gaduvav usilyaki vitivki z monahami, yakos' u Pechors'kij obiteli vin tak nalyakav chenciv, shcho kadili voni v cerkvi po tomu cilij misyac' i chitali pokayanni j ochisni molitvi, a zgodom pro tu zagadkovu podiyu zapisano bulo navit' u Pechors'kij paterik, movlyav, pid chas vsenoshchnogo bdinnya bagat'oh nedbajlivih chenciv hililo do snu. Odin starec' pobachiv, shcho to bis v obrazi malen'kogo lyashka v zolochenij odezhi hodit' po cerkvi j kidav z-za pazuhi kvitki, zvani "lipkami" abo "smolkami". Do kogo prilipaº cya kvitka, toj zapadaº v son. Toj svit, prostij i dovirlivij, utrachenij teper buv dlya ªvpraksi¿ nazavzhdi j beznadijno. Tut ne znali zhartiv, okrim najgrubishih, vira ne mala nichogo spil'nogo z dovirlivistyu. Abatisa Adel'gejda, visoka, usya v chornomu, stara j moloda vodnochas, bo lit mala vzhe nad sorok, a oblichchya nibi v divchini, privitala ªvpraksiyu, yak rivnu, nazivala lishe knyazhnoyu, skazala, shcho dlya uspishnogo povodzhennya knyazhni treba ovoloditi nimec'koyu i latinoyu, chitati Vergiliya i Goraciya, znajomitisya zi starimi kodeksami j hronikami, golovne zh: prizvichayuvatisya do vminnya volodaryuvati, yake germans'kimi imperatorami i ¿hnimi knyazyami dovedeno do najvishcho¿ doskonalosti. - A navishcho? - spitala ªvpraksiya i ne otrimala vidpovidi, lishe pogirdlivij usmih visoko¿ zhinki, yaka shchohvilini pam'yatala, shcho v ne¿ brat - imperator Genrih, mogutnij volodar, yakij zaliznoyu rukoyu pidkoriv saksons'kih baroniv, vistupiv proti samogo papi rims'kogo, vsesil'nogo Gil'debranda. Ta vse te dlya malo¿ ªvpraksi¿ ne moglo mati ni znachennya, ni zvichajno¿ cikavosti. Hiba shcho vrazhena vona bula v same serce grubistyu vsih cih lyudej, brutal'nistyu j znevagoyu, yakih zaznala vzhe vid svogo muzha Genriha, a teper sposterigala v Kvedlinburzi, de tovklosya shchodnya bezlich osib svits'kih i duhovnih, vlasne, lyudej neprostih, zi znachennyam, ale vsi voni nagaduvali ¿j markgrafa, nagaduvali otogo mordatogo knehta Hunderthemde, shcho mozoliv ochi vid samogo Kiºva, prosti knehti nagaduvali rozbijnikiv, baroni nalitali zi svo¿mi poplichnikami na abatstvo, mov na vorozhu tverdinyu: ºpiskop, shcho raz na tizhden' mav chiniti vidpravu v cerkvi svyatogo Servatiusa, buv takij zavzyatij lovec', shcho vigoloshuvav kazannya v lovec'komu stro¿, a jogo sluzhki trimali napogotovi tut zhe v cerkvi psiv i sokoliv. Dusha ªvpraksi¿ zmalila, mov zernya, divchinka zapadala shchodali v glibshij sum, lyakalasya grubih golosiv, irzhannya konej, cerkovnih dzvoniv, lyakala ¿¿ Adel'gejda, shcho z'yavlyalasya zavzhdi nespodivano, v urochisto-chornih svo¿h shatah, visoka, gorda, spovnena pihi imperators'kogo pohodzhennya, perevchena i movbi peresichena zhittyam. ZHurina vtishala ditinu, shchodnya rozpovidala ¿j, yak vedet'sya druzhinnikam, yak prilashtuvalisya voni, abi ne nud'guvati, za monastirs'kih drovorubiv, pokazuvala smishnogo cholovichka, zvanogo kalefaktorom, poprostu pichkurom, bo topiv usi monastirs'ki pechi, probuvala nagaduvati pro cheberyajchikiv, ta ªvpraksiya sprijmala vse te bajduzhe. Inodi nespodivano pitala ZHurinu: - Ti chula pro svyatu Makrinu? - Bog z toboyu, moya ditino,- lyaklivo divilasya na ne¿ zhinka.- De b zhe ya pro ne¿ chula? - A pravda, nibi Makrina vzhe v dvanadcyat' rokiv potryasla usih svoºyu krasoyu? - dopituvalasya knyazhna. - Spitaj abatisu,- radila ZHurina. - Ce zh vona meni j skazala. Osin' ne mala tut, zdavalosya, kincya. Bula osin' pri¿zdu ªvpraksi¿ do Saksoni¿, osin' ¿¿ neshchasnogo shlyubu, osin' krivavo¿ vipravi markgrafa Genriha na lyutichiv i vidplati jomu za te, osin' u Kvedlinburzi, spovnenomu spogadiv pro minulu velich, pro buchni imperators'ki na¿zdi, pro prijomi inozemnih volodariv, pro najvishchi svyatoshchi. Tut zhili spogadami i novimi spodivannyami velichi. Osin' pahla doshchami, priv'yalim listyam, gniliznoyu bolit, kislimi kozhuhami, dikoyu zvirinoyu, yako¿ bito cili kupi dlya imperators'kih zapasiv, bo imperator mig povernutisya z Itali¿ i zavitati dlya spochinku same syudi, do svoº¿ sestri Adel'gejdi. Inodi ªvpraksiya probuvala hoditi na molitvi do kaplici Viperta, ale ¿¿ lyakala pohmurist' pidzemellya, kamin' daviv i gnitiv; krugli svitil'niki gorili z yakoyus' pohmuroyu nesamovitistyu, koli nagori svit vrazhav svoºyu zhorstokistyu, to tut, unizu, u cih vikovih svyatoshchah vin ubivav u tobi ostanni nadi¿. Abat Bodo, yakij pri¿hav do Kvedlinburga, shchob vikonuvati obov'yazki tlumacha j spovidnika ªvpraksi¿, prisilav ¿j knigi grec'ki, latins'ki, z garnimi miniatyurami, knigi dorogi, rozkishni, darovani abatstvu vprodovzh cilogo stolittya imperatorami i ºpiskopami. CHitati ne hotilosya, cilimi dnyami sidila za pyupitrom, rozglyadala barvisti miniatyuri bogiv, yangoliv, imperatoriv, ricariv, use bulo pishne, svyatkove, navit' muki Hristovi zobrazheno v takomu rozkoshuvanni toniv zolotih, chervonih, nebesno-sinih, shcho vidavalosya vse te j ne mukami, a movbi velikim, nezemnim svyatom. Podobalisya ¿j miniatyuri z psaltirya. Do simdesyat shostogo psalma dodavalosya zobrazhennya vihodu z ªgiptu, kolo simdesyat s'omogo namal'ovano zobrazhennya chudes i yazv ºgipets'kih, a do sto dvadcyat' shostogo jshlo stovpotvorinnya