tki, i prislushivat'sya k bieniyu serdca. 7. Vo vremya zaderzhki dyhaniya vse processy, proishodyashchie v organizme, kak by usilivayutsya ( vo vsyakom sluchae, u vas mozhet vozniknut' takoe oshchushchenie); uzhe cherez neskol'ko sekund chastota udarov serdca sokratitsya, no oni budut bolee sil'nymi. Krovoobrashchenie budet pohozhe na pul'saciyu, sotryasayushchuyu vashu grudnuyu kletku. Esli vse eto proishodit, znachit vy na pravil'nom puti, to est' vash organizm reagiruet normal'no. CHerez kakoe-to vremya (a ono mozhet byt' razlichnym v zavisimosti ot vozmozhnostej kazhdogo praktikuyushchego) organizm potrebuet vozduha, i, esli vy novichok, to ne sleduet soprotivlyat'sya etomu zhelaniyu. Starajtes' tol'ko, chtoby vydoh byl spokojnee. Nekotorye mastera sovetuyut sdelat' neglubokij dopolnitel'nyj vdoh neposredstvenno pered vydohom. 8. Vydoh dolzhen byt' medlennyj i polnyj. Vy kak by vytalkivaete ostatki vozduha pri pomoshchi mezhrebernyh myshc i myshc bryushnogo pressa. Posle vydoha zaderzhite dyhanie na neskol'ko sekund, chtoby vdoh osushchestvilsya avtomaticheski. Izbegajte grubyh ili rezkih dvizhenij. Esli vy ne v sostoyanii kontrolirovat' vydoh, znachit, vy pereuserdstvovali. |to proishodit, kogda zaderzhka dyhaniya dlitsya ochen' dolgo i organizm trebuet bystrogo opustosheniya i napolneniya legkih svezhej porciej vozduha. Neobhodimo kontrolirovat' vse fazy dyhaniya: vdoh i vydoh. Esli posle dlitel'noj zaderzhki dyhaniya vy vynuzhdeny sdelat' rezkij vydoh i zatem takoj zhe vdoh, - ne volnujtes', nikakih posledstvij eto za soboj ne povlechet. Prosto vy dolzhny sokratit' prodolzhitel'nost' Kumbhaki, a so vremenem opyat' ee uvelichit'. Praktikuya zaderzhku dyhaniya, vy mozhete pochuvstvovat' ustalost' (no ne iznemozhenie); u vas takzhe mozhet vystupit' pot. V etot moment v organizme proishodit nechto osobennoe: "Adept dolzhen zanimat'sya Kumbhakoj do teh por, poka ne pochuvstvuet, chto prana napolnyaet ego ot golovy do konchikov pal'cev. Tol'ko togda on dolzhen medlenno vydohnut' cherez pravuyu nozdryu" (Hatha-Jogi Pradipika, N, 49). Ochen' horosho sdelat' podryad 5-6 uprazhnenij pranayamy s zaderzhkoj dyhaniya; zatem otdohnut' kakoe-to vremya i povtorit' etu seriyu zanovo. Vy udivites', kogda zametite, chto v techenie vtoroj serii zaderzhivat' dyhanie stalo namnogo legche. Kumbhaka horosho stimuliruet rabotu selezenki, kotoraya vybrasyvaet v krovenosnyj potok bol'shee kolichestvo krasnyh telec. Posle neskol'kih vdohov eta krov', nasyshchennaya gemoglobinom, pozvolyaet delat' bolee dlitel'nye zaderzhki dyhaniya. Ne pytajtes' zanimat'sya s sekundomerom. |to slishkom modernizirovannyj pribor, kotoryj ispol'zuyut na zapade. No dlya jogi on sovershenno ne primenim. On sbivaet adepta, i v nekotoryh sluchayah zastavlyaet perehodit' dozvolennye organizmom grani vynoslivosti. 15. Anuloma-Viloma Put' ko vsem uprazhneniyam pranayamy s Kumbhakoj nam uzhe otkryt. S etogo momenta vse, kto praktikoval raznye vidy dyhatel'nyh tehnik, mogut perejti k zaderzhke dyhaniya. Ukazaniya kasatel'no koncentracii ostayutsya v sile. Zajmites' uprazhneniem, opisannym v 12-j glave, vnesya nekotorye izmeneniya: Vydohnut' cherez levuyu nozdryu; vdohnut' cherez levuyu; Kumbhaka s polnymi legkimi; vydohnut' cherez pravuyu nozdryu; vdohnut' cherez pravuyu; Kumbhaka s polnymi legkimi; prodolzhajte v takom zhe poryadke. Vo vremya zaderzhki dyhaniya obe nozdri zazhaty. Bez Kumbhaki eto uprazhnenie nazyvaetsya Nadi-SHodhana, a vklyuchaya ee - Anuloma-Viloma, vazhnaya klassicheskaya tehnika pranayamy. 16. Ritm V etoj glave my rassmotrim dva vazhnejshih elementa pranayamy: ritm i proporcii faz dyhaniya. Kazhdoe yavlenie prirody imeet svoj ritm. Vrashchenie Zemli vokrug svoej osi i vokrug Solnca obuslovlivaet smenu dnya i nochi i vremen goda. |tot cikl ustanovilsya ne sluchajno; on zavisit ot plotnosti materii i raspolozheniya planety v Solnechnoj sisteme. Ritm - osnovnoj zakon Vselennoj. S momenta vozniknoveniya zhizni na Zemle, bud' to rastitel'noj, zhivotnoj ili chelovecheskoj, evolyuciya proishodila po etomu zakonu. Kak vy dumaete, sluchajno li, chto lunnyj mesyac i menstrual'nyj cikl u zhenshchiny dlyatsya 28 dnej? Ne vdavayas' v podrobnosti vliyaniya kosmicheskih ritmov na psihofiziologicheskoe sostoyanie (eto ne yavlyaetsya zadachej dannoj knigi), skazhem, chto chelovek ochen' vospriimchiv k nim. Dva osnovnyh i vzaimosvyazannyh ritma nashego organizma -eto bienie serdca i dyhanie. CHastota serdechnyh sokrashchenij zavisit ot sily serdechnoj myshcy, gustoty krovi i diametra krovenosnyh sosudov. Krovenosnye sosudy nastol'ko tonki, chto dazhe eritrocity, 5 millionov kotoryh edva zapolnyayut ob®em v 1 kubicheskij millimetr, vynuzhdeny "vystraivat'sya v ryad". Obshchaya dlina kapillyarov chelovecheskogo organizma dostigaet 100 000 kilometrov, a ih ploshchad' ravna 7 000 kvadratnyh metrov. Cirkulyaciya krovi do sih por yavlyaetsya predmetom issledovaniya uchenyh. K primeru, sushchestvuet fizicheskaya formula, pozvolyayushchaya rasschitat' moshchnost' nasosa dlya perekachki opredelennogo ob®ema zhidkosti s opredelennoj skorost'yu. Podstaviv vse dannye dlya