a ta, tishachis' z perelyaku molodo¿ zhinki, zahopleno s'orbnula povitrya j milostivo vigolosila: - Ale mi z najsvyatishim papoyu nikoli, nikoli... SHCHo "nikoli", tak i lishilosya taºmniceyu, bo shche ne bulo zapevnen' z boku imperatrici, otozh ne godilosya zanadto bagato obicyati, Matil'da urvala movu same tam i todi, de j koli nalezhalo, i ªvpraksiya, pidkoryayuchis' zlij gri cih zhorstokih lyudej, ne mayuchi inshogo vihodu, tiho skazala: - YA vdyachna vam, vasha svyatist', za poradu i hotila b skoristatisya z ne¿, koli na te bude vasha visoka zgoda i laska. Papa movchki poblagosloviv ªvpraksiyu, dav ¿j dlya pocilunku svoyu zledashchenu ruku, Matil'da, zapobiglivo zazirayuchi imperatrici v oblichchya, provela ¿¿ tudi, de zhdali dvirs'ki dami, tak dovgo ochikuvana rozmova nareshti vidbulasya, ne prinesla ni nadij, ni polegkosti - samu lish pustotu j shcheminnya v dushi. Ta vse zh ªvpraksiya zithnula vil'nishe. Vil'na bodaj dumkoyu. Ne tyazhitime bil'she nad neyu nepevnist' i nevidomist'. SHCHe odne zusillya, shche odne prinizhennya v cij zemli sucil'nih prinizhen',- i kinec'. Vil'na, vil'na! Vid ¿hnih milostej, vid ¿hnih rozkoshiv, vid ¿hn'o¿ zazherlivosti j mstivosti, vid bagatolitn'o¿ narugi. Zaradi c'ogo gotova na vse. Hochut' pochuti vid ne¿? Pochuyut' - azh u vuhah dzvenitime! Nakladut' na ne¿ ºpitimiyu? Hiba mozhna zlyakati lyudinu shchonajtyazhchimi karami pered licem svobodi? Haj vigaduyut' dlya ne¿, hoch i beznevinno¿, karu - vona znese zalyubki, bo hoche buti vil'noyu. Primusyat' spati u vodi, u kropivi, na rozsipanij shkaralupi vid gorihiv, zvelyat' rozprosterti ruki hrestom, vispivuvati psalmi, biti dolonyami po pidlozi, bichuvatisya disciplinoyu - sterpit' use. Skazhut' postitisya sim tizhniv abo j sim rokiv - pristane j na ce, hoch mogla b najnyati zastupnika v ºpitimi¿ - yustusa, platyachi po tri solidi za tizhden'. Navit' zasudzhena do semilitn'ogo kayattya mogla b ochistitisya za tri dni, posadovivshi na hlib ta vodu spershu 12 cholovik na tri dni, a todi sim raziv po sto dvadcyat' cholovik tezh na tri dni, shchob otrimati rivno stil'ki dniv postu, skil'ki mistit'sya ¿h u semi rokah. Ale shcho dni j roki, porivnyuyuchi z vizvolennyam! Povoli pustota v dushi zminilasya na radisne ochikuvannya, ªvpraksiya neterplyache zhdala nastannya togo dnya, koli brami Kanossi vidchinyat'sya i vona virushit' v svoyu ostannyu podorozh po cij zemli, shche imperatricya, ale vzhe ne rabinya! Virvatisya z Kanossi - zdolati nevolyu! Dovoli vona konala v cih murah, pil'novana storozhovimi psami Matil'di. Mozhe, j papa - tezh virnij pes grafini Toskans'ko¿, hoch i grih take moviti. Ale zh nedarma v samij nazvi zamku e shchos' sobache. Lyudi tut ne zhivut' - grizut'sya, mov skazheni sobaki, nenavist' skupchuºt'sya v cih kam'yanih palacah i cerkvah, nagnichuºt'sya za potrijnimi murami ta bezdonnimi rovami, a todi rozpriskuºt'sya po vs'omu svitu gnilimi brizkami, rozpovzaºt'sya morovoyu poshestyu, rozlitaºt'sya vitrami pidstupiv. I vona popala v ruki cim lyudyam. Vizvolena! Z nevoli imperators'ko¿ v nevolyu paps'ku. Dva mechi bozhi - svits'kij i duhovnij. Vzhe ponad sto rokiv zmagayut'sya mizh soboyu papi j germans'ki imperatori za ci "mechi", Otton I perejshov cherez gori (bo zh koroli zavzhdi jdut' tudi, de menshij opir i de bil'sha zdobich), progolosiv, shcho Italiya z Germaniºyu povinni nazavzhdi poºdnatisya, vinchavsya zaliznoyu koronoyu Langobardiv u Rimi; bula priºdnana Burgundiya, mav bi zlitisya v cij derzhavi ves' zahid, tvoryachi Abendland rozchulenih od piva j od legkih peremog nad bezboronnimi italijcyami ta slov'yanami markgrafiv. Ottonu III mezhi Seredzemnomors'kogo zemnogo krugu vidalisya tisnimi j obmezhenimi. Vin perenis stolicyu v Rim i progolosiv pro svo¿ domagannya stvoriti svitovu hristiyans'ku derzhavu, ocholyuvanu imperatorom, "rabom apostoliv", "rabom Isusa Hrista j rims'kim imperatorom Avgustom". Ce spoloshilo pap, i pislya smerti Ottona mizh rims'kimi pervosvyashchenikami j imperatorami vzhe ne bulo miru. Papa Grigorij pochav vijnu, yaka rozkolola ves' zahidnij svit, Urban hotiv dovesti vijnu do kincya, znishchiti imperatora, vikonati zapovidannya Grigoriya-Gil'debranda pro te, shcho imperiya povinna buti svits'kim mechem u rukah cerkvi gospodn'o¿ i ¿¿ glavi - rims'kogo papi. Gore tim, hto potraplyav mizh ci dva mlinovi kameni - papu j imperatora,- a hto zh mig ne potrapiti, opinivs' u cij zemli! Koli navit' ¿¿, imperatricyu, bezzhal'no j bezsoromno prineseno v zhertvu, to de svyatist', de pravda, gidnist' i chest'? Obicyayut' ¿j blagochestivist', yak sinovi Karla Velikogo Lyudoviku. A ¿j hochet'sya lish odnogo: vizvolitisya vid us'ogo, vtekti vid c'ogo svitu, yak utikayut' selyani vid svo¿h sen'joriv, shukayuchi shovishcha v gorodah. SHCHopravda, znahodyat' chasto sobi tam i mogilu, ta vzhe lipshe mogila, nizh lishatisya tut dali, buti imperatriceyu, buti pogan'blenoyu sered cih najvishchih tvorciv gan'bi lyuds'ko¿. Sami daleki vid blagochestya, ohoche obicyali jogo vsim, hto zgodzhuvavsya kinuti sebe pid nogi ¿hnij zlij voli. Ta odnakovo za tim ostannim prinizhennyam, yakogo shche mala zaznati v P'yachenci, bachila ªvpraksiya vizvolennya, bachila kinec' strazhdannyam, viter