vavilons'ke, yake mozhna bulo rozglyadati hoch i cilij den'. Abat Bodo suvoro poyasnyuvav molodij markgrafini: - U psalmah odkrovennya majbutn'ogo, povistuvannya pro minule, pravila zhittya i dushevne zaspokoºnnya, ce poseredniki miru j vichna pomich u nichnih zhahah, golovne zh - psalmi mistyat' u sobi vse bogosliv'ya. ªvpraksi¿ smishnij buv car David, zobrazhennyami yakogo napovneno bulo psaltir. Perelyakanij, borodatij car'ok molivsya, kayavsya, lasim okom pozirav na chuzhu zhonu, spolohano divivsya na zradlivogo sina svogo Avesaloma. A to natraplyala vona j get' na divni zobrazhennya. Hristos na gori, yaku obstupili voli nesamoviti. Abo ºdinorog, yakij peresliduº cholovika. CHolovik ryatuºt'sya na derevi. Dvi mishi, chorna j bila, sebto nich i den', grizut' derevo, a drakon zhde, koli zh cholovik upade. SHCHo b to malo znachiti? Todi prihodiv ki¿vs'kij ¿¿ spovidnik otec' Severian, borodatij i zabr'ohanij, lihij na abata Bodo, yakij chiniv usilyaki pereshkodi, ne dopuskayuchi jogo do knyazhni, sidav u kutku veliko¿ bilo¿ keli¿, buboniv: - To nagaduvannya pro suºtnist' i nicist' lyuds'kogo zhittya. Bo shcho e cholovik? CHolovik º cvit odnodennij, tin' bigucha, obraz bozhij i tvar'. - A chomu pri voskresinni mertvi vstayut' iz mogil i savani ¿hni barvisti, yak vesil'ni shati v nevist? - dopituvalasya ªvpraksiya. Otec' Severian tyazhko vidsapuvavsya, gpivno potryasav borodoyu, vidno, posilayuchi prokl'oni nevidomomu hudozhnikovi, poyasniti zh do puttya ne mig. Ta j yak poyasniti te, pro shcho pitaº ditya? Vidomo zh, ustami mladencya glagole koli j ne istina, to nevinnist' svitu sushchogo. Navit' tochnij rozum abata Bodo buv bezsilij pered chistotoyu ªvpraksi¿. CHomu car Navuhodonosor zobrazhenij vedmedem? CHomu zvut' bludniceyu Famar, yaka spokusila svekra, a svekra nazivayut' blazhennim? Dlya ªvpraksi¿ vidvedeno bulo dovoli pomeshkan'. Tam buv navit' nevelikij refektar, de mogli obidati gosti, buli keli¿ dlya chitannya, dlya zberigannya knig, dlya pripasiv, odyagu, koshtovnostej. YAk ishche kil'ka bagatih molodih zhinok, shcho vihovuvalisya v monastiri, ªvpraksiya ne mala pidlyagati suvorim monastirs'kim regulam, odnak navit' kvedlinburz'ki chernici svo¿m grubim chornim shatam nadavali takogo kroyu, abi yakomoga vipuklishe vimal'ovuvalisya ¿hni kshtalti. Svoºyu svobodoyu vid rodinnih zv'yazkiv voni koristalisya lishe dlya zruchnishogo vdovolennya grihovnih pristrastej, pro shcho ªvpraksiya popervah shche ne vidala nichogo, lishe divuvalasya vel'mi z togo, shcho v abatstvi zavzhdi chomus' tovchet'sya bil'she cholovikiv, anizh perebuvaº tam zhinoctva. Otcya Severiana pid usilyakimi privodami do ªvpraksi¿ ne puskano, vidno, poturbuvavsya pro te abat Bodo, yakij stavivsya do svogo ki¿vs'kogo spivbrata z neprihovanoyu vorozhnecheyu. Severian zhe navmisne pidkreslyuvav svoyu neshozhist' na cih golenih abativ, lyakav usih svoºyu boro-dishcheyu, rudimi starimi chobit'mi, znoshenimi doshchentu, vicvilimi shatami, vazhuchim zolotim hrestom, z yakogo mozhna b zrobiti z desyatok otih hudorlyavih hrestikiv, shcho telipayut'sya na zapalih grudyah abata Bodo. Vin prokradavsya do knyazhni v najnespodivanishij chas, inodi zastavav u svoº¿ duhovno¿ don'ki suprotivnika, todi voni obidva zabuvali pro malu knyazhnu, vona mogla sobi rozglyadati miniatyuri, mogla jti v monastirs'ki sadi, mogla lyagti spati, a voni zchiplyalisya v svo¿h bezgluzdih superechkah za viru, oko v oko, lob u lob, grimili zvinuvachennyami, obminyuvalisya prokl'onami, lajkami, malo ne plyuvalisya, dati b ¿m mechi - to j ne znati, chi ne porubali b odin odnogo. - Pogryazli-bo sut' u zabludah! - potryasav velicheznimi kulakami pered malen'kim suhim lichkom Bodo otec'Severian. - Vzhivaºte oprisnoki, ºzhe yavi est' zhidivs'kogo sluzhinnya viri i vid mnogi ºresi nachatok i korin' priyat. Ne dotrimuºte postu v pershu nedilyu chotiridesyatnici, ne dozvolyaºte svyashchenikam brati shlyub, zaboronyaºte svyashchenikam tvoriti ta¿nstvo miropomazannya, dodaºte do simvolu viri "I vid sina", a to ºres' i vsih zlih verh. - A vi prodaºte dari bozhi, yak simoniani,- vilichuvav grihi grec'ko¿ cerkvi abat Bodo,- robite ºvnuhami prishel'civ, yak valeziani, i postavlyaºte ¿h ne til'ki v kliriki, a j v ºpiskopi. Podibno do nechestivih arian, vi perehreshchuºte hristiyan, hreshchenih v im'ya svyato¿ trojci. Mov donatisti, vi stverdzhuºte, nibi nemaº insho¿ cerkvi, okrim vasho¿. Podibno do nikola¿tiv, dozvolyaºte shlyub sluzhitelyam vivtarya. Mov severiani, poricaete zakon Mojseya. YAk duhobori j bogoborci, viklyuchili z simvolu, shcho duh svyatij ishodit' i vid sina. Z maniheyami vi kazhete, shcho vse kvasne odushevlene. Podibno do nazore¿v, dotrimuºtesya zhidivs'kih ochishchen', ranishe vos'mi dniv ne dozvolyaºte hrestiti mladenciv, hoch bi voni j umirali nehreshchenimi, ne daºte prichastya rodil'nicyam i ne dopuskaºte do svogo spilkuvannya tih, hto strizhe volossya j borodu za zvichaºm rims'ko¿ cerkvi! Todi otec' Severian vmit' vilichuvav usi ºresi, yaki vin znahodiv u latinyan: savelianstvo, zhidivstvo, makedonianstvo, apolinarizm, armyanstvo, monofelitstvo, monofizitstvo, arianstvo, nestorianstvo, ikonoborstvo. ªvpraksiya navit' u gadci ne