vokrug nas, nevozmozhno; inache prishlos' by dopustit', chto ya oslep i ogloh. Krome togo, vryad li chto moglo dat' takoj material dlya izucheniya "mehanichnosti" (t.e. polnogo i sovershennogo otsutstviya kakogo by to ni bylo elementa voli), kak nablyudenie sobytij etogo perioda. Nekotorye iz nih kazalis' ili mogli kazat'sya zavisyashchimi ot ch'ej-to voli; no dazhe eto bylo illyuziej; na samom dele nikogda eshche ne bylo tak ochevidno, chto vse sluchaetsya, chto nikto nichego ne delaet. Vo-pervyh, kazhdomu, kto mog i hotel videt', bylo yasno, chto vojna idet k koncu, chto ona konchaetsya sama po sebe v silu glubokogo vnutrennego utomleniya, v silu hotya i neyasnogo, no prochno ukorenivshegosya osoznaniya bessmyslennosti vsego etogo uzhasa. Teper' nikto ne veril nich'im slovam. Lyubogo roda popytki gal'vanizirovat' vojnu ne mogli ni k chemu privesti. V to zhe vremya nel'zya bylo nichego ostanovit', i vse razgovory o neobhodimosti prodolzhat' vojnu ili prekratit' ee prosto ukazyvali na bessilie chelovecheskogo uma, na ego nesposobnost' ponyat' dazhe svoyu bespomoshchnost'. Vo-vtoryh, bylo yasno, chto blizitsya krah. Bylo takzhe ochevidno, chto nikto ne sposoben nichego ostanovit', predotvratit' sobytiya ili napravit' ih po bezopasnomu ruslu. Vse sovershalos' edinstvenno vozmozhnym sposobom i ne moglo sovershat'sya inache. V to vremya menya osobenno porazhala poziciya professional'nyh politikov levogo napravleniya, kotorye do togo igrali passivnuyu rol', a teper' gotovilis' perejti k aktivnoj. Vyrazhayas' tochno, oni okazalis' samymi slepymi, samymi nepodgotovlennymi i nesposobnymi ponyat', chto oni dejstvitel'no delayut, kuda idut, chto gotovyat - dazhe dlya samih sebya. YA tak horosho pomnyu Peterburg v poslednyuyu zimu ego zhizni. Kto zhe mog dumat', dazhe predpolagaya samoe hudshee, chto eto byla ego poslednyaya zima? No slishkom mnogie nenavideli etot gorod i boyalis' ego, i dni ego byli sochteny. Nashi vstrechi prodolzhalis'. V techenie poslednih mesyacev 1916 goda Gurdzhiev ne priezzhal v Peterburg, no neskol'ko chlenov nashej gruppy ezdili v Moskvu i privezli ottuda novye diagrammy i nekotorye zapisi, sdelannye uchenikami Gurdzhieva po ego ukazaniyam. V eto vremya v nashih gruppah poyavilos' mnogo novyh lyudej; i hotya bylo yasno, chto vse dolzhno prijti k kakomu-to neizvestnomu koncu, sistema Gurdzhieva davala nam opredelennoe chuvstvo uverennosti i bezopasnosti. My chasto govorili o tom, kak by my chuvstvovali sebya sredi vsego etogo haosa, esli by ne imeli sistemy, kotoraya vse bolee stanovilas' nashej sobstvennost'yu. My ne mogli i predstavit' sebe, kak zhit' bez nee i kak najti put' v labirinte vseh sushchestvuyushchih protivorechij. |tot period otmechaet nachalo besed o Noevom kovchege. YA vsegda schital mif o Noevom kovchege ezotericheskoj allegoriej. Teper' zhe mnogie chleny nashego soobshchestva nachali ponimat', chto etot mif ne prosto yavlyaetsya allegoricheskim vyrazheniem obshchih idej ezoterizma, no i predstavlyaet soboj plan lyuboj ezotericheskoj raboty, vklyuchaya nashu. Sama sistema byla "kovchegom", v kotorom my nadeyalis' spastis' vo vremya "potopa". Gurdzhiev priehal lish' v nachale fevralya 1917 goda. Na odnoj iz pervyh besed on pokazal nam vse, o chem do sih por govoril, s sovershenno novoj storony. - Do sih por, - skazal on, - my smotreli na "tablicu form vodoroda" kak