ego zhdet Olya. - Tebe nado idti. Tebya Olya zhdet. - skazal ya, vdrug dogadyva- yas', chto eto perezhivanie vnutri menya vozniklo sinhronno s mysl'yu Vadi- ma. Ego molchalivaya ulybochka vrode kak podtverzhdala, chto on eto ponyal sam. To, chto on otkazyvaetsya vsluh ot vozdejstviya na menya shlo vrazrez s etim ponimaniem. Pravda, eto bylo tol'ko vizual'noe vozdejstvie, a ne distancionnoe. No vse-taki. Doma menya nachalo tryasti ot etogo plevka i nedogovorennostej. YA sidel v kresle, nablyudaya, kak kakaya-to zhidkaya substanciya, chto kazalas' mnoj moim sushchestvom, techet ot serdca vverh po izgibayushchimsya kanalam v vide trubochek v pravoe polusharie. CHast' etoj zhidkosti ot serdca podni- malas' vverh, k levomu polushariyu. Oba eti techeniya soedinyalis' v kore bol'shih polusharij, obrazuya nepravil'nuyu (pochti pravil'nuyu) kapleobraz- nuyu zamknutuyu formu. Odnovremenno s etim v pravom polusharii prisuts- tvovalo kakoe-to razdrazhenie k Pavitrinu. YA ne hotel ego iz-za etogo razdrazheniya videt'. A ya vchera eshche ego i priglasil k sebe posle ego plevka. Po inercii posle ego priglasheniya. YA sidel, ne znaya, kak mne postupit'. Odna mysl' o tom, chto on mozhet opyat' poyavit'sya na poroge moego doma s kakoj-nibud' pros'boj i svoej yazvitel'nost'yu vyzyvala u menya sodroganie. Sodroganie ne ot straha, a ot mysli, chto ya opyat' emu dolzhen budu proyavlyat' otzyvchivost'. Utrom ya sel na velosiped i poehal k nemu domoj. -YA tebya v tot raz priglasil k sebe v gosti. -Da. -Tak vot - ya tebya ne priglashayu. YA dumal, eto vyzovet u nego ka- koe-nibud' sozhalenie, vopros "Pochemu?". Nechto chelovecheskoe. -Nu i ladno, - skazal on ravnodushno s kakoj-to usmeshkoj. Kogda ya ehal domoj, opyat' stal osoznavat', chto ya nichego ne izmenil. |tim svoim prihodom k nemu ya hotel razreshit' vse svoi duhovnye problemy - to est' privesti dushu k pokoyu, otklyuchivshis' ot nego v myslyah. Ved' es- li znaesh', chto on ne pridet - togda i nezachem o nem i dumat'. No sej- chas razdrazhenie, vyzvannoe ego vysokomernym otvetom, pokazyvalo, chto svoi voprosy ya ne razreshil. Mne opyat' v ego otvete chego-to ne hvatalo, togo, chto stalo by bal'zamom moej dushe. Spustya neskol'ko dnej ya pochuvstvoval, chto mne opyat' nado idti k nemu, tak kak bol' ne prekrashchalas'. On vstretil menya bez osobogo udiv- leniya. On ehal kuda-to po delam i predlozhil mne, po puti, poehat' s nim. My seli v mashinu. Obmenyalis' neskol'kimi frazami. -A kak ponimat' tvoj poslednij prihod? -Prana tekla v odnu storonu, a ya reshil poprobovat' napravit' ee v druguyu. Ego glaza prinyali polozhenie "navykat". -Prosto vse delo v tom, chto ya hochu sozdat' v svoej psihike obsta- novku leta 92 goda, i mne pokazalos', chto etim prihodom i slovami u menya eto poluchitsya. YA sidel na kuhne i sililsya ponyat' v chem sut' moih problem. Moe soznanie, to est' ya, kazalsya sebe podveshennym k kore bol'shih polusharij snizu. Vniz uhodilo vse moe telo, razbitoe na vertikal'no stoyashchie ot- seki -filialy moih samyh blizkih lyudej i teh, kto za eti poslednie gody pytalsya mne takim stat'. Samo soznanie bylo prikrepleno k kore levogo polushariya. Vniz ot nego uhodil filial otca, sestry, moej pervoj (i poslednej) nevesty, chuvstvovalis' matushkiny, Boriny i Slaviny emana- cii. Pravaya chast' moego tela tozhe vidnelas' mne svobodnoj polost'yu i byla prikreplena k levoj polovine moego tela. No ni v nee, ni v pravoe polusharie ya popast' ne mog. Tam chuvstvovalos' prisutstvie Pavitrina, i so svoej poloviny tela ya mog lish' sozercat', chto tvoritsya v moej pra- voj polovine tela. Nesmotrya na to, chto dominanta prisutstviya Pavitrina preobladala v pravoj polovine moego tela, chuvstvovalsya on i v ego le- voj chasti. V rajone kory bol'shih polusharij neskol'ko plenok, vystilayu- shchih moyu golovu iznutri nesli chuvstvo, chto oni - produkciya izvestnoj golovy. |ti plenki otdelyali moe soznanie ot kory levogo polushariya, ko- toroe viselo neposredstvenno pod nimi i prodolzhali vystilat' vnutren- nyuyu polost' moego levogo boka iznutri dal'she vniz. Sozdavalos' oshchushche- nie, chto vo vsem moem tele, sobstvenno moej ploti, to est' menya - ne- bol'shoj fragment, nahodyashchijsya nad serdcem i podnimayushchijsya do golovy, ee verha. |to filialy moih blizkih v nem - ih polevye filialy. A vse ostal'noe moe telo ne moe, a Pavitrinskoe. |to bylo ne prosto chuvstvo. |to bylo real'nost'yu. I iznutri i snaruzhi ya videl svoi formy, izmenennye po tipu Pavitrinskogo tela. Vsya obstanovka vnutri nego nesla chuvstvo, chto ono prinadlezhit Pavitrinu. |to oprovergalo lish' to, chto ono podchinyalos' mne. I ya sam i vse filia- ly moih blizkih byli zaklyucheny v kakom-to Pavitrine-zombi, kotoryj podchinyalsya mne. Inogda u menya voznikala issledovatel'skaya mysl' - a mozhet byt' ya sam - Pavitrin. No predstavlyaya sebya im i rasslablyayas', ya tem ne menee chuvstvoval, chto ostayus' soboj. |to uspokaivalo, i ya ras- lablyalsya okonchatel'no, perestavaya obrashchat' vnimanie na chuvstvo pri- sutstviya Pavitrina. |to visenie pod koroj levogo polushariya nad svoim telom napominalo visenie nad propast'yu ili bezdnoj, tak kak nizhnih granic tela - nog iznutri ne bylo vidno, i ih prisutstviya ne oshchushchalos'. Videnie tela za- kanchivalos' gde-to v rajone serdca, nizhe