annogo hozyajstva kachestvo predpolagaet demokratiyu proizvoditelej i potrebitelej, svobodu kritiki i iniciativy, t.e. usloviya, nesovmestimye s totalitarnym rezhimom straha, lzhi i lesti. Za voprosom o kachestve vstayut bolee slozhnye i grandioznye zadachi, kotorye mozhno obnyat' ponyatiem samostoyatel'nogo tehnicheskogo i kul'turnogo tvorchestva. Drevnij filosof skazal, chto otcom vseh veshchej yavlyaetsya spor. Gde svobodnoe stolknovenie idej nevozmozhno, tam net i tvorchestva novyh cennostej. Pravda, revolyucionnaya diktatura, po samoj suti svoej, oznachaet surovye ogranicheniya svobody. No imenno poetomu epohi revolyucij nikogda ne byli neposredstvenno blagopriyatny dlya kul'turnogo tvorchestva: oni tol'ko raschishchali dlya nego arenu. Diktatura proletariata otkryvaet chelovecheskomu geniyu tem bolee prostora, chem bolee ona perestaet byt' diktaturoj. Socialisticheskaya kul'tura budet rascvetat' tol'ko po mere otmiraniya gosudarstva. V etom prostom i nepreklonnom istoricheskom zakone zalozhen smertel'nyj prigovor dlya nyneshnego politicheskogo rezhima SSSR. Sovetskaya demokratiya ne est' trebovanie otvlechennoj politiki, eshche menee - morali. Ona stala voprosom zhizni ili smerti dlya strany. Esli b novoe gosudarstvo ne imelo drugih interesov, krome interesov obshchestva, otmiranie funkcij prinuzhdeniya poluchilo by postepenno bezboleznennyj harakter. No gosudarstvo ne besplotno. Specificheskie funkcii sozdali specificheskie organy. Byurokratiya, vzyataya v celom, zabotitsya ne stol'ko o funkcii, skol'ko o toj dani, kotoruyu eta funkciya ej prinosit. Komanduyushchaya kasta stremitsya ukrepit' i uvekovechit' organy prinuzhdeniya. Dlya obespecheniya svoej vlasti i svoih dohodov ona ne shchadit nichego i nikogo. CHem bol'she hod razvitiya napravlyaetsya protiv nee, tem besposhchadnee ona stanovitsya po otnosheniyu k peredovym elementam naroda. Kak i katolicheskaya cerkov', dogmat nepogreshimosti ona vydvinula v period zakata, no zato srazu postavila ego na takuyu vysotu, o kotoroj rimskij papa ne mozhet i mechtat'. Vse bolee nazojlivoe obozhestvlenie Stalina yavlyaetsya, pri vsej svoej karikaturnosti, neobhodimym elementom rezhima. Byurokratii nuzhen neprikosnovennyj super-arbitr, pervyj konsul, esli ne imperator, i ona podnimaet na svoih plechah togo, kto naibolee otvechaet ee prityazaniyam na gospodstvo. "Sila haraktera" vozhdya, kotoroj tak vostorgayutsya literaturnye diletanty Zapada, est' na samom dele itog kollektivnogo napora kasty, gotovoj na vse, lish' by otstoyat' sebya. Kazhdyj iz nih na svoem postu schitaet: "gosudarstvo - eto ya". V Staline kazhdyj bez truda nahodit sebya. No i Stalin v kazhdom iz nih otkryvaet chasticu svoego duha. Stalin est' personifikaci byurokratii: v etom i sostoit ego politicheskaya lichnost'. Cezarizm, ili ego burzhuaznaya forma, bonapartizm, vystupaet na scenu v te momenty istorii, kogda ostraya bor'ba dvuh lagerej kak by podnimaet gosudarstvennuyu vlast' nad naciej i obespechivaet ej, na vid, polnuyu nezavisimost' ot klassov, a na samom dele - lish' neobhodimuyu svobodu dlya zashchity privilegirovannyh. Stalinskij rezhim, kotoryj vozvyshaetsya nad politicheski atomizirovannym obshchestvom, opiraetsya na policejskij i oficerskij korpus i ne dopuskaet nad soboyu nikakogo kontrolya, predstavlyaet yavnuyu variaciyu bonapartizma, novogo, eshche ne vidannogo v istorii tipa. Cezarizm voznik v usloviyah potryasaemogo vnutrennej bor'boj rabskogo obshchestva. Bonapartizm est' odno iz politicheskih orudij kapitalisticheskogo rezhima, v ego kriticheskie periody. Stalinizm est' raznovidnost' toj zhe sistemy, no na fundamente rabochego gosudarstva, razdiraemogo antagonizmom mezhdu organizovannoj i vooruzhennoj sovetskoj aristokratiej i bezoruzhnymi trudyashchimisya massami. Kak svidetel'stvuet istoriya, bonapartizm otlichno uzhivaetsya so vseobshchim i dazhe tajnym izbiratel'nym pravom. Demokraticheskim ritualom bonapartizma yavlyaetsya plebiscit. Vremya ot vremeni grazhdanam stavitsya vopros: za ili protiv vozhdya? prichem golojstva kachestvo predpolagaet demokratiyu proizvoditelej i potrebitelej, svobodu kritiki i iniciativy, t.e. usloviya, nesovmestimye s totalitarnym rezhimom straha, lzhi i lesti. Za voprosom o kachestve vstayut bolee slozhnye i grandioznye zadachi, kotorye mozhno obnyat' ponyatiem samostoyatel'nogo tehnicheskogo i kul'turnogo tvorchestva. Drevnij filosof skazal, chto otcom vseh veshchej yavlyaetsya spor. Gde svobodnoe stolknovenie idej nevozmozhno, tam net i tvorchestva novyh cennostej. Pravda, revolyucionnaya diktatura, po samoj suti svoej, oznachaet surovye ogranicheniya svobody. No imenno poetomu epohi revolyucij nikogda ne byli neposredstvenno blagopriyatny dlya kul'turnogo tvorchestva: oni tol'ko raschishchali dlya nego arenu. Diktatura proletariata otkryvaet chelovecheskomu geniyu tem bolee prostora, chem bolee ona perestaet byt' diktaturoj. Socialisticheskaya kul'tura budet rascvetat' tol'ko po mere otmiraniya gosudarstva. V etom prostom i nepreklonnom istoricheskom zakone zalozhen smertel'nyj