Pavlo Zagrebel'nij. "ªvpraksiya" ------------------------------------------------------------------------ Original etogo teksta raspolozhen v "Setevoj biblioteke ukrainskoj literatury" OCR: Evgenij Vasil'ev Dlya ukrainskih liter ispol'zovany oboznacheniya: ª, º - "e oborotnoe" bol'shoe i malen'koe (kody AAh,BAh) ¯, ¿ - "i s dvumya tochkami" bol'shoe i malen'koe (kody AFh,BFh) I,i (ukr) = I,i (lat) ------------------------------------------------------------------------ Tak zvet'sya chetvertij roman z moº¿ seri¿ knizhok pro Ki¿vs'ku Rus'. Teper, koli vzhe napisano chotiri romani, mozhna b, ne lyakayuchis' zvinuvachen' u pretenzijnosti, skazati, shcho avtorovi hotilosya, vihodyachi, yasna rich, z jogo skromnih sil, zdijsniti svoºridni hudozhni doslidzhennya narodnih dol', kozhna z yakih ne vtratila svogo znachennya j s'ogodni. Otozh "Divo" - ce dolya talantu, "Smert' u Kiºvi" - dolya derzhavno¿ ide¿, "Pervomist" - dolya narodno¿ sporudi. "ªvpraksiya" - roman pro dolyu lyudini. A shcho dolya lyuds'ka, nadto v tragichnih ¿¿ vimirah, najviraznishe prostezhuºt'sya na prikladi zhinki, to j napisano cej roman pro zhinku, pro tragediyu rozluki z ridnoyu zemleyu, pro tragediyu vtrati lyubovi. P.ZAGREBELXNIJ Poruganiº zhe º slovo licemirno, ot suprotivnogo suprotivnoe yavlopiº yavlyaº; poruganiº zhe obrazi d: poruganiº, pohuhnaniv, poigraniº, posmiyaniº;i poruganiº ºst' slovo s ukorom glagolemo. _"Izbornik" 1073_ Til'ki j ºst' u nas vorog - nashe serce. Blagoslovit', mamo, shukati zillya. SHukati zillya na lyuds'ke bozhevillya. P. Tichina BEZ NADI¯ POVERNUTISYA Nespodivano vidkrivsya ¿j zhah kolis. Nevpinne, bezzhal'ne, vperte obertannya. Movchazna beznadijnist' ruhu. ¯hala, ¿hala, ¿hala... Kudi, navishcho? Mov vignanij duh, zagublenij u prostori, prirechenij blukati, tulyatisya, poneviryatisya, nespromozhnij zupinitis', pustiti korinnya. Lyudina stvorena siditi na zemli chi otak ¿hati bezvisti? Dosi zdavalosya ªvpraksi¿, shcho vse ¿¿ doteperishnº dvanadcyatilitnº zhittya - to dobri kolesa, pere¿zdi z CHernigova do Pereyaslava ta do Kiºva, a tam z odnogo knyazivs'kogo dvoru do drugogo, ale to bula ¿zda z nadiºyu, z povernennyami, tam kolesa krutilisya vid nizhchogo do vishchogo, vid griha do chistoti, do pravednosti j svyatosti, vid porazok do zletiv, tam zavzhdi nad neyu bulo lagidne nebo ¿¿ ditinstva, buli zemlya i zelo, buli mamka ZHurina j laskavi cheberyajchiki, nepomitni, ale vsyudisushchi,- teper use lishalosya beznadijno j bezpovorotno pozadu, a zhorstoki kolesa bezzhal'no, v tupij upertosti vidvozili ¿¿ dali j dali vid Kiºva, vid us'ogo ridnogo, vid zemli j neba, i dorogi stelilisya vorozhi j nimi, zemlya ne nalezhala ¿j, divchina ne nalezhala zemli, lishala nazavzhdi svit svogo ditinstva, a mozhe, to ditinstvo polishalo ¿¿, vidrikalosya vid ne¿. Na ªvpraksiyu napadav temnij shal, vona bilasya v knyazhomu povozi, shmatuvala na sobi koshtovnij odyag, krichala na ZHurinu, zamiryalasya na ne¿ malen'kimi kulachkami, todi zahodilasya v bezsilih ridannyah. Kudi vezut' ¿¿, navishcho j chomu? YAk hotila vona zostatisya, vidchuti taºmnici to¿ sili, yaka skerovuº zhittya, i yakim vidchaºm povnilasya vid dumki pro nemozhlivist' povernutisya. Po¿desh - ne verneshsya. Nikoli, nikoli, nikoli! Zalivalisya v nebi radisni zhajvoronki, krichali u vechirnih travah derkachi, kumkali v teplij vodi zhabi, ripili kolesa, trivozhno irzhali koni, verblyudi odchajno revli, viddalyayuchis' vid zvichnih suhih stepiv. Rozdratovano krichali pogonichi. Dzvenila zbroºyu ki¿vs'ka druzhina, yaku velikij knyaz' vidiliv dlya suprovodu knyazhni ªvpraksi¿. Peregukuvalisya mizh soboyu saksons'ki ricari, poslani markgrafom Genrihom SHtadens'kim dlya ohoroni jogo nevisti, yaku zvano teper uzhe j ne ªvpraksiºyu, a Praksedoyu, yak to vodit'sya v latinyan. A vona ne chula nichogo. Doroga prolyagla dlya ne¿, mov zhah kolis, beznadijna, bezkinechna j nima. Vsi dorogi budut' nimimi, koli pokinesh ridnu zemlyu. Knyazhnu vezli na volah povil'no j oberezhno, yak pivo, shchob ne bovtati. Poviz, zapryazhenij shist'ma bilimi volami, visokokolisnij, z kolyasoyu, kovanoyu zovni sriblom, useredini vstelenoyu shidnimi kilimami (na bilomu tli - zelena plutanina trav, gillya i purpurovi kviti), pidvishenoyu na pasah z volovo¿ shkuri, v kil'koro skladenih. Obozovi ne bulo ni kincya, ni krayu. Druzhina kinna j pisha, saksons'ki ricari, svyashcheniki - ki¿vs'kij i saksons'kij, knyazhi komorniki, gridni, sluzhebki, povozi kinni, volovi, dvokolisni vozi, zapryazheni nebachenimi v cih zemlyah strahitlivo smerdyuchimi verblyudami, koni, vislyuki, verblyudi pid torokami - sila, bagatstvo, rozkish, pishnota. Komorniki skakali popered bezkinechno¿ valki, shchob na knyazhih osadah zgotuvati nalezhnij nichlig dlya knyazhni ªvpraksi¿. Tam rozpalyuvali dovkola vognishcha, svitili v osadi skipki j svichi, a doroga odnakovo bula dlya ne¿ temnoyu. Rvalo za serce vid dikosti j svavoli, yakih zustrichala shchodali bil'she. Mokri lisi gluzuvali z ne¿, perebigayuchi popered valki z miscya na misce, voni zativali yakus' shalenu krutnyavu, nibi veletens'ki zeleni kolesa beznadi¿, i todi ªvpraksiya ne vitrimuvala, velila zupinyati poviz, stribala na zemlyu, stavala zvichajnoyu