shche ne reshen istoriej. CHtoby luchshe ponyat' harakter nyneshnego SSSR, privlechem dva gipoteticheskih varianta budushchego. Predstavim sebe, chto sovetskaya byurokratiya nizvergnuta revolyucionnoj partiej, kotoraya imeet vse kachestva starogo bol'shevizma i v to zhe vremya obogashchena mirovym opytom poslednego perioda. Takogo roda partiya nachala by s vosstanovleniya demokratii professional'nyh soyuzov i sovetov. Ona mogla by i dolzhna byla by vosstanovit' svobodu sovetskih partij. Vmeste s massami i vo glave ih ona proizvela by besposhchadnuyu chistku gosudarstvennogo apparata. Ona unichtozhila by chiny i ordena, vsyakie voobshche privilegii i ogranichila by neravenstvo v oplate truda zhiznenno neobhodimymi potrebnostyami hozyajstva i gosudarstvennogo apparata. Ona dala by molodezhi vozmozhnost' samostoyatel'no myslit', uchit'sya, kritikovat' i formirovat'sya. Ona vnesla by glubokie izmeneniya v raspredelenie narodnogo dohoda v sootvetstvii s interesami i volej rabochih i krest'yanskih mass. No poskol'ko delo kasaetsya otnoshenij sobstvennosti, novoj vlasti ne prishlos' by pribegat' k revolyucionnym meram. Ona prodolzhila i razvila by dal'she opyt planovogo hozyajstva. Posle politicheskoj revolyucii, t.e. nizverzheniya byurokratii, proletariatu prishlos' by v ekonomike proizvesti ryad vazhnejshih reform, no ne novuyu social'nuyu revolyuciyu. Esli, naoborot, pravyashchuyu sovetskuyu kastu nizvergla by burzhuaznaya partiya, ona nashla by nemalo gotovyh slug sredi nyneshnih byurokratov, administratorov, tehnikov, direktorov, partijnyh sekretarej, voobshche privilegirovannyh verhov. CHistka gosudarstvennogo apparata ponadobilas' by, konechno, i v etom sluchae; no burzhuaznoj restavracii prishlos' by, pozhaluj, vychistit' men'she narodu, chem revolyucionnoj partii. Glavnoj zadachej novoj vlasti bylo by, odnako, vosstanovlenie chastnoj sobstvennosti na sredstva proizvodstva. Prezhde vsego potrebovalos' by sozdanie uslovij dlya vydeleniya iz slabyh kolhozov krepkih fermerov i dlya prevrashcheniya sil'nyh kolhozov v proizvodstvennye kooperativy burzhuaznogo tipa, v sel'sko-hozyajstvennye akcionernye kompanii. V oblasti promyshlennosti denacionalizaciya nachalas' by s predpriyatij legkoj i pishchevoj promyshlennosti. Planovoe nachalo prevratilos' by na perehodnyj period v seriyu kompromissov mezhdu gosudarstvennoj vlast'yu i otdel'nymi "korporaciyami", t.e. potencial'nymi sobstvennikami iz sovetskih kapitanov promyshlennosti, ih byvshih sobstvennikov-emigrantov i inostrannyh kapitalistov. Nesmotrya na to, chto sovetskaya byurokratiya mnogoe podgotovila dlya burzhuaznoj restavracii, v oblasti form sobstvennosti i metodov hozyajstva novyj rezhim dolzhen byl by proizvesti ne reformu, a social'nyj perevorot. Dopustim, odnako, chto ni revolyucionnaya ni kontr-revolyucionnaya partii ne ovladevayut vlast'yu. Byurokratiya poprezhnemu ostaetsya vo glave gosudarstva. Social'nye otnosheniya i pri etom uslovii ne zastynut. Nikak nel'zya rasschityvat' i na to, chto byurokratiya mirno i dobrovol'no otkazhetsya ot samoj sebya v pol'zu socialisticheskogo ravenstva. Esli sejchas, nesmotrya na slishkom ochevidnye neudobstva podobnoj operacii, ona sochla vozmozhnym vvesti chiny i ordena, to na dal'nejshej stadii ona dolzhna budet neminuemo iskat' dlya sebya opory v imushchestvennyh otnosheniyah. Mozhno vozrazit', chto krupnomu byurokratu bezrazlichno, kakovy gospodstvuyushchie formy sobstvennosti, lish' by oni obespechivali emu neobhodimyj dohod. Rassuzhdenie eto ignoriruet ne tol'ko neustojchivost' prav byurokrata, no i vopros o sud'be potomstva. Novejshij kul't sem'i ne svalilsya s neba. Privilegii imeyut lish' polovinu ceny, esli nel'zya ostavit' ih v nasledstvo detyam. No pravo zaveshchaniya neotdelimo ot prava sobstvennosti. Nedostatochno byt' direktorom tresta, nuzhno byt' pajshchikom. Pobeda byurokratii v etoj reshayushchej oblasti oznachala by prevrashchenie ee v novyj imushchij klass. Naoborot, pobeda proletariata nad byurokratiej obespechila by vozrozhdenie socialisticheskoj revolyucii. Tretij variant vozvrashchaet nas, sledovatel'no, k dvum pervym, s kotoryh my nachali v interesah prostoty i yasnosti. x x x Nazvat' sovetskij rezhim perehodnym, ili promezhutochnym, znachit otvergnut' zakonchennye social'nye kategorii, kak kapitalizm (v tom chisle i "gosudarstvennyj kapitalizm"), tak i socializm. No opredelenie eto, sovershenno nedostatochnoe samo po sebe, sposobno dazhe vyzvat' oshibochnoe predstavlenie, budto ot nyneshnego sovetskogo rezhima vozmozhen perehod tol'ko k socializmu. Na samom dele vpolne vozmozhen i otkat k kapitalizmu. Bolee polnoe opredelenie poluchilo by, po neobhodimosti, slozhnyj i tyazhelovesnyj harakter. SSSR predstavlyaet promezhutochnoe mezhdu kapitalizmom i socializmom protivorechivoe obshchestvo, v kotorom: a) proizvoditel'nye sily eshche daleko nedostatochny, chtob pridat' gosudarstvennoj sobstvennosti socialisticheskij harakter; b) porozhdaemaya nuzhdoyu tyaga k pervonachal'nomu nakopleniyu proryvaetsya cherez