voli dotorknuvsya ¿j do shchik, vesnyanij golubij viter svobodi golubiv ¿j oblichchya, pustotlivo bavivsya pasmom ¿¿ zolotistogo rozkishnogo volossya togo ranku, koli vi¿zdila z Kanossi, ne ozirayuchis', ne divlyachis' pid nogi konevi v glibinu roviv, ne pomichayuchi suprovodu, ne chuyuchi zvukiv trub i dzvoniv u cerkvah zamku, bajduzha do papi, suprovodzhuvanogo sotnyami prelativ, do pishno¿ grafini Matil'di, do neshchasnogo v svo¿j zhadibnij nevsitimosti Vel'fa - vil'na, vil'na! Bezmezhnij prostir, bezkinechni nebesa, vispiv ptastva, dzyurkit strumkiv, prechista vesnyana zelen', pershi kviti, mov zoloti ochi zabutih cheberyajchikiv, koni stupayut' veselo, bad'oro, tonkonogo j strunkonoge, mov molodi zhinki; ne vidno kolis z ¿hnim bezzhal'nim nevpinnim obertannyam, sam papa ¿de verhi, obperezavshis' mechem, yak atlet bozhij, malen'ka grafinya takozh ¿de verhi, nibi novitnya amazonka gospodnya, koni nesut' ¿h shvidko, voni nesut' ªvpraksiyu do gan'bi, ale j do svobodi, i radi svobodi vona gotova prostiti c'omu svitovi vse, zabuti vse, lish nagadati lyudyam, shchob voni mudro stavilisya do zemli, roslin, ptahiv, do bezmezhnogo prostoru j golubogo vesnyanogo povitrya, shcho pahne voleyu. P'yachenca, vtulena v zakut mizh vpadinnyam Trebi¿ v Po, nastavlyala na ªvpraksiyu svo¿ bezmezhni visoki vali j kostrubati vezhi. Po ne tekla, yak zvichajni riki, a movbi nevpinno sunulasya mizh beregami, sunulasya zhovtoyu glinoyu, kalamuttyu, smittyam, brudom; vona rvala beregi, zahoplyuvala v svij strahitlivij potik vigrite soncem kaminnya, molodu travu, pershi kviti, ptashini gnizda, vmit' use zmishuvala v rozklekotanij kalamuti, gnala brud i gid' dali j dali. Vtikayuchi z Veroni, ªvpraksiya vzhe pere¿zdila Po, ale todi richka ne vidalasya takoyu lihovisnoyu. Teper spovnila dushu molodij zhinci zdrigannyam i tyazhkim peredchuttyam. Na zelenomu poli pered P'yachencoyu rozkinulosya velichezne nametove mistechko, viklikayuchi spogad pro bili, prikrasheni barvistimi styagami shatra pid Kel'nom togo lita, koli koronovano ªvpraksiyu-Adel'gejdu imperatriceyu. Todi nebo tak samo visoke bulo j golube, i rika, zdaºt'sya, tekla tak samo, shiroka j mogutnya, i gorod stoyav za vezhami, valami j murami, j verhi cerkov vid-nilisya, mov zapovidannya spokoyu, ta til'ki nameti tam buli bili, rika chistishoyu, nadi¿ nepot'mareni, nastrij pidnesenij, a tut: brudna kalamut' u richci, brudni posharpani nameti i yakis' zhalyugidni prihistki, tak nibi zibralisya" syudi zhebraki z usiº¿ ªvropi, chorni vezhi goroda, mov shcherbati roti, i nevidomist', prinizhennya, gan'ba za rovom, valami j murami. Ne rozveseliv ªvpraksi¿ durnij Vel'f, yakij vluchiv hvilinu, shchob pohvalitisya, shcho bavarci prophalisya v P'yachencu vzhe sto lit tomu i zapanuvali tut, nibi v svo¿h vlasnih gorah, i os' maºte: graf P'yachenci Vibert, vice-graf Franzit, ºpiskop Zigul'f, a vsi voni hto? Vsi kolis' bavarci, a vin hto? Vin gercog bavars'kij! Go-go! Namoviv Matil'du sklikati sobor u P'yachenci, a vona vzhe pidmovila svogo papu, vona j samogo diyavola namovit'! A ¿¿ velichnist' haj zapam'yatav, shcho ruka Vel'fa - to ¿¿ ruka. Abi lish zabazhala. Taka krasa, yak u ne¿,- ºdinij primirnik na vsim bozhim sviti. Probilisya do ne¿ j Kirpa z Zaubushem, yaki divnim chinom trimalisya razom, tak nibi mali podruzhiti, a mozhe, ob'ºdnani nenavistyu odin do odnogo? - A shcho,- skazav Kirpa na poboyuvannya ªvpraksi¿ shchodo vistupu na sobori.Hochut' chuti, to haj. Kozhen chuhaº, de sverbit'. Haj pochuhayut' otci svyati. Zaubush vislovivsya za svo¿m zvichaºm: - SHCHo gluzdu grizti zubom zub? Koli hochesh nasititisya, kidajsya na m'yaso! Gidkij cholovik zostavavsya gidkim, popri kayattya i proshchennya, yake vona jomu dala. Vil'trud, zabuvayuchi navit' pro svo¿ obov'yazki dvirs'ko¿ dami, zakohano suprovodila svogo barona povsyudi, dosi shche ne rozviyalosya v nij pochuttya vdyachnosti do ªvpraksi¿ za dobrotu j velikodushnist' do ¿¿ muzha, mozhe, bula shchiroyu, koli proshepotila, pomitivshi, yak zdrignulasya imperatricya vid poglyadu na zhahlivu kalamut' riki: - Vse bude yaknajlipshe, vasha velichnist', bo vi yak svyata! Cya malen'ka baronesa, mozhe, mriyala stati kolis' takoyu grafineyu, yak Matil'da? ªvpraksiya ne virila zapobiglivim lyudyam. Neshchirist' zavzhdi zapobigliva. Pidstupnist' tezh. ª v nij shchos' brudne, lisnyuche j smerdyuche, mov nechistoti. Ti, hto zalyubki prijmaº lestoshchi j zapobiglivist', sami neminuche perestayut' buti shchirimi, nazavzhdi vtrachayut' spravzhnist', gidnist' i chistotu. Vona zh hotila buti chistoyu. Bud'-yakoyu cinoyu! U P'yachenci bulo prostorishe, nizh u Kanossi. Budinki stoyali neshchil'no, zelenili gorodi, sadi, shchopravda, vse zagachene bulo svyashchenikami, abatami, ºpiskopami, tisyachi miryan rozzyavlyali rota na papu j imperatricyu, ale vse zh tut mozhna bulo shovatisya j vid natovpiv, i vid nevidchepno¿ grafini Matil'di, bo papa z grafineyu stali gostyami ºpiskopa P'yachenci, a imperatricyu z ¿¿ dvorom prijnyav graf goroda. Menshe rozkoshi - bil'she svobodi. Ce sprijmalosya yak zapovidannya na krashche, yak obicyanka zmin, zmini zh dlya ne¿ mogli stati ºdini: abo zvil'nennya vid us'ogo, abo