dvanadcyatilitn'oyu divchinkoyu, hotila kudis' bigti sama, jti bez nikogo, lishitisya naodinci zi svitom, z vitrami j nebesami. Ta nebavom z girkotoyu peresvidchuvalasya, shcho til'ki j º v ne¿ - zemlya pid nogami, i zemlya ta bula taka sliz'ka, azh zdavalosya: svit rozchahnet'sya na nij. U rozpachi ªvpraksiya padala v bagnyuku, i todi mamka ZHurina shilyalasya nad neyu, gladila ¿¿ m'yake, mov dim, volossya i tiho kazala: - Ditino moya, zhona ºsi... Dva spovidniki, obidva kinni, obidva z mechami napokaz (a hresti des' zahovani pid chornimi shatami): odin z Kiºva, borodatij, uves' u pishnomu zarosti, drugij z Saksoni¿ - obstrizhenij i sliz'ko-vigolenij, mov toj utor, - virostali kolo lezhacho¿ ditini, mali potishati ¿¿, bo dlya odnogo bula vona knyazhnoyu, dlya drugogo zhonoyu jogo volodarya - markgrafa, obidva vidchuvali bezporadnist' vlasnu j svogo boga, burmotili rozgubleno: "Vse, shcho vid prirodi, sumisne z voleyu bozhoyu" (toj, shcho z Kiºva), "Lamentes et flentes - stognuchi j plachuchi" (toj, shcho z Saksoni¿). A bezkinechnij oboz tim chasom uperto j nevpinno prosuvavsya vpered i vpered po ledve oznachenih dorogah; zostavalisya pozadu zataºni v pushchah chotirilici davni bogi, vmirali chotirisoncevi rozlogostepovi dni, malili chotirivitrovi rus'ki nebesa. Vtomlivo-lyakliva proson' strushuvala sheptannya z trav, svit oblyagali tumani taki shchil'ni, shcho v nih ne litali navit' yangoli, a to znenac'ka rozdiralosya nebo j padali na zemlyu buri i v nesamovitih zamahah rozmitali vse navsibich, i todi ªvpraksiya molilasya v dushi yakijs' nevidomij sili, shchob shchezlo vse, nichogo ne zostalosya, a vona shchob opinilasya vdoma, u Kiºvi, na Krasnomu dvori, shchob povernulasya tudi, kudi vzhe nikoli ne vernet'sya. I todi nebesa zacvitali sliz'mi, i vitri regotali j tele-suvalisya, a nad usim napuvav beznadijno-vbivchij_ _ruh_ _kolis. SHCHo ditina, a vzhe movbi j zhona. SHCHo dali vid Kiºva, to menshe malo b zostavatisya v nij ditinnogo svitu, natomist' nahabno vrivavsya u dushu svit doroslij, porodzhenij ocim nevpinnim prosuvannyam upered i vpered, onovlennyam i zminoyu prostoru, borsannyam pomizh dnyami j nochami bezberegogo morya chasu. CHi zh bezberegogo? Navit' ne ozirayuchis', bachila ªvpraksiya ki¿vs'kij bereg svoº¿ mandrivki, zoloti verhi velikogo goroda, chula dzvoni j guk lyuds'kij, kolotilo ¿¿ v lyuds'kij suºti pomizh timi, shcho chimduzh hotili dophatisya do uchti j do dariv, yakimi shchedro sipav velikij knyaz' ki¿vs'kij Vsevolod na chest' zaruchin svoº¿ don'ki ªvpraksi¿. Vesil'nij oboz do daleko¿ Saksoni¿ pochinavsya kolo Zolotih vorit. Peredbachlivo zibranij i zgotovlenij, vin shche des' hovavsya do chasu na ki¿vs'kih ploshchah i v ki¿vs'kih pro¿zdah, a pershoyu mala pokinuti Ki¿v, projti kriz' Zoloti vorota vona, moloda knyazhna, vlasne, ditya nedorosle, a vzhe j zhona yakogos' nevidomogo markgrafa, bagatstva, moguttya j zuhval'stva v yakogo stachilo azh na te, shchob nahabno syagnuti ¿¿ ruki. Knyaz' i knyaginya, verhovni iºre¿ cerkvi, muzhi ki¿vs'ki starshi j molodshi stali na zaboroli pered padvoritnoyu cerkvoyu, vereshchali rogi, guchali kotli, krik biv u nebo, a nebo vidlunyuvalo midnim dzvonom, koli ªvpraksiya prohodila cherez Zoloti vorota. Knyazivs'ka gidnist' ne dozvolyala ¿j iti pisho, ¿hati kinno godilosya muzham, voli zaklechani buli dlya dolannya nud'gi j tyagarya dovgo¿ mandrivki, todi zh yak mala pokinuti vel'mozhna nevista golovnij gorod zemli svoº¿? Vineseno ¿¿ u vidkritij zolochenij lektici, shcho nagaduvala shtudernij korablik z riz'blenim nosom i kruto stesanoyu kormoyu; lektiku nesli visim atletiv-skorohodiv, nesli legko, vpravno, bez shchonajmenshogo shituvannya, tak shcho ªvpraksiya j ne sidila, a stoyala posered nosh, ne torkayuchis' do stinok i ne trimayuchis' rukami - stoyala v rozpachlivo-urochistij zakam'yanilosti. Z ki¿vs'kogo valu, iz zaborola, movbi z samogo neba, letili na ne¿ kviti j vinki; kviti vstelyali dorogu, voni rosli pozad ne¿, vidgorodzhuvali ªvpraksiyu vid Kiºva, mozhe, j naviki. Ni ozirnutisya, ni zaplakati, ni zakrichati tuzhno... A pozadu vzhe pochinav vihoditi z goroda oboz - odna polovina z Zolotih vorit, druga z ZHidivs'kih, obidvi nezabarom spoluchilisya na Bilgorods'kij dorozi. ªvpraksiya perebralasya z lektiki v kutij sriblom pishnij svij poviz, bili voli z zakvitchanimi rogami, spokijno remigayuchi, potyagli koshtovnij tyagar. Use potonulo v hmarah kuryavi, svit znik z-pered ochej neshchasno¿ divchini, i todi vpershe zgadala vona pro svoyu vel'mozhnist' i v pershomu napadi shalu zakrichala: - Napered hochu! Do Bilgoroda pid'¿zhdzhala poperedu svogo obozu, i mist cherez Irpin' pershimi perejshli shist' bilih voliv, yaki tyagli sriblom kutij poviz, i dali oboz mav prosuvatisya takim chinom, hiba shcho viperedzhali jogo nadvechir komor-niki, shchob zgotuvati nichlig, ta nishporila obabich shlyahu druzhina, zapobigayuchi nespodivanim napadam. Zavzhdi-bo znajdet'sya dosit' lasih do pozhivi, a pro oboz knyazhni ªvpraksi¿ vzhe rozlitalisya navsibich chutki, zdivuvannya j zahoplennya, tak nibi hovalisya tam krasa j bagatstva a usiº¿ zemli Rus'ko¿: hutra sobolini, bobryani, gornostaºvi, chornih kun, pesciv, bilih vovkiv, stosi zolotih shtab i