Sergej Teterin. |lektro Utopiya: mistiki i hudozhniki v kiberprostranstve
---------------------------------------------------------------
© S.Teterin, 2001
Email: teterin@pisem.net
WWW: http://www.teterin.ru ¡ http://www.teterin.ru
Date: 6 Jan 2002
---------------------------------------------------------------
|lektro Utopiya
mistiki i hudozhniki v kiberprostranstve
UTOPIYA (ot grech . u -- net i topos -- mesto,
t. e. mesto, kotorogo net;
po drugoj versii, ot eu -- blago i topos -- mesto,
t. e. blagoslovennaya strana)
Vstuplenie.
CHast' 1. Kiberprostranstvo i misticizm
Skazki |lektronnoj Derevni
Kriticheskaya tochka zreniya
"Romeo i Dzhul'etta govoryat po telefonu"
"Ih tela -- eto vse, chto u nih est'"
Tret'ya real'nost'
Tehnika kak magicheskij instrument
Gorodskie tuny i Kibershamanizm Ru
CHast' 2. Hudozhniki |lektronnoj Utopii
YAvlenie media-hudozhnikov
Infant Terrible
Kiberpank-rok-gruppa "386DX"
Danya i Koala
O Telekommunikacionnom Rae
Tri dushi permyaka
1949 znakov na pejdzher Ani
"Permskij Zverinyj Stil'nyj Mobil'nyj"
Vstuplenie
Odnazhdy vecherom, v samom nachale sentyabrya 2000 goda, ya vyshel iz bara
"Krutye Stupeni" i poshel domoj, poezhivayas' na prohladnom uzhe osennem vetru.
YA chuvstvoval sebya odinokim. Nakanune ya noch' naprolet prosidel za
komp'yuterom, i teper' mne hotelos' pogovorit' s kem-nibud' zhivym. Menya
odoleval kommunikacionnyj golod.
Kak nazlo, v "Stupenyah" ya zastal sovsem malo posetitelej, znakomyh lic
ne bylo vovse. Mozhno skazat', ya shodil vpustuyu, sidel odin-odineshenek, da i
pivo pokazalos' mne otvratitel'nym.
Vot toska -- za ves' den' mne nikto ne pozvonil, ne perekinulsya so mnoj
i paroj slov. CHto ya oshchushchal v tot moment? Nichego, krome razocharovaniya i
navyazchivogo zhelaniya chto-to uslyshat' i chto-nibud' otvetit'.
Na perekrestke u Oktyabr'skoj ploshchadi ya vdrug pochuvstvoval eshche chto-to...
Kakoj-to smutnyj intuitivnyj impul's chut' slyshno podskazal: sejchas budet
zvonok. "Naverno, eto budet Anya_Zou, -- podumal ya, poddavayas' igre s
sobstvennoj intuiciej. -- Esli ona sejchas pozvonit i sprosit: "CHto delaesh'?"
-- ya otvechu: "Perehozhu Komsomol'skij prospekt!".
Edva ya podumal eto, razdalsya zummer. YA vynul iz karmana mobil'nyj i
skazal: "Allo!.."
-- YA priehala. CHto ty delaesh'? -- sprosila Anya_Zou.
-- Sobirayus' perejti Komsomol'skij prospekt, -- skazal ya.
Kazhetsya, ya popytalsya skazat' ej, chto ulovil ee vyzov za pyat' sekund do
ego prihoda na mobil'nik, no Anya_Zou kak vsegda propustila eto mimo ushej.
Ob etom fenomene -- predchuvstvii vyzova po sotovoj svyazi -- ya chital
vsego za neskol'ko dnej do togo, v internetovskoj telekonferencii na
CyberShamanism.Ru. Virtual'nye lyudi iz samyh raznyh tochek zemnogo shara
obsuzhdayut paranormal'nye i misticheskie yavleniya, svyazannye s komp'yuterami,
telekommunikaciyami i novymi media. Takimi, kak internet, pejdzhing,
mobil'nyj... Internet -- ves'ma podhodyashchee mesto dlya srochnogo obsuzhdeniya
lyubyh vazhnyh voprosov.
Sluchilos' tak, chto ya uvleksya etoj temoj -- KIBERSHAMANIZM, pochti zabolel
etim.
telekonferenciya na CyberShamanism.Ru
Ot: YuH
Tema: Mama, my vse tyazhelo bol'ny
Data: 4 sentyabrya 2000 g. 1:59
Eshche odin real'nyj simptom, esli pozvolite.
Poyavilsya eshche goda tri nazad, vo vremena pejdzhera, a mozhet dazhe i ran'she
-- kogda BBSki byli i modemy takie na 2400. CHetko chuvstvuesh' posredi sna,
chto modem, kotoryj ni zvuka prakticheski ne podaet, "shvatil konnekt".
Mozhno eto, konechno, ob®yasnit' nastrojkoj organizma na vospriyatie togo
prakticheski neulovimogo shchelchka tipa relyushnogo, kotorym soprovozhdaetsya vse
eto dejstvo. Mozhno, no mozhet, i ne mozhno...
A vot potom prishel pejdzher, i ya stal lovit' sebya na mysli, chto za 3--4
sekundy do prihoda soobshcheniya mozhno ulovit' ego myslenno, t.e. ne smysl, a
sam fakt ego poyavleniya. Pri etom inogda mozhno oshchutit' ego prisutstvie, no
zatem uspet' ponyat', chto ono ne tvoe, signal idet ne tebe...
Zatem posle poyavleniya mobil'nika simptom ischez, no gde-to mesyaca cherez
tri vozvratilsya uzhe na mobil'nik. Ty prosto chuvstvuesh' vhodyashchij zvonok.
Zachastuyu dostaesh' uzhe iz karmana mobilu i prosto tupo smotrish' -- kakoj
opredelitsya nomer...
Predchuvstvie vyzova na sotovyj telefon -- eto razumeetsya pustyak, vsego
lish' malen'kaya detal' iz kazhdodnevnogo opyta, izvestnaya mnogim. V
kiberprostranstve tvoryatsya i bolee strannye i zagadochnye veshchi, kotorye
ideal'no opisyvayutsya v okkul'tnyh terminah.
Mne izvestno o lyudyah, kotoryh vpolne mozhno nazvat' gorodskimi shamanami.
|ti lyudi opisyvali porazitel'nye veshchi, kotorye proishodili s nimi lichno, i v
nekotoryh sluchayah opredelenie "telekommunikacionnaya magiya" ne bylo slishkom
bol'shim preuvelicheniem dlya teh umenij, kotorye oni demonstrirovali. Odnako,
kogda im govorili: "Dokazhite, chto vy umeete eto!", oni otvechali uklonchivo,
tipa: "Nu vot... "Pokazhi nam fokus"... YA mogu soznatel'no dejstvovat' (hotya
malo kto ponimaet, kak eto cenno) i poluchat' energiyu, informacii i motivaciyu
tam, gde ih ne mogut poluchit' drugie :-)" V etoj knige vy najdete pochti vsyu
informaciyu, kotoruyu mne udalos' sobrat' o takih lyudyah.
