polyan,
ob容dinennyh v opolchenie. |to i ponyatno - otnosheniya Kieva
s pokorennymi sosedyami v osnovnom svodilis' k sboru danej,
kotorye shli ne tol'ko knyazyu i ego okruzheniyu, no i vsej
polyanskoj obshchine.

Ukreplenie supersoyuea privelo k aktivizacii vneshnej
politiki i torgovli. Russkie torgovye faktorii poyavlyayutsya
na territorii mogushchestvennoj Vizantijskoj imperii. No
torgovlej delo ne ogranichivalos' - uzhe Oleg sovershil pohod
na dalekij, manyashchij svoimi bogatstvami Car'grad i dostig
svoej celi - vzyal velikij gorod. Menee udachnym byl pohod
Igorya. Ol'ga zhe pobyvala v Vizantii s "druzhestvennym
vizitom". Odnako ee syn Svyatoslas vel napryazhennuyu bor'bu s
sil'nym sosedom. Voennye pohody zanimali vse vremya etogo
voinstvennogo knyazya. On razgromil Hazarskij kaganat, nanes
porazhenie narodam Severnogo Kavkaza ("yasov pobedi i
kasogov"), a zatem poshel na Dunaj, gde i vstupil v bor'bu
s Vizantiej. No Vizantiya - master diplomaticheskih intrig -
sumela ispol'zovat' protiv Rusi kochevnikov - pechenegov,
kotorye vpervye upominayutsya v russkoj letopisi pod 915 g.
Vozvrashchayas' domoj, Svyatoslav pal ot ruk pechenegov.

Kievskij knyaz' Svyatoslav, podolgu nahodyas' vdali ot doma,
naznachil vmesto sebya namestnikom v Kieve starshego syna
YAropolka, v zemlyu drevlyan posadil vtorogo syna - Olega, a
mladshego - Vladimira vzyali sebe novgorodcy, reshivshie
"vskormit'" sebe knyazya. Imenno Vladimiru suzhdeno bylo
pobedit' v krovavoj mezhdousobice, razgorevshejsya posle
smerti Svyatoslava. Vremya pravleniya Vladimira - vo mnogom
perelomnoe v istorii Kievskoj Rusi, kogda prichudlivo
perepletalos' staroe i eshche tol'ko zarozhdavsheesya novoe. Dlya
togo chtoby ponyat' sut' teh sdvigov, kotorye nachinayutsya v
eto vremya v drevnerusskom obshchestve, nado obratit' vnimanie
na takoe interesnejshee yavlenie, kak drevnerusskij gorod.
Goroda voznikayut v VIII-IH vv. kak centry plemen i soyuzov
plemen, vypolnyavshie razlichnye social'nye funkcii. Oni byli
sredotochiyami remesla i torgovli, no vse-taki vazhnejshimi
byli politicheskaya i oboronitel'naya funkcii, v nih
nahodilis' glavnye religioznye svyatyni i kladbishcha
("kapishcha" i "trebishcha"). V osnove social'nogo ustrojstva
gorodov lezhala obshchina. Drevnejshie goroda i voznikali v
rezul'tate obshchinnogo sinojkizma - sliyaniya neskol'kih
obshchinnyh poselenij. Uzhe ot drevnejshego perioda do nas
doshli svedeniya o vysokom statuse goroda, o
pravitel'stvennyh funkciyah russkih gorodov - Kieva,
CHernigova, Novgoroda, Polocka i dr. V IX-H vv. gorodskaya
obshchina byla eshche rodovoj, tak kak i samo obshchestvo
perezhivalo vysshij etap razvitiya rodoplemennogo stroya. Ne
sluchajno v letopisyah "gorod" drevnejshej pory identichen
"rodu". V konce X-nachale XI vv. proishodit perestrojka
obshchestva na territorial'nyh nachalah, rodovuyu obshchinu
smenyaet territorial'naya. Process etot nashel otrazhenie i v
istorii gorodskoj obshchiny, kotoraya sama stanovitsya
territorial'noj, formiruetsya konchansko-sotennaya sistema.
Parallel'no shel rost gorodskoj okrugi - rastut i krepnut
goroda-gosudarstva.

Kreshchenie Rusi

Nachalo etogo processa prihoditsya na vremya pravleniya knyazya
Vladimira, vo mnogom prodolzhavshego politiku svoih
predshestvennikov (voeval dvazhdy s vyatichami, zatem s
radimichami). No podspudno, iznutri, prezhnie politicheskie
otnosheniya razrushalis'. YAvstvenno eto skazalos' v akte
kreshcheniya Rusi. Vladimir, ego okruzhenie i polyanskaya obshchina
stremilis' ostanovit' raspolzanie supersoyuza. S etoj cel'yu
predprinimaetsya ryad mer ideologicheskogo haraktera:
ustraivaetsya za gorodom bol'shoe yazycheskoe kapishche, zatem
sozdaetsya znamenityj yazycheskij panteon. Vse eti mery
dolzhny byli simvolizirovat' edinstvo supersoyuza,
ob容dinyavshego soyuzy plemen Vostochnoj Evropy - bogi v
kievskij panteon svozilis' izo vseh zemel'. Odnako
ostanovit' hod istoricheskogo processa bylo nevozmozhno -
soyuz prodolzhal raspolzat'sya. Imenno togda knyaz' Vladimir
obratil svoj vzor k hristianstvu - religii, v kotoroj
moment centralizacii, monoteizma yavlyaetsya glavenstvuyushchim.
V Kieve hristianstvo vvodilos' bezboleznenno s soglasiya
narodnogo sobraniya - vecha, no v drugih zemlyah ono
navyazyvalos' siloj. Vot pochemu vplot' do konca "kievskogo
perioda" nashej istorii mozhno govorit' o tom, chto
hristianstvo lish' skol'zilo po poverhnosti obshchestva, ne
zatragivaya osnov drevnerusskoj zhizni. Dazhe poyavlenie
pervyh russkih svyatyh ne pokazatel' glubokogo
proniknoveniya hristianstva v tkan' zhizni Rusi H-XII vv.

Pervymi cerkov'yu byli kanonizirovany knyaz'ya Boris i Gleb,
pavshie v krovavoj mezhdousobnoj bor'be, kotoraya razgorelas'
posle smerti Vladimira. Na kievskom stole sel ego starshij
syn Svyatopolk. Za ubijstvo brat'ev on poluchil prozvishche
"Okayannyj". Knyazhivshemu v Novgorode YAroslavu udalos'
razgromit' ego, izgnat' za predely Rusi i sest' na
"zlatotkanom" kievskom stole.