penezya, zolotogo j sribnogo nachinnya, dorogo¿ zbro¿, sadzheno¿ samocvitami; zolota bulo na vozah i v torokah, yak listya voseni, a shche bulo bez liku vsilyakogo ¿stivnogo pripasu, slavetnogo piva pshenichnogo, bez yakogo slov'yans'kij dushi nesila prozhiti bodaj den', gnali cili tabuni govyada na zariz, otari ovec', veli sotni skakuniv, za kozhnogo z yakih mozhna b kupiti cile selo, vezli korchagi medu, krugi vosku, shkiru, polotno, vovnu, tut stachilo b na bezturbotno-rozkishne zhittya ne odnij otakij tonen'kij divchinci, a tisyacham lyudej. Vginalasya pid obozom zemlya, kuryava zastelyala pivsvitu, nochami sotni vognishch rvalisya navstrich zoryanomu nebu; u bolotah i bagnah steleno nashvidkuruch mosti, a koli vid nespodivanih zliv znenac'ka tvorilosya neprohiddya, todi gruzli voli j koni, tonuli vozi, muchilisya bez miri lyudi, proklinayuchi j daleku dorogu, i knyaziv, i samogo gospoda boga, a borodatij spovidnik molodo¿ knyazhni, ne navazhuyuchis' kartati zmuchenih lyudej za bogohul'stvo, pokirlivo pidkidav ¿m do vzhitku vzyati zi svyashchenno¿ knigi slova, suti yakih ne mig doshukatisya nihto: "Proklinajte zemlyu Meroz, proklinajte zemlyu Meroz!" SHCHo to za zemlya, de vona j koli bula taka,- hto zh to vidav? ªvpraksi¿ uyavlyalasya vona Saksoniºyu, otoyu Nordmarkoyu, shcho neyu volodiv teperishnij ¿¿ muzh graf Genrih SHtadens'kij,- neznajomoyu i vorozhoyu, chuzhoyu, yak slovo "Meroz". Proklinajte zemlyu Meroz, proklyanit', proklyanit' osadnikiv ¿¿. Hoch kutij sriblom poviz buv tyazhkij, shestero bilih voliv tyagli jogo druzhno j uperto, pogonichiv dobrano bulo vmilo j peredbachlivo, ta vse zh i voni neminuche mali stomitisya vid daleko¿ dorogi; odnomanitnist' ruhu prispala pil'nist', i yakos' na neprobitih putivcyah posered temnih pushch knyazhij poviz potrapiv u gruzovis'ko. Popervah nihto j ne perejmavsya zanadto, voli sobi br'ohalisya v tryasovini, pogonichi druzhno gejkali na nih, spodivayuchis' vihopitisya na tverde, ta os' pomicheno, shcho liskucho-bila sherst' na volah gustishe j gustishe vkrivaºt'sya brudnimi brizkami, visoki kolesa glibshe j glibshe vrizayut'sya v pozhadlivu bagnyuku, a tim chasom, ne lyakayuchis' bolota, ne vidayuchi ostrahu pered sutinkami, yaki vzhe nasuvalisya, ne dbayuchi pro zamuchenih, znesilenih doshchentu lyudej, divilasya na ¿hnº boryukannya, mov na zabavku, lyaskala v doloni, shchorazu zvertalasya do mamki ZHurini, shchob spitati te chi inshe, a todi nespodivano napav na po¿ gniv, zogidilisya ¿j usi, zvelila zabiratisya vsim get', vipryagti voliv, zalishiti ¿¿ samu z mamkoyu ZHuriioyu, bo vona hoche nochuvati os' tut, posered tryasovinnya, zakinuta v pushchi, zagublena sered neprobitih dorig, sama pid nebom, pid misyacem, pid zoryami, yak nochuyut' i vichno zhivut' cheberyajchiki. - Pravda, shcho cheberyajchiki zhivut' tak? - spitala vona v mamki ZHurini. - I tak zhivut', ditino,- zithnula ZHurina, vidayuchi garazd, shcho primham ªvpraksi¿ nemaº mezh i tomu ne slid protivitisya ¿¿ zabagankam. Udvoh zostalisya voni v bagatomu povozi, svitiv z neba strahitlivo velicheznij misyac', vid bagon tyagnulo pronizlivim holodom, vid yakogo ne ryatuvali ni tovsti kilimi, ni m'yaki hutra, bo merzlo posered ciº¿ samotn'o¿ neprikayanosti vzhe j ne tilo - merzla sama dusha. LITOPIS DOPOVNENNYA Gan'bi v litopisi ne zanosili. Koli j napisano, shcho Svyatoslav splodiv sina z rabineyu Malusheyu, to ne vbachalosya v tim nichogo obrazlivogo, bo zh vidomo bulo vsim, komu treba: rabinya ta - z knyazivs'kogo rodu, don'ka drevlyans'kogo knyazya Mala, upokorenogo neshchadpo-mstivo knyagineyu Ol'goyu, yaka vidtorgnula Mala vid jogo pitomih Derev i, polonivshi, zamknula dozhivati vik svij u Lyubochi - movbi j knyaz' i vodnochas rab, a don'ka, vihodit', rabinya. I koli napisano, yak Volodimir, utikayuchi vid pechepigiv, rozgubivshi v sutichci vsyu svoyu druzhinu, shovavsya vid smerti pid mistkom u Vasilevi, to ne vvazhalosya te ganebnim boyaguztvom, a lish vinahidlivistyu j hitroshchami velikogo knyazya, hitroshchi zh u ti chasi stavilisya malo_ _ne_ _vishche za rozum i vidvagu. I koli zgaduvano pro kul'gavist' YAroslavovu, to ne dlya prinizhennya ºstva, a lish dlya zajvogo j nedvoznachnogo nagaduvannya pro te, shcho knyaz' sej kul'gavij buv ºstvom, ale ne duhom. Poshtivist' vodila rukoyu litopiscya navit' todi, koli rozpovidav vij pro vtechu z Kiºva sina YAroslavovogo Izyaslava, vignanogo kiyanami v sposib nedvoznachno-ganebnij za te, shcho ne dav lyudyam zbro¿ dlya oboroni zemli svoº¿ vid polovciv. Zate promovchav litopisec', yak Izyaslav, tinyayuchis' i tulyayuchis' po ªvropi, vitorgovuvav cinoyu zemli svoº¿ j narodu svogo mozhlivist' povernennya do Kieva i dijshov zi svo¿m torgom i do germans'kogo imperatora Genriha, j do papi Grigoriya. Mozhe, litopisec' plakav vid gan'bi, soromu j prinizhennya, ale nihto ne bachiv tih sliz. Tomu j ne divujmosya, shcho nihto z litopisciv ne navazhivsya zagostriti pero, rozvesti chorne zalizo dlya neznishchimogo atramentu j zapisati na shkiri telyachij, yagnyachij a chi j oslyachij pro te, shcho lita tisyacha shistdesyat vos'mogo knyaz' Vsevolod, "p'yatimovne chudo", ulyublenij sin YAroslava, vnuk Volodimira, pravnuk Svyatoslava, zyat' romejs'kogo