kinec' us'omu. CHotiri tisyachi prelativ z usiº¿ ªvropi zibralisya v cerkvi San-Antonio, zabili ¿¿ tisnij prostir, vipovnili nastorozhenoyu cikavistyu, osudlivoyu pidozrilistyu, neterplyachim rozbliskom poglyadiv, ne pryamih, vidvertih, a spidloba, nedovirlivih, hizho-suvorih: koli zh, i yak, i shcho? CHorne, buzkove, krivavo-chervone, a nad usim papa, ves' u bilomu, na riz'blenomu bilomu troni (ne takomu, shchopravda, pishnomu, yak u Kanossi), i vona-kolo pidnizhzhya, usya v chornomu, visoka, tonka, os'-os' zlamaºt'sya, mov trostina pid vitrom. Pered prelatami papa uvil'niv ªvpraksiyu vid shlyubnih obov'yazkiv iz imperatorom Genrihom. Ce projshlo majzhe nepomichene, bo zhdali inshogo, najgolovnishogo, zhdali, nasilu gamuyuchi neterplyachku j htivist': koli zh nareshti i shcho skazhe, i chi spravdi vse bulo, i yak bulo, i koli, i z kim? A vona hotila rozpovisti ¿m pravdu, rozpovisti shchiro, ne shchadyachi sebe,use bez zatayuvannya. I spodivalasya na ¿hnyu pomich, na ¿hnº rozuminnya, na ¿hni svyatoshchi. Brudni tila, brudni poglyadi, brudni pomisli. Zderev'yanilo, chuzhim holodnim golosom, urivchasto, bridlivo vikladala vona podi¿ v ¿hn'omu tyazhkomu perebigu vid Kved-lipburga z jogo chististyu pochinayuchi - do zborishcha v kripti soboru, do nasil'nikiv u imperators'kij lozhni-ci, do smerti sina, do vezhi u Veroni. Vmovkla, i vse v cerkvi movchalo, lish tyazhko sopidi tovsti prelati i lipkij chad opovivav use dovkola. Movchali, bo pidvishchuvavsya nad usima bilij papa, strimuvav ¿hnyu nevsitimist', gamuvav neminuchij vibuh oburennya j nevdovolennya. - Tak, tak,proburmotiv papa, vlovivshi movchazne oburennya prelativ.Negidna povedinka imperatora. Malta bestialitade - bujne skotstvo. CHolovik sej proklyat vid boga i vid lyudej. Vi obrana, shchob povidomiti vsim. Haj znayut' usi, haj pochuyut'. Dochko moya, mi blagoslovlyaºmo vas rozpovisti pered usim soborom. Zberit'sya z silami, zvershit' svij najvishchij podvig. Prelati vdovoleno vipustili z sebe duh. Matil'da, shcho sidila speredu pid kolonoyu, zakivala do ªvpraksi¿: tak, tak, mi z najsvyatipgim papoyu zichimo vam dobra, vasha velichnist', vasha rozpovid' pered usim soborom prisluzhit'sya dlya najbil'shogo dobra. Komu? YAke dobro? I chogo voni shche vid ne¿ hochut'? ¿m shche malo narugi. Voni nikoli ne nasityat'sya. Kinula sebe ¿m pid nogi, teper treba, shchob potoptavsya po nij uves' ¿hnij svit? Obrana, shchob povidomiti. YAke znushchannya! ªvpraksiya zderev'yanilo stoyala kolo pidnizhzhya paps'kogo tronu, ne bachila, yak Urban, poklavshi na ne¿ hrest, pidstavlyav ruku dlya ciluvannya, ne chula zhirnogo gudinnya prelativ, zaklyaklo zhdala shche chogos', ale ne dochekalasya, htos' pidijshov, htos' poshtivo pidtrimuvav ¿¿ za likot', htos' vivodiv z soboru. Vesnyane golube nebo lilosya na vezhi P'yachenci, potopalo s brudnij kalamuti svavil'no¿ Po, ginulo v nij nazavzhdi, movchki, pokirlivo, beznadijno. SHCHo krasa, koli vona bezsila! Na kil'ka dniv ªvpraksiya zamknulasya v svo¿h pokoyah nikogo ne puskala do sebe, ne zahotila govoriti navit' z grafineyu Matil'doyu, yaka dvichi pri¿zdila do grafs'kogo dvoru, zvelila prognati nahabnogo abata Bodo, yakij prorivavsya do ne¿ hiba shcho dlya togo, abi, potirayuchi ruki, vuz'kogubo dopituvatisya, vidkidayuchi ¿¿ v tvarinnij svit brudu j zogidzhennya. Ale vse zh povoli trohi zaspoko¿lasya, i todi, movbi vichuvshi dobru aminu, prijshov do ne¿ ºpiskop Fedir, shcho ne kvapivsya povernutisya zi svo¿m posol'stvom do Kiºva, nibi vichikuyuchi, koli mozhe zabrati z soboyu i ªvpraksiyu, za shcho vona bula vdyachna jomu, hoch movi pro ce mizh nimi nikoli j ne zahodilo. ªpiskop dovgo zithav, hrestivsya, vidgmikuvavsya, zgaduvav kil'ka raziv milostivogo knyazya Miha¿la, sebto Svyatopolka, bagatogo dobrimi dilami (a shche skupistyu, dodala v dumci ªvpraksiya), todi stav rozpovidati pro yakus' rabu z Dorogobuzha, z togo samogo Dorogobuzha, de prostij lyud kolis' ubiv konyuha knyazya Izyaslava, i pro te dovgo z zhahom zgaduvano na knyazivs'kih dvorah Kiºva, CHernigova j Pereyaslava. Nibi primusila boyarinya dorogobuz'ka svoyu rabu pracyuvati v den' svyatogo Mikoli, ta pidkorilasya, pishla do roboti, i tut ¿j yavivsya sam Mikola j spitav: "SHCHo zh ti robish, rabo?" I tak ce ¿¿ perestrashilo, shcho vsohla ¿j ruka. Boyarinya zh ne hotila vtrachati rabu, tomu, prognavshi suhoruku, navzamin zabrala v rabstvo ¿¿ don'ku. A vidomo, shcho narodzheni vid rabiv vvazhayut'sya vil'nimi, tomu don'ka poprosila ºpiskops'kogo sudu, i sud stverdiv, shcho vona º vil'noyu i takoyu maº zostatisya, mati zh ¿¿, skalichena, tak samo vzhe ne raba, bo skalichenij staº vil'nim, zgidno z bozhimi j lyuds'kimi nastanovlennyami. ªpiskop shche pozithav i pishov, poblagoslovivshi ªvpraksiyu hrestom z ki¿vs'kogo zolota, nezgrabnij, velikij, tyazhkij. Ne znav legkih sliv, ne vmiv govoriti vitoncheno i ucheno. Buv prostim popom Sofijs'ko¿ cerkvi. Svyatopolk za sluhnyanist' pidnis jogo do ºpiskopa, shche j doviriv posol'stvo, bo posli tezh povinni vidznachatisya sluhnyanistyu. I chi to nechiste sumlinnya, chi prirodna dobrota primusili c'ogo cholovika prijti do ne¿ i sprobuvati vtishiti v ¿¿ rozgublenosti j zneviri. Skalicheni stayut' vil'nimi. Raba