yudi buli taki bidni, shcho ne mogli kupiti prozorogo pokrivala, shchob zakutati vmerlogo. Tomu ¿m, yak najvishcha ºpiskops'ka milist', dozvolyalosya vikoristovuvati pokrivala a tkanin girshih sortiv. Prodavali zemlyu, use majno, samih sebe, yak spokijno zapisuyut' hronisti,pro necessitate famis - cherez neobhidnist'. Neobhidnist' zavzhdi zhene lyudej ne znati j kudi. Volodaryam slid lish vmilo skoristatisya z c'ogo i spryamuvati ti lyuds'ki potoki v svo¿h cilyah. Papa Urbai prikrivav svo¿ cili najvishchimi svyatoshchami. Prihovuvalasya_ _za tim nevsitima zhadoba vladi, cej ponurij zvir, shcho nikoli ne- vdovol'nyaºt'sya zhertvami, hoch yak bagato ¿h bude i hoch yaki ti zhertvi. Odnoyu z zhertv mala stati neshchasna ªvpraksiya. BEZ ªPITIMI¯ Kolis' vidkrivsya ¿j zhah kolis. Nevpinne, bezzhal'ne, vderte obertannya. Movchazna beznadijnist' ruhu. Todi malij ªvpraksi¿ zdavalos', shcho taka nevblagannist' vlastiva til'ki tim koovesam, yaki vezut' ¿¿ z Kieva do Saksoni¿, uei zh inshi mayut' krutitisya vid nizhchogo do vishchogo, vid griha do chistoti, do pravednosti j svyatosti, vid porazok i adetiv. Girke dosvidchennya perekonalo ¿¿, yak tyazhko vona pomilyalasya. Raz popavshi u vladu kolis, uzhe nesila zvil'nitisya. Voni rozrostayut'sya do veletepe'knh rozmiriv, cilij svit vidaºt'sya potvornim kolesom, nebesni sferi obertayut'sya ne pid lagidni zvuki pifagorejs'ko¿ muziki, a v nelyuds'komu skregoti zagroz i kar dyaya vs'ogo zemnogo, use sushche zakruchene v neosyazhno-veletens'komu koli buttya, use nerozrivne, use zalezhne, nishcho ne mozhe vivil'nitiseya, vipruchatisya, virvatisya. Koleso fortuni, cej strahitlivij viyav neminuchosti dali v zemnomu lyuds'komu sviti, stalo miroyu neshchast' dlya ªvpraksi¿ z to¿ samo¿ miti, koli pomitila jogo nevpinne obertannya i koli zbagnula, shcho vzhe nikoli z n'ogo ne vipruchaºt'sya, ne vilomit'sya na volyu. Sumne kolo zhittya. Nevzhe ce vse, shcho dano lyudini? Neshidchenni viprobuvannya, zagrozi, kari, zlo, nespravedlivist'_._ Kazhut', shcho, ochistivshis' vid pristrastej,_ _lyudina vidalyaº sebe zi svitu vipadkovostej i todi_ _smilivo_ _pidkoryaºt'sya bud'-yakij doli. Adzhe fortuna zminyuº_ _lish zovnishni obstavini zhittya, sutnosti lyudini vona ne zachipaº, koleso dvoliko¿ slipo¿ bogini krutit'sya movbi samo po sobi, a ti odnakovo lishaºshsya nezminnim u svo¿j lyuds'kij osobistosti, i ne mozhe vono zlogo zrobiti dobrim, skupogo shchedrim, zhorstokogo milostivim. Tomu na- berisya terpinnya j spokoyu, pidnimisya nad viprobuvannyami_,_ namagajsya pobachiti v tij samij miti i zgubu, i shchastya, bodaj kraºm dushi dotorknisya do vichnosti - ce dast' tobi zmogu virvatisya z ruhomogo spletinnya vipadkovosti chasovogo ladu, bo chas bezkinechnij, ale ne vichnij, adzhe mav vij manule, teperishnº i majbutnº, vichnist' zhe ohoplyuº vsyu povnotu neobmezhenogo zhittya i volodiº neyu, ¿j ne brakuº nichogo v majbutn'omu, vona ne vitikaº v minule, vlasna ¿¿ priroda - zavzhdi buti suchasnim i vmishchati v sobi istinnu bezkinechnist' plinu chasu. SHCHe Avgustin zak- likav do bajduzho¿ pokirlivosti, bo, movlyav, zgidno z rozumnim poryadkom pravosuddya kara j viprobuvannya v bla- go, lyudina ne mozhe zhiti zgidno z svo¿mi ustremlinnyami, a tomu povinna stati slipim znaryaddyam v rukah bozhes- tva. Vihodilo, nibi zbajduzhinnya velo do voli, naspravdi zh porivnyuvalosya smerti. ªvpraksiya ne mogla spokijno stezhiti za bezzhal'nim ruhom kolesa zhittya, za jogo rozrostannyam, nevpinnim pobil'sheniyam, desyat' rokiv zhila v c'omu sucil'nomu zhahovi, kincya ne bachila, kincya nihto ne obicyav, treba_ _bulo bitisya samij, svo¿mi vlasnimi silami, stverdzhuvatisya j utverdzhuvatisya vlasnoyu sutnistyu, pidnesti svoyu chistist' i abo pidnestisya samij, abo zaginuti. Vona shche ne znala, shcho to vershina, ostannij poriv ¿¿ nedovgogo, bagatostrazhdal'- nogo zhittya. Bilasya, borsalasya, rvalasya, mov riba_ _v_ _sityah_, _yak pticya v perevisah, iJya lan' u shorstkih rukah._ _Tak v ostaan'omu splesku visoko zdijmaºt'sya hvilya, persh nizh rozbitisya na brizki, tak yaskravo spalahuº vogon'_ _pered tim, yak zgasnuti. Vona ne hotila ni rozbriznutisya, ni zgasnuti. ZHiti! Hiba zh dlya togo stil'ki viterpila, shchob teper vpokoritisya j zhdati kincya? Dvadcyat' tri roki, povna sil, vrodliva, zhadibna do krasi j dobra - i stil'ki strazhdan', yakij zhah pozadu! Roztoptano zhittya, use ponishcheno, ubito vsi zamiri, vidibrano viru v use svyate j blagorodne, visoki pristrasti pogan'bleno, nichogo ne lishilosya, ale treba zhiti, treba viriti v lyudinu, pidnesti lyuds'ke v sobi, pid- nyatisya nad cim svitom, pokazati jomu: º shche svyatoshchi, º na- di¿, º najvishchij obov'yazok lyudini - pragnennya do shchastya! Kolis' dumala: "Stanesh imperatriceyu - oshchaslivish svit". Teper vimushena bula zvuziti mezhi cilogo svitu vlasnoyu osoboyu. Virvatisya zvidsi, ne buti zalezhnoyu, pokinuti cih lyudej - imperatoriv, pap, gercogiv, grafin', baroniv. Voni zakrucheni v zhorstokomu kolobigu zhittya naviki, prirecheni zostatisya v nevblagannij zalezhnosti odne vid odnogo, voni potribni odne odnomu, yak vovk i sarna, voda i polum'ya, zemna tverd' i nebesni empire¿. SHCHo imperator bez papi, shcho papa bez