YA znayu i tak nazyvaemyh media-hudozhnikov i "setevyh hudozhnikov",
kotorye otnosyatsya k internetu (i k prochim kiberprostranstvam) kak k holstu,
na kotorom mozhno sdelat' iskusstvo. O nih tozhe napisano v etoj knige.
I media-hudozhnikov, i "shamanov ot komp'yutera" ob®edinyaet odno glavnoe,
sovremennoe chuvstvo -- chuvstvo prichastnosti k |lektronnoj Utopii. K
volshebnoj strane, gde prostranstvo ne imeet bol'shogo znacheniya, i fizicheskoe
telo cheloveka "uhodit na vtoroj plan", ne meshaet ni v chem. Zdes' vse
ustroeno po svoim sobstvennym neobyknovennym zakonam. V |lektronnoj Utopii
proshloe pereputano i iskazheno, est' tol'ko yasnoe segodnya i zhelannoe manyashchee
zavtra. Poselit'sya v Utopii legko, vot tol'ko zhit' tam postoyanno i vser'ez
pochemu-to mogut nemnogie.
Strogo govorya, takaya shtuka kak kiberprostranstvo sushchestvuet uzhe ochen'
davno. Navernoe, vy udivites', naskol'ko davno -- vot uzhe bolee sta let. Kak
raz stol'ko, skol'ko sushchestvuet obyknovennyj telefon. (Ved' esli
razobrat'sya, to stanet yasno, chto s izobreteniem telefonnoj svyazi inzhener
Bell izobrel i vvel v obihod pervoe v istorii bol'shoe kiberprostranstvo).
|tim pervym "nastoyashchim kiberprostranstvom" stalo "mesto mezhdu dvumya
telefonami" -- to mesto, gde virtual'no vstrechayutsya lyudi, razgovarivayushchie po
telefonu. Mesto, kotoroe nel'zya uvidet' i potrogat', a mozhno tol'ko slyshat'
(i etogo okazalos' dostatochno). V telefonnom prostranstve pomestilos' mnogoe
iz togo, chto sostavlyaet chelovecheskuyu prirodu: lyubov', druzhba, ssory, strah,
gore, biznes, seks. Vpolne normal'no, chto i misticheskie oshchushcheniya tozhe popali
"na liniyu".
Ovladev telefonom i sdelav ego obyazatel'nym atributom byta,
chelovechestvo bystro utratilo oshchushchenie magichnosti etogo sredstva svyazi, no ot
etogo znachenie telefonii ne umen'shilos'. Telefonnaya trubka stala pervym
privychnym sredstvom, peremeshchayushchim cheloveka v iskusstvenno sgenerirovannyj
mir dlya obshcheniya. A s izobreteniem interneta on prevratilsya v otdel'nuyu
sil'nuyu real'nost', prityagivayushchuyu i zabirayushchuyu v sebya lyudej. Pozdnee stali
poyavlyat'sya i bolee izoshchrennye instrumenty dlya svyazi "odin-na-odin" -- takie,
kak pejdzher ili mobil'nyj, -- no vse eto bylo tol'ko razvitiem
pervonachal'noj temy, zadannoj Bellom.
I s kakim by novym medijnym, telekommunikacionnym ustrojstvom ne
obrashchalsya chelovek, on obyazatel'no stalkivalsya i s paranormal'nymi aspektami
ih raboty.
|to vpolne obosnovano logicheski. Sovremennye ustrojstva
telekommunikacii izmenyayut tekushchee sostoyanie soznaniya cheloveka. (Bolee togo,
oni izmenyayut ego status i obshchij format zhizni). CHelovek kak by prodolzhaet
svoyu nervnuyu sistemu v telekommunikaciyu, ona rastyagivaetsya do beskonechnosti
i slivaetsya v set' s "prodolzheniyami drugih lyudej". (Konechno, eto ochen'
gruboe opisanie yavleniya, vse gorazdo slozhnee i izoshchrennee). |to ideal'noe
prostranstvo dlya stihijno voznikayushchih magicheskih processov i yavlenij. Imenno
v etom -- misticheskaya osnova kiberprostranstva, a vovse ne v fizicheskih
nositelyah.
Kak i predskazyval Marshall Maklyuen, k koncu HH veka nasha planeta
vozvysilas' do proizvedeniya iskusstva. Prostranstvo szhalos' v tiskah
telekommunikacii, vremya transformirovalos', privychnaya shema zhiznennyh
koordinat smestilas' ser'eznym obrazom. Uchenye pogovarivayut o novom vitke v
evolyucii cheloveka. Poka ne yasno, naskol'ko eto pravda, no uzhe ochevidno, chto
my dejstvitel'no sil'no izmenilis'. I prodolzhaem menyat'sya.
Tak ili inache, natisk novyh tehnologij yavlyaetsya ocherednym vyzovom
cheloveku. Novye gorizonty otkryvayutsya prakticheski nepreryvno. Novye i
sverhnovye media vmeshivayutsya v nashu zhizn' tak chasto, chto eto stalo normoj.
Osvoenie stremitel'no rasshiryayushchegosya kiberprostranstva oznachaet i ego
"ochelovechivanie", a eto uzhe duhovnaya rabota.
V etoj knige rasskazyvaetsya o misticheskih iskaniyah v kiberprostranstve
i o zarozhdayushchemsya iskusstve novyh media. I to, i drugoe -- dve storony odnoj
i toj zhe medali, toj samoj raboty po "ochelovechivaniyu kiberprostranstva". |to
i est' otvet na vyzov, kotoryj, vozmozhno, eshche ne proyavilsya celikom -- no my
predchuvstvuem, chto on vot-vot budet poluchen.
Sergej Teterin
g. Odincovo Moskovskoj obl.
6 avgusta 2001 g.
CHast' 1. Kiberprostranstvo i misticizm
Grezit' nayavu:
iskusstvo eto skoro budet dostupno kazhdomu.
Genri Miller
Skazki |lektronnoj Derevni
My ochen' bystro privykli k elektrichestvu. O ego znachenii zadumyvaesh'sya,
razve chto esli ono pochemu-libo ischezaet.
