vliyaet na cirkulyaciyu krovi. Jogicheskoe dyhanie uvelichivaet amplitudu kolebanij ob®ema mozga, a Kapalabhati i Bhastrika usilivayut etot effekt. Pri obychnom dyhanii razmery mozga izmenyayutsya 18 raz v minutu. Predstav'te, chto proishodit vo vremya Kapalabhati, kogda dyhatel'nyj ritm dostigaet 120 vdohov v minutu. |to nastoyashchij massazh dlya mozga! Massazh, soprovozhdaemyj obil'nym pritokom krovi, kotoryj pitaet vse kletki mozgovoj kory i, v osobennosti, dve osnovnye zhelezy, i epifiz. I vse eto absolyutno bezopasno, tak kak krovyanoe davlenie ostaetsya postoyannym. Uvelichivaetsya tol'ko skorost' krovoobrashcheniya. Kapalabhati v bukval'nom smysle slova "vymyvaet" golovnoj mozg (otsyuda i nazvanie uprazhneniya), chto blagotvorno vliyaet na ego rabotu. |to uprazhnenie osobenno polezno dlya sovremennogo cheloveka, vedushchego sidyachij obraz zhizni, dyhanie kotorogo poverhnostnoe, a vozduh, kotorym on dyshit, poteryal vse svoi zhivitel'nye svojstva. Naskol'ko logichna v etom sluchae joga? Asany ne tol'ko razvivayut telo, rastyagivayut myshcy i uspokaivayut nervnuyu sistemu, no i gotovyat organizm k dopolnitel'noj doze prany, bez opasnosti "pranicheskogo zamykaniya". Asany, soprovozhdaemye pravil'nym dyhaniem, uvelichivayut kolichestvo soderzhaniya prany i sposobstvuyut ee garmonichnomu raspredeleniyu po vsemu telu. Special'nye uprazhneniya Pranayamy, v svoyu ochered', pomogayut nakopit' pranu v "akkumulyatorah" (chakrah) i zatem napravit' ee ko vsem organam i sistemam organizma. Pranayama stimuliruet rabotu mozga, vyvodit venoznuyu krov' (tu ee chast', kotoraya cirkuliruet slishkom medlenno) i obogashchaet ee kislorodom. Kapalabhati uskoryaet vse eti processy. Napomnim, chto v perevode s sanskrita Kapalabhati oznachaet "blestyashchij cherep" ili "ta, kotoraya ego chistit". vpolne korrektno perevesti Kapalabhati i kak "chistota mozga", uchityvaya ee ochishchayushchie i pitayushchie svojstva. Posle etogo uprazhneniya chistyj, zdorovyj i nasyshchennyj kislorodom mozg gotov k polnocennoj umstvennoj rabote. Kak poslushnyj instrument v rukah mastera, on mozhet izbezhat' nezhelatel'nyh effektov v period koncentracii. CHtoby ubedit'sya v toniziruyushchih svojstvah Kapalabhati, poprobujte posle napryazhennogo rabochego dnya vypolnit' uprazhnenie v techenie 3-4 minut, i vy pochuvstvuete, chto k vam vernulis' sily. Snimaetsya ustalost' a vse toksicheskie veshchestva bukval'no rastvoryayutsya i vymyvayutsya svezhej krov'yu, kotoraya s ogromnoj skorost'yu postupaet v mozg. Spustya neskol'ko minut kletki mozga vosstanavlivayutsya i zaryazhayutsya novoj energiej. Kapalabhati - nezamenimoe toniziruyushchee sredstvo pri umstvennoj deyatel'nosti. Vo vremya zanyatij sportom ritm dyhaniya takzhe uskoryaetsya i povyshaetsya kolichestvo kisloroda v krovi. No on ne postupaet v mozg, a raspredelyaetsya po vsem kletkam organizma. V joge telo nepodvizhno, myshechnyj rashod energii minimal'nyj, poetomu prana i kislorod postupayut pryamo k mozgu. Imenno poetomu joga popolnyaet nashi batarei energiej, a sport i lyubaya drugaya fizicheskaya nagruzka prinosyat ustalost'. Ne sporyu, sport tozhe neobhodim, osobenno dlya sovremennogo cheloveka. No imenno etot chelovek slishkom mnogo trebuet ot svoego mozga i nervnoj sistemy, i imenno Kapalabhati pomozhet emu kompensirovat' etu nagruzku. Da zdravstvuyut sport, Kapalabhati i Bhastrika! My budem zanimat'sya Kapalabhati i izbavimsya ot toksinov, otravlyayushchih nash organizm. My budem imet' trezvyj zdorovyj rassudok blagodarya nasyshchennomu kislorodom mozgu. Ne udivitel'no, chto Kapalabhati sovershenstvuet nashu sposobnost' k koncentracii, nashu pamyat' i stimuliruet umstvennuyu deyatel'nost'. Tak budem zhe tvorcami samih sebya pri pomoshchi Kapalabhati! 27. Bhastrika - mehi kuznechnogo gorna V selah Indii kuznec - gluboko uvazhaemyj chelovek. V ego kuznice mehi razzhigayut ogon', chtoby nakalit' zhelezo. |to uprazhnenie nazvano v chest' teh samyh mehov - Bhastrika. |to klassicheskoe uprazhnenie, odnako, skol'ko raznoglasij ono vyzyvaet! V "Gheranda-Samhite" (75-6) privedeno sleduyushchee ob®yasnenie: "Kak mehi kuzneca razdvigayutsya i szhimayutsya, tak i jogin vdyhaet medlenno vozduh cherez obe nozdri, vypyachivaet zhivot, a zatem bystro vydyhaet, izdavaya zvuk, harakternyj dlya mehov. Sdelav, takim obrazom 20 vdohov i vydohov, perehodite k Kumbhake. Zanimajtes' Bhastrikoj-Kumbhakoj, i vy nikogda ne budete bolet' i postoyanno budete nahodit'sya v otmennoj forme". Takoe zhe ob®yasnenie podoshlo by i dlya Kapalabhati. Bhastrika dejstvitel'no chem-to pohozha na Kumbhaku. Nekotorye mastera dazhe ne delayut mezhdu nimi nikakogo otlichiya. No prismotrevshis' vnimatel'nej, vy nesomnenno zametite raznicu (obratite vnimanie na sravnitel'nuyu shemu v konce etoj glavy). Sushchestvuet takzhe mnenie, chto Bhastrika - oblegchennaya forma Kumbhaki, i sledovatel'no, yavlyaetsya lish' podgotovitel'nym uprazhneniem. Ishodnoe polozhenie Polozhenie tela: Siddhasana ili Lotos. Drugie asany isklyucheny. Esli