mogu dat' polnovesnyj sovet v etom plane, no matushka chasto govo- rit, chto ya - vylityj otec, i chasto ya sam chuvstvuyu, chto postupayu kak on, ego dvizheniyami dushi, nesmotrya na to, chto ya ne chuvstvuyu rastvoreniya svoej dushi v ego dushe i kriticheski otnoshus' k zhiznennomu opytu otca. "Kriticheski" -ne kritikuya, a differencirovanno. Poetomu prezhde, chem vynesti rezyume otnositel'no v proshlom byvshem bujnom bol'nogo ili prinesshem vam nepriyatnosti, uchtite i eti momenty i vozmozhnye izmeneniya ego lichnosti, a takzhe neploho bylo by znat' kakim on byl do bolezni. Skoree vsego, on takim zhe i ostanetsya posle nee. Ved', kak skazal L.H.Tolstoj: "U menya ot rozhdeniya do 5 let -vechnost', a ot 5 let do nastoyashchego vremeni -odin shag". Bol'nym. SHizofreniya- eto razdvoenie lichnosti. Razdvoenie lichnosti -problema ne tol'ko psihicheski bol'nyh lyudej, no i vsego chelovechestva -lyubogo cheloveka, ne prishedshego k Bogu. K Bogu zhe prijti mozhno tol'ko osvoiv Bibliyu, po krajnej mere rozhdennomu v strane hristianstva: "K efesyanam", glava 2, stih 15:"Uprazdniv vrazhdu Plotieyu Svoeyu, a zakon zapovedej ucheniem, daby iz dvuh sozdat' v Sebe Samom odnogo no- vogo cheloveka, ustroyaya mir, stih 16:I v odnom tele primirit' oboih s Bogom, posredstvom kresta, ubiv vrazhdu na nem". "Ishod", glava 22: "Prinosyashchij zhertvu bogam, krome odnogo Gospo- da, da budet istreblen". Glava 23: stih 32:"Ne zaklyuchaj soyuza ni s nimi (chuzhezemcami), ni s Bogami ih". Stih 33:"Ne dolzhny oni zhit' v zemle tvoej, chtoby ne vveli oni tebya v greh protiv menya;ibo esli ty budesh' sluzhit' bogam ih, to eto budet tebe set'yu". Poslanie svyatogo Apostola Pavla k evreyam 13-9: "Ucheniyami razlich- nymi i chuzhdymi ne uvlekajtes';ibo horosho blagodatiyu ukreplyat' serdca, a ne yavstvami, ot kotoryh ne poluchili pol'zy, zanimayushchiesya imi". Nekotorye bolezni psihiki svyazany s golosami: Esli Vy zaputalis' v golosah, to Vam vse ravno Bibliya pomozhet. Dazhe, esli Vasha bolezn' nahoditsya v stadii obostreniya, i Vy slyshite ugrozhayushchie golosa ili trebuyushchie smerti komu-to -ogradit' togo cheloveka ot trebovanij golosa Vy mozhete slovami neposredstvenno Boga Otca ili Iisusa i podozhdat' poka Vash vnutrennij mir ne razvernetsya i golosa ne uspokoyatsya. Dlya etogo otkrojte svyatoe blagovestvovanie ot Matfeya -gla- va 5 i prochtite Nagornuyu propoved', posle chego otkrojte razdel "Levit", glavu 18-20 vklyuchitel'no, posle chego otkrojte "Vtorozakonie" i prochtite obeshchaniya Gospoda v sluchayah vypolneniya i nevypolneniya Vami ego zapove- dej. Vy zashchishcheny Bogom, i u Vas est' vse shansy vylechit'sya, esli Vy bu- dete sledovat' slovu Biblii: "Ibo ne bylo na zemle drugogo imeni, ko- torym nadlezhalo by nam spastis'". "... kto skazhet bratu svoemu:"ra- ka"("pustoj") -podlezhit sinedrionu (verhovnomu sudilishchu), a kto ska- zhet:"bezumnyj" -geenne ognennoj". Pomnite, chto poslednie slova v rav- noj stepeni otnosyatsya i k Vam samim. Esli u vas net blizkih lyudej, kto by zhil vmeste s vami na odnoj zhiloj ploshchadi, srazu posle pervogo zhe poseshcheniya psihiatricheskoj bol'- nicy postarajtes' projti VT|K i poluchit' invalidnost' i pensiyu. Pomimo pensii est' sluzhba oformleniya subsidij. Esli u vas est' invalidnost' to, v otdele subsidij vam nachislyat denezhnuyu pomoshch' dlya platy za kvar- tiru. Nalichnymi den'gi iz otdela subsidij vy poluchat' ne budete, a ego rabotniki napryamuyu