajno nahilenij u takomu glibokomu pokloni, shcho til'ki j mig bachiti svo¿ chervoni sap'yanci, yakimi hiba zh tak pishavsya, a teper mav bi ¿h proklinati. Ta navit' na svo¿ choboti ne dano jomu nadivitisya, a postavleno odrazu zh pa kolina j prignuto golovu do samogo kilima, tak nibi ci movchazni veletni hotili primusiti jogo ¿sti vovnyanij vors kolo pidnizhzhya tronu. Roksolana mimovoli zdrignulasya, pobachivshi c'ogo cholovika, v chornomu z zolotimi gudzami kuntushi, z peshchenim licem, z vognistimi ochima. Bajda! Otoj kozak nerozumnij, shcho desyat' rokiv tomu zaginuv cherez ¿¿ shche bil'shij nerozum. YAka podibnist'! Til'ki cej starishij, v azh zanadto bagatomu odyazi, i z poglyadom i viglyadom yakims' pronozlivim - navit' nepriºmno divitisya. Tomu, poborovshi pershe zdrigannya svogo sercya, sultansha vzhe ne zavazhala svo¿m ºvnuham zbitkuvatisya nad yasnovel'mozhnim zajdoyu, dayuchi tomu zmogu vipiti vsyu chashu prinizhen' i gan'bi, yaki zhdut' kozhnogo zaprodancya. Odnak knyaz', vidno, ne vel'mi zbentezhivsya prinizlivoyu ceremoniºyu, yakij buv piddanij, i, shchojno zipersya na kolina, mershchij metnuv poglyad svo¿h chornih, bliskuchih, yak u sobaki, ochej i sokovitim golosom moviv: - Pripadayu do nig veliko¿ sultanshi! Vona ne mala zvichki trimati lyudej pered soboyu na kolinah i vzhe roztulila bula usta, shchob zveliti jomu pidvestisya i stati vil'no, ale skazala zovsim inshe: - Hto vi? Skazhit' pro sebe. - ªstem Dimitr Koribut knyaz' Vishnevec'kij. Rid mij vede svo¿ pochatki vid samogo svyatogo Volodimira, shcho ohrestiv Rus', vasha velichnist'. - Tak daleko? - podivuvalasya Roksolana.- Hiba mozhna prostezhiti svo¿ koreni azh u taku dalech? Knyaz' smiknuvsya plechima, vsiºyu postattyu. - Vasha velichnist', c'ogo ne dano lyudyam pidlogo stanu, ale lyudi shlyahetni prozirayut' nazad kriz' cili viki! - Nazad - ne napered,- zauvazhila lagidno sultansha.- Bo j hto mozhe znati, shcho zhde jogo zavtra abo shche j s'ogodni do zahodu soncya. Natyak buv dosit' pohmurij, koli zgadati otu Souk-cheshme, v yakij miyut' golovi pered tim, yak ¿h vidrubati, i plaskij kamin', na yakomu ti golovi vistavlyayut', mov glechiki dlya sushinnya. Ta sultansha odrazu perevela movu na inshe, shchob knyaz' ne vloviv u ¿¿ slovah niyakih pogroz, od yakih vona zavzhdi bula bezmezhno daleka. - CHi vas garazd utrimuyut' u nashij stolici? - pospitala vona. - Dyaka, vasha velichnist',- shitnuv krugloyu golovoyu knyaz'.- YA znav lasku i vid hana krims'kogo, lennika velikogo sultana, i obdarovanij datkom u vashij preslavnij stolici, de mayu svij dvir, svo¿h virnih lyudej i pomichnikiv i vse, potribne dlya pidtrimki mogo maºstatu. - Meni skazano, shcho vi prositesya v sluzhbu do velikogo sultana? - Tak, moya sultansho. - Hiba vvazhaºte, shcho sultan mav zamalo virnih slug? Vishnevec'kij znov stripnuvsya, vipnuv grudi. - Ale ne takih, yak ya, vasha velichnist'! - Mozhete poyasniti? - pocikavilasya vona. - Mene visoko stavlyat' i sam korol' pol's'kij Zigmunt Avgust, i car moskovs'kij Ivan, vasha velichnist'. - CHi zh c'ogo dosit', shchob stati pered velikim padishahom? - A shche ya mayu te, chogo ne maº nini nihto, moya sultansho. - SHCHo zh maº take svitlij knyaz'? - Mayu vsyu Ukra¿nu v cij ruci! I vin tripnuv praviceyu, i Roksolana zauvazhila, shcho rukav jogo kuntusha obnizanij na kinci velikimi perlami. Nibi v zhinki. - Zdaºt'sya meni, cya ruka porozhnya tim chasom,- vsmihnulasya sultansha. - Ale vona vmiº trimati mech! - SHCHo zh to za mech, shcho jogo zlyakatisya mozhe cila zemlya? - Vasha velichnist'! Mech - u virnij ruci! Sultan Sulejman mav bi davno vzhe zabrati vsyu vkra¿ns'ku zemlyu v svoº volodinnya, shchob ne lezhala vona pustoshn'oyu, ale ne robit' c'ogo. CHomu zh? Usi pitayut', a nihto ne mozhe vidpovisti. Todi skazhu ya. Sultan ne bere moº¿ zemli, bo nemaº cholovika, yakij spovnyav bi tam jogo volyu. A takim cholovikom mozhu stati ya, Dimitr Koribut knyaz' Vishnevec'kij. Dihi [81] YAsnovel'mozhnij volocyuga vikazuvav shche j svoyu latins'ku osvichenist', movbi hizuyuchis' pered sultansheyu i natyakayuchi na ¿¿ zanadto proste, yak dlya ¿¿ ninishn'ogo nejmovirnogo stanovishcha, pohodzhennya. YAsna rich, vona mogla b nalezhno vidpovisti na tu kucu knyazivs'ku osvichenist',- ale ne cim bula zaklopotana ciº¿ miti - vzhahnulasya zbigovi dumok svo¿h i c'ogo zajdi, majzhe povtorenih nim u slovah, yaki shche nedavno movilisya mizh neyu i Gasanom. Tomu mershchij samimi ochima spitala virnogo svogo Gasan-agu: nevzhe peredav knyazevi ¿¿ dumki, priklikavshi togo do Stambula? Toj tak samo ochima bezmovno vidpoviv: ni, ne kazav nichogo nikomu, a c'ogo ne klikano, ne primanyuvano - sam pribig, yak bez