krovenosnoj sistemy cheloveka, my poluchim neobhodimuyu moshchnost' serdca namnogo bol'she sushchestvuyushchej! Delo v tom, chto serdce tol'ko vytalkivaet krov' v sosudy, a dal'nejshee raspredelenie ee po vsej seti - zabota kapillyarov. Takim obrazom, serdce ne yavlyaetsya edinstvennym dvigatelem krovenosnoj sistemy tak zhe, kak zheludok ne protalkivaet pishchu po vsemu pishchevaritel'nomu traktu, -peristal'tika kishechnika obespechivaet ee dal'nejshee prodvizhenie. Vse biologicheskie ritmy nashego organizma vzaimosvyazany. Ih garmonichnaya rabota - harakteristika zdorovogo cheloveka, a nesoglasovannaya - priznak bolezni. Privedem citatu iz raboty d-ra Sal'manova "Les et sagesse du corps" (Sekrety i mudrost' nashego tela): "Byvayut sluchai, kogda prichinoj smerti yavlyaetsya ne patologiya, ne otsutstvie osnovnyh zhiznennyh faktorov, kak dyhanie, i ne kakie-libo oslozhneniya, a aritmiya serdca. U zdorovogo cheloveka kolichestvo vdohov v minutu - 16-20 , serdechnyh sokrashchenij -72-80. Gemoglobin uchastvuet v perenose kisloroda. V organizme on prohodit put' legkie - krov' - mioglobin -molochnaya kislota- myshechnaya tkan'. Kolichestvo myshechnyh sokrashchenij - 300 raz v minutu. Esli kolichestvo vdohov - 18 (R) umnozhit' na 4, poluchaem kolichestvo udarov serdca - 72-75 (S). 75 umnozhit' na 4 ravno 300 (M) - chislo sokrashchenij myshc. |ti vychisleniya mozhno vyrazit' formuloj: Rx4=C; Cx4=M. Kolichestvo pogloshchaemogo kisloroda za odin vdoh obespechivaet chetyre sokrashcheniya serdechnoj myshcy, chto v svoyu ochered' neobhodimo dlya shestnadcati myshechnyh sokrashchenij. Dyhatel'naya, krovenosnaya i myshechnaya sistemy nashego organizma rabotayut sinhronno, soblyudaya opredelennyj ritm". Ot ritma zavisit nasha vynoslivost'. Vsem izvestno, chto ritmichnaya hod'ba utomlyaet men'she, chem neravnomernaya. Soblyudenie ritma vo vremya raboty sokrashchaet umstvennoe i myshechnoe napryazhenie. Blagodarya muzyke i tancu ritm materializuetsya, okazyvaya vliyanie na chuvstva i razum cheloveka. Kazhdoe zhivoe sushchestvo nashej Vselennoj zhivet v opredelennom ritme. |ti osobennosti ne proshli nezamechennymi mimo jogov. Za tysyachi let do Sal'manova oni zametili, chto odin vdoh sootvetstvuet chetyrem udaram serdca. Poetomu osnovnoj zadachej jogov v etoj oblasti bylo obespechenie sinhronnoj raboty serdca i legkih. Takzhe bylo obnaruzheno, chto izmenenie etogo ritma vliyaet na vse fiziologicheskie i dazhe psihologicheskie processy. V svyazi s etim my predlagaem vam neskol'ko uprazhnenij ritmichnogo dyhaniya. Ritmichnoe dyhanie Syad'te v udobnoe dlya vas polozhenie, chtoby vosstanovilsya normal'nyj ritm dyhaniya. Tem vremenem obratite vnimanie na bienie serdca ili na pul's. |to ne slozhno, dostatochno skoncentrirovat'sya na oblasti serdca. Esli eto ne poluchaetsya, nashchupajte bol'shim pal'cem pul's na kisti ruki i poschitajte kolichestvo udarov. Posle etogo postarajtes' soznatel'no sinhronizirovat' serdcebienie i dyhanie. Delajte vdoh na dva udara i vydoh na chetyre udara v techenie odnoj minuty. My uzhe znaem, chto v uprazhneniyah pranayamy vydoh dlitsya v dva raza dol'she, chem vdoh. |to standartnyj ritm dyhaniya (prosledite kak-nibud' za dyhaniem murlykayushchej koshki). Poprobujte zamedlit' ritm: vdoh (puraka) - na tri udara, vydoh (rechaka) - na shest'. Esli vy chuvstvuete sebya horosho, dojdite do chetyreh udarov na vdohe i vos'mi na vydohe. Prodolzhajte uvelichivat' ih do teh por, poka ne pridetsya zaderzhivat' dyhanie. Ochen' vazhno snachala pochuvstvovat' ritm i tol'ko zatem vvodit' Kumbhaku, kotoraya sama po sebe obladaet lechebnymi svojstvami. Ochen' skoro vy zametite, chto soznatel'noe ritmichnoe dyhanie pogloshchaet mysli. |to odna iz zadach uprazhneniya. Melodichnyj ritm rasslablyaet i usyplyaet, chto ochen' vazhno v usloviyah sovremennoj zhizni. Vse vysheopisannye uprazhneniya, osobenno poocherednoe dyhanie, mogut byt' dopolneny ritmichnost'yu. Do etogo my nichego ne govorili o ritme, potomu chto na nachal'nom etape vnimanie i tak pogloshcheno detalyami vypolneniya, a vvedenie eshche odnogo elementa privelo by k polnoj rasseyannosti. I tol'ko posle togo, kak vy chetko otrabotaete tehniku, mozhno skoncentrirovat'sya na ritme. |to uvelichit effektivnost' lyubogo uprazhneniya pranayamy. Zapomnite: prodolzhitel'nost' uprazhneniya ne imeet principial'nogo znacheniya. Samoe glavnoe - soblyudat' ritm. Polnoe ritmichnoe dyhanie Prezhde chem perejti k poocherednomu ritmichnomu dyhaniyu, neobhodimo ovladet' dyhaniem cherez obe nozdri s nebol'shoj zaderzhkoj, kontroliruya bryushnoj poyas. Proporcii (nachal'naya stadiya): vdyhajte na 4 udara serdca, zaderzhivajte dyhanie na 8 udarov, zatem vydyhajte na 8. So vremenem uslozhnite zadachu: vdoh na 4 udara (1 edinica), zaderzhka dyhaniya na 16 udarov (4 edinicy) i vydoh na 8 udarov (2 edinicy), gde odna edinica = 4 udara serdca. Poocherednoe ritmichnoe dyhanie Usovershenstvovav predydushchee uprazhneniya, perehodite k sleduyushchemu, - ritmichnoe poocherednoe dyhanie. Soblyudajte te zhe proporcii: 1-4-2 edinicy. |to uprazhnenie schitaetsya klassicheskim. Ono sovershenno ne opasno, esli