prigovor dlya nyneshnego politicheskogo rezhima SSSR. Sovetskaya demokratiya ne est' trebovanie otvlechennoj politiki, eshche menee - morali. Ona stala voprosom zhizni ili smerti dlya strany. Esli b novoe gosudarstvo ne imelo drugih interesov, krome interesov obshchestva, otmiranie funkcij prinuzhdeniya poluchilo by postepenno bezboleznennyj harakter. No gosudarstvo ne besplotno. Specificheskie funkcii sozdali specificheskie organy. Byurokratiya, vzyataya v celom, zabotitsya ne stol'ko o funkcii, skol'ko o toj dani, kotoruyu eta funkciya ej prinosit. Komanduyushchaya kasta stremitsya ukrepit' i uvekovechit' organy prinuzhdeniya. Dlya obespecheniya svoej vlasti i svoih dohodov ona ne shchadit nichego i nikogo. CHem bol'she hod razvitiya napravlyaetsya protiv nee, tem besposhchadnee ona stanovitsya po otnosheniyu k peredovym elementam naroda. Kak i katolicheskaya cerkov', dogmat nepogreshimosti ona vydvinula v period zakata, no zato srazu postavila ego na takuyu vysotu, o kotoroj rimskij papa ne mozhet i mechtat'. Vse bolee nazojlivoe obozhestvlenie Stalina yavlyaetsya, pri vsej svoej karikaturnosti, neobhodimym elementom rezhima. Byurokratii nuzhen neprikosnovennyj super-arbitr, pervyj konsul, esli ne imperator, i ona podnimaet na svoih plechah togo, kto naibolee otvechaet ee prityazaniyam na gospodstvo. "Sila haraktera" vozhdya, kotoroj tak vostorgayutsya literaturnye diletanty Zapada, est' na samom dele itog kollektivnogo napora kasty, gotovoj na vse, lish' by otstoyat' sebya. Kazhdyj iz nih na svoem postu schitaet: "gosudarstvo - eto ya". V Staline kazhdyj bez truda nahodit sebya. No i Stalin v kazhdom iz nih otkryvaet chasticu svoego duha. Stalin est' personifikaci byurokratii: v etom i sostoit ego politicheskaya lichnost'. Cezarizm, ili ego burzhuaznaya forma, bonapartizm, vystupaet na scenu v te momenty istorii, kogda ostraya bor'ba dvuh lagerej kak by podnimaet gosudarstvennuyu vlast' nad naciej i obespechivaet ej, na vid, polnuyu nezavisimost' ot klassov, a na samom dele - lish' neobhodimuyu svobodu dlya zashchity privilegirovannyh. Stalinskij rezhim, kotoryj vozvyshaetsya nad politicheski atomizirovannym obshchestvom, opiraetsya na policejskij i oficerskij korpus i ne dopuskaet nad soboyu nikakogo kontrolya, predstavlyaet yavnuyu variaciyu bonapartizma, novogo, eshche ne vidannogo v istorii tipa. Cezarizm voznik v usloviyah potryasaemogo vnutrennej bor'boj rabskogo obshchestva. Bonapartizm est' odno iz politicheskih orudij kapitalisticheskogo rezhima, v ego kriticheskie periody. Stalinizm est' raznovidnost' toj zhe sistemy, no na fundamente rabochego gosudarstva, razdiraemogo antagonizmom mezhdu organizovannoj i vooruzhennoj sovetskoj aristokratiej i bezoruzhnymi trudyashchimisya massami. Kak svidetel'stvuet istoriya, bonapartizm otlichno uzhivaetsya so vseobshchim i dazhe tajnym izbiratel'nym pravom. Demokraticheskim ritualom bonapartizma yavlyaetsya plebiscit. Vremya ot vremeni grazhdanam stavitsya vopros: za ili protiv vozhdya? prichem golosuyushchij chuvstvuet dulo revol'vera u viska. So vremeni Napoleona III, kotoryj kazhetsya nyne provincial'nym diletantom, eta tehnika dostigla neobyknovennogo razvitiya. Novaya sovetskaya konstituciya, ustanavlivayushchaya bonapartizm na plebiscitarnoj osnove, yavlyaetsya podlinnym uvenchaniem sistemy. V poslednem schete sovetskij bonapartizm obyazan svoim vozniknoveniem zapozdalosti mirovoj revolyucii. No ta zhe prichina porodila v kapitalisticheskih stranah fashizm. My prihodim k neozhidannomu, na pervyj vzglyad, no na samom dele neprelozhnomu vyvodu: podavlenie sovetskoj demokratii vsesil'noj byurokratiej, kak i razgrom burzhuaznoj demokratii fashizmom, vyzvany odnoj i toj zhe prichinoj: promedlenie mirovogo proletariata v razreshenii postavlennoj pered nim istoriej zadachi. Stalinizm i fashizm, nesmotrya na glubokoe razlichie social'nyh osnov, predstavlyayut soboyu simmetrichnye yavleniya. Mnogimi chertami svoimi oni ubijstvenno pohozhi drug na druga. Pobedonosnoe revolyucionnoe dvizhenie v Evrope nemedlenno zhe potryaslo by ne tol'ko fashizm, no i sovetskij bonapartizm. Povorachivayas' spinoyu k mezhdunarodnoj revolyucii, stalinskaya byurokratiya po svoemu prava: ona lish' povinuetsya golosu samosohraneniya. Bor'ba byurokratii s "klassovymi vragami". Protivovesom byurokratii, s pervyh dnej sovetskogo rezhima, sluzhila partiya. Esli byurokratiya upravlyala gosudarstvom, to partiya kontrolirovala byurokratiyu. Zorko blyudya za tem, chtoby neravenstvo ne perehodilo za predely neobhodimosti, partiya vsegda nahodilas' v sostoyanii to otkrytoj to zamaskirovannoj bor'by s byurokratiej. Istoricheskaya rol' frakcii Stalina sostoit v tom, chto ona unichtozhila eto razdvoenie, podchiniv partiyu ee sobstvennomu apparatu i sliv etot poslednij s apparatom gosudarstva. Tak sozdalsya nyneshnij totalitarnyj rezhim. Pobeda Stalina tem imenno i byla obespechena, chto on okazal byurokratii etu nemalovazhnuyu uslugu. V techenie pervyh desyati let bor'by levaya oppoziciya ne perehodila s puti idejnogo zavoevaniya partii na