dil obo vsem tol'ko s pozicii dushevnoj garmonii. Glyadya po televizoru "Santa-Barbaru", ya porazhalsya lyudyam, ko- torye pytayutsya radi kakih-to nezrimyh i nesushchestvennyh ambicij uyazvit' dushi drug druga, portya pri etom otnosheniya i zdorov'e vzaimno po-pusto- mu (a to, chto oni ego portyat, ya videl zrimo). I kak oni nesvobodny i egoistichny v svoej lyubvi i skol'ko oni teryayut ot etogo. Sozercanie che- lovecheskogo nesovershenstva lyudej, kotorye ne tol'ko v svoih glazah, no i v glazah okruzhayushchih schitayutsya normal'nymi, davalo mne sushchestvennyj samoopravdyvayushchij sebya argument v svoih glazah i pered okruzhayushchimi. Popytki uvidennoe donesti blizhnim ne k chemu ne privodili, tak kak oni ili sudili lyudej po napravlennosti ih dejstvij ili prosto po svoej simpatii, ne zadumyvayas' o bol'shem, a moi slova prinimalis' imi tol'ko kak moe mnenie. Moe obshchee otnoshenie k lyudyam v eto vremya razdelyalo i bylo sozvuchno slovam inoplanetyanina v amerikanskom fil'me "CHelovek so zvezdy": "Strannye vy lyudi - zemlyane. Vashi luchshie kachestva proyavlyayutsya vami, kogda vam trudnee vsego". Vskore posle vypiski ya zashel k Pavitrinu na rabotu. -Kakoj diagnoz? - pointeresovalsya on. - SHizofreniya. Ego ulybka obozhgla menya. -Da ty prosto raskrylsya. YA pochuvstvoval, chto, pohozhe, on prav. YA dejstvitel'no byl ka- kim-to raskrytym, a vo vremya psihoza voobshche chuvstvoval sebya prozrach- nym. Kak zhe zakryt'sya ya ne znal. Raz on govoril eto, znachit, on znal. Znachit, i mne nuzhno obresti energeticheskuyu zashchitu ot lyudej, v kotoroj ya by chuvstvoval sebya v bezopasnosti. |ta zadacha stala moej cel'yu. Po okonchaniyu otpuska v nachale iyulya matushka uehala na Sahalin. Vskore ya vstretil znakomogo parnya, predlozhivshego mne nochnuyu rabotu v kommercheskom kioske. Noch' s naparnicej, provedennaya mnoj na polozhenii praktikanta, otvernula menya ot kioska, hotya eto bylo i romantichno. Obstoyatel'stvami, otvernuvshimi menya ot romantiki, stalo nezhelanie pod- chinyat'sya parnyam, byvshimi ne vsegda vezhlivymi - moim nachal'nikam, kak i ostatochnye proyavleniya dejstviya nejroleptikov. Nesmotrya na zatormozhen- nost' myshleniya, ya legko sbivalsya na myslennye posyly pokupatelej, esli ne skazat', chto ya soboj otrazhal vse soderzhimoe dushi sobesednika, chto meshalo mne schitat' den'gi, i neslo opasnost' byt' obschitannym temi, kto, imeya garmonichnuyu dlya sebya dushu, umeet otklyuchat' sovest'. Sestra, vidya moi nastroeniya, predlozhila mne pojti rabotat' gruzchikom za te zhe 2 tysyachi, chto i v kioske, k nashej sosedke - tete Gale Zaporozhec - Fe- dinoj mame, rabotayushchej v kommercii. U nee ya rabotal tri dnya, poka ne pochuvstvoval sebya ne na svoem meste. YA rabotal cherez silu, edva taskaya yashchiki s napitkom. Togda sestra, zanyav u znakomyh deneg, sobrala mne partiyu tovara i otpravila menya s nim na Sahalin. Nerestovaya rechka tekla srazu za ogorodom. Na sleduyushchij den' posle priezda ya, stoya na mostu, sverhu smotrel, kak idet na nerest gorbusha, i kak mal'chishki lovyat ee na perekate sachkom. A takzhe kak odna rybina sama vyskochila na gal'ku ostrovka. Poezdka na more prinesla mne eshche bol'she vpechatlenij. Bylo pasmur- no i vetreno. YA shel po kromke priboya. Znaya, chto gde-to zdes' dolzhna byt' rechka, ya iskal ee prisutstvie. Neozhidanno v neskol'kih metrah ot menya ocherednaya volna shlynuv, ostavila na peske bit'sya desyatka dva gorbushin. YA opeshil ot takogo zrelishcha.No tut zhe ponyal chto eto i est' rechka. Priboj nabil brovku, i voda ust'ya reki uhodila v pesok. Redkaya sil'naya volna, kotoruyu karaulili tysyachnye kosyaki ryby, ch'i spinnye plavniki ya razglyadel cherez minutu, dostigala sliyaniya s rechushkoj, delaya glubinu ee farvatera 10-15 santimetrov pri shirine ust'ya 1,5-2 metra. |to stanovilos' inogda prichinoj rybnogo stolpotvoreniya v ust'e. Pojmav sebe tri rybiny, ya poshel k mashine, chtoby ne vstretit'sya s rybinspekci- ej. Domoj ya vernulsya, s nedoumeniem vspominaya slova lechashchego vracha o pyatiletnem prieme nejroleptikov: ya pochti na nogah byl uzhe cherez mesyac, v to vremya kak pobochnyj effekt lekarstv delal menya bol'nym ot odnogo psihofizicheskogo sostoyaniya vo vremya ih priema. Kogda ya priehal domoj, na Sahalin zasobiralas' sestra. Ona ehala s naparnicej - docher'yu matushkinoj znakomoj - devushkoj let na 5 molozhe menya so stojkim nordicheskim harakterom. Sobiralis' oni u nas. Kogda ya prishel domoj i uvidel ryady sumok, ya kinulsya pomogat' naparnice sestry ih peretaskivat'. - Postav' na mesto, budet vsyakaya bestoloch' trogat' moi veshchi,- skazala mne naparnica. Sestra v etot moment byla na kuhne. - Oj, da radi Boga, - skazal ya i ushel v druguyu komnatu. Kak pos- tupat' dal'she po otnosheniyu k nej, da i k sebe, ya ne znal. Nanesennyj udar bolel, i ya ne znal, kto teper' ya. Mozhet, ya dejstvitel'no besto- loch'. No ya ne hotel sdelat' nichego plohogo, i mozhno bylo mne skazat' pomyagche, esli ya chto-to delal ne tak. Esli by mne pokazali moyu glu- post', ya by bezogovorochno soglasilsya by s tem, chto ya - durak. No pros- to nanesennyj udar bolel, nakaplivaya silu dlya otvetnogo udara. I tut ko mne prishla mysl'. Esli ya ee sejchas ub®yu pod davleniem emocij, mne nichego ne budet - popadu tol'ko na nekotoroe vremya v bol'nicu. A