uvidel neozhidannuyu kartinu. Na fone tem- no-zelenyh sopok i rozovo-golubogo neba iz menya vyplyvalo nechto proz- rachnoe. |to byla diskovidnaya plenka s volnistymi vverhu krayami. CHto eto? "Navernoe, ohranitel' pervogo poroga",- podumal ya, vspomniv R.SHtej- nera "Put' k posvyashcheniyu". Vstrecha s ohranitelem oznachala preduprezhde- nie pered dal'nejshim prodvizheniem o povyshennoj otvetstvennosti za vse svoi posleduyushchie postupki sprashivanie im u idushchego o gotovnosti idti dal'she. No, chestno govorya, ya ne znayu, chto eto bylo. Nikakih dialogov s etim sushchestvom ya ne vel. U menya ostalos' chuvstvo, chto eto byla plenka, prezhde vystilavshaya polost' moej dushi i stavshaya teper' malen'koj dlya moej rastushchej novoj. No razmerov ona byla ne malyh i bol'she menya i kruglee. Ee volnistyj verhnij kraj napominal mne slova YUnny Moric "um kudryavyj". Posle ee vyhoda sila v menya polilas'. Spusk duha yarko vyrazheno proishodil v techenii treh nedel', nachavshis' s tret'ej dekadoj maya. Den' za dnem nezametno bol' v pravom polusharii ot poslednih yazvitel'- nyh slov Vadima o tom, nado li mne vosstanavlivat'sya v institute, sglazhivalas'. Obratil ya na eto vnimanie, tol'ko kogda ona ischezla. Vnezapno, prodolzhaya vsem sushchestvom tyanut'sya k radosti, ya vdrug obnaru- zhil, chto mne nichto ne meshaet ee proyavlyat'. Vyzvav obraz Pavitrina v pravom polusharii, ya vdrug pochuvstvoval, chto on vyzyvet u menya tol'ko snishozhdenie, i bol' otsutstvuet. Odnovremenno izdaleka v predstavle- nii kak by iz doma Pavitrinyh i ot samogo Vadima v pravoe polusharie hlynula energiya. Ona tekla belym shirokim potokom, vyzyvaya u menya vmes- te s vospominaniyami slov Oli o perezhitom Vadimom stresse, dovol'no ve- somye raskayaniya. Kak ya mog stanovit'sya schastlivym, esli schast'e priob- retalos' za schet chuzhogo gorya. YA dumal, chto ukral u nego ego energeti- ku. No vse ravno energiya pokryvala vse.Tem bolee, chto ya imel na eto moral'noe pravo. YA ne ukral ee, a vyigral v chestnoj bor'be, tem bolee, chto vyigryvat' ee mne sam Vadim ne pomogal. Potok energii rozhdal chis- toe chuvstvo absolyutnoj radosti. YA byl rad vsemu i vsem, takzhe kak i svoboden oto vsego. Edinstvennoe, chto ya ne mog ponyat' - pochemu ya sebya oshchushchayu Pavitrinym. YA chuvstvoval, chto ya -eto on. Ugryzeniya sovesti vposledstvie i ne dali mne poetomu Ujti, kuda zvalo menya vnutrennee chuvstvo. Kak ya mog obmanut' sebya? Takzhe vo vremya prihodov k nim v gos- ti u menya byli opaseniya, chto on zametit, chto ya osoznayu, chto ya ukral u nego ego energetiku i sushchnost'.No on, vrode, ne zamechal i, kazalos', chto nesmotrya na kakie-to svoi nedomolvki, voobshche ne podozrevaet ob etom. |to menya uspokaivalo. K peremene zhe svoego vnutrennego statusa iz-za absolyutnogo schast'ya ya otnosilsya ochen' prosto: kakaya raznica kto ya. Glavnoe, chto ya - eto ya. YA rastvoryalsya v Boge. |to bylo potryasayushche. Ruki i nogi, nalitye ot beschislennyh podtyagivanij i nakachivanij, teper' eshche nalivalis' i sami. Kazhdyj moj shag, povorot korpusa, naklon dyshali moshch'yu, usilivayu- shchej veru v sebya. Moi s detstva slabye mesta - ruki i press - teper' sostoyali iz bugrov, o kotoryh prezhde mozhno bylo tol'ko mechtat'. |to stanovilos' kakim-to sovmeshcheniem vo mne sushchnostej Iisusa Hrista i Ar- nol'da SHvarcneggera. Ne znayu, chuvstvuet li Arnol'd, chto mozhet prolo- mit' kulakom cherep ili grudnuyu kletku obychnomu cheloveku - ya eto chuvs- tvoval. I pri etom ya byl krotok kak Iisus. Pozdnee, cherez dva goda, dochitav SHri Aurobindo, perezhitoe im "opuskanie Krishny v fizicheskoe" ya nashel shozhim s etim Ego opuskaniem v menya. Odnazhdy, idya po ulice, ya uvidel p'yanogo muzhika s pachkoj deneg, torchashchej iz-za remnya i butylkoj vodki, kotoruyu on, lezha na gazone, priglashal so mnoj raspit'. YA mog otobrat' u nego i den'gi, i vodku i dat' uskorenie, no, postaviv ego na nogi, dal emu podzatyl'nik, chem sil'no perepugal. Trenirovki u menya, kak i pitanie, stali samoproizvol'nymi, po dva raza v sutki. Tolchok v grud' iznutri ya chuvstvoval posle pod®ema i de- lal neskol'ko krugov po eshche spyashchim kvartalam. Posle zavtraka, ob®em kotorogo sokrashchalsya s kazhdym dnem, ya ehal na ogorod na velosipede, es- li ne bylo del v gorode. V sem' chasov vechera razdavalsya vtorichnyj tol- chok. Na son uhodilo chetyre-pyat' chasov. YA lozhilsya v postel', raskinuv- shis' kak bogatyr', i chuvstvoval, chto vse moi kompleksy nepolnocennosti rastvoreny teper' v sile, prilivayushchej rovno i postoyanno. Gid. Vpervye ya uslyshal ego togda, pered "opuskaniem Krishny". YA sidel pered stenkoj v meditacii. "Kazhdyj novyj tvoj shag pohozh na nelepost', ot kotoroj tebya hochu ya spasti", - uslyshal ya idushchij iz zatylka golos. |to ne byl golos Krisa Kel'mi. |to byl Pavitrin. I eto stalo moej glavnoj oshibkoj v otnoshenii k golosu, hotya s govorimym ne soglasit'sya bylo nel'zya. |to byl golos Gida. On besstrasten, no on - Hranitel'. Intonacii Vadima on prinimal iz-za togo, chto ya poslednemu dushu daril vsyu zhizn'. V tu vesnu ya slyshal Gida odin etot raz. Letom menya veli tolchki v grud' iznutri i prostoe neosoznavaemoe chuvstvo, chto nuzhno de- lat'. Teper' ya byl svoboden i ot instituta, hotya i dogovorilsya o sdache letnej