put' zavoevaniya vlasti protiv partii. Lozung ee glasil: reforma, a ne revolyuciya. Odnako, byurokratiya uzhe v to vremya gotova byla na lyuboj perevorot, chtob ogradit' sebya ot demokraticheskoj reformy. V 1927 g., kogda bor'ba voshla v osobenno ostruyu stadiyu, Stalin zayavil na zasedanii Central'nogo Komiteta, obrashchayas' k oppozicii: "|ti kadry mozhno snyat' tol'ko grazhdanskoj vojnoj". To, chto v slovah Stalina bylo ugrozoj, stalo, blagodarya ryadu porazhenij evropejskogo proletariata, istoricheskim faktom. Put' reformy prevratilsya v put' revolyucii. Nepreryvnye chistki partii i sovetskih organizacij imeyut zadachej vosprepyatstvovat' nedovol'stvu mass najti chlenorazdel'noe politicheskoe vyrazhenie. No repressii ne ubivayut mysl', a lish' zagonyayut ee v podpol'e. SHirokie krugi kommunistov, kak i bespartijnyh, imeyut dve sistemy vozzrenij: oficial'nuyu i tajnuyu. Ssysk i donos raz®edayut obshchestvennye otnosheniya naskvoz'. Svoih protivnikov byurokratiya neizmenno izobrazhaet vragami socializma. Pri pomoshchi sudebnyh podlogov, stavshih normoj, ona podkidyvaet im lyuboe prestuplenie, po sobstvennomu vyboru. Pod ul'timatumom rasstrela ona istorgaet u slabyh eyu zhe prodiktovannye priznaniya i polagaet zatem eti svidetel'stva v osnovu obvineniya protiv naibolee stojkih svoih vragov. "Bylo by neprostitel'no glupo i prestupno", pouchaet "Pravda" ot 5 iyunya 1936 g., kommentiruya "samuyu demokraticheskuyu v mire" konstituciyu, - polagat', chto, nesmotrya na unichtozhenie klassov, "klassovo vrazhdebnye socializmu sily primirilis' so svoim porazheniem... Bor'ba prodolzhaetsya". Kto zhe eti "klassovo vrazhdebnye sily"? Otvet glasit: "Ostatki kontr-revolyucionnyh grupp, belogvardejcev vseh mastej, osobenno trockistsko-zinov'evskoj"...Posle neizbezhnoj ssylki na "shpionskuyu i terroristicheskuyu rabotu" (trockistov i zinov'evcev), organ Stalina obeshchaet: "tverdoj rukoj my budem i vpred' bit' i unichtozhat' vragov naroda, trockistskih gadov i furij, kak by iskusno oni ne maskirovalis'". Takie ugrozy, ezhednevno povtoryayushchiesya v sovetskoj pechati, yavlyayutsya prostym akkompanimentom k rabote GPU. Nekij Petrov, chlen partii s 1918 g., uchastnik Grazhdanskoj vojny, vposledstvii sovetskij agronom i uchastnik pravoj oppozicii, bezhavshij v 1936 g. iz ssylki za granicu, sleduyushchimi chertami harakterizuet nyne v liberal'noj emigrantskoj gazete tak nazyvaemyh trockistov: "Levye?... Psihologicheski - poslednie revolyucionery. Podlinnye, goryashchie. Nikakogo serogo delyachestva, nikakih kompromissov. Lyudi - prekrasnye. No idiotskie idei... Mirovoj pozhar i prochij bred...". Ostavim v storone vopros ob "ideyah". Moral'no-politicheskaya ocenka levyh sagronom i uchastnik pravoj oppozicii, bezhavshij v 1936 g. iz ssylki za granicu, sleduyushchimi chertami harakterizuet nyne v liberal'noj emigrantskoj gazete tak nazyvaemyh trockistov: "Levye?... Psihologicheski - poslednie r Isteriya byurokraticheskoj nenavisti protiv bol'shevistskoj oppozicii priobretaet osobenno yarkij politicheskij smysl naryadu so snyatiem ogranichenij protiv lic burzhuaznogo proishozhdeniya. Primiritel'nye dekrety v otnoshenii sluzhby, raboty i obrazovaniya ishodyat iz togo soobrazheniya, chto soprotivlenie gospodstvovavshih ranee klassov zamiraet osobenno yarkij politicheskij smysl naryadu so snyatiem ogranichenij protiv lic burzhuaznogo proishozhdeniya. Primiritel'nye dekrety v otnoshenii sluzhby, raboty i obrazovaniya ishodyat iz togo soobrazheniya, chto soprotivlenie gospodstvovavshih ranee klassov zamiraet po mere togo, kak vyyasnyaetsya nezyblemost' novogo poryadka. "Teper' net nuzhdy v etih ogranicheniyah", raz®yasnyal Molotov na sessii CIK'a v yanvare 1936 g. Odnovremenno s etim okazyvaetsya, odnako, chto zlejshie "klassovye vragi" verbuyutsya iz chisla teh, kotorye vsyu zhizn' borolis' za socializm, nachinaya s blizhajshih sotrudnikov Lenina, kak Zinov'ev i Kamenev. V otlichie ot burzhuazii, "trockisty" prihodyat, po slovam "Pravdy", v tem bol'shee otchayanie, "chem yarche vyrisovyvayutsya ochertaniya bezklassovogo socialisticheskogo obshchestva". Bredovyj harakter etoj filosofii, voznikshej iz neobhodimosti prikryvat' novye otnosheniya starymi formulami, ne mozhet, konechno, skryt' real'nogo sdviga social'nyh antagonizmov. S odnoj storony, sozdanie "znati" otkryvaet shirokie kar'ernye v Mech diktatury, razivshij ranee teh, kotorye hoteli vosstanovit' privilegii burzhuazii, napravlyaetsya sejchas protiv teh, kotorye vosstayut protiv privilegij byurokratii. Udary padayut ne na klassovyh vragov proletariata, a na proletarskij avangard. V sootvetstvii s korennym izmeneniem svoej funkcii politicheskaya policiya, kogda-to verbovavshayasya iz osobo predannyh i samootverzhennyh bol'shevikov, sostavlyaet nyne naibolee demoralizovannuyu chast' byurokratii. V presledovanie revolyucionerov termidoriancy vkladyvayut vsyu nenavist' k tem, kotorye napominayut im o proshlom i zastavlyayut boyat'sya budushchego. Tyur'my, gluhie ugly Sibiri i Central'noj Azii, mnozhayushchiesya koncentracionnye