YAroslav i YAroslavichi

Vo vremya pravleniya YAroslava supersoyuz eshche sohranyalsya,
no"process" rosta gorodov-gosudarstv vse bol'she daval o
sebe znat'. Ego otrazilo i znamenitoe letopisnoe
"Zaveshchanie" YAroslava 1054 g. On poruchil starshemu synu
Izyaslavu Kiev, Svyatoslavu dal CHernigov, a Vsevolodu -
Pereyaslavl'. Ne dolzhno obmanyvat' to, chto rech' idet o
knyaz'yah. Istoriki ustanovili, chto poyavlenie knyazya v toj
ili inoj zemle - svidetel'stvo vyzrevaniya mestnogo
zemstva, razvitiya territorial'nyh svyazej i formirovaniya
gosudarstv-zemel'. K ishodu XI v. skladyvanie gorodskih
volostej (gorodov-gosudarstv) na Rusi, proishodivshee na
osnove mestnyh sil, prinyalo rel'efnye formy i proyavilos' v
bor'be mezhdu volostyami. Pervonachal'no usiliya voznikavshih
gorodov-gosudarstv byli napravleny na bor'bu s Kievom.
YAroslavichi, kotorye prezhde vystupali svoego roda
triumviratom, razodralis' mezhdu soboj. V 70-e gody
vspyhnula bor'ba, v kotoroj uchastvovali uzhe i vnuki
YAroslava. Situaciya oslozhnyalas' postoyannym vmeshatel'stvom
vneshnej sily - novoj volny kochevnikov - polovcev. V 1068
g. YAroslavichi poterpeli ot nkh porazhenie na reke Al'te.
Situaciya stanovilas' ugrozhayushchej. V 1097 g. v g.Lyubeche
sostoyalsya knyazheskij s容zd - "snem". Knyaz'ya na nem reshili:
"Kozhdo da derzhit' otchinu svoyu". Reshenie "snema" kasalos'
lish' "Russkoj zemli" i zavisimyh ot nee territorij; k tomu
zhe delilis' ne zemli, a lish' vlast' nad nimi. No
razdelenie vlasti bez sushchestvovaniya samih zemel' kak
politicheskih edinic nevozmozhno. Otsyuda vyvod:
dogovorennost' knyazej v Lyubeche zafiksirovala to, chto stalo
faktorom istoricheskoj dejstvitel'nosti - raspad supersoyuza
na goroda-gosudarstva.

Izyaslav byl ubit v bitve, knyazem v Kieve stal Vsevolod, a
posle ego smerti voknyazhilsya nepopulyarnyj Svyatopolk. Kogda
on umer, kievlyane prizvali na knyazhenie Vladimira Monomaha.
Odnako ni Monomah (1113-1125), ni ego syn Mstislav
Vladimirovich (1125-1132) ne mogli vosprepyatstvovat'
dal'nejshemu rostu gorodov-gosudarstv.

Goroda-gosudarstva Drevnej Rusi

CHto zhe iz sebya predstavlyali eti social'nye organizmy? YAdro
goroda-gosudarstva XI-XII vv. sostavlyal starejshij gorod -
prezhnee sredotochie soyuza plemen ili krupnogo plemeni.
Starejshim gorodam podchinyalis' prigorody, zavisimoe
polozhenie kotoryh otrazheno v samom nazvanii "prigorod".
Vpolne veroyatno, chto zavisimost' prigorodov ot starshih
gorodov byla sledstviem kolonizacii, osvoeniya periferijnyh
zemel' iz starshego goroda, kotoryj vystupal kak svoego
roda metropoliya.

Osnovnym organom samoupravleniya starejshej gorodskoj obshchiny
bylo veche - narodnoe sobranie vseh svobodnyh zhitelej
goroda. Resheniyu vecha glavnoj gorodskoj obshchiny dolzhny byli
podchinyat'sya zhiteli prigorodov. "Novgorodcy bo iznachala i
Smolyane i Kiyane i Polochane i vsya vlasti yako na dumu na
vecha shodyatsya. Na chto zhe stareishie sdumayut', na tom zhe
prigorodi stanut'". Na veche v glavnom gorode shodilsya i
sel'skij lyud iz okrestnyh mest. Pribyvali syuda i delegaty
iz prigorodov. Polnomochiya vecha byli ochen' shirokimi,
sobravsheesya na veche "lyud'e" reshalo samye raznoobraznye
voprosy. Voobshche, i na veche i vne ego drevnerusskie lyudi,
t.e. demokraticheskaya massa gorodskogo i sel'skogo
naseleniya, sostavlyali dejstvennuyu politicheskuyu silu. Narod
v Drevnej Rusi prinimal aktivnoe uchastie kak v priglashenii
knyazej na knyazhenie, tak i v smeshchenii ih so "stola".
Sleduet, odnako, imet' v vidu, chto knyaz' i obshchina v etot
period otnyud' ne byli antagonistami. Knyaz' byl neobhodimym
elementom social'nopoliticheskoj struktury drevnerusskih
gorodov-gosu darstv. Vot pochemu letopiscy tak tshchatelyno i
s takoj trevogoj fiksirovali vse periody bezknyazh'ya.
Knyaz'ya, stremyas' ustanovit' bolee tesnyj kontakt s
gorodskoj obshchinoj, shiroko praktikovali ustrojstvo pirov i
darenij, chto sposobstvovalo rostu ih populyarnosti.
Drevnerusskij knyaz', yavlyayas' odnim iz vazhnejshih zven'ev
volostnoj administracii, zhil v glavnom gorode zemli. V
svoih ratnyh delah on opiralsya na druzhinu, verhnij sloj
kotoroj sostavlyali boyare. Boyare, sluzhilye lyudi pri knyaze,
zanimali odnovremenno vazhnye posty v administracii
gorodskoj obshchiny, poluchali v kormlenie volosti. Odnako
kostyak voennoj moshchi kazhdoj gorodskoj volosti sostavlyala ne
druzhina, a "voi" - volostnoe opolchenie, v kotoroe vhodili
svobodnye grazhdane glavnogo goroda, prigorodov i sel'skoj
mestnosti. Svobodnoe naselenie bylo pogolovno vooruzheno i
v sovokupnosti sostavlyalo "tysyachu", v svoyu ochered'
sostoyavshuyu iz soten - bolee melkih
territorial'no-administrativnyh obrazovanij i vmeste s tem
voennyh edinic. Glavnyj gorod ne myslilsya bez "oblasti",
"volosti" t.e. bez prigorodov i sel. Gorod i volost'
nahodilis' v edinstve drug s drugom, sostavlyaya odno
territorial'noe celoe. Otsyuda ponyatny nazvaniya "Kievskaya
volost'", "CHernigovskaya volost'", "Smolenskaya volost'" i
t.p. |ti volosti - goroda-gosudarstva imeli svoi
gosudarstvennye granicy: "sumezh'ya", "mezhi", "rubezhi",
chasto upominaemye letopis'yu. Gorod byl tesno svyazan s
volost'yu v ekonomicheskom, voenno-politicheskom, kul'turnom
i religioznom ognoshennyah. Hristianskaya cerkov', zameniv
yazycheskih zhrecov, nashla sebe mesto v etom social'nom
organizme. Ona kontrolirovalas' gorodskimi i sel'skimi
obshchinami ne tol'ko v nizshih, no i v vysshih svoih zven'yah:
dazhe vysshie cerkovnye ierarhi izbiralis' na veche. Volosti
kak otdel'nye gosudarstvennye obrazovaniya v silu prisushchej
im suverennosti "pravili" posol'stva drug k drugu. Krome
togo, glavnye goroda-gosudarstva napravlyali poslov i v
zarubezhnye strany.