imperatora Kostyantina Monomaha, otec' dvoh ditej vid romejs'ko¿ carivni - sina Volodimira, prozvanogo na chest' vel'mozhnogo dida Monomahom, i don'ki Anni, zvano¿ v narodi prosto YAnkoyu, shcho cej, otzhe, vidznachenij visokim pohodzhennyam i ne mensh visokimi rodinnimi zv'yazkami knyaz' po smerti svoº¿ persho¿ druzhini viz'me sobi v zhoni ne princesu, ne sestru imperators'ku, ne don'ku korolivs'ku, knyazivs'ku chi bodaj boyars'ku, a prostu pereyaslavs'ku divchinu, don'ku veselogo cholovika YAsenya, shcho sidiv sobi viddalik vid knyazivs'kogo dvoru, gibiv u pidcherev'¿ Pereyaslava, u nedostojnim ponizhenni, u nevidomosti j nikchemnosti, znanij lyudyam lishe z togo, shcho strugav dityachi koliski. YAsen' buv vel'mi veselij cholovik, ale v litopisah godi shukati zgadok pro veselih lyudej, bo zh vidomo, shcho til'ki rivni smiyut'sya mizh soboyu, a litopisi skladalisya dlya poslidovno-vpertogo prostezhennya j utverdzhennya lyuds'ko¿ nerivnosti, shcho neminuche suprovodzhuºt'sya urochististyu j nadmirnoyu povazhnistyu. Prostij koliskar buv dalekij vid sprob z'yasuvati svij veselij norov, vin prosto uspadkuvav vid predkiv zvichaj veselih provodiv zimi, starogo roku, smerti j nestatkiv, radiºvih zustrichej vesni, sitih dniv, koli kolyut' svinej i rizhut' govyada abo vnol'ovuyut' velikogo zvira. Ne slid vdavatisya do pripushchen', nibi YAsen' mav konche usvidomlyuvati, shcho za smihom nikoli ne prihovuºt'sya nasil'stvo, shcho smih ne viklikaº krovi j polum'ya, shcho licemirstvo j obman nikoli ne smiyut'sya, a zavzhdi nadyagayut' mashkaru povazhnosti, shcho smih znamenuº ne strah, a stverdzhennya to¿ sili, yaka pohodit' vid plodyuchosti zemno¿, narodzhen' i vichnih onovlen', vid ¿dva j pitva doshochu, shcho, v svoyu chergu, sprichinyaºt'sya do bezsmertnogo trivannya pokolin' z dida-pradida. De tam! YAsen' buv zadalekij vid takih glibokodumnostej. Vin sobi naspivuvav, posmiyuvavsya v svitlu, mov yaseneva struzhka, borodu ta strugav koliski. Vin zpav, shcho kolisku treba robiti z dereva bilogo, legkogo, yak son, i veselogo, abi legko j shchaslivo vigojduvalisya v takih koliskah vo¿ni, hliborobi, lyudi tyamushchi, lovci, prosti lyudi j knyazi, durni j geni¿, prostoriki j nedoriki. SHCHopravda, vidomo bulo YAsenyu j te, shcho z chasom navit' shchonajsvitlishe derevo t'myaniº, bachiv vin koliski stari j temni, yak viki, ale z tim bil'shim zapalom strugav novi, svitli j veseli, prikazuyuchi shchorazu: "Abi nam koliski, a ditej narobimo!" Pro YAsenya mozhna b i ne zgaduvati, bo roboti jogo sudilasya bezimennist', yak i vs'omu, shcho jde lyudyam u shchodennij uzhitok, a sam vin, hoch i stav (cilkom vipadkovo, ne zabud'mo) svatom knyazevi Vsevolodu (zgodom i ne prosto knyazevi, a velikomu ki¿vs'komu knyazevi), nikoli do knyazhogo dvoru dopushchenij ne buv, jogo ridna don'ka vidcuralasya vid bat'ka i htos' vigadav zgodom, nibi vona ne z yakogos' tam nevidomogo pereyaslavs'kogo, a z slavnogo polovec'kogo kolina, vid hana Osenya. Bezzhal'nij chas zrobiv svoº, i zgodom nihto vzhe ne mig rozibratisya: YAsen' chi Osen'. Vsevolodove zh im'ya, takim chinom, zberezheno bulo vid zgan'blennya pered nashchadkami za takij divnij shlyub. Vlasne, nichogo divnogo, koli zgadati, shcho persha zhona u Vsevoloda bula romejs'ka carivna Mariya Monomahivna, otozh od ne¿ chi j prosto zavdyaki svo¿j dopitlivosti prirodnij knyaz' vidav, yak vlashtovuvalisya shlyubi imperatoriv grec'kih. Dovireni lyudi imperatorovi roz'¿zdilisya po vsih usyudah, zbirali z usiº¿ bezmezhno¿ derzhavi najvrodlivishih divchat, dbayuchi, yasna rich, shchob buli voni znatnogo rodu, ale shchorazu roblyachi vinyatki dlya osoblivo vrodlivih, zvozili tih divchat do Caregrada, stavili ¿h pered svitli ochi vsemogutn'ogo vasilevsa, i vzhe vin obirav tu, golovu yako¿ mala prikrasiti zolota diadema imperatrici. Pereyaslivs'ka zemlya - to ne imperiya rome¿v, rozsilati bezlich ginciv tut, vlasne, j ne bulo kudi: za den' odin vershnik mozhe proskakati po vsih selah i gorodkah i vizirit' vse, shcho treba. Tomu Vsevolod shukav sobi zhonu v sposib majzhe taºmnichij, bez zajvogo rozgolosu j bez zajvih svidkiv. Zbirav divchat z usiº¿ pereyaslavs'ko¿ zemli pered yasni ochi Vsevolodovi knyazhij ulyublenij druzhinnik, vrodlivij cholovik ZHur. Vin i znajshov YAsenevu don'ku YAsyu, yakij sudilosya stati knyagineyu Annoyu, sobi zh zaprimitiv u dalekij lisnichivci kolo Dnipra divchinu shche vrodlivishu za YAsenevu don'ku, ta do chasu prihovuvav ¿¿ vid knyazya, priberigayuchi dlya samogo sebe. Odruzhitisya zrazu pislya knyazya ne vstig, bo napali na Rus'ku zemlyu polovci, velikij knyaz' Izyaslav poklikav svo¿h brativ Vsevoloda j Svyatoslava jti proti stepovikiv, na Al'ti bula bitva, knyazivs'ki druzhini ne vtrimalisya, pobigli, knyazi j sobi pobigli, opinilisya azh u Kiºvi, i os' todi j stalosya ote ganebne vignannya Izyaslava z Kiºva prostim lyudom, yakij hotiv boroniti svoyu zemlyu vid zajd, a knyaz' boyavsya doviriti narodovi zbroyu. Utikav velikij knyaz' Izyaslav z sinami j velikim obozom, utikav Vsevolod z molodoyu svoºyu knyagineyu. Izyaslav udarivsya na zahid, shukav pritulku azh u pol's'kogo knyazya Boleslava, a Vsevolod opinivsya v Kurs'ku, u votchini svogo brata Svyatoslava, bo v