chego nachinalas' temnota. Ka- koe-to chuvstvo podskazyvalo mne, chto raz moe telo predstavlyaetsya mne Pavitrinym, znachit tak na dele i proishodit: filial Pavitrina, nahodya- shchijsya na moem pravom polusharii, othvativ u moego soznaniya bol'shuyu po- levuyu dolyu i tkani moego mozga smaterializoval ee po svoemu tipu, tak zhe kak i ostal'nuyu chast' moego tela, k kotoromu posredstvom korti- ko-visceral'nyh svyazej idet innervaciya ot pravogo polushariya. |to zna- chilo, chto raz mne moe telo kazhetsya Pavitrinym, to obstanovka vnutri moego tela po razmeram sootvetstvuet obstanovke vnutri samogo zhivogo Pavitrina. To est' vse to, chego on dostig v duhovnom razvitii, imeetsya na ili vo mne. CHto mne predstoit eshche otkryt', ne zadavaya hitren'kih voprosikov, podobno tomu, kak eto delaet on. |to zhe chuvstvo viseniya nad bezdnoj ustranyalos' odnim pod®emom golovy i obrashcheniem vzglyada vpered. Mir stanovilsya obychnym i strah i nenormal'nost' svoego polozhe- niya i sostoyaniya ischezali. YA govoril s sobesednikom, a moi slova vyhodili u menya otkuda-to sboku, kak budto iz nevidimogo prodolzheniya menya, rasprostertogo po obe storony moego tela. Oni mogli vyhodit' i iz menya, iz raznyh uchastkov golovy i tela. YA shevelil gubami, to est' govoril rtom, a videl, chto real'no fraza ili slovo vyhodit iz serdca ili pravogo legkogo, podbo- rodka ili viska. Kak budto ya govoril etimi uchastkami tela. Inogda ya dazhe videl, chto oni vyhodyat iz spiralevidnyh prozrachnyh struktur, pro- yavlyayushchihsya iz vozduha-prostranstva v rajone moego zhivota ili na urovne taza i dazhe nog - po obe storony ot moego tela. Pri etom i v pervom sluchae ya nachinal chuvstvovat', chto govoryu maneroj kogo-nibud' iz moih blizkih znakomyh ili rodstvennikov. YA voproshayushche smotrel na svoego so- besednika, inogda zapnuvshis' i teryaya uverennost' v sebe, dumaya, chto on eto tozhe uvidel. No on nichego ne zamechal. Dlya nego ya govoril svoej ma- neroj, golosom i svoim rtom. YA zhe chuvstvoval perepletenie svoej vtoroj signal'noj sistemy s filialami moih blizkih. Posle odnoj obidy na Pavitrina ya shel mimo ih doma i uvidel, kak oni vyezzhayut na mashine iz dvora. YA ne hotel zdorovat'sya pervym posle pro- yavlennogo ko mne otnosheniya i ne stal. Pavitrin, uvidev menya, vtyanul golovu v plechi. V eto vremya ya uvidel kak vse moe sushchestvo smeshchaetsya v levuyu storonu, vyzyvaya u menya chuvstvo, budto moi nogi idut sprava ot menya, a telo idet pod naklonom v 120 gradusov. YA chuvstvoval sebya tak neestestvenno ne zdorovayas' i takim durakom. Ot svoego oshchushcheniya ya bo- yalsya, chto oni sejchas nachnut smeyat'sya nad polozheniem moego tela. No k moemu udivleniyu oni otreagirovali na menya, kak na normal'no idushchego. V eto vremya ya nachal obnaruzhivat' svoyu absolyutnost' ili polnotu. YA znal vse, chto mne bylo neobhodimo. A mne nichego ne bylo nuzhno. Vse zhe, mne neobhodimoe, ya mog sdelat' ili zarabotat' svoimi rukami. Lyudi vok- rug bilis' v problemah. YA zhil s nimi odnoj zhizn'yu, no u menya ne bylo problem. Opyat' ya dumal o spravedlivosti slov B.SH.Radzhnisha, chto nezna- nie meditacii - glavnaya problema chelovechestva. S yanvarya ya nachal opyat' hodit' na trenirovki v institut. |to bylo dostatochno tyazhelo, tak kak ya vo vremya futbol'noj razminki zadyhalsya. No ya v zhizn' nachinal okunat'sya s golovoj. Doma trenirovki opyat' vhodili v povsednevnost'. Svoyu knigu ya hotel nazvat' "Psihiatriya bez lekarstv". Vtoroe ee nazvanie bylo "Osvobozhdenie dushi ili o vrede i pol'ze egoizma". Togda zhe ya, osoznav oshibki v moem lechenii so storony vrachej, hotel predlo- zhit' im svoyu pomoshch' v nauchenii ih meditacii i podat' na nih v sud, es- li oni otkazhutsya ot etogo. Kogda ya ob etom napisal otcu, cherez nekoto- roe vremya ko mne prishlo ponimanie togo, chem eto mozhet dlya menya kon- chit'sya. Togda ya napisal pis'mo zaveduyushchemu otdeleniem, v kotorom ya le- zhal, izlozhiv emu vse problemy psihiatrii na neskol'kih listah. Glavnoj moej pretenziej k vracham bylo otsutstvie v ih praktike elementarnyh ezotericheskih znanij, ih primeneniya i sobstvennogo duhovnogo opyta, a nalichie odnogo tol'ko lekarstvennogo akcenta. "Lechenie psihiki po kni- gam, - pisal ya, - ravnosil'no puteshestviyu cherez gornyj hrebet po spra- vochniku bez provodnika". Dal'she ya rasskazal pro tretij glaz, v kakoj chakre nahoditsya chelovecheskaya dusha i nemnogo opyta iz moih psihozov. Otveta ya, kak i sledovalo ozhidat', nikakogo ne poluchil. No kak-to realizovyvat' svoi znaniya nuzhno bylo po-lyubomu. Snachala byla stat'ya v gazetu na pis'mo devushki, kotoraya hotela sdelat' sebe plasticheskuyu operaciyu. Uvazhaemaya redakciya! Prochel v subbotnem (za 22.1.94 g.) nomere Vashej gazety pis'mo Viktorii iz Belogorska. Ono menya ochen' udivilo putem, kotoryj Vika v silu svoego neznaniya vybrala dlya razresheniya svoih problem. Ochen' proshu Vas opublikovat' i moe pis'mo. Esli Vika i drugie Vashi chitateli, mucha- yushchiesya podobnymi zatrudneniyami, posleduyut moim sovetam - eto pomozhet im ne obrashchat'sya v centr kosmetologii i plasticheskoj hirurgii i sohra- nit' ujmu zdorov'ya, deneg i vremeni dlya bolee poleznyh dlya sebya i dlya okruzhayushchih lyudej del. Vika, ponimaya tvoyu problemu, predlagayu tebe sposob