Matil'di, shcho Matil'da bez Vel'fa i shcho Vel'f bez Matil'di? A vona ne hoche ¿hn'o¿ zalezhnosti, vona zakinuta syudi obertannyam bezzhal'nogo kolesa fortuni, slipo¿, pozbavleno¿ rozumu, bo v c'omu sviti rozum obmezhuºt'sya svidomo j navmisne, shchob zvil'niti misce dlya viri. Ale hiba ideya viri, ideya samogo boga ne vivedena z ide¿ svobodi, pritamanno¿ lyudini vid narodzhennya? CHomu zh bog i jogo prisluzhniki vidbirali svobodu v togo, komu vona nalezhala vid prirodi? I chomu pochuvalisya voni sami vil'nishimi lish todi, koli pozbavlyali svobodi j nezalezhnosti yakomoga bil'she chislo lyudej? U vezhi ªvpraksiya, obrazhena pa cilij svit za svoyu nevolyu, zoseredzhuvalasya na vlasnij obrazi, na vlasnomu gori, oplakuvala vlasne gore. Teper, zrivnyavshis' z usima - z nanbagatshimi i z najuposlidzhenishimi - u zovnishnih proyavah voli, ale viyavivshi shche tyazhchu ponevolenist', dedali chastishe vidbigala pam'yattyu nazad, zgaduvala te, shcho zdavalosya j neprimichenim, divuvalasya, yak mogla bajduzhe prohoditi povz strazhdannya lyuds'ki j nespravedlivosti, zavdavani menshim svitu s'ogo prosto v ne¿ pered ochima. Zgaduvala, yak na Krasnomu dvori knyazya Vsevoloda bili chelyadinciv i slug knyazhi pristavniki, yakij strah panuvav tam u najtemnishih zakutkah, yaka zaturkanist', use letilo strimgolov, shturhalosya, layalosya, svarilosya, lyakalosya j osterigalosya - ne knyazhij dvir, a dika pushcha, nabita zvirami, de menshi drizhat' pered bil'shimi, a ti - pered najbil'shimi. Zgaduvala ki¿vs'ki knyazhi rozpovidi pro volhviv, rozpovidi, pronizani strahom i nenavistyu, volhvi malyuvalisya yakoyus' nezbagnennoyu potaºmnoyu siloyu, yaka vichno povstavala proti knyazya i jogo voºvod, proti ºpiskopiv i svyashchenikiv, voni zagrozhuvali spokoºvi j ustalenosti, z volhvami neminuche zmikalisya holopi, smerdi, voni jshli za timi buntaryami sluhnyano j rozsvavoleno; bili, grabuvali, gromili, napadali i na knyazhi dvori, i na cerkvi, hotili raz napasti navit' na Pechors'ku obitel', azh igumen Feodosij perelyakavsya i vtik do CHernigova, posilayuchis' na te, shcho, movlyav, ne hoche buti v Kiºvi, koli tam sidit' Svyatoslav, yakij nepravdoyu zahopiv knyazhij stil. SHCHe do narodzhennya ªvpraksi¿ v knyazya Izyaslava, koli jshov z Pol'shchi na Ki¿v, u Dorogobuzhi vbili konyuha, a v Kiºvi togo samogo roku holopi zadushili novgorods'kogo ºpiskopa Stefana. V rik narodzhennya ªvpraksi¿ v Novgorodi poyavivsya volhv i namovlyav na bunt proti ºpiskopa. Knyaz' Glib z druzhinoyu oboroniv ºpiskopa, a volhva vbiv. Togo samogo lita V Kiºvi tezh poyavivsya volhv, yakij prorochiv, shcho na p'yate lito Dnipro poteche nazad, a zemli pominyayut'sya miscyami: grec'ka stane na Rus'kij, a Rus'ka - na grec'kij. Volhva potaºmno vbili za vodinnyam knyazya Izyaslava. Todi zh taki buntuvavsya lyud na Biloozeri, pidburyuvanij dvoma volhvami proti lipshih zhon, yaki derzhali zhito, med, ribu j skori. YAn Vishatich, voºvoda knyazya Svyatoslava, poloviv volhviv i dav ¿h povisiti lipshim muzham. Vzhe v Germani¿ probivsya do ªvpraksi¿ v Kvedlinburg strashnij cholovik, z vidrizanim nosom i vidsichenimi rukami po sami plechi. Krichav: "ªsi rus'ka knyazhna? CHi vpiznaºsh, shcho tezh rus'kij ºsm'? Holop Dudika z Novgoroda, obtesav mene ºpiskop Luka, a knyaz' poturav ubivstvu. Teper utik ta bigayu po svitu, hochu vtekti vid bolyu svogo, a ne vtechu zh nikoli!" Ne chula,ne bachila, ne pomichala, vidvertalasya, prohodila, pidnyavshi visoko golovu, zamknena v gordoshchah svogo pohodzhennya, zoseredzhena na svoºmu, zagliblena v svoe. SHCHe ne vidala todi: neminuche poºdnaºshsya z usima lyud'mi v svo¿h neshchastyah. Nadto pizno ce zbagnula. Prostij lyud tak i polishivsya dlya ne¿ nepristupno-zagadkovim, vishchi osobistosti vselyali slipij zhah i ogidu. De brati silu, yak vistoyati, yak podolati? Znov povertalasya dumkoyu do svogo sidinnya u vezhi i - divno - vidchuvala, shcho tam bulo nibi legshe, prinajmni nabagato prostishe. Vona uv`yaznena, vona nevinna, vorog vidomij - imperator, ¿j spivchuvayut' usi, proti n'ogo tezh usi, ¿¿ mozhe vizvoliti Kurrado abo hoch povidomit' u Ki¿v, i tam spoloshat'sya i sprobuyut' shchos' zrobiti, navit' smert' ¿¿ stala b slavnoyu i movbi pochesnoyu, bo zh muchenic'ka i chista. Teper bula obtyazhliva nerivnist' mizh nevidimimi napadnikami i ¿¿ vidkritoyu bezzahisnistyu. Pogovir uzhe pishov, ¿¿ im'ya vtoptane v brud, spovidnik, porushivshi zaboronu, vidkriv usi taºmnici. ¯¿ viznannya krivo stlumacheno, a zrozumili abata Bodo shche krivishe - bezzhal'ne koleso zagrozhuvalo znishchiti ¿¿ samu j dobre im'ya ªvpraksi¿, ce vzhe bula ne slipa boginya, lishilasya til'ki ¿¿ dvolikist': privitnist' i gostinnist' Matil'di zovni j pidstupi za spinoyu. SHCHob ostatochno zagnati ªvpraksiyu v bezvihid', grafinya, znov zaprosivshi ¿¿ do svoº¿ ulyubleno¿ biblioteki, napustila nalezhnu strivozhenist' na svoº nestariyuche lichko, skazala: - Mi z najsvyatishim papoyu vel'mi sturbovani, mi tak vas lyubimo, vasha velichnist', tak vas lyubimo,_ _i sama_ _dumka pro mozhlivu rozluku... "Kudi zh teper podinusya v svo¿j pogan'blenosti!" - hotilosya zakrichati ªvpraksi¿, ale imperatrici lichila strimanist', tozh i spitala majzhe spokijno: - CHi skoro jogo svyatist' bude v Kanossi? - Najsvyatishij papa vzhe v puti, vasha velichnist', ale tim chasom, vasha velichnist', cej zvir, cej, yak spravedlivo nazvav jogo otec' Donico, krivozhernij Sisara mav nahabstvo prislati do mene svo¿h ganebnih prisluzhnikiv z nahabnoyu vimogoyu vidati ¿m vashu velichnist', vasha velichnist'. - Imperator, mene vidati? - ne strimalasya vid viguku ªvpraksiya. Matil'da bula mov yasne vtilennya dobra. - Mi z najsvyatishim papoyu zvelili gercogu Vel'fu prognati cih ganebnih posliv tak daleko, yak vin til'ki vmozhe j zahoche, vasha velichnist'. Mi nikoli j nikomu... Na vas spochivaº najvishcha blagodat'. Jogo svyatist'... - Koli bude jogo svyatist'? - perebila grafinyu ªvpraksiya. ZHdati ne mogla, z us'ogo bulo vidno, shcho nihto ne pragne dati ¿j spokij u cij zemli. Opinilasya mizh dvoh vogniv, obidvi suprotivni sili vistavlyatimut' ¿¿ odna proti drugo¿, tim chasom vona shche trimaºt'sya, shche berut'sya zvidkis' sili, ale chi zh nadovgo vistachit'? ¯j potribnij papa. Skazhe jomu vse, kine v oblichchya, haj znayut' voni v svo¿h tak zvanih svyatoshchah pro isnuvannya svyatoshchiv shche vishchih, im'ya zh ¿m - chistist', a todi syade na prostogo konya i z ki¿vs'kim posol'stvom bez pochestej, bez pishnoti, mozhe, v ubogosti, prosyachi milostinyu v dorozi, po¿de zvidsi, po¿de dodomu, povernet'sya do ridnogo krayu, kudi ne spodivalasya nikoli povernutisya vidtodi, yak vidkrivsya ¿j zhah kolis, yaki vidvozyat' lyudidu dali j dali vid nadij i shchastya, - Jogo svyatist' pribude nezabarom,skazala Matil'da. - Spodivayusya, vi dopomozhete meni mati rozmovu z jogo_. _svyatistyu? - Mi z najsvyatishim papoyu zrobimo dlya vas vse, vasha velichnist'! Poki zh papa bez nadmirnogo pokvapu ¿hav chi j ne ¿hav do Kanossi, ªvpraksiya vimushena bula visluhati shche odnogo volodarya Kanossi. Gercog Vel'f prijshov do ne¿ bez pochtu, poprosiv rozmovi v chotiri oka, tyazhko vidsapuvav, vidvertav azh nibi zasoromleno svoyu marmizu, pit dvoma strumkami vitikav jomu z gustogo pokucheryavlenogo volossya, strumeniv azh na tovsti shchoki, ale gercog chi to ne pomichav, chi to ne nasmilyuvavsya viterti toj pit, stoyav pered ªvpraksiºyu nezgrabnij, zdorovennij, tupij, pokrad'ki luskav na ne¿ zazherlivo-htivi poglyadi, gluho butiv, nache vodyanij bugaj u vodu: - Vasha' velichnist', ne stanu prihovuvati: Genrih vimagaº vasho¿ vidachi. - Vzhe znayu, vasha svitlist'. - Grafinya viperedila mene. Tak i znav. Dlya togo j viturila z zamku. Ta ya vernuvsya dlya ne¿ nezhdano. Matime. Go-go! Vona vas obduryuº, vasha velichnist', cya hitryushcha baba vsih obduryuº. _-_ I vas? - Mene najpershe! Mene vzhe tak obdurila, shcho dali j nikudi. SHCHo obicyala, a shcho dala? Moº vse zabrala, mo¿m vijs'kom pobila Genriha, teper gotuyut'sya zi svo¿m papoyu do torzhestva, a meni - znov hovajsya za gori i bijsya z grafami za koronu germans'kogo korolya. - Germans'kij korol' uzhe º. Konrad. - Go-go! Korol' bude toj, kogo vikrichat' baroni ta grafi v Augsburzi abo zh v Triburi, chi de tam zberut'sya. Zvalyat' imperatora i zberut'sya. Ce vzhe ya znayu. A papa blagoslovit'. Mene nihto ne vikrichit', bo ya Matil'din muzh_._ A Matil'da ne pidpustyat', bo imperatora vzhe ne bude, to nashcho Vel'f! SHCHe zh skazhu, vono j pidpuskati ni do chogo. Go-go! Vasha velichnist', ne virte cij babi! I lisomu ne virte. Lisij - to papa. Vi jogo ne bachili, to j lipshe. YA b i ne radiv. - Ce vzhe moya sprava,-holodno skazala ªvpraksiya.- Vi ne pitali nichi¿h porad, zv'yazuyuchi svoyu dolyu z grafineyu Matil'doyu, tak samo ya... - YA? Porad? Go-go! Vasha velichnist', mene primusili! Namovili, spokusili, obkrutili dovkola pal'cya! Poglyan'te na mene, hiba ne bachite: ya dovirlivij! Ale ya viris u gorah, tam prosti lyudi, tam vse vidno, i v nas º nyuh, Go-go! YA vzhe chuyu, os'-os' grafinya mene viturit'! Z svo¿m papusikom, papunchikom, papunyatikom voni mene viplyunut', yak vinogradnu kistochku. Nihto j ne zaprimitit'! Cya rozpusna baba, vona sprobuvala vzhe tr'oh pap... - Meni nepriºmna taka rozmova, vasha svitlist'. - Darujte, vasha velichnist'... A vi - taka nezvichajna zhinka. Koli ya vivoziv vas z Veroni, to zaprisyagnuv sam sobi: "Sluhaj, Vel'fe, ti ne povinen nikomu dozvoliti zbitkuvatisya nad ciºyu krasuneyu!" - YA vdyachna vam za pomich, za uvagu. - Puste! Hiba to ne mij obov'yazok-zahishchati takij divnij vitvir prirodi! Ale grafinya zi svo¿m lisim - voni vas prokovtnut'. Mene viplyunut', a vas prokovtnut'. Spershu vizvolili z vezhi, poslali do Veroni mene z vijs'kom, teper vidadut' Genrihovi. - Grafinya zapevnyala mene, shcho nikoli c'ogo ne dopustit'. SHCHe skazala, nibi vi mali prognati posliv imperatorovih yakomoga dali. - YA j prognav! Dumaºte, ne prognav? Go-go! Ta voni z papoyu poklichut' syudi samogo imperatora, yak ¿m na te bude vigoda. Ce strashni lyudi, vasha velichnist'. - Vse zh meni hotilosya viriti v lyuds'ku poryadnist' grafini. Pro papu j kazati ne smiyu. - Vasha velichnist', dlya nih nemaº nichogo lyuds'kogo! Prosta rich dlya nih dorozhcha tisyachokratne. Matil'da za yakus' parshivu svoyu knigu abo koshtovnij kaminec' peregrize vam gorlo. Lisij papa za svij sribnij dzvonik abo za oksamitovu shapochku, yakoyu prikrashaº svoyu lisinu, vidluchit' cholovika vid cerkvi, nac'kuº na n'ogo vsih ºpiskopiv! Koli j mali vi spokijne zhittya, to ce v tij vezhi. A tut - odnakovo shcho popasti v gadyuche kublo! Cej Urban, yak usi lisi, vel'mi lasij do zhinoctva, grafini jomu vzhe malo, bo... - Kazala vzhe: gidko meni sluhati. - YA ne pro te, vasha velichnist', prostit'. YA durnij, bazikayu ne pro te. Ale ya molodij, vasha velichnist', poglyan'te na mene, ya molodij, yak i vi. I ya - chesnij. ªvpraksiya usmihnulasya cij prostoti, do togo zh, slid skazati, prostoti dovoli nahabnij, - A shcho? - pomitivshi ¿¿ usmishku, viguknuv Vel'f.