na tablicu vibracij, ili tablicu plotnosti materii, kotoraya stoit k nim v obratnom otnoshenii. Teper' my dolzhny podumat' nad tem, chto plotnost' materii i plotnost' ee vibracij vyrazhayut mnogie drugie ee svojstva. Naprimer, do sih por my nichego ne govorili o razumnosti ili soznatel'nosti materii. Mezhdu tem, skorost' vibracii materii pokazyvaet stepen' razumnosti dannogo ee vida. Vy dolzhny pomnit', chto v prirode net nichego mertvogo i neodushevlennogo. Vse po-svoemu zhivo i soznatel'no, vse razumno. Tol'ko eta soznatel'nost' i razumnost' vyrazhaetsya po-raznomu na raznyh urovnyah bytiya, t.e. v raznyh masshtabah. No vam neobhodimo ponyat' raz i navsegda, chto v prirode net nichego mertvogo i neodushevlennogo; prosto sushchestvuyut raznye stepeni odushevlennosti i raznye masshtaby. "Tablica form vodoroda", kotoroj pol'zuyutsya dlya opredeleniya plotnosti materii i skorosti ee vibracij, sluzhit v to zhe vremya i dlya opredeleniya stepeni ee razumnosti i soznatel'nosti, potomu chto stepen' soznatel'nosti sootvetstvuet stepeni plotnosti, ili skorosti vibracij. |to oznachaet, chto chem plotnee materiya, tem menee ona soznatel'na i menee razumna. I chem plotnee vibracii, tem bolee soznatel'na i razumna materiya. "Podlinno mertvaya materiya nachinaetsya tam, gde prekrashchayutsya vibracii. No pri obychnyh usloviyah na poverhnosti Zemli ne stoit i dumat' o mertvoj materii. I nauka ne v sostoyanii sozdat' ee. Vsya materiya, kotoruyu my znaem, eto zhivaya materiya; i ona po-svoemu razumna. "Opredelyaya stepen' plotnosti materii, "tablica form vodoroda" opredelyaet takzhe i stepen' ee razumnosti. |to znachit, chto, sravnivaya drug s drugom formy materii, zanimayushchie razlichnye mesta v "tablice form vodoroda", my opredelyaem ne tol'ko ih plotnost', no i razumnost'. I my mozhem skazat' ne tol'ko o tom, vo skol'ko raz etot ili drugoj vid "vodoroda" plotnee ili legche drugih, no i vo skol'ko raz odin vid "vodoroda" razumnee drugih. "Primenenie "tablicy form vodoroda" dlya opredeleniya raznyh svojstv veshchej i zhivyh sushchestv, sostoyashchih iz mnogih vidov "vodoroda", osnovano na tom principe, chto v kazhdom zhivom sushchestve i v kazhdoj veshchi imeetsya opredelennyj vid "vodoroda", sostavlyayushchij centr ee tyazhesti; eto, tak skazat', "srednij vodorod" iz vseh form "vodoroda", sostavlyayushchih dannoe sushchestvo ili veshch'. CHtoby nauchit'sya nahodit' etot srednij vodorod, pogovorim snachala o zhivyh sushchestvah. Neobhodimo uznavat' uroven' bytiya dannogo sushchestva. Uroven' bytiya opredelyaetsya v pervuyu ochered' chislom "otdelenij" v mashinu. Do sih por my govorili tol'ko o cheloveke i prinimali ego za nekotoruyu trehetazhnuyu strukturu. My ne mozhem govorit' o zhivotnyh i o cheloveke odnovremenno, tak kak zhivotnye korennym obrazom otlichayutsya ot cheloveka. Vysshie zhivotnye, kotoryh my znaem, sostoyat iz dvuh etazhej, a nizshie - vsego iz odnogo." Gurdzhiev nachertil chertezh: CHELOVEK ZDDDDDDDż ˇ ˇ OVCA CDDDDDDD´ ZDDDDDDDż ˇ ˇ ˇ ˇ CHERVX CDDDDDDD´ CDDDDDDD´ ZDDDDDDDż ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ YUDDDDDDDY YUDDDDDDDY YUDDDDDDDY "CHelovek sostoit iz treh etazhej, ovca - iz dvuh, cherv' iz odnogo. "Nizhnij i srednij etazhi cheloveka, tak skazat', ekvivalentny ovce, a odin nizhnij - chervyu, chto pozvolyaet govorit', chto chelovek sostoit iz cheloveka, ovcy