sessii, ne sdannoj v proshlom godu. YA hotel, s®ezdiv na proshchanie k nashim na Sahalin, Uhodit'. Podobno U-Sunu, geroyu "Rechnyh zavodej", poputeshestvovat' po Rossii, kak on po Kitayu, lyudej posmotret', sebya pokazat'. No, nesmotrya na duhovnuyu svobodu, ya byl i privyazan. Kak ni stranno, k tomu, kto menya bol'she vseh unizhal. "Kakoj on idiot,- dumal ya,- Ved' dlya schast'ya tol'ko to i nuzhno, chto byt' chelovekom". Kazhdyj svobodnyj vecher ya sadilsya na velosiped i ehal k nim, tak kak sebya ya chuvstvoval posvyashchennym, a Pavitrina schital Vselenskim zlom nomer odin, i ves' vecher chital im propovedi. Tot, ne nahodya slov ostanovit' moe krasnorechie, so zloj minoj lozhilsya na divan, podlozhiv ruku pod golovu, a Olya podkladyvala mne kartoshki. Ona, kak i ya, byla rada moemu rascve- tu i, po-moemu, dazhe tomu, chto Vadim teper' proigryval. Kak-to, po pu- ti domoj, ya provozhal ee k roditelyam. "|to takoe sostoyanie, kogda ves' mir v tebe?"- vostorzhenno sprashivala ona menya. "Da",- otvechal ya, ne ponimaya, o chem idet rech'. Iz "mirovyh" u menya bylo tol'ko zhelanie ob- nyat' mir. A to, chto imela v vidu Olya, tol'ko nachinalo zarozhdat'sya, tak kak psihika tol'ko-tol'ko ochistilas' ot stressov. -Ty znaesh', kogda u Vadima zashchita ot lyudej byla slomana, on ne nahodil sebe mesta. YA nastorozhilsya. |to podtverzhdalo moi nablyudeniya. Vadim vel sebya kak-to stranno, hotya i chastichno ponyatno. Kak-to ya prodemonstriroval emu svoyu svobodu v ego dome, dostav v prihozhej luk-samostrel s polki dlya golovnyh uborov. Prohodivshij mimo Vadim, zakusiv gubu i ubrav gla- za, brosilsya na kuhnyu. V drugoj raz ya uvidel, chto ego zatylok kak-to priplyusnut, i eto kak-to svyazano so mnoj. Neuzheli ya tebya kak-to poda- vil, zhelaya lish' vyplyunut' tvoi plevki? - dumal ya, poluperezhivaya. - Tak skazhi zhe mne, i ya pokazhu, chto ne prinesu tebe vreda". No on molchal. YA molchal tozhe. V to leto ya poznakomilsya s Bhagavanom SHri Radzhnishem. CHitat' zago- lovki ego knig po sej den' ostaetsya moim lyubimym zanyatiem. Kakoj dolzh- na byt' dusha cheloveka, davshego knige nazvanie: "Kogda tufli ne zhmut". Skol'ko v nem obraznosti, ironii, sarkazma i lyubvi k idushchim. No ego putem ya ne hodil, tak kak zhil v to leto v sovershennoj chistote. Mne ka- zhetsya, prosto ne uspel. CHuvstvo opyat' zvalo menya zabyt' rodnyh i bliz- kih, vse i vsya, zakonchit' ochistku psihiki v sostoyanii togo ekstaza, v kotorom ya nahodilsya i poznat' to, chto mne otkrylos' by vnutri menya, no... V konce iyulya ko mne priehal Tolya Strahov: "Davaj, pogulyaem". Dva mesyaca bezoblachnogo absolyutnogo schast'ya sterli iz moej pamyati put', kotorym ya k nemu shel, a sila myshc ne davala i predpolozhit', naskol'ko ono hrupko. I tak zahotelos' odin raz vspomnit' zabytoe staroe. Butylki vodki na troih ne hvatilo. Hvatilo treh. I chut' ne sluchi- las' ssora. Ne s Tolej, a s Keshej V., ne ponyavshim chto ya ego stavlyu (ponyatno ubezhdeniyami) na Put', posle slov: "Ne na togo napal", perere- zavshim mne za eto shnur ot kolonki, chem privel menya v neskazannoe udiv- lenie. Takzhe kak i slovami, chto on pro menya |riku rasskazhet. Utrom ya pochuvstvoval sebya nevazhno. Bylo chuvstvo, chto v psihike nahoditsya kakaya-to shchel', kuda sila ponemnogu vytekaet. No vse ravno ee ostavalos' mnogo, i ya prodolzhal zhit', otmechaya v sebe poyavlenie prezhnih kompleksov i proklinaya sebya za p'yanku. YA reshil otnesti Pavitrinu pachku knig ot kontakterstva do nunchak, kotorye byli mnoj prochitany. Po doro- ge k nemu ya uvidel devushku, torguyushchuyu kryshkami dlya zakatyvaniya banok. Posmotrev cenu, kotoraya byla vpolne priemlemoj i pridya k Pavitrinu ya sprosil ego o tom, ne nuzhny li emu eti kryshki. On sprosil ob etom Olyu. Ona ne rasslyshav, prodolzhala zanimat'sya plitoj. Ne dozhdavshis' otveta, on peresprosil: "Ty skazhesh' ili net? CHelovek sprashivaet". To, kak on skazal slovo "chelovek", menya perepugalo. V nem ya uslyshal otchuzhdenie takoe, budto Pavitrin govoril ne obo mne, a o kakom-to cheloveke s uli- cy, kotorogo on vpervye vidit i govorit o nem za glaza. Odnovremenno v etoj intonacii mne uslyshalos' chto-to boleznennoe ili bol'noe lichnoe. Odnovremenno ya uslyshal polnoe bezrazlichie k moej usluge. |to byl chuzhoj chelovek. Hotya i tot zhe samyj, no tol'ko vneshne. YA lezhal doma na krovati, kogda u sebya v izgolov'e vdrug uvidel Vadima, reshayushchego, chto so mnoj delat'. Okruzhnosti nashih golov byli scepleny, kak dva obrucha v odnoj ploskosti s dvumya tochkami pereseche- niya. On dumal, otchuzhdat'sya ot menya ili net. Otchuzhdayas', on zabiral by u menya neopredelennoe kolichestvo energii i, esli by ya ostavalsya zhivym, nachinal by ko mne otnosit'sya sootvetstvenno stavshemu u nego i ostavshe- musya u menya. |ta sceplennost' i kazalas' mne proisshedshej po tomu rass- kazu Oli o ego slomannoj zashchite. YA dumal, chto eto ya slomal ee svoim vneshnim vidom, hotya ya izmenilsya nemnogo, a takzhe svoim neordinarnym povedeniem, rodivshim v nem strah rasplaty za svoe proshloe ko mne otno- shenie. Hotya ya vel sebya vpolne kul'turno. |to videnie stalo perelomnym momentom kak v moem sostoyanii, tak ono i dalo mne ishodnuyu tochku ots- cheta prichin moih dushevnyh problem. Rasstoyaniya dlya menya ne