oformyat vam chastichnuyu ezhemesyachnuyu oplatu za kvartiru. Esli u vas est' blizkie -podskazhite im v etom, i pust' oni pomogut vam organizovat' vas projti VT|K i poluchit' subsidii, esli vam tyazhelo eto sdelat' samim. Naschet VT|Ka mozhete sami peregovorit' s lechashchim vrachom. |to on napravlyaet bol'nyh na VT|K. Vam neobhodimo: 1) perestat' boyat'sya Vashego duhovnogo mira; 2) perestat' prinimat' lekarstva; 3) vosstanovit' kratkovremennuyu i dolgovremennuyu pamyat'; 4) nauchit'sya pravil'no ponimat' lyudej. Obshchenie s lyud'mi. Odna iz oshibok, kotoruyu vy mozhete dopustit' -pytat'sya zapolnit' duhovnuyu pustotu znakomstvom s kem nibud', nachat' priglashat' druzej ili podrug posetit' s Vami kakoe -libo meropriyatie. Luchshe vsego bylo by snachala Vam poznat' sebya i lyudej do takoj stepeni, chtoby ne bylo zhelaniya zapolnyat' duhovnuyu pustotu obshcheniem s kem -to. Prisutstvie drugogo cheloveka lishit Vas vozmozhnosti nablyudeniya za Vashim duhovnym mirom. Ne znaya ni sebya ni togo cheloveka, s kotorym obshchaetes', Vy pros- to ubivaete vremya i svoe i togo cheloveka i obmanyvaete i sebya i ego. Kogda ya byl bol'nym, mne kazalos', chto psihicheskaya energiya vyglya- dit v vide kakogo-nibud' lucha ili imeet okrasku v zavisimosti ot emo- cij govoryashchego, podobnuyu tomu, kak pishut v knigah aurovidcy. No kogda ya stal ponimat' lyudej, to stal videt', chto psihicheskaya energiya proz- rachnaya. Hotya ne isklyucheno, chto aura cheloveka menyaet cvet, no Vam eto esli suzhdeno uvidet', to uvidete, a net -tak i ne prismatrivajtes'. Vam vazhnee nauchit'sya zamechat' ironiyu, sarkazm, vse intonacii u govorya- shchego i ponimat' pochemu chelovek skazal tak, a ne inache. Dejstvitel'no, zhizn' nachinaet otkryvat'sya zanovo. S temi lyud'mi, kto neodnokratno prichinyal Vam bol', v to vremya kak v hode razgovora vy ne mogli zametit' kogda ona Vam nanosilas', vy dolzhny sledit' bukval'no za kazhdym proiznosimym voprosom. Ochen' mnogie lyudi sprashivayut lish' potomu, chto v Vashih slovah poyavlyaetsya informaciya, po povodu kotoroj mozhno zadat' novye voprosy, i oni zadayut voprosy ne potomu, chto eto im nado, a potomu, chto vy dopuskaete svoej prostotoj poyavlenie etoj informacii. Oni i sprashivayut-glyadish', i eto znanie im prigoditsya, i chtoby vytyanut' iz sobesednika energiyu, inogda ne podoz- revaya, chto vy tratite na etot otvet dushu, a na Vashe otkrytoe mesto nakladyvaetsya energiya ih v suti bezrazlichiya po otnosheniyu k Vam, k sprashivaemomu. Poetomu otvechajte tol'ko po sushchestvu i ne dopuskaya, chtoby v Vashih slovah poyavlyalas' inaya informaciya, krome toj, kotoruyu Vam nuzhno skazat'. Posle togo, kak vy rashodites', a vsya energiya raz- govora rashoditsya svoim adresatam, ona nachinaet dejstvovat'. CHelovek i ne obratil vnimaniya na svoe pobuzhdenie, ne podozrevaet o Vashej boli i dumaet o Vas sovsem inache, a Vy perezhivaete po povodu odnogo bestakt- nogo voprosa i dumaete, chto on dumaet o Vas, kak o durake, soglasno proyavlennomu im otnosheniyu v hode etogo voprosa i Vashemu iskrennemu otkrytomu otvetu na podobnoe otnoshenie. No esli Vy chuvstvuete konkretnuyu nevynosimuyu bol'-znachit u Vas vse-taki podvampirili -Vam luchshe vsego pojti k tomu cheloveku, esli vas svyazyvayut obshchie dela i skazat' pryamo kakie ego slova ili postupok Vam prichinili bol' i poprosit', chtoby on bol'she Vam boli ne prichinyal. Ot- davaemaya energiya -luchshij vospitatel' obidchika. Ne