beschislennye pory planovogo hozyajstva; v) normy raspredeleniya, sohranyayushchie burzhuaznyj harakter, lezhat v osnove novoj differenciacii obshchestva; g) ekonomicheskij rost, medlenno uluchshaya polozhenie trudyashchihsya, sodejstvuet bystromu formirovaniyu privilegirovannogo sloya; d) eksploatiruya social'nye antagonizmy, byurokratiya prevratilas' v beskontrol'nuyu i chuzhduyu socializmu kastu; e) predannyj pravyashchej partii social'nyj perevorot zhivet eshche v otnosheniyah sobstvennosti i v soznanii trudyashchihsya; zh) dal'nejshee razvitie nakopivshihsya protivorechij mozhet kak privesti k socializmu, tak i otbrosit' nazad, k kapitalizmu; z) na puti k kapitalizmu kontr-revolyuciya dolzhna byla by slomit' soprotivlenie rabochih; i) na puti k socializmu rabochie dolzhny byli by nizvergnut' byurokratiyu. V poslednem schete vopros reshitsya bor'boj zhivyh social'nyh sil, kak na nacional'noj, tak i na mirovoj arene. Doktrinery ne udovletvoryatsya, nesomnenno, takim fakul'tativnym opredeleniem. Oni hoteli by kategoricheskoj formuly: da - da, net - net. Sociologicheskie voprosy byli by, nesomnenno, proshche, esli by social'nye yavleniya imeli vsegda zavershennyj harakter. Net, odnako, nichego opasnee, kak v pogone za logicheskoj zakonchennost'yu ustranyat' iz dejstvitel'nosti takie elementy, kotorye uzhe segodnya narushayut shemu, a zavtra mogut sovsem oprokinut' ee. V svoem analize my bol'she vsego osteregaemsya proizvodit' nasiliya nad dinamicheskoj obshchestvennoj formaciej, kotoraya ne imela precedentov i ne znaet analogii. Nauchnaya, kak i politicheskaya zadacha ne v tom, chtob dat' zakonchennoe opredelenie nezakonchennomu processu, a v tom, chtob sledit' za vsemi ego etapami, vydelyat' ego progressivnye i reakcionnye tendencii, vskryvat' ih vzaimodejstvie, predvidet' vozmozhnye varianty razvitiya i nahodit' v etom predvidenii oporu dlya dejstviya. Glava 10: SSSR V ZERKALE NOVOJ KONSTITUCII Rabota "po sposobnostyam" i lichnaya sobstvennost'. 11 iyunya 1936 goda CIK'om odobren proekt novoj sovetskoj konstitucii, kotoraya, po zayavleniyu Stalina, ezhednevno povtoryaemomu vsej pressoj, budet "samoj demokraticheskoj v mire". Pravda, poryadok, v kotorom konstituciya vyrabatyvalas', sposoben vyzvat' somneniya. Ni v pechati, ni na sobraniyah o velikoj reforme ne bylo i rechi. Mezhdu tem uzhe 1-go marta 1936 g. Stalin zayavil amerikanskomu interv'yueru Roj Govardu: "my primem nashu novuyu konstituciyu, dolzhno byt', v konce etogo goda". Takim obrazom Stalin sovershenno tochno znal, kogda imenno budet prinyata konstituciya, o kotoroj narod v tot moment eshche nichego ne znal. Nel'zya ne sdelat' vyvoda, chto "samaya demokraticheskaya v mire konstituciya" vyrabatyvalas' i provodilas' ne vpolne demokraticheskim obrazom. Pravda, v iyune proekt postavlen byl na "obsuzhdenie" narodov SSSR. Tshchetno bylo by, odnako, iskat' na protyazhenii shestoj chasti zemnogo shara takogo kommunista, kotoryj osmelilsya by kritikovat' delo ruk Central'nogo Komiteta, ili takogo bespartijnogo, kotoryj otverg by predlozhenie pravyashchej partii. Obsuzhdenie svoditsya k posylke blagodarstvennyh rezolyucij Stalinu za "schastlivuyu zhizn'". Soderzhanie i stil' etih privetstvij uspeli prochno vyrabotat'sya uzhe pri staroj konstitucii. Pervyj razdel, ozaglavlennyj "Obshchestvennoe ustrojstvo", zakanchivaetsya takimi slovami: "V SSSR osushchestvlyaetsya princip socializma: ot kazhdogo po ego sposobnostyam, kazhdomu - po ego trudu". |ta vnutrenne nesostoyatel'naya, chtob ne skazat', bessmyslennaya formula, pereshedshaya, kak eto ni neveroyatno, iz rechej i statej v tshchatel'no obdumannyj tekst osnovnogo gosudarstvennogo zakona, svidetel'stvuet ne tol'ko o polnom upadke teoreticheskogo urovnya zakonodatelej, no i o toj lzhi, kotoraya pronikaet novuyu konstituciyu, kak zerkalo pravyashchego sloya. Razgadat' vozniknovenie novogo "principa" ne trudno. Dlya harakteristiki kommunisticheskogo obshchestva Marks pol'zovalsya znamenitoj formuloj: "ot kazhdogo - po sposobnostyam, kazhdomu - po potrebnostyam". Obe chasti etoj formuly neotdelimy odna ot drugoj. "Ot kazhdogo po sposobnostyam", v kommunisticheskom, a ne kapitalisticheskom ponimanii, oznachaet: trud perestal uzhe byt' povinnost'yu, a ostalsya individual'noj potrebnost'yu; obshchestvo ne nuzhdaetsya bol'she ni v kakom prinuzhdenii; uklonyat'sya ot truda mogut tol'ko bol'nye i nenormal'nye osoby. Rabotaya "po sposobnostyam", t.e. v zavisimosti ot svoih fizicheskih i psihicheskih sil, bez vsyakogo nasiliya nad soboyu, chleny kommuny budut, blagodarya vysokoj tehnike, dostatochno zapolnyat' sklady obshchestva, chtob ono moglo shchedro nadelyat' vseh i kazhdogo "po potrebnostyam", bez unizitel'nogo kontrolya. Dvuchlennaya, no nerazdel'naya formula kommunizma predpolagaet, takim obrazom, izobilie, ravenstvo, vsestoronnij rascvet lichnosti i ee vysokuyu kul'turnuyu disciplinu. Sovetskoe gosudarstvo vo vseh etih otnosheniyah gorazdo blizhe k otstalomu kapitalizmu, chem k kommunizmu. Ono ne mozhet eshche i dumat' odelyat' kazhdogo "po potrebnostyam". No imenno poetomu ono ne mozhet pozvolyat' svoim grazhdanam rabotat' "po sposobnostyam". Ono vidit sebya vynuzhdennym sohranyat' v sile sistemu sdel'noj platy, princip kotoroj mozhno vyrazit' tak: "vyzhat' iz kazhdogo, kak mozhno, bol'she i dat' emu v obmen, kak mozhno, men'she". Razumeetsya, nikto v SSSR ne rabotaet vyshe svoih "sposobnostej" v absolyutnom smysle slova, t.e. vyshe svoego fizicheskogo i psihologicheskogo potenciala; no etogo net i pri kapitalizme: samye zverskie, kak i samye izoshchrennye metody ekspluatacii upirayutsya v predely, postavlennye prirodoj. Ved' i mul pod bichem pogonshchika rabotaet "po sposobnostyam", iz chego ne vytekaet, chto bich est' socialisticheskij princip dlya mulov. Naemnyj trud ne perestaet i pri sovetskom rezhime nesti na sebe unizitel'noe klejmo rabstva. Oplata "po trudu", - na samom dele oplata v interesah "umstvennogo" truda za schet fizicheskogo, osobenno nekvalificirovannogo, - yavlyaetsya istochnikom nespravedlivostej, ugneteniya i prinuzhdeniya dlya bol'shinstva, privilegij i "veseloj zhizni" - dlya men'shinstva. Vmesto togo, chtoby otkryto priznat', chto v SSSR gospodstvuyut eshche burzhuaznye normy truda i raspredeleniya, avtory konstitucii pererezali celostnyj kommunisticheskij princip popolam, otlozhili vtoruyu polovinu na neopredelennoe budushchee, ob座avili pervuyu polovinu uzhe osushchestvlennoj, mehanicheski prisoedinili k nej kapitalisticheskuyu normu sdel'shchiny, nazvali vse vmeste "principom socializma" i na etoj fal'shi vozdvigli zdanie konstitucii! Naibol'shee prakticheskoe znachenie v ekonomicheskoj sfere poluchit nesomnenno stat'ya 10, kotoraya, v otlichie ot bol'shinstva drugih statej, dostatochno yasna i imeet zadachej obespechit' ot posyagatel'stv samoj byurokratii lichnuyu sobstvennost' grazhdan na predmety domashnego hozyajstva, potrebleniya, udobstva i obihoda. Za vychetom "domashnego hozyajstva" sobstvennost' takogo roda, ochishchennaya ot oblipayushchej ee psihologii zhadnosti i zavisti, ne tol'ko sohranitsya pri kommunizme, no poluchit pri nem nebyvaloe razvitie. Dozvolitel'no, pravda, somnevat'sya, chtob chelovek vysokoj kul'tury zahotel obremenyat' sebya musorom roskoshi. No on ne otkazhetsya ni ot odnogo iz zavoevanij komforta. V obespechenii zhiznennyh udobstv dlya vseh i sostoit blizhajshaya zadacha kommunizma. V Sovetskom Soyuze vopros o lichnoj sobstvennosti stoit, odnako, poka eshche ne v kommunisticheskom, a v melkoburzhuaznom aspekte. Lichnaya sobstvennost' krest'yan i ne-"znatnogo" gorodskogo lyuda sostavlyaet ob容kt vozmutitel'nogo proizvola so storony byurokratii, kotoraya, na nizshih zven'yah, imenno takimi sposobami obespechivaet neredko svoj sobstvennyj otnositel'nyj komfort. Rost blagosostoyaniya strany pozvolyaet nyne otkazat'sya ot zahvatov lichnogo imushchestva i dazhe pobuzhdaet ograzhdat' ego nakoplenie, kak stimul k povysheniyu proizvoditel'nosti truda. Vmeste s tem, i eto nemalovazhno, ohranenie zakonom izby, korovy i domashnego skarba krest'yanina, rabochego ili sluzhashchego legalizuet osobnyak byurokrata, ego dachu, ego avtomobil' i vse prochie "predmety lichnogo potrebleniya i udobstva", kotorye on prisvoil sebe na osnove socialisticheskogo principa: "ot kazhdogo - po sposobnostyam, kazhdomu - po trudu". Avtomobil' byurokrata novyj osnovnoj zakon ogradit, vo vsyakom sluchae, prochnee, chem telegu krest'yanina. Sovety i demokratiya. V oblasti politicheskoj otlichiem novoj konstitucii ot staroj yavlyaetsya vozvrashchenie ot sovetskoj sistemy vyborov, po klassovym i proizvodstvennym gruppirovkam, k sisteme burzhuaznoj demokratii, baziruyushchejsya na tak nazyvaemom "vseobshchem, ravnom i pryamom" golosovanii atomizirovannogo naseleniya. Delo idet, koroche govorya, o yuridicheskoj likvidacii diktatury proletariata. Gde net kapitalistov, tam net i proletariata, raz座asnyayut tvorcy novoj konstitucii, a sledovatel'no i samoe gosudarstvo iz proletarskogo stanovitsya narodnym. |to rassuzhdenie, pri vsej svoej vneshnej soblaznitel'nosti, libo zapozdalo na 19 let, libo zabegaet na mnogie gody vpered. |kspropriirovav kapitalistov, proletariat dejstvitel'no pristupil k svoej sobstvennoj likvidacii, kak klassa. No ot likvidacii v principe do dejstvitel'nogo rastvoreniya v obshchestve ostaetsya tem bolee dlitel'nyj put', chem dol'she novomu gosudarstvu prihoditsya vypolnyat' chernuyu rabotu kapitalizma. Sovetskij proletariat vse eshche sushchestvuet, kak klass, gluboko otlichnyj ot krest'yanstva, tehnicheskoj intelligencii i byurokratii; bolee togo, kak edinstvennyj klass, do konca zainteresovannyj v pobede socializma. Mezhdu tem novaya konstituciya hochet rastvorit' ego politicheski v "nacii", zadolgo do togo, kak on rastvorilsya anatomicheski v obshchestve. Pravda, posle nekotoryh kolebanij reformatory reshili po prezhnemu imenovat' gosudarstvo sovetskim. No eto lish' grubaya politicheskaya podstanovka, prodiktovannaya temi zhe soobrazheniyami, v silu kotoryh imperiya Napoleona prodolzhala imenovat'sya respublikoj. Sovety, po