i chervya, a .ovca - iz ovcy i chervya. CHelovek - slozhnoe sushchestvo; uroven' ego bytiya opredelyaetsya urovnem bytiya sushchestv, iz kotoryh on sostoit. Ovca i cherv' mogut igrat' v cheloveke bolee ili menee znachitel'nuyu rol'. Tak, cherv' igraet glavnuyu rol' v cheloveke nomer odin; v cheloveke nomer dva glavnuyu rol' igraet ovca; v cheloveke nomer tri - chelovek. No vse eti opredeleniya imeyut smysl tol'ko v individual'nyh sluchayah. V celom, "chelovek" opredelyaetsya centrom tyazhesti srednego etazha. "Centr tyazhesti srednego etazha cheloveka - eto "vodorod 96". "Razumnost'" "vodoroda 96" opredelyaet i srednyuyu "razumnost'" "cheloveka", t.e. fizicheskogo tela cheloveka. Centrom tyazhesti "astral'nogo tela" budet "vodorod 48". Centrom tyazhesti tret'ego tela budet "vodorod 24", a centrom tyazhesti chetvertogo - "vodorod 12". "Esli vy pomnite diagrammu chetyreh tel cheloveka, kotoraya byla dana ran'she i v kotoroj byli pokazany formy "srednego vodoroda" verhnego etazha, vam legche budet ponyat' to, chto ya govoryu sejchas." Gurdzhiev nachertil diagrammu: ------+-----+-----+----- 48 | 24 | 12 | 6 ------+-----+-----+----- 96 | 48 | 24 | 12 ------+-----+-----+----- 192 | 96 | 48 | 24 ------+-----+-----+----- "Centr tyazhesti verhnego etazha soderzhit tol'ko odin vid "vodoroda" vyshe centra tyazhesti srednego etazha; a centr tyazhesti srednego etazha - odin vid "vodoroda" vyshe nizhnego etazha. "No, kak ya uzhe skazal, chtoby opredelit' uroven' bytiya pri pomoshchi "tablicy form vodoroda", berut obychno srednij etazh. "Pol'zuyas' etim kak otpravnym punktom, mozhno reshit', naprimer, takuyu zadachu: "Predpolozhim, chto Iisus Hristos - eto chelovek nomer vosem'; vo skol'ko raz Iisus Hristos razumnee stola? "Stol ne imeet etazhej. On celikom lezhit mezhdu "vodorodom 1536" i "vodorodom 3072", soglasno tret'ej shkale "tablicy form vodoroda". CHelovek nomer vosem' - eto "vodorod 6", takov centr tyazhesti srednego etazha cheloveka nomer vosem'. Esli my sumeem vychislit', vo skol'ko raz "vodorod 6" razumnee "vodoroda 1536", my uznaem, vo skol'ko raz chelovek nomer vosem' razumnee stola. No v etoj svyazi nado pomnit', chto "razumnost'" opredelyaetsya ne plotnost'yu materii, a plotnost'yu vibracij. Plotnost' vibracij, odnako, vozrastaet ne putem udvoeniya, kak v oktavah "vodoroda", a v inoj progressii, kotoraya vo mnogo raz prevyshaet pervuyu. Esli by vy znali tochnyj koefficient etogo uvelicheniya, vy smogli by reshit' dannuyu zadachu. YA hochu lish' pokazat' vam, chto kakoj by strannoj eta zadacha ni kazalas', ee mozhno reshit'. "CHastichno v svyazi s tem, chto ya tol'ko chto skazal, nastoyatel'no neobhodimo, chtoby vy ponyali principy klassifikacii i opredeleniya zhivyh sushchestv s kosmicheskoj tochki zreniya, na osnovanii ih kosmicheskogo sushchestvovaniya. V obychnoj nauke klassifikaciya provoditsya na osnove vneshnih priznakov: kosti, zuby, funkcii; mlekopitayushchie, pozvonochnye, hordovye i tak dalee. V tochnom znanii klassifikaciya proizvoditsya v sootvetstvii s kosmicheskimi priznakami. fakticheski, eti priznaki yavlyayutsya tochnymi, odnimi i temi zhe dlya vseh zhivyh sushchestv, i eto pozvolyaet nam ustanovit' klass i vid razumnogo sushchestva s vysochajshej tochnost'yu kak po otnosheniyu k drugim sushchestvam, tak i k ego sobstvennomu mestu vo vselennoj. "|ti priznaki - cherty