lageri, soderzhat v sebe cvet bol'shevistskoj partii, naibolee stojkih i vernyh. Dazhe v izolyatorah i Sibiri oppozicionerov prodolzhayut donimat' obyskami, pochtovoj blokadoj i golodom. ZHen nasil'stvenno otdelyayut v ssylke ot muzhej, s edinstvennoj cel'yu: slomit' hrebet i vyzhat' pokayanie. No i pokayavshiesya ne spasayutsya: pri pervom podozrenii ili donose oni podvergayutsya dvojnoj kare. Pomoshch' ssyl'nym, dazhe so storony rodnyh, presleduetsya, kak prestuplenie. Vzaimopomoshch' karaetsya, kak zagovor. Edinstvennym sredstvom samozashchity yavlyaetsya, v etih usloviyah, stachka goloda. GPU otvechaet na nee nasil'stvennym kormleniem, libo predostavlyaet svobodu umirat'. Sotni oppozicionerov, russkih i inostrannyh, byli za eti gody rasstrelyany, pogibli ot golodovok ili pribegli k samoubijstvu. Na protyazhenii 12 let vlast' desyatki raz opoveshchala mir ob okonchatel'nom iskorenenii oppozicii. No vo vremya "chistki" v poslednie mesyacy 1935 g. i pervoj polovine 1936 g. snova isklyucheny byli sotni tysyach chlenov partii, v tom chisle neskol'ko desyatkov tysyach "trockistov". Naibolee aktivnye byli nemedlenno zhe arestovany, razbrosany po tyur'mam i koncentracionnym lageryam. V otnoshenii ostal'nyh Stalin cherez "Pravdu" otkryto predpisal mestnym organam ne davat' im raboty. V strane, gde edinstvennym rabotodatelem yavlyaetsya gosudarstvo, eta mera oznachaet medlennuyu golodnuyu smert'. Staryj princip: kto ne rabotaet, tot ne est, zamenen novym: kto ne povinuetsya, tot ne est. Skol'ko imenno bol'shevikov isklyucheno, arestovano, istrebleno nachinaya s 1923 g., kogda otkrylas' era bonapartizma, my uznaem, kogda razvernem arhivy politicheskoj policii Stalina. Skol'ko ih ostaetsya v podpol'e, obnaruzhitsya, kogda nachnetsya krushenie byurokratii. Kakoe znachenie mogut imet' 20-30 tysyach oppozicionerov na partiyu v dva milliona chlenov? Goloe sopostavlenie cifr ne govorit v takom voprose nichego. Desyatka revolyucionerov na polk dostatochno, chtoby v nakalennoj politicheskoj atmosfere uvlech' ego na storonu naroda. Ne darom shtaby smertel'no boyatsya malochislennyh podpol'nyh kruzhkov, dazhe odinochek. |tot reakcionnyj shtabnoj strah, propityvayushchij stalinskuyu byurokratiyu naskvoz', ob®yasnyaet beshenyj harakter ee presledovanij i ee otravlennyh klevet. Viktor Serzh, prodelavshij v Sovetskom Soyuze vse etapy repressii, prines Zapadnoj Evrope potryasayushchuyu vest' ot teh, kotorye podvergayutsya pytkam za vernost' revolyucii i vrazhdu k ee mogil'shchikam. "YA nichego ne preuvelichivayu, - pishet on, - ya vzveshivayu kazhdoe slovo, i mogu kazhdoe iz nih podkrepit' tragicheskimi dokazatel'stvami i imenami. Sredi etoj massy zhertv i protestantov, v bol'shinstve molchalivyh, odno geroicheskoe men'shinstvo mne blizhe vseh drugih, dragocennoe svoej energiej, svoej pronicatel'nost'yu, svoim stoicizmom, svoej predannost'yu bol'shevizmu velikoj epohi. Tysyachi etih kommunistov pervogo chasa, sotovarishchej Lenina i Trockogo, stroitelej sovetskoj respubliki, kogda sushchestvovali sovety, protivopostavlyayut vnutrennemu razlozheniyu rezhima principy socializma, zashchishchaet, kak mogut, (a to, chto oni mogut, eto soglashat'sya na vse zhertvy) prava rabochego klassa... YA prinoshu vam vest' o teh, kto tam vzaperti. Oni budut derzhat'sya, skol'ko nuzhno, do konca, dazhe esli by im ne prishlos' uvidet' nad revolyuciej novuyu zaryu... Revolyucionery Zapada mogut raschityvat' na nih: plamya budet podderzhano, pust' tol'ko v odnih tyur'mah. Oni takzhe raschityvayut na vas. Vy dolzhny, my dolzhny zashchishchat' ih, chtoby zashchitit' rabochuyu demokratiyu v mire, vozrodit' osvoboditel'nyj oblik diktatury proletariata, vernut' kogda-libo SSSR ego moral'noe velichie i doverie rabochih...". Neizbezhnost' novoj revolyucii. Rassuzhdaya ob otmiranii gosudarstva, Lenin pisal, chto privychka v soblyudenii pravil obshchezhitiya sposobna ustranit' vsyakuyu neobhodimost' prinuzhdeniya, "esli net nichego takogo, chto vozmushchaet, vyzyvaet protest i vosstanie, sozdaet neobhodimost' podavleniya". V etom esli vsya sut'. Nyneshnij rezhim SSSR na kazhdom shagu vyzyvaet protest, tem bolee zhguchij, chto podavlennyj. Byurokratiya ne tol'ko apparat prinuzhdeniya, no i postoyannyj istochnik provokacii. Samoe sushchestvovanie zhadnoj, lzhivoj i cinichnoj kasty povelitelej ne mozhet ne porozhdat' zataennogo vozmushcheniya. Uluchshenie material'nogo polozheniya rabochih ne primiryaet ih s vlast'yu, naoborot, povyshaya ih dostoinstvo i osvobozhdaya ih mysl' dlya obshchih voprosov politiki, podgotovlyaet otkrytyj konflikt s byurokratiej. Nesmenyaemye "vozhdi" lyubyat tverdit' o neobhodimosti "ucheniya", "ovladeniya tehnikov", "kul'turnogo samovospitaniya" i prochih prekrasnyh veshchah. No sam pravyashchij sloj nevezhestven i malo kul'turen, nichemu ser'ezno ne uchitsya, neloyalen i grub v obrashchenii. Tem nesterpimee ego pretenzii opekat' vse oblasti obshchestvennoj zhizni, komandovat' ne tol'ko kooperativnoj lavkoj, no i muzykal'noj kompoziciej. Sovetskoe naselenie ne mozhet