samoj suti svoej, sut' organy klassovogo gosudarstva i ne mogut byt' nichem inym. Demokraticheski vybrannye organy mestnogo samoupravleniya sut' municipalitety, dumy, zemstva, vse, chto ugodno, no ne sovety. Obshchegosudarstvennoe zakonodatel'noe uchrezhdenie na osnove demokraticheskoj formuly est' zapozdalyj parlament (vernee, - ego karikatura), no ni v kakom sluchae ne verhovnyj organ sovetov. Pytayas' prikryt'sya istoricheskim avtoritetom sovetskoj sistemy, reformatory lish' pokazali, chto to principial'no novoe napravlenie, kakoe oni dayut gosudarstvennoj zhizni, ne smeet eshche vystupat' pod sobstvennym imenem. Samo po sebe uravnenie politicheskih prav rabochih i krest'yan mozhet i ne narushit' social'noj prirody gosudarstva, esli vliyanie proletariata na derevnyu dostatochno obespecheno obshchim sostoyaniem hozyajstva i kul'tury. V etu storonu dolzhno nesomnenno vesti razvitie socializma. No esli proletariat, ostavayas' men'shinstvom naroda, dejstvitel'no perestaet nuzhdat'sya v politicheskih preimushchestvah dlya obespechen'ya socialisticheskogo kursa obshchestvennoj zhizni, znachit samaya potrebnost' v gosudarstvennom prinuzhdenii shodit na net, ustupaya mesto kul'turnoj discipline. Otmene izbiratel'nogo neravenstva dolzhno bylo by v takom sluchae predshestvovat' yavnoe i ochevidnoe oslablenie prinuditel'nyh funkcij gosudarstva. Ob etom, odnako, net i rechi, ni v novoj konstitucii, ni, chto vazhnee, v zhizni. Pravda, novaya hartiya "garantiruet" grazhdanam tak nazyvaemye "svobody" - slova, pechati, sobranij, ulichnyh shestvij. No kazhdaya iz etih garantij imeet formu tyazhelogo namordnika ili ruchnyh i nozhnyh kandalov. Svoboda pechati oznachaet sohranenie svirepoj predvaritel'noj cenzury, cepi kotoroj shodyatsya v sekretariate nikem ne izbrannogo CK. Svoboda vizantijskih pohval "garantirovana", konechno, polnost'yu. Zato mnogochislennye stat'i, rechi i pis'ma Lenina, konchaya ego "Zaveshchaniem", i pri novoj konstitucii ostanutsya pod zapretom, tol'ko potomu chto gladyat protiv shersti nyneshnih vozhdej. CHto zhe govorit' v takom sluchae o drugih avtorah? Gruboe i nevezhestvennoe komandovanie nad naukoj, literaturoj i iskusstvom sohranyaetsya celikom. "Svoboda sobranij" budet i vpred' oznachat' obyazannost' izvestnyh grupp naseleniya yavlyat'sya na sobraniya, sozyvaemye vlast'yu, dlya vyneseniya zaranee sostavlennyh reshenij. Pri novoj konstitucii, kak i pri staroj, sotni inostrannyh kommunistov, doverivshihsya sovetskomu "pravu ubezhishcha", ostanutsya v tyur'mah i koncentracionnyh lageryah za prestupleniya protiv dogmata nepogreshimosti. V otnoshenii "svobod" vse ostaetsya po staromu: sovetskaya pechat' dazhe ne pytaetsya seyat' na etot schet illyuzii. Naoborot, glavnoj cel'yu konstitucionnoj reformy provozglashaetsya "dal'nejshee ukreplenie diktatury". CH'ej diktatury i nad kem? Kak my uzhe slyshali, pochvu dlya politicheskogo ravenstva podgotovilo uprazdnenie klassovyh protivorechij. Delo idet ne o klassovoj, a o "narodnoj" diktature. No kogda nositelem diktatury stanovitsya osvobodivshijsya ot klassovyh protivopolozhnostej narod, eto ne mozhet oznachat' nichego drugogo, kak rastvorenie diktatury v socialisticheskom obshchestve, i prezhde vsego - likvidaciyu byurokratii. Tak uchit marksistskaya doktrina. Mozhet byt' ona oshiblas'? No sami avtory konstitucii ssylayutsya, hotya i ochen' ostorozhno, na napisannuyu Leninym programmu partii. Vot chto tam na samom dele skazano: "...lishenie politicheskih prav i kakie by to ni bylo ogranicheniya svobody neobhodimy isklyuchitel'no v kachestve vremennyh mer... Po mere togo, kak budet ischezat' ob容ktivnaya vozmozhnost' ekspluatacii cheloveka chelovekom, budet ischezat' i neobhodimost' v etih vremennyh merah...". Otkaz ot "lisheniya politicheskih prav" nerastorzhimo svyazyvaetsya, takim obrazom, s otmenoj "kakih by to ni bylo ogranichenij svobody". Vstuplenie v socialisticheskoe obshchestvo harakterizuetsya ne tem tol'ko, chto krest'yane uravnivayutsya s rabochimi, i chto vozvrashchayutsya politicheskie prava neskol'kim procentam grazhdan burzhuaznogo proishozhdeniya, a prezhde vsego tem, chto ustanavlivaetsya dejstvitel'naya svoboda dlya vseh 100% naseleniya. S uprazdneniem klassov otmiraet ne tol'ko byurokratiya, ne tol'ko diktatura, no i samoe gosudarstvo. Pust', odnako, kto-nibud' poprobuet zaiknut'sya na etot schet: GPU najdet v novoj konstitucii dostatochnuyu oporu, chtob otpravit' besrassudnogo v odin iz mnogochislennyh koncentracionnyh lagerej. Klassy unichtozheny, ot sovetov sohranyaetsya lish' imya, no byurokratiya ostaetsya. Ravenstvo prav rabochih i krest'yan oznachaet fakticheski ravenstvo ih bespraviya pered byurokratiej. Ne menee znamenatel'no vvedenie tajnogo golosovaniya. Esli prinyat' na veru, chto politicheskoe ravenstvo otvechaet dostignutomu social'nomu ravenstvu, to zagadochnym predstavlyaetsya vopros: pochemu zhe v takom sluchae golosovanie dolzhno otnyne ograzhdat'sya tajnoj? Kogo sobstvenno boitsya naselenie socialisticheskoj strany i ot ch'ih