vam oni nedostupny, sdelajte (kak vremennoe isklyuchenie) Vadzhrasanu. faktika Bhastriki vklyuchaet v rabotu vsyu dyhatel'nuyu sistemu. Osnova Bhastriki - jogicheskoe trehetapnoe dyhanie, pri kotorom kontroliruetsya abdominal'naya polost'. Neobhodimye usloviya dlya praktiki Vybrav udobnoe polozhenie i vypryamiv pozvonochnik, dyshite kak mozhno glubzhe, kontroliruya poverhnost' zhivota. Uskor'te ritm dyhaniya, ne umen'shaya ego amplitudy. Ne uvelichivajte skorost' za schet glubiny vdoha i vydoha. Dlya nachala vyberite temp 40 vydohov v minutu, zatem medlenno dovedite do 60-ti (no ne bol'she!) pri uslovii, chto vy ne chuvstvuete ustalosti v techenie etoj minuty. Napryagaya myshcy, kak vo vremya Udzhdzhaji, vy uslyshite harakternyj zvuk. Ne stoit napominat', chto nosovye polosti dolzhny byt' absolyutno chistymi. Posle minuty vypolneniya, kakoj by skorosti vy ne dostigli, zaderzhite dyhanie i vypolnite Bandhu-Trajya (sm. gl. 36). Zaderzhke dyhaniya predshestvuet ochen' glubokij vdoh. Prodolzhitel'nost' Kumbhaki dolzhna byt' maksimal'noj i zavisit ot vozmozhnostej kazhdogo zanimayushchegosya. Prinimajte vo vnimanie vse ukazaniya kasatel'no zaderzhki dyhaniya. Posle Kumbhaki vdohnite eshche hotya by neskol'ko kubicheskih santimetrov vozduha pered tem, kak sdelat' medlennyj glubokij vydoh cherez pravuyu nozdryu (Pingalu). Koncentraciya Vypolnyaya Bandha-Trajyu vo vremya Kumbhaki, skoncentrirujtes' na Muladhara-CHakre. |to ochen' vazhno. Varianty Bhastriki Priderzhivayas' vseh predydushchih ukazanij, Bhastriku mozhno vypolnyat' vo vremya poocherednogo dyhaniya. Vdohnite cherez Idu (levaya nozdrya), vydohnite cherez Pingalu (pravaya nozdrya), vdohnite cherez Pingalu, vydohnite cherez Idu, i t.d. Snachala delajte vse ochen' medlenno, chtoby prisposobit'sya k cheredovaniyu ruk. |tot variant bolee effektiven, chem prostaya Bhastrika. No ego mozhno vypolnyat' tol'ko togda, kogda polnost'yu ovladeete osnovnoj formoj uprazhneniya. Maksimal'naya skorost' dyhaniya: 50 raz v minutu. |ffekt Kak i vsya pranayama v celom, Bhastrika sil'no vozdejstvuet na organizm. |to ochen' effektivnoe uprazhnenie, kotoroe vnachale sleduet vypolnyat' osobenno akkuratno. Krov' nasyshchaetsya kislorodom, izmenyaetsya rN krovi i procent soderzhaniya SO2. Uglekislyj gaz ne toksichen, - on vhodit v sostav krovi, no dolzhen soderzhat'sya v opredelennom i postoyannom kolichestve. Pri udush'e cheloveka nel'zya spasti bol'shoj dozoj kisloroda i neizvestno pochemu - pomogaet CO2. Vo vremya Bhastriki tak zhe, kak i Kapalabhati, kolichestvo vydelyaemogo CO2 povyshaetsya i, sootvetstvenno, snizhaetsya ego soderzhanie v krovi. CHtoby vosstanovit' balans, vypolnyaetsya zaderzhka dyhaniya s polnymi legkimi. Bhastrika aktiviziruet legochnoe dyhanie, chto blagotvorno vliyaet na organizm. Vse drugie rezul'taty Bhastriki takie zhe, kak i Kapalabhati. Pranicheskij effekt S tochki zreniya pranayamy Bhastrika - bazovoe uprazhnenie. Uskorenie cirkulyacii krovi i prany v oblasti mozga vliyaet na Adzhna-CHakru i Sahasrara- CHakru. Vo vremya zaderzhki dyhaniya dopolnitel'no proishodit aktivizaciya chakr, Raspolozhennyh nizhe. V etot moment neobhodimo skoncentrirovat'sya na Muladhara- CHakre. Vo vremya Bhastriki a i Apana uravnoveshivayutsya i soedinyayutsya. Ih soedinenie vliyaet na Kundalini, stimuliruya psihologicheskie centry cheloveka. vremya vypolneniya Bhastriki proishodit uravnoveshivanie potokov Prany i Apany. Pranicheskij potok nachinaet dvigat'sya po Sushumne (central'nyj kanal) aktiviziruya psihicheskie centry v chelovecheskom tele. Dvizhenie etoj energii vverh pregrazhdaetsya "uzlami" (literaturnyj perevod sanskritskogo termina "granthi"). Bhastrika ustranyaet eti pregrady i daet vozmozhnost' besprepyatstvennomu prodvizheniyu prany k mozgu, ili tochnee - k Sahasrara-CHakre. |to uprazhnenie pranayamy - neobhodimyj podgotovitel'nyj etap v praktike Prat'yahary (osvobozhdenie uma ot vlasti chuvstv) i Dharany (sostoyanie sverhsoznaniya v rezul'tate uglublennoj meditacii), kotorye yavlyayutsya posleduyushchimi stupenyami jogi. Preduprezhdeniya Bhastrika - ochen' intensivnoe uprazhnenie (kak samo po sebe, tak i blagodarya zaderzhke dyhaniya s polnymi legkimi), poetomu ono trebuet ostorozhnosti i zdravogo smysla. Nikakoj speshki! Pri nepravil'nom vypolnenii Bhastrika mozhet otricatel'no skazat'sya na rabote serdca (naprimer, aritmiya) ili legkih, no vse eti simptomy ischezayut po okonchanii trenirovki. CHtoby izbezhat' oshibok, ne speshite, zanimajtes' v medlennom tempe. Dostizhenie bol'shoj skorosti vypolneniya ne dolzhno byt' osnovnoj zadachej. So vremenem uvelichivaetsya elastichnost' legkih, chto pozvolyaet vypolnyat' Bhastriku bez malejshego vreda. Dzhalandhara-Bandha i sokrashchenie myshc shei obespechivayut bezopasnost' v rabote serdca. Shema, privedennaya na sleduyushchej stranice, sravnivaet Kapalabhati s Bhastrikoj. | KAPALABHATI | BHASTRIKA Tip dyhaniya | Polnye legkie | Polnoe trehetapnoe dyhanie; | Grud' nepodvizhna Dvizhenie | kontrol' myshc zhivota |diafragmy neznachitel'no | namnogo glubzhe ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Rabochaya chast' | Bryushnaya polost' | Aktivnaya rabota grud'yu | | i vsemi dyhatel'nymi | | organami --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Proporcii | Vdoh v dva raza dlinnee | To zhe samoe vdoha-vydoha | vydoha Rezkij vydoh | -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Maksimal'naya | 120 raz v minutu | 60 raz v minutu skorost' | | ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Udzhdzhajya | Slegka zakryvaet glotku | To zhe samoe ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Sila vozdejstviya | Srednyaya | Ochen' moshchnaya ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Primechaniya | Ochishchaet dyhatel'nye puti | Dyhatel'nye puti dolzhny byt' | Giperventilyaciya | svobodny pered vypolneniem | | uprazhneniya---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Koncentraciya | Manipura-CHakra | Muladhara-CHakra | | (vo vremya zaderzhki dyhaniya) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28. Udzhdzhajya Udzhdzhajya - odno iz osnovnyh uprazhnenij pranayamy Ono vypolnyaetsya samostoyatel'no ili vo vremya asan. Esli s etimologiej slova Kapalabhati ne bylo nikakih problem, to znachenie "Udzhdzhajya" kazhdyj avtor traktuet po-svoemu. Inogda eto slovo delyat na sostavlyayushchie: pristavka "Ud" - "podnimat'sya" (naprimer, Uddiyana-Bandha); i "Dzhajya" - ustarevshaya forma privetstviya v Indii (naprimer, Dzhaja Ram). V celom Udzhdzhajya oznachaet "to, chto govoritsya gromkim golosom" (eto uprazhnenie pranayamy ne vypolnyaetsya molcha). Drugie avtory utverzhdayut, chto Udzhdzhajya - eto "to, chto vedet k uspehu" ili "Pobeditel'", ishodya iz togo, chto grud' vo vremya etogo uprazhneniya vypyachivaetsya, kak u torzhestvuyushchego zavoevatelya. Kto zhe prav? Navernoe vse, tak kak osnovnye cherty Udzhdzhaji - eto harakternyj zvuk i vysoko podnyataya grud'. Tehnika Sushchestvuyut dva varianta vypolneniya Udzhdzhaji. Obe formy klassicheskie, no odna iz nih bolee dostupna dlya nachinayushchih. Pered tem, kak my perejdem k rassmotreniyu etih variantov, sleduet zametit', chto osnovnoj element oboih -obstrukciya glotki s cel'yu priostanovit' potok vhodyashchego i vyhodyashchego vozduha. Zapomnite eto! Napryagite myshcy u osnovaniya shei (v oblasti klyuchic) i zatem vdohnite. uslyshite gluhoj prodolzhitel'nyj zvuk, kotoryj idet ot golosovyh svyazok i ne iz-za treniya o vorsistuyu verhnost' neba. Ego istochnik - suzhenie golosovoj shcheli Zadachi etoj obstrukcii my rassmotrim pozzhe. Haraktern' zvuk budet izdavat'sya kak na vdohe, tak i na vydohe. Bazovaya Udzhdzhajya Polozhenie tela Esli vy vypolnyaete Udzhdzhajyu vmeste s asanami, to polozhenie tela mozhet byt' kakim ugodno. No esli rech' idet o samostoyatel'nom uprazhnenii pranayamy, to rekomenduemye pozy - Siddhasana, Polulotos ili Lotos. Vadzhrasana dopustima tol'ko dlya nachinayushchih. Ogromnoe znachenie dlya Udzhdzhaji imeet polozhenie ruk. Oni dolzhny byt' vypryamleny, ladoni ruk na kolenyah. Ruki vypolnyayut Dzhnyana-Mudru - Mudru Posvyashchennyh (smotrite sleduyushchuyu glavu). Pozvonochnyj stolb Pozvonochnik primet pravil'noe polozhenie, esli, sidya v Lotose, vy prizhmete oba kolena k polu. Takim obrazom, korpus slegka naklonitsya vpered. Vdoh (Puraka) Vdyhajte medlenno i prezhde vsego grud'yu, kontroliruya abdominal'nuyu polost'. Kogda diafragma opustilas' i bryushnoj press okazyvaet davlenie na vnutrennie organy,postarajtes' vdohnut' eshche nemnogo vozduha, vypyachivaya grudnuyu kletku. Vdoh zakanchivaetsya klyuchichnoj fazoj Dyhaniya, kogda legkie polnost'yu zapolneny, a grudnaya kletka maksimal'no rasshirena. Napominaem: na vdohe glotka postoyanno napryazhena i slyshitsya harakternyj dlya Udzhdzhaji zvuk. Posle etogo zaderzhite dyhanie, polnost'yu perekryv golosovuyu shchel' na dve sekundy, ne bol'she. Zatem idet vydoh. Vydoh (Rechaka) Rasslab'te nemnogo glotku i napryagite eshche bol'she Vydoh soprovozhdaetsya takim zhe zvukom, kak i vdoh. Sozhmite grudnuyu kletku. Opustite klyuchicy, spinu derzhite pryamo. Ochen' vazhno, chtoby vo vremya uprazhneniya spina byla vypryamlena i nepodvizhna. Vydoh dolzhen byt' v dva raza dlinnee vdoha, i, blagodarya aktivnoj rabote myshc zhivota legkie dolzhny polnost'yu osvobodit'sya. Zaderzhite dyhanie na dve sekundy i opyat' vdohnite. Koncentraciya Vo vremya uprazhneniya koncentrirujtes': 1) na prohozhdenii vozduha cherez nosovye polosti (osobenno v ih verhnej chasti), i 2) na zvuke, ishodyashchem iz glotki (smotrite nizhe, punkt "Vliyanie na mozgovuyu deyatel'nost'"). Dlitel'nost' Cikl uprazhneniya dolzhen vklyuchat' 10 vdohov. Zatem otdohnite i sdelajte eshche 4-5 ciklov. Zanimajtes' Udzhdzhajej 5-10 minut kazhdyj den'. Posle etogo sdelajte SHavasanu i rasslab'tes'. Purna-Udzhdzhajya Purna-Udzhdzhajya - bolee intensivnaya forma etogo uprazhneniya i prednaznachena dlya teh, kto uzhe dostig opredelennyh uspehov v vypolnenii bazovoj Udzhdzhaji i Kumbhaki. Purna-Udzhdzhajya