Pereyaslavi ne pochuvavsya bezpechnim ni vid polovciv, ni vid kiyan, yaki posadovili na stil poloc'kogo knyazya Vseslava, vipushchenogo nimi z porubu, de trimav jogo Izyaslav os' uzhe trivalij chas. Sina svogo Volodimira Monomaha poslav Vsevolod iz druzhinoyu v Rostov, a sam to znovu bravsya do Kiºva zustrichati starshogo svogo brata Izyaslava, yakij povernuvsya pislya vignannya j krivavo skarav kiyan, to bigav do brata Svyatoslava, z yakim zmovivsya, shchob vignati Izyaslava, mozhe, j nazavzhdi z Kiºva, raz toj ne zumiv trivko siditi na stoli velikogo YAroslava, otcya ¿hn'ogo, ne dav ladu zemli, ne prognav z ne¿ polovciv, mstivsya na kiyanah azh tak, shcho navit' igumen Pechers'kij mav utikati do Svyatoslava v CHernigiv. Todi yak Izyaslav dbav lishe pro te, shchob povernutisya na ki¿vs'kij stil i priviv iz soboyu polki pol's'kogo knyazya Boleslava, Svyatoslav samotoyu, z maloyu druzhinoyu rozbiv kolo Snovs'ka dvanadcyat' tisyach polovciv i stav slaven u zemli svo¿j. Vsevolod, hoch za zhittya YAroslava vvazhavsya najrozumnishim iz siniv i buv najulyublenishim chadom velikogo knyazya, teper niyak ne mig znajti sobi miscya, uzhe navit' sin jogo Monomah stavav slavnishij za vlasnogo vitcya; zhittya Vsevolodove porushilosya po smerti persho¿ druzhini, vin metavsya tudi j syudi, bigav iz volosti u volost', nide ne mig nagriti miscya, kidavsya to do Izyaslava, to do Svyatoslava, ale starshij brat buv, mozhe, j dobrij cholovik, ta mav lihih siniv, nadto zh starshogo Mstislava, yakij ne lyubiv nikogo j nichogo na sviti, otozh ne lyubiv i svogo visokovchenogo striya. Svyatoslav zhe, vikazuyuchi, koli treba, horobrist', nikoli ne zabuvav pro sebe j zumiv namoviti Vsevoloda proti Izyaslava; molodshi brati pishli" na Ki¿v, sili spershu v Berestovi, a koli Izyaslav vi¿hav iz goroda, to Svyatoslav perejshov do Kieva, a Vsevolodu viddav CHernigiv. Za chas cih metan' narodila nova knyaginya Vsevolodu sina Rostislava j don'ku, yaku nazvano po-grec'ki ªvpraksiya, shcho znachilo: "SHCHasliva". Druzhinnik Vsevolodiv ZHur, hoch i z deyakoyu progajkoyu, ale zumiv-taki vluchiti hvilyu j vityagti z naddnipryans'ko¿ pushchi otu vognistooku divchinu, yaku zaprimitiv, koli shukav zhonu dlya svogo knyazya. Odnakovo zh divchina ne mala kudi podatisya, sidila v gluhij svo¿j lisnichivci j zhdala, chi prob'ºt'sya hto kriz' pushchu j umkne ¿¿ v shirokij svit. ZHur probivsya raz, pobachiv, upodobav, pociluvav, zveliv zhdati, zgodom probivsya shche raz, posadoviv na konya - i os' uzhe viginista chornyava lisovichka stala ZHurinoyu i vzhe sporodila druzhinnikovi sina, yakogo nazvano, abi ne lamati zanadto golovu, ZHurilom. I chi to zaprimitiv zanadto vrodlivu druzhipnic'ku zhonu ne bajduzhij do krasi visokoumnij knyaz' Vsevolod i zapragnuv mati ¿¿ zavzhdi pered ochima, chi to svizhospechena knyaginya Anna zledashchilasya za ci tri roki azh tak, shcho get' zabula svoº pohodzhennya, svogo veselogo bat'ka YAsenya, svo¿ predkivs'ki zvicha¿, zabula pro vigoduvapogo neyu pervencya svogo - sina Rostislava, hoch yak vono tam bulo, a til'ki stalosya tak, shcho ZHurinu vzyato do knyazivs'kogo babincya goduval'niceyu malen'ko¿ ªvpraksi¿, i os' mala knyazhna, pidrostayuchi, zvatime ZHurila "bratikom", yak i starshogo knyazhicha Rostislava, a prostu druzhinnic'ku zhonu ZHurinu - "mamoyu", todi yak svoyu spravzhnyu matir Annu - "knyagineyu". Bo ne ta mati, shcho narodila, a ta, yaka vigoduvala. CHEBERYAJCHIKI ªvpraksiya oziralasya dovkola z podivom, oburennyam i rozpachem. Vona vsluhalasya v gamir i kolotnechu valki i shche j dosi ne jnyala viri, shcho vid'¿zhdzhaº vid Kiºva dali j dali, vid'¿zhdzhaº z ridno¿ zemli, pryamuº v yakus' nezvidanu dalech, polishaº vse znajome do shlipu v gorli, polishaº svoº ditinstvo, samu sebe. A shcho zh todi veze?! I hto bilya ne¿, i shcho poperedu? Genrih SHtadens'kij, nazvanij muzhem zdalya j nepevno, prislav, okrim spovidnika, shcho mav buti takozh za tlumacha, shche nevelichku druzhinu z shesti ricariv ta s'omogo voºvodi, visokogo, vel'mi spesivogo, hoch i privablivogo licem Rudigera. Saksonci vidznachalisya chervonomordistyu; zaliti pivom po sami ochis'ka, voni tak i lipli do povoziv z bochkami, pili j plyamkali od samogo Kiºva, plyamkali navit' uvi sni, krektali vid vdovolennya, ne mogli nahvalitisya ki¿vs'kim pshenichlim pivom, ta shche j ne prostim, a knyazivs'kim, bo koli vezesh knyazhnu, to j pivo maº buti vidpovidne. Rudiger, zovsim yunij i, mozhe, navit' sorom'yazlivij des' tam u dushi, zovni namagavsya ne vidstavati vid svo¿h knehtiv, tak samo obpivavsya pivom do rizachki v mihuri, rozplyamkano vigukuvav shchos', pindyuchivsya bez miri. Ki¿vs'ki druzhinniki, chislom visim, dani ªvpraksi¿ dlya suprovodu v daleku Saksoniyu, znaj posmiyuvalisya z obpitih saksonciv ta vispivuvali lukavo: Kotilosya yabluchko do goroda, A hto zh jogo vzyav? Voºvoda! Natyakali tut na otogo grafa, shcho vinyuhav azh tak daleko garne ditya Vsevolodove - ditya zrivnyuvalosya z yablukom, a grafa, ne mayuchi v pisni takogo kostrubatogo slova, zvano za zvichkoyu voºvodoyu, i spravzhnij voºvoda Kirpa, nastavlenij nad druzhinnikami, ne brav c'ogo na svij karb i v gadci ne mav obrazhatisya, bo nalezhav do lyudej vdachi nezlobivo¿, skazati