ona, znaya o tom, chto ya lezhal v psihiatricheskoj bol'nice, pozvolyaet sebe ta- kie slova v moj adres. Znachit, dura ona, a ne ya. S etoj mysl'yu ya uspo- koilsya. CHerez god my s nej dazhe, mozhno skazat', podruzhilis', esli by u menya byla garantiya, chto podobnyh vyrazhenij v moj adres ne povtoritsya, i ya s udivleniem otkryl, chto s nej, kak skazal Arkadij Rajkin, "...ochen', ochen' mozhno... pogovorit'. O prirode, o poezii i o vas, zhenshchiny". No izvinyat'sya peredo mnoj ona tak i ne stala - othihikalas'. Do blizosti delo ne doshlo, slava Bogu. Ostanovilo odno ee vyrazhenie. U sestry byli problemy v obshchenii s odnim chelovekom. "On hochet, chtoby poslednee slovo vsegda ostavalos' za nim." V nashih mnogochislen- nyh vyyasneniyah otnoshenij ya videl, chto sestra stremitsya k tomu zhe. V tom, chto ona stremitsya k etomu, ya videl ne zhelanie otstoyat' spor so mnoj, a ee zhelanie zakryt' svoyu dushu peredo mnoj. Ne dat' moemu intel- lektu vyschitat' ee. Zabrat' vsyu skazannuyu eyu vo vremya razgovora infor- maciyu nazad. "Ty ne beri dlya sebya to, chto ne tvoe", - skazal ya ej od- nazhdy, kogda otnosheniya byli doveritel'nye. YA imel v vidu metody obshche- niya togo cheloveka. Ona menya ne ponyala, kak ya ponyal pozdnee odnu ee emanaciyu, no v etot moment ya byl uveren, chto govoryu ponyatno, i ona ni- chego ne peresprosila. Oni uehali. YA ostalsya odin. Kompleks nepolnocennosti u menya ostavalsya ot togo, chto ya ne chuvstvoval uverennosti pri obshchenii s lyud'- mi. YA ne znal, kak s nimi obshchat'sya, v to vremya kak samo poseshchenie mnoj bol'nicy ya ne delal osobennoj tajnoj. Inogda sam govoril eto dlya togo, chtoby v sluchae neponimaniya menya chelovek ne delal radikal'nyh vyvodov. Vse ostal'nye kompleksy tozhe otsutstvovali, v to vremya kak lyudi chasto v shtyki vosprinimali moi sovety dlya ustraneniya ih promahov, nedelaemo- go ili nesovershenstv. Dlya ustraneniya etogo svoego kompleksa ya poshel rabotat' gruzchikom v prodovol'stvennyj magazin. Tem ne menee za tri mesyaca raboty nikto iz kolleg ne opredelil moe nedavnee poseshchenie, v to vremya kak ya ne byl tihonej. Znaya svoe mesto, ya, tem ne menee, "ne pomnil ni chinov, ni imen", esli v chem-to, dazhe v obrashchenii nachinal chuvstvovat' unizhenie ili podavlenie. Pravda, ne mogu skazat', chto u menya vnutri bylo takzhe gladko, kak i vneshne. Moya psihofizicheskaya sistema byla razomknuta. Inye, skazannye mnoj slova, razom menyali ves' moj gomeostaz i mne, nesmotrya na situaciyu, prihodilos', ne podavaya vidu o svoem samochuvs- tvii, prodolzhat' rabotat' ili obshchat'sya. Odin raz, pravda, pridya na ra- botu, ya predupredil moyu zaveduyushchuyu v tom, chto ya mogu poteryat' soznanie i, esli eto sluchitsya, chtoby oni ne pugalis'. YA chuvstvoval povyshennuyu slabost'. Kogda zhe posle etih slov ya pochuvstvoval eshche i strah zhenshchin za to, chto eto mozhet sluchit'sya, ya pospeshil ih uspokoit', skazav, chto ya oshibsya. ZHenshchiny uspokoilis'. Posle etogo ya reshil nadeyat'sya tol'ko na sebya. |ta razomknutost' vmestilishcha duha chasto sluchalas' pri zimnih ra- botah na ulice. Zdes' vyruchal obshchij nastroj na samoospartanivanie ili, esli terpet' ne bylo sil, izbavlyayas' ot poslednih kompleksov, prihodi- los' vesti sebya estestvenno situacii - na vtorom dyhanii. Kompleks ne- polnocennosti prodolzhal podpityvat'sya i tem, chto ya ne mog dat' otvety na vse, chto perezhival, hotya perezhivaniya eti davali mne paranormal'nyj opyt dlya ponimaniya i drugih vstrechaemyh yavlenij, chasto ne byli nepri- yatny ili neinteresny. Tochnee, moe otnoshenie k nim bylo kak u prostogo cheloveka: esli chelovek zdorov - emu vse zdorovo. Vse zaviselo ot moego samochuvstviya. Kogda u cheloveka sluchaetsya yavnyj sryv, on v svoem, dazhe yavno ne- zavidnom polozhenii, nachinaet iskat' to, chto ego reabilitirovalo by v pervuyu ochered' v sobstvennyh glazah. YA nachal iskat' opravdyvayushchuyu menya prichinu vo vneshnih obstoyatel'stvah i nashel ee v tom, chto ya otdaval stol'ko energii lyudyam, chto parallel'nye miry, ih zhivye sushchestva, zhivu- shchie ryadom so mnoj, ya postavil v opasnoe polozhenie. Samih zhe etih zhivyh sushchestv, ya ne vstrechal ni razu. Prochitav u B. SH. Radzhnisha pro to, chto cheloveku dlya poznaniya irracional'nogo opyta neobhodim "pryzhok" sozna- niem v ekstremal'nye obstoyatel'stva, ya stal vspominat' iz svoego ne- davnego predbol'nichnogo proshlogo podobnye pryzhki. I vspomnil. |to bylo pozdnim vecherom. YA lezhal v posteli, gotovyas' otojti ko snu ili ujti v nikuda. YA nikak ne mog otorvat'sya ni ot svoego tela, ni ot golosov. Pavitrin obeshchal mne pomoch'. On rukovodil moim otdeleniem ot tela. YA rasslabilsya i lezhal, slushaya ego komandy i golos Svety. Ona byla ego assistentkoj i zainteresovannym vo mne licom. -Gotov li ty, Misha, ujti navsegda vo Vselennuyu? -Gotov,- otvetil ya, podumav. Delat' ved' mne bol'she bylo nechego v moem sostoyanii. -Gotov li ty zabyt' vseh svoih rodstvennikov i vse svoi zemnye privyazanosti? -Gotov. -YA schitayu do treh i so schetom tri, my otdelyaemsya ot tvoego tela. Raz. Dva. Tri. YA ottolknul ot sebya vse svoi mysli i poletel. Mirozdanie budto nachalo perevorachivat'sya. CHtoby ne vspomnit' sebya, mne nuzhno bylo ot- talkivat'sya ot lyubyh myslej o proshlom zemnom, chtoby oni ne rodili vo mne