- Hto skazhe, nibi ya nechesnij? Koli dayu slovo, to dotrimuyusya. Koli vzhe polyublyu, to naviki. Koli... Ta ya ne pro te, vasha velichnist'. YA prijshov skazati vam... Zasteregti. - Vdyachna vam, vasha svitlist'. - Ale shcho zasterezhennya? Vas vzhalyat' tak, shcho j ne pochuºte. Vam treba vtikati vid cih lyudej. Negajno! - Vtikati? Kudi zh? - Zi mnoyu. - Z vami? - Tak, ya...- Vel'f vazhko vpav na kolino, vhopivsya za kraj ¿¿ odyagu,- ya, vasha velichnist', ya gotovij buti vashim rabom. - YA karayus' v dumci same tim, shcho ne zauvazhuvala dovkola sebe rabiv dosi. - Ne hochete rabom - drugom vashim. Vasha velichnist'! YA... vi... mi. Mi mogli b stati muzhem i zhonoyu. YA nikoli b... - Muzhem i zhonoyu? - ªvpraksiya smiyalasya vpershe za bagato rokiv.- Ale zh mizh nami taka zhahliva nerivnist'. Vi nazivaºte mene "vasha velichnist'", ya - imperatricya. YAk zhe to vse mozhe buti? - Nu, mi vtechemo. YAk utekla grafinya anzhujs'ka z korolem Franci¿. - To zh grafinya. Grafini stati korolevoyu Franci¿ pochesne, imperatrici zh peretvoryuvatisya na gercoginyu? Navishcho? - Dlya vashogo poryatunku, vasha velichnist'. Voni vas znishchat'. A ya... YA zahistiv bi. - Zumiyu zahistitisya sama. Dyakuyu vam, ale pomogti meni vzhe nihto ne zmozhe. Okr'm togo, ne mayu namiru zalishatisya v cih zemlyah. Po¿du dodomu, do Kiºva. - Do Kiºva? Vasha velichnist'! A vashe majno? Vashi bagatstva? Vi hochete vse pokinuti? - YA ne mayu nichogo. Use v rukah u Genriha. - Mi virvemo v n'ogo vse, shcho vam nalezhit'! - SHCHo vazhit' bagatstvo v c'omu sviti? - Bagatstvo? Vasha velichnist'! Bagatstvo - ce vse. - Todi vi najshchaslivishij cholovik. Adzhe vi z'ºdnali svo¿ bagatstva z bagatstvami grafini Matil'di. - Go-go! Z'ºdnav! Matil'da ne pidpuskaº mene navit' do svo¿h zolotih tarilok. Ce strashna zhinka. Vona b zagarbala cilij svit, i vse lish dlya sebe. Bavarci vrazlivi na nespravedlivist'. Bo mi tak nespravedlivo zatisnuti na obmezhenomu j tisnomu prostori sered gir, a gori - ce zavzhdi bidnist'. CHomu maºmo buti bidnimi, koli dovkola - bagatstva? - I vi hotili zavoloditi mo¿mi bagatstvami pislya nevdachi z grafineyu? - Vasha velichnist'! YA dbayu ne pro te! Ne mozhu dopustiti, shchob vi pokinuli nashu zemlyu. Vash dim - Germaniya! Vi germans'ka imperatricya! - SHCHojno vi proponuvali meni zabuti pro ce i stati gercogineyu Bavars'koyu. - Z vami ya stav bi korolem Germani¿. - Zi mnoyu? Sprobujte nim stati sami. - Ce nemozhlivo, vasha velichnist'. - Na zhal', ne mozhu vam zaraditi. Vel'f, zadkuyuchi, vipovz vid ne¿, ale ne obrazhenij, til'ki rozcharovanij. ªvpraksiya bula jomu vdyachna: vidkriv ostatochno, shcho spodivan' tut dlya ne¿ ne bulo. Potribna til'ki dlya kogos', dlya inshih, pro ne¿ ne dumano, ne dbano, movbi spravdi bula j ne lyudinoyu, a yakoyus' dopomizhnoyu mertvoyu richchyu. Ni, ne mertva! Hotila zhiti, a dlya c'ogo - zrozumila, hoch i zapizno,treba borotisya, zmagatisya, ne piddavatisya, buti tverdoyu, neshitnoyu, mozhe, j bezzhal'noyu. Ne navchena c'ogo zmalku, ta odnakovo vidstupati ne mala kudi. ªdine, shcho ¿j teper zostavalosya: chipko trimatisya za samu sebe. Nareshti papa Urban pribuv do Kanossi. Pri¿hav movbi j ne pervosvyashchenik, a yakijs' vel'mozhnij rozbijnik z veliko¿ dorogi - perditus latro,- u rozblisku zaliza, u griminni j bryazkoti zbro¿, v irzhanni konej, u hripkih krikah pribichno¿ storozhi, nabrano¿ z pohmurih normanniv. Za kins'kim tupotom ne chutno bulo povital'nih dzvoniv Kanossi, voni j ne radili, a nibi stognali: papa, ºpiskopi, svyashcheniki, normanni, bavarci Vel'fa, vo¿ni Matil'di, sama grafinya,usi, hto vijshov na strichu, ne chuli dzvoniv, ne dumali j pro svyatist', yaku mav bi nesti z soboyu Urban,- nad usim panuvalo zalizo, jogo zhorstoka tverdist', nepristupnist', jogo vseperemozhne syayannya v sholomah, pancirah, ogolenih mechah normans'kih. Papa zajnyav svij kanoss'kij palac, kolo vhodu stali visoki normanni z ogolenimi mechami, yaki za zvichaºm trimali na plechah, nikogo ne dopushcheno do najsvyatishogo ni pershogo, ni drugogo dnya, vlasne, nichogo ne zminilosya v Kanossi, hto zhdav, to mav zhdati j dali, papa sidiv des' u svo¿h pokoyah, shovanij, mozhe, shche nadijnishe, nizh u Laterans'kim palaci v Rimi, zdavalosya, vin do vs'ogo bajduzhij, nikogo ne hotiv bachiti, nikogo ne zhdav do sebe, prosto buv, a jogo mali shukati, bo nizhchi zavzhdi shukayut' vishchogo, prosyat' prijomu, spodivayut'sya na rozmovu, jdut' do n'ogo, pragnut', domagayut'sya jogo, ale ne vin, yakij sto¿t' nad usima. Nareshti ªvpraksiyu dopushcheno do Urbana. Odyaglasya vsya v chorne, bez