suhoruka. Mala vtiha. Volya lish todi j tam, de nemaº ni bazhan', ni nadij, ni strahiv, volya z pokalichenoyu, z ponivechenoyu dusheyu? A navishcho taka volya? Odnak rozpovid' ºpiskopa trohi movbi rozveselila ªvpraksiyu, u dumci nazivala sebe raboyu suhorukoyu, prijnyala zaproshennya grafini Matil'di na urochististe osvyachennya papoyu muriv P`yachenci, navit' radilasya z Vil'trud, yak ¿j odyagtisya, i vibrala vse bile, movbi kidayuchi viklik usim tim, hto hotiv bi potopiti ¿¿ naviki v chornotu zhalobi. Ozdobi vzyala ki¿vs'ki, zoloti, z samocvitami, takih tut ne bacheno nikoli sered cih pisnih svyashchenikiv i neshchirih slug bozhih. Haii divlyat'sya i znayut'! Vona ne raba suhoruka, vona shche zhiva, u nij povno sil, molodosti, zhadobi shchastya j krasi! Vid us'ogo vidmovilasya, vs'ogo zreklasya, ta til'ki ne krasi j zhittya! P'yachenca perezhivala nebachene. Sam papa rims'kij, imperatricya germans'ka, vsemogutnya grafinya Matil'da, gercog Bavars'kij, knyazi svits'ki j cerkovni, chotiri tisyachi prelativ, tridcyat' tisyach miryan, shcho pribuli na sobor z usiº¿ ªvropi, zhiteli samo¿ P'yachenci, cikavi z Par-mi, z Redzho-Emili¿, z Bolon'¿, z Ferrari, usya Lombardiya, usya Toskana, usya Italiya prijshli na veliku urochistist'. Papa Urban svyativ muri j vali, vid yakih vidnini mayut' piti jogo vo¿ni na zahist grobu gospodn'ogo i na pidbittya svitu, svyativ vodi Po i Trebi¿, vid yakih poplivut' riki j morya hristiyans'kogo vo¿nstva, shcho nad nim ºdinij i nepodil'nij glava - pervosvyashchenik rims'kij. Ale vse te znav, bachiv lish papa ta jogo nablizheni. Movlyav, velike bachat' til'ki veliki. Lyud zhe cikavij buv podivitisya na pishnotu, na take nebuvale zibrannya visokih osobistostej, na dorogi shati knyaziv cerkvi, na papu i, yasna rich, na germans'ku imperatricyu, pro molodist', vrodu i neshchasnist' yako¿ vzhe narodzhuvalisya legendi. Urochista procesiya vijshla na muri P'yachenci. Poperedu hor hlopchikiv, u bilomu, yak spivali vexilla regis prodeunt - os' nablizhayut'sya znamena carya. Todi jshlo dvanadcyat' ºpiskopiv, za nimi sam papa v pontifikal'-nih shatah, z visokoyu zolotoyu tiaroyu na lisij golovi, papu suprovodzhuvav ºpiskop P'yachenci, za nimi jshli arhiºpiskopi, todi imperatricya, yaku viokremleno, zvazhayuchi na ¿¿ san, grafinya Toskans'ka z gercogom Vel'fom stanovili movbi pochesnij suprovid imperatrici, inshi svits'ki knyazi suprovodzhuvali vzhe ¿h; lyudej tut ne bulo: kozhen nis svij san, svij titul, kozhen mav trimatisya miscya, viznachenogo dlya jogo titulu, procesiya roztyagnulasya bezmirno. Vzhe golova ¿¿ projshla polovinu obvodu muriv, a hvist shche gubivsya des' u vulichkah P'yachenci, tisyachi prostogo lyudu, shcho zibravsya dovkola muriv, na beregah Po i Trebi¿, nestrimnoyu hvileyu perekochuvalisya za golovoyu procesi¿, cikavist' rozdirala dushi, kriki, lajka, zojki, proklyattya, shtovhanina, korotki sutichki, nihto ne hotiv postupatisya, usim kortilo pobachiti, pochuti, zaprimititi shchonajmenshi podrobici. Za natovpami vidkrivalosya proste pole, zelena, tepla vid soncya trava, yakis' slipucho-bili kam'yani lavi v rozkrilli dovkola visokogo znesennya a vognenno-skarlatnogo porfiru. Zelene pole rozgorodzhene bulo bilim pa-killyam na yakis' dovgasti zagoni, nibi dlya hudobi. Pakillya bililo mertvo, mov kistki, vono pochinalosya vidrazu za viruvannyam lyudu, pritisnutogo cikavistyu do gorods'kih valiv, biglo cherez pole, gubilosya vdalini, azh strashno bulo divitisya tudi, ale ªvpraksiya ne mogla vidvesti ochej, bo vzhe zbagnula: to bulo misce, kudi zavtra mala vinositi svoyu gan'bu i svoº neshchastya. Bilomarmurovi lavi dlya prelativ, skarlatnij porfir dlya Urbana i rozgorodzhene za davn'orims'kim zvichaºm zelene pole dlya tisyach lyudej, abi uniknuti nebazhanogo nadmirnogo stisku i zberegti hoch bud'-yakij lad. Misce ¿¿ ostann'o¿ gan'bi, najbil'shogo ponizhennya j soromu. S'ogodni stavlyat' ¿¿ poryad z papoyu, shchob zavtra viddati na glumlinnya zhirnim prelatam i tisyacham bajduzhih lyudej, zibranih syudi ne dlya miloserdya, a dlya novo¿ vijni, zibranih, shchob otrimati z ruk samogo papi hrest i mech, a pered tim, movbi dlya rozpalyuvannya ¿hn'ogo temnogo shalu, kinuto bude v zhertvu molodu zhinku. Hlopchiki spivali sumno j bolisno, todi shchos' prokazav ºpiskop P'yachenci, za nim - sam papa, ale ªvpraksiya, hoch ishla vidrazu za nimi, nichogo ne chula, zagliblena v svo¿ zhahi, ne mogla vsluhatisya, ta j ne mala v shcho, bo zh povtoryuvano mertvi molitovni formuli, zayalozheni, bezvirazni, pusti, yak tilo bez sercya j bez dushi. Lyudini za takoyu movoyu ne vidno. Vsi ci ºpiskopi, koroli, imperatori, papi gnityucho-zodnakovili dumkami j movoyu, voni hovayut'sya za gotovimi slovami, vidgorodzhuyut'sya vid zhittya shchodennogo, nastavlyayut' ¿h na tebe, mov davno zrobleni kimos' shchiti, znosheni, obchovgani, obderti vid dovgogo vzhitku,- nichogo novogo ne pochuºsh, bezosobo-vist', cilkovita vtrata lyuds'kogo liku, yakis' opudala, shcho buli b smishni j bezgluzdi, koli b ne mali v rukah zhorstoko¿ vladi. A lyud unizu klekotiv, bivsya ob muri, stognav, proklinav i zahoplyuvavsya, lyud pragnuv urochistosti, pishnoti, vel'mozhnosti, pozbavlenij vid narodzhennya