bojtes' byt' iskren- nimi. Esli eto chelovek neiskrennij, postarajtes' s nim prekratit' ob- shchenie. I voobshche tyanites' k lyudyam poryadochnym i prostym. Esli Vam chelovek predlagaet samomu vzyat' u nego iz karmana chto-nibud' sigaretu, semechki, den'gi, pod vidom chistoserdechnogo otda- vaniya, imeya pri etom vozmozhnost' vytashchit' sobstvennoruchno to, chto on Vam daet, izobrazhaya na lice, ili vsem svoim vidom pri etom len', chrez- mernuyu zanyatost' ruk i ne izvinyayas' za bestaktnuyu pros'bu, i pri etom u Vas voznikaet srazu chuvstvo nekotoroj unizhaemosti Vas, chto brat' ne nuzhno, kotoroe potom zakryvaetsya sooblaznom vzyat' to, chto dayut - ne berite predlagaemoe, esli vy mozhete bez nego obojtis', inache riskuete poluchit' porciyu otricatel'noj psihicheskoj in®ekcii. Poblagodarite etogo cheloveka i otkazhites'. Poka vy v ssore s Vashim protivnikom -Vashimi protivnikami, Vam mo- zhet ne udastsya vosstanovit' Vashe vospriyatie do normal'nogo obshchechelove- cheskogo, kotoroe odnovremenno yavlyaetsya i usrednennym, a esli i udast- sya, to putem nechelovecheskih usilij. Vy budete videt' lyudej ne tak, kak vidyat drug druga oni. Vashe vospriyatie zhizni budet i interesnej i da- vat' Vam bol'she pishchi k razmyshleniyu, no ono budet odnovremenno i istoch- nikom Vashej postoyannoj boli i odinochestva. Poslednee Vam udastsya izbe- zhat' ili tol'ko kogda vy dostignete osvobozhdeniya, vpolne vozmozhno, chto putem neimoveryh usilij v techenie neskol'kih let, podobno tomu, kak eto delali velikie svyatye-Budda, Bodhidharma i drugie, ili, esli ryadom s Vami budet prosvetlennyj chelovek, ponimayushchij Vas, mogushchij Vam pods- kazat', chto dejstvitel'no Vam nuzhno delat'. Pojti k Vashemu vragu i vragam i pomirit'sya s nim -eto samoe prostoe, chto Vam mozhno i nuzhno sdelat', a takzhe proyavit' terpelivost', esli vy chto-to ne pojmete ili chto-to zadenet Vas v ego otnoshenii. Prostite ego, i ne port'te s nim otnoshenij. Ver'te Vashim chuvstvam -ne bud'te sil'nee ih. V krajnem slu- chae skazhite Vashemu protivniku svoi obidy, no ne port'te otnoshenij. No esli vy gotovy k puti Buddy-to mozhete pojti po nemu. Opyt dushi ne vsegda vyrazhaetsya slovami, a lyudi ne vsegda ponimayut iskrennost', a doverchivost' chasto ispol'zuyut v lichnyh celyah, poetomu u Vas mozhet s Vashim nedobrozhelatelem vozniknut' nedoponimanie i ugroza novogo konf- likta. Ostav'te togda popytki emu ob®yasnit' Vashi chuvstva, izvinites' za to, chto potrevozhili ego, za svoi grehi pered nim i poproshchajtes' s nim. Esli ne mozhete izvinit'sya na slovah, boyas' sorvat'sya, izvinites' v pis'me ili zapiskoj, sbroshennoj v pochtovyj yashchik. I bol'she ne hodite k nemu, kak by Vas tuda ne tyanulo. Zajmites' osvobozhdeniem vashej dushi. Ne obizhajte ni odnogo -dazhe samogo slabogo cheloveka -za vse obidy Vam pridetsya platit' spolna. Bud'te ochen' blagorazumny v intimnom otnoshenii. Esli Vy ne zhenaty ili ne zamuzhem ne predlagajte blizosti nedostojnym lyudyam, svyaz' s ko- torymi mozhet Vas skomprometirovat' - vedushchim razvratnyj obraz zhizni, namnogo let starshe ili mladshe Vas. Zapomnite, chto eto Vy za den' mozhe- te prozhit' polzhizni i sil'no izmenit'sya za god, popraviv vashe zdo- rov'e, no zhivushchij zhizn'yu uma obychno menyaetsya postepenno i dlya nego den' ili god - pochti odno i to zhe. Poetomu ochernit' Vas mogut za odin Vash neobdumannyj postupok i spustya i god i 3 goda tak, slovno eto