trebuet dlitel'nyh zaderzhek dyhaniya s polnymi legkimi. Polozhenie tela Siddhasana, kotoruyu mozhno oblegchit', podkladyvaya valik pod nogi, ili Lotos. Levaya ruka vypolnyaet Dzhnyana-Mudru, a pravaya ruka sognuta, chtoby pal'cami bylo udobno zakryvat' nozdri, kak pri poocherednom dyhanii. Vypolnyajte Uddiyanu vmeste s Dzhalandhara-Bandhoj, nesmotrya na to, chto nekotorye joginy predpochitayut vypolnyat' poslednyuyu tol'ko vo vremya zaderzhek dyhaniya. Vdoh Vdohnite cherez obe nozdri. Ruka podnyata i gotova zazhat' nos. Napryagite glotku tak zhe, kak i pri bazovoj Udzhdzhai Kontrolirujte myshcy zhivota, dyshite grud'yu i klyuchicami. Na vdohe ne napryagajte myshcy lica. Sderzhivajte dvizhenie potoka vozduha tol'ko s pomoshch'yu glotki, - cherez nosovye polosti on dolzhen prohodit' medlenno, no svobodno Ritm dyhaniya takoj zhe, kak i pri bazovoj Udzhdzhaje. Zaderzhka dyhaniya (Kumbhaka) Esli bazovaya Udzhdzhajya vklyuchala chisto simvolicheskuyu zaderzhku dyhaniya, to pri vypolnenii Purna-Udzhdzhaji ona imeet ogromnoe znachenie. V etom sluchae Dzhalandhara obyazatel'na. Ona dolzhna byt' maksimal'no intensivnoj, t.e. myshcy shei napryagayutsya nastol'ko, chto polnost'yu perekryvayut golosovuyu shchel'. Nos zazhat pal'cami. Prodolzhitel'nost' Kumbhaki zavisit ot vashih vozmozhnostej, no postarajtes' zaderzhat' vozduh na maksimal'no vozmozhnyj otrezok vremeni. Kak mozhno sil'nee napryagajte myshcy bryushnogo pressa, vytalkivaya, takim obrazom, vnutrennie organy k pozvonochniku. Sil'no vozrastaet davlenie v abdominal'noj polosti. Ves'ma zhelatel'no dopolnit' Kumbhaku Mula-Bandhoj. Lichno ya predpochitayu vypolnyat' Dzhalandharu vo vremya vseh faz dyhaniya. Vydoh (Rechaka) Vydyhajte isklyuchitel'no cherez levuyu nozdryu. Prodolzhitel'nost' vydoha v dva raza bol'she, chem vdoh (so vremenem - v chetyre raza). Vydoh budet pravil'nym, esli zvuk, izdavaemyj pri etom, postoyannyj i monotonnyj. Koncentraciya ob®ekty koncentracii te zhe, chto i pri bazovoj Uddiyane. Prodolzhitel'nost' ciklov V Indii joginy, kotorye zanimayutsya celyj den', zapolnyayut po 250-300 ciklov uprazhnenij! Esli predpolozhit' chto prodolzhitel'nost' odnogo cikla u vseh primerno odinakova, to eto sostavlyaet 2 -3 chasa v den'. Ne stoit utochnyat', chto takoj rezhim ne rasschitan na zapadnogo cheloveka, kotoromu dlya nachala dostatochno 5-6 serij Udzhdzhaji. Postepenno uvelichivajte trenirovku do 15-20 minut. Protivopokazaniya Vse uprazhneniya pranayamy s dlitel'noj zaderzhkoj dyhaniya protivopokazany dlya serdechnikov i teh, u kogo povrezhdeny legkie. Odnako oni mogut vypolnyat' i bazovuyu Udzhdzhajyu, lezha na polu i podnyav nogi. |to budet ves'ma polezno dlya serdca. |ffekty Uddiyana-Bandha i Nauli v sovokupnosti s Udzhdzhajej, kontroliruya abdominal'nuyu polost', sozdayut znachitel'noe vnutrennee davlenie v oblasti zhivota i legkih. Vozduh s usiliem pronikaet v legkie. Vdoh i vydoh osushchestvlyayutsya tol'ko blagodarya raznosti davlenij. V etom processe uchastvuyut takzhe grudnaya kletka, mezhrebernye myshcy i myshcy zhivota. Grudnaya kletka dvizhetsya podobno meham kuznechnogo gorna, i eto sravnenie pomozhet nam ob®yasnit' effekt obstrukcii glotki. Esli umen'shit' otverstie v mehah gorna, to dlya togo, chtoby nabrat' takoe zhe kolichestvo vozduha za tot zhe promezhutok vremeni, neobhodimo prilozhit' bol'she usilij, chem esli by otverstie bylo bolee shirokim. Takoj zhe effekt imeet Udzhdzhajya: uvelichivaetsya raznica davlenij v grudnoj i bryushnoj polostyah i uluchshaetsya gazo- i energoobmen. Podzhimaya zhivot na vydohe, vy sdavlivaete vnutrennie organy, kotorye dejstvuyut na centry psihicheskoj energii, raspolozhennye v nizhnej chasti bryushnoj polosti, - Svadhishthana- i Manipura-CHakr-Mula-Bandha vliyaet na Muladhara-CHakru. Vliyanie na mozgovuyu deyatel'nost' Vo vremya Udzhdzhaji i osobenno Purna-Udzhdzhaji svyaz' mezhdu Hatha- i Radzha-Jogoj stanovitsya ochevidnoj. Glubokaya koncentraciya na prohode vozduha i na izdavaemom zvuke polnost'yu otvlekaet vnimanie ot postoronnih problem. Udzhdzhajya (v ee oblegchennoj forme) yavlyaetsya stupen'yu k meditacii, probuzhdaya pranicheskie i psihicheskie energii. Esli Udzhdzhajya dopolnyaetsya Dzhalandharoj, to vse effekty usilivayutsya. Udzhdzhajya vo vremya asan Harakternoj chertoj jogi yuga Indii yavlyaetsya vypolnenie Udzhdzhaji vo vremya zanyatij Hatha-jogoj. Prakticheski polnoe perekryvanie glotki i specificheskij zvuk soprovozhdayut eti zanyatiya. Inogda ritm dyhaniya uskoryaetsya. |tomu ne stoit prepyatstvovat'. Inogda, vo vremya vypolneniya otdel'nyh asan sovmestno s Udzhdzhajej (naprimer, pri vypolnenii pozy Kobry) temp mozhet zamedlit'sya. Zanimat'sya Udzhdzhajej mozhno takzhe vo vremya hod'by ili probezhki. 