najprostishogo shchastya, dalekij vid rozkoshiv, hotiv bodaj bachiti vse te, nablizitisya na vidstan' poglyadu, uyaviti sebe spivuchasnikom. CHi ne bozhevillya zbirati dokupi stil'ki lyudu? A chi, mozhe, º v tomu zataºna dumka zrobiti prostih lyudej spivuchasnikami ne lishe otakih pustih, ale pishnih urochistostej, a j zlochiniv? Os' zavtra ¿¿ chest', ¿¿ nizhnist', ¿¿ sorom kinuto bude mizh oti zagorodi, na potoptannya j na pogan'blennya, i nihto ne zbagne, yakogo bolyu zavdano bude ¿j, sprijmatimet'sya vse nibi prodovzhennya ninishn'ogo rozkishnogo pohodu, visokih molitov, rozlunyuvannya dzvoniv P'yachenci, radisnih (a mozhe, bolisnih?) gukiv lyudu. Stogin virvavsya z grudej ªvpraksi¿ i, movbi prokotivshis' po visokih murah, proletivshi nad procesiºyu, vidguknuvsya des' daleko pozadu dikim zojkom, rozpachlivim zhinochim krikom, v yakomu bulo najstrashnishe: bula smert'. Ale krik toj vdariv v serce samu lish ªvpraksiyu. Nihto ne zdrignuvsya, nishcho ne zminilosya, procesiya posuvalasya dali, vispivuvano gimni, prokazuvano molitvi, osvyachuvano, oshchaslivlyuvano. ªvpraksiya ozirnulasya na grafinyu Matil'du. Zadershi golivku, nibi prinyuhuyuchis', grafinya urochisto jshla poperedu vazhkogo j nezgrabnogo Vel'fa. Imperatricya zupinilasya, pidozhdala, poki Matil'da nablizilasya, proshepotila do ne¿: - Vasha svitlist'... - Vasha velichnist', tak ne mozhna, tak ne mozhna... - Ale tam stalosya shchos' zhahlive. - Nichogo ne mozhe statisya, de mi z najsvyatishim papoyu, vasha velichnist'. Proshu vas, idit'. Lyudi vzhe divlyat'sya. ªvpraksiya pishla dali, otupilo, bajduzhe, majzhe prirecheno, a sama bula tam, pozadu, de - vzhe znala - stalosya spravdi zhahlive. Ne mogla bachiti, ne mogla tam buti, ne zdogaduvalasya, ale vidchuvala nepomil'no. Tak vono j bulo naspravdi. Koli procesiya majzhe na vsyu svoyu dovzhinu vityagnulasya na muri P'yachenci i i, obtikayuchi shcherbati pochornili vezhi, povil'no posunulasya vpered, z-pomizh inshih opinilisya vgori takozh voºvoda Kirpa ta baron Zaubush. Poºdnani sluzhinnyam imperatrici, kalictvom svo¿m, yake nibi vidgorodzhuvalo ¿h vid inshih lyudej i po-svoºmu zdruzhuvalo, voni i v Kanossi, i po dorozi syudi, tut, u P'yachenci, vidavalisya majzhe druzyami, malo hto znav, yaka pekucha nenavist' rozdilyaº cih dvoh uzhe nemolodih, ale zhadibnih do zhittya cholovikiv, kozhen z yakih buv po-svoºmu zhorstokij, hoch odin vikazuvav zhorstokist' u chesnih bitvah, a drugij - pidstupno j zlochinne. Ta vse te, skazano vzhe, do chasu dbajlivo prihovuvalosya, gamuvalosya - chi j vibuhne koli-nebud'. I cej den' ne zapovidavsya dnem prodovzhenogo neshchastya, obicyav urochistist' i radist', hoch dlya voºvodi j pot'marenu ochikuvannyam dnya nastupnogo, v yakij, vzhe znano bulo vsim, imperatricya maº sklasti kayattya pered usima, hto pribuv na sobor. Zaubush, za svo¿m paskudnim zvichaºm, i v c'omu ne bachiv nichogo lihogo, na zithannya zh Kirpi j pobivannya zlegka posmiyuvavsya: - Boyatisya treba ne sliv, a mecha. - Slova vbivayut' tyazhche. Abi mig, zatuliv bi soboyu imperatricyu. Ta hiba zatulish vid svitu? - Hotiv bi zlagidniti viter dlya strizheno¿ vivci? - zasmiyavsya baron. - Ovechok ya zavzhdi zhaliv, a baranam oblamuvav rogi! - z spokijnoyu pogrozoyu vidpoviv Kirpa. - Koli hochesh skazati, nibi moya Vil'trud uzhe nagorodila mene rogami, to pomilyaºshsya. Ne vstigla. - Ti rogatij vid narodzhennya, barone. - CHom zhe ne sprobuvav zbiti meni rogi? - Ne znahodiv miscya do smaku. De ne ¿zdiv po cih zemlyah, skriz' ni pes, ni vidra. Kamin', tisnyava, mechem mahnuti nide. A tut bachu - garne pole. Vzhe na takomu yak uzharish mechem, tak i zaklekotit'! YAk u vas zvet'sya ºdinoborstvo ta poºdinok? Oto vvazhaj, barone, shcho mi vzhe j vibrali sobi pole. Matimesh za vse: i za ªvpraksiyu, i za ZHurinu, i za... Dogovoriti jomu Zaubush ne dav. Kirpa trohi viperediv jogo, zahopivshis' svoºyu dobrodushno-zlovisnoyu movoyu, vin vil'no pomahuvav livoyu rukoyu, shchorazu dotorkuyuchis' nagoliv'ya mecha, pocheplenogo v n'ogo pri pravomu boci (bo zh pravo¿ ruki ne mav, dovodilosya prizvichayuvatisya), ale baron znav, shcho na prostoromu poli odnorukij peresilit' odnonogogo, tozh ne stav zhdati togo, shcho neminuche bude kolis', a movchki, vmilo, hizho vdariv voºvodu svoºyu derev'yankoyu popid kolina i, koli toj, vtrachayuchi rivnovagu, pochav zavalyuvatisya nazad, z usiºyu zhorstokoyu siloyu pozhburiv jogo svo¿mi zaliznimi rukami vniz z visocheznih muriv. Ta mav spravu ne z bezsiloyu zhertvoyu, a z dosvidchenim vo¿nom, yakij tverdo znaº, shcho, navit' pomirayuchi, maºsh pokonati svogo voroga. Vzhe padayuchi vniz, uzhe mayuchi pered ochima svit zagrozlivo perevernutij, ginuchij dlya n'ogo naviki, voºvoda vmilim zahvatom zachepiv svoºyu ºdinoyu livoyu rukoyu barona za shiyu, stisnuv mertvo, potyagnuv za soboyu, ne dav uvil'nitisya, vipruchatisya, i tak u tomu nerozrivnomu poºdnanni nenavisti vpali voni kamenem zgori, vdarilisya ob kameni vnizu, nihto nichogo ne vstig navit' zbagnuti, Vil'trud pobachila ¿h uzhe todi, koli lezhali vnizu mertvi, vpiznala oboh, upiznala svogo barona j zakrichala strashno j beznadijno. Nihto j ne zvoruhnuvsya. Procesiya posuvalasya dali povil'no j maºstatichno. SHCHo