podnyat'sya na bolee vysokuyu stupen' kul'tury, ne osvobodivshis' ot unizitel'nogo podchineniya kaste uzurpatorov. CHinovnik li s®est rabochee gosudarstvo, ili zhe rabochij klass spravitsya s chinovnikom? Tak stoit sejchas vopros, ot resheniya kotorogo zavisit sud'ba SSSR. Ogromnoe bol'shinstvo sovetskih rabochih uzhe i sejchas vrazhdebno byurokratii, krest'yanskie massy nenavidyat ee zdorovoj plebejskoj nenavist'yu. Esli, v protivopolozhnost' krest'yanam, rabochie pochti ne vstupali na put' otkrytoj bor'by, obrekaya tem protestuyushchuyu derevnyu na bluzhdaniya i bessilie, to ne tol'ko iz-za repressij: rabochie boyalis', chto, oprokinuv byurokratiyu, oni raschistyat pole dlya kapitalisticheskoj restavracii. Vzaimootnoshenie mezhdu gosudarstvom i klassom gorazdo slozhnee, chem predstavlyaetsya vul'garnym "demokratam". Bez planovogo hozyajstva Sovetskij Soyuz byl by otbroshen na desyatki let nazad. V etom smysle byurokratiya prodolzhaet vypolnyat' neobhodimuyu funkciyu. No ona vypolnyaet ee tak, chto podgotovlyaet vzryv vsej sistemy, kotoryj mozhet polnost'yu smesti rezul'taty revolyucii. Rabochie - realisty. Niskol'ko ne obmanyvaya sebya naschet pravyashchej kasty, po krajnej mere, blizhajshih k nim nizshih ee yarusov, oni vidyat v nej poka-chto storozha nekotoroj chasti svoih sobstvennyh zavoevanij. Oni neizbezhno progonyat nechestnogo, naglogo i nenadezhnogo storozha, kak tol'ko uvidyat druguyu vozmozhnost': dlya etogo nuzhno, chtob na Zapade ili na Vostoke otkrylsya revolyucionnyj prosvet. Prekrashchenie vidimoj politicheskoj bor'by izobrazhaetsya druz'yami i agentami Kremlya, kak "stabilizaciya" rezhima. Na samom dele ono oznachaet lish' vremennuyu stabilizaciyu byurokratii pri zagnannom vglub' nedovol'stve naroda. Molodoe pokolenie osobenno boleznenno oshchushchaet yarmo "prosveshchennogo absolyutizma", v kotorom gorazdo bol'she absolyutizma, chem prosveshchennosti. Vse bolee zloveshchaya nastorozhennost' byurokratii ko vsyakomu problesku zhivoj mysli, kak i nevynosimaya napryazhennost' slavoslovij po adresu blagogo provideniya, v lice "vozhdya", odinakovo znamenuyut vozrastayushchee rashozhdenie mezhdu gosudarstvom i obshchestvom, vse bol'shee sgushchenie vnutrennih protivorechij, kotorye napirayut na stenki gosudarstva, ishchut vyhoda i neizbezhno najdut ego. Dlya pravil'noj ocenki polozheniya v strane krupnejshee znachenie imeyut neredkie terroristicheskie akty protiv predstavitelej vlasti. Naibolee nashumevshim bylo ubijstvo Kirova, lovkogo i bezzastenchivogo leningradskogo diktatora, tipichnogo predstavitelya svoej korporacii. Sami po sebe terroristicheskie akty men'she vsego sposobny oprokinut' bonapartistskuyu oligarhiyu. Esli otdel'nyj byurokrat strashitsya revol'vera, to byurokratiya v celom ne bez uspeha eksploatiruet terror dlya opravdaniya svoih sobstvennyh nasilij, pristegivaya poputno k ubijstvu svoih politicheskih protivnikov (delo Zinov'eva, Kameneva i drugih). Individual'nyj terror - orudie neterpelivyh ili otchayavshihsya odinochek, prinadlezhashchih chashche vsego k mladshemu pokoleniyu samoj byurokratii. No, kak i v carskie vremena, politicheskie ubijstva yavlyayutsya bezoshibochnym priznakom predgrozovoj atmosfery i predrekayut nastuplenie otkrytogo politicheskogo krizisa. Vvedeniem novoj konstitucii byurokratiya pokazyvaet, chto sama ona chuvstvuet opasnost' i prinimaet predupreditel'nye mery. Odnako, uzhe ne raz sluchalos', chto byurokraticheskaya diktatura, ishcha spasen'ya v "liberal'nyh" reformah, tol'ko oslablyala sebya. Obnazhaya bonapartizm, novaya konstituciya sozdaet, v to zhe vremya, polulegal'noe prikrytie dlya bor'by s nim. Sostyazanie byurokraticheskih klik na vyborah mozhet stat' nachalom bolee shirokoj politicheskoj bor'by. Hlyst protiv "ploho rabotayushchih organov vlasti", mozhet prevratit'sya v hlyst protiv bonapartizma. Vse pokazaniya shodyatsya na tom, chto dal'nejshij hod razvitiya dolzhen s neizbezhnost'yu privesti k stolknoveniyu mezhdu kul'turno vozrosshimi silami naroda i byurokraticheskoj oligarhiej. Mirnogo vyhoda iz krizisa net. Ni odin d'yavol eshche ne obstrigal dobrovol'no svoih kogtej. Sovetskaya byurokratiya ne sdast bez boya svoih pozicij. Razvitie yavno vedet na put' revolyucii. Pri energichnom natiske narodnyh mass i neizbezhnom, v etih usloviyah, rassloenii pravitel'stvennogo apparata, soprotivlenie vlastvuyushchih mozhet okazat'sya gorazdo slabee, chem predstavlyaetsya nyne. No na etot schet vozmozhny tol'ko predpolozheniya. Vo vsyakom sluchae snyat' byurokratiyu mozhno tol'ko revolyucionnoj siloj i, kak vsegda, s tem men'shimi zhertvami, chem smelee i reshitel'nee budet nastuplenie. Podgotovit' ego i stat' vo glave mass v blagopriyatnoj istoricheskoj situacii - v etom i sostoit zadacha sovetskoj sekcii CHetvertogo Internacionala. Segodnya ona eshche slaba i zagnana v podpol'e. No nelegal'noe sushchestvovanie partii ne est' nebytie: eto lish' tyazhelaya forma bytiya. Repressii mogut okazat'sya vpolne dejstvitel'nymi protiv shodyashchego so sceny klassa: revolyucionnaya diktatura 1917-1923 godov