prezhnih chuvstv i privyazannostej s nimi. I edva ya v temnote Vselen- noj kasalsya chego-libo, kak nemedlenno ottalkivalsya ot nego, prezhde chem mog raspoznat' na chto ya natolknulsya. Inogda eto bylo moim telom, moimi glazami. YA kasalsya svoih vek, i oni nachinali vzdragivat' ot moego k nim kasaniya iznutri. YA ottalkivalsya ot nih, starayas' u sebya vyzvat' k nim otchuzhdenie i ih zabyvanie. YA pytalsya zabyt' i Zemlyu, i svoe telo. YA slyshal lish' odin golos Pavitrina i razgovarival tol'ko s nim. |tot kosmicheskij polet byl romantikoj, v kotoroj ya zabylsya. Prosnulsya ya togda utrom v neskol'ko svetlom nastroenii i pervoe, chto menya "obrado- valo" - eto svezhij golos moego kosmicheskogo brata. Opyt irracional'nogo "pryzhka" u menya byl, a eto znachilo, chto ya proshel duhovnuyu iniciaciyu. |to menya uspokoilo sushchestvenno. Kakaya raz- nica v tom, chto ya pobyval v psihiatricheskoj bol'nice, esli put' v nee, kak i prebyvanie v nej, pozvolilo mne poluchit' opyt, o kotorom bol'- shinstvo lyudej mozhet tol'ko mechtat', chtoby stat' dejstvitel'no soboj. Uspokoivshis', ya stal i nahodit' v sebe to, chto sozdavalo moej dushe preimushchestva po otnosheniyu k drugim lyudyam. Voznikali sleduyushchie voprosy: Esli dunut' - izo rta dyhanie vyletaet minimum na metr. Otkuda ono beretsya, kogda golova tolshchinoj sm 20? Kuda uhodyat govorimye toboj slova? CHto takoe pamyat'? Esli vse proishodit v nastoyashchem, znachit pa- myat' skazannogo dolzhna ostavat'sya vechnoj. No ved' posleduyushchee ya govo- ryu, zabyvaya proiznesennoe, t.e. chistym soznaniem. Popytka zaostrit' na etom svoe vnimanie vyzvala effekt sorokonozhki, t.e. konflikt s sozna- tel'nym vozvrashcheniem soznaniya v prezhnij privychnyj rezhim raboty. YA chuvstvoval s obratnoj storony nosa v golove oborvannost' ka- kih-to gorizontal'nyh trubchatyh struktur, kotorye, mozhet byt', chut' vys- tupali za nosovoj hryashch v pole dejstviya glaz. YA chuvstvoval, v etih strukturah prisutstvie individualinostej Svety, Vadima, Slavy, v toj zhe posledovatel'nosti, v kakoj chashche vsego proyavlyalis' ih golosa vo vremya psihoza, i eti struktury chasto opredelyali moi emocional'nye reakcii, kogda mne nado bylo ih proyavit'. YA delal eto tak, kak eto sdelali by oni, ili kak soboj ya vosproizvodil ih dejstviya vo vremya psihoza, kogda hotel ponyat', chto oni sejchas delayut po otnosheniyu ko mne ili chem zani- mayutsya sami. |ta oborvannost' etih struktur i moya vypiska sozdavala u menya kartinu otnosheniya ko mne so storony vrachej, hotya ya videl stepen' ih ponimaniya moej dushi i ponimal, chto nel'zya sudit' togo, kto ne znaet. CHto oni i tak sdelali vse, chto mogli. CHto rasskazhi ya o tom, chto ya sej- chas perezhivayu, ya prosto postavlyu ih v smushchenii v tupik. Ne po povodu ih otnosheniya k sebe, potomu chto dlya sebya oni najdut otvet, a dlya pol- nocennoj i zakonchennoj pomoshchi mne. |to moe podrazhanie nekotorym emociyam Slavy, Svety ili Vadima, koto- rye u menya vyzyvali simpatiyu, bylo mne priyatno. Ono vyzyvalo ozhivlenie nekotoryh posle nejroleptikov bezdejstvuyushchih tkanej vnutri golovy, ho- tya parallel'no s priyatnym, ya chuvstvoval, nekotoruyu nenormal'nost' de- laemogo mnoj, takzhe kak i to chto est' opasnost' vozvrashcheniya v nedavnee proshloe. No zdes' uzhe ya chuvstvoval to lezvie britvy chto, gde, kogda i kak mozhno proyavlyat' na lyudyah i po otnosheniyu k sebe. Szadi menya, za pravym polushariem, vozvyshalas' stupen'koj ili ste- noj nechto monolitnoe i temnoe, chto vosprinimalos' mnoj kak proshloe. |ta stupen'ka i razdelyala teper' moyu zhizn' v moem vospriyatii na uzhas- noe nedavnee proshloe, vernut'sya v kotoroe bylo strashno dazhe v myslyah. A vo vse svetloe, chto bylo ran'she, prosto nevozmozhno. Boyas' povernut'- sya nazad, ostavalos' glyadet' vpered kak v myslyah, tak i fizicheski. Bu- dushchee s kakim-to podernutym serost'yu prosvetom vyhvatyvalos' odnim dvizheniem otkuda-to sleva. Vskore posle vyhoda iz bol'nicy ya poluchil pis'mo ot Il'i.Moe pos- lednee pis'mo, napisannoe otcu pered bol'nicej, Ilyusha otnes v sekciyu jogi, kuda on hodil i pokazal ego svoemu nastavniku. "U nego zasorena gorlovaya chakra", - skazal emu uchitel'. No zhit' s tem uzhasnym samooshchushcheniem sebya bylo nevynosimo. Ob etom tverdil kazhdyj tvoj zhest. Vse vyglyadelo koryavo, pridurkovato, ubogo i u menya ne bylo nikakogo prava dokazyvat' lyudyam obratnoe. Dejstvitel'no ved' ya pobyval v psihbol'nice i samoe glavnoe prodolzhal ne znat', chto so mnoj proizoshlo, tak zhe kak i chuvstvovat', chto ya ne takoj, kakim byl ran'she. Takzhe kak i ne znat', kak stat' soboj prezhnim. - Dumajte obo mne vse, chto hotite - dumal ya o lyudyah. A sam poti- hon'ku nachal dumat' o sebe horosho i bolee togo - krasivo: "YA krasivo hozhu, krasivo sizhu, moi ruki i nogi delayut izyashchnye dvizheniya". Kogda ya odnazhdy vzyal v ruki nun-chaki i poprobovav imi pokrutit', pochuvstvoval v spine ostruyu bol'. Ne v kostyah, a slovno gde-to na ko- zhe. Kak budto dve poloviny chego-to vo vremya takih slozhnyh dvizhenij kak fizicheskih, tak i psihicheskih ne smykalis'. YA ostavil zanyatiya nun-chaka- mi do luchshih vremen, esli takie nastupyat. O gitare mysl' kazalas' izde- vatel'stvom nad soboj. Odnazhdy ya otpravil 2 raznyh i bol'shih pis'ma v raznye storony sveta -na Sahalin i otcu