mala, shcho na sviti mozhe isnuvati stil'ki nezrozumilih i, yak na te pishlo, get' nepotribnih, bezgluzdih, durnih sliv. ¯j hotilosya smiyatisya z otih dvoh starih, odurilih vid vzaºmnih zvinuvachen' cholovikiv, a ti tim chasom rozpalyuvalisya shche bil'she, zabuvali pro svo¿ svyatoshchi, stavali shozhimi chi to na p'yanih knehtiv, chi prosto na shalenciv. - Ti zabuv pro svo¿ obov'yazki,grimiv abat Bodo na Severiana,- i, vodimij nevgamovnoyu htivistyu, buduchi gluhishim za osla, strashno gavkaºsh na svyatu rims'ku apostol's'ku cerkvu. Ti ne presviter, a zastarilij vo zli, proklyatij stolitnij mul! Tebe mozhna shvidshe prijnyati za poganogo Epikura, nizh za svyashchenika, ne v imperators'komu monastiri tobi perebuvati, a v amfiteatri kolo zviriv abo zh u lupanari¿! - Zamovkni,- ogrizavsya otec' Severian,- prikusi, nechestivcyu, svij sobachij yazik! Ne rozumiºsh, shcho kazhesh i shcho stverdzhuºsh! Ti durnij, a vvazhaºsh sebe rozumnishim za sim mudreciv. Navchis' zhe hoch movchati, koli j dosi ne navchivsya govoriti, a lish gavkaºsh, mov sholudivij pes! ªvpraksiya lyaskala v doloni vid zahvatu takimi dobirnimi slovami, todi dzvonila v sribnij bubonec', klikala ZHurinu j velila dati otcyam svyatim piva. Za pivom pristrasti vmovkali, spovidniki pozirali odin na odnogo z-za kuhliv, dushi ¿hni, pom'yaksheni micnim napoºm, gotovi buli do zamirennya, obidva zgaduvali j pro ªvpraksiyu, zniyakovilo vsmihalisya do knyazhni, a vona vihodila vid nih, vipryamlena, holodna, nepristupna, shchob za dverima vpasti na ruki ZHurini, zajtisya dityachimi sliz'mi, zdrigatisya nevtishno vsim tilom. Nashcho ce ¿j use? I skil'ki trivatime? To probudzhuvalasya v nij zhadoba zhittya, peremiryuvala vbrannya, miluvalasya svo¿mi prikrasami, perebirala koshtovnosti, todi znov padala u vidchaj, klikala ZHurinu, plakala pered neyu: "Navishcho vse ce?" Tak, nibi ta znala. Bula prostoyu zhinkoyu, mala svo¿ boli (sin ZHurilo naviki zostavsya vidirvanij od materi, a takij zhe, yak ªvpraksiya,dvanadcyatilitnij), v abatstvi povno bulo v ne¿ klopotiv: topila pechi, gotuvala lampadi, svichki, vimitala smittya, chistila ovochi, varila ¿zhu, sluguvala v trapeznij. Pro te, shcho j vona zhinka, yakos' zabuvali vsi, vona zh - najpershe, mabut'. Koli b lishalasya dovshe v zamku markgrafa, ne znati, yak vono bulo b, a tut - shovana vid usih, zaklopotana, priv'yazana do malo¿ knyazhni, povinna bula vidrektisya vid us'ogo, shcho sudilosya b shche ¿j, zhinci dostotu privablivij, dosvidchenij, umilij. CHas tyagnuvsya povil'no j tyazhko. Sim raziv na dobu monastirs'kij dzvin vidbivav kanojichni godini dlya molitov. Svichkami doba dililasya na dvadcyat' chasiv: zgoralo dvadcyat' svichok bilogo vosku. V barons'kih don'ok svichok gorilo til'ki po sim. Dlya oshchadlivosti j dlya prihovuvannya togo, shcho dovodit'sya prihovuvati. U ªvpraksi¿ gorili vsi dvadcyat' - uden' i vnochi. SHCHob temryavi ne bulo nikoli. Bo mozhut' obiditi ditinu. Bo zh u sviti panuº velikij blud, panuyut' mechi j sokiri, buri j vovki, a lyudi - tezh yak vovki. V abatstvi bulo bagato molitov, ale voni plavali zverhu, ne proripali ni v dushi, ni v pobut, ta shche molitvi chuzhi, malozrozumili. ªvpraksiya nimi ne perejmalasya. ZHurina j get' znenavidila. IIopiniv bachila malo ne shchodnya, a druzhinnikiv svo¿h lish vipadkom. Pitala Kirpu spivchutlivo i laskavo: - YAk tobi? - ZHivu! - peresmikuvav toj kosimi plechima.- Ni pes, ni vidra. Skazati ¿j bil'she ne navazhuvavsya. A hotilosya skazati shche od Kiºva. Take vzhe druzhinnic'ke zhittya. To bigaºsh zi svo¿m knyazem, to kidaº tebe knyaz' i ti bigaºsh sam. Ni pes, ni vidra. Nikoli nihto yakos' ne mig viriti, nibi Kirpa vmiº rubnuti mechem i rozsaditi cholovika na dvi polovini. A yaka b zhinka pobachila v kosoplechemu lyubov? Jogo druzhinniki sumuvali za Kiºvom. Sumuvati za cilim gorodom cholovik ne mozhe. A zgadati te chi se - os' tobi j sum. Odin zgaduº zhonu, drugij psa, tretij choboti, yaki znosiv uzhe davno v Kiºvi, a v togo bulo tochil'ne dlya mecha, oh zhe zh i tochil'ne bulo, tut takogo ne znajdesh, hoch kamenyu gibil'. Golovne zh, u Kiºvi - lyud svij, nelichenij, a tut ¿h vos'mero vs'ogo ta dev'yatij voºvoda Kirpa. I vsim vidno, shcho zhittya nemaº. SHCHe bulo v Kiºvi chiste pole, a de vono tut? Kudi po¿desh? Treba siditi j zhdati, azh knyazhna zavchit' usi movi j rozmovi. Zavchit', a todi? ZHurina spivala take: "Oj po¿d'mo, brate, svichok kupuvati. SHCHob perva gorila, yak ya zabolila, a druga palala, yak ya umirala". ªvpraksiya vidchuvala, yak u nij zavmiraº mova. Os' bula vona v nij do dvanadcyati lit, teper propala. Ta mova bula moloda, yak vona sama. Latina zh stara, yak svit abo kamin'. I golovne v nij i ne slova, a toj drib'yazok, shcho pomizh nimi. Zavchish drib'yazok - i vse skazane rozumitimesh. Te same j z movoyu germanciv. Tam samij drib'yazok lishe j pomichavsya. Bo mova v kozhnogo bula svoya. U baroniv odna, u abativ druga, u knehtiv tretya, v selyan shche ne taka. Nihto nikogo j ne rozumiv do puttya. A ªvpraksi¿ legko vidkrivalosya vse skazane. Bo shoplyuvala ote, shcho rozstavlene pomizh slovami. Radila svo¿j umilosti, todi chula spiv mamki ZHurini. "A druga palala, yak ya umirala..." Bula