prikras, lish bujne volossya vibivalosya ¿j z-pid nakrittya, mov najbil'sha koshtovnist', ishla poperedu svogo nechislennogo suprovodu, yakij odnakovo povinen buv lishitisya po cej bik poroga. Mogutni normanni, a ogolenimi mechami na plechah, rozstavivshi nogi, stovbichili pered vhodom do paps'kogo palacu, nibi zhivi vezhi, z kaminnoyu holodnoyu bajduzhistyu tupo divilisya na tih, hto yaablizhaºt'sya, zazdalegid' znayuchi, kogo puskati dali, a kogo zatrimati,- sila tupa, bezzhal'na, sluhnyana. Ochi normanniv zauvazhili spershu j ne samu ªvpraksiyu, a dvirs'kih oshatnih dam, yaki ¿¿ suprovodzhuvali, ne odin z nih zatrimavsya poglyadom na svizhomu lichkovi Vil'trud, shche ne zipsovanomu vkinec' barons'koyu pihoyu, ale znenac'ka vsi ohoronci yakos' vidrazu pobachili ªvpraksiyu. Doti mertvo-bajduzhi, movbi vilinyali, ochi normanniv ozhili, zavorushilisya, zametalisya rozgubleno. Pivnichna diva, gorda, prekrasna, jshla prosto na nih, nibi zrodivshis' z napivzabutih sag ¿hn'o¿ vtracheno¿ naviki vitchizni, jshla z takoyu sumnoyu, majzhe rozpachlivoyu urochististyu, shcho normanni mershchij vistu pilisya vid dverej, rozgubleno zatupcyuvalisya, mozhe, navit' vkrilisya rum'yancem ¿hni shchoki, koli b mogla shche rum'yanitisya cya zagrubila shkira; odin, najmolodshij, vpav na kolino, inshi zignulisya v nezgrabnomu pokloni, pocht imperatricin zbudzheno zashepotiv, vvazhayuchi, shcho ohoronci viddayut' shanu sanovnosti ¿hn'o¿ gospodini, sama zh ªvpraksiya nezvichajnu povedinku normanniv volila b sprijnyati yak viyav uvazhlivosti do ne¿ osobisto, ne do imperatrici - do zhinki, zovsim molodo¿, nejmovirno molodo¿ zhinki! I v tomu nespodivanomu viyavi uvagi j zahoplennya zacherpnula trohi vpevnenosti dlya rozmovi z papoyu. Bo nishcho tak ne znesilyuº zhinku, nishcho ne vkidaº v glibshij rozpach, nizh brak uvagi do ne¿. ¿j potribni laskavi slova, zapobigannya, zalicyannya, povaga, poshana, slova lestivi, inodi navit' neshchiri, navmisni, timchasovi, nezgrabni, pusti. Solominka dlya potopayuchogo. Prominec' svitla v beznadi¿ moroku. Vuzen'kij mistochok cherez prirvu rozpachlivosti. Navit' Vel'f, popri jogo neprihovanu zazherlivist' i htivist', use zh potishiv ªvpraksiyu, povernuv ¿j zabutu pevnist'. SHCHe zhiva! Pislya to¿ rozmovi uvecheri dovgo kupalasya v oniksovij rims'kij vanni, rozkoshuvala v teplij vodi z troyandovimi pelyustkami, divilasya na svoº tilo, provodila dolonyami po zhivotu, po stegnah. SHovkova shkira, tepla, pruzhna, golubi riki sudin, mov pritoki nizhnosti,, zvablivi vipuklosti j zapadini, slipuche syayannya nagoti - moloda, moloda, moloda! A vden' - znov lish imperatricya, istota, pozbavlena viku, stati, nadij, stanovishcha, vidrizana vid zhivogo spravzhn'ogo zhittya neshchiroyu povagoyu, zamknena vzhe j ne v Kanossi, a v c'omu zahidnomu latins'komu svitovi neslavoyu, pushchenoyu pro ne¿ zradlivim abatom Bodo na sobori v Konstanci. Vlasne, mogla b znehtuvati vsim. SHCHo ¿j neslava, shcho chest', porivnyuyuchi z chistim sumlinnyam! Sumlinnya mala chiste, dushu chistu, tilo prechiste. Os' tak sisti b na konya i po¿hati do Kiºva. Bez nichogo j bez nikogo. Hiba shcho poprositi voºvodu Kirpu, abi buv pomichnikom i zahisnikom, hoch yakij tam zahisnik bez ruki! Ale ¿¿ trimali micno, nadijno, z nalezhnoyu poshtivistyu. Grafinya Matil'da vmovlyala zhdati najsvyatishogo papu. ªpiskop Fedir radiv dizhdatisya papi. Abat Bodo... Abata ne sluhala, spovidatisya pered nim teper ne mala v chomu, bo zavinila ne vona - vin. Rozmova z papoyu mala vibaviti ªvpraksiyu, vizvoliti, zrobiti vil'noyu. Povirila v ce z osoblivoyu siloyu, koli zitknulasya z uvagoyu i zbentezhennyam normanniv. Usmihnulasya do ohoronciv, syajnula ¿m svo¿m nepovtornim volossyam, zaglibilasya v perehodi kam'yanogo rozkishnogo palacu, vidrazu shanoblivo zustrinuta samoyu Matil'doyu. - Vasha velichnist', yaka visoka vtiha dlya nas iz najsvyatishim papoyu bachiti j vitati vas, vasha velichnist'! - YA domagatimus' v najsvyatishogo papi, abi... - Domagatisya? Boron' bozhe, vasha velichnist'! Pered najsvyatishim papoyu slid viyavlyati til'ki smirennya i nichogo bil'she. Take smirennya, yake viyavila diva Mariya pered angelom, shcho blagovistiv pro narodzhennya neyu Hrista. Abo zh take, yake vikazav car David, shcho skakav i tancyuvav pered gospodom pri perenesenni kovchega zavitu v ªrusalim. CHi take, yakim proslavivsya rims'kij imperator Trayan, shcho smirenno visluhav dokir udovici j daruvav ¿j pravosuddya. Za ce molitvami papi Grigoriya Trayana bulo zvil'neno z pekla, vin zhiv zanovo vzhe yak hristiyanin i dosyagnuv rajs'kogo blazhenstva. ªvpraksiya movchki sluhala torohtinnya malen'ko¿ chorno¿ grafini. Mertvi slova, mertvi lyudi. A ¿j zhiti b sered zhivih. Navit' u pohmurih normanniv shchos' zvoruhnulosya v dushah, koli pobachili pered soboyu taku nespodivanu v cih zemlyah pivnichnu zhonu. A v ciº¿ grafini - use naviki zmertvile, til'ki potuzhnim strumenem b'º z ne¿ nevsitima zazherlivist' i zhadoba volodaryuvannya. Vs'orbnula b u sebe cilij svit - i odnakovo ne vdovol'nilasya b. Nevzhe papa, ¿¿ papa - takij samij? Spodivalasya, shcho papa prijme ¿¿ des' u zatishnomu pomeshkanni, sidyachi za malen'kim stolikom, nakritim zolotoyu