Sleduet imet' v vidu: vzaimootnosheniya gorodov i prigorodov
v ramkah sistemy goroda-gosudarstva ne ostavalis'
neizmennymi. Mezhdu starshimi gorodami i prigorodami neredko
voznikali konflikty. Bolee togo, zametno stremlenie
prigorodov k obosobleniyu. CHasto eto privodilo k razlozheniyu
prezhnih volostej-gosudarstv na novye bolee melkie. K
takomu obosobleniyu, presleduyushchemu cel' formirovaniya
samostoyatel'nyh gorodov-gosudarstv, tolkala sama
social'no-politicheskaya organizaciya drevnerusskogo obshchestva
s prisushchej ej neposredstvennoj demokratiej, vyrazhavshejsya v
neposredstvennom uchastii naroda v deyatel'nosti narodnyh
vechevyh sobranij - verhovnogo organa vlasti
goroda-gosudarstva.

Social'no-ekonomicheskie otnosheniya XI-XII vv.

Social'no-politicheskaya organizaciya dnevnerusskih
gorodov-gosudarstv bazirovalas' na sootvetstvuyushchih
social'no-ekonomicheskih otnosheniyah. Sovetskie istoriki i
arheologi okonchatel'no podtverdili te vyvody, kotorye
nekotorye issledovateli sdelali uzhe v nachale veka - o
zemledel'cheskom haraktere hozyajstva Drevnej Rusi. Vernee
skazat', drevnerusskaya ekonomika osnovyvalas' na
kompleksnom razvitii zemledeliya, skotovodstva i
raznoobraznyh promyslov, osnovnymi iz kotoryh byli ohota,
rybolovstvo i bortnichestvo - dobycha meda dikih pchel. |tot
tezis sejchas nikem ne osparivaetsya. Gorazdo bolee spornym
yavlyaetsya vopros o haraktere zemlevladeniya v drevnerusskij
period. Eshche v 30-e gody byl vydvinut tezis o gospodstve
krupnogo feodal'nogo zemlevladeniya, nachinaya chut' li ne s
IX v. Soglasno vozzreniyam shkoly B.D.Grekova, feodalizm,
postoyanno razvivayas' v Kievskoj Rusi v XI-XII vv.,
privodit k feodal'noj razdroblennosti. Odnako uzhe v 50-h
godah uchenym stalo yasno, chto, opirayas' na istoricheskie
istochniki, dokazat' rannee razvitie krupnogo feodal'nogo
zemlevladeniya na Rusi nevozmozhno. L.V.CHerepnin naibolee
polno postaralsya obosnovat' gipotezu o verhovnoj
feodal'noj sobstvennosti v Drevnej Rusi. Po ego mneniyu,
uzhe pervye izvestnye nam russkie knyaz'ya byli verhovnymi,
sobstvennikami vsej russkoj territorii na feodal'nom
prave, a dani, kotorye oni sobirali s podvlastnogo
naseleniya, byli ne kontribuciej, platoj za mir, a
feodal'noj rentoj. Nikakimi teoreticheskimi i
konkretno-istoricheskimi dannymi dokazat' takoj put'
razvitiya Rusi nevozmozhno. Uzhe v pervoj polovine 70-h godov
byla vydvinuta nikem eshche ne oprovergnutaya gipoteza o
preobladanii v Kievskoj Rusi obshchinnoj sobstvennosti na
zemlyu (I.YA.Froyanov). |to, konechno, ne znachit, chto krupnogo
zemlevladeniya v Drevnej Rusi ne bylo sovsem. Votchina
sushchestvovala, i v nej rabotali razlichnye kategorii
zavisimogo naseleniya (eto chelyad' i holopy, obshchej chertoj
kotoryh bylo ih rabskoe polozhenie). Drugie kategorii
naseleniya nahodilis' na stadii perehodnoj: oni dvigalis'
ili ot svobody k rabstvu ili ot rabskoj zavisimosti k
osvobozhdeniyu. Takovymi byli zakupy, izgoi, ryadovichi.
Vyzyvavshie mnogo sporov v istoriografii smerdy delilis' na
"vnutrennih" i "vneshnih". Pervye - eto posazhennye na zemlyu
plennye, shodnye s rabami fiska (t.e. gosudarstva)
Zapadnoj Evropy epohi srednevekov'ya. "Vneshnie" smerdy -
pokorennye plemena, plativshie dan'. Takim obrazom
naselenie, kotoroe rabotalo v votchine, bylo eshche ne
feodal'no-zavisimym. No glavnoe - eti votchiny byli
ostrovkami v more svobodnogo obshchinnogo zemlevladeniya. Rus'
IX-XII vv., po mneniyu I.YA.Froyanova, perezhivala period
perehoda otrodoplemennyh otnoshenij k ranneklassovym,
period, kotoryj mozhno opredelit' kak "dofeodal'nyj",
shodnyj s tem, kotoryj vydelil na materialah Zapadnoj
Evropy sovetskij medievist A.I.Neusyhin. Drevnerusskaya
znat' blagodenstvovala za schet vsyakogo roda vnezemel'nyh
dohodov - danej, polyud'ya, kormlenij. V social'nyh
otnosheniyah bylo mnogo arhaicheskih chert, perezhitochnyh
yavlenij: sohranyalas' krovnaya mest', naryadu so mnogimi
perezhitochnymi chertami v semejno-brachnyh otnosheniyah
gospodstvovala bol'shaya sem'ya.

Vse eto nashlo otrazhenie v drevnejshem svode zakonov Rusi -
Russkoj Pravde. Pod etim nazvaniem izvestny tri pamyatnika:
"Kratkaya Pravda" - drevnejshaya, "Prostrannaya", kotoraya
otnositsya ko vtoroj polovine XII v., i "Sokrashchennaya",
osnovannaya kak na Prostrannoj, tak i na nekotoryh ne
doshedshih do nas zakonodatel'nyh aktah bolee rannego
vremeni. V svoyu ochered' Kratkaya Pravda delitsya na Pravdu
YAroslava (okolo 1016 g.), Pravdu YAroslavichej (vtoraya
polovina XI v.) i dopolnitel'nye stat'i. Prostrannaya
Pravda, kak schitayut nekotorye issledovateli, byla
sostavlena v nachale XIII v. na osnove Kratkoj s
dobavleniem ryada statej. Takova prinyataya na nastoyashchij den'
periodizaciya drevnejshego russkogo zakonodatel'stva. V nem
yavstvenno predstaet pered nami obshchina - "mir".

"CHervonaya" (Galicko-Volynskaya) Rus'

Supersoyuz raspalsya na goroda-gosudarstva vo glave s
gorodami Novgorodom, Polockom, Smolenskom, Kievom,
CHernigovom, Pereyaslavlem. Na yugo-zapade nahodilis'
Galickaya i Volynskaya zemli. Goroda-gosudarstva
formirovalis' zdes' v ramkah plemennyh territorij buzhan -
volynyan, horvatov, tivercev i ulichej. To byla obshirnaya
oblast', prostiravshayasya ot Pobuzh'ya do bassejna reki San.
Na smenu plemennym centram v konce H-nachale XI vv. zdes'
vydvigaetsya Vladimir - budushchij stol'nyj gorod Volynskoj
zemli. K seredine XI v. znachenie etogo goroda vozroslo. Po
mere togo kak skladyvalas' Vladimirskaya volost' i
proishodilo splochenie mestnyh social'nyh sil, obostryalas'
bor'ba Vladimira ea nezavisimost' ot Kieva. V konce
XI-nachale XII vv. Vladimir vmeste s prigorodami sostavlyal
krupnuyu po razmeram volost' YUgo-Zapadnoj Rusi. Odnako svoya
knyazheskaya dinastiya zdes' poyavilas' lish' v 30-h godah XII
v., u istokov kotoroj stoit vnuk Vladimira Monomaha -
Izyaslav Mstislavich. K seredine XII v. prekrashchaetsya
zavisimost' Vladimirskoj volosti ot Kieva.