To, chto sluchilos' s chelovechestvom v rezul'tate izobreteniya
elektrichestva, do sih por eshche ne osmysleno polnost'yu i obychno
nedoocenivaetsya bol'shinstvom iz nas. |lektrichestvo -- eto nesushchaya sila
elektronnoj civilizacii i tak nazyvaemogo informacionnogo obshchestva. Bez
elektricheskih processov samoj udachnoj informacionnoj tehnologiej ostavalis'
by pochtovye golubi... ili francuzskie semafory. No elektronnye mass-media ne
prosto osvetili zhizn' cheloveka, kak lampochka |disona, -- oni peredelali
cheloveka zanovo, i sluchilos' eto primerno vo vtoroj polovine HH veka.
Post-elektricheskaya, elektronnaya tehnologiya -- televidenie prineslo v
zhizni soten millionov lyudej novuyu real'nost', k kotoroj lyudi dovol'no bystro
privykli. Vojna v Persidskom zalive byla pochti televizionnoj, amerikanskie
telezriteli setovali, kogda "voennyj teleserial" zakonchilsya slishkom bystro.
"Knizhnyj vek" zakonchilsya porazheniem literatury v sovremennoj zhizni,
pobediteli -- MTV i CNN sformirovali novye standarty psihologii,
rasprostranyaya ih s kontinenta na kontinent. Edinye privychki i pristrastiya,
transliruemye mirovymi telekanalami, ob®edinyayut ogromnye soobshchestva po
sovershenno inym principam, chem geograficheskie ili nacional'nye. Rouming
mobil'noj svyazi ustranil problemu mesta dlya kommunikacii: gde by ni
nahodilsya abonent, v sosednem dome ili v drugoj strane, on otvetit na vash
vyzov pryamo sejchas. Ego nomer stanovitsya nerazryvnym prodolzheniem ego imeni,
vmeste s adresom elektronnoj pochty.
Zadolgo do poyavleniya interneta i mobil'noj svyazi kanadskij filosof
Marshall Maklyuen predskazal skoroe vozniknovenie Global'noj |lektronnoj
Derevni, kotoruyu postroit chelovechestvo s pomoshch'yu vseh elektronnyh sredstv
svyazi, vklyuchaya telefon i kino. V takoj Derevne vol'no ili nevol'no
poselyaetsya vsyakij, kto smotrit televizor, otvechaet na zvonok po telefonu,
vklyuchaet radio, chtoby poslushat' muzyku i prognoz pogody. |ti dejstviya
vovlekayut ego v zhizn' eshche na odnom, virtual'nom izmerenii.
Idei Maklyuena byli ponachalu prinyaty, myagko govorya, so skepticizmom, no
segodnya prihoditsya priznat' -- my vse zhivem v |lektronnoj Derevne. Zdes' my
sosedi ne po geografii, a po priznakam rodstva, druzhby, obshchih
professional'nyh i drugih interesov. (Primer iz zhizni: ya mogu na protyazhenii
mnogih mesyacev zvonit' svoej devushke, kotoraya uehala v drugoj gorod, i
obmenivat'sya novostyami, i govorit' mnogo vsego. Geograficheski ona nahoditsya,
skazhem, za poltory tysyachi kilometrov, no v elektronnom izmerenii my ryadom. V
etom izmerenii my zhivem s nej vmeste).
Mozhet byt', v 60-e gg. HH veka eto i kazalos' udivitel'nym
vyskazyvaniem. Nedarom odin iz samyh ekzoticheskih hudozhnikov zapadnogo mira
|ndi Uorhol posvyatil pochti celuyu glavu v svoej knige idee "telefonnogo
partnera" -- partnera v tom smysle slova, v kakom my govorim o zhene ili
blizkom cheloveke, s kotorym "zhivem vmeste". V ego vremya eto, kazhetsya, bylo
eshche udivitel'no.
U menya -- telefonnyj partner. My podderzhivaem postoyannye telefonnye
otnosheniya vot uzhe shest' let. YA zhivu v severnoj chasti goroda, a ona -- v
yuzhnoj. Vse skladyvaetsya prosto zamechatel'no: nam ne prihoditsya stradat' ot
nesvezhego dyhaniya drug druga po utram, i vse zhe kazhdoe utro my chudesnym
obrazom zavtrakaem vmeste, kak lyubaya drugaya schastlivaya para... My boltaem po
telefonu, zazhimaya trubku mezhdu uhom i plechom, ubivaya vremya i korotaya
solnechnye utrennie chasy, inogda otvlekayas' ot razgovora, inogda preryvaya ego
po zhelaniyu. Nam ne prihoditsya bespokoit'sya o detyah, nasha edinstvennaya zabota
-- telefon i vse s nim svyazannoe. My ponimaem drug druga.
(|ndi Uorhol: "Filosofiya |ndi Uorhola")
|to -- horoshaya illyustraciya dlya voobrazhaemogo bukvarya |lektronnoj
Derevni. Nepravil'no bylo by dumat', chto otnosheniya v telekommunikacionnom
prostranstve -- eto kakoj-to erzac, nepolnocennyj zamenitel'. Otnosheniya
elektronnogo tipa prodolzhayut real'nuyu zhizn' i dopolnyayut vpolne "nastoyashchie"
otnosheniya, i chasto preobrazhayut ee (i ih) celikom.
Poprobujte ponyat' etu tochku zreniya i uvidet' prizrachnye ochertaniya toj
chasti |lektronnoj Derevni, v kotoroj vy zhivete. Uvidet' vseh svoih druzej,
kotorye obshchayutsya s vami cherez rasstoyaniya. Ponyat', chto imenno v vas kak
lichnosti poyavilos' blagodarya |lektronnoj Derevne.
Kak zhe formiruyutsya "sosedskie soobshchestva" v Global'noj |lektronnoj
Derevne? Kak my vybiraem, s kem nam "elektronno zhit'", i po kakim zakonam my
tak zhivem?
Mne eto bol'she vsego napominaet princip sushchestvovaniya plemen. Vasha
telefonnaya knizhka -- eto vashe elektronnoe plemya. Vashi lyubimye teleprogrammy
tozhe harakterizuyut vash "plemennoj vybor". Muzyka, kotoruyu vy lyubite, vashi
kumiry i tele-avtoritety -- eto i est' "vozhdi", kotorye vliyayut na vashu zhizn'
cherez elektronnye media.
Vozmozhno, eto nailuchshij princip ob®edineniya -- soglasno duhovnomu
rodstvu i obshchnosti vkusov i predpochtenij, princip novoj |lektronnoj Utopii.
Podumajte ob etom. Vashe "elektronnoe plemya" proyavlyaet sebya:
v spiskah telefonov;
v podcherknutyh teleprogrammah v gazete;
v kollekcii videokasset;
v nastrojkah mobil'nogo telefona;
v vybrannyh telekonferenciyah interneta;
v lichnoj fonoteke;
v postere so "zvezdoj" na stene;
v ustanovkah radiopriemnika;
v lyubimyh komp'yuternyh igrah;
...