sushchestvova- lo. Tochnee, ya dumal, chto vpechatav emu v psihiku sebya strahom svoego poyavleniya v novom kachestve, ya, tem samym sdelav emu dominantnyj ochag, vynudil ego tem samym postoyanno dumat' obo mne, otnimaya u nego ener- giyu. Ved', dumaya o kom-libo, my zaryazhaem ego svoej energiej. Dazhe bol'she. V.Safonov i D.Kandyba pisali, chto dlya peredachi myslej i ener- gii nado predstavit' bol'noj organ cheloveka ili ego lico. A v kakoj-to magii ya prochel obratnoe o vozmozhnosti zabora energii podobnym sposo- bom. Poetomu ya i ne mog Ujti, tak kak schital, chto ne imeyu na eto pra- vo. Poetomu ya i schital vse posledovavshee posle vnutri menya chastichno spravedlivym, tem bolee, chto zhizn', kak mne kazalos', podtverzhdala moi mysli. -A! - skazal Vadim, chto oznachalo "k chertu", i prilozhil usilie. U moej pravoj nogi pole raspahnulos' i energiya hlynula krasnym potokom v napravlenii k ih domu. Uroven' ostavshejsya ostalsya kak do prosvetle- niya. No etot perepad oshchushcheniya ot muzha do yunoshi ne mog ne sdelat' yuno- shu, uzhe proshedshego iniciaciyu, neudovletvorennym mgnovennym vozvrashcheni- em v yunost'. No chto bylo delat'. Kogda ya prishel knigi zabirat', to uvidel, chto ego priplyusnutyj zatylok okruglilsya, a on sam nalit ka- koj-to svezhej energiej i ne pryachet glaz, kak eto bylo ran'she. CHuvstvo- valos', chto on prinyal kakoe-to reshenie. Razgovor proshel kak obychno, no poshel on menya provozhat' s pomojnym vedrom. "Ty ego eshche vspomnish'!" - s negodovaniem podumal ya. Sleduyushchim bylo ne tol'ko videnie. YA stoyal na ogorode licom na se- ver. Gorod ostavalsya na yuge. Vdrug szadi iz-za sopok po poyas pripodnya- las' figura Vadima. Svoimi rukami on zamknul mne v zatylke kol'co. Po nim k nemu tut zhe hlynula moya zheltaya energiya. YA tut zhe stal tayat'. Uzhasu, ohvativshemu menya, ya hoda ne dal. Rukami sdelav takoe zhe kol'co pered soboj, ya napryag myshcy. Polovina moej energii opyat' vernulas' v nih, i videnie ischezlo, ostaviv menya potryasennym i istoshchennym. YA poni- mal, chto takogo ne mozhet byt', chto uvidennoe mnoj mozhet byt' prosto videniem ili gallyucinaciej. No esli by ya eto tol'ko videl. YA eto pere- zhival. Uvidennoe polnost'yu podtverzhdali moi chuvstva. YA byl dejstvuyushchej ego chast'yu. Uglublenie v nesootvetstvie vnutrennego mira s vneshnim. Letnee osvobozhdenie moej dushi po moim planam zavershalos' poezdkoj snachala na Sahalin samohodom - vniz po Amuru, a zatem na zapad k otcu. Posle etogo kruiza i okonchatel'noj pomoshchi v osvobozhdenii dushi svoim blizkim vse moi dela na Zemle stanovilis' ischerpannymi, i za nimi vid- nelos' chto-to neopredelenno grandioznoe. "CHto-to budet - perejdu v svobodnuyu formu sushchestvovaniya vo Vselennoj ili v zhizn' na Zemle v ob- shchestve", - ya eshche ne znal i ne planiroval. Sejchas, stanovyas' iz-za vy- tekaniya sily prezhnim, umom ya prodolzhal ceplyat'sya za svoi letnie plany, ne zhelaya sdavat' pozicii. Kazhdoe takoe ceplyanie na mgnovenie ozhivlyalo gerkulesovskie chuvstva i sluzhilo samoobmanom dlya uhoda iz real'nosti. No pomimo "spuskaniya" moej moshchi, v moej psihike zarabotali prezhnie kompleksy nepolnocennosti, usilivaemye bol'yu v pravom polusharii. Bol' eta nepreryvno byla svyazana s imenem Pavitrina. Esli vesnoj moya vera v to, chto ona projdet, pokryvala i zaglushala ee, to sejchas real'nost' i obozrevaemye perspektivy delali menya bezzashchitnym pered nej. Ozhivlyavshi- esya vospominaniyami proshlyh planov, gerkulesovskie chuvstva priglushali etu bol', rastvoryaya menya v sebe, i ya reshil prodolzhat' ih realizovy- vat'. Poezdka samohodom vniz po Amuru, gde nado, dogovarivayas' s lyud'- mi, trebovala imet' dostatochnuyu veru v sebya, i poetomu otpala sama po sebe, i ya poshel v kassy transagenstva. Stoya v ocheredi v tot moment, kogda moya ochered' byla sleduyushchej, mne vdrug pokazalos', budto v tot den', na kotoryj ya beru bilet, rejsov net. Zanyav mesto v ocheredi, ya poshel v spravochnoe byuro. Raspisanie, visevshee tam, podtverdilo mne eto. Poka ya obdumyval den' ot®ezda, moya ochered' proshla. I vdrug ya po- nyal, chto tol'ko posmotrev v spravochnom byuro raspisanie, ya smotrel den' otleta u drugogo rejsa. Kogda ya vnov' podoshel k spravochnomu byuro, to smog ubedit'sya v etom. Moj zhe rejs, letet' na kotorom zaplaniroval ya vnachale, v etot den' byl. Moya oshibka menya shokirovala, kak i moe somne- nie pered samoj kassoj. I v pervom i vo vtorom sluchae ya pochuvstvoval podchinenie menya ch'ej-to vole, ch'e vozdejstvie na moyu psihiku vklyuchaet i vyklyuchaet moe soznanie v nuzhnye momenty, chtoby razrushit' moi zhiznen- nye plany i pokazat' mne moyu nikchemnost' i sobstvennoe prevoshodstvo (nado mnoj). I ne prosto pokazat', a hladnokrovno i celenapravlenno dejstvuya, razmazat' menya kak cheloveka v pervuyu ochered' v moih glazah, a zatem uzhe i glazah vseh ostal'nyh lyudej. Nositelya etoj voli oprede- lit' bylo netrudno, tak kak pravoe polusharie bylo nastroeno na odnu familiyu, postoyannoe vospominanie kotoroj vyzyvalo u menya strah, bol' i ee proklyat'e. Nazad v ochered' ya ne vstal, potomu chto moya oshibka pokazala mne, chto ya soshel s Puti. Legkost' sversheniya vseh del stoyashchego na Puti is- chezla, i sam fakt soversheniya etoj oshibki, kak i predstavlenie