dovkola nud'ga, a zhiti hotilosya. Dni buli neodnakovi: to prozori, to pojnyati smerkom, pritemneni, pohmuri, to znov lagidni, pronizani zolotim bliskom, taki prekrasni, shcho zhittya b cile gotova bula viddati za odin lish z nih. Des' buv Ki¿v, des' buli cheberyajchiki, teper voni zrivnyalisya v svo¿j nevidimosti j nezbagnennosti z Kiºvom. SHCHe mala vona des' muzha markgrafa, shcho vmirav u bezsilij zlosti, chuzhij i vorozhij cholovik. Abatisa Adel'gejda shchorazu, yak zustrichalasya z rus'koyu knyazhnoyu, zapovidala pri¿zd svogo brata imperatora do Kvedlinburga, pro samu zh Adel'gejdu rozpovidali: hodit' nochami do yunakiv,yakih upodobala. Temnimi nochami prihodit' garyacha j nesamovita, yak diyavol, a lice maº yangol's'ke. Movlyav, taka krov imperators'ka. I v sestri, i v brata. Inodi ªvpraksi¿ stavalo cikavo: yakij zhe toj imperator? Alº vin ne ¿hav do Kvedlinburga. LITOPIS IMPERATORSXKIJ Pro Genriha skazano: "Stav imperatorom, koli shche tim'ya ne zaroslo". Jogo bat'ko, imperator Genrih III, pomer, visnazhenij bezkinechnimi pohodami proti nepokirlivih italijciv, v Itali¿ vtrativ pershu svoyu zhonu i sina vid ne¿, v Itali¿ perezhivav nevdachi, gan'bu, prinizhennya, v Parmi dovelosya vtikati jomu. Vistribuyuchi z vikna, polamav nogu j prozvanij buv mstivimi italijcyami "Kalikoyu", z drugoyu zhonoyu Agnesoyu z Savojs'kogo domu prozhiv zaledve shcho p'yat' rokiv i pomer vse v tij zhe Itali¿, na yaku vitrativ use svoº zhittya. Genriha III zvano Linea justitiae - put' pravdi. SHCHe zvano CHornim, a takozh Kalikoyu. Dlya kogo shcho zrobiv, toj tak i nazivav imperatora. Tak vedet'sya zdaven. Smert' volodarya zavzhdi nespodivana. Nastaº korotkochasna rozgublenist', todi vsi vraz kidayut'sya na te, shcho zvet'sya vladoyu. Adam Bremens'kij tak pisav pro ci podi¿: "Upravlinnya derzhavoyu, za pravom spadkoºmstva, perejshlo na veliku shkodu dlya vsih do ruk zhinki j dityati. Knyazi, vidkidayuchi z oburennyam pravlinnya zhinki i vladu dityati, popervah, shchob ne lishitisya pid gnitom takogo rabstva, povernuli sobi davni vol'nosti, a todi pochali mizh soboyu superechku, hto z nih mogutnishij, i nareshti pidnyali zbroyu proti siyugo gosudarya z namirom skinuti jogo z prestolu. Vse ce legshe bulo bachiti ochima, nizh teper opisati perom". Use skinchilosya tim, shcho najmogutnishi duhovni vladiki germans'ki arhiºpiskopi Adal'bert Bremens'kij i Ganno Kel'ns'kij buli progolosheni pravitelyami, yaki mali opikuvatisya malolitnim korolem. "Hocha na slovah,- yak zaznachaº hronist,- voni buli mirolyubni, sercya ¿hni bilisya smertel'noyu nenavistyu odin do odnogo". Obidva voni, zabuvayuchi pro svo¿ duhovni obov'yazki, vidznachalisya peredovsim ne svyatoshchami, a lyubov'yu do suºti, ciº¿ sluzhnici znatnih lyudej. Obidva, yak to skazano kolis' bulo pro Kserksa, zamriyali perejti more i pereplivti zemlyu. Kozhen rozumiv, shcho perevishchiti svogo spivpravitelya mozhna til'ki odnim sposobom: zahopiti vladu nad malolitnim imperatorom. I os', zabuvshi pro svij san, vikradaº Genriha spershu Ganno, hovayuchi jogo i vid materi j vid svogo supernika, zgodom te same robit' Adal'bert. Ganno namagavsya vplivati na malogo imperatora suvoristyu, Adal'bert, navpaki, postuplivistyu. Toj prignichuvav dushu nedoroslomu pravitelevi, vikohuyuchi v n'omu zvira, inshij rozbeshchuvav jogo molodu dushu i tezh probudzhuvav u nij vse zviryache. Magdeburz'kij klirik Bruno, yakij ne nalezhav do prihil'nikiv imperatora, sklav zhittºpis nogo ditinstva i yunosti i vimushenij buv vdatisya do sliv prikrih. Movlyav, Genrih zipsovanij buv uzhe samim svo¿m narodzhennyam, bo lyudina mozhe zrobitisya imperatorom i ce lipshe, nizh todi, koli vona vzhe narodzhuºt'sya nim. Malij imperator bil'she chvanivsya svo¿mi visokimi volodars'kimi gidnostyami, nizh namagavsya dosyagti uspihiv u mudrosti pered bogom i lyud'mi. Ganno zanadto kruto vzyavsya za vihovannya korolya, keruyuchis' slovami pisannya pro te, shcho car nepokaranij pogubit' lyudi svoya. Ta koli Genrih, yak pishe hronist, "perestupiv vik prostodushnogo ditinstva i dosyagnuv yunosti, yaka maº takij prostir dlya vs'ogo poganogo, i koli, takim chinom, pobachiv sebe v tim punkti, de samos'ka bukva rozhodit'sya v dva boki, vin, polishayuchi bez uvagi ¿¿ pravu tisnu i krutu liniyu, vibrav sobi livu dorogu, shiroku j zruchnu, uhilivsya rishuche vid stezi dobrochinstva i voznamirivsya vsecilo viddatisya svo¿m pristrastyam". Samos'koyu bukvoyu zvalosya grec'ke ipsilon, z yakim samosec' Pifagor zrivnyuvav dorogu lyuds'kogo zhittya: spershu zagal'na doroga zhittya, zgodom pravobich tonka i vuz'ka liniya dobra, a livoruch - shiroka put' zla. YAk bachimo, prosti kliriki v ti chasi vzhe polyublyali pishni vislovi, nadto zh koli veli movu pro vishchi osobistosti derzhavi. Ne zanedbuvano j zvichajnogo anekdota. Tak, koli Adal'bert Bremens'kij na rozkishni stravi dlya malogo imperatora vitrativ usi zapasi i stol'nik ne mav za shcho zgotuvati obid, arhiºpiskop, yak rozpovidaº Bruno, prosto sobi shovavsya v kapeli j udav, shcho revno molit'sya. Stol'nik stav stukati v dveri. Todi arhiºpiskop upav na pidlogu, movbi dlya shche zapal'nisho¿ molitvi. Stol'nik, uvijshovshi do kapeli, stav pokashlyuvati, abi