I sovershenno otsutstvuet:
na avtobusnyh ostanovkah;
na plyazhe;
v lifte;
v avtomobil'noj probke;
v ocheredi v magazine;
v nastoyashchej derevne (bez elektrichestva);
v obshchestvennoj biblioteke;
v vyklyuchennom komp'yutere;
...
Navernoe, mozhno priehat' odnomu v chuzhoj gorod, poselit'sya v gostinice i
zhit' nedelyami v statuse "social'nogo nevidimki" -- kogda ni odin vstrechnyj
chelovek ne znaet tvoego imeni, voobshche nichego o tebe. Pri etom mozhno vpolne
snosno sebya chuvstvovat', rabotat' udalenno, esli u vas est' noutbuk,
obshchat'sya s druz'yami po elektronnoj pochte i telefonu, zhit' "pochti normal'noj"
zhizn'yu, v elektronnom izmerenii obshcheniya. (Vozmozhno, vam dazhe ne budet
skuchno).
Izvestno nemalo istorij, kogda lyudi na pari ili iz drugih soobrazhenij
dobrovol'no uedinyalis' v pohozhem na tyuremnuyu kameru pomeshchenii, ostavlyaya s
soboj tol'ko komp'yuter s internetom. I zhili tak nedelyami, rabotaya, obshchayas' i
zakazyvaya vse neobhodimoe, nachinaya s produktov pitaniya, cherez
internet-magaziny. Vse vstrechi byli tol'ko cherez internet. Na eto vremya
takie lyudi polnost'yu pereselyalis' v |lektronnuyu Derevnyu, vremenno vycherkivaya
sebya iz privychnogo kruga obitaniya.
Pogruzhayas' v iskusstvenno sgenerirovannuyu real'nost', chelovek vsyakij
raz predprinimaet "puteshestvie dushi". Ne tak redko chelovek ispytyvaet pered
monitorom nekoe podobie transa... I eto rodnit "gluboko vnikayushchego
pol'zovatelya PK" s tradicionnym shamanom -- iz Sibiri, iz Afriki ili iz
Avstralii, nevazhno.
Mezhdu puteshestviem v kiberprostranstve i misticheskim, shamanskim
puteshestviem i v samom dele mnogo obshchego. Poprobuem razvit' etu mysl', i
nachnem s samogo nachala.
CHto takoe shamanizm? Samo eto slovo popalo v mirovoe obrashchenie iz
russkogo yazyka, proishozhdenie imeet sibirskoe. Nekotorye issledovateli
schitayut shamanizm drevnejshej proto-religiej, uhodyashchej kornyami v pervobytnyj
animizm. YA zhe skoree soglasen s temi, kto vidit v shamanizme stihijnuyu
obshchechelovecheskuyu vizionerskuyu praktiku, osnovy kotoroj odni i te zhe
nezavisimo ot geografii -- shamany Urala i Central'noj Azii ne otlichayutsya
principial'no ot sibirskih i amerikanskih. |ta obshchnost' principov opiraetsya
ne na religioznuyu propagandu idej, a na edinoe ustrojstvo chelovecheskoj
psihiki. Opyt izmeneniya sostoyanij soznaniya bolee ili menee odinakov,
nezavisimo ot mestonahozhdeniya.
SHaman -- eto master upravlyaemogo ekstaza. On vstupaet v kontakt s
duhami i zagadochnymi silami prirody, no ne stanovitsya oderzhimym imi. V etom
shaman otlichen ot mediuma, kotoryj pozvolyaet duham "ovladevat'" soboj.
Kak social'naya rol' shaman luchshe vsego vosprinimaetsya v plemennom
obshchestve. Tam on nailuchshim obrazom social'no adaptirovan. SHaman nuzhen svoim
soplemennikam, ved' on -- posrednik mezhdu nashim i nevidimym mirami,
puteshestvuyushchij v inye izmereniya "s porucheniem". Celi shamana razlichny, no
plemya obychno poruchaet emu vrachevanie -- rozysk zabludshih dush, vyyasnenie
prichin bolezni, a takzhe samo lechenie.
SHamanov i mistikov pervobytnyh obshchestv schitayut -- i pravil'no --
vysshimi sushchestvami; ih magiko-religioznye sily nahodyat vyrazhenie, sredi
prochego, i v rasshirenii umstvennyh spsobnostej. SHaman -- eto chelovek,
kotoryj znaet i pomnit, to est' ponimaet misterii zhizni i smerti.
(Mircha |liade, "Rozhdenie i povtornoe rozhdenie")
Sut' shamana -- v umenii stat' "bol'she chem chelovek", chtoby reshit'
sverh®estestvennym sposobom te zadachi, kotorye dlya obychnogo cheloveka
nerazreshimy. Ego puteshestvie mezhdu mirami nosit skoree duhovnyj harakter
(ego chasto nazyvayut "puteshestviem dushi") -- no sobytiya, proishodyashchie v
"shamanskoj virtual'nosti", vpolne dlya nego real'ny. Oni mogut prinesti
smert' ili udachu, soobshchit' vazhnuyu informaciyu ili zaputat' do sumasshestviya.
Nado ponimat', chto put' shamana -- eto put' otvazhnogo i otchayannogo cheloveka,
kotorogo mnogie schitayut opasnym sumasshedshim...
Kibershamanizm -- eto eksperimental'noe ponyatie, voznikshee v 2000-01 gg.
vokrug internet-adresa www.cybershamanism.ru i provodyashchee paralleli
mezhdu praktikoj osvoeniya kiberprostranstva i tradicionnym shamanizmom. Ono
bylo skonstruirovano iskusstvenno, s issledovatel'skoj cel'yu -- trebovalos'
vyyasnit', ne yavlyaetsya li glubinnoe pogruzhenie v virtual'nost' takoj zhe
vizionerskoj praktikoj, chto i ekstaticheskie puteshestviya shamanov? Est' li
kakie-to analogi "dvojnikam" i "duham-pomoshchnikam" u lyudej, kotorye
otpravlyayutsya v kiberprostranstvo, kak shaman -- v "verhnij mir"? Naskol'ko
smelym yavlyaetsya sravnenie sostoyaniya soznaniya "podklyuchennogo cheloveka",
ispol'zuyushchego osobye, "navodyashchie trans" programmy, i shamana, provodyashchego
kamlanie s bubnom?
I zdes', vozmozhno, budet nelishnim vspomnit' vyskazyvanie pisatelya
Artura Klarka:
Lyubaya dostatochno razvitaya tehnologiya neotlichima ot magii.