slozhnos- tej, mogushchih vozniknut' teper' s priobreteniem bileta vybil menya iz very v sebya ponimaniem sluchivshegosya, i mne nichego ne ostavalos' de- lat', kak povernut'sya k vyhodu i napravit'sya domoj, perezhivaya za sebya. Odnovremenno avtomaticheski i nezametno ischezli plany puteshestvij po Rossii i svetu i kak-to odnoznachno vozniklo reshenie idti v institut. Dlya vosstanovleniya mne neobhodimo bylo sdat' dva ekzamena. Kazhdyj iz nih ya sdaval raza po tri. YA byl uveren, chto ya znayu otvety na voprosy biletov. Kogda zhe ya nachinal otvechat', okazyvalos' - ne znal. YA dumal, chto dlya moego otveta neobhodimo pokazat' lish' pravil'nyj hod mysli i myshleniya, a erudiciya legko vospolnima pered urokom, no prepodavateli ne vsegda tak dumali. V rezul'tate moya uverennost' v legkom i bystrom otvete, rozhdennaya rasschityvaniem na vzaimoponimanie s prepodavatelem tut zhe obryvalas', esli on nachinal "kopat'" konkretnye fakty, k znaniyu kotoryh ya i ne stremilsya. No eto bylo po disciplinam, v osnove kotoryh lezhat konkretnye medlenno izmenyayushchiesya vo vremeni fakty, naprimer, ge- ografiya. Discipliny, teoreticheskaya baza kotoryh bazirovalas' na abs- traktnyh dannyh, dlya menya voobshche ne imeli smysla: tekuchest' zhizni ne davala nikakoj konkretnosti v planirovanii del zavtrashnego dnya tak zhe, kak kul'tura pravil'nogo myshleniya govorila ne zabotit'sya o nih, chto davno uzhe stalo samim moim mirovospriyatiem, a zdes' neobhodimo bylo vesti raschet togo, chto v zhizni desyat' raz k neobhodimomu momentu mozhet izmenit'sya, kak i ne sluchit'sya voobshche. Takimi disciplinami dlya menya byli genetika i vse nauki, v kotoryh prisutstvoval raschet. Analiz, kak forma chistogo myshleniya, u menya prakticheski otsutstvoval, nesmotrya na to, chto neobhodimoe nebol'shoe proanalizirovat' ya mog dostatochno toch- no. Legkost' myshleniya otsutstvovala voobshche. YA znal istinnost' ili neis- tinnost' govorimogo moim sobesednikom, no chasto byl nepredskazuem sam dlya sebya. Osobenno v druzheskom obshchenii. YA mog sdelat' mgnovennyj ana- liz kak tol'ko chto skazannoj frazy moego sobesednika, tak i vsej vstrechi, ne zadumyvayas' naskol'ko eto mozhet skazat'sya na nashih otnoshe- niyah. Inogda v redkih sluchayah ya govoril, sam ne osoznavaya skazannogo. Prosto ponimal, chto v skazannom mnoj est' kakoj-to zdravyj smysl ili emocional'nyj zaryad, chto sobesednikom budet vosprinyato polozhitel'no. Tak ono chasto i sluchalos'. Edinstvennoe, chto postoyanno prinosilo mne bol' - eto to, chto mnogie govorimye mnoj slova vdrug vyzyvali u lyudej na lice negativ, v to vremya, kogda ya vykladyval im svoyu dushu. I tut ya nichego ne mog podelat'. YA chuvstvoval, chto prichinoj etogo yavlyayutsya ka- kie-to izlucheniya iz moej psihiki, soprovozhdayushchie skazannoe mnoj, nak- ryvaya ego sverhu.CHelovek vdrug obizhalsya i stremilsya zakonchit' razgovor v to vremya, kak ya ostavalsya chist pered nim. Moj bilet po genetike. Voprosy 1) Komplementarnyj tip vzaimodejstviya genov. 2)Mezhhromosomnye mutacii. Delecii, defishensii. 3)Zadacha Otvet 1) Ne znal 2) Mutacii - poyavlenie u potomstva priznakov, otsutstvuyushchih u roditelej. Prichiny - deformacii genov, hromosom, poyavlenie v citoplaz- me str-r, otlichayushchihsya ot normy. Hromosomnye mutacii - obryv delecii hromosom, perestanovka genov v predelah odnoj hromosomy, nehvatka in- versii, perevertyvanie, umnozhenie. Politeniya -mnogokratnoe umnozhenie chisla hromosom v yadre bez deleniya kletki. Forma endomitoza. Kariotip- tipologiya yadra po kolich. sostavu hromosom.Razlichnym k raznyh vidov rastenij i zhivotnyh. Fenotip - sovokupnost' vneshnih priznakov. Mutaciya - izmenenie vidimoe i nevidimoe. 1.Morfologicheskoe - deformaciya normal'noj formy. 2. Biohimicheskoe - biohimicheskoe vnutrennee izmenenie na osno- ve vneshnih himicheskih vozdejstvij. YA byl iskrenne uveren, chto bol'she nichego govorit' ne nuzhno, tak kak sushchestvo voprosa mnoj bylo vyskazano vse. Voprosy, kotorye ya ne znal, ya govoril pryamo. Moj lakonizm prepodavatelej shokiroval. CHashche vsego oni tol'ko raspolagalis' slushat', v to vremya kak uzhe nachinal zhdat' ih recenzii moego otveta. Zadachu ya reshit' ne smog ni v odin iz treh raz, kotorye ya sdaval genetiku. Vera Fedorovna Kirsanova reshala ee s moej pomoshch'yu sama i trojku mne v konce koncov postavila avansom, preduprediv, chtoby s takimi znaniyami ya ne rasschityval sdat' GOSy. -Konechno,- s ulybkoj skazal ya v dveryah, dovol'nyj ot togo, chto do GOSov eshche pochti celyj uchebnyj god, a sejchas svoboda. Vera Fedorovna vnimatel'no posmotrela na menya, na moyu neosoznavaemuyu samouverennuyu ekzal'tirovannost'. YA chuvstvoval ee chistoj radost'yu. A Vere Fedorovne ona pokazalas' navernoe obmanom s moej storony. Obmanom v otnoshenii. Sdacha ekzamenov zakonchilas' shkol'noj pedpraktikoj, na kotoruyu ya opozdal na mesyac iz-za trehkratnoj sdachi ekzamenov i pozdnim vyhodom na sdachu etih dolgov. Moya shkola N 3 byla v rajone zheleznodorozhnogo vokzala, kvartalah v desyati ot doma. Vesti mne predstoyalo oba moih predmeta v vos'myh - desyatyh klassah tak zhe, kak i stazhirovat'sya v ro- li klassnogo rukovoditelya v 10-m klasse. Odnovremenno s nachalom pedp- raktiki ya ustroilsya rabotat' v tuberkuleznyj dispanser