bylo vchera, v to vremya kak Vy uzhe ob etom i ne budete vspominat'. I voobshche pomnite o svoej dushe. Ej nuzhen tol'ko odin chelovek dlya polnogo schast'ya. Poka u Vas ne vosstanovilos' normal'noe mirovospriyatie, staraj- tes' obshchat'sya s lyud'mi temi zhe slovami, kotorye govoryat oni, ne govorya svoih slov o tom zhe. Ne vvodite v razgovor sinonimov slov Vashego sobe- sednika, vskryvaya novye otdely Vashej psihiki, esli ona eshche do konca ne osvobozhdena i ne ochishchena ot chuzhih polej -energii. To, chto vy perezhiva- te v Vashej psihike mozhet byt' razorvannym ne tol'ko v prostranstve, no i vo vremeni, i poslednee, kak i pervoe, chashche vsego i byvaet, i poetomu svyazyvat' voedino vsyu informaciyu psihiki kak ukazatel' k dejstviyam v odnom napravlenii mozhet byt' opasnym. To est' vse Vashi shagi po otnoshe- niyu k lyudyam dolzhny byt' maksimal'no akkuratnymi. V Vashem polozhenii ochen' legko nadelat' oshibok, o kotoryh vy sami budete potom gor'ko so- zhalet'. Est' ponyatie Karmy -zakona sud'by. Nazhit' sebe novuyu Karmu -sa- moe neblagopriyatnoe, chto mozhet tol'ko byt' u cheloveka. A nazhit' ee mozh- no odnim neobdumannym postupkom. Pri etom sumasshestvie ne snimaet ot- vetstvennosti za postupki cheloveka. Ne ob®yasnyajte cheloveku chastnosti emkimi ponyatiyami po neskol'ko raz. Inache govorya, obshchajtes' s chelovekom temi zhe po prostote ili slozh- nosti ponyatiyami, kotorymi operiruet on. Soskuchivshis' po obshcheniyu i obra- dovavshis' vozmozhnosti pogovorit' i pomoch' sovetom cheloveku, esli Vy obshchaetes' neravnocennymi, bolee emkimi ponyatiyami, nezheli kotorymi pol'zuetsya on, otdavaya bol'she, Vy ochen' bystro sebya istoshchite i Vash av- toritet sobesednika v glazah etogo cheloveka upadet, tak kak vy poterya- ete slova i ne smozhete prodolzhit' besedu. Tochno takzhe ne ob®yasnyajte cheloveku ego chastnosti perekreshchivayushchimisya ponyatiyami - drugimi slovami, imeyushchimi sut' teh, kotorye Vy uzhe govorili iz prostogo zhelaniya pogovo- rit'. Ob®yasniv odin raz, i pokazav cheloveku v zhizni primer Vashego ob®- yasneniya, esli razgovor opyat' kasaetsya togo zhe po vesu sluchaya, tol'ko drugoj variant situacii, ne povtoryajtes', esli chelovek ne prosit ob®- yasnit'. Luchshe pereklyuchite vnimanie Vashego sobesednika i svoe sobstven- noe na drugoe. Bud'te maksimal'no sderzhanny po otnosheniyu k Vashej boli.Osobenno s Vashimi blizkimi. Oni mogut Vam ee prichinyat' ne soznavaya eto. U nih mogut byt' te zhe samye psihicheskie problemy, chto i u Vas, tol'ko v legkoj forme i tol'ko terpenie, vzaimopomoshch' i vzaimoponimanie pomogut Vam ot nih izbavit'sya. Esli kto-to zhaluetsya Vam na golovnuyu ili druguyu bol' -on tem samym vydaet Vam tu silu, kotoraya ee porozhdaet. Poetomu esli u Vas pri zhalobe blizkogo cheloveka na podobnoe voznikaet ottalkivayushchee chuvstvo - otnesites' k etomu pravil'no -ne nachnite prezirat' cheloveka za slabost' i, tem bolee, ne sorvites' na krik. Sovershenno izbav'tes' ot takih maner vyrazheniya Vami svoih takih emocij, kotorye yavlyayutsya "b®yushchimi" - sarkazm i ironiya, pretenziya, up- rek, a takzhe ot obid na cheloveka. Dazhe bessoznatel'no tak govorya otno- sitel'no kakih-nibud' slov Vashego sobesednika, Vy mozhete tak poloso- nut' Vashego sobesednika, chto Vam samomu potom mozhet stat' ploho ili bol'no, kogda vy eto osoznaete. Inache Vam ne izbezhat' Vashego odinochest- va. Pomnite absolyutnoe pravilo bezbednoj zhizni, kotoroe