pokushenij trebuetsya zashchishchat' ego? Staraya sovetskaya konstituciya videla v otkrytoj podache golosov, kak i v ogranicheniyah izbiratel'nogo prava, orudie revolyucionnogo klassa protiv burzhuaznyh i melkoburzhuaznyh vragov. Nel'zya dopustit', chto nyne tajnoe golosovanie vvoditsya dlya udobstv kontr-revolyucionnogo men'shinstva. Delo idet, ochevidno, o zashchite prav naroda. Kogo zhe boitsya socialisticheskij narod, ne tak davno sbrosivshij carya, dvoryan i burzhuaziyu? Sikofanty dazhe ne zadumyvayutsya nad etim voprosom. Mezhdu tem v nem odnom bol'she soderzhaniya, chem vo vseh pisaniyah Barbyusov, Lui Fisherov, Dyuranti, Vebbov i im podobnyh. V kapitalisticheskom obshchestve tajna golosovaniya dolzhna zashchishchat' eksploatiruemyh ot terrora ekspluatatorov. Esli burzhuaziya poshla v konce koncov, na takuyu reformu, konechno, pod davleniem mass, to tol'ko potomu, chto sama ona okazalas' zainteresovannoj v tom, chtob hot' otchasti ogradit' svoe gosudarstvo ot toj demoralizacii, kakuyu ona zhe nasazhdala. No v socialisticheskom obshchestve ne mozhet byt', kazalos' by, terrora ekspluatatorov. Ot kogo zhe prihoditsya zashchishchat' sovetskih grazhdan? Otvet yasen: ot byurokratii. Stalin dovol'no otkrovenno priznal eto. Na vopros: pochemu nuzhny tajnye vybory? on otvetil bukval'no: "A potomu chto my hotim dat' sovetskim lyudyam polnuyu svobodu golosovat' za teh, kogo oni hotyat izbrat'". Tak chelovechestvo uznalo iz avtoritetnogo istochnika, chto segodnya "sovetskie lyudi" ne mogut eshche golosovat' za teh, kogo oni hotyat izbrat'. Bylo by, odnako, pospeshno zaklyuchat' otsyuda, budto novaya konstituciya dejstvitel'no prineset im zavtra etu vozmozhnost'. No sejchas nas zanimaet drugaya storona voprosa. Kto sobstvenno eti "my", kotorye mogut dat' i ne dat' narodu svobodu golosovaniya? |to vse ta zhe byurokratiya, ot imeni kotoroj govorit i dejstvuet Stalin. Ego razoblachenie otnositsya k pravyashchej partii tak zhe tochno, kak i k gosudarstvu, ibo sam Stalin zanimaet dolzhnost' general'nogo sekretarya pri pomoshchi takoj sistemy, kotoraya ne pozvolyaet chlenam pravyashchej partii izbirat' teh, kogo oni hotyat. Slova: "my hotim dat' sovetskim lyudyam" svobodu golosovaniya neizmerimo vazhnee staroj i novoj konstitucii, vmeste vzyatyh, ibo eta neostorozhnaya fraza est' podlinnaya konstituciya SSSR, kak ona slozhilas' ne na bumage, a v bor'be zhivyh sil. Demokratiya i partiya. Obeshchanie predostavit' sovetskim lyudyam svobodu golosovat' "za teh, kogo oni hotyat izbrat'", predstavlyaet soboyu skoree hudozhestvennyj obraz, chem politicheskuyu formulu. Sovetskie lyudi budut imet' pravo vybrat' svoih "predstavitelej" lish' iz chisla teh kandidatov, kotoryh ukazhut im, pod flagom partii, central'nye ili mestnye vozhdi. Pravda, bol'shevistskaya partiya imela monopol'noe polozhenie i v pervyj period sovetskoj ery. Odnako, otozhdestvlyat' eti dva yavleniya znachilo by prinimat' vidimost' za sushchestvo. Zapreshchenie oppozicionnyh partij bylo vremennoj meroj, prodiktovannoj usloviyami Grazhdanskoj vojny, blokady, intervencij i goloda. Pravyashchaya partiya, predstavlyavshaya v tot period podlinnuyu organizaciyu proletarskogo avangarda, zhila polnokrovnoj vnutrennej zhizn'yu: bor'ba gruppirovok i frakcij do nekotoroj stepeni vozmeshchala bor'bu partij. Sejchas, kogda socializm pobedil "okonchatel'no i bespovorotno", obrazovanie frakcij karaetsya koncentracionnym lagerem, esli ne rasstrelom. Zapreshchenie drugih partij iz vremennogo zla vozvedeno v princip. Dazhe u Komsomola, kak raz k momentu opublikovaniya novoj konstitucii, otnyato pravo zanimat'sya politicheskimi voprosami. Mezhdu tem izbiratel'nym pravom grazhdane i grazhdanki pol'zuyutsya s 18 let, a sushchestvovavshij do 1936 g. vozrastnyj predel dlya komsomol'cev (23 goda) nyne vovse uprazdnen. Politika raz navsegda ob座avlena monopoliej beskontrol'noj byurokratii. Na vopros amerikanskogo interv'yuera o roli partii v novoj konstitucii Stalin otvetil: "Kol' skoro net klassov, kol' skoro grani mezhdu klassami stirayutsya, ("net klassov" - "grani mezhdu klassami - kotoryh net - stirayutsya" L.T.) ostaetsya lish' nekotoraya, no ne korennaya raznica mezhdu razlichnymi proslojkami socialisticheskogo obshchestva, ne mozhet byt' pitatel'noj pochvy dlya sozdaniya boryushchihsya mezhdu soboj partij. Gde net neskol'kih klassov, ne mozhet byt' neskol'kih partij, ibo partiya est' chast' klassa". Kazhdoe slovo - oshibka, a inogda i dve! Vyhodit tak, budto klassy odnorodny; budto granicy klassov strogo i raz navsegda ochercheny; budto soznanie klassa tochno sootvetstvuet ego mestu v obshchestve. Marksistskoe uchenie o klassovoj prirode partij prevrashcheno v karikaturu. Dinamika politicheskogo soznaniya vyklyuchaetsya iz istoricheskogo processa v interesah administrativnogo poryadka. Na samom dele klassy raznorodny, razdirayutsya vnutrennimi antagonizmami i k razresheniyu obshchih zadach prihodyat ne inache, kak cherez vnutrennyuyu bor'bu tendencij, gruppirovok i partij. Mozhno, s izvestnymi