29. Dzhnyana-Mudra -simvol posvyashchennyh Dzhnyana-Mudra - simvolicheskaya pechat' meditacii i nekotoryh uprazhnenij pranayamy. Razvernite kist' ladon'yu vverh i razvedite vse pal'cy; zatem soedinite bol'shoj i ukazatel'nyj. Nogot' ukazatel'nogo pal'ca upiraetsya v mesto sgiba falang bol'shogo. Tri drugih pal'ca - vypryamleny i soedineny. Znachenie pal'cev Bol'shoj palec - harakternaya osobennost' cheloveka; ni u odnogo drugogo zhivotnogo ego net. Dazhe u obez'yany hotya i pyat' pal'cev, no bol'shoj nedorazvit i ne igraet sushchestvennoj roli. Kist' chelovecheskoj ruki - rezul'tat evolyucii i truda. Ona prevratilas' v instrument tvorca, sposobnogo vdohnut' zhizn' v grubuyu materiyu. Pri otsutstvii bol'shogo pal'ca chelovek byl by ne sposoben vypolnyat' mnogie vidy rabot. Dlya vypolneniya svoej funkcii bol'shoj palec otdelen ot ostal'nyh. On smotrit na nih, sudit, no vsegda gotov pomoch'. Dazhe v yazyke zhestov bol'shoj palec igraet osnovnuyu rol'. Ukazatel'nyj - palec individual'nosti. On simvoliziruet "YA" kazhdogo cheloveka. On ukazyvaet na kakoj-libo predmet, otkuda i proishodit ego nazvanie. Soedinenie bol'shogo i ukazatel'nogo pal'cev Tri drugih pal'ca takzhe simvoliziruyut opredelennye aspekty chelovecheskoj zhizni, no ih znachenie po-raznomu traktuetsya razlichnymi shkolami. Naprimer, bezymyannyj palec, na kotorom nosyat obruchal'noe kol'co, inogda oznachaet privyazannost' k chuvstvennym udovol'stviyam. Osnovnaya pechat' v joge - eto simvol Dzhnyana-Mudra -soedinenie bol'shogo i ukazatel'nogo pal'cev; soedinenie togo, chto bylo otdeleno. Ochen' vazhno: snachala razvesti vse pal'cy, a zatem soedinit' bol'shoj i ukazatel'nyj. Tak rozhdaetsya krug, kol'co, simvol beskonechnosti. Soedinennye bol'shoj i ukazatel'nyj pal'cy simvoliziruyut vossoedinenie "YA" kazhdogo cheloveka s kosmosom. 30. Sitkari, Sitali i Plavini |ti uprazhneniya pranayamy mozhno nazvat' "malen'kimi" uprazhneniyami v sravnenii s temi, kotorye my izuchili ranee. Ih primenenie na Zapade ochen' ogranicheno, no korotkij rasskaz o nih budet dlya vas interesnoj informaciej. Sitkari i Sitali Sitkari i Sitali - eto specificheskoe dyhanie rtom, kotoroe, kak predpolagaetsya, dolzhno ohlazhdat' organizm. Ochevidno, chto takaya osobennost' etih uprazhnenij ochen' cenna v tropicheskom klimate i poetomu shiroko ispol'zuetsya indijskimi jogami. |ti uprazhneniya sluzhat takzhe dlya nejtralizacii chuvstva zhazhdy. Dlya lyudej Zapada predpochtitel'nej dyshat' nosom, chtoby vozduh, prohodya po nosovym polostyam, uspel nagret'sya, - v protivnom sluchae mozhno zabolet' anginoj ili bronhitom. Plavini ("paryashchij") Adept vdyhaet rtom vozduh i cherez pishchevod napravlyaet ego v zheludok, kotoryj naduvaetsya, kak vozdushnyj shar; i esli v etot moment po nemu udarit', razdastsya gluhoj zvuk. V takom sostoyanii adept sposoben parit' nad vodoj, otkuda i proizoshlo nazvanie etoj tehniki. V usloviyah Zapada praktika Plavini nevozmozhna.  * CHast' 3 *  |zotericheskaya Pranayama, ee osnovy i praktika 31. Prana i Apana Do etogo momenta my ne razdelyali v nashem issledovanii kosmicheskuyu Pranu, - energiyu, blagodarya kotoroj sushchestvuyut vse zhiznennye formy vo Vselennoj, i pranu kak energiyu, napolnyayushchuyu nas samih, - kotoraya nakaplivaetsya, cirkuliruet i t.d. My ne delali etogo tol'ko potomu, chto prana v nashem organizme - eto chastnyj sluchaj vseobshchej kosmicheskoj energii, ili Prany. Soglasites', chto ne sushchestvuet principial'noj raznicy mezhdu vodoj, kotoraya sostavlyaet 3/4 zemnogo shara, vodoj, vypadayushchej na zemlyu v forme osadkov, i zhidkost'yu, kotoruyu my p'em. Voda isparyaetsya s poverhnosti okeana, podnimaetsya vverh i obrazuet oblaka, zatem vypadaet na zemlyu v forme osadkov, kotorye vliyayut na razvitie rastitel'nogo i zhivotnogo mirov, a takzhe napolnyaet okeany, reki i morya, - to est' vozvrashchaetsya tuda, otkuda vyshla. Opredelennaya chast' etoj vody popadaet v chelovecheskij organizm, gde proishodit process ee preobrazovaniya, - voda stanovitsya osnovnoj sostavlyayushchej krovi, limfy, mezhkletochnoj i vnutrikletochnoj zhidkostej. Podobnyj process proishodit i s Pranoj. Kosmicheskaya energiya napolnyaet nashe fizicheskoe telo i menyaet svoe nazvanie na "zhiznennuyu energiyu", ozhivlyaya grubuyu materiyu i formiruya ee kak vnutrenne, tak i vneshne. Sovokupnost' zhiznennyh energij, dayushchih zhizn' nashemu material'nomu telu i postupayushchih v organizm iz vozduha, na sanskrite nazyvaetsya Vajyu. Bukval'nyj perevod etogo slova - "vozduh". V otlichie ot fizicheskogo tela, kotoroe razdeleno na razlichnye anatomicheskie struktury, pranicheskoe telo nedelimo; v nem lish' mozhno vydelit' opredelennye energeticheskie centry, kotorye vliyayut na razlichnye funkcii organizma. No rassmatrivat' ih otdel'no ot fiziologii poprostu nevozmozhno. |ti centry sozdayut, formiruyut i ozhivlyayut vse organy nashego tela. Podobno tomu kak nashe fizicheskoe telo dolzhno pitat'sya ili, drugimi slovami, poluchat' iz vneshnego mira "stroitel'nyj material" dlya svoego razvitiya, pranicheskoe telo dolzhno poluchat' pranu. Absorbirovannaya pranicheskij telom energiya iz vneshnej Prany nazyvaetsya Prana-Vajyu. Drugimi slovami, Prana-Vajyu - eto rezul'tat pogloshcheniya prany iz vneshnego mira sovokupnost'yu tonkih