b navit' - veselo¿, koli mozhna stosuvati take viznachennya do jogo suvorogo, chasom zhorstokogo buttya. Kirpa distavsya knyazevi Vsevolodovi vid knyazya-kolotnika Olega Svyatoslavovicha, vin vidbuv zi svo¿m knyazem usi mandri j prigodi, yaki dosi vipadali na dolyu Gorislavovicha (yak zvano Olega v narodi), ale vse ce bulo kolis', vse ce lezhalo poza mezhami pam'yati malo¿ ªvpraksi¿, vona mogla sprijmati lyudej zi svogo otochennya lish yak nabridlivi abo priºmni z'yavi, ne bachila za nimi nichogo, dekogo j zovsim ne pomichala - buli dlya ne¿ j pe lyud'mi, a movbi tinyami. Rudigera mala znati, bo spravlyav obov'yazki grafa SHtadens'kogo pri urochistih pokladinah i navit' ciluvav ¿¿ v im'ya dalekogo muzha pid p'yani kriki knyazivs'ki. A Kirpa prosto smishnij buv dlya divchini: yakijs' perekoshenij, odna ruka zvisaº malo ne do zemli, druga pidsmiknuta dogori, tak nibi zamahuºt'sya mechem chi sokiroyu, plechi v n'ogo tezh naperete, sam nevisokij, maslakuvatij, a ramena azh rozpihayut' korzno, ochi svitli, pocyatkovani, mov ptashine yajce, nis dovgij, rot zavelikiii i zavzhdi vipuskaº dlya usmihu vsi zubi, yaki maº, ta shche zh zubi ti veliki, micni, yakis' movbi veseli, chi shcho, azh samij hochet'sya zasmiyatisya, glyanuvshi na Kirpu. ªvpraksiya dopituvalasya v ZHurini: - Vin cheberyajchik? - Ditino, to zh voºvoda Kirpa. - A yaki cheberyajchiki? Pro cheberyajchikiv rozpovidala ZHurina. Davno-davno. Mozhe, j ne dlya ªvpraksi¿, a dlya svogo sinochka ZHurila, ta vin teper lishivsya v Kiºvi, prijnyatij pislya postrizhin u knyazivs'ku druzhinu - na znak osoblivo¿ milosti Vsevolodovo¿, a moloda mati mala ¿hati v chuzhinu z nesvoºyu ditinoyu, otak i lishalisya cheberyajchiki til'ki ¿m dvom, i, mozhe, j mali voni tim chasom samih cheberyajchikiv bodaj na malu vtihu. Ta til'ki zh yaki voni, ti cheberyajchiki? Nevzhe ne shozhi na vichno rozveselenogo voºvodu Kirpu? ªvpraksiya ne davala ZHurini spochinku; - Rozkazhi pro cheberyajchikiv! - A rozkazuvala zh tobi. - SHCHorazu neodnakovo! - Bo j cheberyajchiki neodnakovi. - A chi º voni v cih lisah i travah? - Mayut' buti, ditino. - I skriz' budut'? - Dopoki j zemli_ _Rus'ko¿. - A todi? - Todi ne bude. - To mi ¿h pokinemo? - Abo mi ¿h, abo voni nas, ditino. - A ya ne hochu! Ne hochu! Zupinit' use! Dali ne ¿demo! Ne velyu! I valka zupinyalasya j stoyala den' i dva, vihodili do ne¿ miscevi lyudove, nesli malij knyazhni kviti, med, spivi, lyubov, a vona divilasya na nih zachudovano, rozpachlivo hapalasya za ZHurinu. - Ce ne cheberyajchiki? U pobliz'kih od Kiºva zemlyah navstrich knyazhni dzvonili, bili klepala, gudili rogi, boyari strichali na mezhi svo¿h votchin z priprosinami j chastuvannyami, svyashcheniki vihodili z molitvoyu, lyud provodzhav ditinu-knyazhnu sliz'mi, darami j klechannyam. Koli zaradi primhi ªvpraksi¿ zatrimuvavsya oboz u lisovih neprohiddyah, to jshli privitati knyazhnu abo prosto podivitisya na ne¿ vuglyari, smologoni, lisoviki, bortniki, kosari, likodrachi, cyupkari - neshchasni, obderti, ale taki dobri na vid, shcho divchina mimovoli prijmala ¿h za cheberyajchikiv, vidhodila dusheyu j velila ¿hati dali. A dali pishov lyud ne te shcho bajduzhij, a prosto temnij. CHijogo mi knyazya? A hto zh to vidaº? Knyazhna ki¿vs'ka pro¿zhdzhaº nashimi pushchami? To j haj sobi.Buli nepomitni, movbi j nepristupni, yak nibi spravdi cheberyaichiki. Bo cheberyajchikiv tezh nihto nikoli ne bachiv, hoch i vidomo, shcho zhivut' voni v lisah i sered trav. Pastuhi? Ale pastuhi linivi od prirodi abo vid prizvichaºnnya, tomu nikoli j ne nadibuyut' cheberyajchikiv, hoch vichno shukayut' zagublenu hudobinu. A chi isnuyut' vzagali cheberyajchiki i yaki na te dokazi? Voni isnuyut' bil'she nizh bud'-shcho. Mozhna b navit' stverdzhuvati, shcho voni vichni, bo porodzheni uyavoyu. Lyudina vmiraº, a dim, zroblenij neyu, sto¿t', i pisnya, skladena neyu, spivaºt'sya tisyachu lit, i kazka zhive spervoviku, vitvori dumki j uyavi trivalishi za samu lyudinu. I pravda pro lyudinu tak samo isnuº dovshe, nizh sama lyudina. A yaka zh pravda pro cheberyajchikiv? ;; Mabut', a mozhe, j napevne, cheberyajchiki vsi odnakovi. Pobachiti odnogo - odnakovo, shcho pobachiti vsih. Tomu nihto ne mozhe skazati, chi voni vmirayut', chi zhivut' vichno. Mabut', voni prosto º. Ne zhivut' i ne vmirayut', a prisutni na sim sviti zavzhdi, yak pravda j mriya. Bo shcho take zhittya? Iti do smerti neminuche. Vmirati v chasi, ruhayuchis' razom iz nim. Dlya cheberyajchikiv chas ne ruhaºt'sya. Vichnist' neruhoma, yak stavkova voda. Zavzhdi i nini j navpaki, ¿m pritamanna vichna suchasnist', yak bogam. Ale voni ne bogi, bo nikudi ne jdut' i ni v shcho ne vtruchayut'sya. ¿m nevidomij pokvap, ne znayut' voni metushnyavi, kolotnechi, vse uzgodzhuyut' iz soncem, z misyacem, z porami roku, z ¿h povil'nimi zminami. Vichnij kolobig. CHi º v nih diti j dorosli? Nihto ne znaº. Koli ne vmirayut', to nema staroshchiv, a koli nema staroshchiv, to navishcho rosti? Mabut', voni zavzhdi molodi, bo til'ki molodi vvazhayut' sebe bezsmertnimi. ¯dyat' voni dobre j chasto, yak u knyazya, hoch i ne pracyuyut'. SHCHo ¿dyat'? Mozhe, rosu, mozhe, pahoshchi kvitiv. Koli tak, to znayut' ¿h dobre bdzholi. Mozhe, cheberyajchiki j mandruyut' razom