ogranicheniyami, priznat', chto "partiya est' chast' klassa". No tak kak u klassa est' mnogo "chastej" - odni glyadyat vpered, drugie nazad, - to odin i tot zhe klass mozhet vydelit' neskol'ko partij. Po toj zhe prichine odna partiya mozhet opirat'sya na chasti raznyh klassov. Takogo primera, gde odnomu klassu sootvetstvovala by tol'ko odna partiya, ne najti na vsem protyazhenii politicheskoj istorii, esli, konechno, ne prinimat' policejskoj vidimosti za real'nost'. Po svoej social'noj strukture, proletariat yavlyaetsya naimenee raznorodnym klassom kapitalisticheskogo obshchestva. Tem ne menee nalichiya takih "prosloek", kak rabochaya aristokratiya i rabochaya byurokratiya, dostatochno dlya sozdaniya opportunisticheskih partij, prevrashchayushchihsya hodom veshchej v odno iz orudij burzhuaznogo gospodstva. YAvlyaetsya li, s tochki zreniya stalinskoj sociologii, raznica mezhdu rabochej aristokratiej i proletarskoj massoj "korennoj" ili lish' "nekotoroj", eto vse ravno: no imenno iz etoj raznicy vyrosla v svoe vremya neobhodimost' razryva s social-demokratiej i sozdaniya Tret'ego Internacionala. Esli v sovetskom obshchestve "net klassov", to ono, vo vsyakom sluchae neizmerimo raznorodnee i slozhnee, chem proletariat kapitalisticheskih stran, i sledovatel'no mozhet predstavit' dostatochnuyu pitatel'nuyu pochvu dlya neskol'kih partij. Vstupiv neostorozhno v oblast' teorii, Stalin dokazyvaet gorazdo bolee, chem hotel. Iz ego rassuzhdeniya vytekaet ne to, chto v SSSR ne mozhet byt' raznyh partij, a to, chto tam ne mozhet byt' ni odnoj partii: ibo gde net klassov, tam voobshche net mesta dlya politiki. Odnako, iz etogo zakona Stali delaet "sociologicheskoe" isklyuchenie v pol'zu toj partii, general'nym sekretarem kotoroj on sostoit. Buharin pytaetsya podojti k voprosu s drugoj storony. V Sovetskom Soyuze vopros o tom, kuda idti: nazad, k kapitalizmu, ili vpered k socializmu, ne podlezhit bolee obsuzhdeniyu; poetomu "storonniki vrazhdebnyh likvidirovannyh klassov, organizovannyh v partii, dopushcheny byt' ne mogut". Ne govorya uzh o tom, chto v strane pobedonosnogo socializma storonniki kapitalizma dolzhny byli by okazat'sya smeshnymi Donkihotami, nesposobnymi sozdat' partiyu, nalichnye politicheskie raznoglasiya vovse ne ischerpyvayutsya al'ternativoj: k socializmu ili k kapitalizmu? Sushchestvuyut eshche voprosy, kak idti k socializmu? kakimi tempami? i pr. Vybor puti ne menee vazhen, chem vybor celi. Kto zhe budet vybirat' put'? Esli pitatel'naya pochva dlya politicheskih partij dejstvitel'no ischezla, to nezachem i zapreshchat' ih. Naoborot, nuzhno, v sootvetstvii s programmoj, uprazdnit' "kakie by to ni bylo ogranicheniya svobody". Pytayas' rasseyat' estestvennye somneniya amerikanskogo sobesednika, Stalin vydvinul novoe soobrazhenie: "Izbiratel'nye spiski na vyborah budut vystavlyat' ne tol'ko kommunisticheskaya partiya, no i vsevozmozhnye obshchestvennye bespartijnye organizacii. A takih u nas sotni"... "Kazhdaya iz prosloek (sovetskogo obshchestva) mozhet imet' svoi special'nye interesy i otrazhat' (vyrazhat'?) ih cherez imeyushchiesya mnogochislennye obshchestvennye organizacii". |tot sofizm ne luchshe drugih. Sovetskie "obshchestvennye" organizacii, - professional'nye, kooperativnye, kul'turnye i pr. - vovse ne predstavlyayut interesy raznyh "prosloek", ibo vse oni imeyut odnu i tu zhe ierarhicheskuyu strukturu: dazhe v teh sluchayah, kogda oni, po vidimosti, predstavlyayut massovye organizacii, kak professional'nye soyuzy i kooperativy, aktivnuyu rol' v nih igrayut isklyuchitel'no predstaviteli privilegirovannyh verhov, a poslednee slovo ostaetsya za "partiej", t.e. byurokratiej. Konstituciya poprostu otsylaet izbiratelya ot Pontiya k Pilatu. |ta mehanika sovershenno tochno vyrazhena v samom tekste osnovnogo zakona. Stat'ya 126, kotoraya yavlyaetsya os'yu konstitucii, kak politicheskoj sistemy, "obespechivaet pravo" vsem grazhdanam i grazhdankam gruppirovat'sya v professional'nye, kooperativnye, yunosheskie, sportivnye, oboronnye, kul'turnye, tehnicheskie i nauchnye organizacii. CHto kasaetsya partii, to-est' sredotochiya vlasti, to zdes' delo idet ne o prave dlya vseh, a o privilegii dlya men'shinstva. "...Naibolee aktivnye i soznatel'nye (t.e. priznannye takovymi sverhu L.T.) grazhdane iz ryadov rabochego klassa i drugih sloev trudyashchihsya ob容dinyayutsya v kommunisticheskuyu partiyu..., predstavlyayushchuyu rukovodyashchee yadro vseh organizacij, kak obshchestvennyh, tak i gosudarstvennyh". |ta udivlyayushchaya svoej otkrovennost'yu formula, vnesennaya v tekst samoj konstitucii, obnaruzhivaet vsyu fiktivnost' politicheskoj roli "obshchestvennyh organizacij", etih podchinennyh filialov byurokraticheskoj firmy. No esli ne budet bor'by partij, to mozhet byt' raznye frakcii vnutri edinoj partii smogut proyavit' sebya na demokraticheskih vyborah? Na vopros francuzskogo zhurnalista o gruppirovkah pravyashchej partii Molotov otvetil: "v partii... delalis' popytki sozdaniya osobyh frakcij,... no vot uzhe neskol'ko let, kak polozhenie v