kasaetsya vseh storon zhizni cheloveka -umerennost' i ravnovesie vo vsem. Tol'ko ume- rennost' pomozhet Vam zhit' v ravnovesii. Esli u Vas est' podrabotka, voz'mite za pravilo - ne brat' chuzhoe, ch'e by ono ne bylo -Vashego li rabotodatelya ili ego soseda. Malo togo, chto svorovav -sogreshite, eshche ochen' veroyatno, chto budete goret' so sty- da pri Vashej poimke i poteryaete, vozmozhno, ne tol'ko etu rabotu, tak kak mir tesen, a na chuzhoj rotok ne nakinesh' platok. I naoborot -budete imet' svoe chestnoe imya - budete imet' vse, chto Vam neobhodimo dlya zhiz- ni. Esli Vy eshche nedostatochno znaete sebya i neuverenno chuvstvuete sebya vne doma, vsegda berite s soboj na rabotu edu, ne obrashchaya vnimaniya na teh, kto s Vami idet, ne imeyushchij Vashih problem. Mozhete vzyat' edu i na nego odin raz, preduprediv ego nazavtra. Starajtes' ne sporit' s rabotodatelem o den'gah, osobenno esli ego horosho znaete, i emu mozhno doveryat'. Skazat' Vashu cenu -Vashe pravo, no esli emu nevygodno, a Vy nachnete sporit' i ne sojdetes' vo mneniyah - poteryaete i etu i drugie raboty. Mozhet, stoit odin raz Vam ustupit' ili skazat', chto posle raboty skazhete svoe mnenie, tak kak na glaz oprede- lit' ob®em raboty dovol'no trudno. Esli sil'no ustanete i zatratite mnogo vremeni -togda Vy mozhete nenavyazchivo poprosit' dobavit' deneg. No vse ravno ne spor'te, esli Vam ne dobavyat. 2-3 podrabotki u etogo rabotodatelya, i Vy smozhete skazat' po vashim ustalostyam i myshcam - deret on s Vas ili net, skupoj on ili shchedryj. I togda Vy mozhete poprosit' tverzhe pribavit' cenu. Uchityvajte i vremya raboty. Esli za korotkij promezhutok vremeni, hot' i sil'no ustali, poluchili horosho dlya takogo promezhutka vremeni, bud'te dovol'ny. Sporshchikov obychno ne lyubyat. Horoshij biznesmen obychno ishodit i iz Vashih interesov. Ne slushajte takzhe Vashih druzej -kolleg, prishedshih ra- botat' s Vami i derushchih s rabotodatelya vse, chto vozmozhno. Otdelyajtes' ot takih, tak kak mozhete poteryat' rabotu vmeste s nimi i pryamo vyra- zhajte svoe mnenie i im i rabotodatelyu, esli cena Vas ustraivaet. Kriku- ny rabochie obychno nadolgo ne zaderzhivayutsya na odnom meste, a Vam eto ne nado. Ni v koem sluchae ne idite na rabotu s p'yanym ili s pohmel'ya kollegoj - tol'ko v poryadke krajnego isklyucheniya - esli on nemnogo vy- pil, a u Vas podzhimaet vremya, i Vy ne mozhete nikogo najti drugogo. I to vpolne vozmozhno, chto Vam za nego pridetsya opravdyvat'sya pered rabo- todatelem i krasnet', esli Vash naparnik budet rabotat' spustya rukava, a trebovat' den'gi kriklivo ili razvyazno. Vy sami, esli za odin takoj raz eshche smozhete poluchit' proshchenie, to posle vtorogo takogo raza mozhete poteryat' rabotu. Naibolee kratko sut' lecheniya lyuboj bolezni mozhno vyrazit' slovami Lao-Czy: Lazejki vospriyatiyam zakroj, s beschinnymi zhelan'yami polad' i mir velikij v serdce obretesh'. Lazejki vospriyatiyam otkroj, vse dveri serdca nastezh' raspahni, i vse lekarstva budut ni k chemu. Tol'ko est' eshche chelovecheskij opyt -skol'ko let vhodish' v bo- lezn' -stol'ko let i budesh' vyhodit' iz nee. Psihicheskie bolezni -iz razryada takih, tak kak vhod v nih perezhivaetsya vsem Vashim sushchestvom i takzhe medlenno, tol'ko namnogo radostnee perezhivaetsya i vyhod iz besp- rosvetnyh sostoyanij. Pri etom -pishu na sobstvennom opyte -neobhodim obshchij Vash kurs -na zdorovyj obraz zhizni. Esli Vy paren' ili muzhchina -Vam nuzhny muskuly i prostaya fizicheskaya sila, nezavisimo ot vozrasta -tol'ko togda Vy smozhete sebya uvazhat'. Za gody psihicheskoj bolezni Vy mozhete nahvatat' massu drugih boleznej, tak kak osnova Vashej duhovnos- ti -psihika -byla bol'na. No vse oni otstupyat, edva fizicheskimi uprazh- neniyami pri sistematicheskom zanyatii Vy pomozhete Vashemu myshleniyu pro- bit' sebe dorogu k svobode. Esli Vy devushka ili zhenshchina - shejping, bodibilding ili gantel'naya gimnastika sdelayut Vam to zhe samoe. Edinstvennoe uslovie -sistema. Esli u Vas nastupaet besprosvetnoe sostoyanie, unynie, vspominaete svoj vozrast -vspomnite Porfiriya Ivanova v 46 let nachavshem zanimat'sya samoozdorovleniem; nyne zdravstvuyushchego Al'berta Biklza, bodibildera, v 60 let imevshego samye krasivye ruki v Amerike. Navernoe oni i sejchas u nego ne iz hudshih. Patriarha SHaolinya v 96 let provedshego 36 boev s shifu - nastavnikami monastyrya - podryad, ne propustiv ni odnogo udara. Skol'ko by Vam ni bylo, vspomnite mastera po bodibildingu, dostigshego zvaniya "Mister Olimpiya" za 2 goda (ne pomnyu ego imya -amerikanec). Ne obyazatel'ny umopomrachitel'nye trenirovki. No najdite zhurnal "Krasota i sila" za avgust 1991 goda, tak kak tam dano vse -s pomoshch'yu nauki vychisleno vremya vosstanovleniya kazhdoj gruppy myshc i dany vse up- razhneniya, i esli Vam tyazhela shtanga, voz'mite polegche ves. YA zanimalsya bodibildingom 2 goda, buduchi bol'nym. Pri etom u menya byli po 2-3 mesyaca pereryvy, v tom chisle s priemami lekarstv. Na nacha- lo 1999 goda ya chuvstvoval sebya kalekoj, tak kak nogu v storonu i vpe- red ya ne mog podnyat' na 90 gradusov - eto posle moih shpagatov, ya ne mog vstat' na mostik, tak kak vylez nivest' otkuda vzyavshijsya radiku- lit. |lementarnye uprazhneniya gimnastiki ya razuchilsya delat' i nachal opyat' s naklonov i kuvyrkov. Pri etom prodolzhal priem lekarstv. Odnov- remenno s etim nachal zanimat'sya bodibildingom. Put' byl ternistym. CHasto opuskalis' ruki. No kogda slabeli myshcy ne poluchaya ezhednevnoj privychnoj nagruzki, ya vdrug obnaruzhival, chto mne voobshche nechego ne tol'ko skazat' o sebe osobennogo i podumat', tak kak gitaru ya zabrosil, mozhet tol'ko byt' nenasovsem, no i voobshche uvazhat' sebya. Predstavit' situaciyu, kogda ty slabeesh' i nichtozhen dazhe pered podrostkom, ne umeyushchim sebya vesti. |to znachit ya ne smogu pojti rabo- tat' v shkolu, esli ya ne smogu povysit' golos na molodyh akseleratov, esli eto budet nuzhno? Kak ya vypushchu knigu, v kotoroj rasskazyvayu o svo- ih umopomrachitel'nyh trenirovkah? CHego ya etim dostig? Propadal smysl zhizni. YA izo vseh sil prinuzhdal sebya k trenirovkam. Brosanie priema lekarstv snachala zakanchivalos' na sleduyushchij den'. Potom, cherez nedelyu. Prinuzhdali golovnaya bol' i ot nee -rvota. No eti nedel'nye prosvety ozhivlyali myshlenie i chuvstvennuyu sferu, uspokoennuyu lekarstvami. YA zametil, chto pravil'noe myshlenie otodvigaet i golovnuyu bol', i rvotnyj refleks. Kogda nachalo prosypat'sya myshlenie, v tkanyah slovno poyavilas' proslojka, kotoraya zatyanula mne postoyannuyu poyasnichnuyu ustalost', i ya nachal poluchat' nagrady za terpelivost'. Gibkost' stala stanovit'sya kak 14-18 let nazad. Sel na pryamye shpagaty, vstal na mostik. Radikulit is- chez. Kto-to mozhet skazat' takzhe, kak po povodu zanyatij bodibildin- gom: "Pogodi, brosish' zanimat'sya". No vse delo v tom, chto brosat' za- nimat'sya ya