vpolne dokazala eto. No nasiliya nad revolyucionnym avangardom ne spasut perezhivshuyu sebya kastu, esli Sovetskomu Soyuzu suzhdeno voobshche dal'nejshee razvitie. Revolyuciya, kotoruyu byurokratiya podgotovlyaet protiv sebya, ne budet social'noj, kak Oktyabr'skaya revolyuciya 1917 g.: delo ne idet na etot raz ob izmenenii ekonomicheskih osnov obshchestva, o zamene odnih form sobstvennosti drugimi. Istoriya znala i v proshlom ne tol'ko social'nye revolyucii, kotorye zamenyali feodal'nyj rezhim burzhuaznym, no i politicheskie, kotorye, ne narushaya ekonomicheskih osnov obshchestva, smetali staruyu pravyashchuyu verhushku (1830 g. i 1848 g. vo Francii, fevral' 1917 g. v Rossii i pr.). Nizverzhenie bonapartistskoj kasty budet, razumeetsya, imet' glubokie social'nye posledstviya; no samo po sebe ono uOktyabr'skaya revolyuciya 1917 g.: delo ne idet na Gosudarstvo, vyshedshee iz rabochej revolyucii, sushchestvuet vpervye v istorii. Nigde ne zapisany te etapy, cherez kotorye ono dolzhno projti. Pravda, teoretiki i stroiteli SSSR nadeyalis', chto naskvoz' prozrachnaya i gibkaya sistema sovetov pozvolit gosudarstvu mirno preobrazovyvat'sya, rastvoryat'sya i otmirat' v sootvetstvii s etapami ekonomicheskoj i kul'turnoj evolyucii obshchestva. ZHizn', odnako, i na etot raz okazalas' slozhnee, chem rasschityvala teoriya. Proletariatu otstaloj strany suzhdeno bylo sovershit' pervuyu socialisticheskuyu revolyuciyu. |tu istoricheskuyu privilegiyu on, po vsem dannym, dolzhen budet oplatit' vtoroj, dopolnitel'noj revolyuciej - protiv byurokraticheskogo absolyutizma. Programma novoj revolyucii zavisit vo mnogom ot momenta, kogda ona razrazitsya, ot urovnya, kakogo dostignet k tomu vremeni strana, i, v ogromnoj stepeni, ot mezhdunarodnoj obstanovki. Osnovnye elementy programmy, yasnye uzhe sejchas, dany na protyazhenii etoj knigi, kak ob®ektivnyj vyhod iz analiza protivorechij sovetskogo rezhima. Delo idet ne o tom, chtoby zamenit' odnu pravyashchuyu kliku drugoj, a o tom, chtoby izmenit' samye metody upravleniya hozyajstvom i rukovodstva kul'turoj. Byurokraticheskoe samovlast'e dolzhno ustupit' mesto sovetskoj demokratii. Vosstanovlenie prava kritiki i dejstvitel'noj svobody vyborov est' neobhodimoe uslovie dal'nejshego razvitiya strany. |to predpolagaet vosstanovlenie svobody sovetskih partij, nachinaya s partii bol'shevikov, i vozrozhdenie professional'nyh soyuzov. Perenesennaya na hozyajstvo demokratiya oznachaet radikal'nyj peresmotr planov v interesah trudyashchihsya. Svobodnoe obsuzhdenie hozyajstvennyh problem snizit nakladnye rashody byurokraticheskih oshibok i zigzagov. Dorogie igrushki - Dvorcy sovetov, novye teatry, pokaznye metropoliteny - potesnyatsya v pol'zu rabochih zhilishch. "Burzhuaznye normy raspredeleniya" budut vvedeny v predely strogoj neobhodimosti, chtob, po mere rosta obshchestvennogo bogatstva, ustupat' mesto socialisticheskomu ravenstvu. CHiny budut nemedlenno otmeneny, pobryakushki ordenov postupyat v tigel'. Molodezh' poluchit vozmozhnost' svobodno dyshat', kritikovat', oshibat'sya i muzhat'. Nauka i iskusstvo osvobodyatsya ot okov. Nakonec, vneshnyaya politika vernetsya k tradiciyam revolyucionnogo internacionalizma. Bolee, chem kogda-libo sud'ba Oktyabr'skoj revolyucii svyazana nyne s sud'boj Evropy i vsego mira. Na Pirenejskom poluostrove, vo Francii, v Bel'gii reshaetsya sejchas problema Sovetskogo Soyuza. K tomu momentu, kogda eta kniga poyavitsya v pechati, polozhenie budet, veroyatno, nesravnenno yasnee, chem segodnya, v dni grazhdanskoj vojny pod stenami Madrida. Esli sovetskoj byurokratii udastsya, cherez verolomnuyu politiku "narodnyh frontov", obespechit' pobedu reakcii v Ispanii i Francii - a Komintern delaet vse, chto mozhet, v etom napravlenii - Sovetskij Soyuz budet postavlen na kraj gibeli, i v poryadok dnya stanet skoree burzhuaznaya kontr-revolyuciya, chem vosstanie rabochih protiv byurokratii. Esli zhe, nesmotrya na ob®edinennyj sabotazh reformistskih i "kommunisticheskih" vozhdej, proletariat Zapadnoj Evropy prolozhit sebe dorogu k vlasti, otkroetsya novaya glava i v istorii SSSR. Pervaya zhe pobeda revolyucii v Evrope projdet elektrizuyushchim tokom cherez sovetskie massy, vypravit ih, podnimet duh nezavisimosti, probudit tradicii 1905 i 1917 godov, podorvet pozicii bonapartistskoj byurokratii i priobretet dlya CHetvertogo Internacionala ne men'shee znachenie, chem Oktyabr'skaya revolyuciya imela dlya Tret'ego. Tol'ko na etom puti pervoe rabochee gosudarstvo budet spaseno dlya socialisticheskogo budushchego. AVTORSKIE PRILOZHENIYA "Socializm v otdel'noj strane" Reakcionnye tendencii avtarkii predstavlyayut oboronitel'nyj refleks starcheskogo kapitalizma na postavlennuyu istoriej zadachu: osvobodit' ekonomiku iz okov chastnoj sobstvennosti i nacional'nogo gosudarstva i planomerno organizovat' ee na poverhnosti vsej nashej planety. V leninskoj "Deklaracii prav trudyashchegosya i eksploatiruemogo naroda", predstavlennoj Sovetom narodnyh komissarov na utverzhdenie Uchreditel'nogo Sobraniya, v korotkie chasy ego zhizni, "osnovnaya