etom otnoshenii v korne izmenilos', i kommunisticheskaya partiya dejstvitel'no edina". Luchshe vsego eto dokazyvaetsya nepreryvnymi chistkami i koncentracionnymi lageryami! Posle kommentariev Molotova mehanika demokratii okonchatel'no yasna. "CHto ostaetsya ot Oktyabr'skoj revolyucii, - sprashivaet Viktor Serzh, - esli kazhdyj rabochij, kotoryj pozvolyaet sebe trebovanie ili kriticheskuyu ocenku, podvergaetsya zaklyucheniyu? O, posle etogo mozhno ustanavlivat' kakoe ugodno tajnoe golosovanie". Dejstvitel'no: na tajnoe golosovanie ne posyagnul i Gitler. Teoreticheskie rassuzhdeniya o vzaimootnoshenii klassov i partij prityanuty reformatorami za volosy. Delo idet ne o sociologii, a o material'nyh interesah. Pravyashchaya partiya SSSR est' monopol'naya politicheskaya mashina byurokratii, kotoroj, poistine, est', chto teryat', i nechego bol'she zavoevyvat'<,> "pitatel'nuyu pochvu" ona hochet sohranit' tol'ko dlya sebya. x x x V strane, gde lava revolyucii eshche ne ostyla, privilegirovannyh zhgut ih sobstvennye privilegii, kak novichka-vora - ukradennye zolotye chasy. Pravyashchij sovetskij sloj nauchilsya boyat'sya mass chisto burzhuaznym strahom. Stalin daet vozrastayushchim preimushchestvam verhov "teoreticheskoe" opravdanie pri pomoshchi Kominterna i zashchishchaet sovetskuyu aristokratiyu ot nedovol'stva pri pomoshchi koncentracionnyh lagerej. CHtob eta mehanika mogla derzhat'sya, Stalin dolzhen vremya ot vremeni stanovit'sya na storonu "naroda" protiv byurokratii, razumeetsya, s ee molchalivogo soglasiya. K tajnomu golosovaniyu on okazyvaetsya vynuzhden pribegnut', chtob hot' otchasti ochistit' gosudarstvennyj apparat ot raz容dayushchej ego korrupcii. Eshche v 1928 g. Rakovskij pisal po povodu ryada prorvavshihsya naruzhu sluchaev byurokraticheskogo gangsterizma: "Samym harakternym v razlivshejsya volne skandalov i samym opasnym yavlyaetsya passivnost' mass, kommunisticheskih dazhe bol'she, chem bspartijnyh... Vsledstvie straha pered vlast' imushchimi ili prosto vsledstvie politicheskogo ravnodushiya, oni prohodili mimo bez protesta, ili ogranichivalis' odnim vorchaniem". Za protekshie posle togo vosem' let polozhenie stalo neizmerimo huzhe. Zagnivanie apparata, otkryvayushcheesya na kazhdom shagu, stalo grozit' samomu sushchestvovaniyu gosudarstva, uzhe ne kak orudiya socialisticheskogo preobrazovaniya obshchestva, a kak istochnika vlasti, dohodov i privilegij pravyashchego sloya. Stalinu prishlos' priotkryt' etot motiv reformy. "U nas ne malo uchrezhdenij, - govoril on Govardu - kotorye rabotayut ploho... Tajnye vybory v SSSR budut hlystom v rukah naseleniya protiv ploho rabotayushchih organov vlasti". Zamechatel'noe priznanie: posle togo, kak byurokratiya sozdala sobstvennymi rukami socialisticheskoe obshchestvo, ona pochuvstvovala potrebnost'... v hlyste! Takov odin iz motivov konstitucionnoj reformy. Est' drugoj, ne menee vazhnyj. Uprazdnyaya sovety, novaya konstituciya rastvoryaet rabochih v obshchej masse naseleniya. Politicheski sovety, pravda, davno uzhe poteryali znachenie. No s rostom novyh social'nyh antagonizmov i s probuzhdeniem novogo pokoleniya oni mogli by snova ozhit'. Bol'she vsego nado, konechno, opasat'sya gorodskih sovetov, s vozrastayushchim uchastiem svezhih i trebovatel'nyh komsomol'cev. V gorodah kontrast roskoshi i nuzhdy slishkom b'et v glaza. Pervaya zabota sovetskoj aristokratii - otdelat'sya ot rabochih i krasnoarmejskih sovetov. S nedovol'stvom raspylennoj derevni spravit'sya gorazdo legche. Kolhoznikov mozhno dazhe ne bez uspeha ispol'zovat' protiv gorodskih rabochih. Byurokraticheskaya reakciya ne v pervyj raz opiraetsya na derevnyu protiv goroda. CHto v novoj konstitucii est' principial'nogo i znachitel'nogo, dejstvitel'no podnimayushchego ee vysoko nad samymi demokraticheskimi konstituciyami burzhuaznyh stran, predstavlyaet lish' vodyanistyj pereskaz osnovnyh dokumentov Oktyabr'skoj revolyucii. CHto otnositsya k ocenke ekonomicheskih zavoevanij, iskazhaet dejstvitel'nost' lozhnoj perspektivoj i samohval'stvom. Nakonec, vse, chto kasaetsya svobod i demokratii, naskvoz' propitano duhom uzurpacii i cinizma. Predstavlyaya soboyu ogromnyj shag nazad, ot socialisticheskih principov k burzhuaznym, novaya konstituciya, skroennaya i sshitaya po merke pravyashchego sloya, idet po toj zhe istoricheskoj linii, chto otkaz ot mirovoj revolyucii v pol'zu Ligi Nacij, restavraciya melkoburzhuaznoj sem'i, zamena milicii kazarmennoj armiej, vosstanovlenie chinov i ordenov i rost neravenstva. YUridicheski zakreplyaya absolyutizm "vneklassovoj" byurokratii, novaya konstituciya sozdaet politicheskie predposylki dlya vozrozhdeniya novogo imushchego klassa. Glava 11: KUDA IDET SSSR? Bonapartizm, kak rezhim krizisa. Vopros, kotoryj my postavili v svoem meste ot imeni chitatelya: kakim obrazom pravyashchaya gruppirovka, pri svoih neischislimyh oshibkah, mogla sosredotochit' v svoih rukah neogranichennuyu vlast'? ili inache: kak ob座asnit' protivorechie mezhdu idejnoj skudost'yu termidoriancev i ih material'nym