Pozzhe obosobilas' Galickaya zemlya. Sam gorod poyavlyaetsya na
stranicah letopisi tol'ko pod 1141 g., no vyhod Galicha na
istoricheskuyu arenu - itogi predshestvuyushchego razvitiya
goroda. Galickaya zemlya stala nezavisimoj ot Kieva pri
Vladimire Volodareviche (1141-1152). Osobogo mogushchestva
zemlya dostigla vo vremya knyazheniya YAroslava Vladimirovicha
Osmomysla (1152-1187). |to mogushchestvo neposredstvenno
zaviselo ot sily gorodskoj obshchiny. V nej postoyanno shla
bor'ba, no eto bylo ne protivostoyanie boyar i ostal'noj
obshchiny, a partij vnutri obshchiny, kotorye zachastuyu
vozglavlyali lidery - boyare. Gorozhane vmeshivalis' dazhe v
lichnuyu zhizn' knyazya. Oni sozhgli lyubovnicu knyazya "Nastasku",
a ee syna otpravili v zatochenie. No i s zakonnym synom -
Vladimirom obshchina ne uzhilas', i emu prishlos' bezhat'. V
hode bor'by vnutri gorodskoj obshchiny iz sosednej
Vladimirskoj zemli byl priglashen Roman Mstlslavich.
Knyazhenie Romana v Galiche nel'zya vosprinimat' kak sliyanie
dvuh volostej - poyavlenie vladimirskogo knyazya bylo v
izvestnom smysle uspehom vladimircev v sopernichestve s
galichanami.

V pervoj polovine XII v. i Galickaya i Volynskaya zemli
raspadalis' na samostoyatel'nye goroda-gosudarstva i
vse-taki Galickaya - pozdnee drugih zemel' vstupivshaya na
etot put', eshche dolgo sohranyala svoyu silu. Knyaz' Daniil
Romanovich, opirayas' na "CHervonuyu Rus'" (tak zachastuyu
nazyvali Galnckuyu zemlyu), stal odnim iz samyh sil'nyh na
Rusi vlastitelej. V 1245 g. v bitve u g.YAroslava galickie
vojska pod ego nachalom razbili ob容dinennye sily Pol'shi i
Vengrii. No buduchi groznym protivnikom dlya svoih vragov, v
svoej zemle Daniil dolzhen byl prislushag'sya k mneniyu
gorodskoj obshchiny. V literature mozhno vstretit' utverzhdeniya
ob osoboj roli boyar v Galickoj Rusi, no s etim nel'zya
soglasit'sya. Istoricheskie sud'by boyar na Rusi XI-XII vv.
byli v principe ediny, nesmotrya na regional'nye variacii.
V YUgo-Zapadnoj Rusi zametnoe vliyanie na status boyar
okazyval vneshnij faktor: aktivnoe uchastie Pol'shi i Vengrii
vo vnutrennej politicheskoj zhizni Vladimirskoj i Galickoj
volostej. Esli v Kieve, Novgorode ili, skazhem, Rostove
boyare v svoej deyatel'nosti opiralis' na mestnye social'nye
sily, to na YUgo-Zapade oni neredko nahodili podderzhku u
polyakov i vengrov, chto porozhdalo izvestnuyu ih
nezavisimost' ot sobstvennyh obshchin. No polnota vlasti byla
sosredotochena ne v rukah boyar ili knyazej, a u gorodskih
obshchin v celom.

Rostovo-Suzdal'skaya Rus'

Na drugoj okonechnosti vostochnoslavyanskoj ojkumeny - zemli
obetovannoj - formirovalsya eshche odin mogushchestvennyj
gorod-gosudarstvo. SeveroVostochnaya Rus' - slozhnyj v
etnicheskom plane region, zaselennyj vostochnymi slavyanami
otnositel'no pozdno. Kak schitayut arheologi, slavyanizaciya
mestnyh finnov zdes' prodolzhalas' v XI-XIII vv., a koe-gde
zatyanulas' do XIV stoletiya. Dolgoe vremya eti zemli
nahodilis' v dannicheskoj zavisimosti ot Kieva. Glavnym
gorodom byl Rostov, i kogda Vladimir Monomah posadil zdes'
svoego malen'kogo syna YUriya, on hotel, vidimo, sohranit'
zavisimost' zemli ot stolicy na Dnepre. No istoriya otvela
YUriyu druguyu rol' - so smert'yu Monomaha zavisimost'
Rostovskoj zemli ot Kieva prekrashchaetsya. Bolee togo,
Rostovskaya zemlya stanovitsya dlya YUriya Vladimirovicha oplotom
bor'by za kievskij stol. YUriyu, nakonec, udalos' tam
usest'sya, no pravlenie ego v Kieve bylo nedolgim - vskore
on zabolel (po vsej vidimosti, byl otravlen) i umer.

Na stranicah letopisi vse chashche nachinaet figurirovat' gorod
Vladimir. Esli prezhde Rostovu prihodilos' sopernichat' s
Suzdalem, to teper' na perednij plan vydvigaetsya gorod,
zalozhennyj eshche Vladimirom Monomahom. Zdes' voznikaet
knyazhenie, chto svidetel'stvuet o dostatochno vysokoj stepeni
organizacii vladimirskoj obshchiny. Tak Vladimir iz
prigoroda, podchinennogo "starshim" gorodam, prevratilsya v
krupnyj samostoyatel'nyj centr, vokrug kotorogo
formirovalas' svoya volost'. No do otkrytoj bor'by delo
poka ne doshlo. Posle smerti YUriya Dolgorukogo (ego tak
prozvali, veroyatno, potomu, chto on stremilsya daleko
rasprostranit' svoe vliyanie), rostovcy i suzdal'cy izbrali
na knyazhenie ego syna - Andreya. Esli YUrij byl napravlen iz
Kieva, to teper' zhiteli Severo-Vostochnoj Rusi sami
izbirayut sebe knyazya. |tot fakt svidetel'stvoval o roste
sily i vliyaniya gorodskih obshchin. Da i sam Andrej YUr'evich
Bogolyubskij vedet sebya uzhe inache. On uzhe ne stremitsya v
Kiev, a sosredotochivaetsya na mestnyh interesah,
rasprostranyaya dani i ukreplyaya granicy Severo-Vostochnogo
goroda-gosudarstva. I esli v 1169 g. rostovo-suzdal'skoe
vojsko vzyalo Kiev, to sovsem ne dlya togo, chtoby posadit'
zdes' Andreya. Razgrablenie zlatoglavogo ogromnogo goroda
togda znamenovalo soboj padenie ego znacheniya na Rusi,
polnuyu likvidaciyu ego vozdejstviya na mogushchestvennyj
Severo-Vostok. Sam zhe Andrej perenes svoyu rezidenciyu vo
Vladimir, ryadom s kotorym v Bogolyubove postroil zamok, gde
i lyubil korotat' dni. So vremenem stalo nakaplivat'sya
nedovol'stvo nekotorymi neudachami v ego politike, i protiv
knyazya sozrel zagovor, kotoryj i privel k ego gibeli.