parcheyu, iz sribnim dzvinochkom pid rukoyu, abi klikati do sebe, abo zh z poshtivim kamerariºm pozadu krisla, spodivalasya rozmovi shchiro¿, dobrozichlivo¿, majzhe bat'kivs'ko¿, bo zh papa buv starij, a vona moloda, papa shchodnya besiduvav z bogom, a vona vzhe j ne znala, z kim vesti movu pro svo¿ neshchastya. Ta shcho dali voni jshli z grafineyu Matil'doyu, to pishnishimi, urochistishimi stavali poko¿, marmurovi stini rozsuvalisya shirshe j shirshe, steli vtikali v nedosyazhnist', tiha zhinocha hoda rozlunyuvalasya, nibi v nichnih gorah abo v yakijs' potojbichnij porozhnechi, dovkola panuvala holodna velich, nastorozhenist', skazati b, navit' nedovira. Abi ªvpraksiya jshla z kimos' inshim, to, mabut', lyaklivo shopilasya b za ruku. Ta til'ki ne Matil'dinu! Bo ce zh grafinya vibuduvala pritulok dlya pap, ce vona hovala svo¿h pap v najglibshih nadrah palacu, zdatnogo vbiti lyudinu svoºyu nepristupnistyu, persh nizh vona spodobit'sya potrapiti na ochi pervosvyashchenika. Otci cerkvi ne mogli buti zanadto skromnimi, bo zh vidstoyuvali vsemogutn'ogo boga. Tomu povinni buli dumati pro velich i vsilyako domagatisya ¿¿ v us'omu. Papa Urban ne curavsya velichi - ce ªvpraksiya zbagnula, shchojno stupivshi u velicheznij bilomarmurovij zal, poseredini yakogo stoyav tak samo bilomarmurovij visocheznij tron. Nide nikogo, azh serce stiskuºt'sya vid bilo¿ porozhnechi i vid tyazhkogo gnitu otogo vazheznogo, tesanogo z cilih bril marmurovih tronu, postavlenogo, yak hvalilasya Matil'da, ercºpiskopom Urso. De zh papa? ªvpraksiya rozgubleno divilasya popered sebe, ne navazhuvalasya spitati grafinyu, pokirlivo jshla za neyu, nablizhalasya do togo divovizhnogo navit' dlya ne¿, dlya imperatrici, tronu. Pobachila papu znenac'ka. Sidiv na troni, mav na sobi shirokij bilij odyag, yakij zlivavsya z bilim marmurom, na golovi mav kruglu oksamitovu shapochku, tak samo bilu, ale shapochka ta bula zamala, shchob zakriti jogo rozhevu lisinu, papa rozheviv gostroyu lisinoyu, dovgoyu shiºyu, yakims' plaskim bezviraznim oblichchyam - til'ki zavdyaki otomu rozhevinnyu j stavav pomitnij, koli nablizilisya do tronu. Urban buv lisij, yak prorok ªlisej, yakogo vismiyali diti i buli za ce rozterzani vedmedicyami. Mimovoli ªvpraksiya zdrignulasya vid lihogo peredchuttya. CHi ne bude j vona rozterzana? Divlyachis' na himernu golovu papi, zgadala rozpovid' ZHurini pro te, shcho cheberyajchiki º kruglogolovi j gostrogolovi. U kruglogolovih dumki roztashovani garmonijno, v gostrogolovih zbirayut'sya u gostromu vgori j vid najmensho¿ neoberezhnosti vilitayut' z golovi. Gostrogolovi - pustogolovi. Bijsya ¿h! Osterigajsya vsilyako! Poki pidhodila do papi, mogla rozdivitisya jogo tron. Trimavsya na spinah dvoh bilomarmurovih prisadistih sloniv. Trikutna visoka spinka prikrashena riz'blennyam, uvinchana marmurovoyu kvitkoyu, z pelyustok yako¿ vitiskaºt'sya shchos' okrugle, movbi papina lisina. Taki sami marmurovi lisini prikrashayut' vsi chotiri verhiv'ya kolon-stovpciv, shcho otochuyut' tron. Niz - ves' u riz'blenih kolah z hrestami, na bichnih stinkah - yakis' napisi, a perednya stinka - pidnizhzhya - prikrashena riz'blenimi orlami, shcho primostilisya yakraz obabich papinih spushchenih nig. Sloni pid tronom stoyat' spokijno j pokirlivo, zate orli z nashoroshenimi krilami storozhko vtupleni v togo, hto nablizhaºt'sya, tak i gotovi zirvatisya, stribnuti navstrich, hizho klyunuti svo¿mi bezzhal'nimi dz'obami. Grafinya Matil'da viperedila ªvpraksiyu, dribno stupayuchi, majzhe dobigla do tronu, pritulilasya shchokoyu do bilo¿ pantofli paps'ko¿, pokotila svo¿ ochi-kruzhal'cya vgoru, do najsvyatishogo, toj milostivo shilivsya, podav ¿j ruku dlya pocilunku, sprobuvav posmihnutisya vuz'kimi suhimi gubami i same todi pobachiv svo¿mi bezbarvnimi, yak u starogo orla, ochima ªvpraksiyu. Ta stoyala za Matil'doyu, ne pripadala do paps'ko¿ pantofli, ne shilyalasya v pokori, gorda, navit' zuhvala, mozhna b skazati, oburlivo zuhvala tut, de vse povinno viklikati strah i zahvat. Urban vidsmiknuv ruku vid Matil'di, vidkinuvsya na spinku tronu, pustiv ochi kudis' ugoru, grafinya zlyakano podavala ªvpraksi¿ yakis' znaki, ale ta chi ne pomichala, chi ne hotila zauvazhuvati, stoyala zaklyaklo pered himernim tronom, divilasya ne vgoru, na papu, a na otih orliv, shcho steregli paps'ki nogi j mirilisya viklyuvati ¿j serce. Nareshti stupila blizhche, shilila v pokloni golovu, skazala: - Prijshla za vashim blagoslovennyam, najsvyatishij otche, i za vashoyu pomichchyu. Todi papa poklav na ne¿ povil'nij hrest, podav ¿j ruku, i vona pociluvala ruku, bo spodivalasya vid ne¿ pomochi. Matil'da radisno kivala: tak, tak, ah, yak prekrasno i yaka vona rada, shcho vlashtuvala cyu zustrich i shcho vse pochinaºt'sya yaknajlipshe, same tak, yak i maº pochinatisya. I vse zavdyaki ¿j, zavdyaki ¿¿ dobromu sercevi, ¿¿ lyubovi do spravedlivosti j do svyatosti. Svyatist' povinna zapanuvati v sviti - cij velikij meti vona prisvyatila svoº zhittya. Velikij meti - velike zhittya. Z'ºdnala jogo zi spravami rims'ko¿ cerkvi, z ¿¿ pervosvyashchenikami. SHukala v nih opertya, voni shukali opertya v ne¿. SHCHo voni bez ne¿? SHCHo Grigorij, Viktor, Urban? Ne mogli diyati, bo ne mali zasobiv. Zasobi