v Tver'. Pered tem kak brosit' ih v yashchik, ya zadumalsya. CHuvstvo podskazyvalo mne, chto posle etogo ya budu bolet'. Kogda ya zakanchival pisat' kazhdoe pis'mo ono u menya vyhodilo iz uton'- shayushchihsya psihicheskih kanalov, dvumya spiralyami snimayushchihsya s moego os- tova i sejchas visyashchimi na nem. Otpravka pisem sejchas grozila mne raz- ryvom moego duhovnogo tela vsled za dvizheniem myslyami vsled za etimi pis'mami. Esli by v pis'mah ya vylozhilsya men'she - ya chuvstvoval -mozhno pis'ma bylo otpravlyat' spokojno. No togda moya dusha trebovala, a sejchas vstala pered etoj problemoj. No kto smozhet unichtozhit' svoe vdohnovenie ili dazhe otlozhit' srok ego realizacii, esli dusha prosit? YA sbrosil pis'ma v pochtovyj yashchik. Snachala ya kak vsegda uspokaival sebya, chto perezhivu, chto vse proj- det. No ne prohodilo -slishkom mnogo bylo snyato s tela. YA leg spat' i uzhe bessoznatel'no nachal vzyvat' k vysshim silam, ne prosya, odnako, ni u kogo pomoshchi. Prosto stonal ot boli, sprashivaya za chto mne eto? No vdrug v levom polusharii tam gde u menya nahodilsya filial Iisusa ya uvidel nech- to pohozhee na dvizhenie ruki, uspokaivayushchee poglazhivanie kotoroj pochti srazu snyalo u menya bol'. |to videnie bylo u menya na meste levoj shcheki i v nej samoj kakoj-to hot' i krohotnoj, no vpolne osyazaemoj i glavnoe dejstvennoj real'nost'yu. YA tut zhe stal zasypat'. Zatrudnyayus' skazat' chto eto bylo: ili fragment moego obraznogo myshleniya s elementom bessoznatel'nogo autotrenninga, vyzvannym moimi emociyami, ili ch'ya-to pomoshch' iz parallel'nogo mira, mozhet byt' dazhe i samogo Iisusa. V tot moment ya ob etom ne zadumyvalsya, no v to vremya obdumyvaya podobnoe, ya ispol'zoval 2 vozmozhnyh varianta:element obraz- nogo myshleniya, ili real'nost' parallel'nogo mira. Odna prochitannaya mnoyu knizhka, vyzvavshaya somneniya o proshlyh moih "gallyucinaciyah": " V kvartire propali dollary, hranivshiesya na polu pod kovrom. Op- redeliv mesto, gde byli spryatany dollary, Igor' ushel v proshloe, umen'- shilsya do velichiny kotenka i vstal okolo dollarov. Vidit, podhodit se- doj i hudoshchavyj muzhchina, naklonyaetsya nad kovrom, dostaet dollary , vnimatel'no ih rassmatrivaya. Glazami etogo muzhchiny Igor' hotel uvidet' iz kakih kupyur sostoit pachka dollarov, no uvidel rasplyvchatye cifry. Iz etogo on sdelal vy- vod, chto muzhchina ploho vidit." Kak vy otnesetes' k tomu, esli vam nuzhno idti v obshchestvennoe mes- to, gde nuzhno mnogo obshchat'sya, a vy sadyas' za stol, tak strastno nachi- naete hotet' s®est' chesnok, lezhashchij pered vami, chto net nikakih sil uderzhat'sya ot etogo. Tak strastno, chto nachinaete chuvstvovat' v etom, chto-to patalogicheskoe, potomu chto u vas ostaetsya zdravyj smysl, kak na vas budut smotret', sejchas lyudi, uloviv etot zapah. I osoznavaya vse eto, tem ne menee etot chesnok vy s®edaete. CHuvstvo tak sil'no, chto nachinaesh' smotret' glazami na tot prome- zhutok prostranstva, nahodyashchijsya mezhdu vami i chesnokom, ne somnevayas', chto uvidish' pri etom to nevidimoe chto tebya tyanet. I dejstvitel'no vi- dish' kak iz toj poloviny tela, kotoraya vas bol'she vsego bespokoit k chesnoku tyanetsya prozrachnaya polosa ili takoj zhe ili rozovatyj sloj mik- rochastic, kotoryj i prosit, chtoby etot chesnok, okazalsya u tebya vo rtu. Pri etom chuvstva, kotorymi zaryazhena eta predayushchaya tebya storona tela po otnosheniyu k tebe samye izdevatel'skie. Tochnee -snishoditel'nye. Kak v obshchem mozhno ocenit' proishodyashchee? YA tak i ocenival. Igor' Satpremov posle odnoj somestnoj vecherinki, pochuvstvovav moe otnoshenie, stal uhodit'. Odevshis', on stal zakryvat' svoyu dushu. YA smotrel kak prozrachnaya polevaya massa, visevshaya pered nim i byvshaya do togo nezametnoj nachala peredvigat'sya cherez ego golovu za ego spinu. S okonchaniem ego slov ee, vsyu peremestivshuyusya za ego spinu, ya opyat' pe- restal otlichat' ot vozduha. No Igor' kakim byl, takim i ostalsya."Nu i v chem zhe ty izmenilsya, i chto voobshche ot etogo izmenilos',- s bol'yu po- dumal ya.- Zachem eto vse nado bylo govorit', vyrazhaya nedoverie". No posmotrev na nego ya uvidel, chto, blagodarya skazannomu, on stal uveren- nej v sebe. YA ponyal, chto proiznoshenie Igorem etogo nabora slov sluzhit emu svoeobraznoj mantroj, privodyashchej ego psihiku v neobhodimoe emu sostoyanie. V avtobuse na menya upali lyzhi. Tochnee ne uspeli upast', tak kak ya razvernulsya v tot moment, kogda oni nachali svoe dvizhenie i spokojno vzyal ih v polete rukoj, ne videv ih do etogo perifericheskim zreniem. YA smotrel po televizoru nashih politikov. Dlya menya byla ponyatna problema izbiratelej. Oni byli plohimi psihologami vsledstvie nesvobody svoej dushi. Kak chelovek, kotoryj prevyshe vsego cenit svoyu sobstvennuyu svobodu i nezavisimost' izberet sebe v nachal'niki togo, kto zayavlyaet, chto ego cel' - mirovoe gospodstvo? U kazhdogo cheloveka svoj zhiznennyj put', i esli kto-to nasil'stvenno v kakom-nibud' voprose ego pereseka- et, pol'zy dlya peresekayushchego ne budet. Esli tol'ko tot, chto on poluchit ot zhizni urok. Sejchas zhe lyudyam davalas' vozmozhnost' svobodnogo vybora svoego budushchego, a milliony lyudej sazhali sebe na sheyu takih zhelayushchih. CHto tut govorit' o tom, pochemu v nashej strane do sih por carit