dvornikom, vnutrenne gordyas' za svoyu samostoyatel'nost', vneshne - stesnyayas' lyudej za vybrannoe mesto raboty. Nesmotrya na to, chto eti polgoda ya byl vezde okruzhen lyud'mi, odi- nochestvo i pechal' byli moimi postoyannymi sputnikami, tak kak menya nik- to ne ponimal, i ya chuvstvoval, chto i ne smozhet ponyat', nachni ya komu by to ni bylo rasskazyvat'. Letnij ekstaz v psihike kak by prolomilsya po- seredine i ostalsya lish' v pamyati manyashchej k sebe mechtoj. Teper' buk- val'no kazhdoe dejstvie i moyu mysl' dublirovala mysl' o tom, kak eto zhe samoe proishodit ili est' u Pavitrina. CHto u nego eto luchshe i pravil'- nej, a u menya - nepravil'no, nekrasivo i ubogo. Podobno golodu, rozh- davshemusya v centre pravogo polushariya na fone neponyatnogo zheltogo vide- niya, kazhdoe moe dejstvie, zastavlyalo menya sravnivat' kazhdoe moe - po- kupku, mysl', postupok, mesto raboty s tem zhe samym u Pavitrina. Odin za drugim stali vskolyhivat'sya vse vesennie distancionnye strahi, ko- torye, chtoby ostavat'sya normal'nym, nuzhno bylo podavlyat'. Geller. Hotya po ego knige ya byl znakom s nim bol'she goda, otkryvat' ego feno- men ya nachal lish' sejchas. Pomogli podgotovki k shkol'nym urokam i vide- niya. Glyadya, kak rastvoryayutsya i ischezayut videniya, ya vdrug podumal: a chto, esli po etomu principu ischezayut i predmety v prisutstvii Gellera? On, posmotrev na nih, otvorachivaetsya. Ego pamyat', vpechatav v sebya ob- raz predmeta, zabyvaet o nem. V nej predmet ischezaet. No moshchnoe biopo- le, okruzhayushchee Uri, zastavlyaet ischeznut' i sam predmet. Ono ved' - produkt psihiki. Uri predmet prosto de- ili materializuet. To zhe samoe on sdelal s sobakoj, s patronami i dazhe s mehanizmom brauninga. YA chuvstvoval, chto dematerializacii podverglos' i ego telo vo vremya pere- leta iz N'yu-Jorka v Ossinning. Zdes' ya tol'ko ne mog i ne mogu ska- zat', za schet chego - ili samoproizvol'no po stecheniyu ego duhovnyh i ob'ektivnyh obstoyatel'stv, ili na tom korable "Spektra" byla nazhata kakaya-to knopka, esli uchest' sluchivsheesya s Uri v detstve na detskoj ploshchadke i ego kontakt s inoplanetyanami. Polet ego dusha sovershala v substancii, kotoruyu SHri Aurobindo nazyvaet "tonkoe fizicheskoe". Menya privlekalo v Uri vse. Otvet na opyt po prorashchivaniyu i vozv- ratu proroshchennyh semyan k ishodu ya tozhe nashel bystro. Vspomnil lish' to, chto dlya prosvetlennoj psihiki (a psihika - eto model' Vselennoj) nas- toyashchee, proshloe i budushchee proishodyat v nastoyashchem odnovremenno. Osta- valsya lish' odin vopros: kak Uri, nahodyas' v tonkom fizicheskom, smog razmaterializirovat' monetu pri polete ego dushi v Braziliyu, sobrav posle ee doma, v Amerike. Otvet ya poluchil posle svoego pervogo ast- ral'nogo poleta, tochnee vyhoda iz tela. ¬_SHkola.¬. Pedpraktika v shkole raskryla mne glaza, chemu uchit sovremennaya pe- dagogika. Mne bylo bol'no za detej, hotya edva li stoit lishnij raz go- vorit' o svoej boli. V konce knigi T.Lobsana Rampy "Tretij glaz" est' nastavlenie emu, otpravlyayushchemusya v civilizovannyj mir, sdelannoe Da- laj-lamoj. Pomimo prochego mne osobenno v dushu zapali sleduyushchie slova: "Strannye veshchi tebe pridetsya tam uvidet': v sonme sushchestvuyushchih tam na- uk otsutstvuet glavnaya - nauka o dushe". Imenno iz-za etih moih razde- lennyh s Dalaj-lamoj ubezhdenij ya so skripom vel ekonomicheskuyu geogra- fiyu, hotya i ne otricaya ee, no otricaya lish' sushchestvuyushchij dominiruyushchij tehnogennyj akcent. No na biologiyu ya letel. Blago vse, chto svyazano s dushoj, tesno perepletaetsya s nej. Moe znakomstvo s uchebnikami biologii tozhe menya shokirovalo. Neobhodimost' ih peresmotra dlya menya byla i os- taetsya ochevidnoj: "Sostoyaniya polnogo pokoya organizm cheloveka nikogda ne sposoben dostich'",- chital ya ssylki avtorov uchebnika na Pavlova i Mechnikova. No pochemu zhe? Sovershenno ochevidno, chto utverzhdayushchim eto fi- ziologam ne hvataet ne tol'ko lichnogo opyta, no i prostoj filosofii. Esli dvizhenie - eto peremeshchenie chego-to otnositel'no chego-to, to dvi- gayushchayasya po otnosheniyu k drugim chastichka po otnosheniyu k samoj sebe bu- det ostavat'sya v pokoe. CHelovek, ego organizm - takaya zhe chastichka po otnosheniyu k okruzhayushchemu. Pri uspokoenii centra dushi uspokaivaetsya i plot'. Dostignuv polnogo kontrolya soznaniya nad telom (ili nad samim soboj), chelovek stanovitsya vlastelinom i duha, i ploti. Drevnekitajs- kaya poslovica "oberegaj duhom telo" podtverzhdaet moi mysli. I imenno na etom kontrole nad soznaniem i duhom osnovany vse chudesa drevnimi i sovremennymi posvyashchennymi. Kogda ya odnazhdy vozvrashchalsya domoj i prohodil cherez rynok, na um ko mne prishli stroki iz knigi "Svet na Puti" i "Golos bezmolviya": "...Esli ishchushchij teper' sojdet s Puti, to dazhe v samyh besprosvetnyh budnyah civilizovannoj zhizni Put' budet mercat' v nem negasnushchej isk- roj, vskolyhivaya ego pamyat', napravlyaya ego k Svetu i sejchas". "A ho- chesh' li ty sejchas sojti s Puti?" - slovno kto-to sprashival u menya, ili ya sam sprashival u sebya. "Sojti s Puti?" - dumal ya. |ta mysl' mne kaza- las' koshchunstvom. Ona voobshche kazalas' mne nereal'noj. YA ne predstavlyal, chto ya budu delat' bez myslej o Vysshem. Kopat'sya v tryapkah, bytu i