ne sobirayus' i znayu put' zhizni -eto dvizhenie. Dvizhenie vo chto by to ni stalo. "Mir mozhno poznat', ne vyhodya so dvora, ne vyglyadyvaya iz okna, mozhno poznat' put' Neba". Esli Vy vosstanovite Vashe myshlenie i poznae- te Vashi bolezni, tem samym Vy ih ischerpaete. Pomogite tol'ko vashej go- love Vashimi rukami i telom. Skol'ko raz mne prihodilos' opirat'sya na telo, kotoroe chuvstvovalos' v forme, soznaniem, teryayushchim veru v sebya i uspokaivayushchimsya posle etogo! ZHelayu Vam imet' telo v forme! Sglaz dlya smotryashchego neopytnym vzglyadom cheloveka vyglyadit kak zadnie mysli. Poetomu esli Vam kazhetsya, chto Vash rodstvennik, chto-to ta- it protiv Vas, to uchtite, chto on mozhet byt' prosto takoj zhe zhertvoj kak i Vy kakogo-nibud' sil'nogo cheloveka, ego myslej. Bud'te maksimal'- no terpimy k nemu i zajmites' vmeste chteniem Biblii. Inache postoyannye konflikty neizbezhny. Privyknite k vnutrennemu smireniyu i kontrolirujte kazhduyu mysl', othodyashchuyu ot pravednoj. Privyknite nemedlenno zamalivat' takie mysli i ne tol'ko o sekse. Inache s rastushchimi silami vy nachnete izluchat' eti mysli vovne i s okruzhayushchimi u Vas nachnutsya konflikty po neponyatnym dlya Vas prichinam. Odnovremenno naberites' terpeniya. Pervoe, chto Vam neobhodimo sdelat' -eto perestat' reagirovat' na Vashi sobstvennye mysli vovne, esli Vy eto delaete. Otkazhites' ot seksa. Znajte, chto poka vy im ne zanimaetes' - vy na puti k vyzdorovleniyu i v nadezhnoj zashchite ot lyubyh vneshnih prob- lem. Nakaplivayushchayasya energiya sama osvetlit Vam soznanie, otgonit vse Vashi hvori, pomozhet najti kontakt s lyud'mi. Pokoj, zdorov'e i radost', poluchaemye Vami besplatno, "ne othodya ot kassy" bez malejshih zatrat na eto -neuzheli eto ne stoit togo, chtoby etomu sledovat'? Neuzheli skitaniya v podzemel'yah sobstvennogo soznaniya i zhizni luchshe? CHistota Vashego su- shchestva vytashchit Vas i na poverhnost' social'noj zhizni, kakim by neimu- shchim Vy ne byli. Vy budete imet' vse nezavisimo ot togo, kem vy yavlyae- tes' sejchas. Potom, kogda Vasha zhizn' ustroitsya, esli u Vas budet zhela- nie i obstoyatel'stva slozhatsya sootvetstvuyushche - Vy budete vol'ny postu- pat' tak kak Vy zahotite. No sejchas... Vprochem -Vy vol'ny i sejchas. Svyatye otcy govoryat, chto nuzhno v lyuboj moment byt' gotovym preds- tat' pred Bogom. I esli Vy vse delali po slovu Bozh'emu i zaputyvaetes' v myslyah, to odno napravlenie Vashego vnimaniya na Vashe proshloe pokazhet Vam, chto Vy -chisty, chto srazu vernet Vas v normal'noe ruslo. Itak, s chego nachat'? Konechno s kreshcheniya i pokayaniya. No eto hot' i vesomyj, no krohotnyj shazhochek k nachalu sorokadnevnogo Puti. S etogo mo- menta voz'mite sebe na vooruzhenie ochistit' svoj vzglyad na mir i lyudej ot prelyubodeyaniya i osuzhdeniya. Kogda Vy nachnete eto delat', Vy pochuvs- tvuete skol'kih trebuet eto sil. No ni odna Vasha kaloriya ne propadet darom. S kazhdym dnem Vy nachnete obnaruzhivat' naskol'ko Vy ochistilis' po sravneniyu so vcherashnim, kogda nuzhno budet tol'ko ne dopuskat' novogo, a staroe, esli Vy ego ne budete vskolyhivat', ne stanet Vam opyat' do- sazhdat'. Odnovremenno nachnite vypolnyat' srazu vse zapovedi Biblii, vklyuchaya otdachu prosyashchemu, proshchenie dolgov kak kratko-, tak i dolgovre- mennyh i ne trebovanie zanyatyh deneg nazad. Odnovremenno pomnite, chto u Vas est' pravo prosit'. Posle rabochego dnya, prozhitom v predel'noj