bespre- del, esli milliony lyudej pokazyvayut, chto ponyatie "Put'" dlya nih abs- trakciya? CHelovek pryamo pokazyvaet gotovnost' ego peresech' ne sprashivaya ih zhelaniya na to, a oni pokorno podstavlyayut dlya etogo svoi shei. Net somneniya, chto kakoj-to korotkij period vremeni posle podobnyh vyborov v strane nastupit rascvet vsego, no tol'ko na korotkij period vremeni, poka vlast' ne ukrepitsya, i lyudi ne propitayutsya k nej doveriem. Sami zhe lichnosti "mirovyh gospod" ne vyzyvali u menya nikakoj osoboj antipa- tii, i mne bylo yasno, chto put' k mirovomu gospodstvu - eto ih takaya zhe oshibka, kak i teh, kto ih vybiral. Znaya istoriyu, oni zabyli ili ne ho- tyat vspominat' ee uroki. CHto nahozhdenie na svoem, dejstvitel'no svoem Puti, bez peresecheniya chuzhih Putej - eto nagrada zhizni, i ono daet vse, chto dusha tol'ko mozhet pozhelat', a ne smert', proklyatie i pozor. Tak kak moej individual'nost'yu mozhno schitat' radost', a k odino- chestvu ya privyk, ya zhil bezbedno. Menya opyat' potyanulo k obshcheniyu. YA na- chal vosstanavlivat' prezhnie otnosheniya. Po otnosheniyu k Vadimu ya nachal chuvstvovat' raskayanie za svoi prezhnie obvineniya v ego adres i dlya is- kupleniya svoej viny pered nim i prosto iz chistyh chuvstv privez emu s Sahalina neskol'ko klubnej klubniki. Kogda ya prines ee emu, okolo chasa my s nim razgovarivali u nego na kuhne. On sidel u okna zakryv glaza. YA rasskazyval emu pro sibirskogo shamana Oon-batyra i ego duhovnyj opyt, udivlyayas' polnokrovnosti zhizni shamana, chto vrazrez shlo s utverzh- deniyami mnogih duhovnyh nastavnikov o neobhodimosti polovogo vozderzha- niya. U shamana -5 zhen, s kotorymi on obshchaetsya po vsem voprosam. YA sidel doma i vspominal ves' razgovor. Vse bylo normal'no, krome dvuh veshchej. Menya nachalo tryasti ot vospominaniya togo, chto on sidel peredo mnoj s zakrytymi glazami. Ego blagorodstvo na lice, kotoroe chuvstvovalos' te- per' mnoj kak vysokomerie. A zakrytye glaza - on ved' zakryval peredo mnoj svoyu dushu. On special'no ih zakryl, chtoby ne izluchat' na menya svoyu energiyu cherez vzglyad. On ekonomil ee dlya sebya ot menya?! A kak on shel menya provozhat' k dveri. On slovno kralsya na cypochkah s sootvets- tvuyushchim vkradchivym vyrazheniem lica, proyavlyaya otnoshenie ko mne kak k duraku. Kak k duraku za to, chto ya vsyu vstrechu raskryval pered nim svoyu dushu, ne potrebovav vzamen u nego ni gramma ego. Kogda on menya provo- zhal, ya etogo ne chuvstvoval, sejchas zhe eto menya seklo tak, kak tol'ko moglo. Ego vosklicanie posle moego rasskaza: "Nu i vrachi!" bylo posle vsego etogo mne pustym komplimentom. Rezko moe otnoshenie k nemu peremenilos', kogda ya probuzhdayushchimisya chuvstvami pochuvstvoval, chto vnutri on ostalsya takim zhe kak byl, kogda on daval ocenku odnomu postupku Igoryu Satpremovu v glaza: "|to - tu- post'", ne zabotyas' o ego samolyubii vo vremya drugoj vstrechi. A tam na meste "tuposti" byla prostaya, mozhet byt', oshibka. Glavnoe zhe, chto ya po- chuvstvoval, chto on ne tot kosmicheskij vampir, kakim on mne predstaval do sih por. Odnazhdy ya byl priyatno porazhen: "YA-gumannyj", - skazal on pro se- bya. A odnazhdy on mne skazal: "Kak ty so mnoj obshchaesh'sya - ved' u menya vnutri - netronutye glubiny". Menya zacepilo, chto oni do sih por netro- nutye, kogda ves' mir perepahan raspryami, takzhe kak i moj vnutrennij. Byla seredina noyabrya 93 goda. My sideli vtroem na kuhne u Va- dika. Vadik ubezhdal menya v kakoj-to moej nesostoyatel'nosti: - Ved' ty zhe znaesh' zachem nuzhna eta "pupovina" derzhashchaya dushu privyazannoj k fizi- cheskomu telu. I nikto etogo ne znaet. - Dlya togo, chtoby vo vremya slu- chajnogo obmoroka dusha samoproizvol'no ne uletela ot tela, - ne zadumy- vayas' otvetil ya. Vsyu zhizn' ya prinadlezhal k srednej intelligencii. No vo vremya eto- go razgovora ya vpervye pochuvstvoval, chto doroga v ih soznaniyah, po krajnej mere odnogo iz nih, mne v etu social'nuyu proslojku zakryta. YA byl teper' nizhe ih po social'nomu statusu. - Misha, v ih soznaniyah ty teper' prosto bol'noj paren' (Soznani- yah nashih obshchih znakomyh), - skazal drug Vadima. Mne stalo diko, chto eto govoritsya mne. I pochemu "teper'". |to proizoshlo uzhe polgoda nazad. Tak kak ya, nesmotrya na svoi problemy, chuvstvovoval sebya psihicheski abso- lyutno normal'nym, ya vse skazannoe otnes v schet govoryashchego. Ego sytoe i ulybayushcheesya lico govorilo, chto on teper' dejstvitel'no po druguyu sto- ronu zhizni ot menya. Tol'ko na kone li on? YA chuvstvoval sebya v gushche zhiznennyh problem. Oni menya provozhali domoj. SHel spor, v kotorom oni pytalis' dokazat' mne kakuyu-to moyu nesostoyatel'nost', vsledstvie chego ya chuvstvoval, chto imi dokazyvaetsya moya nesostoyatel'nost' kak lichnosti voobshche. YA soprotivlyalsya kak mog, i dovol'no uspeshno. SHla vojna emocij, - Misha, tvoj duh ved' nichtozhen po sravneniyu s duhom Vadima,- skazal vdrug drug Vadima. CHto by chto-nibud' skazat', ya otvetil: -Strannoe u tebya ponyatie duha. -Fizicheskoe bessoznatel'noe, - ulybnulsya Vadik. Kogda ya prishel domoj, menya stalo tryasti melkoj drozh'yu ot takogo unizheniya. Imelo by ono pod soboj real'nuyu pochvu. Nesmotrya na otsutstvie neobhodimoj pol- noj fizicheskoj formy, ya chuvstvoval sebya absolyutno duhovno svobodnym, chto zamenyalo mne