zadacha" novogo stroya opredelyaetsya tak: "ustanovlenie socialisticheskoj organizacii obshchestva i pobeda socializma vo vseh stranah". Mezhdunarodnyj harakter revolyucii zapisan v osnovnom dokumente novogo rezhima. Nikto i ne smel v to vremya stavit' problemu inache! V aprele 1924 goda, tri mesyaca posle smerti Lenina, Stalin pisal v svoej kompilyativnoj broshyure "Ob osnovah leninizma": "Dlya sverzheniya burzhuazii dostatochno usilij odnoj strany - ob etom govorit i istoriya nashej revolyucii. Dlya okonchatel'noj pobedy socializma, dlya organizacii socialisticheskogo proizvodstva usilij odnoj strany, osobenno takoj krest'yanskoj strany, kak nasha, uzhe nedostatochno, - dlya etogo neobhodimy usiliya proletariev neskol'kih peredovyh stran". |ti stroki ne trebuyut poyasnenij. Zato izdanie, v kotoroe oni voshli, iz®yato iz obrashcheniya. Krupnye porazheniya evropejskogo proletariata i pervye, eshche ochen' skromnye ekonomicheskie uspehi Sovetskogo Soyuza vnushili Stalinu osen'yu 1924 g. mysl', chto istoricheskim prizvaniem sovetskoj byurokratii yavlyaetsya postroenie socializma v otdel'noj strane. Vokrug etogo voprosa razvernulas' diskussiya, kotoraya mnogim poverhnostnym umam kazalas' akademicheskoj ili sholasticheskoj, no kotoraya, na samom dele, otrazhala nachavsheesya pererozhdenie Tret'ego Internacionala i podgotovlyala CHetvertyj. Uzhe znakomyj nam byvshij kommunist, nyne belyj emigrant Petrov rasskazyvaet, po sobstvennym vospominaniyam, kak zhestoko upiralos' molodoe pokolenie administratorov protiv ucheniya o zavisimosti SSSR ot mezhdunarodnoj revolyucii. "Kak zhe eto tak, chto my sami ne spravimsya s ustrojstvom v nashej strane schastlivoj zhizni?" Esli po Marksu vyhodit inache, znachit "my nikakie ne marksisty, bol'sheviki my rossijskie, vot chto". K etim vospominaniyam o sporah serediny 20-h godov Petrov pribavlyaet: "segodnya ne mogu ne podumat': teoriya o postroenii socializma v otdel'noj strane - ne prosto stalinskaya vydumka". Sovershenno pravil'no! Ona bezoshibochno vyrazhala nastroeniya byurokratii: govorya o pobede socializma, ona ponimala pod etim svoyu sobstvennuyu pobedu. V obosnovanie razryva s marksistskoj tradiciej internacionalizma Stalin imel neostorozhnost' soslat'sya na to, chto Marksu i |ngel'su neizvesten byl zakon... neravnomernogo razvitiya kapitalizma, vpervye budto by otkrytyj Leninym. V kataloge idejnyh kur'ezov eto utverzhdenie dolzhno, po pravu, zanyat' odno iz pervyh mest. Neravnomernost' razvitiya prohodit cherez vsyu istoriyu chelovechestva, osobenno zhe cherez istoriyu kapitalizma. Molodoj russkij istorik i ekonomist Solncev, chelovek isklyuchitel'nyh darovanij i nravstvennyh kachestv, zamuchennyj na smert' v tyur'mah sovetskoj byurokratii za prinadlezhnost' k levoj oppozicii, dal v 1926 g. prevoshodnuyu teoreticheskuyu spravku o zakone neravnomernogo razvitiya u Marksa: razumeetsya, ona ne mogla byt' napechatana v Sovetskom Soyuze. Pod zapret popala takzhe, no po soobrazheniyam protivopolozhnogo poryadka, rabota davno uzhe umershego i zabytogo nemeckogo social-demokrata Fol'mara, kotoryj eshche v 1878 g. razvival perspektivu "izolirovannogo socialisticheskogo gosudarstva" - ne dlya Rossii, a dlya Germanii - so ssylkoj na neizvestnyj budto by do Lenina "zakon" neravnomernogo razvitiya. "Socializm bezuslovno predpolagaet ekonomicheski razvitye otnosheniya, - pisal Georg Fol'mar, - i esli by delo ogranichilos' tol'ko imi, on dolzhen byl by byt' naibolee mogushchestvennym tam, gde hozyajstvennoe razvitie naivyshe. No delo ni v kakom sluchae ne obstoit tak. Angliya nesomnenno ekonomicheski naibolee razvitaya strana; tem ne menee socializm, kak my vidim, igraet v nej ves'ma vtorostepennuyu rol', togda kak v ekonomicheski menee razvitoj Germanii on predstavlyaet sejchas uzhe takuyu silu, chto vse staroe obshchestvo ne chuvstvuet sebya bolee prochnym"... Ssylayas' na mnozhestvennost' istoricheskih faktorov, opredelyayushchih hod sobytij, Fol'mar prodolzhaet: "yasno, chto pri vzaimodejstvii stol' mnogochislennyh sil razvitie kakogo by to ni bylo obshchechelovecheskogo dvizheniya ne moglo i ne mozhet byt' odinakovym, v otnoshenii vremeni i formy, hotya by v dvuh stranah, ne govorya uzhe obo vseh... Tomu zhe zakonu podlezhit i socializm... Predpolozhenie edinovremennoj pobedy socializma vo vseh kul'turnyh stranah yavlyaetsya nachisto isklyuchennym, ravno kak, i po tem zhe prichinam, i predpolozhenie, chto primeru socialisticheski organizovannogo gosudarstva neizbezhno totchas zhe posleduyut ostal'nye civilizovannye gosudarstva... Takim obrazom - zaklyuchaet Fol'mar - my prihodim k izolirovannomu socialisticheskomu gosudarstvu, otnositel'no kotorogo ya, kak nadeyus', dokazal, chto ono yavlyaetsya hotya i ne edinstvennoj vozmozhnost'yu, no naibol'shej veroyatnost'yu". V etoj rabote, napisannoj, kogda Leninu bylo 8 let, zakonu neravnomernogo razvitiya daetsya gorazdo bolee pravil'noe istolkovanie, chem to, kakoe my nahodim u sovetskih epigonov, nachinaya s oseni 1924 goda. Nado vprochem otmetit', chto v etoj chasti svoego