Po moemu mneniyu, komp'yuter mozhet byt' priznan kak effektivnyj transovyj
instrument, vovlekayushchij cheloveka "vnutr'", v osoboe duhovnoe puteshestvie po
miram, kotorye "nel'zya potrogat'". (Vo vsyakom sluchae, internet-zavisimost'
uzhe priznali kak bolezn' i pytayutsya lechit'). Lyudi, nochami skol'zyashchie po
mirovoj Pautine, zabyvayut o svoih fizicheskih telah i prevrashchayutsya v
"virtual'nyh prizrakov". Oni vstrechayut v Seti takih zhe prizrakov, kak oni,
ih obshchenie ne slishkom otlichaetsya ot obshcheniya s duhami.
Nekotorye prodvigayutsya vpered v iskusstve zhit' na linii nastol'ko, chto
okruzhayushchie pripisyvayut im pochti sverh®estestvennye sposobnosti chuvstvovat'
komp'yuter i elektronnye seti, sozdavat' prizraki-dvojniki, predchuvstvovat'
sobytiya, svyazannye s telekommunikaciej. V etoj knige ya tradicionno nazyvayu
takih lyudej tunami, hotya sami oni mogut i ne znat' etogo slova. |to
nastoyashchie gorodskie shamany, dlya kotoryh gorod -- eto moshchnaya irracional'naya
stihiya i istochnik sverhobychnoj sily. Takoj zhe istochnik, kakim yavlyaetsya les
dlya druidov ili ural'skih "znayushchih lyudej".
telekonferenciya na CyberShamanism.Ru
ot: tron send@me.fux
30 avgusta 2000 g. 1:25
tema: Duhovnoe razvitie i zhizn' v sovremennom gorode -- nesovmestimy?
Vsegda, kogda razgovor zahodit o vozmozhnom duhovnom razvitii cheloveka,
o razvitii ego intuicii, o vyyavlenii sobstvennyh resursov i vozmozhnostej,
kotorye nam v normal'nom sostoyanii nedostupny, o vozmozhnoj evolyucii
cheloveka, ili o lyubyh drugih duhovnyh ili misticheskih praktikah (nazvanij
mnogo, a govorim vse ob odnom) -- vse chasto svoditsya k tomu, chto chelovek,
dlya togo chtoby prodvinut'sya v etom nachinanii, dolzhen zhit' kak mozhno blizhe k
prirode, kak mozhno dal'she ot sovremennoj tehniki, i ot bol'shih gorodov, gde
"zhizni net" i "priroda vsya ubita".
No na samom dele gorod obladaet vsemi temi zhe priznakami, kotorymi
obladaet les ili pole ili gory... (v "misticheskom" smysle).
Gorod est' sushchestvo, kotoroe imeet silu, volyu, potoki zhiznennoj energii
i mnogoe drugoe. V gorode mozhno zhit' tak zhe, kak i v lesu. Uchit'sya ponimat'
ego. ZHit' v nem i s nim. Poluchat' ot nego signaly, sily i vdohnoveniya.
Vstupat' s nim v konflikty. Razvivat' svoyu intuiciyu, ispytyvat' i razvivat'
svoi vozmozhnosti i sposobnosti.
Gorod ne mertvaya substanciya, kotoraya otdelyaet cheloveka ot prirody. |to
tozhe zhiznennoe prostranstvo, v kotorom nado uchit'sya zhit' osmyslenno.
Polagayu, chto k cheloveku, kotoryj pytaetsya razvivat'sya, zhivya v gorode, i
osoznaet gorod kak samuyu podhodyashchuyu sredu dlya svoej zhizni i razvitiya,
podhodit opisanie "gorodskogo tuna".
YA eto nazyvayu "gorodskim shamanom", no eto sovsem ne principial'no :-)
|ta citata iz foruma Kibershamanizm pokazyvaet obshchnost' vzglyadov
"setevogo naroda" na vozmozhnosti goroda kak magicheskoj sredy, s kotoroj
sleduet uchit'sya vzaimodejstvovat' neracional'no. Mne prihodilos' poluchat'
mnogo pisem, kotorye raznymi slovami vyrazhayut etu mysl' -- gorod yavlyaetsya
shamanskim prostranstvom, elektronnaya tehnika mozhet byt' ispol'zovana kak
magicheskij instrument.
Ispol'zuyut li tuny transovye, izmenennye sostoyanie soznaniya? Da,
bezuslovno! Oni obrashchayutsya s kiberprostranstvom skoree intuitivno, chem "po
raschetu". I okazyvaetsya, chto eto -- samyj effektivnyj podhod.
Kibershamanizm kak ponyatie ob®edinyaet shirokij krug yavlenij i fenomenov,
svyazannyj s neobychnymi effektami chelovecheskogo prisutstviya v
kiberprostranstve. Lyudi-tuny neredko zanimayut vidnye mesta v krupnyh
korporaciyah, ih ekstravagantnost' s lihvoj kompensiruetsya professional'noj
kvalifikaciej. Sisadmin-tun stoit desyatka prosto horoshih professionalov; s
drugoj storony, tun kak agent irracional'nogo ne mozhet bezuprechno
sootvestvovat' korporativnym zaprosam. Iz elektronnyh tunov poluchayutsya
sil'nye hakery.
V toj ili inoj mere lyuboj chutkij chelovek s razvitoj intuiciej,
postoyanno nahodyashchijsya na linii i myslyashchij nepredvzyato, mozhet obnaruzhit'
"kibershamanicheskie elementy" v svoem kazhdodnevnom opyte.
Naprimer, takie:
predchuvstvie postupleniya vyzova na mobil'nyj telefon (ili lyuboe drugoe
telekommunikacionnoe ustrojstvo) za 10-20 sek. do poyavleniya signala;
prihodyashchee so vremenem znanie tonkih momentov: naprimer, kak
pochuvstvovat' komp'yuterom, k kakomu operatoru podklyuchen telefon
priblizhayushchegosya k vam cheloveka;
simptomy informacionnogo goloda, telekommunikacionnogo goloda;
chuvstvo beskonechnosti pri vyhode v internet -- beskonechnosti, kotoraya
oshchutimo dejstvuet na soznanie;
oshchushchenie metro kak spleteniya energeticheskih potokov, upravlyayushchih
massami lyudej, razlichenie etih potokov, podklyuchenie k pozitivnym;
irracional'noe po suti chuvstvo goroda kak sredy-sushchestva s volej i
instinktami;
ispravlenie slozhnyh problem s komp'yuterom "po chudesnomu naitiyu";
umenie po zvuku ili po "prizraku zapaha" opredelit', chto ne v poryadke s
processorom;
razvivayushcheesya so vremenem osoboe chut'e na "imenno te sajty", blagodarya
chemu samaya zapryatannaya v internete informaciya nahoditsya "ne znayu kak", no
ochen' bystro;
sposobnost' intuitivno "uvidet' cherez internet" real'nogo cheloveka pri
minimume dostupnoj informacii;
oshchushchenie "prodolzheniya sebya" v internet, rasshirenie svoej nervnoj
sistemy do beskonechnyh predelov;
nechayannoe vklyuchenie televizora ili radio kak raz v tot moment, kogda
mozhno uslyshat' individual'no vazhnoe soobshchenie;
drugie neobychnye sovpadeniya: v elektronnom obshchenii, v razvitii
interesov, v "popadanii v nuzhnoe mesto i v nuzhnoe vremya".