Posle smerti Andreya vopros o knyazhenii stal yablokom razdora
mezhdu Rostovom i Suzdalem, s odnoj storony, i Vladimirom -
s drugoj. Zavyazalas' bor'ba, v hode kotoroj gorodskie
obshchiny dazhe priglashali na knyazhenie razlichnyh knyazej.
Vladimircy posadili na stole v svoem gorode Vsevoloda,
kotoryj zatem za mnogochislennost' svoego semejstva poluchil
prozvishche Bol'shoe gnezdo, a ih protivniki - drugogo knyazya.
Rostovcy v bor'be poterpeli porazhenie i vynuzhdeny byli
povinovat'sya vladimirskoj obshchine i ee knyazyu. Kak i v
Galickoj zemle, na dalekom Severo-Vostoke process
volostnogo drobleniya neskol'ko zaderzhalsya, i zemlya
sohranyala svoyu silu dolgoe vremya. Odnako v nachale XIII v.
vo vseh vazhnejshih centrah - Rostove, Vladimire,
Pereyaslavle utverdilis' svoi knyaz'ya. |to znachilo, chto
stremlenie gorodskih volostej k samostoyatel'nosti dostiglo
zdes' uzhe znachitel'nyh razmerov, poskol'ku knyaz'ya
priglashalis' gorodskimi obshchinami. Social'noe razvitie
zdes' shlo v obshcherusskom rusle. Nel'zya soglasit'sya s temi
issledovatelyami, kotorye polagayut, chto v Severo-Vostochnoj
Rusi uzhe v XIII stoletii nametilis' ob容dinitel'nye
tendencii, chto proyavleniem etih tendencij byla politika
vladimirskih knyazej Andreya Bogolyubskogo i Vsevoloda
Bol'shoe Gnezdo. Dlya podobnyh vyvodov net dostatochnyh
osnovanij. Oni predstavlyayut soboj svoeobraznuyu
retrospekciyu poryadkov uzhe moskovskogo perioda nashej
istorii. V pervoj chetverti XIII v. Rostovo-Suzdal'skaya
zemlya raspalas' na neskol'ko gorodov-gosudarstv, volostej.

Stanovlenie gorodov-gosudarstv v Severo-Vostochnoj Rusi
proishodilo v ozhestochennoj bor'be ne tol'ko s Kievom,
znachenie kotorogo so vremenem padaet, no i s
usilivavshimisya sosedyami, osobenno, Novgorodom.

Rus' Novgorodskaya

Odin iz drevnejshih i krupnejshih gorodov Rusi Novgorod,
voznikshij na volhovskih beregah, na protyazhenii XI v. stal
centrom ob容dineniya bol'shoj territorii, sformiroval vokrug
sebya volost' i vydvinulsya v ryad samyh mogushchestvennyh
gorodov-gosudarstv Drevnej Rusi. K koncu XI v. uprochilas'
samodeyatel'nost' vecha, knyaz' iz namestnika kievskih
pravitelej postepenno prevrashchalsya v predstavitelya
respublikanskoj volostnoj administracij, a otsyuda vytekalo
nametivsheesya rashozhdenie posadnichestva i namestnichestva.
Osobenno vazhnymi dlya formirovaniya novgorodskogo
goroda-gosudarstva byli sobytiya 1132-1136 gg. - izgnanie
knyazya Vsevoloda. Net nikakih osnovanij schitat' eti sobytiya
revolyuciej, kotoraya privela k padeniyu knyazhestva i
vozniknoveniyu boyarskoj respubliki (kak schital B.D.Grekov).
Dvizhenie novgorodcev i zhitelej prigorodov v 30-e gody XII
stoletiya likvidirovalo poslednie ostatki vlasti Kieva nad
Novgorodom. No status knyazya kak odnogo iz predstavitelej
vysshej vlasti priobretal eshche bol'shuyu ustojchivost'. Drugimi
slovami, do 1136 g. knyaz' protivostoyal respublikanskim
organam vlasti lish' v toj mere, v kotoroj sohranyal
zavisimost' ot Kieva, i nastol'ko, naskol'ko yavlyalsya
stavlennikom kievskogo knyazya. Vo vsem ostal'nom on bil
sostavnym zvenom respublikanskogo administrativnogo
apparata. Utrativ polnost'yu kachestva kievskogo namestnika,
novgorodskij knyaz' stal vsecelo respublikanskim organom
vlasti. V rezul'tate vekovogo razvitiya v Novgorodskoj
zemle skladyvalas' sistema (veche, knyaz', posadnik,
tysyackij), harakternaya dlya drevnerusskih
gorodov-gosudarstv. V bor'be s Kievom sozdavalsya i drugoj
vazhnejshij sacial'io-polititeskij institut
goroda-gosudarstva - narodnoe opolchenie.

K 30-m godam XII stoletiya skladyvaetsya Novgorodskaya
volost', t.e. glavnyj gorod s zavisimymi ot nego
prigorodami. Starejshimi novgorodskimi prigorodami byli
Pskov i Ladoga.

Razvitie Novgorodskogo goroda-gosudarstva vo vtoroj
polovine XII-nachale XIII vv. harakterizuetsya dal'nejshej
demokratizaciej vsej social'no-politicheskoj sistemy.
Izgnanie i prizvanie knyazej stanovitsya teper' obychnym
modusom otnosheniya k knyazheskoj vlasti. Izvestno, chto v
Novgorode XII-XIII vv. knyaz'ya menyalis' 68 raz, zachastuyu
chashche, chem vremena goda. Osobennost'yu Novgoroda po
sravneniyu, skazhem, s CHernigovskim ili Smolenskim
gorodami-gosudarstvami bylo lish' to, chto zdes' ne bylo
svoej lyubimoj knyazheskoj vetvi Ryurikovichej. Govorya o smene
knyazej, nuzhno imet' v vidu, chto knyaz' byl neobhodimym
elementom social'no-politicheskoj struktury. Suverennost'
gorodskoj obshchiny rasprostranyalas' i na vlast' posadnika.
Posadniki menyalis' ne menee chasto, chem knyaz'ya. So vremenem
pravo obshchiny na izbranie i izgnanie rasprostranyaetsya i na
cerkovnuyu vlast'. Gorozhane nachinayut rasporyazhat'sya
dolzhnost'yu igumenov krupnejshih monastyrej, naprimer,
Hutynskogo, a takzhe arhiepiskopstvom. Prichem
social'no-politicheskaya aktivnost' obshchiny oblekalas' v
vechevye formy. O tom, chto novgorodskoe obshchestvo shlo po
puti dal'nejshego uprocheniya demokratii, svidetel'stvovala i
nachavshayasya mezhkonchanskaya bor'ba.