mehanizmov, sostavlyayushchih chelovecheskuyu sushchnost'. Na fizicheskom plane Prana-Vajyu associiruetsya s dyhatel'nymi putyami. V osnovnom - s oblast'yu grudnoj kletki, hotya okazyvaet vliyanie i na drugie organy ("puti") dlya prany (naprimer, yazyk i kozhu). Vse processy usvoeniya v organizme proishodyat blagodarya specificheskoj forme energii, kotoraya nazyvaetsya Samana-Vajyu. Imenno blagodarya ej usvaivaetsya i perevarivaetsya pishcha. |nergiya, kotoraya voznikaet v processe etogo, nakaplivaetsya mezhdu pupkom i diafragmoj i ottuda raspredelyaetsya po vsemu telu. |tu funkciyu vypolnyaet V'yana-Vajyu, ch'e dejstvie namnogo shire chem predydushchih Vajyu potomu, chto eyu "propitan" ves' organizm. V'yana-Vajyu obespechivaet cirkulyaciyu krovi, limfy, a takzhe nervnoj energii po nervam. Osnovnoj harakteristikoj zhizni mozhet byt', pozhaluj, Dvizhenie, nepreryvnyj potok, sostoyashchij iz fizicheskih chastic i energij, v nastoyashchee vremya eshche ne izuchennyh. zhizn' - eto reka, i tol'ko u ee beregov (chasti tela) est' formy, no sama ona postoyanno menyaetsya. Konechno, nevozmozhno vse vremya tol'ko nakaplivat' energiyu. Ee neobhodimo i vyvodit'. Obyazannosti po takoj "uborke" vozlozheny na Apana-Vajyu. Vmeste s Prana-Vajyu ona yavlyaetsya samoj vazhnoj formoj prany v nashem tele. Vse sekretornye funkcii zavisyat ot Apana-Vajyu. Ona vliyaet na processy mocheispuskaniya i defekacii; blagodarya ej proishodit menstruaciya i eyakulyaciya semeni. Apana-Vajyu "dominiruet" vnizu zhivota, v chastnosti, v polovyh organah i anuse. Ona ne tol'ko aktiviziruet vysheperechislennye organy, no i otvechaet za izbavlenie organizma ot izlishkov vody v processe potootdeleniya (etot process takzhe nahoditsya v pryamoj zavisimosti ot Apana-Vajyu). V nashem organizme ochen' mnogo razlichnyh Vajyu i mozhno skazat', chto Jogicheskaya anatomiya ne namnogo proshche obshcheprinyatogo varianta... I nakonec, Udana-Vajyu, kotoraya "nahoditsya" v rajone gortani. Byt' chelovekom, krome vsego prochego, oznachaet u met' govorit', a Udana-Vajyu pozvolyaet nam izlagat' svoi mysli vsluh, tak kak reguliruet kolichestvo vydyhaemogo vozduha i davlenie v golosovyh svyazkah. Znachenie drugih Vajyu ogranichivaetsya takimi specificheskimi funkciyami kak chihanie (Devadatta), zevanie (Krikal'), morganie (Kurma) i dr... Vse, chto postupaet v nash organizm, konroliruet Prana-Vajyu. Vse, chto vyvoditsya iz organizma, kontroliruetsya Apana-Vajyu. |ti dve Vajyu dolzhny funkcionirovat' slazhenno, - ot etogo zavisit nashe fizicheskoe zdorov'e. Zapory, narusheniya pochechnoj deyatel'nosti i vydelitel'noj funkcii kozhi, a takzhe nesposobnost' legkih izbavlyat'sya ot izlishkov uglekislogo gaza, - glavnyj istochnik zabolevanij. Esli ploho rabotayut pochki, chelovek mozhet umeret' ot uremii. Hronicheskie zapory - osnovnaya prichina intoksikacii organizma i, po mneniyu joginov, prichina bolee chem 80% vseh ser'eznyh zabolevanij. Rabota Prana-Vajyu dolzhna byt' uravnoveshena s rabotoj Apana-Vajyu, i mozhno ponyat', pochemu jogi, osobenno na yuge Indii, udelyayut takoe vnimanie dyhaniyu (v chastnosti, dline vdoha i vydoha) vo vremya praktiki asan. S tochki zreniya pranayamy, trudnee vsego daetsya kontrol' imenno nad etimi vidami Vajyu. Ashvini-Mudra i Mula-Bandha dayut vozmozhnost' po sobstvennomu zhelaniyu kontrolirovat' eti energii, no joginy etim ne ogranichivayutsya. Praktikuya Pranayamu, oni napravlyayut potoki energii Apany, nahodyashchiesya vnizu, k Prana-Vajyu, to est' vverh. Soedinenie etih dvuh vidov energii i pozvolyaet dobivat'sya porazitel'nyh rezul'tatov v praktike jogi. 32. Sur'ya-Bheda-Kumbhaka Pranayama. Put' k tajnam jogi Cennost' i znachenie Sur'ya-Bheda-Kumbhaki mozhno ponyat' tol'ko posle izucheniya takih yavlenij, kak Prana-Vajyu i Apana-Vajyu. Kazhdyj jogin stremitsya soedinyat' i kontrolirovat' eti dve sily. Sur'ya-Bheda-Kumbhaka nezamenima dlya etih celej. Dlya nachala rassmotrim proishozhdenie nazvaniya etogo uprazhneniya. "Sur'ya" (Solnce) znakomo nam blagodarya kompleksu Sur'ya-Namaskar, kotoryj joginy vypolnyayut kazhdoe utro na rassvete. No v dannom sluchae rech' idet o pravoj nozdre, kotoraya svyazana s Solncem, t. e. Pingaloj. "Bheda" oznachaet "probit', proniknut'". Zadacha etogo uprazhneniya - otkryt' put' solnechnoj nadi, sdelat' ee pronicaemoj. Mnogie avtory nazyvayut eto uprazhnenie prosto Sur'ya-Bheda, izbegaya Kumbhaki. Konechno zhe, takoe nazvanie bolee udobno v upotreblenii, no ya schitayu, chto hotya by v zaglavii stoit upotrebit' polnoe imya, tak kak osnovnoj ego harakteristikoj vse-taki yavlyaetsya prodolzhitel'naya zaderzhka dyhaniya. Vypolnenie Sur'ya-Bheda-Kumbhaka vypolnyaetsya tol'ko v Lotose i Siddhasane. Drugie asany isklyuchayutsya. V krajnih sluchayah dopuskaetsya Vadzhrasane. Ruka i kist' prigotovleny k poocherednomu dyhaniyu, tak kak nam pridetsya zazhimat' nozdri (smotrite glavu 12). Sdelajte maksimal'no vozmozhnyj vdoh cherez pravuyu (solnechnuyu) nozdryu (kontroliruya bryushnye myshcy) i zazhmite obe nozdri. Zaderzhite