z bdzholami, perelitayuchi z miscya na misce, shchob povsyudi zustrichati lyudej, vizirayuchi z-pid kozhnogo griba, z-pid kozhno¿ yagidki, z-pid kozhnogo listochka. YAka v nih robota? Divuvatisya zi svitu, z jogo chudes i bagatstv, nikoli ne znayuchi ni spochinku, ni vtomi v c'omu. SHCHe - roznosyat' voni zguki. Luna - to sprava cheberyajchikiv. Voni zalyubki pidhoplyuyut' kozhen garnij zvuk i roznosyat' jogo povsyudi. Koli zh zvuk ¿m ne podobaºt'sya, voni nikudi ne hochut' jogo nesti i vin umiraº. Skazhimo, hryukannya dika. Abo lajka poganogo cholovika. Abo... CHi º v cheberyajchikiv zoloto? U nih º navit' te, shcho do chasu prihovane vid lyuds'kih ochej. Use shovane pid zemleyu j pid vodoyu, bo to najlipshij shovok. CHi º v nih imena? CHi plachut' voni i chi lyakayut'sya? CHi mayut' spogadi j molitvi? CHi isnuº sered nih lyubov? 1 chi º v nih knigi pro nepotribnist' us'ogo sushchogo j pro neobhidnist' us'ogo sushchogo? Na ce ne mozhe buti odnoznachnih vidpovidej. Bo cheberyajchikiv bagato j voni hoch i odnakovi, ta vodnochas i rizni. Odni ves' chas zhdut' chogos' strashnogo, yak mi - kincya svitu. Drugi smiyut'sya. Treti plachut'. CHetverti tyagnut' do svogo zhitla vsilyakij nadibok. P'yati lyublyat' odyagatisya. SHosti lyublyat' rozdyagatisya. Deyaki lyakayut'sya temryavi. Inshi boyat'sya tishi. SHCHe inshi ne perenosyat' samotnosti. Ale vse ce mudri perelyaki. Girshe z tim, hto z perelyaku stav nevidimim navit' dlya samih cheberyajchikiv. Todi cim perelyakanim vishayut' na shchiyu dzvinochki, shchob ¿h prinajmni bulo chutno, koli vzhe ne vidno. Vzimku voni perevazhno splyat'. Bo prokineshsya sered snigiv - umresh vid tishi j taºmnichnosti. Adzhe svit, hoch i divnij, ale taºmnichij, i na ce nema radi. Ne pomozhut' ni molitvi, ni knigi, pomozhe hiba shcho mova. U movi voni kohayut'sya. Kozhen cheberyajchik mav svoyu vlasnu movu. YAk rozumiyut' odin odnogo? Nazivayut' kozhen svoº. Toj kvitku, toj strumok, toj derevo. Todi rozpovidayut' odin odnomu, obminyuyut'sya slovami-nazvami. I vse nazivaºt'sya neodnakovo, ale vsim zrozumilo. Voni nejmovirno terplyachi, pozbavleni zlostivosti, a koli tak, to j ne vikazuyut' svoº¿ vladi. U nih kozhen robit' shcho hoche, nema sluhnyanosti j pokirlivosti, ale b rozuminnya potreb. CHi v v nih durni? Vazhko skazati. Bo durni zavzhdi movchat' i zhdut', shchob ¿m skazali, shcho slid govoriti. CHi º v cheberyajchikiv knyazi, tiuni, druzhina, vos'min-niki? Koli e naspravdi yakijs' starshij nad inshimi, to shchorazu plache, yak vimushenij zavdati komus' prikrist'. A toj jogo vtishaº. Vlada viyavlyaºt'sya v bazhannyah, ale zh u cheberyajchikiv nemaº okreslenih bazhan'. Koli, skazhimo, htos' iz nih hoche ponyuhati kvitku, to vin nikoli ne znaº, yaku same. Todi dlya viznachennya bazhano¿ kvitki zbiraºt'sya rada vitonchenih primh, v yaku vhodyat' cheberyajchiki z potribnim dosvidom i suvoro obmezhenoyu uyavoyu. Bo neobmezhenist' nepripustima, vona vede do zipsuttya. Zavede inodi zanadto daleko. Vidomo zh, shcho primhi v cheberyajchikiv, hoch yaki nespodivani, krutyat'sya v ustalenomu koli uzvichaºn'. Skazhimo, ti, shcho zhivut' u travah, odyagayut'sya travami, harchuyut'sya travami, likuyut'sya travami, nasolodzhuyut'sya travami. Vse duzhe prosto. I kozhen povinen zhiti prosto, yak usi cheberyajchiki, til'ki mudrishe. Zmagannya v mudrosti. A mudrist' - ce obmezhennya. Dlya togo j isnuº rada vitonchenih primh. Vladi v cheberyajchikiv nemaº, bo tam nad usim panuº dumka. Koli zh stikayut'sya dumka i vlada, to dumka, shcho vid prirodi gnuchkisha za vladu, zavzhdi zmozhe uniknuti, visliznuti i chasom narobiti liha. Lipshe ne dopuskati takih nebazhanih zitknen'. Dlya c'ogo v cheberyajchikiv tak samo sluguº rada vitonchenih primh. Ale zh vedet'sya tak, shcho lishe vlada vstanovlyuº, hto mislit' slushno j pravdivo? Ne v cheberyajchikiv. Pravda porodzhuº nespokij, a voni nad use cinuyut' spokij. Voni daruyut' jogo lyudyam. Mozhe, na te j isnuyut' u nashij zemli. A koli ti polishish svoyu zemlyu, shcho todi? Todi cheberyajchiki tezh polishat' tebe. I ne pomitish ciº¿ strashno¿ hvilini, bo zh nikoli ne bachila cheberyajchikiv. Lishe cherez bagato lit velikij poet tvogo narodu pershim pobachit' cheberyajchika, a shchob jomu povirili, to nazove jogo... zajchikom: Oj na gori-gori sidit' zajchik. Nizhkami cheberyaº, ruchkami cheberyaº - cheberyajchik. Spravdi-bo: yaki zh ruchki v zajchika? CHeberyajchik - i bil'she nihto inshij. Ta pro poeta tim chasom ne mogli shche znati ni mamka ZHurina, ni mala ªvpraksiya. ªvpraksi¿ hotilosya zabuti, shcho vona knyazhna,- stati b znov ditinoyu i poviriti, shcho to cheberyajchiki poslali z neyu otogo usmihnenogo vid vuha do vuha kosoplechogo bezturbotnogo Kirpu. Todi b ne chulosya sumnih vispiviv pro te, yak "viddavali molodu v chuzhodal'nyu storonu", a lish veselo pogukuvannya Kirpi, koli proskakuvav na koni povz ¿hnij sriblom kutij poviz: "Ne zhuris', ZHurino!" Gikalo shchos' u konevi, gikalo movbi j u samomu Kirpi - dike j vidchajdushne. LITOPIS NAGADUVANNYA Knyazi lyuto grizlisya za vladu j slavu. Kozhen buv zadovolenij samim soboyu i ne dbav, chi htos' zadovolenij nim samim. Ne lyakalisya ni boga, ni chorta, ni lyuds'kih nastanov chesti j