Rost znacheniya i vliyaniya novgorodskoj volosti vo vtoroj
polovine XII-nachale XIII v. proishodil na yarkom
vneshnepoliticheskom fone. V 70-e gody Novgorodskaya volost'
vmeste s drugimi gorodami-gosudarstvami nachinaet
rasporyazhat'sya sud'bami kievskogo knyazheniya, postoyanno shla
bor'ba s Polockom, CHernigovom. No glavnym protivnikom
stanovitsya Vladimiro-Suzdal'skij gorod-gosudarstvo. Pik
bor'by s nim - znamenitaya Lipickaya bitva 1216 g. Pobediv
voinstvo Severo-Vostochnoj Rusi, novgorodcy dazhe posadili
na knyazhenie vo Vladimire svoego stavlennika. |to li ne
svidetel'stvo mogushchestva Novgorodskoj volosti?! No zdes',
kak i v drugih gorodah-gosudarstvah, shli processy, kotorye
podtachivali volost' iznutri. Prigorody Novgoroda nachinayut
styagivat' opredelennuyu territoriyu, obrazuyutsya volosti,
kotorye stremyatsya k samostoyatel'nosti. Vneshne eto
vyrazilos' v poyavlenii mestnyh knyazhenij. Pskov, Novyj Torg
stanovyatsya centrami novyh bystro formiruyushchihsya
gorodov-gosudarstv.

Otmetim, chto poluchivshaya v poslednee desyatiletij tochka
zreniya o razdelenii vlastej i naseleniya v Novgorode (v
sotnyah, yakoby zhilo svobodnoe, podvlastnoe knyazyu naselenie,
a v koncah - boyare i zavisimye ot nih lyudi, a organom ih
vlasti byl posadnik) - ne podtverzhdaetsya istoricheskimi
istochnikami. Knyaz', posadnik, tysyackij i sotskie byli
organami vsej gorodskoj obshchiny, a ne dvuh
administrativno-territorial'nyh sistem Novgoroda.

Tak razvivalas' v domongol'skij period Novgorodskaya
volost'. Sil'nyj severnyj gorod-gosudarstvo, ne
postradavshij ot tataro-mongol'skogo nashestviya, opirayas' na
volostnoe opolchenie, smog ostanovit' vskore natisk
shvedskih i nemeckih rycarej.

Kul'tura Kievskoj Rusi

Kul'tura Kievskoj Rusi, ne skovannaya feodal'nymi putami,
dostigla vysokogo urovnya razvitiya. Net nikakih osnovanij
videt' v nej "dve kul'tury" - kul'turu gospodstvuyushchego
klassa i klassa ekspluatiruemyh, po toj prostoj prichine,
chto klassy v drevnerusskij period nashej istorii eshche ne
slozhilis'. Kul'tura vyrastala pryamo iz nedr narodnyh mass.
V osnove ee bylo ustnoe narodnoe tvorchestvo. Esli o
slavyanskoj mifologii my imeem malo svedenij, to o bolee
pozdnem plaste narodnoj kul'tury - bylinah my znaem
neploho. Ryad sovremennyh istorikov i filologov schitayut,
chto v bylinah nashli otrazhenie konkretnye istoricheskie
fakty i figury. Gorazdo bolee pravil'noj predstavlyaetsya
tochka zreniya na byliny kak na yavlenie fol'klora,
otrazhayushchee samye obshchie processy social'noj i politicheskoj
zhizni, a na bylinnyh geroev kak na sovmeshchayushchih v sebe
raznye hronologicheskie plasty. No net nikakih osnovanij
otnosit' byliny k nekoemu epicheskomu periodu ranee epohi
Kievskoj Rusi. Kak ustanovleno v poslednee vremya
(I.YA.Froyanov, YU.I.YUdin), byliny dostatochno adekvatno
otrazhayut demokraticheskij stroj Kievskoj Rusi. Naibolee
izvestnym yavlyaetsya geroicheskij bylinnyj cikl, v kotorom
vospevayutsya narodnye geroi, zashchitniki Rusi - Il'ya Muromec,
Dobrynya Nikntich, Alesha Popovich i dr.

Byliny, ves'ma samobytnoe i neordinarnoe yavlenie kul'tury,
dayut svidetel'stva o kul'turnom urovne narodnyh mass, ih
obrazovannosti i gramotnosti. SHirokoe rasprostranenie
gramotnosti i pis'mennosti v samyh raznyh social'nyh
gruppah drevnerusskogo naseleniya podtverzhdaetsya i drugimi
istochnikami (graffiti, berestyanye gramoty i dr.). Vse eto
pozvolyaet peresmotret' te vzglyady, kotorye poluchili
shirokoe rasprostranenie v sovetskij period - o tom, chto
pis'mennost' poyavlyaetsya lish' v usloviyah klassovogo
obshchestva, a gramotnost', byla udelom znati. Pis'mennost' u
vostochnyh slavyan poyavlyaetsya pod vozdejstviem vnutrennih
faktorov - processa formirovaniya gorodov-gosudarstv,
volostej, vo mnogom identichnyh drevnevostochnym nomam i
drevnegrecheskim gorodam-gosudarstvam. Na rannej stadii
razvitiya etih doklassovyh gosudarstvennyh obrazovanij
integracionnye tendencii byli nastol'ko sil'ny, chto
aktivno stimulirovali rost pis'mennosti kak odnogo iz
orudij mezhobshchinnyh otnoshenij. Reshayushchee znachenie narodnyh
nuzhd v razvitii drevnerusskoj pis'mennosti podtverzhdaetsya
istoriej drevnerusskogo literaturnogo yazyka. Prisushchie
drevnerusskomu obshchestvu obshchinnost' i demokratizm byli
moshchnymi instrumentami vliyaniya narodnoj stihii na
literaturnyj yazyk. Drevnerusskij literaturnyj yazyk ves'
pronizan razgovornoj rech'yu: on zvuchit v yuridicheskih
tekstah, letopisyah, drevnejshej iz kotoryh byla "Povest'
vremennyh let", v "Molenii" Danila Zatochnika i mnogih
drugih pis'mennyh pamyatnikah. Zvuchit on i v zhemchuzhine
drevnerusskoj pis'mennosti - "Slove o polku Igoreve",
posvyashchennom pohodu v 1187 g. novgorod-severskogo knyazya
Igorya na polovcev. Nel'zya, vprochem, ne otmetit', chto
nekotorye istoriki schitayut etot pamyatnik poddelkoj XVII v.
(A.A.Zimin).

V Kievskoj Rusi vysokogo urovnya dostigla i "poeziya v
kamne" - arhitektura. K sozhaleniyu, my malo znaem o
dohristianskom zodchestve vostochnyh slavyan - ved' ono bylo
derevyannym. Tut mogut pomoch' lish' arheologicheskie raskopki
i te opisaniya, kotorye sohranilis' o hramah slavyan
central'noj Evropy. Ne tak mnogo sohranilos' i kamennyh
hramov. Uzhe v 989 g. knyaz' Vladimir zalozhil v Kieve tak
nazyvaemuyu Desyatinnuyu cerkov', posvyashchennuyu Uspeniyu
Bogorodicy i nazvannuyu tak potomu, chto na ee soderzhanie
vydelyalas' cerkovnaya desyatina. V Kieve zhe byl vozveden
Sofijskij sobor - zamechatel'nyj pamyatnik zodchestva i
izobrazitel'nogo iskusstva. Hramy, posvyashchennye svyatoj
Sofii, byli postroeny v Novgorode i Polocke. Russkie
mastera, zaimstvovav mnogoe iz Vizantii, tvorcheski razvili
vizantijskie tradicii. Kazhdaya stroitel'naya artel'
pol'zovalas' svoimi izlyublennymi priemami, i postepenno v
kazhdoj zemle voznikala svoya sobstvennaya kul'tovaya
arhitektura. Osnovnym stroitel'nym materialom byl tonkij
kirpich - plinfa, a sekrety sostava rastvora peredavalis'
iz pokoleniya v pokolenie. Otlichitel'nymi chertami
novgorodskogo arhitekturnogo stilya byli monumental'naya
strogost' i prostota form. V nachale XII v. zdes' rabotala
artel' mastera Petra, vozdvignuvshaya sobory v Antonievskom
i v YUr'evskom monastyryah. Emu takzhe pripisyvaetsya sozdanie
cerkvi Nikoly na YAroslavovom dvorishche. Zamechatel'nym
pamyatnikom byla cerkov' Spasa na Neredice, razrushennaya v
gody vojny.