eshche v ogorode? "No ved' menya zhe nikto nikuda ne gonit". Mysl' o tom, chto mozhno rasslabit'sya i ne dumat' o Puti, na mgnovenie izmenila menya sa- mogo, oblegchiv. Spuskayas' odnazhdy po lestnice svoego pod®ezda, ya uvidel chto moya psihika raztraivaetsya. Podobno raskryvayushchemusya veeru sinhronno v obe storony iz moego tulovishcha do poyasa, do naklona v 45 gradusov vyhodyat dve golovy s verhnimi chastyami tulovishcha. |tomu videniyu kak vsegda pred- shestvovalo nechto, chto budto menya preduprezhdalo ob etom. |to bylo nechto vrode tolchka ili naoborot priostanovki menya. Sam ya ne delal nikakih usilij i ni o chem sverh®estestvennom ne dumal. |to videnie ya vosprinyal s nekotoroj bol'yu i konstataciej: "Nu, vot, teper' uzhe rastroeniya na- chalis'". Videnie, nahodivsheesya s levoj chasti ot central'nogo, kotoroe bylo sobstvenno moim telom, hotya ya chuvstvoval ego podobnym vyshedshim v storony videniem, neslo zhenskuyu emanaciyu, a vyshedshee v pravuyu storonu - muzhskuyu. Takzhe s grust'yu ya konstatiroval fakt, chto levaya polovina u cheloveka zhenskaya, a pravaya - muzhskaya. V konce dekabrya ya sidel doma v kresle, kogda vdrug vverhu pered soboj v metrah dvuh ya uvidel ch'i-to begushchie nogi. Podoshva obuvi naho- dilas' na urovne verha moej golovy. Sami nogi vidnelis' do kolen. Po dvizheniyam ya ponyal, chto eto Slaviny nogi, a promel'knuvshie, eshche kogo-to iz ego druzej. Mne pokazalos', chto on s druz'yami ubegaet ot milicii. Kogda cherez nekotoroe vremya ya ego sprosil ob etom vremeni on ska- zal, chto dejstvitel'no oni ubegali ot milicii. Odnazhdy ya zashel k Pa- vitrinu. Kogda on menya provozhal domoj, zashel razgovor o prodvizhenii v meditacii: - YA chuvstvuyu chto moya golova, slovno pustaya. Mysli proskakivayut skvoz' nee ne zaderzhivayas',- skazal ya. YA vzglyanul na ego lico. Na nem igrala mnogoznachitel'naya vseponi- mayushchaya ulybka. YA ne mog ponyat', chto ona oznachaet. Kakoe-to druzheskoe chuvstvo pobudilo menya odnazhdy vzyat' knigu K. Kastanedy "Dver' v inye miry" i otnesti ee Igoryu Satpremovu na rabotu. On vyshel iz kabineta, nastorozhenno glyadya na menya. Ot knigi on poka ot- kazalsya, skazav, chto zajdet posle. Kogda ya stal uhodit', on rashoho- talsya i skazal: -Idi, Misha, sovershenstvujsya dal'she. YA domoj, navernoe, ne prishel, a pribezhal, posle chego chasa 2 ne vy- hodil iz meditacii, otlezhivayas'. Ne pozvolyala bol'. -Konechno, u nego takaya rabota, - rasskazyval ya posle Pavitrinu. - Skol'ko chelovecheskoj gryazi na nego obrushivaetsya. YA uzhe zabyl ego poslednie slova. Ih intonaciyu. Odnazhdy utrom u menya voznik vopros - pojti v shkolu ili poehat' na ogorod. |to byla subbota i urokov u menya ne bylo. No u menya vnutri kak budto sidela zanoza - shodi v shkolu dlya podderzhaniya postoyanstva obshche- niya s rebyatami. Pavitrin zhe "govoril" mne: "Na koj oni tebe nuzhny?" V obshchem-to, podsoznatel'no ya sklonyalsya k tomu, chto dlya menya etot prihod budet maslom maslyanym, no nezhelanie prinyat' ot Pavitrina ni odnogo da- zhe samogo pravil'nogo soveta vkupe s moej privyazannost'yu k moemu klas- su povelo menya v shkolu. Projdya neskol'ko kvartalov ot svoego doma i zavernuv za ocherednoj ugol, ya vdrug natknulsya na nevidimuyu stenu, voz- nikshuyu peredo mnoj. Pravda, ya srazu pochuvstvoval i to, chto ona kak budto nachinaetsya vo mne iz-za konflikta moego soznaniya s podsoznaniem, no ona nesla i vpolne real'noe chuvstvo, byvshee namnogo sil'nej pervo- go, budto ee mne stavit Pavitrin. Zakon parallel'nosti |jnshtejna takzhe kak obeshchaniya Bhagavad-Gity i drugih uchenij i Uchitelej o vozmozhnosti vliyaniya na lyubye zhivye sushchestva nezavisimo ot rasstoyaniya davali moim straham real'nuyu podpitku. I esli by eshche ya ne stoyal pered nevidimoj stenoj, preodolet' kotoruyu mne neobhodimy byli usiliya... "Mozhet, mne nuzhno vernut'sya domoj ? - podumal ya. - I eto znak k etomu ?" No mysl' o tom, chto nuzhno podchinit'sya etomu znaku, kotoryj stavit mne Pavitrin takim besceremonnym i nasmeshlivym sposobom (tak kak pervoe chuvstvo bylo togda razmytym i ne imeyushchim nikakogo podtverzh- deniya ) vyzvala u menya protest. Kak i sama mysl' o konflikte soznaniya i podsoznaniya togda mogla mne pokazat'sya bol'shej utopiej, chem vtoraya, kotoraya zastavila menya pojti protiv ego znaka. Preodolet' etu stenu ya prosto ne mog, tak kak u menya prosto ne bylo sil, a tochnee samogo nachala ih zarozhdeniya, chtoby nachat' dvigat'sya vpered. Poetomu ya, obojdya kvartal, prodolzhil put' v shkolu. Eshche odnim zhelaniem, kotoroe ya hotel osushchestvit' v shkole - eto otprosit'sya u moego kuratora na segodnya. Vkupe s pervym eto zhelanie vossozdalo u menya svoj sobstvennyj ideal'- nyj obraz v glazah Eleny Aleksandrovny, rebyat i svoih sobstvennyh. No edva ya perestupil porog uchitel'skoj, kak Elena Aleksandrovna, sidevshaya za stolom, radostno voskliknula: - O, prekrasno, ne uhodi - tretij urok budet tvoim. YA ponyal, chto vlip. - Elena Aleksandrovna, ya kak raz prishel, chtoby u vas otprosit'sya. I ya ne gotov. - U menya tozhe net konspektov. I chto teper' - pust' klass gulyaet urok? - No ved' u menya po raspisaniyu net urokov, i ya rasschityval, chto ne budet voobshche. Zakonchilsya razgovor tem, chto Elena Aleksandrovna ostavila mne uchebnik