zvernuti na sebe uvagu. Vse namarno. Todi stol'nik i sobi rozprostersya poryad z Adal'bertom i stav shepotiti jomu na vuho: "Pomolit'sya, shchob vam bulo shcho s'ogodni popo¿sti, bo dosi nichogo nemaº, shcho b mozhna z chestyu postaviti na vash stil". Adal'bert skochiv na nogi. "Durnyu! SHCHo ti narobiv! Ti perervav moyu besidu z bogom! Koli b ti bachiv hoch raz moyu besidu z yangolami, yak togo spodobivsya mij zhivopisec' Transmund, ti b nikoli ne nasmilivsya nablizhatisya do mene v chas molitvi!.." Klirik Bruno ne znahodit' dlya Genriha zhodnogo spivchutlivogo slova. "Do chogo zvik cholovik u ditinstvi,navodit' vin slova carya Solomona,- togo ne pokine i v starosti!" Lyuttihs'kij ºpiskop Otbert napisav istoriyu zhittya Genriha, mozhna b skazati, vsuperech ozloblenosti kanonika Bruno. Lishe govoryachi pro arhiºpiskopiv Adal'berta j Ganno, vin zgodzhuºt'sya z klirikom: "Najgirshe, shcho voni davali povnu volyu yunac'kim zahoplennyam Genriha, zamist' zberigati jogo, yak za pechattyu". Odnak tut zhe Otbert kvaplivo dodaº: "Stavshi samostijnim, Genrih zasudiv bagato zi svogo minulogo i vipraviv te, shcho bulo mozhlive. Stav peresliduvati vorozhnechu, nasil'stvo, hizhactvo". I vzhe dali pro imperatora til'ki take: "Vin volodiv svitom, bidni volodili nim, jomu sluguvav svit, a vin - bidnim". Abo: "U natovpi knyaziv vin vidimo vidavavsya nad usima j zdavavsya vishchim, a v griznih risah oblichchya proglyadalo yakes' dosto¿nstvo". I shche: "Bin bachiv movbi ochima risi, u kogo na serci do n'ogo lyubov, u kogo - nenavist'". Ne zabuto j take: "Genrih uvazhno sluhav chuzhu movu, ale sam govoriv malo i, lish vizhdavshi dumku inshih, vislovlyuvav svoyu". Pri n'omu, movlyav: "Pravda mala silu i vlada - pravo". CHerez dev'yatsot rokiv vazhko suditi, hto zh mav slushnist', de istina, yakij naspravdi buv imperator? Odnak ne slid kvapitisya z visnovkami, bo toj zhe Otbert, shcho takimi visokimi slovami rozpochinaº svoyu istoriyu zhittya Gen-rihovogo, dali pishe: "Na c'omu ya hotiv bi urvati movu, bo teper dovodit'sya torknutisya chvar, pidstupnosti, zlodiyan', pro yaki pisati pravdu nebezpechno, a brehati zlochinno". Tut pochinaºt'sya sucil'na zaplutanist' i, skazati b, urivchastist' yak u doli samogo Genriha, tak i v jogo dumkah. ZHittya jogo spovnene bulo takih prigod, shcho ¿h vistachilo b dlya sotni, a to j tisyachi imperatoriv. Odnak prizvis'ka niyakogo vin ne otrimav ni vid suchasnih, ni vid potomnih. Ne zmig vin okresliti svo¿h namiriv i, mozhe, same zavdyaki tomu j uberigsya vid prizvis'ka, yake peredaº zavzhdi sut' cholovika diyal'nogo, ale neminuche obmezhenogo v svo¿h diyannyah. Obmezhenist' shche mozhna b nazvati viznachenistyu. Cim Genrih ne proslavivsya. Zminyuvavsya vprodovzh cilogo svogo zhittya. Skil'ki raziv - ne zgadav j sam. Gadyuka skidaº z sebe staru shkuru on yak chasto. SHCHob skinuti, treba shchorazu za shchos' zachepitisya. Za tverdu badilinu, za palicyu, za kamin'. Bolyache, a treba tertisya j obdiratisya; Ne vijshlo za odnim zamahom, shche j shche. Vin buv usyakim, a tyazhilo nad nim vid samogo narodzhennya odne slovo: imperator. Kidavsya v primhi, v bezchinstva, v rozpustu, v zhorstokist' i zvirstva. Todi stavav hitrim, oberezhnim, obachlivim. Ne viterpiv dovgo. Poneslo jogo, zakrutilo, zahotilosya bezmezhno¿ voli dlya samogo sebe, shchedrot i blagorodstva dlya lyudu. Nadovgo? Poki pokonav voroga najstrashnishogo i najmogutnishogo v usi chasi: samogo rims'kogo papu. Znesilivsya, visnazhivsya, otrimav nazavzhdi slovo, yake znamenuº najvishchu stupin' lyuds'kogo upokorennya: Kanossa. Tisyachu rokiv potim kazatimut' "Iti v Kanossu". A to vin hodiv - imperator Genrih. Z kim hodiv? Z zhonoyu, z malolitnim sinom i iz Zaubushem. Pro Zaubusha nide nichogo ne skazano. Bo shcho take Zaubush? Baron bez piddanih, cholovik bez znachennya, obrubana tin' imperatora Genriha. SHESTILITTYA _(prodovzhennya)_ Kvedlinburz'ke abatstvo namagalosya zrivnyatisya svo¿mi sadami zi slavetnim abatstvom Rejhenau, shchodo gorodiv, to tut jomu ne moglo buti nide rivnih, nadto zh koli z'yavilasya v abatstvi ZHurina. Vid vesni j do pizn'o¿ oseni vona ne vidrivalasya vid teplo¿ zemli, i hoch zemlya ne bula taka shchedra, yak u Kiºvi, vse zh starannya j dbannya ne mogli propasti namarno; malen'ki klaptiki monastirs'kih gorodiv, porozkiduvani mizh stavkami j sadami, prigolomshuvali kozhnogo svoeyu yaziches'koyu bujnistyu, tam kushchilosya, zbivalosya v zeleni gushchavini, divuvalo sokovitistyu, pervozdannistyu barv, nizhnistyu j nepovtornistyu, tam ne stachalo vzhe miscya dlya otih shchedrot zemnih, dovodilosya staviti pidpori j tichki, puskati vitki roslinp vgoru, tim samim movbi pidnimayuchi gorodi v povitrya, i todi ogirki rosli des' nad zemleyu, ogudinnya p'yalosya do soncya, tvoryachi prozorozeleni stini. Najbil'shu zh utihu davala ZHurini kvasolya, najhimernisha roslina, yaka zakudlyuvalasya, obplitalasya dovkola gusto postavlenih derev'yanih tichok i pidporok, rozprostuvala na vsi boki vitki batogi svo¿h stebel, kvasolya nagaduvala znajomij shche z ditinstva lisovij hmil', odnak bez to¿ shorstkosti listya j stebel, bula nizhno-oksamitova, mov dotiki dityachih pal'chikiv, zakruchenimi