Poslednee -- ochen' vazhnyj moment, kotoryj kak pravilo nedoocenivaetsya.
Kachestvo i kolichestvo neobychnyh sovpadenij rezko vozrastaet, kogda chelovek
delaet ser'eznye shagi v pravil'nom napravlenii na puti k "kibershamanicheskomu
videniyu mira". |to samyj nadezhnyj i otchetlivyj indikator, kotoromu vy mozhete
doveryat' v otsutstvie uchitelya. Vy mozhete zametit', chto v poslednee vremya s
vami kak by sluchajno znakomyatsya imenno te lyudi, kotorye mogut kak-to pomoch'
vam ponyat' vazhnoe, ch'i znaniya i lichnyj opyt udivitel'nym obrazom sovpadayut s
osnovnymi aspektami duhovnoj raboty, kotoruyu vy predprinimaete. |to
porazitel'no: kogda vy tol'ko nachinaete interesovat'sya voprosami mistiki v
elektronnyh sredah, vam kazhetsya, chto vo vsem mire ne najdetsya i dvuh lyudej,
kotorym vy hotya by smozhete rasskazat' o svoih otkrytiyah... I vdrug nuzhnye
vam lyudi sami nahodyat vas i peredayut informaciyu, cennost' kotoroj dlya vas
ogromna, imenno sejchas. Esli vy -- "podklyuchennyj chelovek" i obshchaetes' cherez
internet, to vokrug vas kak by sama soboj sformiruetsya virtual'naya gruppa
edinomyshlennikov, kotoraya neobhodima vam dlya dal'nejshego duhovnogo rosta.
Karl Gustav YUng schital, chto takie neordinarnye sovpadeniya sostavlyayut
osobuyu nadchelovecheskuyu set' sovpadenij, ob®edinyayushchuyu lichnostnye momenty
bol'shogo chisla lyudej. I kogda chelovek rasshiryaet granicy soznaniya, zanimayas'
issledovaniem podobnoj temy (voobshche chego-libo, kasayushchegosya glubinnoj
psihologii), eta set' nemedlenno daet o sebe znat'.
Dazhe esli eto effekt tipa "dezha vyu", esli chelovek prosto nachinaet
bol'she zamechat' -- v lyubom sluchae sovpadeniya rabotayut kak bezuprechnyj
indikator effektivnosti vashej duhovnoj raboty.
|to vsego lish' odin iz zakonov stihijno organizovannyh nadchelovecheskih
prostranstv, v chislo kotoryh vhodit i elektronnoe.
Kriticheskaya tochka zreniya
YA byl by nechesten, esli by ne skazal o tom, chto sushchestvuet i
kriticheskij vzglyad na perechislennye vyshe "kibershamanicheskie elementy".
Razumeetsya, sushchestvuet.
...CHush' polnaya. U menya voobrazhenie bogatoe, ya mogu slyshat' zapomnennuyu
melodiyu i oshchushchat' zapah narisovannoj klubniki. Podobnye oshchushcheniya - togo zhe
roda, ili po krajnej mere blizkogo. Isklyuchitel'no voobrazhenie, kotoroe k
real'nosti, k fizicheskoj real'nosti nikakogo otnosheniya ne imeet!
(Iz pis'ma v telekonferenciyu)
Vzyat', naprimer, fenomen "predchuvstviya zvonka". Mnogie zapodozryat, chto
delo vovse ne v sverh®estestvennyh sposobnostyah "predchuvstvuyushchego". Esli
polozhit' mobil'nyj telefon ryadom s rabotayushchim monitorom, to s funkciej
"predchuvstviya zvonka" prekrasno spravitsya sam monitor. Za neskol'ko sekund
do vyzova vy uvidite ryab' i pomehi na ekrane, a takzhe uslyshite harakternoe
potreskivanie.
Ochevidno, pered zvonkom mobil'nyj izluchaet neslyshnye elektromagnitnye
kolebaniya, kotorye dovol'no legko ulavlivayutsya tehnikoj -- ochen' mozhet byt',
chto chelovek tozhe neosoznanno "lovit" ih na urovne sobstvennogo tela. V
rezul'tate mnogochislennyh povtorenij formiruetsya prostejshij uslovnyj
refleks, na soznatel'nom urovne raspoznavaemyj kak "predskazanie".
Ochen' pohozhe na pravdivoe ob®yasnenie, samoe chto ni na est' pravdivoe.
ZHal', chto eto ne ob®yasnyaet takzhe, pochemu chelovek byvaet sposoben
predskazat', ot kogo budet zvonok i kakoe soobshchenie on poluchit.
Organizm cheloveka -- tonkaya i chuvstvitel'naya sistema, kotoraya umeet
gorazdo bol'she, chem my mozhem sebe predstavit'. On chuvstvuet i vosprinimaet
gorazdo bol'she, chem my osoznaem -- eto ne novaya mysl'. Izvestno, chto
legendarnyj sisadmin iz Berlina Dzho Bendzhamin Romondo mog "mestom mezhdu
lopatok" pochuvstvovat', k kakomu operatoru svyazi podklyuchen mobil'nik
cheloveka, razgovarivayushchego v drugom konce avtobusa. (Neznakomogo cheloveka,
konechno zhe). Dzho umel takzhe "chuvstvovat' cherez komp'yuter" -- naprimer, chto u
devushki za sosednim stolom bolit zhivot.
Sovsem ne obyazatel'no opisyvat' eto v terminah magii. Vpolne mozhno
ob®yasnit' podobnye fenomeny sverhrazvitoj chuvstvitel'nost'yu organizma i
kolossal'nym opytom vzaimodejstviya s telekommunikacionnymi ustrojstvami.