tam chiyas' smert'? SHCHohvilini vmirayut' i narodzhuyut'sya lyudi. A ce j ne smert', a prosto neshchasnij vipadok. ªvpraksi¿ pro smert' Kirpi j Zaubusha ne skazano. Matil'da odrazu pislya urochistostej vlashtuvala obid na chest' imperatrici, obid zatyagnuvsya do pizn'o¿ nochi, malen'ka grafinya bula taka dobra, shcho navit' svoºmu Vel'fu dozvolila pozalicyatisya do ªvpraksi¿, i nezgrabnij bavarec' shepnuv, shcho Matil'da prozhene jogo vid sebe, bo vin ne zgodzhuºt'sya vesti bavarciv do ªrusalima, otozh oboº voni stayut' vil'ni i vin bi z radistyu... SHepochuchi, Vel'f ne zabuvav zapihatisya j zapivati vse vinom, postognuvav od vdovolennya, navit' u gadci ne mav, yakim gidkim povinen vidavatisya bud'-yakij zhinci zi svoºyu zazherlivistyu, brudom i znikchemninnyam. ªvpraksiya i ne chula nichogo i ne bachila. Til'ki zavtrashnij den'. Zelene pole, maslakuvato-bile pakillya zagoniv dlya yurmishch, marmurovi lavi dlya sitih prelativ, krivave sidalo zhorstokogo Urbana. Vhopili ¿¿ v leshchata svo¿h zaboboniv i mertvih dogmativ, vhopili micno, stisnuli, yak smert'. Dosi vona hotila zhiti. Skriz' i zavzhdi bilasya v nij nepogamovna sila zhittya, cim trimalasya posered najtyazhchih viprobuvan' i neshchast'. Virila, shcho vse dlya ne¿ poperedu, shche odne zusillya, shche trohi - i zasyaº nepot'marene sonce, zayariyut' kviti v teplij travi, zashchebechut'' ptahi, zakuº zozulya. Zozule, zozule, skil'ki meni lit zostalosya? Maloyu, shche dev'yatilitn'oyu, dopituvalasya kolis' u Zvirinci, vzyata na vesnyani knyazhi lovi, divilasya na siru veliku ptashku, shcho sidila visoko mizh gillyam, lunko kuvala radisni roki vsim ohochim. Todi zozulya nakuvala ¿j lishe visim lit. I za pershim, i za drugim, i za tretim razom - til'ki visim. Vmovkala, nibi davilasya neshchedrim kukuvannyam. Mala ªvpraksiya vdarilasya v plach na skupist' zozulinu i na svij korotkij vik. ZHurina potishala: "To visim lit poverh desyatkiv, ditino. Prozhivesh sim desyatkiv i visim. Bo sim desyatkiv nakuvati-to dlya zozuli zatyazhko".- "CHomu zh, koli ne pitayu, vona kuº tak dovgo j bagato?" - "To dlya tih, ditino, komu ne hochet'sya zhiti na sviti".- "A hiba º taki lyudi?" - "ª, ditino, bagat'om lyudyam zhiti tyazhko j nesterpno, ale mali diti ne povinni togo znati". Davno perestala buti maloyu, a zhiti hotilosya. Navit' todi, koli vse dovkola vishchuvalo kinec' i zagibel', virila: nikoli ne pizno pochinati zhittya zanovo. Lishe tut, sered cih zhorstokih lyudej, vpershe vpala u cilkovitij vidchaj i podumala pro smert'. Vicherpana, spustoshena, bezporadna. Kolis', zdrigayuchis' vid gidkih dotikiv saksons'kogo markgrafa, zboleno dumala, shcho ne zavzhdi vdaºt'sya bezkarno buti don'koyu velikogo knyazya. Teper zbagnula: vzagali nikomu ne vdaºt'sya prozhiti bezkarno, koli vzhe vid narodzhennya ne staº na zmagannya zi svitom. Vnochi do ne¿ prijshli cheberyajchiki. Stoyali oddalya, sumno svitili zolotimi svo¿mi ochima, movchali. Vona spitala: - SHCHo hochete meni poraditi? Voni movchali. - Mozhe, hochete meni pomogti? Ne kazali nichogo. - SHCHos' pokazhete meni? - Podivisya na svogo sina,- skazali voni. - Ale zh ya nikoli jogo ne bachila, yak upiznayu? - Divis',- bula vidpovid'. I spravdi: vona pobachila j upiznala jogo, hoch ne virila, shcho take mozhe buti. Ishov u samij sorochechci, bilyavij, garnij, ochi mav, yak u ne¿, mov siri dovgasti ptahi, ishov upevneno, vimahuvav odnoyu rukoyu, nibi doroslij, muzhnij vo¿p, a drugu pritiskuvav do boku, bo pid pahvoyu shchos' mav. - SHCHo tam u tebe? - spitala vona, i vin, ne zupinyayuchis', pidsmiknuv pleche dogori j z-pid pahvi jomu blisnulo zolotom, azh ªvpraksiya vzhahnulasya j rozpachlivo zakrichala: - SHCHo to? Hrest? Kin' jogo! Pokin'! Ale malen'kij sin shitnuv golovoyu cherez druge pleche, pokazuyuchi ¿j nazad, i vona pobachila, shcho vin ide poperedu tisyach ditej, vede ¿h za soboyu, voni zbirayut'sya z Germani¿, Burgundi¿, Franci¿, mali, nerozumni, bezzahisni, i vsi jdut' movchki, vperto, zaslipleno. Kudi? U hrestovij pohid. Nihto c'ogo ne kazhe, ale vsi znayut'. ZHahlive vidovishche. Diti perebirayut'sya cherez gori, spuskayut'sya v dolini, ¿h c'kuyut' sobakami. Zakidayut' kaminnyam. Ne dayut' navit' vodi, i voni p'yut' iz strumkiv i richok, po-zviryachomu hlepchut' brudnu teplu vodu, stayuchi rachki. ªvpraksiya zhenet'sya za sinom, za dit'mi - ne mozhe nazdognati, gukaº - nihto ¿¿ ne chuº, prosit' pomochi - nihto ne vidgukuºt'sya. Diti dohodyat' do morya, de sto¿t' velikij chornij korabel', a pered korablem - papa Urban u zolotij tiari, vin stukaº zolotim hrestom po korablyu, krichit': "Syudi, vo¿ni Hristovi, syudi!" "Voni zh ne vmistyat'sya!" - kazhe ªvpraksiya. "Vse u voli bozhij",- vidpovidaº Urban, a ¿¿ sin staº kolo papi j pomagaº jomu zaganyati ditej na korabel'. Vona pidbigav blizhche, bachit', shcho korabel' ne maº dna, sami borti - i mors'ka bezodnya vnizu. Diti tonut', a na ¿h misce prihodyat' novi, i papa zhene tudi vsih, i vsi tonut', i koli tone ostannij, Urban shtovhaº v korabel' ¿¿ malen'kogo sina, i more zmikaº nad nim svo¿ vodi, vse kinchaºt'sya, na sviti naviki poselyaºt'sya zhah, zapanovuº temryava, naviki zgasayut' zoloti ochi cheberyajchikiv... Ne son i ne yava - shcho zh to? Tak i zodyagalasya vranci v nepevnosti, ne zauvazhila vidsutnosti Vil'trud, nadyagla vse chorne, ale na grudi - zolotij lancyug. Ne imperators'kij - ki¿vs'kij. Haj pomagaº vid zubozhilih dush c'ogo svitu. Do miscya zasidan' soboru, zgidno zi zvichaºm, vsi mali dobiratisya pishki - navit' sam papa. Jshli povazhno, pihovite, navmisne upovil'neno, zbiralisya dovgo, shche dovshe vsidalisya na svo¿h miscyah pered tisyachami prostogo lyudu, zbitogo na poli v tisnomu stisku, vtomlenogo vid neterplyachki, ochikuvannya j ekstatichnosti. V ªvpraksi¿ togo ranku z osoblivoyu siloyu zrodilosya vse zhinoche. Vidganyala vid sebe vidchaj, zate rado j ohoche dopuskala primhlivist', smak do vishukanosti, pogordu j pevnist'. Zodyagalasya bez pokvapu, zbiralasya zagajlivo, dovgo ne velila prijmati samo¿ grafini Toskans'ko¿, yaka mala tovarishuvati imperatrici v ¿¿ pokayannomu pohodi na pole za P'yachencoyu. Dvirs'ki dami lyaklivo zithali, osudlivo pidbirali gubi, divuyuchis' z povedinki imperatrici, hoch gliboko v dushi, mabut', kozhna z nih zazdrila takij nezalezhnosti j tverdosti molodo¿ zhinki, shcho vzhe ne znati j zvidki mogla zacherpnuti sobi sil: adzhe zh lishilasya samotnya v cilomu sviti, vidvernuvsya vid ne¿ lyud, vidvernulisya mozhni svitu s'ogo, sam bog pozbaviv ¿¿ svo¿h milostej, pogubivshi vchora odnogo z najnablizhenishih Adel'gejdinih lyudej, vidshtovhnuvshi vid ne¿ najdovirenishu baronesu Zaubush. Nareshti vse bulo gotovo, dopushcheno grafinyu Matil'du, dozvoleno ¿j pociluvati ruku imperatrici, ale til'ki po tomu, yak - nechuvana rich! - grafinya Toskans'ka bodaj udala (ale zh stalosya!), shcho staº pered imperatriceyu na kolina. Vzhe pislya c'ogo ochikuvano chogos' nezvichajnogo. YAk povedet'sya cya zagadkova rus'ka knyazhna tam, na poli, pered papoyu, pered prelatami, pered ciloyu ªvropoyu z ¿¿ najvishchim bogom! Grafinya Matil'da suprovodzhuvala imperatricyu na pole, sokorila zalivisto: "Mi z najsvyatishim papoyu, mi, mi, mi..." ªvpraksiya nichogo ne chula. Bula vzhe na poli, znov vivishchuvavsya nad neyu papa, znov prichaºno j zlo-visno strimuvali v sobi tyazhkij duh zhirni prelati, a pered ochima v neshchasno¿ zhinki viruvali tisyachi tih, hto, yak diti z koshmaru, maº zagachuvati svo¿mi tilami bezdonni korabli paps'ko¿ nevsitimosti j zhadobi vladi. Papa - namisnik apostola Petra na zemli. Petro buv ribalkoyu. Plavav na chovni chi prosto brodiv u Genisarets'komu abo Tiveriads'komu ozeri? Teper niyakogo chovna ne dosit'. I korablya ne dosit'. Ves' svit laden potopiti cej lisij bezzhal'nij cholovik. Zaradi tupo¿ zhorstokosti papi rozkololi cerkvu, rozkololi derzhavi, rozirvali, rozidrali, rozshmatuvali dushi lyuds'ki, i teper u nih vil'no vlivayut'sya otruta, brud, gid'. CHogo voni zhdut' vid ne¿? Vzhe vse znayut', uzhe rozdzvonili paps'ki klevreti povsyudi pro najbil'shi taºmnici ¿¿ neshchaslivogo shlyubnogo zhittya, teper hochut', shchob skazala pro vse ce vona pered tisyachami j tisyachami. Skargi ªvpraksi¿, zhovi imperatora Genriha, vid shlyubu zvil'neno¿, na svogo muzha. Nedarma zh slovo "tisyacha" viddavna viklikalo v ne¿ zhah. I os' vona stala pered timi, komu mala skarzhitisya. Tridcyat' tisyach na poli, rozgorodzhenomu, abi uniknuti stisku. Tridcyat' tisyach na velicheznomu poli, a pered nimi-nizhna zhinka zi slabim golosom. Hto tut pochuº i chi pochuº? Tovpilisya, kupchilisya, derlisya do ne¿, vid-turyuvali odin odnogo, hekali, layalisya, proklinali, toptali slabih, propihalisya, prorivalisya, blizhche, shche blizhche, shchob pochuti, shchob ne propustiti zhodnogo slova, bo zh obicyano bulo prelatami take, shcho soromno j priznatisya samomu sobi. Nevzhe skazhe, nevzhe bulo, nevzhe spravdi, nevzhe vidvazhit'sya? Vsi pro take vidayut', a nihto zh ne govorit'. Prosti domi zamkneno dlya chuzholozhstva i rozpusti, a palaci mozhnih vidkriti navstizh. Ves' brud vilivaºt'sya na uposlidzhenih, na zubozhilih, a os' teper voni mozhut' porivnyatisya z samim imperatorom bodaj u brudi, zalyubki viddati jomu j podibnim vishchist' i perevagu v rozpusti, u gidotah, u zbochennyah i ponizhennyah. ZHivut' i ne v palacah, a v domah rozpusti. I zemli peretvorili na domi rozpusti i vsyu ªvropu tezh. Pered takoyu gan'boyu mali b shiliti svo¿ posivili golovi ºpiskopi, papa, a voni smakuyut', vishukuyut' gan'bu na inshih, sami zh vimagayut' povagi j podivu dlya svoº¿ gan'bi, shche bil'sho¿ j tyazhcho¿. - Vi, vsi, sluhajte mene! Hto ce kazav? Nevzhe ta moloda zhinka zi slabim golosom? YAk mogla peresiliti klekit natovpiv, gamirnyavu yurmishch, zojki, prokl'oni, lajku? A mozhe, j ne kazala nichogo - stoyala, divilasya na nih, i vtihomiryuvalisya pered ciºyu bezzahisno-chistoyu krasoyu najzuhvalishi, najbujnishi, najrozkrichanishi. Ne stala rozdirati svoº serce pered nimi. Dosit'! Dusha ¿¿ konala, bilasya nibi v korchah, u dikomu spletinni hizhogo korinnya, kolyuchogo neprobivnogo gillya, a tilo bulo vidokremlene, rozip'yate na holodnih vitrah, na gostrih skelyah, na ternishchah. ZHinka rozdiraºt'sya bolem, narodzhuº nizhnist'. CHomu zh vash svit pozbavlenij nizhnosti? CHomu vashi dushi zagrubili vid vorozhnechi, porokiv, tyazhko¿ temnoti? CHi tomu, shcho vira pohodit' vid prostogo Hrista j