Udelyat' dolzhnoe vnimanie trem osnovnym elementam -legkost', koncentraciya i ritm. Prodolzhitel'nost' imeet vtorostepennoe znachenie. YA postoyanno obrashchayu vashe vnimanie na etot moment, tak kak evropejcy sklonny vse vremya stremit'sya k naibol'shej prodolzhitel'nosti. Esli vy budete soblyudat' vse vysheopisannye zamechaniya, vy ne podvergnete sebya nikakoj opasnosti. Zanimajtes' uporno i regulyarno do teh por, poka ritm ne ukorenitsya v vashem organizme. Posle etogo neobhodimost' ego soznatel'nogo kontrolya otpadet sama soboj. Ritmichnoe dyhanie so vremenem stanet dlya vas takim zhe obychnym yavleniem, kak i hod'ba. Kazhdyj etap v Pranayame ochen' vazhen, i ne stoit prenebregat' ni odnim iz nih. Vypolnyajte ih posledovatel'no. I pomnite: "tishe edesh' - dal'she budesh'" - osnovnoj zakon pranayamy. 17. Viloma-Pranayama Ochen' zhal', chto eta praktika pochti neizvestna na zapade. Mozhno skazat', chto iz vseh zaderzhek dyhaniya ona naibolee "bezboleznenna". Viloma-Pranayama - eto tehnika pozvolyayushchaya vypolnit' zaderzhku dyhaniya v neskol'ko etapov. Tehnika Poza: Viloma-Pranayama mozhet praktikovat'sya v asane ili sidya na nizkom stul'chike. Vy mozhete vypolnyat' ee vo vremya hod'by ili zanimayas' rastyazhkoj. Cikl A: "poetapnye" vdohi. Osnovnoe v etom uprazhnenii - ritm. Pered nachalom praktiki nashchupajte vash pul's i sosredotoch'tes' na chastote udarov. Imenno eti udary posluzhat vam metronomom. Itak, bol'shoj palec nahoditsya na zapyast'e. Nachinaem: vdoh na dva udara pul'sa, zaderzhka dyhaniya na dva udara, vdoh na dva udara, zaderzhka na dva - i tak do teh por, poka vashi legkie ne budut napolneny vozduhom do otkaza. Kogda eto proizojdet, zaderzhite dyhanie na 5-10 sekund i medlenno vydohnite (cherez obe nozdri). Kstati, vdoh tozhe vypolnyaetsya cherez obe nozdri. Seriya iz pyati polnyh "poetapnyh" vdohov (s posleduyushchim polnym vydohom), sostavlyaet polnyj Cikl-A Vilomy-Pranayamy. Cikl B: "poetapnye" vydohi. Ritm v etoj chasti takoj zhe, kak i v predydushchej (to est' na dva udara pul'sa), no teper' my budem vydyhat'. Zaderzhim dyhanie (na 2), vydoh (na 2), opyat' zaderzhat', vydohnut' i t. d., - do teh por, poka vashi legkie sovershenno ne opusteyut. Zatem na 5-10 sekund zaderzhite dyhanie (napominayu: vashi legkie dolzhny byt' pustymi) i nachinajte dyshat'. Pyat' podobnyh vydohov sostavlyayut Cikl B Viloma-Pranayamy. Cikl A plyus Cikl B - eto polnaya Viloma-Pranayama. To, na chto vam sleduet obratit' osoboe vnimanie, - eto koncentraciya i ritm. Oni namnogo vazhnee, chem dlitel'nost'. Posle etogo uprazhneniya otdohnite kakoe-to vremya v SHavasane i podyshite v normal'nom dlya vas ritme. Lyudi s bolee vysokim urovnem podgotovki, konechno, esli oni ne ustali, mogut provesti eshche odin polnyj cikl (A+V) Viloma-Pranayamy. Hochu vas predosterech': esli vy pochuvstvuete vnezapnuyu ustalost' ili nedomoganie, nemedlenno prekrashchajte vypolnenie kakih-libo dyhatel'nyh uprazhnenij. Usovershenstvovanie praktiki Usovershenstvovanie proizvoditsya putem uvelicheniya kolichestva etapov (no ne dlitel'nosti, - ona ostaetsya prezhnej: na 2 udara serdca)- Dostigaetsya eto putem sokrashcheniya kolichestva vdyhaemogo ili vydyhaemogo vozduha na kazhdom etape. Legkie novichkov obychno zapolnyayutsya vozduhom uzhe za 3 - 4 poetapnyh vdoha (ili vydoha). No, regulyarno praktikuyas', vy smozhete sokratit' kolichestvo vdyhaemogo (ili vydyhaemogo) vozduha na kazhdom etape i dovesti obshchee kolichestvo etapov do 10 i bolee. Dyhanie vo vremya provedeniya Viloma-Pranayamy dolzhno byt' tihim, zaderzhka dyhaniya ne rezkoj i obyazatel'no s zakrytym rtom. Viloma-Pranayama i Mula-Bandha Soedinenie Viloma-Pranayamy i Mula-Bandhi - odno iz samyh dejstvennyh v Pranayame. Vo vremya obucheniya vashe vnimanie razdelyaetsya mezhdu nablyudeniem za samim processom i kontrolem ritma pri ego vypolnenii. Kogda uprazhnenie ne budet vyzyvat' nikakih zatrudnenij (a obychno eto proishodit uzhe cherez neskol'ko dnej), ego mozhno sovmestit' s Mula-Bandhoj (sokrashchenie anal'nogo sfinktera). Mula-Bandha vypolnyaetsya vovremya kazhdoj zaderzhki dyhaniya (v dannom sluchae na 2 udara) i v techenie final'noj zaderzhki, dlyashchejsya 5-10 sekund. Pri vypolnenii Mula-Bandhi koncentrirujte vnimanie na r Iuladhare. Dopolnitel'nye zamechaniya. Ne rekomenduetsya vypolnyat' viloma-Pranayamu, kak vprochem i vse ostal'nye uprazhnenij zaderzhki dyhaniya, lyudyam, stradayushchim kakimi by to ni bylo zabolevaniyami serdca. Vypolnyaya Pranayamu s dlitel'noj zaderzhkoj dyhaniya, vy, dazhe ne otdavaya sebe v etom otcheta, mozhete ne zametit' granicu svoih vozmozhnostej. Zaderzhat' dyhanie na neskol'ko sekund ne tak slozhno, no kogda primet vremya vydoha, vy ne smozhete vypolnit' ego tak, kak eto neobhodimo (chtoby vydoh byl vdvoe dol'she, chem vdoh). Vydoh mozhet poluchit'sya slishkom korotkim i uprazhnenie budet iskazheno. Viloma-Pranayama pomogaet skoncentrirovat'sya na dyhanii, podchinit' ego opredelennomu ritmu i izbezhat' nevnimatel'nosti. |to progressivnaya vmeste s tem kak by "nezametnaya" pranayama. Al'veoly zapolnyayutsya medlenno i ravnomerno, dyhanie