dyhanie i vypolnite Dzhandhara-Bandhu. Pered vydohom maksimal'no napryagite myshcy zhivota (Uddiyana-Bandha), starayas' kak mozhno sil'nee prizhat' vnutrennie organy k pozvonochnomu stolbu. V eto zhe vremya sdelajte Mula-Bandhu. V rezul'tate vo vremya zaderzhki dyhaniya dolzhna poluchit'sya Bandha-Trajya. Kak tol'ko vy pochuvstvuete neudobstvo ot Kumbhaki, medlenno vydohnite cherez levuyu (lunnuyu) nozdryu. Ne preryvayas', povtoryajte eto uprazhnenie, vse vremya vdyhaya cherez Pingalu. Dlya togo chtoby ubedit'sya, chto vy pravil'no delaete uprazhnenie, prosledite za svoim vydohom. Esli vy vydyhaete spokojno i mozhete srazu zhe vdohnut' (t.e. vam ne trebuetsya vremya, chtoby perevesti dyhanie), znachit, vy osvoili tehniku Sur'ya-Bheda. Esli zhe vy chuvstvuete potrebnost' posle vydoha sdelat' neskol'ko proizvol'nyh vdohov, znachit, vy pereocenili svoi vozmozhnosti i vybrali slishkom medlennyj temp. Esli eto proizoshlo odin raz,-nichego strashnogo, no izbegajte podobnyh povtorenij. Sokratite prodolzhitel'nost' Kumbhaki, tak kak postoyannye sryvy mogut privesti k pechal'nym posledstviyam. Joginy dostigli bol'shih rezul'tatov v etom uprazhnenii. Oni sposobny zaderzhivat' dyhanie do teh por, poka ne vystupit pot u kornej volos. Zapadnye adepty sdelali by bol'shuyu oshibku, podrazhaya im, tak kak, vo-pervyh, perehodit' etot rubezh vo vremya samostoyatel'noj praktiki strogo vospreshchaetsya, a vo-vtoryh, iz-za raznicy klimata pot v Indii vydelyaetsya znachitel'no obil'nej, chem u nas. Luchshe zanimat'sya dol'she i medlennej, chem riskovat' svoim serdcem i legkimi. |ffekty V "Gheranda-Samhite" skazano: "Sur'ya-Bheda-Kumbha-ka priostanavlivaet starenie i otdalyaet smert', probuzhdaet Kundalini i podderzhivaet ogon' v tele". |tot "ogon'" - kletochnoe dyhanie. Ono sogrevaet vse telo i aktiviziruet pishchevarenie. Hatha-Joga po etomu povodu dobavlyaet: "Blagodarya etomu uprazhneniyu potok vozduha napravlyaetsya k Sushumne". Sur'ya-Bheda otkryvaet put' po solnechnoj nadi, a Bandha-Trajya i Kumbhaka sposobstvuyut probuzhdeniyu tonkih energij. Ne ostanavlivayas' na etih melkih detalyah, skazhem, chto Sur'ya-Bheda yavlyaetsya toniziruyushchim sredstvom dlya psihiki i prednaznachena dlya teh, kto uzhe proshel opredelennyj kurs uprazhnenij jogi. Nezhelatel'no zanimat'sya eyu pered snom. Naibolee blagopriyatnye usloviya - na rassvete ili pered edoj, no nikogda posle. Esli zaderzhivat' dyhanie na korotkij promezhutok vremeni, to Sur'ya-Bheda-Kumbhaku mogut vypolnyat' i nachinayushchie adepty. Itak Medlenno vdohnut' cherez Pingalu (pravaya nozdrya). Zaderzhat' dyhanie s polnymi legkimi na maksimal'noe vremya (ne zabyvaya pro Bandha-Trajyu). Medlenno vydohnut' cherez Idu (levaya nozdrya). Dlya zapadnyh praktikuyushchih dostatochno serii iz pyati vdohov. 33. Kundalini "Polyus Individa" i "polyus Roda" ZHizn' kazhdogo individa nachinaetsya s togo momenta, kogda spermatozoid otca popadaet v yajcekletku materi. Millionami oni dvizhutsya k plodorodnoj pochve i boryutsya za prodolzhenie zhizni, no tol'ko edinicy, samye bystrye i samye sil'nye, dostigayut zavetnoj celi. Tam oni prohodyat okonchatel'nyj otbor, i odin schastlivec pronikaet vnutr' yajcekletki, kotoraya srazu zhe zakryvaetsya za nim, i imenno v etot moment formiruetsya pervaya kletka novogo organizma. Vashe rozhdenie, uvazhaemyj chitatel', ili moe, avtora etih strok, - chistaya sluchajnost'. Esli by v yajcekletku vashej materi pronik kakoj-libo drugoj spermatozoid vashego otca, eto byli by uzhe ne vy, a kto-nibud' drugoj. Esli by vash otec ne zhenilsya na vashej materi, vpolne vozmozhno, chto rodilsya by chelovek v tot zhe moment, chto i vy, i dazhe s tem zhe imenem, no eto byli by vse ravno ne vy. Esli by dazhe vash otec zhenilsya na vashej materi, no v moment zachatiya on nahodilsya v komandirovke, vy by tozhe ne chitali etih strok. Predstav'te sebe, chto vse eti sovpadeniya proishodili i s vashimi roditelyami, i s vashimi babushkami i dedushkami, i so vsem chelovecheskim rodom. Tol'ko v tot moment, kogda yajcekletka oplodotvorilas', mozhno bylo skazat', chto delo sdelano i vasha zhizn' nachala otschet. V vas byl zalozhen nasledstvennyj kapital - geny vashih roditelej i ogromnye vozmozhnosti, polovinu iz kotoryh vy ne realizovali do nastoyashchego vremeni. Polovinu vashego kapitala sostavlyayut materinskie geny, a vtoruyu polovinu - otcovskie. Tainstvennye sily rukovodili etimi dvumya lyud'mi, chtoby soedinit'sya v odno. Oni dejstvovali iz glubiny podsoznaniya, i vy - eto ih sovmestnaya rabota. Vnachale chelovek - eto odnokletochnoe sushchestvo. No vskore nachinaetsya process deleniya kletok, - mitoz, obespechivayushchij tozhdestvennoe raspredelenie geneticheskogo materiala mezhdu dochernimi kletkami i preemstvennost' hromosom v ryadu kletochnyh pokolenij. Dve kletki prevratyatsya v chetyre, zatem v vosem', shestnadcat' i tak dal'she. Process deleniya budet prodolzhat'sya neskol'ko let. No ne budem speshit'. Ostanovimsya na tom momente, kogda zarodysh sostoit iz chetyreh kletok. Tri iz nih budut bystro razmnozhat'sya i sformiruyut tri bol'shie gruppy. 