kinchikami svo¿h batizhkiv loskotala tebe za vuhom, to grajlivo torkalasya shi¿, to pustotlivo probiralasya j za pazuhu, i todi ZHurina mimovoli pashila licem, pritiskuvala shreshcheni ruki do virizu sorochki, lyaklivo oziralasya dovkola, tak nibi bula j ne zhona zrila, a divchinka, postavlena vidrazu pered sotneyu bezsoromnih ochej. Kvasolya bula pozhadlivo nespinna v svo¿m rozrostanni, ¿¿ shovkovisto-zeleni zarosti tvorili v gorodah svo¿ vulichki, yakis' potaºmni shovki, nepristupni dlya storonn'ogo oka vtechishcha. SHCHorazu vinikala potreba staviti novi tichki dlya kvasoli, i todi ZHurina klikala voºvodu Kirpu, prosila jogo pomochi, pitala za zvichkoyu: - YAk sya maºsh. Kirpo? - Ni pes, ni vidra! - vidzhartovuvavsya Kirpa, tupcyuvavsya kolo kvasoli, zazirav uv oti vulichki, v otu zataºnist' i zatinenist', todi kidav poglyad na ZHurinu, poglyad movbi j zvichajnij, vipadkovij, ale zhinci stavalo mlosno vid otogo mittºvogo shmuglyannya po nij pil'nih voºvodinih ochej, vona kvapilasya vidvernuti jogo vid togo, pro shcho vin mig bi zagovoriti abo hoch podumati, kazala: - Divis' - kvasolya. Pravda zh, yak nasha? - A mi chi¿? Vona zmovchuvala. Sama ne nalezhala sobi. CHiya? Nichiya. Ta chi j bude vzhe chiyas'? Kirpa vmilo staviv tichki. Vin, pravda, vse na sviti robiv umilo, shvidko j ohoche. Zemlya bula m'yaka, tepla, teplo panuvalo vzhe on yakij chas, navit' ne bulo nabridlivih doshchiv, od yakih u cholovika rozmokayut' tut naviki maslaki. Kirpa yakos' movbi rozm'yakav od tepla j od takogo budennogo zanyattya, v n'omu nichogo ne zostavalosya vid vo¿na, propadala shorstka kosoplechist', vin stoyav u dovgij sorochci, u znoshenih portah, bosij, prostovolosij, buv yakijs' zovsim domashnij. Raz ne vitrimav. CHi pozhartuvav, yak zavzhdi, chi j spravdi? Skazav z yakoyus' beznadijnoyu girkotoyu: - Prijshla b ti syudi vnochi, v oci gushchavini. Vona vdala, nibi ne rozumiº: - Vzhe ya tut, nashcho vnochi prihoditi? - Todi b i ya, mozhe, prijshov... - I ti vzhe tut. - Vzhe tut, a shche j ne tut... Vona promovchala. Bilasya zhilka na shi¿, mlost' pojmala vsyu, solodka bajduzhist' zapanuvala v us'omu tili. Haj stanet'sya, yak maº statis' i shcho mav statis'. Ale Kirpa vzyavsya do roboti, vpravno vbivav gostri tichki v m'yaku zemlyu i vihodilo tak, nibi viddalyaºt'sya z kozhnoyu zabitoyu tichkoyu vid ZHurini. Koli vbiv ostannyu, trohi postoyav, ne ozirayuchis', gluho spitav: - To yak? Prijdesh? - Pro vishcho ti, Kirpo? - perepitala, vidrazu j poshkoduvala, ale vin obernuvsya do ne¿, pokazav v usmihovi svo¿ slipuchi zubi: - Nu, ne pri sonci bud' skazano... I, zamahnuvshis' tak samisin'ko, yak dlya rubannya_ _mechem, kosoplecho posunuvsya na ne¿, i vona opinilasya v jogo obijmah, vdarilasya ob n'ogo tilom, sorochka na sorochku, grudi na grudi. - Gospodi, sorom zhe zh! Vin ne mig vidirvatisya vid ne¿, ta j vona tak samo ne mala tako¿ sili, ale v zhinci zavzhdi zhive sorom'yazlivist', strah i nerishuchist'. - Pobachat' zhe! SHCHo ti robish, Kirpo! Vin vidchahnuvsya od ne¿, sp'yanilo vidsunuvsya, perekosilo jogo shche bil'she, nizh zvichajno, skazav tverdo: - ZHdu tebe tut, yak stemniº. Movchaznu zgodu vichitav u velikih ¿¿ ochah. Tak samo movchki j pokrad'ki zijshlisya vnochi, vidrazu vidshukali odne odnogo, zabilisya v glibini zelenih netriv, m'yaka zemlya laskavo prijnyala_ _¿h_;_ voni dotorkuvalisya odne do odnogo z pozhadlivistyu slipih, shcho spitkalisya pislya dovgih blukan' u bezlyudnij pusteli, mova perejshla v pal'ci, v ruki, slova stali dotikami, voni vpiznavali odne odnogo j ne vpiznavali, zadihalisya vid nizhnosti, tonuli v nij, stognali, vidchuvayuchi, shcho os'-os' zaginut'. CHom tak pizno zustrilisya, chom tak dovgo ne mogli znajti odne odnogo, chom, chom, chom? Dovgi kosi ZHurini rozsipalisya po zemli, obplitali voºvodu, buli nenache zhivi, z nih movbi vilitali iskri, ¿hnij zelenij shovok osyayuvav-sya yakims' divnim svitlom, tisha panuvala dovkola taka, nibi vse na sviti vmerlo, til'ki voni zhivut', bo til'ki voni spravdi zhivut', a bil'she nihto. Zemlya bula m'yaka, klaptik zemli, nakritij gustim bezshelesnim zelenim svitom dobro¿ do nih kvasoli, tako¿ zh samo¿, yak u dalekomu Kiºvi, i zemlya v temryavi nagaduvala movbi shchos' ki¿vs'ke, hoch vid zgaduvan' voni oboº buli daleki, bo j navishcho? Nichogo teper ne pomozhe, pozadu nemaº nichogo, voni tut, nini j prisno i voviki vikiv, nini, nini, nini! Kirpa obvodiv dolonyami ZHurinu, te misce, de vona lezhala, toj klapot' zemli, shcho buv pid neyu. - Os'. B'yut'sya lyudi za zemlyu. A zemli kozhnomu - abi vmistilasya na nij kohana zhinka. Bil'she j ne treba. ZHurina tiho zasmiyalasya. - A kvasolya? - Kvasolya haj roste vgori. YAk grushi. ZHurini hotilosya plakati. Nu, chomu voni tak dovgo ne mogli znajti odne odnogo, chomu? Take korotke zhittya i take zhorstoke. B'yut'sya lyudi. Molyat'sya. Strazhdayut'. Knyaz' sto¿t' nad usima, platit' tim, hto vbivav, i tim, hto likuº. SHCHo mozhe buti bezgluzdishe j strashnishe? A zhittya zh korotke... Vona lezhala na spini, divilasya v temryavu, chomus' gadalosya, shcho ne kvasolya roste des' u temryavi dovkola, a molodo shumit' vesnyana pushcha, buv u ¿¿ ochah ruh derev, shepotinnya listya, spiv