davala ¿m vona, grafinya Toskans'ka. Ne mogli rozkidatisya slovami, bo vsi ¿hni slova - vid boga. Todi govorila za nih vona. Ne mogli mati zhodno¿ bliz'ko¿ dushi, naviki povinchavshis' a cerkvoyu. Matil'da stavala dlya ne¿ takoyu dusheyu, ne lyakayuchis' lyuds'kogo pogolosu. Urban - suprug cerkvi, Vel'f - suprug Matil'di, ta ni toj, ni toj ne zhive z svoºyu zhonoyu. Tak kazhut'. Haj! ¿j bajduzhe! Vona maº veliku metu i povinna ¿¿ dosyagnuti. Papa movchit' za zvichaºm, tomu govoritime vona, shchob pomogti cij upertij sarmats'kij zhoni. - Vasha velichnist', mi z najsvyatishim papoyu znaºmo, shcho vas vivezeno do Germani¿ v dvanadcyat' lit. Dvanadcyatilitnij Isus tak samo buv zagubivsya, i Mariya znajshla jogo lish cherez tri dni. Vin besiduvav u hrami z uchitelem. - Mene nihto ne shukaº. Hoch tezh zagubilasya dvanadcyatilitn'oyu,- girko movila ªvpraksiya. - A hiba vi ne v hrami j ne besiduºte z najsvyatishim uchitelem, vasha velichnist'! - viguknula Matil'da. ªvpraksiya poglyanula na papu. Toj sidiv movchki, neporushno, v tupomu zbajduzhinni. CHi kazati jomu? CHi prositi? CHi vimolyuvati v c'ogo cholovika po krihti svoyu svobodu, yak zhebraki zbirayut' na papertyah milostinyu? - YA vimagayu spravedlivosti,- tverdo skazala vona.- Mene zneslavleno sluzhitelyami vasho¿ cerkvi, moº chesne im'ya vtoptano v brud, ya zaznala znushchan' i narugi vid imperatora, yakij davno zabuv pro vse lyuds'ke, teper do c'ogo dodalosya j zovsim nespogadane. Vashi prelati, mij spovidnik, zabuvshi pro taºmnicyu spovidi, potoptavshi pravdu... Papa movchav dali, divivsya vilinyalimi ochima v prostir, azh ªvpraksiya spoloshilasya: chi sluhaº i chi ne gluhij, yak Genrih? Mala dosit' girkogo dosvidu rozmov z ogluhlim imperatorom - teper shche j papa? Vona vmovkla na pivslovi, hoch yak zaohochuvala ¿¿ znakami grafinya do movlennya, i todi zgori prolunav zrivisto-visokij (nagaduvav Genrihiv) golos Urbana: - Vid Matfeya: nema-bo nichogo zakritogo, shcho ne vidkriºt'sya, ani zahovanogo, shcho ne viyavit'sya. Vidkrilosya b i viyavilosya, koli b ne ¿¿ vidchaj! A mogla zh movchki terpiti narugu, prikrivati ves' brud i rozpustu imperators'kogo dvoru j samogo imperatora, i vse lishalosya b zakritim i zahovanim shche j dosi. Ta j yak znati, chi ne tvorit'sya take same skriz': sered koroliv, gercogiv, baroniv, ºpiskopiv? Adzhe pokriv abat Bodo imperators'ku gid', movchav do chasu, mabut', tak bi j umerlo vse v nevidomosti, koli b ne sutichka papi z imperatorom, u yakij vikrittya brudnogo Genrihovogo zhittya mozhna bulo vikoristati yak najstrashnishu zbroyu. A vona shchorazu lish zhertva! ZHertva Genrihova, zhertva abata Bodo, zhertva Matil'dina, zhertva papi Urbana. Ci lyudi ne mayut' zhalyu, yak toj zhorstokoserdij Avraam, shcho ne zdrignuvsya sercem, prinosyachi v zhertvu bogovi svogo ridnogo sina. A vona dlya nih shche j chuzha, otozh, bajduzho-nenavisna. Neyu zhertvuvatimut' legko j ohoche, yak vzhe zrobili ce rukami abata Bodo. A toj prodav ¿¿. Dovgo zhdav, shchob uzyati yakomoga vishchu cinu. Dizhdavsya. - Vasha svyatist',- porushila nesterpnu movchanku ªvpraksiya,- soromno govoriti, a shche bil'shij sorom podumati, shcho pro mene rozneseno po vs'omu sviti... CHomu chuzhi grihi vpali na mene? Matil'da posmikuvala shiºyu, vidno, neterpelivilosya ¿j vstryati v rozmovu, ale strimuvalasya, bo shche zh nichogo ne skazav papa. A toj movchav, povil'no j vladno povodiv ochima. Dumav chi prosto vichikuvav, koli vidchaj imperatrici dijde do krayu? Ale skil'ki zh mozhna vichikuvati? CHi ne dosit' z ne¿? - YA proshu vashogo zastupnictva, vasha svyatist',- namagayuchis' buti yakomoga pokirlivishoyu, poglyanula na papu ªvpraksiya.Vashoyu najsvyatishoyu vladoyu zahistit' moyu chest', blagayu vas. Pogasit' polum'ya soromu, v yakomu zgorayu beznevinno j nespravedlivo. Zglyan'tesya na moyu molodist', moya dusha chista, vona vmiraº vid brudu, kinutogo na ne¿ zlimi silami. Vizvolit' mene vid zlih sil, vasha svyatist'! YA ne hochu povertatisya navit' dumkoyu do togo strashnogo cholovika, yakij zvet'sya germans'kim imperatorom. U vashij voli zvil'niti mene vid shlyubu z nim. YA ne mozhu dali perenositi soromu, v yakij vvergnuto mene mo¿m spovidnikom pered cilim soborom,- poryatujte mene, svyatij otche! Urban zasovavsya na holodnomu, nezruchnomu svoºmu sidali, lisina j shiya jomu poburyakovili, Matil'da azh pidskakuvala vid neterplyachki sipnuti slovami, polosnuti nimi, yak gradom posered litn'ogo dnya, vona malo ne smikala papu za jogo shiroki rizi, vimagala movi, vidpovidi, dotrimannya visoko¿ paps'ko¿ gidnosti, yaka bula zagrozhena blagannyami-domagannyami molodo¿ imperatrici. Papa vuz'kogubo vsmihnuvsya chi to na neterplyachku, yaka lihomankoyu tipala Matil'du, chi to na smishnu shchirist' imperatrici. - Dochko moya,- divlyachis' poverh golovi ªvpraksi¿, skazav vin,- ti povinna znati, shcho tvij tvorec' skazav: moº im'ya Istina. Vin ne skazav: moº im'ya Zvichaj. Zvichaj spovnyuº tvoyu dushu sorom'yazlivistyu i strimuº vid pokayannya. Ale istina vimagaº vidvertosti. Vidvertosti? A hiba vona ne bula vidvertoyu? Kayatisya? Za shcho zh i pered kim i chomu? Sam papa os' tut zayavlyaº, shcho sorom ne potribnij ni lyudini, ni bogovi. Vidibrati