1. |ktoderma- kozhnye pokrovy i nervnaya sistema. Oni otvechayut za svyaz' s vneshnim mirom i reguliruyut vnutrennie reflektornye processy. 2. Mezoderma - skelet, myshcy, organy krovo- i limfoobrazovaniya. 3. |ntoderma - dyhatel'naya sistema (gortan', bronhi, legkie i dr.), pishchevaritel'nyj trakt i svyazannye s nim zhelezy - podzheludochnaya, pechen' i dr.). No chto zhe proishodit s chetvertoj kletkoj? V to vremya kak ee sestry bystro delyatsya, eta kletka razmnozhaetsya ochen' medlenno. V skorom vremeni ona polnost'yu zakroetsya tremya novoobrazovavshimisya gruppami i dast nachalo polovoj sisteme, obespechivayushchej prodolzhenie roda chelovecheskogo. Do momenta polovogo sozrevaniya ona budet nahodit'sya na vtorom plane, predostavlyaya vozmozhnost' razvivat'sya drugim kletkam. Kogda chelovek dostigaet zrelogo vozrasta, nachinaetsya process deleniya kletok polovoj sistemy. Obrazuetsya tak nazyvaemyj "polyus roda", raspolozhennyj v oblasti lobka i udalennyj ot "polyusa individa", nahodyashchegosya v cherepnoj korobke (t.e. v mozge), gde rozhdayutsya mysli cheloveka. |ti dva polyusa soedineny pozvonochnym stolbom - zhiznennoj os'yu. V techenie vsej zhizni oni budut vzaimodejstvovat'. Gipofiz, raspolozhennyj v mozge, priostanavlivaet v detskom vozraste razvitie polovoj sistemy. V period polovogo sozrevaniya "Polyus roda" cherez gormony (muzhskie ili zhenskie) nachinaet bolee aktivno vliyat' na vnutrennie organy i psihiku. Imenno v etom polyuse sosredotocheny vse kosmicheskie energii, i ohranyaet ih ne kto inaya, kak Kundalini. |tot zapas chelovecheskogo potenciala, rukovodyashchij lichnoj evolyuciej na urovne genov, prisutstvuet v kazhdom cheloveke. Zatronut' i razbudit' ego - zadacha pranayamy. Rod predstavlen muzhskimi i zhenskimi osobyami, kazhdaya iz kotoryh yavlyaetsya bolee-menee polnym otobrazheniem drugoj. |to razdelenie sushchestvuet vo vsej prirode, isklyuchaya odnokletochnyh i germafroditov. Polyarnye zhenskaya i muzhskaya energii nahodyat svoj antipod v polovyh organah protivopolozhnogo pola. Seksual'nost' - osnovnaya dvizhushchaya sila kazhdogo individa i, v to zhe vremya, evolyucii. Pri polovom kontakte kazhdyj individ nahodit svoyu vtoruyu polovinu. Po svoemu otnosheniyu k seksu lyudi delyatsya na neskol'ko grupp. Dlya odnih eto tabu; takie predpochitayut vesti puritanskij obraz zhizni. Drugie otnosyatsya k etomu kak k zdorovomu udovletvoreniyu potrebnostej organizma. Nekotorye sublimiruyut etu energiyu i ispol'zuyut ee v drugih celyah. No est' eshche i takie, kotorye otnosyatsya k seksu kak k kosmicheskomu soedineniyu energij, prevoshodyashchemu ramki prostogo udovletvoreniya. Na etom osnovana praktika tantry - navernoe samoj drevnej formy jogi v Indii. Praktika tantry vklyuchaet ritualy, kotorymi prenebregat' nel'zya. Ha-Tha Joga - joga Solnca (Ha) i Luny (Tha), joga zhenskoj i muzhskoj energij, joga Idy i Pingaly, joga soedineniya dvuh polyusov. Joga osvyashchaet lyubye seksual'nye otnosheniya. Nedarom osnovanie pozvonochnika nazyvaetsya "sacrum", chto v perevode oznachaet svyatoj. K etomu voprosu my eshche vernemsya, kogda budem podrobno rassmatrivat' chakry. Aktivizaciya "polyusa roda" - osnovnaya zadacha pranayamy, tak kak imenno v etom polyuse sosredotochena vsya nasha zhiznennaya energiya. Mula-Bandha i Ashvini-Mudra stavyat svoej cel'yu nauchit'sya kontrolirovat' etot polyus i napravlyat' energiyu ot nego k polyusu individa, - k Tysyachelepestkovomu Lotosu, k verhnej chakre. Dinamika processa evolyucii, rezul'tatom kotorogo my yavlyaemsya, zaklyuchena v nas samih. |tot process ochen' aktiven v zrelom vozraste, no zatem postepenno ugasaet. V jogicheskoj filosofii on predstavlen v forme Kundalini, -zmei, svernuvshejsya v tri s polovinoj oborota; simvola SHivy, svyashchennogo fallosa, zaklyuchennogo v treugol'nik vershinoj vniz, kotoryj simvoliziruet zhenskij pol. Kundalini - eto ne seksual'nost' i ne soedinenie polov. Esli by eto bylo tak, to jogam dostatochno bylo by narisovat' prosto svyashchennyj simvol v treugol'nike. Kundalini svyazana s seksual'nost'yu, ona vyrazhaetsya cherez nee, no ne yavlyaetsya eyu. Soglasno indijskoj filosofii, SHiva - muzhskoe nachalo, a SHakti - ego zhenskoe dopolnenie. Vse formy na zemle - rezul'tat ih soedineniya. Mnogie adepty, nachitavshis' razlichnoj literatury, schitayut, chto process probuzhdeniya Kundalini - vnezapnyj i neozhidannyj, on proyavlyaetsya v organizme chem-to vrode atomnogo vzryva. V kakoj-to stepeni oni pravy: eto probuzhdenie sil'no vliyaet na zdorov'e, no proizojti ono mozhet tol'ko posle mnogoletnih trenirovok i vypolneniya sekretnyh tehnik pod postoyannym rukovodstvom Guru. Spontannost' - yavlenie ochen' redkoe, i navernoe, ya ne vspomnyu ni odnogo, proizoshedshego v nashe vremya. No chego vy bezuslovno dostignete, tak eto usileniya energeticheskogo potoka mezhdu dvumya polyusami. CHastichnoe probuzhdenie Kundalini ne opasno i mozhet byt' kont