vyravnivaetsya; process gazoobmena v legkih prohodit v optimal'nyh usloviyah. K tomu zhe Viloma-Pranayama ne "muchaet" vashi legkie. Praktikuyushchemu legko oboznachit' predel svoih vozmozhnostej i izbezhat' nepriyatnostej, sluchayushchihsya iz-za nevnimatel'nosti. |to ideal'noe uprazhnenie prezhde vsego dlya teh, kto praktikuet Pranayamu bez pomoshchi kvalificirovannogo nastavnika. Preimushchestva Obespechivaya vse preimushchestva, kotorye dostigayutsya pranayamoj s dlitel'noj zaderzhkoj dyhaniya i pranayamoj s Mula-Bandhoj, Viloma-Pranayama imeet i svoi specificheskie osobennosti. |to uprazhnenie osobenno polezno dlya gipertonikov. Lyudi s vysokim davleniem i te, u kogo chasto byvaet ikota, pochuvstvuyut, chto ih sostoyanie bystro uluchshaetsya. Eshche odno usovershenstvovanie Vo vremya vypolneniya poetapnogo vdoha (a tochnee -mezhdu dvumya vdohami - vo vremya korotkoj zaderzhki dyhaniya), predstav'te, chto vdyhaete aromat rozy, koncentriruyas' na potoke svezhego vozduha, postupayushchego v nosovye polosti. Imenno v nih nahoditsya bol'shoe kolichestvo chuvstvitel'nyh nervnyh okonchanij - osnovnyh organov pogloshcheniya prany iz vozduha. |tot myslennyj obraz budet sposobstvovat' podklyucheniyu mozga k dyhatel'nomu aktu. V Indii dlya togo, chtoby uluchshit' koncentraciyu, zhgut sandalovye palochki, kotorye aromatiziruyut i ochishchayut vozduh. V posteli Viloma-Pranayamu mozhno praktikovat', lezha v posteli, - naprimer, noch'yu pered snom ili utrom srazu posle probuzhdeniya. Esli vy vypolnyaete eto uprazhnenie noch'yu, rekomenduyu Cikl B. On dejstvuet uspokaivayushche i obespechit vam krepkij son. Utrom predpochtitel'nee Cikl A, kotoryj razveet ostatki sna i pomozhet vam vklyuchit'sya v rabotu. Viloma-Pranayama vo vremya progulki. Ochen' udobno praktikovat' Viloma-Pranayamu vo vremya progulki po lesu ili v pole. Metronomom v dannom sluchae budut vashi shagi, no slozhnost' sostoit v pravil'nom vybore tempa. Naprimer, vdyhajte na 4 shaga, zatem zaderzhivajte dyhanie na 4 shaga i sootvetstvenno vydyhajte na 4 shaga. V Viloma-Pranayame kolichestvo etapov mozhet byt' razlichnym. Poetomu vy mozhete legko podstroit' eto uprazhnenie pod svoi dyhatel'nye vozmozhnosti i pod osobennosti pohodki. Konechno zhe, sushchestvuet raznica mezhdu praktikoj "pohodnoj" i vypolnyaemoj sidya ili vo vremya rastyazhki. Vypolnenie: vdohnite na dva shaga, zaderzhite dyhanie na dva shaga, vdohnite v techenii posleduyushchih dvuh, zaderzhite - i tak do teh por, poka vashi legkie ne napolnyatsya. Zatem srazu zhe vydyhajte, no delajte eto spokojno, bez ryvkov. Vypolnite pyat' Ciklov A (vdohi), potom pyat' Ciklov B (vydohi). Zatem otdohnite i podyshite proizvol'no, ne zabotyas' o ritme. Povtorit' uprazhnenie mozhno tol'ko togda, kogda vashe dyhanie okonchatel'no vosstanovitsya. V etom variante uprazhneniya Mula-Bandhu vypolnyat' ne obyazatel'no. "Pohodnaya" Viloma-Pranayama neobyknovenno dejstvenna. Uzhe cherez neskol'ko minut vy oshchutite, chto "gorit" lico i teplo razlivaetsya po vsemu telu. |to priznak aktivizacii kletochnogo dyhaniya. V kachestve dopolneniya mozhete vnutrenne povtoryat' "OM" (pranavu) vo vremya kazhdogo poetapnogo vydoha i vdoha. Ne pytajtes' lyuboj cenoj uvelichit' kolichestvo etapov. Vam dolzhno byt' legko i priyatno vypolnyat' eto uprazhnenie. Nikakogo nasiliya nad svoim organizmom, - eto garantiya vashej bezopasnosti. 18. Prana-Mudra (SHanti-Mudra) Mnogo vekov podryad iskusstvo jogi peredavalos' ot uchitelya k ucheniku v strozhajshej tajne. V drevnih traktatah sekretnost' ucheniya sohranyalas' za schet neopredelennosti v vyrazheniyah i lakonichnosti formulirovok. V bol'shinstve svoem takie teksty sovershenno nechitabel'ny bez pomoshchi opytnogo nastavnika. Takova "Gheranda-Samhita" (chasti 1,16,17,18,19), gde my nahodim sleduyushchee opisanie Varisary Dhauti, kotoroe sootvetstvuet SHankha-Prakshalane: "Napolnit' rot vodoj, potom proglotit' ee medlenno; posle togo kak voda popadet v zheludok, napravit' ee vniz i izgnat' po pryamoj. Znanie eto dolzhno sohranyat'sya v sekrete; ono ochishchaet telo. Vypolnyaya ego akkuratno, uchenik poluchit zdorovoe telo. Esli on budet delat' ego s legkost'yu, to ochistit svoe gryaznoe telo i sdelaet ego chistym". Konechno zhe, takie skudnye instrukcii znachitel'no suzhali krug zhelayushchih poprobovat' vysheopisannuyu praktiku, no dazhe nesmotrya na eto, davalos' strozhajshee predpisanie: "Znanie eto dolzhno sohranyat'sya v sekrete". CHitaem dal'she (I, 21): "|tot metod Dhauti [Agnisara-Dhauti] dolzhen hranit'sya v strozhajshem sekrete". (I, 22): "|to Dhauti dolzhno ostavat'sya v tajne i ne dolzhno byt' nikomu raskryto". Trevoga, blizkaya k oderzhimosti, ohranyala sekrety jogi i ozadachivala mnogih entuziastov Zapada. Neuzheli Velikie Rishi soznatel'no skryvali ot lyudej svoi udivitel'nye znaniya? Net, konechno. Posvyashchennye rasskazyvali, chto esli uchenie i hranilos' v sekrete, to vovse ne dlya togo, chtoby skryt' ego ot lyudej, dlya kotoryh zapretnye plody vsegda slashche dostupnyh, a skoree naoborot, - uberech' ih ot opasnosti (tak roditeli starayutsya pryatat' spichki ot svoih lyubopytnyh