ee. Ochevidnaya glupost' moyu zlost' delala eshche sil'nee, a slova Vadika i fragment ego ulybki, podtverzhdayushchie slova etogo par- nya, rozhdali nenavist' i k nemu. YA ponimal chto snishoditel'nost' v ego ulybke nesla element dushevnosti na nekotoruyu moyu neposredstvennost', prozvuchavshuyu v otvete drugu Vadima, no ved' on i tak menya ne prinimal celikom, kak normal'nogo. Pridya domoj, ya pochuvstvoval, chto v pravom polusharii nachinaetsya nezdorovaya vibraciya tkani, soprovozhdayushchayasya ras- tushchej bol'yu. Prichinenie mne boli na pustom meste delalo ee eshche sil'- nee. Usilival ee tem bolee tot ob®em znanij, kotoryj ya na tot moment sam ne mog ohvatit', i o sushchestvovanii kotorogo ni Vadik, ni etot pa- ren' ne podozrevali. K etim znaniyam ya otnosilsya prosto, a vo vremya vstrech razgovory shli ili o tekuchih delah ili prosto ne hvatalo vremeni vsego rasskazat'. Esli zhe ya nachinal rasskazyvat', to obychno i spory zakanchivalis' moimi utverzhdeniyami, i oni porazhalis' moej erudicii, no vse eti znaniya na fone moih nedavnih utverzhdenij o sposobnostyah Vadika igrali protiv moego "ya", tak kak parni ne mogli otkazat'sya ot mysli chto normal'nyj chelovek mog pripisyvat' Vadiku takie sposobnosti. YA po- chuvstvoval, chto moi nervy na predele. Bol' opyat' rodila chuvstvo nepos- redstvennosti vliyaniya Vadika. Delat' eto on sejchas po-moemu mog iz teh zhe soobrazhenij, chto i unizhaya menya vo vremya vizual'nyh vstrech. Sestra v eto vremya byla doma, priehav s kommercheskoj poezdkoj. * Oni ubivayut menya. YA poubivayu ih, - skazal ya ej. Ona perepugalas'. -Ty s uma soshel, a kak zhe Bog? CHto skazal Iisus: vozlyubi svoih vragov. -Bog - eto duhovno svobodnyj chelovek. CHto zhe kasaetsya lyubvi - pri takom otnoshenii skoro mozhet stat' nekomu etih vragov lyubit'. YA im nichego ne delayu plohogo, a oni menya ubivayut. YA zhe imeyu pravo sohranit' svoyu zhizn' i predotvratit' svoyu smert'. Slov oni ne ponimayut. CHto zhe kasaetsya obraza dejstvij Boga - smotri, kak on mozhet postupit' s tem, kto neset ugrozu ego zhizni. S etimi slovami ya dal ej knizhku ob odnom ekstrasense, ubivshem ug- rozhavshego emu, energeticheskim udarom. Sev v kreslo, ya stal zhdat', poka ona ee prochtet, no tut moi ruki, byvshie rasslablennymi, kak by sami vzyali lezhavshij ryadom zhurnal "|ho" i otkryv mne nuzhnuyu stranicu predos- tavili ee mne dlya chteniya. V stat'e, tam napisannoj, govorilos', chto inoplanetyane zhestoko karayut zemnyh ubijc. |to menya neskol'ko ostanovi- lo i zastavilo zadumat'sya o tom, kto eto mnoj sdelal dlya menya. CHasto u menya voznikala mysl' o tom, chto nado ih vseh prostit' i zabyt'. No ya ne mog etogo sdelat'. YA zhil kak by v odnom rezhime. Proshche- nie -eto rasslablenie. YA iz sebya ne mog vypustit' lishnego chuvstva dlya pokrytiya svoih bolej. Bol' trebovala moih protivodejstvij. I tut ya vspomnil svoj staryj proverennyj sposob. YA sel i napisal zapisku ego roditelyam, v kotoroj, vyraziv svoi pretenzii Vadiku, nazval ego tremya slovami, kotorye byli daleko ot literatury. Po chelovecheski, konechno, ya ponimal i chuvstvoval, chto delat' etogo ne nado, no s drugoj storony ya chuvstvoval, chto eto edinstvennyj razumnyj sposob utihomirit' ili urav- novesit' moyu bol'. Otnosheniya, ponyatno, isportilis'. Tochnee, otnoshenie Vadika ko mne. YA zhe prodolzhal k nim inogda zahodit'. Dushevno ya chuvstvoval i nekotoroe oblegchenie ot sdelannogo. Byla i eshche odna prichina moego takogo nepriya- tiya. Tak kak "carstvo bozhie vnutri nas", a perenesshij dushevnuyu travmu chelovek zhivet obychno dushoj, a ne umom, to est' Bogom, zhil Im v eto vremya i ya, podobno adeptu ot Nego. Vo vremya obshcheniya ya nahodil osoben- noe udovol'stvie v teme o Boge i o duhovnom. Vsya ostal'naya social'naya zhizn' dlya menya sushchestvovala lish' pomoshch'yu chelovecheskim dusham. O soci- al'nyh problemah govorit' mne bylo prosto neinteresno. Nalichie dlya du- shi social'noj problemy pokazyvaet nesovershenstvo vospriyatiya etoj dushoj real'nosti. "Glaz, prezhde chem uvidet', dolzhen perestat' videt' bol'". Boli zhe, kotorye ya perezhil v hode psihoza, ya sejchas vosprinimal kak byvshee neobhodimym i nikomu na nih ne zhalovalsya. Lyudyam zhe svojstvenno stonat' po pustyakam. Bolyashchaya bol' u menya ostavalas' lish' ot neproyav- lennoj otzyvchivosti nekotorymi lyud'mi. Sejchas zhe, esli Vadik s Igorem zavodili razgovor o problemah, a ya shel ryadom i ravnodushno molchal ili smotrel po storonam, ne slushaya ih i dumaya o svoem, eto vosprinimalos' imi kak proyavlenie nedoadaptacii, chto ne moglo ne ranit' svoim neponi- maniem menya. Mne prihodilos' lovit' na sebe nasmeshlivye ili ironichnye vzglyady. Skazat' zhe ob etom pryamo meshalo chuvstvo ponimanie ustojchivos- ti chelovecheskogo predubezhdeniya i prostoj nevozmozhnost'yu vyrazit' vse svoi chuvstva i motivy postupkov. Da i ne budesh' zhe opravdyvat'sya za kazhdyj svoj shag. Odnazhdy v magazine ya vstretil Viku. YA ej rasskazal pro to, chto pobyval v psihiatricheskoj bol'nice, chto ona vosprinyala s kakim-to ra- zocharovaniem vo mne i skazal, chto kupil interesnuyu knizhku (V.Podlyagi- na) "Koldun" i mogu dat' ee ej pochitat'. Kogda ona prinesla ee nazad, zashel razgovor o svoem meste v zhizni, i ya, kak by opravdyvayas' za svoe nedavnee proshloe i rabochee nastoyashchee skazal: "Nichego, ne mesto krasit cheloveka, a chelovek mesto". - Kraskoj tozhe mozhno mesto zapachkat', - skazala Vika tak yazvi- tel'no, chto vskolyhnula moe dvuhletnej davnosti otnoshenie k nej. Vsyu etu zimu u menya bylo chuvstvo, chto eshche ne skoro osvobozhdenie moej dushi. Hotya inogda kazalos' - vot-vot. YA ne mog ponyat', v chem pri- china etogo. YA zhil prakticheski v polnoj pravednosti. V noyabre u menya byla odna intimnaya blizost' so znakomoj devushkoj, i na etom vse i za- konchilos'. Na sekse ya ne byl zaciklen, nesmotrya na prilivy etogo zhela- niya. YA chuvstvoval, chto vse kroetsya v psihike. Ne potomu, chto ona bol'- naya v plane otsutstviya uma ili nesderzhannosti. |ti moi kachestva u menya ne menyalis'. A potomu, chto ya chuvstvoval, chto to, chto delalo ee bol'- noj, bylo vpechatano v nee vmeste so zdorovoj tkan'yu. Slito v odno ce- loe. V odin konglomerat. |to chuvstvo cel'nosti s bol'nym ne moglo nes- ti oshchushchenie zdorov'ya. Na sekse ya ne byl zaciklen, tem ne menee eti problemy u menya v vide zhelaniya, kotoroe ya ne mog svobodno razreshit' estestvennym putem, u menya byli. Kak ya ponyal spustya neskol'ko let, v moej psihike peremeshalis' problemy detstva i yunosti, i ya opyat' byl krajne nereshitelen v seksual'nom plane. V pervyj zhe vecher posle moego pervogo dnya raboty devchata moej smeny, s kotorymi my uzhe podruzhilis', obstupili menya s zhelaniem dogovarivat'sya na vecher naschet gulyanki, no ya popyatilsya ot nih, vyzvav u nih druzhnyj smeh. U menya srabotal detskij strah ot narusheniya principa "chto takoe horosho i chto takoe ploho". To, chto oni hoteli, s detstva mne bylo vpechatano kak ploho. K seredine zimy ya stal chuvstvovat' udalenie ot bolezni - neobra- timost' vyzdorovleniya, tak kak psihika nachala ochishchat'sya. No odnovre- menno ya zashel v tupik. Sem' let nazad ya pomnil vsyu skazannuyu mnoj in- formaciyu, i ona mnoj vo vremya razgovorov podavalas' pod opredelennym uglom, pozvolyavshim mne ne privlekat' k sebe izlishnego vnimaniya i ne pokazyvat' vseh svoih znanij. Sejchas zhe ya etogo ne mog delat' po dvum prichinam. Vo-pervyh, k momentu osoznaniya mnoj vozniknoveniya etoj prob- lemy ya uzhe uspel samym raznym lyudyam narasskazyvat' samuyu razlichnuyu kosmicheskuyu, t.e. vseohvatnuyu informaciyu, to est' uchityvat' otnoshenie k sebe lyudej ya ne mog. To est' ya vstal pered neobhodimost'yu menyat' svoj duhovnyj uklad, ne buduchi eshche soboj. I ya obratil svoe vnimanie v nedavnee proshloe. Esli, rasskazyvaya vsyu etu informaciyu, ya ee zabyval i prekrasno obhodilsya bez obdumyvaniya, to chto meshaet mne prodolzhat' eto delat' sejchas. No posle etoj voznikla i eshche odna problema: ya perezhival postoyanno menyayushchiesya mozaiki kakih-to videnij, kotorye ne imeyut dlya prosto na nih smotryashchih nikakogo smysla. Videniya konkretnyh znakomyh lyudej i rodstvennikov voznikayut iz-za togo, chto energeticheskie sloi etih lyu- dej, okruzhayushchie bol'nogo pri pomoshchi obraznogo myshleniya sozdayut polnye ili nepolnye zritel'nye ih obrazy ili posredstvom golosov soobshchayut emu tu ili inuyu informaciyu mne ot ih imeni ili tu, kotoroj oni obladayut v zhizni, chto ubezhdaet bol'nogo v real'nom prisutstvii etih lyudej. Rasshi- renie soznaniya, k kotoromu neizbezhno vedet psihoz, daet emu oshchushchenie "mira v sebe", i naoborot, ego oshchushchenie sebya v centre sobytij. Po krajnej mere teh, chto protekayut v ego psihike v hode razvitiya psihoza. Kogda vy vidite na sebe polevoj filial, naprimer, Andreya, kotoryj ot- nositsya k vam tak zhe, kak i k sebe, k etomu filialu vy budete otno- sit'sya tak zhe, kak k samomu Andreyu, t.k. to, chem vy otnosites' - vashe vnimanie i etot filial - eto odno i to zhe. Vecherami, kogda ya lozhilsya spat', po utram inogda, i kogda ya lo- zhilsya i v techenie dnya, v moej grudi v rajone serdca proishodilo ka- koe-to "pereshchelkivanie" polevyh tyazhej, prisoedinyayushchihsya k serdcu. Ta- koe proishodilo i v psihoze i togda te perezhivaniya, kotorye nesli oni mne, ya otnosil na schet soperezhivaniya s temi lyudej, emanacii kotoryh nesli eti tyazhi. CHuvstva soperezhivaniya s temi lyud'mi eti tyazhi nesli i sejchas. Tol'ko opyt proshlogo - popadaniya v bol'nicu - napravlyal moyu mysl' na to, chtoby ya ne utverzhdalsya v etoj mysli, nesmotrya na to re- al'noe chuvstvo, kotoroe eti pereshchelkivaniya nesli. Sidya vecherami u te- levizora, ya zamechal, chto moe pravoe polusharie slovno otkryto vo vnesh- nij mir cherez vnutrennij v napravlenii spiny. Moe vnimanie, uhodya v ego glubinu ne vstrechalo na svoem puti nikakih granic. Nichego osoben- nogo na svoem puti ya ne videl krome seroj dymki i kakih-to neponyatnyh ochertanij, no vse emanacii, prisutstvuyushchie v nem, nesli zhivye emanacii Pavitrina. Pomimo etogo, ya chuvstvoval tkan' pravogo polushariya kak by razbitoj ot psihoza. Ona vyglyadela "izmohrachennym" polem brani. No te emanacii byli svezhimi, real'nymi. Ih real'nost' prodolzhala ostavat'sya takoj, chto lyuboe, malejshee dvizhenie v polusharii ya mog otnosit' na schet Pavitrina. Togda v sebe ya chuvstvoval i to, kak sejchas vizhu zhivut lyudi, schi- tayushchie svoyu zhizn' stoyaniem na nogah ili samostoyatel'nost'yu. YA periodi- cheski chuvstvoval, chto vishu gde-to v svoem tele v vechnosti i v prost- ranstve, i vo vremeni. CHto