rozpovsyudzhena neviglasami-apostolami i vi bo¿tesya rozumu, lyuds'ko¿ dumki, lyuds'ko¿ dushi? Vlasni provini spihaºte na kogos', nedoskonalist' svoyu perekladaºte na inshih. Poglyan'te na sebe! Vi obmezheni, tupi, htivi, zazherlivi, brudni j durni! Nenavidite vse, chogo ne znaºte, a ne znaºte nichogo. Z rukami v nechistotah, hochete ochistiti chuzhu dushu vid dribnen'kih poroshinok. Galasuºte, nibi blagochestya vashe buduºt'sya na lyubovi, a sami j ne lyubite i ne rozumiºte. Lyubov potrebuº znan'. Slipa - bude pokarana vami zh samimi. Merzota j zlochinni pristrasti smakuyut'sya vami, a velich lyuds'ko¿ gidnosti vam neznana. Hto, mov bezslovesna skotina, sluguº svo¿m gidkim pristrastyam, toj vam zrozumilij. Hto zh peremig ce-dlya vas nezbagnennij. Radist' chistogo sumlinnya vam nevidoma, vi ne virite ni v istinu, ni v skromnist' i tverezist', ni v prostotu j gidne povodzhennya, ni v obdarovanist' i pochuttya. CHi vam bolyat' mo¿ strazhdannya? CHi obhodit' te, shcho tvorit'sya v mo¿j dushi? Lipshe zazirnit' u svo¿ dushi - pobachite tam gpiv, zazdroshchi, zhadobu nasolod, marnoslav'ya, licemirstvo, tupist' dikih zviriv, zgan'blennya... Natovpi vmovkli, divilisya na molodu zhinku, yak na svyatu, vrazheni ¿¿ muzhnistyu, zahopleni krasoyu j chististyu, yaka potuzhnimi strumenyami bila z ¿¿ licya, z usiº¿ postati. Sliv majzhe j ne chuli. Ta ªvpraksiya j ne probuvala krichati - povernulasya do prelativ, kidala v ¿hni peshcheni oblichchya svo¿ zvinuvachennya, nihto ne zhdav od ne¿ takogo, htos' z ºpiskopiv, mabut', na znak samogo Urbana, sprobuvav perekriti grubim gukom nizhnij golos zhinki, vikrichav kil'ka brudnih podrobic' pro imperatora, todi kriknuv pro ºpitimiyu, bo navit' ochi slid ochistiti, koli voni bachili grihovnist' i blud. ªvpraksiya v bezsilli zalomila ruki. Gnivlivo obernulasya do papi. CHomu movchit'? De zh jogo obicyanki? ªpitimiya? ªpitimiyu b naklasti na nih usih, na ¿hni dushi, na ¿hnij svit! Vona stoyala, spovnena vidchayu, nesla vidchaj z soboyu, a prostij lyud pobachiv chistist', od yako¿ vsi zdrignulisya j zaplyushchili ochi, a todi zarevli natovpi tisyachogolose: - Bez ºpitimi¿! Bez ºpitimi¿! Stalosya nechuvane: zirvano, ne dokincheno sobor, ne prijnyato najvazhlivishih uhval, rozgnivanij papa pokinuv P'yachencu. Vimushenij bude sklikati shche odin sobor u Klermonti, shchob progolositi hrestovij pohid, v annali zh zvelit' zapisati pro pogan'blennya imperatora Genriha jogo zhonoyu. Meni povidomshchennya, i az vozdam... ªvpraksiyu pokinut' u P'yachenci samu. Nikomu ne potribna, vsim chuzha v chuzhomu sviti. Zaprosit' ¿¿ Konrad u Milan, de prijme zi svoºyu bilyavoyu, shozhoyu na ªvpraksiyu, Konstanciºyu. Imperator domagatimet'sya vidachi imperatrici.Pere¿de vona do Ugorshchini, do korolya Kolomana, do staro¿ titki svoº¿ Anastasi¿, kolishn'o¿ korolevi ugors'ko¿,- i tam nazdozhene pogrozliva vimoga Genrihova vidachi zhoni svoº¿. Cej cholovik movbi zapovzyavsya chiniti neshchastya ne lishe derzhavam i narodam, ale j najblizhchim lyudyam. SHCHo mav z togo? Vorozhnechu ridno¿ materi j ridno¿ sestri, nenavist' persho¿ zhoni j drugo¿, nepovagu vlasnih siniv. Konrada namovleno vistupati proti bat'ka. Molodshij sin Genrih tak samo vistupav proti imperatora, vzyav jogo v polon, primushuvav vidrektisya vid koroni. Hudozhnik, yakij zobraziv sutichku Genriha-bat'ka i Genriha-sina na richci Regen, ozdobiv svoyu miniatyuru latins'kim virshem: "Krivdi lyuds'kij i zhadobi vladi ne buvaº kincya..." ªvpraksiya viddalyalasya vid c'ogo svitu neshchast', chvar i zlobi. Nishcho tak ne znishchuº chasu, yak neshchastya. Lita, ci pokirlivi diti chasu, vtikatimut' vid ªvpraksi¿, vidlitatimut' vid ne¿ nevtrimno j nezvorotn'o, ale ne zmozhe vona pospishati, povoli, boyazko nablizhatimet'sya do ridno¿ zemli, bo neslava pro ne¿ vzhe davno bude donesena svyashchenikami do Kiºva, i vidvernut'sya licemirno vid molodo¿ zhinki vsi mozhni, vidvernet'sya sestra YAnka, navit' ridna mati, knyaginya Anna, lyakatimet'sya povernennya zbezcheshcheno¿ don'ki, na knyazhih uchtah lakizi skladatimut' pro ne¿ brudnih pisen', nazivatimut' sukoyu - volochajkoyu, Opraksoyu lyubostrasnoyu. Lyuds'kij pogovir vidlyakuvav najbil'she, mozhe, tomu tak dovgo vagalasya ªvpraksiya, persh nizh vidvazhitisya na povernennya do Kiºva. I hoch ne nadiyalas' uzhe vernutisya, use zh povertalasya dodomu, do ridno¿ zemli, vagayuchisya mizh vtratami j vidnajdennyami, movbi vidrazu narodzhuyuchis' i znovu vmirayuchi, znov stupala na rozdorizhzhya svo¿h dityachih sniv i bolyucho-solodkih spogadiv, i nebesa, p'yani vid vitriv, znov zustrichali ¿¿, ale ne vpiznavali ªvpraksi¿. Bula pid nimi j ne pid nimi, povertalasya z dorig bludnih, zludno-nimih i ne povertalasya, ne mogla povernutisya nikoli, bo shche nikomu ne vdalosya povernuti vtrachenogo chasu, stupiti dvichi v tu samu vodu, prinesti zhivu kvitku z davno vidshumilih lit, zacherpnuti vitru, shcho progrimiv nad utrachenim ditinstvom, i til'ki p'yani nebesa, zasteleni girkim serpankom sliz, nagaduvali ¿j shchos' bolisno-znajome i nevlovime, yak shchastya, lyubov i vichnist'... _LITOPIS BEZ POYASNENNYA_ Z Ipati¿vs'kogo litopisu: "U lito 6617 (1109) prestavisya ªv'praksi Vsevolozha dshchi mis