otpryskov). Rishi govorili, chto esli uchenik po-nastoyashchemu stremitsya k izucheniyu jogi, to on obyazatel'no vstretitsya so svoim Uchitelem. Takaya sekretnost' obespechivala individual'nyj podhod k kazhdomu iniciirovannomu, dlya kotorogo uchitel' byl mudrym povodyrem. I v nashi dni uchenikam v indijskih ashramah zapreshcheno delit'sya drug s drugom znaniyami, poluchennymi ot uchitelya. Takaya tainstvennost' pozvolyaet Masteru individual'no podhodit' k kazhdomu praktikuyushchemu. Metod personal'nogo obucheniya vpolne opravdan potomu, chto uprazhnenie, kotoroe podhodit odnomu ucheniku, mozhet byt' sovershenno nedopustimo dlya drugogo. Ucheniki bezogovorochno doveryayut svoemu Masteru i poetomu soglasny s ustanovlennymi pravilami. Krome etogo, atmosfera tainstvennosti sblizhaet ih. To zhe samoe proishodit i v drugih vliyatel'nyh organizaciyah, - izlishnyaya boltlivost' ne privetstvuetsya. Mnogie ezotericheskie ordeny ohranyayut svoi sekrety ot postoronnih glaz i ushej i otkryvayut ih lish' tem, u kogo hvatit muzhestva i lichnoj sily dlya ih osvoeniya. Nekotorye tehniki zasekrecheny eshche potomu, chto ne mogut v dannyj moment byt' pravil'no vosprinyaty okruzhayushchimi i poetomu dolzhny vyderzhat' proverku vremenem. Nu i, nakonec, nedostupnost' - eto popytka izbezhat' iskazhenij. Uberech' tehniki ot deformacii nevozmozhno, esli oni Dostupny vsem bez ogranichenij. Zanimayas' tajno, uchenik zashchishchen ot neadekvatnoj reakcii i vrazhdebno nastroennyh lyudej. Emu daetsya ogromnaya sila i vmeste s nej prihodit ponimanie togo, chto postupki namnogo vazhnee slov. Bud'te osmotritel'ny v razgovorah o vashih zanyatiyah. Ne rasskazyvajte vsem i kazhdomu o tom, chto vy jogin, osobenno v techenie pervyh mesyacev. YA schitayu, chto mnogie ne preuspeli v svoih zanyatiyah tol'ko potomu, chto govorili o nih druz'yam i znakomym. Nastoyashchie mastera, kak pravilo, ne mnogoslovny. Mozhet pokazat'sya, chto populyarnost', kotoroj pol'zuetsya joga v nashi dni, dolzhna polozhit' konec etomu periodu tainstvennosti. Nichego podobnogo. I segodnya v Indii sushchestvuyut ortodoksal'no nastroennye mastera, kotorye vystupayut protiv beskontrol'nogo rasprostraneniya iskusstva jogi. Naskol'ko mne izvestno, praktika, kotoraya podrobno opisana v sleduyushchej stat'e, nikogda ranee ne byla opublikovana. Oznachaet li eto, chto mnoyu narushen zakon sekretnosti? YA tak ne schitayu. V rukopisi skazano: "Vy dolzhny praktikovat' eto vtajne i bez prisutstviya kakogo-libo svidetelya". Vy ulovili nyuans? Zdes' ne skazano, chto tehnika etogo uprazhneniya dolzhna skryvat'sya, a tol'ko to, chto sami zanyatiya dolzhny prohodit' bez svidetelej. Esli asany mozhno vypolnyat' v nebol'shom kollektive i eto nikak ne otrazitsya na ih effektivnosti, to v sluchae s Prana-Mudroj situaciya neskol'ko drugaya. CH'e by to ni bylo prisutstvie, pust' dazhe samogo luchshego druga ili cheloveka, kotoryj tozhe uvlechen jogoj, negativno otrazitsya na ee rezul'tatah. Prana-Mudra - eto ochen' slozhnaya pranayama. Krome chisto pranicheskih zadach (kontrol' nad tonkimi energiyami tela), v etom uprazhnenii sushchestvuet ponyatie "mudry" ili simvolicheskogo zhesta, kotoroe vozdejstvuet na psihiku. Hochu zametit', chto predstavlennaya vashemu vnimaniyu praktika trebuet ostorozhnosti i chetkogo soblyudeniya instrukcij. Ishodnoe polozhenie Soglasno klassicheskim kanonam, eto uprazhnenie vypolnyaetsya v Lotose. Tem zhe, kto eshche ne osvoil Padmasanu, podojdet Siddhasana ili Vadzhrasana. V kachestve poslednej ustupki (no tol'ko vremennoj), mogu porekomendovat' zanimat'sya, sidya na stule. Ruki nahodyatsya na kolenyah, ladonyami vverh. Ochen' vazhno, chtoby pozvonochnik byl pryamym. Uprazhnenie Prezhde chem perejti k detal'nomu opisaniyu etoj praktiki, ya predlagayu vam vnimatel'no rassmotret' fotografii (str. 90,91,92), chtoby sozdat' mental'nyj obraz togo, chto vam predstoit osvoit'. Rech' idet o Pranayame, sovmeshchennoj s dvizheniyami ruk. Davajte v obshchih chertah rassmotrim tehniku vypolneniya Prana-Mudry. Na vdohe, kotoryj dolzhen byt' medlennym g- glubokim, ruki podnimayutsya vverh. Kogda legkie napolneny vozduhom, ruki nachinayut raskryvat'sya, kak eto pokazano na foto. Posle zaderzhki dyhaniya (s napolnennymi legkimi) vernut' ruki v ih pervonachal'nuyu poziciyu. Tshchatel'no vypolnyajte dannye mnoyu predpisaniya vo vremya vseh faz dyhaniya. Ne speshite! Vnimatel'no, shag za shagom izuchite instrukciyu. Vash trud ne naprasen, i rezul'taty budut prosto oshelomitel'nymi. Pervyj etap uprazhneniya (vypolnyaetsya s pustymi legkimi) Uprazhnenie nachinaetsya posle polnogo vydoha s sokrashcheniem myshc zhivota. Ostatki vozduha kak by vytalkivayutsya. |to sokrashchenie soprovozhdaetsya Mula-Bandhoj (szhatiem anal'nogo sfinktera). Otmet'te pro sebya vremya zaderzhki dyhaniya s pustymi legkimi (dostatochno i neskol'kih sekund) dlya togo, chtoby skoncentrirovat'sya, prezhde chem nachat' Prana-Mudru. Do nachala vdoha ruki nepodvizhno lezhat na kolenyah, ladoni razvernuty vverh, a pal'cy slegka rastopyreny. Vy gotovy ko vtoromu etapu. Vtoroj etap uprazhneniya (nachalo vdoha) Dyhanie pri pomoshchi