bezboleznenno- go, besplatnogo i otnositel'no - zavisit ot tvoej sily voli - prostogo razresheniya tvoih vseh ne tol'ko psihicheskih i fizicheskih, no dazhe i social'nyh problem. |tot sposob, kak ty sama smozhesh' ubedit'sya, namno- go proshche i universal'nej, vybrannogo toboj. Est' drevnyaya kitajskaya mudrost' - fizicheskoe izmenyaetsya vsled za duhovnym. Ee podtverzhdaet russkoe ee ponimanie - oduhotvorennost'. Sinonim zhe slovu "duh" v sov- remennoj nauke - bioenergetika. Tak dve prichiny - imeyushchayasya u tebya nehvatka duha - energii i tvoe otnoshenie k tvoim chertam lica porodili u tebya tret'yu prichinu - sledstvie - tvoyu nesposobnost' ne meshat' nega- tivnomu samoustranit'sya putem prostogo nakopleniya energii - oduhotvo- reniya. Vyhod iz tvoej problemy vytekaet sam po sebe - nado dat' tvoej energii-duhu nakopit'sya. Dlya etogo tebe nado nekotoroe vremya perestat' zanimat'sya energorastrachivaemymi zanyatiyami - kureniem, seksom i pusty- mi razgovorami. V svoej komnate na zerkalo poves' fotografii tel i lic, formy kotoryh ty hotela by videt' u sebya i nachni zanimat'sya spor- tom. Sdvigi ty nachnesh' videt' uzhe cherez 2 nedeli. Udachi tebe! Mihail. Redaktirovanie rabotnikami redakcii moej stat'i sdelalo ee poho- zhej na proiski lovelasa, posle chego reshenie o knige stalo odnoznachno. Psihiatriya bez lekarstv. |kskurs v mir znanij hochu nachat' s ochishcheniya slova "psihiatriya", a tochnee, s pokaza chistoty moih zhelanij delu dobra pri ispol'zovanii etogo slova, tak kak "psihiatr" s drevnegrecheskogo doslovno perevodit- sya "dushoj igrayu". YA tozhe hochu, poigravshis' etim slovom, siloj mysli ubit' ego v etoj knige, polnost'yu ubrav ego iz social'nogo obihoda. Po stereotipu nachalo-sledstvie-konec, navernoe, chitatelyam proshche budet sledit' za hodom moej mysli, poetomu ya nachnu rassmatrivat' problemu s nachala vozniknoveniya substrata, podvergayushchegosya psihicheskim boleznyam - chelovecheskoj psihiki. Tut ya popadayu v nekotoroe zatrudnenie. Kak ob®- yasnit' nekotorym neznayushchim i neveruyushchim vechnost' etogo duhovnogo subst- rata, proshche - dushi cheloveka. CHuvstvuyu neobhodimost' raskryt' svoi vzglyady na otnosheniya dushi-psihiki i tela cheloveka drug k drugu. Osnova chelovecheskoj lichnosti, razuma - dusha cheloveka, psihika - fil'tr lich- nosti, telo - povozka dushi, poligon dlya ee sovershenstvovaniya. Vechnost' dushi mne pomogut dokazat' poslednie nauchnye issledovaniya psihiki. Sog- lasno im chelovecheskaya psihika - eto model' Vselennoj. Tak kak Vselen- naya vechna i obladaet Polnym Znaniem togo, chto i kak v nej proishodit, znachit i chelovecheskaya psihika sposobna eto znat' i etim byt'. Razve ne potomu Bogi i svyatye stanovilis' sami soboj posle polnogo raskrytiya svoego psihicheskogo potenciala. Kstati, imenno s pozicij Polnogo Zna- niya, kotorym v potenciale obladaet kazhdaya psihika, mozhno ob®yasnit' te psihicheskie psiho-fizicheskie i psiho-fiziologicheskie fenomeny, nad ko- torymi b®yutsya uchenye mira. Tak dematerializaciya i posleduyushchaya materia- lizaciya predmetov v prisutstvii Uri Gellera proishodit v silu ego moshch- nogo biopolya i impul'sivnosti ego haraktera. Podobno nezhivym predmetam proishodyat materializaciya i dematerializaciya zhivyh tel. Analogom tako- go yavleniya vo Vselennoj yavlyaetsya process perehoda veshchestva iz odnogo sostoyaniya v drugoe. Iisus dazhe posle smerti smog pol'zuyas' Vselenskim potencialom svoej psihiki perevesti fiziologicheskij substrat svoego tela v nevidimuyu mysl', ukrepiv veru v svoe uchenie, a psiho-energopo- tencial Uri Gellera iz-za spontannosti mnogih svoih proyavlenij perenes telo svoego hozyaina v dematerializovannom vide vmeste s nim samim iz N'yu-Jorka v Ossinning i bez ego zhelaniya na to. Sopostaviv tozhdestvennost' psihicheskih i Vselenskih processov ya, dumayu, dokazal sposobnost' psihiki perenimat' i proyavlyat' vse svojstva Vselennoj, vklyuchaya i vechnost' - transcendentnost'. Vprochem, vozmozhno dlya nekotoryh lyudej otozhdestvlenie psihiki so Vselennoj mozhet poka- zat'sya nereal'nym v silu ogranichennosti ih soznaniya i ne sluzhit' doka- zatel'stvom vechnosti dushi. V takom sluchae im neobhodimo prosto dopus- tit' veru v svoe soznanie o vozmozhnosti zhizni i posle smerti, i chto opyt mnogih, pobyvavshih v klinicheskoj smerti - ne golaya vydumka, a pe- rezhitaya ih dushoj real'nost'. Odnako, esli my vnimatel'no posmotrim na zhizn', to smozhem ponyat' to neizmennoe, postoyannoe i bescennoe, chto ona pryamo-taki kazhdym svoim shagom, dejstviem, proyavleniem navyazyvaet, podskazyvaet i rekomenduet kazhdomu cheloveku, i chto dejstvitel'no berut ochen' nemnogie. Teh, kotorye ne berut etu bescennost', nel'zya ochen' sil'no uprekat': slishkom tonka granica mezhdu etoj bescennost'yu i tem, chto nachinaet imet' cenu. Trudnoponimaemy i neveroyatny perspektivy, otk- ryvayushchiesya po ee dostizhenii i v zhizni imeet mesto prostaya nenuzhnost' etih perspektiv dlya prostogo obyvatel'skogo soznaniya mnogih zhivushchih. No oshibka obyvatelej zaklyuchaetsya v tom, chto oni nezavisimo ot svoego zhe- laniya i urovnya razvitiya svoego soznaniya yavlyayutsya kosmicheskimi sushchest- vami, a beda ih neznaniya v tom, chto zakony Kosmosa neumolimy i dlya neznayushchih; v tom, chto oni veryat v