ptahiv, yaki ne mayut' pechali, bo nevidomi ¿m boli j strazhdannya lyuds'ki. Kirpa movbi vgadav ¿¿ dumki, gladiv ¿¿ tiho, gladiv oberezhno, neshozhim yakims' golosom kazav: - Ne mozhu v kameni... Tyagne mene do lisu, abi tam lyagti pid derevom po-zviryachomu i sluhati, yak shelestit' zhito na uzlissi... Vona hotila skazati: "Sluhaj kvasolyu", a podumalos': "Sluhaj mene". Sama zh sluhala jogo. Os' tobi j kosoplechij! Os' tobi j zubatij ta rozsmiyanij! Tak pochalosya mizh nimi. Uden' use zvichne, lishe zhdannya nochi neterplyache, garyachkove, lyaklive, tak nibi mogla znajtisya yakas' nevidoma sila i pribrati nochi z-nad abatstva. - YA dumala, chernici taki durni. Bo hto zh rozumnij zamknet'sya na cile zhittya v cej kamin'? A teper i sama b zvidsi nikudi ne rvalasya. - Mi zh z toboyu ne v kameni - u kvasoli. - Cej shovok dlya nas micnishij za kamin'. - U kvasoli - j take shchastya! A ya kazav: ni pes, ni vidra. - Urvav ti meni korinnya sercya... - Proberu os' prozirku v kvasoli, vgadaj, shcho pobachish? - Ne znayu. - Zirku. Ta shche taku niz'ku, hoch prostyagaj ruki j beri. - Zori - to dlya nas. A zijde misyac' - to vzhe dlya abatisi. - Pravda, nibi vona pri misyacevi hodit' gola dovkola staviv? - Ne kazhi tak: grih. - A shcho to take? - Nihto ne bachiv, chi hodit' Adel'gejda, chi ni. - Ne treba j bachiti - mozhna zdogadatisya. - Vona zh ne zavazhaº nam. - Sama kazhesh: zavazhatime misyac'. - Nu, tak, vin vorozhij do nas. - Prokradatimemos' i pid misyacem. - Movchi! Naklichesh. Sovi krichat' nad abatstvom... - A shcho nam sovi! Vin buv bezzhurnij i vidvazhnij. A shcho nam sovi! A sovi krichali nad abatstvom, stari, sivi, slipi. Ne vishchuvali shchastya nikomu, nagaduvali pro temryavu j neshchastya na sviti, nagaduvali pro smerti, pro vbivannya, pro vijni. Imperator ne povertavsya z Itali¿, imperator viv svo¿ vijni proti papi, proti grafiv, proti gir i rivnin, proti lyudej prostih, proti bat'kiv ditej ubitih i ditej shche ne vbitih, a todi bravsya j za ditej. Vijna ne mala kincya, bo bat'ki, shcho vtratili svo¿h ditej, hotili, shchob inshi bat'ki tak samo vtratili svo¿h ditej, inakshe ne mislili sobi spravedlivosti. Vijna bula movbi bezperervne, vichne vidomshchennya ne znati j kogo, ne znati komu. Ale nareshti imperator dochekavsya smerti svogo najlyutishogo voroga papi Grigoriya. Vignanij z Rimu, bez vladi j bez vplivu, vlasne, polonenij Rozherom Sicilijs'kim, cholovik, yakij desyat' rokiv potryasav cilimi imperiyami, poklav pochatok, mozhe, j tisyacholitn'omu rozkolu ªvropi, bil'she ne zhiv, mozhna bulo zaspoko¿tisya na chas, spochiti vid trudiv velikih. Imperator povertavsya z pivdnya, nihto ne znav, de vin z'yavit'sya pershe: u Goslari, ulyublenij stolici jogo bat'ka, yakij vibuduvav cej gorod na misci vodyanogo mlina, chi u Vormsi, chi v Majnci, chi v starovinnij stolici germans'kij Bamberzi, a chi j u Kvedlinburzi, de ne treba siditi v nezatishnomu imperators'komu palaci, a mozhna shovatisya vid trudiv i klopotiv u tihomu abatstvi sestri Adel'gejdi. U Kvedlinburzi kololi svinej, nagotovlyali kovbas i kopchenostej, lovili perepilok, bo perepilki po-kvedlinburz'ki buli ulyublenoyu stravoyu Genriha, vse zhilo ochikuvannyam visoko¿ hvilini, koli rozchinit'sya brama, zagrimlyat' mostovi lancyugi, udaryat' kotli, zagrayut' lyutni, zadzvenit' zbroya, zamajoryat' styagi imperators'ki, zasyaº zoloto, zagrimit' zvityazhne zalizo. Koli prijshla zvistka pro smert' markgrafa SHtadens'kogo, ªvpraksiya nadyagla zhalobu. V us'omu chornomu stala shche tonsha, ginkisha, kil'koh lit, provedenih v abatstvi, j ne pomichalosya na nij, taka sama ditina, hoch uzhe j udova, hoch i v zhalobi, hoch i... Zrivnyalasya doleyu svoºyu z sestroyu YAnkoyu v Kiºvi. Tij otec' sporudiv monastir, zibrala vona tudi divchat z bagatih rodin, hotila navchiti vsilyakih nauk, mabut', use pro boga hotila navchiti, a ªvpraksiya? SHCHo mala teper robiti? Zalishatisya naviki u monastiri? Povernuvsya do ne¿ bagatij ¿¿ posag, privezenij z Kiºva, mala kolo sebe ZHurinu, otcya Severiana-spovidnika, kil'koh druzhinnikiv z Kirpoyu. Ni zemli, ni pritulku. Vozi, koni, verblyudi, kolesa. Vtishala Adel'gejda: - Os' pri¿de imperator. A shcho ¿j imperator? Za vikom, zdaºt'sya, takij, yak knyaz' Vsevolod. Za znachennyam? A shcho ¿j chiºs' znachennya? Vid velikogo knyazya z Kiºva ne mala nichogo: ni vistej, ni porad, ni spivchuttya. Imperator ne znav ¿¿, vona ne znala imperatora. CHula pro n'ogo - oto j use. Todi pochula shche: v imperatora vmerla zhona Berta. Lishila dvoh siniv Genrihovi. Konrad - takij, yak ªvpraksiya. Drugij -Genrih, menshij. Adel'gejda kazala: - V imperatora nemaº ditej. - A hto zh to? - pitala ªvpraksiya. - Spadkoºmci. V n'ogo j zhoni ne bulo. - Hto zh? - Imperatricya. Nenavidiv ¿¿. - Vin usih nenavidiv? Adel'gejda ne vidpovila. Znala pro brata bil'she, nizh bud'-hto. SHCHe koli mav simnadcyat' lit, u svo¿h bezchinstvah syagnuv tak daleko, shcho pidmoviv gidkogo svogo naparnika v us'omu zlomu Zaubusha (dosi ne mogla zgaduvati c'ogo bez zhahu j ogidi) zgvaltuvati vzhe ne yakus' prostu divchinu chi zhonu chuzhu, a ¿¿, imperators'ku don'ku, abatisu Kvedlinburz'ku Adel'gejdu. Vlitku, vnochi, kolo chotirikutnogo