diafragmy (glubokoe dyhanie). Slegka rasslabit' zhivot i oslabit' Mula-Bandhu. Vdyhaem myagko, obrashchaya vnimanie na to, kak vozduh medlenno prohodit cherez obe nozdri. Diafragma opuskaetsya i okazyvaet legkoe davlenie na organy bryushnoj polosti. Podnimite ruki, otodvin'te lokti ot korpusa; rastopyr'te pal'cy. Ladoni povernuty vnutrennej storonoj k zhivotu. Po mere togo, kak dyhanie perehodit v abdominal'nuyu fazu, ruki prodolzhayut dvigat'sya vverh parallel'no korpusu. Tretij etap uprazhneniya Mezhrebernoe dyhanie (srednee dyhanie). Po okonchanii abdominal'noj fazy vashi ruki so slegka rasstavlennymi pal'cami dvigayutsya po napravleniyu k solnechnomu spleteniyu i ostanavlivayutsya naprotiv Manipura chakry. Vashe dyhanie perehodit v grudnoj otdel. Vdoh soprovozhdaetsya vypyachivaniem grudnoj kletki (rebra razdvigayutsya). Kogda pochuvstvuete, chto vashi legkie uzhe napolneny vozduhom, medlenno podnimajte ruki (po-prezhnemu sognutye v loktyah). Takoe dvizhenie pomozhet vam garmonichno raskryt'sya v grudnom otdele. Vashi pal'cy vse eto vremya nahodilis' v rajone grudi, i v zavershenii fazy mezhrebernogo dyhaniya oni ostanovilis' na urovne klyuchic; lokti eshche dal'she otodvinuty ot korpusa. Ruki sognuty v loktyah i raspolagayutsya parallel'no polu. CHetvertyj etap uprazhneniya Klyuchichnoe dyhanie (melkoe dyhanie). Diafragma opuskaetsya, a grudnaya kletka pri etom podnimaetsya. Vy mozhete vdohnut' eshche nemnogo vozduha, slegka pripodnimaya grud' v oblasti klyuchic. Poka vy dyshite takim obrazom, kisti ruk dvigayutsya vdol' shei i lica. Zatem my raskryvaem ruki, obrazuya chashu: ladoni povernuty vverh, - my kak budto privetstvuem rozhdayushcheesya solnce. Final'naya poziciya vyglyadit sleduyushchim obrazom: lokti nahodyatsya na urovne plech, obrazuya pryamuyu parallel'no polu; kisti sorientirovany vverh, myshcy rastyanuty i slegka napryazheny; legkie do otkaza napolneny vozduhom. Pyatyj etap uprazhneniya (Zaderzhka dyhaniya s napolnennymi legkimi). Vy ostaetes' nepodvizhny v zaklyuchitel'noj poze 4-go etapa i zaderzhivaete dyhanie stol'ko, skol'ko smozhete, no bez chrezmernyh usilij. |ta faza glavnaya. My eshche vernemsya k razgovoru o nej v razdele, posvyashchennom koncentracii. Ochen' vazhno, chtoby vo vremya zaderzhki dyhaniya vy soblyudali sovety, tak shchedro rozdannye mnoyu ranee: spokojstvie, neprinuzhdennost' i koncentraciya. SHestoj etap (vydoh) Kak tol'ko vy oshchutite, chto ne v sostoyanii bol'she sderzhivat' dyhanie, vdohnite neskol'ko kubicheskih santimetrov vozduha i nachinajte vydoh. Kak ya uzhe govoril on dolzhen protekat' medlenno i bez ryvkov. Vse proishodit tak zhe, kak i pri polnom jogicheskom vdohe, no s tochnost'yu naoborot. Snachala vy osvobozhdaete verhnyuyu chast' legkih. Zatem grudnaya kletka prinimaet svoe estestvennoe polozhenie i, nakonec, sokrashchaya myshcy pressa, vy vytalkivaete ostatki vozduha iz nizhnej chasti legkih. Ruki opuskayutsya v konce vydoha. To est' kogda vy "vytalkivaete" ostatki vozduha pri pomoshchi myshc zhivota, vashi ladoni dolzhny lezhat' na kolenyah. Vypolnite Mula-Bandhu i nachnite snachala. Koncentraciya 1-2. Abdominal'naya faza (nizhnee dyhanie). Vashe vnimanie sosredotocheno na oblasti zhivota vo vremya dvizheniya kistej ruk. Predstav'te, chto skvoz' vashi pal'cy prohodit nevidimyj pranicheskij potok; on budto vlivaetsya v vashi organy i napolnyaet ih novoj zhiznennoj siloj. Osobo skoncentrirujtes', kogda vashi ruki budut prohodit' naprotiv solnechnogo spleteniya. 3. Mezhrebernaya faza. Poka vashi ruki dvigayutsya v rajone grudnoj kletki, predstav'te, kak vozduh pronikaet v legkie, naduvaya ih kak vozdushnyj shar. 4. Klyuchichnaya faza. Skoncentrirujtes' na oshchushchenii tepla, ishodyashchego ot vashih ruk v tot moment, kogda oni dvigayutsya na urovne shei i lica. 5. Zaderzhka dyhaniya. Osnovnaya faza Prana-Mudry -eto zaderzhka dyhaniya, kogda ruki raskryty, a ladoni privetstvuyut solnce (sovershenno ne vazhno, voobrazhaemoe ono ili nastoyashchee). |to dvizhenie illyustriruet jogicheskuyu koncepciyu o tom, chto lyuboe dvizhenie tela tesno svyazano s razumom. I net neobhodimosti ssylat'sya na jogicheskuyu filosofiyu ili dazhe na sovremennuyu psihologiyu, chtoby utverzhdat': psihologicheskoe sostoyanie cheloveka, a tochnee - lyubye emocii, ' proyavlyayutsya na fizicheskom urovne (na yazyke zapadnoj fiziologii eto zvuchit tak: lyuboe emocional'noe proyavlenie imeet svoj telesnyj ekvivalent). V zhivotnom mire eto vyrazheno osobo yarko: sobaka vyrazhaet svoyu radost' energichnymi dvizheniyami hvosta, koshka zhe, naoborot krajnee nedovol'stvo. Nu a my, lyudi, mozhem pri pomoshchi zhesta podcherknut' znachitel'nost' skazannogo ili, naoborot, iskazit' ves' ego smysl. Vy zamechali, chto inogda mim dobivaetsya bol'shego uspeha u zritelej, chem kloun, kotoryj razgovarivaet? SHiroko izvestno, chto poza ili mimika - eto vneshnie proyavleniya psihiki. No ved' est' i obratnyj effekt: razlichnye zhesty obuslovlivayut psihicheskoe sostoyanie. Hufeland, bol'shoj znatok chelovecheskoj prirody, sovetoval: "Esli vam grustno, izobrazite ulybku i pri etom smotrite v zerkalo, - ochen' skoro