No ya uveren, chto znachitel'naya chast' neobyknovennyh umenij i navykov
tradicionnogo shamana takzhe ob®yasnyaetsya ogromnym opytom i razvitoj
chuvstvitel'nost'yu. |to i yavlyaetsya obyazatel'nym priznakom nastoyashchego shamana,
ne tak li?
|to kasaetsya i drugih proyavlenij -- umeniya v dva scheta najti v Seti
daleko zapryatannye fajly (tak, chto nablyudatel' zapodozrit sverh®estestvennoe
naitie), postanovke diagnoza processoru ishodya iz togo, "kak ono shumit" i
"kak ono pahnet". Pochiniv sotni processorov, chutkij i intuitivno sil'nyj
chelovek mozhet vyrabotat' i takoj podhod -- dlya ekonomii vremeni on ne lezet
s otvertkoj, a "napryamuyu poluchaet informacii", "odnim bol'shim kuskom". On
uzhe fizicheski chuvstvuet, chto proishodit vnutri rabotayushchego komp'yutera -- i
kak on zarabotaet esli, skazhem, emu dobavit' eshche 36 megabajt operativnoj
pamyati.
I razve ne podobnyj irracional'nyj, no osnovannyj na real'nom opyte
podhod demonstriruet i tradicionnyj shaman, kogda vybiraet sposoby lecheniya
bol'nogo, smeshivaet travy i podbiraet amulety?
Razvitye vzaimodejstviya chelovecheskogo tela s telekommunikacionnymi
ustrojstvami i setyami, uchastie vsego cheloveka v telekommunikacionnyh
processah -- vot chto ya vosprinimayu kak samyj nastoyashchij kibershamanizm.
"Romeo i Dzhul'etta govoryat po telefonu"
Zimoj 2001 goda v telekonferenciyu CyberShamanism.Ru priletela vestochka
ot neizvestnoj devushki, podpisavshejsya neskol'ko vyzyvayushchim psevdonimom --
Digital Lolita.
(Lolita -- tak Lolita, podumal ya. Navernoe, u nee est' prichiny tak sebya
nazyvat').
telekonferenciya na CyberShamanism.Ru
Ot: Digital Lolita
Tema: It is my dream... Body >> file!
Data: 20 fevralya 2001 g. 14:59
YA soznayu nechto, chto reet i svetitsya pered moej dushoj; esli by ono
dostiglo vo mne sovershenstva i postoyanstva, to eto byla by vechnaya zhizn'! Ono
taitsya i vse zhe vozveshchaet o sebe. Prihodit zhe ono vorovskim obrazom, chtoby
otnyat' i ukrast' u dushi vse sushchestvuyushchie veshchi. Pri etom oni vse zhe nemnogo
priotkryvayutsya i pokazyvayutsya, chtoby ocharovat' dushu i privlech' ee k sebe i
pohitit' i otnyat' u nee ee samoe...
Mogut li kibershamany prevratit' moe telo v fajl, kogda ono stanet ne
takim molodym i privlekatel'nym?
YA mechtayu stat' fajlom v Seti!
YA tak mechtayu stat' fajlom v Seti
--
Lola * lola@nightmail.ru
-- ved' nevozmozhnogo ne byvaet -
Zametim srazu, chto pervyj abzac pis'ma -- o tom, chto "reet i svetitsya
pered moej dushoj" -- eto pryamaya citata iz Svyatogo Avgustina. Lolita,
ochevidno, gotovilas' k ekzamenu v kakom-nibud' gumanitarnom vuze, i ot
nechego delat' shchegol'nula effektnoj citatoj. Obychnoe delo v setevyh forumah.
|to pis'mo ne ostalos' bez otveta. Posmotrim na prodolzhenie v
telekonferencii:
telekonferenciya na CyberShamanism.Ru
Ot: nixon
Tema: Re: It is my dream... Body >> file!
Data: 26 fevralya 2001 g. 19:30
dobroj nochi, Digital.
bylo 20.02.2001, i bylo 11:59, i ty pisal/a/o:
DL> mogut li kibershamany prevratit' moe telo v fajl, kogda ono stanet
ne takim molodym i privlekatel'nym?
hmyk :) slushaj, lola, a ne proshche li budet sohranit' tvoe telo takim,
kakoe ono est' sejchas? so vsej ego, tela, privlekatel'nost'yu? Po krajnej
mere eto bolee podhodit v tom sluchae, esli dlya tebya kriteriem kriticheskogo
poroga zhelaniya stat' fajlom yavlyaetsya stepen' privlekatel'nosti i molodosti
tvoego tela.
DL> YA mechtayu stat' fajlom v Seti
DL> YA tak mechtayu stat' fajlom v Seti
znaesh', "fajl" -- ne samoe krasivoe slovo dlya togo, chtoby oboznachat'
to, chem ty hochesh' stat'. "potok", "datastream" -- eto uzhe, na moj vzglyad,
simpatichnej.
--
wbr, nix.
teoh_society_hq
Ochevidno, zamechanie Nixon'a okazalos' "v temu". Mozhet li zhivoe
perevoplotit'sya v mertvyj nabor cifr? Cifrovoj potok podojdet kuda luchshe!
Otvet Lolity ne zastavil sebya zhdat':
telekonferenciya na CyberShamanism.Ru
Ot: Digital Lolita
Tema: Re: It is my dream... Body >> file!
Data: 26 fevralya 2001 g. 19:46
Hi Nixon!
Ne ponimayu, o kakom eshche kriterii kriticheskogo poroga zhelaniya ty
govorish'. V etom godu mne budet 23, a cherez desyat' let -- 33! |to uzhe fatum
kakoj-to. YA prosto zadumyvayus' o budushchem... I, konechno, ya ne hochu PRYAMO
SEJCHAS nyryat' v data! No mozhet byt' let cherez 15...
Dumayu, kak raz tol'ko-tol'ko hvatit vremeni, chtoby poduchit'sya
kibershamanizmu :)
--
Lola * lola@nightmail.ru
-- ved' nevozmozhnogo ne byvaet -
Mechty otbrosit' brennoe zemnoe telo i voplotit'sya v ideal'noj
elektronnoj forme ya zamechal za "setevymi lyud'mi" i ranee. Nekotorye
gollivudskie fantasticheskie kinolenty neploho podgotovili pochvu: uzhe ochen'
legko predstavit' sebya letayushchim v raznocvetnom i perelivayushchemsya virtual'nom
prostranstve, v upoenii svoej vlast'yu i vsemogushchestvom. K tomu zhe -- eto
obeshchanie bessmertiya, velikoe iskushenie...