Inoj harakter imela arhitektura Rostovo-Suzdal'skoj zemli,
gde osnovnym stroitel'nym materialom byla ne plinfa, a
belyj kamen'-izvestnyak. Glavnye cherty arhitektury etoj
zemli slozhilis' vo vremya pravleniya Andreya Bogolyubskogo.
Togda vo Vladimire byl vozdvignut Uspenskij sobor, vedushchie
v gorod Zolotye vorota, knyazheskij zamok v Bogolyubove, a
nepodaleku - shedevr - cerkov' Pokrova na Nerli. Dlya
vladimiro-suzdyal'skoj arhitektury harakterno ispol'zovanie
vystupayushchih pilyastrov, barel'efnyh izobrazhenij lyudej,
zhivotnyh i rastenij. Kak otmechayut iskusstvovedy, eti hramy
i strogie i naryadnye odnovremenno. V konce XII-nachale XIII
v. zodchestvo stanovitsya eshche pyshnee, dekorativnee. YArkim
pamyatnikom etogo vremeni yavlyaetsya Dmitrievskij sobor vo
Vladimire, kotoryj byl postroen pri Vsevolode Bol'shoe
Gnezdo. Sobor ukrashen tonkoj i zatejlivoj rez'boj.

V nastoyashchee vremya, blagodarya dostizheniyam arheologii, my
mnogoe mozhem skazat' ne tol'ko o kul'tovoj arhitekture i
teremah, no i ob oboronnoyu zodchestve, a takzhe o zhilishchah
ryadovogo naseleniya. V proshloe ushlo utverzhdenie o tom, chto
v Drevnej Rusi imelas' sushchestvennaya raznica mezhdu obrazom
zhizni feodal'nyh verhov i osnovnoj massy naseleniya.
Osnovnym tipom slavyanskogo zhilishcha byla usad'ba, osnovoj
kotoroj byl brevenchatyj srub, zachastuyu dvuhetazhnyj.

V Drevnej Rusi poluchila rasprostranenie i zhivopis' -
prezhde vsego, freskovaya rospis' po syroj shtukaturke.
Zamechatel'nyj pamyatnik freskovoj zhivopisi - Sofijskij
sobor v Kieve. Mnogie iz fresok posvyashcheny bytovym syuzhetam:
izobrazhenie sem'i YAroslava Mudrogo, bor'ba ryazhenyh, ohota
na medvedya i t.d. Vo vnutrennih pomeshcheniyah sobora
sohranilis' i velikolepnye mozaiki - izobrazheniya,
sostavlennye iz mel'chajshih kusochkov smal'ty. Odno iz
naibolee izvestnyh - izobrazhenie Dmitriya Solunskogo.
Poluchila rasprostranenie v Drevnej Rusi i ikona -
izobrazhenie svyatyh, pochitaemyh cerkov'yu, na special'no
obrabotannyh doskah. Drevnejshij sohranivshijsya pamyatnik
ikonopisi - ikona "Vladimirskoj bogomateri". Ona byla
perenesena Andreem Bogolyubskim iz Kieva vo Vladimir,
otkuda i idet ee nazvanie. Iskusstvovedy otmechayut v etoj
ikone liriku, myagkost', glubinu vyrazhennyh v nej chuvstv.
|to narodnoe poeticheskoe nachalo poluchaet vo
Vladimiro-suzdal'skom iskusstve svoe dal'nejshee razvitie.
Ono vidno uzhe v drevnejshem iz doshedshih pamyatnikov
stankovoj zhivopisi etoj zemli - v oglavnom "Deisuse",
vypolnennom, veroyatno, v konce XII stoletiya ("Deisus"
oznachaet "molenie"). Na ikone Hristos predstavlen mezhdu
dvumya angelami, slegka sklonivshimi k nemu golovy. K etoj
zhe zemle otnositsya i velikolepnaya ikona "Oranta".

Russkie "zlatokuznecy", ispol'zuya slozhnejshuyu tehniku:
skan', zern', peregorodchatuyu emal', izgotovlyali
raznoobraznye ukrasheniya - ser'gi, kol'ca, ozherel'ya,
podveski-kolty i t.d.

Davaya ocenku drevnerusskoj kul'ture v celom, nuzhno imet' v
vidu, chto ona naskvoz' byla pronizana yazycheskimi
tradiciyami. Ne govorya o tom, chto celye rajony byli
naseleny yazychnikami, samo drevnerusskoe hristianstvo mozhno
opredelit' kak ohristianennoe yazychestvo.

        III. BORXBA RUSI ZA NEZAVISIMOSTX V XIII v.

XIII v. stal vremenem tyazhkih ispytanij dlya russkogo naroda
i ego narozhdayushchejsya gosudarstvennosti. Geograficheski
raspolozhennaya na styke Evropy i Azii, Rus' okazalas'
odnovremenno mezh dvuh ognej. S severa prodolzhalis' popytki
zahvata russkih gorodov i zemel' potomkami varyagov -
shvedami. Polozhenie eshche bolee usugubilos' s poyavleniem na
zapadnyh granicah nemeckih rycarej, razvernuvshih aktivnuyu
voenno-kolonizacionnuyu deyatel'nost' v Pribaltike. A s
vostochnyh stepej tem vremenem nakatyvalas' novaya volna
kochevnikov - mongolo-tatar, vragov bolee strashnyh, sil'nyh
i zhestokih, nezheli ih predshestvenniki - pechenegi i
polovcy.

Nastuplenie nemeckih rycarej na Vostok

XI-XIII vv. dlya Zapadnoj Evropy yavlyalis' periodom
krestovyh pohodov. Osnovnym ih napravleniem byl Blizhnij
Vostok (Palestina), gde osnovyvalis' voenno-rycarskie
ordena (Tamplierov, Gospital'erov i dr.). Odnim iz
poslednih v 1198 g. obrazovalsya orden germanskih rycarej -
Tevtonskij. Odnako, ne dostignuv mogushchestva, v 1226 g. on
perenes svoyu deyatel'nost' v Evropu i povel nastuplenie na
prussov.

S konca XII v. nachinaetsya prodvizhenie nemcev v
pribaltijskie zemli, na kotoryh izdavna zhili baltskie -
litovskie (aukshtajty, zhemajty), latyshskie (latgaly, livy,
kurshi, zemgaly) - i finno-ugorskie (esty i chud') plemena.
Rus' stremilas' podchinit' ih i brala s nih dan', dlya chego
eshche pri YAroslave Mudrom stroitsya opornyj punkt - YUr'ev
(Tartu).