fizicheskoe vyrazhenie otrazitsya na psihicheskom sostoyanii, i vashe nastroenie izmenitsya k luchshemu". Na principe telesno-psihicheskoj vzaimosvyazi i postroena rassmatrivaemaya nami chast' uprazhneniya. Soprovozhdayushchij zaderzhku dyhaniya zhest simvoliziruet poklonenie i iskrennij vostorg. Poka vy prislushivaetes' k psihicheskomu zvuchaniyu Mudry, glaza prikryty. Predstav'te, chto nablyudaete voshod solnca. Ono budto poglazhivaet vas svoimi luchami i napolnyaet energiej kosmosa. Ne nuzhno "intellektualizirovat'" etu tehniku, - sostoyanie pripodnyatosti pridet samo po sebe. Telo i razum dolzhny byt' spokojny i rasslableny. Podborodok pripodnyat, lico napravleno k solncu (voobrazhaemomu ili real'nomu). Myshcy shei, plech i predplechij slegka napryazheny, a kisti ruk i pal'cy rasslableny. Psihologicheskij klimat, soprovozhdayushchij pervye zanyatiya, budet usilivat'sya s kazhdym razom, poetomu ya rekomenduyu povtoryat' Prana-Mudru ne menee pyati raz podryad. Polozhenie tela: sest' v Lotose, ruki na bedrah, ladoni razvernuty vverh, myshcy ruk rasslableny. Lico rasslableno, vzglyad zafiksirovan na konchike nosa, no bez usilij. Sokrashcheniem myshc zhivota vy vytalkivaete ostatki vozduha. Mula-Bandha. Nachalo vdoha (ego abdominal'naya faza). Pal'cy nahodyatsya na urovne nizhnej chasti zhivota, rasstoyanie mezhdu korpusom i loktyami uvelichivaetsya, myshcy pressa oslableny. Rasslabit' Mula-Bandhu i skoncentrirovat'sya na tom. kak nizhnyaya chast' legkih medlenno napolnyaetsya vozduhom. Kogda proizojdet sokrashchenie diafragmy, pal'cy prodvigayutsya vverh, k solnechnomu spleteniyu. Na etom urovne i zakanchivaetsya abdominal'naya faza. Koncentraciya vo vremya vydoha Vydyhaya, skoncentrirujtes' na tom, kak opustoshayutsya vashi legkie; dumajte obo vseh chastyah tela, vdol' kotoryh dvigayutsya vashi ruki. "OM" Uprazhnenie soprovozhdaetsya Pranavoj. Na vdohe vy kak budto oshchushchaete vibriruyushchie zvuki "O" i "M". Prezhde chem perejti k srednemu dyhaniyu, neobhodimo otstavit' lokti, chtoby dolzhnym obrazom rasshirit' srednyuyu i nizhnyuyu chast' reber i grudnoj kletki. Vo vremya etoj fazy pal'cy raspolozheny parallel'no rebram. Ruki podnimayutsya vverh vse vremya, poka napolnyayutsya legkie i grudnaya kletka rasshiryaetsya do maksimal'nogo urovnya... ... pal'cy ostanavlivayutsya na urovne klyuchic. Tak nachinaetsya klyuchichnaya faza, to est' faza verhnego dyhaniya. Kisti ruk v processe ee vypolneniya dvigayutsya naprotiv shei i lica, chtoby vyjti v poziciyu... zaderzhki dyhaniya predpochtitel'nee sohranyat' vnutrennyuyu tishinu (to est' bez "OM" dlya togo, chtoby luchshe skoncentrirovat'sya na obraze voshodyashchego solnca. Mozhno takzhe proiznosit' pro sebya: SHANTI, SHANTI (SHANTI oznachaet mir). Luchshe proiznosit' eto slovo na sanskrite, neskol'ko Udlinyaya pervyj slog (SHannn-ti). Vydyhaya, prislushivajtes' k vnutrennemu "OM". V nachale, osobenno v period obucheniya, vam budet slishkom slozhno odnovremenno vypolnyat' dvizheniya rukami, pravil'no dyshat', koncentrirovat'sya na razlichnyh chastyah tela i, krome togo, slushat' "OM". ...kotoruyu demonstriruet eta fotografiya. S napolnennymi legkimi zaderzhite dyhanie i pozvol'te vashemu vneshnemu sostoyaniyu poluchit' otrazhenie na mental'nom urovne. Vydohnite i vernites' v pervonachal'nuyu ishodnuyu poziciyu. Ne toropites', vsemu svoe vremya. Krome togo, vashi dvizheniya dolzhny byt' pravil'no raspredeleny i vypolneny graciozno, bez ryvkov. Dlya nachala ochen' polezno zanimat'sya pered zerkalom dlya togo, chtoby kontrolirovat' pravil'nost' i izyashchestvo dvizhenij. |to ochen' vazhno; odin grubyj zhest mozhet negativno otrazit'sya na psihicheskom sostoyanii. Razlichnye fazy uprazhneniya dolzhny byt' sglazheny. Kogda vy horosho usvoite dvizheniya, nachinajte koncentrirovat'sya na chastyah tela i predstavlyat', kak vashi pal'cy izluchayut pranu. Pranavu ("OM"), osvaivajte v poslednyuyu ochered'. |ffekt Dlya togo chtoby ocenit' eto uprazhnenie, dostatochno vypolnit' ego neskol'ko raz, a potom podyshat' normal'no, bez soputstvuyushchih dvizhenij rukami. Vy mgnovenno oshchutite, naskol'ko garmonichnee, glubzhe i radostnee dyshat' v Prana-Mudre. Koncentrirovat'sya na processe dyhaniya namnogo legche potomu, chto mozg bolee vospriimchiv. Vo vremya zaderzhki dyhaniya prihodit chuvstvo yasnosti i neobyknovennogo pokoya. Eshche raz napomnyu, chto eto uprazhnenie isklyuchaet ch'e-libo prisutstvie. Osobenno v konce, kogda na vashem rasslablennom lice dolzhno otrazit'sya vnutrennee sostoyanie mira i pokoya. Postoronnie mogut etomu pomeshat'. Imenno poetomu mudrecy nastoyatel'no rekomenduyut, chtoby eta praktika sohranyalas' v tajne. Ne govorite o nej nikomu, ne doveryajte ee dazhe svoej supruge. Prana-Mudra - ochen' lichnaya praktika, i ne stoit riskovat' ee effektivnost'yu tol'ko potomu, chto hochetsya pogovorit'. Edinstvennoe, chto vy mozhete delat' publichno, eto osvaivat' tehniku vypolneniya, no vypolniv Prana-Mudru v odinochestve, vy pojmete, chto publichnye zanyatiya ne pozvolyayut vypolnit' ee v tom emocional'nom sostoyanii, kotoroe neobhodimo. Tol'ko nastoyashchij Master svoim prisutstviem mozhet pomoch' srazu neskol'kim uchenikam pochuvstvovat' neobhodimoe emocional'noe soderzhanie Prana-Mudry. 