kon- centracii vnimaniya za svoim vzglyadom, Vy budete schastlivy vecherom ochistit' serdce otdachej komu-nibud' chego-nibud', bud' to den'gi ili chto-nibud' drugoe. Odnovremenno Vam prosto neobhodimo napryach' nervy i prigotovit'sya poluchat' ot zhizni takie uroki mudrosti, o kotoryh Vy i ne podozrevaete. Vy nachnete videt' dejstvitel'nye prichiny Vashih proshlyh postupkov, Vashih bed. Naberites' muzhestva dostojno vstretit' eto zna- nie. Spokojno. Vskore cherez dve nedeli Vashe vospriyatie izmenitsya nastol'ko, chto vse proishodyashchee vokrug Vy nachnete videt' absurdom, tvoryashchimsya bez ve- doma ego tvoryashchih. Psihoz -eto rasplata za Vashi grehi v proshlom i ekzamen na znanie Pisaniya. CHem Vy mozhete protivostoyat' myslyam, kotorye sil'nee Vas? Nichem inym, krome kak slovom Bozh'im. Takzhe kak opredelit'sya -chto dlya Vas yav- lyaetsya dobrom ili zlom. Vy dolzhny vykladyvat'sya serdcem pered Gospodom naiznanku, ne ostavlyaya v svoem serdce ni odnoj mysli, othodyashchej ot Biblii. Pomoshch' ot Gospoda Vy budete poluchat' tol'ko togda, kogda sami ne smozhete spravit'sya so svoimi, v pervuyu ochered', vnutrennimi proble- mami. CHem dal'she Vy budete prodvigat'sya k Gospodu, tem real'nej budet stanovit'sya Ego prisutstvie v Vashej zhizni, v tom chisle i v odnu edini- cu vremeni. To est' Vy nachnete chuvstvovat' ego postoyannoe prisutstvie, Ego sposobnost' okazat' Vam pomoshch' v lyubuyu sekundu. On Vas podchinit od- noj Svoeyu Milostiyu i Mudrost'yu, skvoznym znaniem Vashego serdca. Vy bu- dete so slezami na glazah porazhat'sya sobstvennoj proshloj blizorukosti vo mnogih voprosah, kasayushchihsya v pervuyu ochered' religii. Izlechenie bo- lezni vozmozhno tol'ko Bozh'im Slovom i postupkami po Nemu. Posle nachinaniya dumat' nachnite chitat' knigi o lyudyah, kotorye dvi- gali chelovechestvo po puti progressa svoim trudom. Vam neobhodim ih primer. Vy proshche stanete smotret' na to boloto zhizni, kotoroe vas ok- ruzhaet takzhe, kak okruzhaet lyubogo cheloveka i takzhe, kak i oni, potyani- tes' k poryadochnym, otzyvchivym lyudyam. Nachnete ponimat', chto zhit' mozhno tol'ko tak. Blagodarnosti: Balobanovu Konstantinu, Bajgorovu Andreyu, Smirnovu Viktoru Aleksandrovichu, Mosienko Valentine Nikolaevne, Akilovoj Svet- lane Gennad'evne, Sebinu Vladimiru Il'ichu, Prikota Alekseyu Vladimiro- vichu, Fedchenko Galine Mihajlovne, Matevosyan Arturu Sergeevichu, Desyate- rikovu Olegu Dmitrievichu, Desyaterikovoj Lyudmile Anatol'evne, Alukinoj Elene Fedorovne, Burashnikovu Sergeyu, Krasnyuk Konstantinu, Zamaryahinu Olegu, Brykinoj Marine Sergeevne, Petinoj Ole, Drozdovoj Lene, Kuropo- vym Leonidu, Irine i ZHene, Bujlinym Lene i Andreyu, Pavlu Frolovu, Ha- richevoj Dine, SHumovu Sergeyu Il'ichu, Onoprienko Nikolayu Grigor'evichu, Kurashovu Viktoru Ivanovichu, Ivanovu Nikolayu Il'ichu, Kovalenko Borisu Vladislavovichu, Semenko Anatoliyu Mihajlovichu, Filimonchik Alle Nikola- evne, Korechko Valentine Nikiforovne. Izvineniya:prinoshu svoi izvineniya Vike i ee roditelyam, a takzhe vsem lyudyam, komu ya dostavlyal hlopoty svoim izvilistym putem poznaniya sebya. Pozhelanie: poluchit' pis'mo ot Aliness. Esli moj adres poteryan, mozhno napisat' po adresu: 675016, Amurskaya oblast', g.Blagoveshchensk -16, do vostrebovaniya, mne. Vnimanie! Izdanie knigi i ee perevod na inostrannye yazyki bez soglasovaniya s avtorom ne razreshayutsya. Pervoe i poslednee mozhno osu- shchestvit' po vyshenapisannomu adresu.