konechnost' zhizni i ne znayut, chto ih dushi budut vseleny vo vse novye tela dlya novyh i novyh konechnyh zhiz- nej, poka v odnoj i v odnom iz nih dusha ne pojmet svoi sobstvennye svobodu i vechnost' i konechnost' zhizni lyubogo fizicheskogo tela. Osoznav eto, chelovek poluchaet vozmozhnost' vybora svobodnoj formy sushchestvovaniya vo Vselennoj. Tak to bescennoe, ezhednevno i postoyanno navyazyvaemoe nam zhizn'yu i est' osvobozhdenie dushi ot nevechnogo. Tol'ko poskol'ku dusha dlya neyasnovidyashchih prozrachna, a dvizheniya nashego ego redko pomogayut ee vysvobozhdeniyu, to ej i prihoditsya vmesto prebyvaniya v garmonii i bla- zhenstve bit'sya s razlichnymi telami o budni realij raznyh zhiznej. Voz- mozhen razumnyj vopros: kakim obrazom zhizn' osvobozhdaet dushu, kogda postoyanno zavalivaet problemami? Odnako, takoe videnie zhizni vozmozhno lish' u zaputavshegosya v zhizni cheloveka... V yanvare ya nachal perezhivat' nechto neobychnoe. Gde-to vnizu u moih nog slovno v kakom -to nevidimom rezervuare nachala skaplivat'sya ener- giya. YA chuvstvoval ee ogromnyj kom, davavshij mne lish' kakuyu-to uveren- nost' na to, chto ya smogu im ovladet'. On daval mne uverennost' lish' svoim prisutstviem. YA chuvstvoval, chto takoe raspredelenie energii re- zul'tat kakoj-to nepravil'nosti v psihoenergostrukture moego organiz- ma. V nachale marta ya prishel k Vadiku mirit'sya. Oni smotreli televizor. YA sel na kover i molcha prosidel do konca fil'ma. Posle ego okonchaniya Vadik, udivlennyj moim molchaniem, no ostavavshijsya obizhennym, poshel me- nya provodit'. -Mne kazhetsya, chto ya spasen, - skazal ya. Vadim promolchal, otreagirovav tem ne menee na eto polozhitel'no. My seli na skamejku pered ego pod®ezdom. -U menya ni k komu net nikakih pretenzij,- govoril on,- a kto na menya chto-to imeet - k tomu to i vozvrashchaetsya. Poslednie slova on skazal s namekom v moj adres. |to neskol'ko uspokaivalo menya i uspokoilo by polnost'yu v sluchae polnogo doveriya emu, v tom, chto on ne vozdejstvuet na menya distancionno. No ya emu tak ne veril, a chuvstvam svoim ya tozhe do konca ne doveryal, tak kak ne znal, kak dolzhna chuvstvenno vyglyadet' pravda. I moya chuvstvennaya sfera ne byla vosstanovlena polnost'yu. -Kogo ty hochesh' v etom mire izmenit'? - nachal so snishoditel'- nost'yu k bessmyslennosti moih usilij govorit' on. - YA obshchayus' s parnya- mi - iz nih bol'she poloviny pustye. -Tol'ko ne ya, - skazal ya, imeya v vidu to, chto raz ya polnyj, zna- chit mne neobhodimo delit'sya svoej polnotoj. -O, ya ne somnevayus'. YA pochuvstvoval, chto posle razgovora eti slova budut menya hles- tat', no ya ne znal, chto nado govorit', chtoby ot nih zashchitit'sya. Ukol tem vremenem ulegsya i nepriyatnoe chuvstvo ot skazannogo ischezlo. My vstali i poshli dal'she. Molchanie nado bylo prervat', i ya nachal govorit' chastichku togo, chem byl perepolnen: -Uzhas chto tvoritsya s ezoterikoj, pokazyvayut po televizoru Sete Asahara. Ego biografiya, govorit korrespondent, takzhe temna, kak i ego deyatel'nost': "Posle osvobozhdeniya dushi v Gimalayah, priehal v Tuvu". CHto zhe tut temnogo? -Ha-ha-ha! - rashohotalsya Vadik, dazhe ne sprosiv u menya, chto imeyu v vidu pod svoim voprosom ya. YA zhe imel v vidu to, chto osvobodivshayasya dusha mozhet skazat' o sebe lyubuyu, nuzhnuyu sebe informaciyu, a vo-vtoryh, ne imeya svoego, podobnogo Uchitelyu, znaniya, obychnyj chelovek prosto nes- posoben uznat' Uchitelya, bez elementarnogo doveriya. On ne uznaet Ego, dazhe esli poslednij budet raskryvat' pered nim svoyu dushu. Posle duhov- nogo razmezhevaniya, vyzvannogo moim pis'mom, i voobshche etot moj prihod byl otlichnym ot vseh ostal'nyh, vo vremya kotoryh ya obychno svoimi zna- niyami v razgovorah zapolnyal vremya. Skazat' zhe Vadiku o svoih mirolyubi- vyh nastroeniyah ya dazhe i ne podumal, tak kak nichem ne proyavlyal svoego protivopostavleniya. Smeh zhe Vadika, perelivayas' ot ego vospominanij, o tom chto ya eshche ne sovsem durak, ponyatno vyzval u menya takoe zhe otnoshe- nie, kotoroe ya opyat' nichem ne proyavil. Kogda ya prishel domoj, "kozha" opyat' nachala s menya slezat' lohmot'yami, prichinyaya nesterpimuyu bol' ne samim processom snyatiya, a tem, chto lozhilos' na ogolennye teper' mesta moego tela. YA kak budto nachinal videt' otnoshenie, kotoroe bylo vlozheno v kazhduyu ego frazu i dejstvie, v ego prisutstvii vyglyadevshie vpolne obychnymi i bezobidnymi. CHto mne bylo delat'? Pojti i nachat' bit' ego golovoj ob stenku? U menya ne bylo stol'kih sil. Prichinit' kakoj-nibud' material'nyj ushcherb? No edva li by menya ponyali, esli do etogo vremeni ya molchal. Pojti ska- zat' emu ob etom pryamo? - On prosto posmeetsya nado mnoj, kak smeyalsya nedavno. Togda zhe sestra, priehavshaya v s kommercheskoj poezdkoj dala mne vozmozhnost' uznat', chto takoe induktivnoe zrenie. K ee priezdu, blago- darya emocional'nomu pod®emu, vyzvannomu priblizheniem vesny, ya nakopil dostatochnoe kolichestvo energii dlya uspokoeniya i uverennosti v sebe. No posle neskol'kih razgovorov s nej ya pochuvstvoval, chto opyat' katastro- ficheski hudeyu i ves' uton'shayus'. Prichinu etogo ya, ponyatno, videl v nej, no ispravit' polozhenie slovami ya ne smog, posle chego ya zamknulsya. Odnazhdy mne ponadobilsya klyuch ot kvartiry. Ego poiski po ego