chelovecheskaya zhizn' - eto most, esli v nej zhit' chuzhoj golovoj ili dogmami svoej. No eto Absolyut i schast'e, esli ty umeesh' brat' ot nee vse, takzhe kak i otdavat' s umom. |to visenie nad pustotoj bylo sozvuchno slovam Lao-czy: "U vseh lyudej est' pochva pod nogami, lish' podo mnoj -tekuchaya voda". Jog s uverennost'yu mozhet utverzhdat' tol'ko odno - "ya est'". Poto- mu chto vneshnee , kak i ch'e-to vnutrennee imeet svojstvo izmenyat'sya. Sposobnost' zhe ne dumat' daet mgnovennye otvety na lyubye voprosy. Ras- suzhdeniya zhe o tom, chto chto-to bylo by horosho, a chto-to est' ploho dlya joga, zhivushchego v nastoyashchem - pustaya trata energii i vremeni. Smysl on vidit lish' v dejstvii - duhovnom ili material'nom. Imenno eta kul'tura myshleniya i ee utverzhdenie - "delaj kak ya", obyazana poyavleniyu vyrazheniyu "ya ne dumayu, znachit ya sushchestvuyu". Sozvuchno ej i vyrazhenie, chasto trak- tuemoe kak intellektual'nyj ledenec drevnih "ya ne znayu nichego, potomu chto znayu vse", kotoruyu dlya utverzhdaemogo mnoj luchshe chitat' naoborot. Tochno takzhe v nastoyashchem zhil i ya, a razgovory o proshlom i budushchem dlya menya, imeli smysl tol'ko v sluchae, esli oni veli k kakim-to dejstviyam v nastoyashchem. YA oshchushchal kakuyu-to assimetriyu v obshchenii prakticheski so vsemi lyud'- mi. Esli chto-to govorili oni, govorit' ot sebya ya uzhe ne mog ili tochnee ne imel prava. Esli ya nachinal govorit',to v luchshem sluchae vyzyval u nih lish' sozhalenie. YA hotel podelit'sya s nimi informaciej, mogushchej okazat'sya dlya nih poleznoj, no ih nastroenie vnushalo mne molchanie. Prihodilos' proyavlyat' sozhalenie mne. YA nedoumeval:neuzheli trudno spo- kojno vyslushat' cheloveka? Neuzheli trudno prinyat' v svoem soznanii ne tol'ko svoe, no i drugoe, i tret'e? I to chto govoryat oni, i to chto go- vorit ih sobesednik. Dlya menya bylo ochevidno,chto lyudi boyat'sya otrica- tel'noj energii svoego sobesednika. No dlya menya ochevidno i to, chto, esli ya ee kak-to vsledstvie svoej bolezni izluchayu, odin ili dazhe dva raza ee mozhno bez vreda dlya sebya prinyat', vernuv ee v pervyj raz tomu, kto ee iz sebya iz sebya izlil v vide preduprezhdeniya, a posle vtorogo raza ob®yasnit', chto on poteryal doverie i pust' ne obizhaetsya za izderzh- ki v otnosheniyah za schet ego samolyubiya. |to byla sistema, predlozhenaya mnoyu, ona nauchno ob®yasnima i realistichna. Esli dusha imeet dve obolochki zashchity, to 2 sluchaya obmana ih ischerpyvali i nepriyatie obmanshchika v tre- tij raz vpolne obosnovano. Ne mog ponyat' ya i drugoe.Inogda sobesednik nachinal zavodit'sya, schital, chto ya otnimayu u nego mnogo dushi v vide informacii, kotoruyu on mne sam otdal v hode razgovora. YA nachinal vykladyvat'sya dushoj, vklady- vaya ee v kazhduyu posleduyushchuyu frazu, chtoby uspokoit' cheloveka, no tshchet- no. YA videl, chto on otdaval skazanoe tomu, kem on menya predstavlyal, a ne tomu, kem ya chisto vneshne nachinal kazat'sya emu posle ocherednogo vop- rosa ili frazy (ili, mozhet byt', izlucheniya ot nee idushchego). No sam ya vnutri sebya ne menyalsya, ne menyaya i svoego otnosheniya k sobesedniku. YA chuvstvoval posle etogo, chto mne luchshe ujti. Pokazyvaya cheloveku svoyu otkrytost', ya govoril emu" do svidaniya " i v redkih sluchayah slyshal v otvet to zhe. CHelovek hotel razdelit' otnosheniya na" tvoe" i "moe", ya predlagal sdelat' eto po-chelovecheski, no on menya ne ponimal. V yanvare soznanie stalo razdvaivat'sya. Odna ego chast' byla sobs- tvenno mnoj - polevoj chast'yu, slitoj s telom. No v rajone lba v ego centre raznocvetnye energeticheskie kanaly moej sushchnosti shodyas' v pu- chok, vyhodili s drugoj ee storony moim duhovnym dvojnikom, voznikshim odnazhdy pryamo peredo mnoj, vyzvav u menya samye protivorechivye chuvstva. Plohie predstavlyalo tol'ko odno - dalekij put' do razresheniya moih problem. No videnie sebya tem, kakim ya pomnil sebya davnym-davno, su- shchestvenno ozhivlyalo chuvstva s ih pamyat'yu. Dusha v obshchem byla v pokoe, tak kak odnovremenno s etim prisutstvovalo chuvstvo togo, chto ya nikuda ne provalivayus' i nichem boleznennym eto soprovozhdat'sya ne budet, a eto videnie - prosto videnie, soprovozhdayushchee processy perestrojki psihiki na novyj lad. Odnazhdy dnem ya leg pospat'. Son byl nedolgim -okolo chasa. Pered prosypaniem mne prisnilsya son, budto ya derus' sam s soboj. Nogami, ko- torye byli slovno vatnymi i tonkimi, rastushchimi iz tulovishcha, berushchego svoe nachalo v pravom polusharii, ya pytalsya dotyanut'sya do tochno takogo zhe sebya, rastushchego vniz iz levogo polushariya. Pavitrin provozhal menya domoj. CHerez dva kvartala my ostanovilis', chtoby rashodit'sya v raznye storony. Razgovor shel ob odnom parne. -Trus, - govoril ya. - Izvinit'sya pryamo ne mozhet. Plyuet v dushu, a potom voprosiki zadaet, gde on prichinil neudobstva. V etot moment ya, pover- nuv lico v storonu, smorgnul skazannoe, v to vremya kak Pavitrin, glyadya mne v glaza, s ulybochkoj splyunul. "No ved' ya tol'ko smorgnul, - podu- mal ya. - Pochemu on plyuet, esli on moj otvod glaz i morganie prinimaet za schet mnoyu moej dushi, i sam delaet vse sinhronno s zakryvayushchimsya? Pochemu on ne morgnet takzhe? Ili emu bezrazlichno, chto on ostavit v moej dushe?" Vskore ya uvidel vnutri sebya nechto vrode perezhivaniya, chto