issledovaniya Fol'mar, ves'ma vtorostepennyj teoretik, tol'ko pereskazyvaet mysli togo samogo |ngel'sa, kotoromu budto by ostavalsya "neizvesten" zakon neravnomernosti razvitiya kapitalizma. "Izolirovannoe socialisticheskoe gosudarstvo" iz istoricheskoj gipotezy stalo faktom, pravda, ne v Germanii, a v Rossii. No fakt izolirovannosti i est' kak raz vyrazhenie otnositel'noj sily mirovogo kapitalizma, otnositel'noj slabosti socializma. Ot izolirovannogo "socialisticheskogo" gosudarstva do socialisticheskogo obshchestva, navsegda pokonchivshego s gosudarstvom, ostaetsya bol'shoj istoricheskij put', kotoryj kak raz i sovpadaet s putem mezhdunarodnoj revolyucii. Beatrisa i Sidnej Vebby uveryayut nas, s svoej storony, chto Marks i |ngel's tol'ko potomu ne verili v vozmozhnost' postroeniya izolirovannogo socialisticheskogo obshchestva, chto im ne snilos' (neither Marx nor Engels had ever dreamt) takoe moguchee orudie, kak monopoliya vneshnej torgovli. Nel'zya bez nelovkosti za prestarelyh avtorov chitat' eti stroki. Ogosudarstvlenie torgovyh bankov i kompanij, zheleznyh dorog i torgovogo flota yavlyaetsya takoj zhe neobhodimoj meroj socialisticheskoj revolyucii, kak i nacionalizaciya sredstv proizvodstva, v tom chisle i eksportnyh otraslej promyshlennosti. Monopoliya vneshnej torgovli est' ne chto inoe, kak sosredotochenie v rukah gosudarstva material'nyh sredstv eksporta i importa. Skazat', chto Marksu i |ngel'su "ne snilas'" monopoliya vneshnej torgovli, znachit skazat', chto im ne snilas' socialisticheskaya revolyuciya. V dovershenie bedy v rabote togo zhe Fol'mara monopoliya vneshnej torgovli vydvigaetsya, i vpolne spravedlivo, kak odno iz vazhnejshih orudij "izolirovannogo socialisticheskogo gosudarstva". Marks i |ngel's dolzhny byli by, sledovatel'no, uznat' ob etom sekrete ot Fol'mara, esli b sam on ne uznal o nem ran'she ot nih. "Teoriya" socializma v otdel'noj strane, samim Stalinym nigde, kstati skazat', ne izlozhennaya i ne obosnovannaya, svodilas' k toj dostatochno besplodnoj vneistoricheskoj mysli, chto, blagodarya estestvennym bogatstvam strany, socialisticheskoe obshchestvo mozhet byt' postroeno v geograficheskih granicah SSSR. S takim zhe uspehom mozhno utverzhdat', chto socializm mog by pobedit' i v tom sluchae, esli b naselenie zemnogo shara bylo v 12 raz men'she nyneshnego. Na samom dele, odnako, novaya teoriya stremilas' vvesti v obshchestvennoe soznanie bolee konkretnuyu sistemu vzglyadov, imenno: revolyuciya zavershena okonchatel'no; social'nye protivorechiya budut nepreryvno smyagchat'sya; kulak budet nezametno vrastat' v socializm; razvitie v celom, nezavisimo ot sobytij vneshnego mira, sohranit mirnyj i planomernyj harakter. Buharin, pytavshijsya obosnovat' novuyu teoriyu, provozglashal nezyblemo dokazannym, "chto iz-za klassovyh razlichij vnutri nashej strany, iz-za nashej tehnicheskoj otstalosti my ne pogibnem, chto my mozhem stroit' socializm dazhe na etoj nishchenskoj tehnicheskoj baze, chto etot rost socialiizlozhennaya i ne obosnovannaya, svodilas' k toj dostatochno besplodnoj vneistoricheskoj mysli, chto, blagodarya estestvennym bogatstvam strany, socialisticheskoe obshchestvo mozhet byt' postroeno v geograficheskih granicah SSSR. S takim zhe uspehom mozhno utverzhdat', chto socializm mog by pobedit' i v tom sluchae, esli b naselenie zemnogo shara bylo v 12 raz men'she nyneshnego. Na samom dele, odnako, novaya teoriya stremilas' vvesti v obshchestvennoe soznanie bolee konkre V aprele 1926 g. levoj oppoziciej vnesena byla na plenum CK sleduyushchaya popravka protiv teorii cherepash'ego shaga: "Bylo by v korne nepravil'no dumat', budto k socializmu mozhno idti proizvol'nym tempom, nahodyas' v kapitalisticheskom okruzhenii. Dal'nejshee prodvizhenie k socializmu budet obespecheno lish' pri tom uslovii, esli rasstoyanie, otdelyayushchee nashu promyshlennost' ot peredovoj kapitalisticheskoj... budet yavno i osyazatel'no umen'shat'sya, a ne vozrastat'". Stalin s polnym osnovateorii cherepash'ego shaga: "Bylo by v korne nepravil'no dumat', budto k socializmu mozhno idti proizvol'nym tempom, nahodyas' v kapitalisticheskom okruzhenii. Dal'nejshee prodvizhenie k socializmu budet obespecheno lish' pri tom uslovii, esli rasstoyanie, otdelyayushchee nashu promyshlennost' ot peredovoj kapitalisticheskoj... budet yavno i osyazatel'no umen'shat'sya, a ne vozrastat'". Stalin s polnym osnovaniem ob®yavil etu popravku "zamaskirovannoj" atakoj na teoriyu socializma v No illyuziya socializma, kotoryj cherepash'im tempom stroitsya na nishchenskoj baze, v okruzhenii mogushchestvennyh vragov, nedolgo proderzhalas' pod udarami kritiki. V noyabre togo zhe goda XV partijnaya konferenciya, bez malejshej podgotovki v pechati, priznala neobhodimym "v otnositel'no (?) minimal'nyj istoricheskij srok nagnat', a zatem i prevzojti uroven' industrial'nogo razvitiya peredovyh kapitalisticheskih stran". Levaya oppoziciya vo vsyakom sluchae okazalas' "prevzojdena". No vydvigaya lozung: dognat' i peregnat' ves' mir "v minimal'nyj srok", vcherashnie teoretiki cherep