v lyudini sorom, pozbaviti soromu zhinku - shcho zh todi zalishit'sya? Gola istina dlya golih lyudej? ªvpraksiya j ne pomitila, yak ostanni slova prokazala vgolos, ale tim ne zbentezhila papu, vin navit' movbi rozveselivsya, bo zagovoriv yakos' dovirlivo, shodyachi z nepristupnih svo¿h visot, spivchuvayuchi molodij zhinci. Movlyav, shche papa Grigorij Pershij, viznachayuchi tyazhkist' grihiv, na pershe misce postaviv superbia - gordist', a slidom za neyu - luxuria, sebto htivist', bezputstvo. Zakolot duha proti boga i zakolot ploti proti boga porivnyuyut'sya v svo¿j tyazhkosti. Stosunki cholovika z zhinkoyu porodzhuyut' nebazhanij stan dushi, cholovik, u zahvatah zhonoyu, vidvolikaºt'sya dumkoyu vid boga, tomu vse ce pronizano grihovnistyu j najbil'shimi nebezpekami. U puchinu plots'kogo griha vtyaguº cholovika zhinka, bo vona - yazichnicya ea svoeyu prirodoyu. - Mi z najsvyatishim papoyu ne yazichniki, ne yazichniki,- nareshti vtrutilasya Matil'da i cim podala znak papi, shcho vzhe dosit' holodnogo vidchuzhennya, pora perehoditi do spivchutlivo¿ dovirlivosti, bo zh tut zibralisya rivni. Urban zliz iz svogo tronu, viyavivsya tak samo nevisokij, yak i Matil'da, grechno pustiv zhinok trohi poperedu, sam zajnyav misce mizh nimi i tak, povil'no pohodzhayuchi po moza¿chnij pidlozi bezmezhnogo holodnogo zalu, stav govoriti ne pro milist', ne pro gotovnist' svoyu prijti pa pomich zmuchenij molodij zhinci, ne pro bazhannya vidstoyati pravdu, zahistiti istinu, a pro kayattya, pro te, shcho protilezhne zcilyuºt'sya protilezhnim - contraria con-trariis sanatur - gordinyu slid lamati smirennyam, zhadibnist' vilikovuvati milostineyu, bezdillya - starannistyu v praci, balakuchist' karati obitniceyu movchannya, obzhirannya - postom, a perelyubstvo - vozderzhanistyu. Vsi ºdini v grihovi, ta ne vsih slid miryati toyu samoyu mirkoyu. Vona imperatricya, osobistist' u c'omu sviti z najvishchih, otozh i suditi ¿¿ mayut' tezh najvishchi. Vin svoeyu vladoyu mig bi zvil'niti ¿¿ vid grihiv svidomih i nesvidomih, naklasti na ne¿ ºpitimiyu chi j pozbaviti ºpiti-mi¿, ale vin prisluhavsya do ¿¿ prohannya i hotiv bi dati imperatrici poradu. - Mi z najsvyatishim papoyu hochemo poraditi vam, vasha velichnist',- mittyu pidhopila Matil'da, tak nibi ne doviryala papi v jogo virishennyah i bud'-shcho pragnula pozbaviti jogo samostijnosti. - Vdyachna budu za poradu, zhdu ¿¿, vasha svyatist',- pokirlivo shilila golovu ªvpraksiya. Papa povazhno zagovoriv pro sobor. Sobor u Konstanci? Ni, toj uzhe buv. Stalisya tam rechi prikri dlya chesti ¿¿ velichnosti, ale te vzhe stalosya, nichogo ne vdiºsh. Zvernutisya z apostol's'kim poslannyam na zahist imperatrici? Nihto tak ne zahistit' svoº¿ chesti, yak toj, komu vova nalezhit'. Povesni vin sklikav novij sobor. U Germani¿? Ni, v Itali¿, u P'yachenci. Bulo b vel'mi pohval'no, abi imperatricya vistupila na sobori osobisto, rozpovila prelatam v podrobicyah, pravdivo pro vse, chogo zaznala vid imperatora, pokazala vse bujne skotstvo c'ogo negidnogo cholovika i viyavila vsyu svoyu chistist' i vishchist' nad nim. CHi zaradi ne¿ sklikaºt'sya sobor? Haj imperatricya zaspoko¿t'sya. Na sobori mayut' buti virisheni vazhlivi pitannya viri, slid spodivatisya, shcho v diyah hristiyanstva ce bude sobor najznamenitishij, bo vid n'ogo povede pochatok velika svyashchenna vijna za torzhestvo viri, ale, keruyuchis' bezmezhnoyu bozhoyu milistyu, voni gotovi pridiliti uvagu takozh imperatrici z ¿¿ skargoyu na negidnu povedinku germans'kogo imperatora. Haj imperatricya znaei ¿¿ visluhayut' z najbil'shoyu uvagoyu i visoko pocinuyut' ¿¿ muzhnist' i namir prisluzhitisya svyatij cerkvi. - Cerkva? - viguknula, ne strimavshis' ªvpraksiya.- Zabrudneno mogo chest', ya zaznavala nelyuds'kih strazhdan', gan'bi, i nihto ne prijshov meni na pomich. Todi namovili zvernutisya do soboru v Konstanci, a shcho z togo vijshlo? De zh cerkva, de bog? - Dochko moya, bog prisutnij u vsih dilah nashih i za vse vozdaºt'sya. Koli Lyudovik, sin imperatora Karda Velikogo, v svo¿j lyubovi do istini ne zmig zmovchati i rozkriv, yake rozputstvo panuvalo pri dvori, skil'ki soten' nalozhnic' mav sam imperator i skil'ki nezakonnih ditej splodiv z nimi, to umi obmezheni ladni buli zasuditi vchinok Lyudovika, svyata zh cerkva stala na jogo zahist. - I nazvala Lyudovika Blagochestivim, vasha velichnist',- mittyu dokinula Matil'da. - Vi obicyaºte meni blagochestya? Hiba vono daºt'sya, a ne zhive v lyudini? - tiho spitala ªvpraksiya. - Mi z najsvyatishim papoyu zabuli vam povidomiti, vasha velichnist', shcho imperator domagaºt'sya vasho¿ vidachi,- zamist' vidpovidi zlovisno povidomila Matil'da. ªvpraksiya z neveselim podivom poglyanula na grafinyu. Ta nagaduvala gostrozubogo hizhogo zvirka, shcho tak i hoche vchepitisya tobi v gorlo. Adzhe znaº, yak ¿j tyazhko, v yakij bezvihodi opinilasya, vpevnena, shcho vidstupati imperatrici nikudi i maº zgoditisya z usim, shcho proponuº (a mozhe, vimagaº?) papa, ale dlya pevnosti hoche zavdati shche odnogo udaru, tyazhkogo, zradlivogo, smertel'nogo. CHi zabula, shcho vzhe kazala pro vimogu imperatora, chi navmisne povtorila ce pri papi? Vse zh ªvpraksiya udala, nibi vrazhena v same serce slovami Matil'di,