Duh eskapizma, begstva ot prizemlennoj real'nosti neizmenno soputstvuet
istorii osvoeniya chelovekom komp'yutera. V anekdotah hakerov, naibolee
odioznyh personazhej komp'yuternogo obshchestva, chasto opisyvayut kak blednyh
yunoshej s goryashchimi vzorami i "spinoj, krasivo sognutoj vpered". Oni govoryat
na yazyke, kotoryj ne ponimaet nikto, krome nih samih. Ih volnuyut prezhde
vsego vnutrikomp'yuternye dela i sobytiya, i eto vyzyvaet trevogu i
razdrazhenie u blizkih i rodstvennikov. Ploho i malo edyat, ne sledyat za
soboj, im stanovitsya naplevat' na sobstvennoe telo...
Potomu chto oni associiruyut sebya s virtual'nymi prizrakami, upravlyaemymi
komandami mysh'yu i s klaviatury. (YA, konechno zhe, imeyu v vidu ne "nastoyashchih
hakerov", a prosto -- lyudej, zloupotreblyayushchih komp'yuterom. V toj ili inoj
mere stradayushchih tak nazyvaemoj "komp'yuternoj zavisimost'yu"). V chatah i v
elektronnoj perepiske "komp'yuternye narkomany" proyavlyayut izoshchrennuyu
kommunikabel'nost', v real'noj zhizni -- strashatsya neozhidannogo obshcheniya.
YA ne sobirayus' vydavat' tut sebya za psihoterapevta. YA prosto hochu
zaostrit' vnimanie na ochevidnoj probleme -- otchuzhdenie cheloveka ot
sobstvennogo tela v kiberprostranstve.
Mozhete li vy podtverdit', chto kogda podolgu zasizhivaesh'sya za ekranom
komp'yutera, telo kak by uhodit v ten', dazhe ischezaet? CHto uvlekatel'noe
mnogochasovoe puteshestvie v Seti neredko oborachivaetsya oshchushcheniem razbitosti
vo vsem tele? Dumayu, chto da. CHelovek za monitorom zabyvaet pro svoe telo --
on vselyaetsya v drugoe, virtual'noe, i zhivet v nem chasami.
|to novoe virtual'noe telo sostoit iz kilobajt, imeet elektricheskuyu
(ili, vozmozhno, energoinformacionnuyu) prirodu i ne imeet geograficheskogo
izmereniya. U vas mozhet byt' nickname -- imya, kotoroe vy vyberete sami.
Krajne trudno, da i nikomu ne nuzhno vyyasnyat', gde imenno vy nahodites' so
svoim komp'yuterom, kogda izlagaete svoi mysli v chate -- sobesedniki smotryat
na drugoe. Oni smotryat na vashe virtual'noe telo.
Kakim ono budet -- zavisit tol'ko ot vashego voobrazheniya i chuvstva
stilya. V kiberprostranstve stil' -- eto osnovnaya krasota, sila i cennost'.
Obladaya yarkim individual'nym stilem, vy mozhete stat' korolem etogo mira...
ili nekotoroj ego simpatichnoj chasti.
Mnogie, kto tolchetsya na perekrestkah elektronnyh dorog, vydayut sebya ne
za teh, kto oni est'. ("|tot mir -- fontan obmanov", slovami Bal'tasara
Grasiana). Prekrasnaya devushka legko mozhet okazat'sya stareyushchej domohozyajkoj,
ili togo huzhe -- borodatym programmistom iz sosednego goroda, kotoromu
nravitsya flirtovat' ot imeni yunoj prelestnicy. Kto smozhet raspoznat' obman?
I dazhe esli on i ona vedut sebya chestno, kogda znakomyatsya v internete,
-- to est' pravil'no identificiruyut pol, vozrast i dazhe posylayut drug drugu
podlinnye fotografii, -- ochen' chasto pri real'noj vstreche (v offlajne)
sluchayutsya dusherazdirayushchie razocharovaniya. Nastoyashchie, podlinnye chelovecheskie
tela dayut o sebe znat', proyavlyayut svoyu irracional'nuyu vlast'. CHto-to ne
srabatyvaet -- na urovne zapahov, mimiki, manery vstavat' so stula --
stanovitsya yasno, chto eto ne tot chelovek, s kotorym vy obshchalis' po Seti,
kotorogo vy zhdali uvidet'.
Dejstvitel'no, eto dovol'no ser'eznaya problema. Otsutstvie tel
(otstranenie ot nih) v kiberprostranstve porozhdaet illyuzornye virtual'nye
privyazannosti, kotorye nevozmozhno vynosit' v real'nost' -- oni rastayut, kak
Snegurochka na plyazhe. Dvuhletnyaya tele-druzhba mozhet ruhnut' posle
odnoj-edinstvennoj vstrechi v offlajne. Mozhno takzhe dolgoe vremya razvivat'
ochen' blizkie otnosheniya cherez Set', a potom v reale vstretit' sovershenno
chuzhogo cheloveka.
Dlya takoj telekommunikacionnoj sredy, kak internet, estestvenny
maskaradnye manipulyacii s lichnostnym, i v Seti lyudi chasto i dazhe obychno
pokazyvayutsya ne takimi, kakimi oni yavlyayutsya na samom dele. To, chto dlya
odnogo kazhetsya nevinnym razvlecheniem, dlya drugogo (ego abonenta) mozhet stat'
edva li ne tragediej. Mozhno, skazhem, vlyubit'sya v potryasayushchuyu "virtual'nuyu
lichnost'", kotoroj "vzapravdu" budet nechem otvetit' na vashi chuvstva, krome
kak ocherednoj porciej kilobajt.
I takie konflikty mezhdu telesnym i virtual'nym vstrechayutsya v nashej
pronizannoj novymi media zhizni na kazhdom shagu. Lyudi uhodyat v
kiberprostranstvo, ostavlyaya svoi tela po tu storonu interfejsa. Odnako v
naibolee vazhnye momenty telo vsegda napominaet o svoem znachenii.
V 2001 godu ya posvyatil etoj teme malen'kuyu "telefonnuyu p'esu", prem'era
kotoroj sostoyalas' 7 aprelya togo zhe goda v moskovskoj GTS. (Vozmozhno, vam
eta fraza -- i takaya formulirovka -- pokazhetsya strannoj, dazhe nelepoj. Razve
mozhet takoe byt' -- telefonnaya p'esa? prem'era v telefonnoj seti? Tem ne
menee ya neskol'ko let byl media-hudozhnikom i delal raznye hudozhestvennye
eksperimenty s tehnicheskimi sredstvami svyazi, vklyuchaya pejdzher i telefon. Tak
chto eto imenno "telefonnaya p'esa"! Podrobnee o tom, chto takoe
media-iskusstvo, vy prochitaete vo vtoroj chasti etoj knigi).
YA hochu rasskazat' zdes' ob etom proekte, kotoryj nazyvaetsya "Romeo i
Dzhul'etta govoryat po telefonu", potomu chto on dovol'no neploho illyu