obych- nym mestonahozhdeniyam mne nichego ne dali. Moya sosredotochennost' obratila na sebya vnimanie sestry, ponyavshej, chto ya ishchu i odnovremenno, kak mne pokazalos', zahotevshej proverit' moi sensitivnye sposobnosti. V etot mo- ment proizoshlo kak by nalozhenie odnoj real'nosti na druguyu. Nalozhennaya real'nost' otlichalas' ot obychnoj zelenovatym cvetom vsego, v nej naho- divshegosya. Blagodarya prisutstvovavshemu v nej chuvstvu, ya pochuvstvoval, chto klyuch nahoditsya v karmane pal'to sestry. Ostavalos' tol'ko podojti i vzyat' ego. |to byla kakaya-to vysshaya durost' na pustom meste, kakaya-to sver- shayushchayasya vysshaya nespravedlivost', o kotoroj svershayushchie i ne podozreva- li. Mne ulybalis', sochuvstvovali, byli gotovy pomoch', chem mogli, goto- vy byli sdelat', mozhno skazat' vse, radi togo, chtoby ya byl soboj. Vse uchastniki svershayushchegosya byli svoimi lyud'mi. No mne ot nih nichego ne bylo nuzhno krome odnogo - chtoby obo mne pravil'no dumali - chto ya -eto ya. CHto ya normal'nyj. A etoj elementarshchiny oni kak raz delat' i ne mog- li iz-za svoego ponimaniya polozheniya del ili ambicij. I iz-za etoj ele- mentarshchiny ya stanovilsya durakom opyat' vplot' do novogo vozvrashcheniya v psihiatricheskuyu bol'nicu. Gde v zhizni mozhno najti situaciyu absurdnej? I eto ponimal odin lish' ya. Obratit'sya k matushke za podderzhkoj - chto, ona razve smozhet zastavit' Pavitrina dumat' pravil'no? I edva ya eto nachinal delat', kak u menya voznikali mysli, chto ona opyat' podumaet, chto u menya opyat' nachalos'. K sestre? Ona menya vyslushivala, no ya videl, chto ona ostavalas' zakrytoj vo vremya razgovora i imeet svoe mnenie. Kakoe? YA etogo ne znal. Ona mne vsluh ne govorila, tak kak tol'ko vys- lushivala i rassprashivala menya. Ostavalos' tol'ko dumat', chto ona tozhe dumaet, chto u menya opyat' nachalis' gallyucinacii. Ved' eto zhe vozdejs- tvie proishodit na rasstoyanii, i ya eto chuvstvoval. A oni - mozhet, oni v eto i ne veryat, a slushayut menya lish' dlya togo, chtoby posmotret' ste- pen' moego sumasshestviya. Imeya zagruzhennuyu golovu i chuvstva, ocenit' naskol'ko oni veryat v vozmozhnost' takogo vliyaniya ya prosto ne mog. YA prosto ih ne slyshal. YA zamolkal. Pravil'no - tak kak mne bylo nado, menya ponimal odin lish' Pavitrin, kogda raskryvalsya i aktivno soperezhi- val moim bolyam, esli ya o nih rasskazyval. No poslednij raz on eto de- lal 10 let nazad. Sejchas i on ne hotel menya slushat'. Mne ne ostavlya- los' prava na oshibku, menya ottalkivali, kogda ya prishel izvinyat'sya. Mne ostavalos' lech' v bol'nicu iz-za etogo opyat'? No ved' ya zhe ne durak. Ot chego menya sejchas tam budut lechit' etimi preparatami? Esli by ya eto sdelal, ya chuvstvoval, chto eto budet nadolgo. YA sidel na kuhne i smotrel na ogromnuyu golovu Pavitrina, nadetuyu na moyu. Ego golova sostoyala iz raznocvetnyh polos. YA ne znal, chto emu ot menya eshche nado. YA sprosil, posle chego stal proshchupyvat' sebya vnimani- em v poiskah mesta, na kotoroe dolzhen prijti otvet. On prishel na moj nos. "Nichego". Parallel'no moemu nosu v vozduhe visel ogromnyj nos Pa- vitrina vsem svoim sushchestvom, zahodyashchij v moyu golovu. No ego konchik vyhodil iz nee i soprikasalsya s konchikom moego nosa. -Zachem ty prishel? -Prosto tak. -K tebe mozhno? -Prihodi. YA ne znal naskol'ko real'no to chto ya vizhu, takzhe kak i to kto mne otvechaet. Slova prihodili na nos tak, budto ih kto-to diktoval. Menya porazila chetkost' otvetov. No, ponimaya to, chto eto mogu sebe otvechat' ya sam, hotya sejchas ya v etom ne byl uveren, ya tem ne menee ne znal kak na vse eto reagirovat'. 7 dekabrya, kogda my s Vadikom prishli na den' rozhdeniya k Aleshe CHernyhu, Vadik, rasskazyvaya ob otnosheniyah Igorya Satpremova i Serezhi Tochilina podal ih kak yavnuyu nespravedlivost' so storony Igorya, na chem (nad Igorevoj praktichnost'yu) oni s Leshej posmeyalis'. |tot smeh menya polosonul naskol'ko eto bylo vozmozhno. Tem bolee, posle togo kak Igor' vo vremya odnoj vecherinki demonstrativno postavil butylku ryadom s moej ryumkoj posle togo kak nalil sebe i nashemu znakomomu, ya uvidel u nego podobnoe otnoshenie i k Serezhe Tochilinu. Predstavlyalas' vozmozhnost' ubit' srazu neskol'kih zajcev. I ya napisal zapisku roditelyam Igorya o nespravedlivosti i neetichnosti Igorya v otnosheniyah s druz'yami, prosya ih na nego podejstvovat'. Na sleduyushchij den' razdalsya zvonok Igorya. Vmeste s pretenziyami Igor' poprosil menya dejstvovat' civilizovanno. Vecherom ya sidel na kuhne. Vokrug menya bylo nespokojno. Kak budto v vozduhe nosilis' energeticheskie vihri. Neozhidanno na urovne kolena i ryadom s nim v vozduhe vozniklo okoshko. YA vglyadelsya v nego. Na nego naplyvali kusty, derev'ya, rastushchie na gazone, znakomyj ugol doma, pod®ezd. Bez somneniya, eto byl dom Serezhi Tochilina. Dlya menya takzhe by- lo bez somneniya i to, chto ya vizhu ego glazami Igorya, speshashchego k Serezhe dogovorit'sya s nim o edinoj legende ih otnoshenij dlya menya (chto i bylo rasskazano posle mne imi oboimi). |ta, perezhitaya mnoj sposobnost' che- lovecheskoj psihiki, stala osnovnoj posylkoj dlya razvivayushchegosya vtorogo psihoza. V psihoz voshel ya postepenno, vsyu zimu zhivya v pogranichnom sostoya- nii. Moya uverennost' v pravil'nosti