sovisti. Litopisec' mav bi zapisati: "Knyazi grizlisya za vladu, mov vovki". Ta lyaklive jogo pero ne zvazhuvalosya na take, vivodilo lishe: "Boga zabuli". Ale zh bog - na nebi, a na zemli - koroli j knyazi. Koli Izyaslava kiyani ganebno vignali z Kiºva za te, shcho ne zmig zahistiti zemlyu vid chuzhinciv, vin nevdovzi povernuvsya z vijs'kom pol's'kogo knyazya Boleslava Smilivogo, vidomstiv kiyanam, u kozhnomu bachiv svogo prijshlogo voroga, mozhe, j suproti ridnih brativ mav lihi namiri - hto zh te znav? Zate brat jogo Svyatoslav, yakij sidiv u CHernigovi, zbagnuv, shcho toj samij Boleslav pol's'kij shche z bil'shoyu ohotoyu pomig bi zdobuti ki¿vs'kij stil jomu, Svyatoslavu, bo zh mav zhonoyu svoºyu don'ku Svyatoslavovu Visheslavu. Mozhe, Svyatoslav ne prosto dumav pro taku mozhlivist', a j zaruchivsya slovom Boleslavovim, mozhe, nashtovhnula jogo na taki dumki moloda jogo druzhina Oda, grafinya saksons'ka,- pro vse te litopisec' mig bi vidati, ale znov zhe taki lyaklivo zmovchav, hocha zgodom i vimushenij buv zanesti v pergamenti: "Svyatoslav zhe be nachalo vignan'yu bratnyu, zhelaya bol'shee vlasti". Svyatoslav vidchuv silu, koli vdalosya jomu, yak skazano vzhe bulo, z maloyu druzhinoyu rozbiti kolo Snovs'ka dvanadcyat' tisyach polovciv. Todi priklikav iz Pereyaslava brata svogo Vsevoloda, najuchenishogo, tihogo, bogoboyazlivogo. Zustriv pishno, bagato hvaliv Vsevoloda, hvalila j knyaginya Oda, ruda bilotila saksonka, hvalili pereyaslavs'kogo knyazya visokovcheni muzhi, yakih Svyatoslav zibrav u sebe v CHernigovi dlya ulozhennya "Izbornika" vsilyakih mudrostej; vlashtovano bulo bagatodenni lovi, todi pochalisya uchtuvannya, de hvaleno knyaziv oboh i Antoniya Pechers'kogo, yakij utik z Kiºva vid gonin' Izyaslavovih, shcho, vihodit', rozpovsyudilisya ne til'ki na prostih kiyan, a j na visokih otciv cerkvi, lyudej svyatih. Svyatoslav, kruglovidij, z velikimi vusami, z pidstrizhenoyu borodoyu, chubatij, yak varyag, hilivsya do napahchenogo romejs'kimi pahoshchami Vsevoloda, zapal'no shepotiv: "Rozumna spravedlivist' vimagaº, shchob najsil'nishi buli priborkuvani j shchob zavdyaki tomu prinadnist' miru j tishi rozpovsyudzhuvalasya odnakovo na vsih. Izyaslav hoche liha j nam, brate, koli ne viperedimo jogo, to prozhene vin nas". "A shcho skazhut' lyudi?" - oberezhno pocikavivsya Vsevolod. Hotiv shche dodati: "A bog?", ta Svyatoslav ne dav jomu dokinchiti, udariv shepotinnyam shche zapal'nishim: "Lyudi? A shcho voni kazali, koli vistupav ya suproti polovciv? I shcho b skazali, abi pobig z polya pid Snovs'kom? Koli ti ¿m daºsh knyazya smirennogo, voni nazivayut' jogo nikchemnim; koli proponuºsh cholovika z harakterom gordim, zovut' jogo pihatim; koli viz'mesh neosvichenogo, jogo zasmiyut'; koli zh navpaki bude vchenij, yak ti, jogo vchenist' primusit' govoriti, shcho nadutij vin chvanstvom; koli bude suvorij, jogo nenaviditimut', yak zhorstokogo; koli zh shoche buti poblazhlivim, zvinuvatyat' u nadmirnij slabkosti; prostogo znevazhatimut', yak sluhnyanogo psa; spovnenogo proniklivosti vidtrutyat', yak hitruna; koli vin tochnij, jogo nazovut' drib'yazkovim; koli vin umiº proshchati, zvinuvatyat' u nedbal'stvi; koli v n'ogo tonkij um, jomu pripishut' marnoslav'ya; spokijnogo vvazhatimut' linivim; koli pomirkovanij, tak i znaj, shcho nazovut' skupim; koli ¿stime, shchob zhiti, prozvut' nenazheroyu; koli zh stane pestitisya, zvinuvatyat' u licemirstvi. CHi zh mozhna vgoditi lyudyam?" "A bog?" - use zh zumiv prohopitisya kriz' otu zlivu sliv spokijnij Vsevolod. "Lish te svyate, shcho ne mozhe buti porushene niyakoyu vorozhnecheyu,vidpoviv uzhe spokijnishe Svyatoslav.- Izyaslav zhe spovnenij vorozhnechi do vs'ogo, nikomu ne virit', usih zapidozryuº pislya togo, yak progulyavsya azh do Boleslava. Zadaleko bigav, abi mi z toboyu, brate, mogli siditi teper spokijno. CHi voliºsh pobigati shche dali za Izyaslava?" Brati z'ºdnalisya druzhinami j pishli proti Izyaslava. Spokijno sili v Berestovi, poslali starshomu bratovi vimogu: "Vi¿zdi z Kiºva!" Kudi - ne kazali, bo toj uzhe znav, yak i kudi vtikati, koli viganyayut'. Til'ki j togo, shcho viganyav spershu prostij lyud, teper - knyazhi brati. Vsevolod shche raz sprobuvav povesti primirlivi rozmovi zi Svyatoslavom, ale toj pri movchaznij prisutnosti svoº¿ knyagini, yaka, zdaºt'sya, tak i ne zavchila bodaj odnogo rus'kogo slova, vidpoviv svoºmu visokovchenomu bratovi tak samo vcheno: "SHCHo suvorisha istina, to bil'she oburyuº proti sebe toj, hto ¿¿ propoviduº u vsij ogolenosti". Svyatoslav siv u Kiºvi, Vsevolodu viddano CHernigiv, Izyaslav pobig u Pol'shchu, a todi azh do germans'kogo imperatora Genriha. Don'ka Vsevoloda ªvpraksiya mala godi dva roki. Zanadto mala, abi na ne¿ vitrachali atrament i pergamentni harti¿ litopisci. Zgaduvano pro starshogo brata ¿¿ Volodimira Monomaha, shcho na toj chas uzhe vslavivsya svoºyu vidvagoyu j spravedlivistyu, zate nichogo ne znajdemo pro chotirilitn'ogo brata Rostislava i chotirnadcyatilitnyu vzhe todi sestru Annu, zvanu prosto YAnkoyu. YAnka, yak i Monomah, bula don'koyu Vsevoloda vid romejs'ko¿ carivni Mari¿, tozh i ne divno, shcho vzhe vos'militn'oyu zarucheno ¿¿ z sinom romejs'kogo imperatora Kostyantina Duki, tezh Kostyantinom. Car