gotovit'sya. No ya karandashom vydelil iz nuzhnyh paragrafov neob- hodimye dlya temy uroka fragmenty i, ostaviv ej zapisku, s izvineniem ushel domoj, dosaduya na sobstvennuyu glupost'. Ponyatno, chto podobnye perezhivaniya rozhdali u menya zhelanie uznat' tochno u vinovnika moih bolej, sledstviem chego poslednie yavlyayutsya. No sprashivat' otkryto bylo ochevidnoj glupost'yu. Otricatel'nyj otvet ya po- luchil by v lyubom sluchae i edinstvennoe, chem ya pol'zovalsya pri vstreche s Pavitrinym, byli mnogoznachnye nameki o tom, chto mne vse izvestno. Sidya kak-to doma ya, obdumyvaya svoe povedenie, zametil, chto k Sla- ve ya otnoshus' takzhe kak, Pavitrin otnositsya ko mne, s nekotorym obyva- tel'skim strahom, a k Pavitrinu - tak kak ko mne otnositsya Slava - ironichno po povodu etogo obyvatel'stva. Po otnosheniyu k Slave ya proyav- lyal vsyu filosofiyu zhizni Pavitrina - primireniya i nedeyaniya. K Pavitrinu - shirotu i svobodolyubivost' dushi Slavy, a takzhe delovitost'. Kak budto moe sushchestvo razdeleno na dve poloviny i tol'ko. Po logike veshchej dolzh- na byla byt' i seredina moego sushchestva, nahodyas' v kotoroj ya vel by sebya kak ya. No u menya i s Slavoj i s Pavitrinym bylo tak mnogo obshchih chert, bolee togo, obshchih chuvstv drug k drugu, chto sobstvenno moe "ya" teryalos' mezhdu nimi. "A kak ya sebya vedu po otnosheniyu k drugim lyudyam?" - prodolzhal dumat' ya. V moment obshcheniya ya vel sebya prosto kak ya, ne za- dumyvayas' nad etim, kak i lyuboj normal'nyj chelovek. Inogda, pravda, v obshchenii ya pol'zovalsya manerami i izlyublennymi vyrazheniyami Slavy i Va- dima, no eti sluchai byvali ne chashche, chem lyuboj drugoj chelovek podrazhaet uvidennoj u kogo-nibud' privychke, manere ili zhe vyrazheniyu. Videniya prodolzhali mne dosazhdat', no byli sluchai, kotorye zaslu- zhivayut vnimaniya. K Lene Kuropovu na den' rozhdeniya ya poshel s ZHenej Timoshenko. My sideli u Leni na kuhne. Lenya suetilsya u plity. ZHenya otkryl bylo rot, no: "Ne nado gotovit' yaichnicu",- vdrug za nego skazal ya. Osobennoj neo- zhidannost'yu dlya menya eto ne bylo. YA chuvstvoval, chto govoryu ego zhela- nie, no ono bylo i moim. YA chuvstvoval edinuyu vibraciyu, edinoe chuvstvo. ZHenya s izumleniem posmotrel na menya. On hotel zadat' suetyashchemusya Lene dezhurnyj vopros, chtoby snyat' u Leni neudobstvo za nashe ozhidanie, no ego opyat' operedil ya. Lenya nichego ne zamechal, tak kak byl zanyat nakry- vaniem stola. Na ZHenyu napal smeh ot ego otkrytiya. "Smotri, kak by na tebya ne napal uzhas",- neskol'ko pechal'no podumal ya. Moya mysl' byla pro- rocheskoj, chto poveselilo by menya eshche bol'she, esli by ne perezhivanie za svoe zdorov'e. Drugim interesnym yavleniem byl sluchaj dal'novideniya, sluchivshijsya so mnoj. YA stoyal na kryl'ce kinoteatra i zhdal devushku. Vdaleke ot menya shla gruppa lyudej. Vnezapno ya pochuvstvoval, chto mogu ochutit'sya za ih spinami, ne shodya s mesta, i rassmotret' ih detal'no. Ili prosto uvi- det' ih kak v horoshuyu podzornuyu trubu. YA eto i sdelal. CHto ya sdelal, ya ne znayu, tak kak prosto osushchestvil zhelanie. Vnutri pravogo polushariya chto-to srabotalo, i vozniklo chuvstvo poyavleniya kakoj-to linzy mezhdu vnimaniem (dushoj) i glazom -glaznicej. Vpolne vozmozhno, chto eto byla kakaya-to polevaya struktura, blagodarya kotoroj ya i uvidel etih lyudej ryadom. YA mog i stoyat' na meste, i smotret' na nih kak v podzornuyu tru- bu, i byt' ot nih v neposredstvennoj blizosti -bukval'no za ih spina- mi, razglyayvaya ih i osoznavat' proishodyashchee. Odnazhdy, priehav k Slave v Mohovuyu Pad', gde on sejchas zhil, ya priglasil ego v kino, pered kotorym po programme dolzhen byl byt' kol- lazh, sostavlennyj iz fil'mov s uchastiem Coya. Slava ehat' dlya etogo v gorod ne zahotel, i, pogovoriv s nim obo vsem, ya poehal dal'she - na svoj ogorod. Na fil'm poshel ya odin. Spustya dva dnya ya sidel doma, kogda kak-to samoproizvol'no nachav dumat' ob etoj moej poezdke k Slave, slovno pod vozdejstviem kakoj-to sily po kakomu-to dlinnomu koridoru, kotoryj, buduchi to li vnutri moej golovy, to li kakim-to obrazom na samom dele, ya vdrug okazalsya v ego dome, gde on togda zhil. Snachala pe- red etim kak-to pripodnyavshis' svoim soznaniem vverh svoej golovy ili glyadya tuda, chto dlya menya bylo odnim i tem zhe, ya uvidel prozrachnuyu mas- su, pod dejstviem kakoj-to sily skol'zyashchuyu otnositel'no sebya samoj. Odnoznachno ya podumal, chto eto ya vizhu Slavino myshlenie. O chem dumal Slava, ponyat' ya ne mog. Ot prozrachnosti etoj massy v vide chuvstva shel tol'ko Slavin samoimidzh kak cheloveka. Sam koridor kazalsya nezhivym i zastyvshim. Mysl'yu proletev do ego konca, ya popal v Slavinu golovu, i cherez odin ego glaz (tak kak vtoroj byl mne nedostupen) ya uvidel sebya ego glazami. Tochnee odnim etim glazom. Sama ego golova byla razomknu- toj i tozhe zastyvshej i nezhivoj, kak i vsya eta real'nost', kotoruyu ya uvidel. Ona, kazalos', nahoditsya v kakom-to mikromire. No zhivymi v nej ostalis' vse ego emocii, kotorye on proyavlyal vo vremya razgovora ko mne. Nahodyas' zdes' v samom meste vozniknoveniya etih emocij, ya pochuvs- tvoval bol' ot nekotoryh iz nih, v to vremya kak vo vremya razgovora ih vneshnie proyavleniya ya vosprinyal prosto kak lukavstvo - tak kak ih i