duhovnogo napravleniya moej zhizni ne podtverzhdalas' obshchim psihofizicheskim sostoyaniem. YA shel kak po lez- viyu britvy. Esli posle bol'nicy, vosstanoviv s Vadikom otnosheniya, ya, mozhno skazat', vnushil sebe veru, chto v bol'nicu ya popal iz-za gallyuci- nacij, svyazannyh s posledstviyami stressa semiletnej davnosti, to posle narusheniya otnoshenij eta moya vera byla vzyata mnoj pod somneniya. Ved' v suti sledovanie ej bylo ni chem inym, kak samoobmanom radi dushevnogo pokoya. No i ostavlenie etoj very bylo ne volevoe. Parapsihologicheskie knigi, kotorye ya opyat' perestal chitat', tak kak vse eto znal, govorili o vozmozhnosti distancionnogo vliyaniya. Ob etom pryamo napisano i v "Bha- gavat-Gite" i v lyuboj drugoj ezotericheskoj literature. |to znachilo, chto vopros o prichinah moego popadaniya v bol'nicu ostaetsya otkrytym. V glubine pravogo polushariya carila temnota. Inogda ottuda slyshal- sya golos Pavitrina, k kotoromu ya staralsya ne prislushivat'sya, tak kak on chashche vsego kommentiroval moi dejstviya, intonaciyami pokazyvaya ih ne- sostoyatel'nost', podobno tomu kak Vadik eto delal eto v zhizni. Skazat' ob etom ya, ponyatno, nikomu ne mog, tak kak znal rezul'tat takogo rass- kaza, a chto oznachaet etot golos, ya nadeyalsya vyyasnit' v blizhajshee vre- mya. Nachav na dache zavershenie plotnickih rabot, ya perezhil eshche odno yav- lenie. YA sidel, sobirayas' idti domoj, kogda vdrug bessoznatel'no vstal, podoshel k oknu dachi i stal rassmatrivat' v ego otrazhenii tolshchi- nu svoih beder, chto mne absolyutno ne bylo nuzhno, tak kak ya i tak znal ih silu. Kogda ya obratil vnimanie na to, chem ya zanimayus', iz levogo polushariya, sozdalos' vpechatlenie, kak budto chto-to vyskol'znulo cherez zatylok. V moej pamyati vse filialy proshlogodnego psihoza, cherez koto- rye vse ego uchastniki proyavlyalis' vo mne, byli sohraneny. Golosa iz nih, kak i iz filiala Pavitrina, ya tozhe slyshal po mere othoda ot nej- roleptikov, no takzhe ostavlyal im pravo byt' gallyucinaciej. Sejchas zhe posle rassmatrivaniya svoih fizicheskih dannyh ya, vzyav za posylku, chto v proshlom godu i zimoj byli ne gallyucinacii, stal dumat' kto by iz vseh moih proshlogo i etogo goda slushatelej mog by menya opasat'sya. Ugrozy v sebya ya slal i v zhizni predstavlyal opasnost' tol'ko Pavitrinu. Vskore ya vspomnil odno videnie Pavitrina v vide teni v psihoze proshlogo goda u sebya za spinoj, chto togda ya prinimal za nego samogo, prishedshego so mnoj svodit' schety. Znachit, to moglo byt' ne gallyucinaciej, a real'- nost'yu. Vse rasskazyvaemoe emu mnoj etoj zimoj posle perezhitogo v proshlom godu nachinalo vyglyadet' takoj glupost'yu, a ego otnoshenie ko mne takoj naglost'yu, chto u menya kulaki szhalis' ot yarosti. Znachit, eti golosa ne gallyucinacii! Znachit, posle bol'nicy so mnoj snishoditel'no vse razgovarivali, znaya pravdu o moem popadanii v bol'nicu. I oni mol- chali i ulybalis'. Tem ne menee polnoe uglublenie v proishodyashchee velo v izvestnom napravlenii. Tak zhe, kak oshibka v dejstviyah nesla vinu pered lyud'mi. CHtoby ne vypast' iz real'nosti, prihodilos' vse obdumyvaemoe v hode dialogov s golosami derzhat' kak real'nost', mogushchuyu okazat'sya ne- real'noj. I esli v proshlom godu v psihoze golosam i sebe ya predstaval bol'she kak zastignutyj vrasploh otkrytiem sposobnostej i del moih dav- nih znakomyh, to sejchas ves' hod psihoza shel na vyyasnenie mnoj, kto iz nih est' kto po otnosheniyu ko mne, esli vse proishodyashchee bylo i ostaet- sya pravdoj. Parallel'no s parapsihologicheskoj vojnoj, ya pytalsya vklyu- chit' svoe myshlenie, chtoby sozdat' vokrug tela mysleformu aury, chtoby podobno V. Messingu, proshedshemu nezametnym mimo ohrany banka stat' nepronicaemym dlya supramental'nyh vzglyadov hozyaev golosov. Carstvo Bo- zhie vnutri nas, poetomu odnovremenno ya pytalsya i ujti v sebya, chtoby rastvorit'sya v pokoe i nirvane. No ne mog, skol'ko ni bilsya. V to utro ya prosnulsya slovno ot tolchka. Slovno kto-to menya tknul: "Vstavaj, le- zheboka". YA otkryl glaza. Bylo takoe chuvstvo, slovno menya razmatyvayut. Slovno ya, kak katushka s namotannymi nitkami, kotorye sbegayut s menya s hrustom, kotoryj izdavalsya ot edva zametnogo ih prelomleniya v mestah sgiba, slovno eti niti sostoyali iz edva razlichimyh segmentov. Sbegaya s menya, oni uhodili kuda-to vverh, i ih koncy teryalis' gde-to tam. CHuvs- tvo, chto eti niti dvizhutsya pod vozdejstviem chego-to zhivogo, chto naho- ditsya gde-to nado mnoj, bylo stol' real'nym, chto u menya i mysli ne vozniklo, chto eto mozhet byt' gallyucinaciya. Mgnovenno rodilos' chuvstvo viny za to, chto ya eshche splyu. U menya takzhe i ne vozniklo nikakogo sopro- tivleniya etomu udaru i ukoru, vlozhennomu v nego. Nitok bylo dve. Inogda odna ostanavlivalas', i ya chuvstvoval odnu. Oni snovali po moemu telu, kak snuyut po chelnoku, razmatyvayushchegosya s ne ochen' bol'shoj skorost'yu. Tem ne menee menya okruzhalo chuvstvo, chto to zhivoe, kotoroe menya udarilo i smatyvaet s menya eti "nitki", ko mne ot- nositsya terpelivo. CHuvstvo, chto eti nitki - produkciya uma Vadika i Oli u menya vozniklo odnoznachno. To, chto oni ko mne otnosyatsya terpimo, pos- luzhilo povodom k tomu, chto ya i ne podumal vosstavat' protiv takogo ob- rashcheniya, a neskol'ko vinovato