Podchiniv pomorskih slavyan, nemcy vtorglis' na territoriyu
livov (otsyuda - Livoniya). V 1201 g. oni osnovali Rigu. V
1202 g. dlya zahvata Pribaltiki i hristianizacii ee
naseleniya byl obrazovan Orden Mechenoscev. |to proishodilo
v sopernichestve s datchanami, osnovavshimi v 1219 g. Revel'
(Tallinn). K 1224 g. vsya |stoniya byla pokorena
krestonoscami. Nemeckie feodaly unichtozhali mestnoe
naselenie, a ih zemli zaselyalis' kolonistami-nemcami. Dlya
bor'by s nemcami ob容dinyayutsya narody Pribaltiki i Rusi.
Nad rycaryami ne raz oderzhivali pobedu novgorodcy. Tak bylo
v 1234 g., kogda knyaz' YAroslav Vsevolodovich razgromil ih v
bitve na reke |majyge. CHerez dva goda ego uspeh povtorili
litovcy i zemgaly. Dal'nejshee prodvizhenie nemcev
potrebovalo ob容dineniya sil, i v 1237 g. Orden Mechenoscev
ili Livonskij stal otdeleniem bolee krupnogo Tevtonskogo
Ordena. |to sliyanie eshche bolee usililo opasnost' dlya Rusi,
kak raz v eto vremya podvergayushchejsya mongolo-tatarskomu
nashestviyu.

Rus' i shvedy v XII-XIII vv.

Odnako pervymi tyazhelym polozheniem Rusi vospol'zovalis'
shvedy. Nado skazat', chto sopernichestvo skandinavov i Rusi
za zemli Prinev'ya i Priladozh'ya, nachavsheesya s varyagov, ne
prekrashchalos' ni v XI, ni v XII v. Tak, v 1164 g. bol'shoj
flot shvedov poyavilsya u sten Ladogi. Neudachno provedya
pristup, oni vynuzhdeny byli otstupit', potom byli razbity
na r.Voron'ej podoshedshimi na pomoshch' novgorodcami (Ladoga
byla prigorodom Novgoroda). V 1228 g. "voevat' v Ladozhskoe
ozero v lodkah" prishla em' - finno-ugorskie plemena,
byvshie v to vremya soyuznikami shvedov. Nakonec, v iyule 1240
g. SHvedskij flot (vo glave s rodstvennikom korolya yarlom
Birgerom) - po Neve doshel do vpadeniya v nee Izhory,
namerevayas' v dal'nejshem idti cherez Ladogu na Novgorod.
Preduprezhdennyj starejshinoj druzhestvennogo izhorskogo
plemeni Pelgusiem, novgorodskij knyaz' Aleksandr (emu bylo
19 let), vystupil so svoej druzhinoj. 15 iyulya 1240 g.
proizoshla bitva na Neve. Vnezapnost' i stremitel'nost'
reshili ee ishod v pol'zu novgorodcev. Pobeda byla polnoj.
Pozdnee knyaz' Aleksandr poluchil pochetnoe prozvanie
Nevskij.

Ledovoe poboishche

Odnovremenno na Rus' napali rycari-krestonoscy. Oni
zahvatili v 1240 g. Izborsk i Pskov i okazalis' v 40
verstah ot Novgoroda. Po resheniyu vecha v gorod byl
vozvrashchen ranee izgnannyj knyaz' Aleksandr. Vozglaviv
vojsko, on osvobodil zahvachennye goroda i dvinulsya
navstrechu Ordenu. 5 aprelya 1242 g. na uzhe podtayavshem l'du
CHudskogo ozera sostoyalas' bitva, poluchivshaya nazvanie
Ledovogo poboishcha. Uspeh ee predreshilo voinskoe masterstvo
Aleksandra Nevskogo, sumevshego uchest' ryad obstoyatel'stv
voennogo i geograficheskogo haraktera.

Pobedy v etih bitvah ostanovili ekspansiyu Ordena na
Vostok, russkie zemli byli spaseny ot onemechivaniya,
katolicizma, poraboshcheniya, tem bolee v usloviyah nachavshegosya
iga.

V 1243 g. livonskie rycari zaklyuchili mirnyj dogovor s
Novgorodom. Odnako k koncu XIII v. znachitel'naya chast'
Pribaltiki byla imi zahvachena.

Mongoly, ih obshchestvennyj strej i voennaya organizaciya

V XII v. mongol'skie plemena zanimali territoriyu, vhodyashchuyu
v nyneshnyuyu Mongoliyu i Buryatiyu. |to bylo obshirnoe
prostranstvo Central'noj Azii: bassejny rek Orhona,
Kerulena, Toly, Selengi, Ongina, Onona, u ozer Hubsutul na
zapade i Buir-Nur i Kulun-Nur na vostoke (okolo
r.Halkin-Gol). Mongol'skie plemena nosili razlichnye
nazvaniya: sobstvenno mongoly, mernity, kedrity, ojraty,
najmany, tatary. Poslednie byli naibolee mnogochislenny i
voinstvenny. Poetomu sosednie narody nazvanie tatar
rasprostranili na drugie mongol'skie plemena.

S konca XII v. u mongol'skih plemen proishodil process
raspada rodoplemeniogo stroya. Osobennost'yu etogo stroya
bylo to, chto on razvivalsya na baze kochevogo
skotovodcheskogo hozyajsta. Dlya etogo sposoba proizvodstva
harakterna sobstvennost' ne na zemlyu, a na stada i
pastbishcha. Otsyuda i stremlenie kochevyh plemen k rasshireniyu
rajona obitaniya, chto, kak pravilo, proishodilo posredstvom
grabitel'skih pohodov.

Iz sredy obshchinnikov-skotovodov (karachu) stala vydelyat'sya
znat' - nojony i bagatury, kotoraya vozglavlyala otryady
druzhinnikov-nukerov. Prava znati ohranyal zakon - "YAsa".

V nachale XIII v. proizoshlo ob容dinenie mongol'skih plemen.
|tomu v osnovnom sposobstvovala diplomaticheskaya i,
osobenno, voennaya deyatel'nost' Temuchzhinya - predvoditelya
mongolov. V krovavoj mezhdousobnoj bor'be im udalos' v
konce koncov pokorit' dazhe tatar. Bol'shinstvo ih bylo
perebito (Temuchzhin prikazal kaznit' vseh, kto rostom byl
vyshe osi telezhnogo kolesa), ostavshiesya ob容dinilis' s
mongolami. V 1206 g. na s容zde plemen (kurultae),
prohodivshem v verhov'yah reki Onon, Temuchzhin byl
provozglashen pravitelem vseh mongol'skih plemen. On
poluchil imya CHingiz-hana (tochnoe znachenie ne ustanovleno,
obychno perevoditsya kak Velikij han).

CHingiz-han ukrepil izdavna sushchestvovavshuyu voennuyu
organizaciyu mongolov, kotoraya sovpadala s territorial'noj.
Vsya territoriya byla podelena na tri chasti: centr, levoe i
pravoe krylo. Kazhdaya iz nih delilas' na "t'my" (10 tys,)
"tysyachi", "sotni", "desyatki" vo glave s temnikami,
tysyachnikami, sotnikami, desyatnikami. Takoe ustrojstvo
sposobstvovalo bystromu i chetkomu razvertyvaniyu voennyh
sil. V vojske byla vvedena strozhajshaya disciplina. Osnovno