proyavlyal na svoem lice Slava. Analogichnoj prozrachnoj massoj gde-to vverhu v rajone svoego lba, tol'ko odnovremenno kak budto i vysoko v prostranstve ya videl i myshle- nie Vadima. On uzhe priehal iz Kitaya, gde byl v sluzhebnoj komandirovke i kuda ya otpravil s otpravlyayushchimsya k nemu ego kollegoj pis'mo o tom, chto pri imeyushchemsya u nas urovne znanij nam nel'zya vesti vojnu. |to pis'mo Pavitrin ostavil bez razbora so mnoj i bez osobogo udivleniya. Kak budto on ponimal, o chem v pis'me idet rech'. Kogda on priehal iz komandirovki, ya stal podderzhivat' s nim prezh- nie otnosheniya. Tol'ko teper' vopros, vliyaet li na menya on distancion- no, byl u menya neizmenen. Distancionnye vliyaniya k etomu vremeni ya na- chal chuvstvovat' prakticheski ot vseh lyudej, s kem u menya nedavno byli ili prodolzhalis' otnosheniya, vyzyvavshie u menya chuvstva k etim lyudyam. CHasto ya chuvstvoval kakoj-to impul's zameret' i prislushat'sya, sdelat' chto menya dvigalo zhelanie uznat', kto eto hochet uznat' moi mysli ili dumaet obo mne. Kogda ya prislushivalsya, pervye mysli, prihodyashchie ko mne o kom-libo, nastraivali menya na etogo cheloveka, i ya nachinal slushat' neposredstvenno ego. No moej oshibkoj, otlichayushchej moj nastroj na chelo- veka ot nastroya na energoinformacionnuyu volnu cheloveka opytnymi eks- trasensami, bylo odushevlenie mnoj nekotoryh videnij, soprovozhdavshih moj nastroj sistematicheski. Belye ili prozrachnye polevye pyatna, poya- vivshiesya vo vremya etogo impul'sa na moej golove, ya vosprinimal za dushu etogo cheloveka, kotoruyu on napravil ko mne uznat', o chem ya dumayu. Tem ne menee, moj imidzh ekstrasensa derzhalsya prochno vezde. O svoih perezhi- vaniyah ya, ponyatno, nikomu ne rasskazyval, a to, chto rasskazyval, obos- novyvalos' mnoj s samyh materialisticheskih pozicij. Odnazhdy, uhodya ot Pavitrina, ya vyzval u nego na lice strah, rass- kazav emu o tom, kak ya slyshal Slaviny mysli. Nakanune my so Slavoj vstretilis' v Mohovoj Padi. YA ehal na ogorod, a Slava s parnishkoj shel za gribami. My proshlis' po lesu, i ya pozval ih dal'she na svoyu dachu. V hode etih puteshestvij na rule moego velosipeda raskrutilsya i vypal bolt odnogo iz tormozov, chto ya obnaruzhil, uvidev trosik tormoza svo- bodno visyashchim bez samogo rychazhka. -YA ubral ego v podsumok, - skazal Slava, vpivshis' v menya glazami. YA ravnodushno pozhal plechami. Slava ostalsya nochevat' v Mohovoj u znako- myh, a ya, vernuvshis' vecherom domoj, na sleduyushchee utro ehal po delam v gorod. Tut kakoe-to chuvstvo opustilo moi glaza na rul'. Tam, na meste prikrepleniya ruchki tormoza visel v vozduhe svetlyj poluprozrachnyj shar santimetrov 15 v diametre, ot kotorogo veyalo Slavino chuvstvo, chto on "nashel shchel' v moem dome". Samoe interesnoe bylo to, chto tormoz raskru- tilsya na pravoj storone rulya, a shar visel na levoj. Pravda, eto moglo byt' svyazano s raspredeleniem polevyh filialov lyudej v moem pole, v tom chisle i Slavinogo. |tot strah, proyavlennyj Pavitrinym, vyzval u menya chuvstvo, chto ego sovest' peredo mnoj nechista. V etot moment mne pokazalos', chto on vspomnil moi vesennie rasskazy o tom, kak ya videl, kak ego soznanie opuskaetsya ko mne v zatylok. YA podaval togda emu eto kak videnie. Usilil moe podozrenie k Pavitrinu ego priezd ko mne s rassprosami o tom, kak ya oshchushchayu ego vampirizm. Utrom v den' priezda on, pozvoniv, dogovorilsya so mnoj vstretit'sya vecherom dlya razgovora. Kogda on polo- zhil trubku, nad svoej makushkoj, ya pochuvstvoval i uvidel poyavlenie svetlogo razmytogo pyatna, narushivshego mne privychnyj gomeostaz v psihi- ke. Kak budto i posle razgovora on pytalsya mne chto-to vnushit' ili podslushat' moe otnoshenie k nemu. Kogda on priehal, i my seli razgova- rivat', ya otvechal emu na vse ego voprosy. -Sejchas ty chuvstvuesh'? - sprashival on. -Sejchas - net, a posle mnogih razgovorov - da. On uhodil obradovannyj i obnadezhennyj. V etot vecher ya, vnimatel'- no sledivshij za vsem hodom razgovorov i ego dejstviyami, nikakogo vam- pirizma ne pochuvstvoval. Tem ne menee ego povedenie k doveriyu ne vyzy- valo. Odnazhdy, kogda ya rasskazal emu pro tot moj neudachnyj pohod v shkolu, skazav emu o tom chto, chuvstvoval "kak budto eto ty stavish' pe- redo mnoj vozdushnuyu stenu kakim-to obrazom". On, vnimatel'no vse slu- shavshij, uslyshav o moem "vlipanii", rashohotalsya. Vyhodilo tak, budto on smeyalsya ne nad moej oshibkoj v chuvstvah, a nad moej glupost'yu, proya- vivshejsya v ego neposlushanii. V tot zhe vecher ya rasskazyval emu svoi otkrytiya Uri Gellera. Kogda ya rasskazal emu pro to, kak dematerializu- yutsya predmety v prisutstvii Uri, lico Vadima vspyhnulo ponimaniem, ko- toroe on tut zhe pogasil. YA pochuvstvoval, chto eto takoj vopros, kotoryj on ne hochet so mnoj obsuzhdat'. CHto naibolee interesuyushchie ego voprosy po ego mneniyu - ne dlya menya, takzhe kak i eta chast' ego duhovnogo mira. Takoe otnoshenie vyzvalo u menya massu voprosov i podozreniya. Odnazhdy noch'yu prisnilsya Vadim, dayushchij mne metlu i otpravlyayushchij menya rabotat' dvornikom (posle moego ustrojstva na etu rabotu). V dru- guyu noch' prisnilos' kak ya raschlenyayu Vadima i ego telo pryachu v tumbochke v kakoj-to komnate. Prosnulsya ya, chto nazyvaetsya, v holodnom potu, b