vskochil, ishcha sebe opravdanie i stal ode- vat'sya. Den' poshel kak obychno. Vtoroj psihoz. Odnazhdy, sidya na divane, ya vdrug uvidel ego samogo. Blednoj ten'yu on ochen' chetkim i zhivym videniem nahodilsya za moej spinoj. Popytki ego vygnat' okazalis' besplodnymi. On slovno menya draznil, poyavlyayas' s raznyh storon moej spiny. Kogda ya vybilsya iz sil, on ischez. Tak znachit te videniya v proshlom godu byli ne gallyucinaciej! Psihoz razvorachivalsya po scenariyu proshlogo goda. On ne nes s so- boj tu dusherazdirayushchuyu zhut' kak proshlogodnij. Tem ne menee dalek ot etogo po nervnoj nagruzke on byl ne sil'no. Tak zhe dovol'no skoro ya dovel svoe sostoyanie do sypuchesti serdceviny moego sushchestva. YA tek kak sleva napravo, tak sverhu vniz i po diagonali. Telo stalo kazat'sya mne nereal'nym elementom moego sushchestva, no ya ne mog otkazat'sya ot prizna- niya ego. Ved' kakoe-nikakoe, ono vse-taki bylo. Ego izmeneniya, skoree vsego, nosili harakter illyuzij, tak kak glavnye izmeneniya proizoshli vo mne samom. Opyat' ischezli moi samooshchushcheniya, vse moi imidzhi - parnya, sportsmena, gitarista, prosto Mishi, bylo odno lish' bezlikoe telo, pro- nizannoe prozrachnoj, tekushchej vo vseh napravleniyah massoj. Prichem ya i osoznaval sebya etoj bezlikoj massoj. Dazhe prinyatie mnoj lyubogo moego imidzha terpelo neudachu, tak kak on cherez neskol'ko mgnovenij rastvo- ryalsya v etoj samoj masse. YA prosto ne mog ego uderzhat', tak kak teku- chest' prosto smyvala ee iz moej skoncentrirovannosti vnimaniya, a samo vnimanie spontanno raskoncentrirovalos'. Da i hodit' s napryazhennoj mysl'yu o sebe chto ty - eto Misha - tozhe bylo absurdnym. YA prosto ne mog uderzhivat' v svoem vnimanii dolgoe vremya neznachitel'nuyu mysl' kak o sebe samom, tak i o chem by to ni bylo. No ved', dazhe buduchi nikem, vse ravno kak -to o sebe dumaesh'. YA stolknulsya s problemoj voobshche nevoz- mozhnosti o sebe dumat' nikak. |ta prozrachnaya massa okutyvala moe telo i golovu, delaya menya bezlikim, a moe samooshchushchenie - etim vypuklym vzglyadom iz bezlikogo tela, i mne nichego ne ostavalos', kak s bol'yu idti k moim lichnym veshcham i vspominat' sebya cherez svoe proshloe otnoshe- nie k okruzhayushchim menya predmetam. |to otnoshenie vspyhivalo vo mne, v moej golove, no opyat' gaslo, smyvaemoe etoj massoj. CHtoby vspominat' sebya, prihodilos' byt' v postoyannom dvizhenii i poiske. No ved' takoe vospominanie sebya tozhe nel'zya nazvat' normoj. YA ne znal, chto delat', kak ostanovit' mne etu sypuchest' i tekuchest' moego sushchestva, kotorye, nesmotrya ni na chto, ne izmenili menya ni vo vseh moih fizicheskih, ni v psihicheskih, dlya vneshnego mira, parametrah. Edinstvennym nedostatkom mozhno bylo schitat' inogda proyavlyayushchuyusya nereshitel'nost' v obrashchenii k lyudyam, chasto usilivayushchuyusya kak sobstvennym kompleksom, tak i prihodya- shchim - vnushennoj golosami. No byla i svoboda dejstvij. Vse ravno delat' chto -to bylo nado. Dlya mysli odnovremenno predostavlyalas' bezuderzhnaya svoboda. Nikto ved' ne videl, o chem ya dumayu. Razve chto inogda v neko- torye momenty moego sostoyaniya v gorode ya zamechal, chto lyudi na menya ne tak smotryat. V eto vremya u sebya nad golovoj i plechami ya chuvstvoval hot' i legkij, no vnushitel'nyj polevoj kom po moemu i besformennyj, iskazhayushchij formu moego tela, moih konturov. Svoboda myshleniya ni k chemu ne privodila. YA prodolzhal chuvstvovat' i dushevnuyu bol' i golosa. Vskore ya stal zamechat' chto- to chto ya u sebya schital umom lish' besplodnye popytki moego uma primenit' zakony duhov- noj zhizni dlya razresheniya toj vnutrennej situacii v kotoruyu ya popal. Vse vnutrennie kraski stali ischezat', i moe vnutrenne sushchestvo stalo stanovit'sya prozrachnym. Inogda ischezala i bol', no malejshaya popytka rasslabit'sya nemedlenno iz pravogo polushariya vyzyvala mnogoznachitel'- nyj yazvitel'no kommentiruyushchij ili nedogovarivayushchij kompriinformaciyu golos Pavitrina. Vmeste s uverennost'yu, chto nikto ne znaet o chem ya du- mayu - ya videl eto po licam lyudej, ya byl uveren, chto ostal'nye svidete- li moego sostoyaniya, ch'i golosa ya tozhe slyshal, takzhe znayut obo mne vse i slyshat menya v lyubuyu nuzhnuyu im minutu. Kompleksy mne stali delat' da- zhe grubosti ot nekotoryh golosov. Na periferii moego polya ya videl ta- kuyu nezhnuyu ego vibraciyu, chto stal boyat'sya ezdit' v obshchestvennom trans- porte iz-za togo chto pri malejshem neudobstve inye passazhiry chashche vsego govoryat ne dushe nelovkogo cheloveka, a ego vneshnemu obliku, kotoryj, nado polagat', izmenyayut razmery prichinennogo im neudobstva. Otsutstvie granic svoego sushchestva delalo menya centrostremitel'no vse bolee i bo- lee ranimym. V kakoj-to moment v prisutstvii postoyannogo i uzhe privychnogo chis- la uchastnikov-svidetelej moego sostoyaniya i polozheniya, v kotorom ya oka- zalsya, ya vdrug pochuvstvoval eshche ch'e-to prisutstvie. YA nachal opredelyat' kto by eto mog byt'. Na mgnovenie pered glazami vspyhnula kartina iz proshlogodnego psihoza, kogda, ya vdrug uvidel Igorya Satpremova, zadyhayushchegosya ot smeha nad tem, kak ya zaputalsya v golosah, kotorye oni mne podbrasyvayut, pol'zuyas' moej bespomoshchnost'yu. -Ah, vot eto kto!Teper'-to ty ot menya ne ujdesh'! Esli v