stavu, vimanivshi ¿¿ tudi, napali vdvoh, imperator trimav sestru za ruki, a toj haplivo rvav na nij odyag, m'yav ¿¿ netorkane tilo, iz strahu vzhe j ne za sebe, a za imperatora vona j ne krichala, til'ki gluho stognala, a Genrih nasmihavsya i nad neyu i nad gvaltivnikom: - Zaubush, ya trimatimu til'ki ruki. Z nogami spravlyajsya sam. Nogi v zhinki ne nadayut'sya do oboroni. Voni stvoreni prirodoyu dlya pokirlivosti j dlya nasolodi cholovikam. Vona mala b proklyasti Genriha, a vijshlo? Saksons'ki knyazi, shukayuchi privodiv dlya vijni proti imperatora, dvichi zbiralisya dlya obgovorennya ganebnogo gvaltu nad ridnoyu sestroyu. Adel'gejda vidmovilasya oskarzhuvati brata. Vidchuvala: padaº tudi, de kishat' diyavoli i de dlya tako¿, yak vona teper, znajdet'sya misce, odnak svyatoshchi imperators'kogo imeni buli dlya ne¿ vishchi za vse. ZHertvuvala soboyu i ne dlya Genriha - dlya samo¿ ide¿ imperatorstva, otozh, yakoyus' miroyu, i dlya samo¿ sebe. Genrih shamenuvsya, mozhe, j zlyakavsya svogo vchinku. Poklikav Zaubusha do sebe v Garpburg. Toj virushiv z Goslara navit' bez zbroºnoscya, vvazhayuchi, shcho jdet'sya pro taºmnu radu v imperatora, i pishayuchis', otzhe, visokoyu doviroyu. Po dorozi v lisi Zaubush pomitiv zasidku i, hoch ne podumav, shcho to proti n'ogo, ale na vsyak vipadok shovavsya v pobliz'kij cerkvi. Burggraf Mejssens'kij Burhard po¿hav za nim i dav slovo chesti, shcho z Zaubushem nichogo ne stanet'sya, koli vin vijde z cerkvi. Zaubush ne poviriv, ale garazd vidav, shcho svyatist' cerkvi ne zupinit' napadnikiv, koli voni mayut' nalezhni velinnya vid samogo imperatora, tomu vijshov i viddavsya Burhardu. Jogo zagnali v gluhi hashchi j posikli mechami. Imperator povidomiv sestri, shcho vona vidomshchena, a todi dovidavsya, shcho Zaubush vizhiv. Pozbuvsya nogi, buv uves' u rubcyah, odnak zhivij! Vishchi sili oberigali c'ogo zipsovanogo vkraj, ale j dorogogo vodnochas imperatorovi cholovika. Genrih providav shche neduzhogo Zaubusha, podaruvav jomu barons'kij titul, shchopravda, tim chasom bez zemli j bez piddanih, nabliziv do sebe shche bil'she - vidtodi cej cholovik stav najdovirenishim slugoyu Genriha. Vtekti ne mig, bo odnonogij, zraditi tezh ne mig, bo j dlya kogo? Pokinuti? Ale zh ne mav niyakogo majna, vsi domagannya shchos' oderzhati davno vzhe pripiniv, bo imperator shchorazu smiyavsya: - Navishcho zemlya tomu, komu nalezhat' vsi svinyachi zhorovis'ka? Pislya imperatora ti najmogutnishij cholovik v imperi¿! _(Gra sliv. Po-nimec'ki__ Saubusch__ oznachaº: lisovi hashchi, de diki kabani ¿dyat' zholudi.)_ SHCHorazu, yak pri¿zdiv do Kvedlinburga, Genrih zishtovhuvav Adel'gejdu z Zaubushem. Vin lyubiv, koli lyudi nenavidyat' odne odnogo. Privoziv Zaubusha, shchob toj nenavidiv Adel'gejdu zbliz'ka. ZHinku mozhna nenaviditi lishe zbliz'ka. Adel'gejda nenavidila Zaubusha ohoche, dobrovil'no, bez primusu. A shcho zakohuyut'sya lyudi tak samo, to z chasom ni vona, ni Zaubush vzhe j ne mogli rozrizniti, chi to mizh nimi vorozhnecha, chi lyubov? I zhdala Adel'gejda pri¿zdiv imperatora do Kvedlinburga i z ostrahom, i z nenavistyu, a vodnochas i z zataºnim neterpinnyam: bo zh z Genrihom neminuche mav pri¿hati j Zaubush. Nastala zima, ne znati vzhe j yaka zima na chuzhini dlya ªvpraksi¿. Pori roku - povil'ni, odnakovo sumni, mov plakuchi verbi, ne prinosili ¿j nichogo, navit' zvistka pro smert' markgrafa ne zdivuvala, bo vmer vin dlya ne¿ shche todi, persho¿ nochi, koli borolasya z nim i u vidcha¿ hotila pokinchiti z soboyu. Dni spovneni buli zvichnogo bezgluzdya kanonichnih superechok otciv Severiana j Bodo, strimanih rozmov z Adel'-gejdoyu, nud'guvannya, drativlivosti, koli ne hotila nikogo bachiti, navit' ZHurinu gnala vid sebe, ne chitala knig, ne zgaduvala niyako¿ movi, ni novih - odno¿ ta drugo¿, ni svoº¿ dityacho¿, bo j zgadati tyazhko: letyucha tin' vid sliv lishilasya - i bil'she nichogo. Nochami krichali nad abatstvom sovi, bulo strashno j samotn'o, zhdala neterplyache sniv, bo to bulo ¿¿ ºdine bagatstvo. ¿¿ spi breli cherez riki, proslizali popid zelenim vittyam pushch, linuli cherez dolini, shukali Kiºva, prichaºnogo v zolotomu smutku cerkov. Zimovo¿ nochi prisnivsya ¿j bilij yapgol. I ruki d p'ogo svitilisya zolotistim vognem. Vid radosti prokinulasya j pobachila ZHurinu z svichkoyu v ruci. - U mene vzhe gorit' odna,- sonno skazala ªvpraksiya. - Prinesla shche odnu. - Navishcho azh dvi? - Kazhut', imperator v'¿hav u Kvedlinburg. Haj gorit' u tebe dvi svichki. Ti zh knyazhna. - YA vzhe zabula pro ce. A imperator de? - Ne znayu. Ne bachila jogo. Bachila beznogogo. - Hto ce? - Ne vidayu, ditino. Strashno stalo. Ponesla tobi svichku. - Ti ne bijsya,- skazala ªvpraksiya. - Ne boyusya, a strashno. Pro beznogogo obidvi vdavali, nibi nichogo ne znayut'. A znali zh davno: odna vid Adel'gejdi i barons'kih dochok, druga - vid chernic'. Ta j ochikuvano vsi ci roki v Kvedlinburzi chi to imperatora, chi, mozhe, bil'she Zaubusha. Adel'gejda - zi zmishanim pochuttyam davn'o¿ nenavisti j piznishogo zahvatu, zhinoctvo - z linivoyu cikavistyu. CHi hoditime Adel'gejda nagoyu kolo staviv? Nadto zh kolo togo, chotirikutnogo. Ale imperator pri¿hav neochikuvano, sered zimi, pri¿hav u zha