19. Napryazhenie myshc zhivota Nesmotrya na mnogoobrazie asan, v osnove kazhdoj iz nih lezhit ogranichennoe chislo osnovnyh principov: statichnost', kontrol' dyhaniya, nesilovoj harakter vypolneniya, rastyagivanie myshc i koncentraciya soznaniya. Ignorirovanie ili neyasnoe ponimanie hotya by odnogo iz etih principov oslablyaet effektivnost' poz. To zhe spravedlivo v otnoshenii pranayamy i jogicheskogo dyhaniya, gde glavnyj akcent prihoditsya na aktivnost' myshc bryushnoj stenki, opredelyayushchuyu stepen' effektivnosti uprazhnenij. Upravlyaya myshcami zhivota, jog sposoben upravlyat' davleniem v bryushnoj polosti i grudnoj kletke. K sozhaleniyu, v zapadnoj literature vy ne najdete opisaniya tehniki polnogo jogicheskogo dyhaniya s tochnymi i podrobnymi instrukciyami o dinamicheskoj aktivnosti stenki zhivota. |ti instrukcii tem bolee neobhodimy, chto original'nye jogicheskie tehniki dlya vypolneniya pranayamy otlichayutsya ot tehnik pranayamy v nashem zapadnom ponimanii: my pochemu-to schitaem, chto myshcy bryushnoj stenki dolzhny ostavat'sya passivnymi i rasslablennymi vo vremya dyhatel'nogo processa. Dva privedennyh nizhe risunka, vzyatye iz knigi po reabilitacionnomu dyhaniyu, ochen' naglyadny. Avtor dannoj raboty, imya kotorogo ya ne budu nazyvat', spravedlivo osuzhdaet chisto "gimnasticheskoe" dyhanie, v kotorom otsutstvuet bryushnaya faza. Avtor zamenyaet "gimnasticheskoe" dyhanie na bryushnoe, sposobstvuyushchee vypolneniyu bolee polnogo i legkogo vdoha. Vdoh zhivotom Nepodvizhnost' grudnoj kletki Nepodvizhnost' plechej Rasshirenie zhivota vo vremya vdoha "Nepravil'naya" i "pravil'naya " tehniki dyhaniya s tochki zreniya zapadnoj literatury. konkretnogo rukovodstva nekotorye ucheniki jogi prevratno ponyali vazhnuyu rol' myshc bryushnoj stenki. Oni reshili, chto dolzhny rasslablyat' myshcy zhivota, chtoby bryushnaya polost' vo vremya vdoha rastyagivalas'. Tak preimushchestvenno dyshat muzhchiny, ibo zhenshchiny ot takoj tehniki vozderzhivayutsya iz esteticheskih soobrazhenij (chtoby "ne portit' figuru"). V svyazi s etim davajte vpred' izmenim terminologiyu: vmesto "bryushnoj" fazy budem govorit' o "diafragmal'noj", kotoraya v jogicheskom dyhanii yavlyaetsya osnovnoj. Pri ee vypolnenii ne tol'ko mozhno, no i nastoyatel'no neobhodimo vklyuchat' v rabotu myshcy zhivota, Zapomnite: pranayama bez aktivnogo napryazheniya myshc zhivota - eto nonsens. CHtoby ponyat' mehaniku proishodyashchego, sravnim tulovishche s cilindrom, sostoyashchim iz dvuh otsekov: zhestkim na urovne grudnoj kletki i myagkim i podvizhnym na urovne zhivota (eta podvizhnost' sushchestvenno zavisit ot tonusa myshc bryushnogo pressa). Dalee, predstavim sebe porshen' (v chelovecheskom tele eto diafragma), kotoryj dvizhetsya vverh i vniz vnutri cilindra. O vazhnosti diafragmy v processe dyhaniya i o ee vliyanii na vnutrennie organy ne znayut ne tol'ko zapadnye posledovateli jogi, no i mnogie mediki. Prosto udivitel'no, naskol'ko malo my znaem dazhe o samom sushchestvovanii diafragmy, ne govorya uzhe o ee forme, mestopolozhenii i amplitude kolebanij. Kak schitaet d-r Salmanov,"... istoriya fiziopatologii diafragmy odnovremenno zabavna i pechal'na. Konechno, klinicheski horosho izucheny diafragmal'nyj plevrit, paralich ili poddiafragmal'nyj abscess... Diafragmu obychno schitayut dovol'no neprimetnoj myshcej, kotoraya na samom dele ispolnyaet glavnuyu rol' v processe dyhaniya". "Davajte vnimatel'no posmotrim na diafragmu i poprobuem ocenit' ee deyatel'nost' v razlichnyh funkciyah nashego organizma. V zdorovom tele diafragma dvizhetsya vverh i vniz 17 raz v minutu; ona podnimaetsya na 4 santimetra vverh i opuskaetsya na 4 santimetra vniz. Amplituda etih dvizhenij sostavlyaet priblizitel'no 8 santimetrov. 16-17 dvizhenij v minutu, ili 1000 v chas, ili 24000 v sutki! Zadumajtes' hotya by na mgnovenie o kolichestve raboty, proizvodimoj etoj myshcej, kotoraya obladaet ves'ma znachitel'noj ploshchad'yu poverhnosti. |to samaya sil'naya myshca v nashem tele; ona dejstvuet kak ideal'nyj nagnetatel'nyj nasos, szhimayushchij pechen', selezenku, kishki i stimuliruyushchij krovoobrashchenie v bryushnoj polosti i sisteme vorotnoj veny". "Szhimaya vse limfaticheskie i krovenosnye sosudy zhivota, diafragma sposobstvuet venoznomu krovoobrashcheniyu ot bryushnoj polosti k grudnoj kletke". "CHastota diafragmal'nyh dvizhenij v minutu sostavlyaet chetvertuyu chast' ot chastoty serdechnyh sokrashchenij. Odnako gemodinamicheskaya sila [gemodinamika - uchenie o dvizhenii krovi] diafragmy namnogo bol'she gemodinamicheskoj sily serdechnyh sokrashchenij, potomu chto poverhnost' etogo nagnetatel'nogo nasosa i ego dvizhushchaya sila namnogo bol'she dvizhushchej sily serdca... Nam ostaetsya tol'ko priznat' tot fakt, chto diafragma rabotaet, kak vtoroe serdce". "Laboratornye fiziologi dolzhny predostavit' nam pravdivyj otchet o diafragmal'noj cirkulyacii krovi v sravnenii s serdechnoj cirkulyaciej; a takzhe o roli diafragmy v "ochishchenii" krovyanyh reze