proshlom godu eto videnie bylo edinichnym, i moi popytki uvidet' vnov' Igorya, chtoby opredelit' yavlyaetsya on svidetelem moego sostoyaniya ili net, byli besplodny, to sejchas on ot menya i ne stal skryvat'sya. Ego yazvitel'nost' byla takoj, chto u menya perehvatyvalo dy- hanie ot ego nasmeshek. Posle kazhdoj ego repliki ya nekotoroe vremya si- del ne imeya vozmozhnosti poshevelit'sya ot boli dazhe dlya togo, chtoby vdohnut' vozduh. ZHelanie otvetit' podobnym obrazom "uspokaival" strah, chto sleduyushchij ego podobnyj otvet mne perezhmet moe dyhatel'noe gorlo voobshche. No cherez den' moe terpenie lopnulo. Vozvrashchayas' otkuda-to do- moj, ya Slavinymi intonaciyami, kotorymi govoril by on, okazhis' on v ta- koj situacii, ya stavil na mesto Pavitrina i Igorya. -Nichego, skoro ya vam krov' pushchu, mal'chiki, podozhdite do vechera. Igorek, gotov' svoj sledovatel'skij zhivotik. |lementy sadizma, kotorye ya proyavlyal v etot moment byli sledstvi- em osoznaniya mnoj situacii celikom takoj, kakaya ona mne predstavlya- las': oni, razviv u sebya supramental'nye sposobnosti izdevayutsya nado mnoj, sidya v teple, imeya svoih zhen, mozhet byt' dazhe i lyubovnic, rastya svoih detej. YA ne hotel delat' togo, chto obeshchal i ne predstavlyal, kak ya eto budu delat', kogda nastupit vecher. No, tak kak oni znali vse moi mysli, ya sam sebya nastraival na sovershenie togo, chto obeshchal, uzhe hotya by dlya togo, chtoby ih napugat' sejchas - mozhet, oni perestanut nado mnoj izdevat'sya, nachinaya gotovit' plan lovli etih supramentalov, pol'- zuyas' ih social'noj privyazannost'yu. Kogda nastupil vecher, golosa utih- li, i zhelanie mstit' za proshloe otoshlo. Mne stalo horosho, i mysl' ob ubijstve kazalas' vandalizmom. "A vdrug, k tomu zhe, tot ego golos zvu- chit lish' v moej psihike, a sam Igor' i ne podozrevaet o tom, chto pro- ishodit so mnoj", - dumal ya. Inogda mysli podobnogo roda byli kompro- missom s soboj, tak kak dlya ubijstva edva uspokoivshiesya ot napryazheniya nervy nuzhno bylo snova napryagat'. Ne hotelos' narushat' svoego, hot' vremennogo, no pokoya. Tem bolee uznat' naskol'ko on vremennyj vozmozh- nosti nikakoj ne bylo. Mozhet byt' golosa bol'she ne vozobnovyatsya. Soznanie stalo prosvetlyat'sya, golosa stihat'. V etot moment ya vspomnil stat'yu ob Igore Vasil'eviche Bajkalove - cheloveke s raznosto- ronnimi uvlecheniyami i sposobnostyami. Kogda on umiral, prishli Oni i skazali, chto on popravitsya i poluchit neobyknovennye sposobnosti. Tak ono i sluchilos'. "CHto eto bylo, - dumal ya. - Mozhet byt' eto te zhe ONI? Byla ka- kaya-to volna, nesushchaya zapredel'nost' proishodyashchego. S myslyami, chto ya teper' posvyashchen, ya stal nachinat' novuyu zhizn'. Ona dejstvitel'no kaza- las' novoj. Na dushe bylo radostno. YA zapravil postel', umylsya i stal gotovit' zavtrak. ONI skoro vernulis'. No eto byli prezhnie vse lica. Pavitrin, Slava, Sveta i Vika. Izredka podklyuchalsya Igor'. No teper' ih otnoshenie stalo drugim. Oni stali zabotit'sya obo mne, pomogaya soveta- mi. Teper' so vseh storon ya chuvstvoval druzheskoe uchastie. Snizu vverh tekla energiya, postepenno, kak budto usilivaya svoj tok. Pokoj i rov- nost' myshleniya obeshchali mne, chto skoro ona menya napolnit, i ya stanu kak vse. Vika zahotela vyjti za menya zamuzh. No Sveta ne zhelala prosto tak otdavat' menya Vike. Ona stala prosit' u nee razreshenie v poslednij raz vstretit'sya so mnoj. Vika, sdelav nad soboj usilie, razreshila ej. YA byl ochen' rad etomu. YA prinimal reshenie kollektiva zhenit' menya na Vike i tozhe hotel poslednij raz vstretit'sya so Svetoj. Teper', kogda vstre- cha so Svetoj byla oficial'no vsemi utverzhdena, my s nej mogli otkryto v meru vyrazhat' svoe otnoshenie drug k drugu - u menya na zatylke byl ee filial, cherez kotoryj my obshchalis'. YA ne mog "obernut'sya nazad", chtoby uvidet' otkuda idut golosa. Ne mog uzhe 2 goda. Eshche godom ran'she mne etogo ne nuzhno bylo delat', kak i letom 92-go goda. Sejchas zhe prihodi- los' postoyanno, chuvstvuya unizhenie ot neizvestnosti verit' obeshchaniyam, kotorye davali golosa. Inogda ya pytalsya kak by vyjti vovne i okinut' real'nym vzglyadom kogda budet vozmozhna eta vstrecha. No ya ne mog etogo sdelat' vsem soznaniem celikom, tak kak ono bylo zaperto vnutri golo- vy. Prikasaniya zhe chastyami soznaniya vsledstvie prilozheniya dostatochnyh usilij k vneshnemu miru soobshchali mne, chto real'nost' na dele inaya, chem ta, kotoraya vnutri u menya. Ona chuvstvovalas' holodnoj i zhestokoj, chto rozhdalo vo mne i ponimanie togo, chto ona otlichnaya ot moej i po soder- zhaniyu. No ya ne hotel ob etom dumat'. Dazhe esli eto bylo tak, vse ravno ya pokinut' svoj sklep ne mog. Vse ravno mne hot' kak-to v nem bylo luchshe zhit', chem vne ego. Odnovremenno ya chuvstvoval, chto vse neizbezhno vse ravno svoim hodom idet k razresheniyu moih problem i skoro ya budu znat' tochno, chto bylo ob®ektivnoj real'nost'yu, a chto sub®ektivnoj. Posle bol'nicy proshel tol'ko god, a do nee ya vhodil v eto sostoyanie 7 let. A ya sejchas zhelayu vyjti iz nego tak skoro. I podspudnoe chuvstvo obshchego ochishcheniya psihiki ot vsego etogo tozhe govorilo o tom, chto mne nuzhno doverit'sya estestvennomu hodu zhizni i sebe. Odnako, vskore k Svete ya nachal ispytyvat' vse bolee sil'nye chuvstva.