mogushchestvom? dopuskaet nyne gorazdo bolee konkretnyj i kategoricheskij otvet. Sovetskoe obshchestvo ne garmonichno. To, chto dlya odnogo klassa ili sloya - porok, okazyvaetsya dlya drugogo dobrodetel'yu. Esli s tochki zreniya socialisticheskih form obshchestva politika byurokratii porazhaet protivorechiyami i nesoobraznostyami, to ta zhe politika okazyvaetsya ochen' posledovatel'noj, s tochki zreniya uprocheniya mogushchestva novogo komanduyushchego sloya. Gosudarstvennaya podderzhka kulaka (1923-1928 g.g.) zaklyuchala v sebe smertel'nuyu opasnost' dlya socialisticheskogo budushchego. Zato, pri pomoshchi melkoj burzhuazii, byurokratii udalos' svyazat' po rukam i po nogam proletarskij avangard i razdavit' bol'shevistskuyu oppoziciyu. "Oshibka" s tochki zreniya socializma yavilas' chistym vyigryshem s tochki zreniya byurokratii. Kogda kulak stal neposredstvenno ugrozhat' ej samoj, ona povernula oruzhie protiv nego. Panicheskaya rasprava nad kulakom, rasprostranivshayasya na serednyaka, oboshlas' hozyajstvu ne deshevle, chem inozemnoe nashestvie. No svoi pozicii byurokratiya otstoyala. Edva uspev razgromit' vcherashnego soyuznika ona stala izo vseh sil vzrashchivat' novuyu aristokratiyu. Podryv socializma? Konechno, zato ukreplenie komanduyushchej kasty. Sovetskaya byurokratiya pohozha na vse gospodstvuyushchie klassy v tom otnoshenii, chto gotova zakryvat' glaza na samye grubye oshibki svoih vozhdej v oblasti obshchej politiki, esli, v obmen za eto, oni proyavlyayut bezuslovnuyu vernost' v zashchite ee privilegij. CHem trevozhnee nastroeniya novyh gospod polozheniya, tem vyshe oni cenyat besposhchadnost' protiv malejshej ugrozy ih blagopriobretennym pravam. Pod etim uglom zreniya kasta vyskochek podbiraet svoih vozhdej. V etom sekret uspeha Stalina. Rost mogushchestva i nezavisimosti byurokratii, odnako, ne bespredelen. Est' istoricheskie faktory, kotorye sil'nee marshalov i dazhe general'nyh sekretarej. Racionalizaciya hozyajstva nemyslimo bez tochnogo ucheta. Uchet neprimirim s proizvolom byurokratii. Zaboty o vosstanovlenii ustojchivogo, t.e. nezavisimogo ot "vozhdej" rublya, navyazyvayutsya byurokratii tem obstoyatel'stvom, chto ee samoderzhavie prihodit vo vse bol'shee protivorechie s razvitiem proizvoditel'nyh sil strany, kak absolyutnaya monarhiya stala, v svoe vremya, nesovmestimoj s razvitiem burzhuaznogo rynka. Denezhnyj raschet ne mozhet, odnako, ne pridat' bolee otkrytyj harakter bor'be raznyh sloev za raspredelenie nacional'nogo dohoda. Pochti bezrazlichnyj v epohu kartochnoj sistemy vopros o rascenkah poluchaet teper' dlya rabochih reshayushchee znachenie, a vmeste s nim - i vopros o professional'nyh soyuzah. Naznachenie professional'nyh chinovnikov sverhu dolzhno budet natalkivat'sya na vse bol'shij otpor. Malo togo: pri sdel'noj plate rabochij neposredstvenno zainteresovan v pravil'noj postanovke zavodskogo hozyajstva. Stahanovcy vse gromche zhaluyutsya na nedostatki v organizacii proizvodstva. Byurokraticheskij despotizm v oblasti naznacheniya direktorov, inzhenerov i proch. stanovitsya vse bolee nesterpimym. Kooperaciya i gosudarstvennaya torgovlya v gorazdo bol'shej mere, chem ranee, popadayut v zavisimost' ot potrebitelej. Kolhozy i otdel'nye kolhozniki nauchayutsya perevodit' svoi raschety s gosudarstvom na yazyk cifr. Oni ne zahotyat pokorno terpet' naznachennyh sverhu rukovoditelej, edinstvennym dostoinstvom kotoryh yavlyaetsya neredko ih blizost' k mestnoj byurokraticheskoj klike. Nakonec, rubl' obeshchaet prolit' svet na naibolee potaennuyu oblast': zakonnyh i nezakonnyh dohodov byurokratii. Tak v politicheski zadushennoj strane denezhnyj oborot stanovitsya vazhnym rychagom mobilizacii oppozicionnyh sil i predveshchaet nachalo zakata "prosveshchennogo" absolyutizma. V to vremya, kak rost promyshlennosti i vovlechenie zemledeliya v sferu gosudarstvennogo plana chrezvychajno uslozhnyayut zadachi rukovodstva, stavya na pervoe mesto problemu kachestva, byurokratizm ubivaet tvorcheskuyu iniciativu i chuvstvo otvetstvennosti, bez kotoryh net i ne mozhet byt' kachestvennogo progressa. YAzvy byurokratizma, mozhet byt', ne stol' yavny v krupnoj promyshlennosti, no zato, naryadu s kooperaciej, raz容dayut legkuyu i pishchevuyu promyshlennost', kolhozy, melkuyu promyshlennost', t.e. vse te otrasli hozyajstva, kotorye blizhe vsego stoyat k naseleniyu. Progressivnaya rol' sovetskoj byurokratii sovpadaet s periodom pereneseniya vazhnejshih elementov kapitalisticheskoj tehniki v Sovetskij Soyuz. Na zalozhennyh revolyuciej osnovah sovershalas' chernovaya rabota zaimstvovaniya, podrazhaniya, peresazhivaniya, privivki. O kakom nibud' novom slove v oblasti tehniki, nauki ili iskusstva poka eshche ne bylo i rechi. Stroit' gigantskie zavody po gotovym zapadnym obrazcam mozhno i po byurokraticheskoj komande, pravda, v tri-doroga. No chem dal'she, tem bol'she hozyajstvo upiraetsya v problemu kachestva, kotoroe uskol'zaet ot byurokratii, kak ten'. Sovetskaya produkciya kak by otmechena serym klejmom bezrazlichiya. V usloviyah nacionalizov