bytiya. Kosmicheskij uroven' bytiya lyubogo zhivogo sushchestva opredelyaetsya: vo-pervyh, tem, chto eto sushchestvo est; vo-vtoryh, tem, chem ono dyshit; v-tret'ih, sredoj, v kotoroj ono zhivet. "Takovy tri kosmicheskie priznaka bytiya. "Voz'mem, k primeru, cheloveka. On pitaetsya "vodorodom 768", dyshit "vodorodom 192" i zhivet v "vodorode 192". Drugogo, podobnogo emu sushchestva, na nashej planete net, hotya est' sushchestva vyshe ego. Takie zhivotnye, kak sobaka, koshka i t.p., mogut pitat'sya "vodorodom 768", no mogut i bolee nizkim vidom "vodoroda" - ne 768, a priblizhayushchimsya k 1536; takogo roda pishcha dlya cheloveka nevozmozhna. Pchela pitaetsya "vodorodom" gorazdo vyshe 768, dazhe vyshe 384, no ona zhivet v ul'e, v takoj atmosfere, gde chelovek ne mog by zhit'. S vneshnej tochki zreniya, chelovek - eto zhivotnoe: no zhivotnoe sovsem inogo poryadka po sravneniyu s ostal'nymi zhivotnymi. "Voz'mem drugoj primer - muchnogo chervya. On pitaetsya mukoj, "vodorodom" gorazdo bolee grubym, chem "vodorod 768", potomu chto cherv' mozhet zhit', pitayas' i gniloj mukoj. Skazhem, eto budet "vodorod 1536". On dyshit "vodorodom 192" i zhivet v "vodorode 1536". "Ryba pitaetsya "vodorodom 1536", zhivet v "vodorode 384" i dyshit "vodorodom 192". Derevo pitaetsya "vodorodom 1536", dyshit chastichno "vodorodom 192" i chastichno "vodorodom 96" i zhivet chast'yu v "vodorode 192" i chast'yu v "vodorode 3072" (v pochve). "Esli vy prodolzhite eti opredeleniya, vy obnaruzhite, chto, stol' neslozhnye na pervyj vzglyad, oni pozvolyayut ustanovit' samye tonkie razlichiya mezhdu klassami zhivyh sushchestv, osobenno esli pomnit', chto vidy "vodoroda", kotorye my berem oktavami, predstavlyayut soboj ochen' shirokie ponyatiya. Naprimer, sobaka, ryba i muchnoj cherv' u nas pitayutsya "vodorodom 1536", pod kotorym podrazumevaem veshchestva organicheskogo proishozhdeniya, neprigodnye dlya pitaniya cheloveka. Esli my pojmem, chto eti veshchestva v svoyu ochered' mozhno razdelit' na opredelennye klassy, to uvidim, chto vozmozhny ochen' tonkie opredeleniya. Sovershenno tak zhe obstoit delo s vozduhom i zhiznennoj sredoj, "|ti kosmicheskie cherty bytiya nemedlenno svyazyvayutsya s opredeleniem razumnosti soglasno "tablice form vodoroda". "Razumnost' materii opredelyaetsya tem sushchestvom, kotoromu ona mozhet sluzhit' pishchej. Naprimer, chto bolee razumno s etoj tochki zreniya - syroj kartofel' ili zharenyj? Syroj kartofel' sluzhit pishchej svin'yam, a zharenyj kartofel' - cheloveku. Znachit, zharenyj kartofel' bolee razumen, chem syroj. "Esli eti principy klassifikacii i opredeleniya ponimat' pravil'no, mnogoe stanovitsya yasnym i ponyatnym. Ni odno zhivoe sushchestvo ne sposobno po svoej vole izmenit' pishchu, kotoroj pitaetsya, ravno kak i vozduh, kotorym dyshit, ili sredu, v kotoroj zhivet. Kosmicheskij poryadok lyubogo sushchestva opredelyaet ego pishchu, vozduh i sredu obitaniya. "Kogda my ranee govorili ob oktavah pishchi v trehetazhnoj fabrike, my videli, chto vse bolee tonkie formy "vodoroda", neobhodimye dlya raboty, dlya rosta i evolyucii organizma, voznikayut iz treh vidov pishchi, a imenno: iz pishchi v strogom smysle slova, t.e. iz edy i pit'ya, iz vozduha, kotorym my dyshim, i iz vpechatlenij. Predpolozhim teper', chto my smogli by uluchshit' kachestvo pishchi i vozduha, skazhem, pitat'sya "vodorodom 384" vmesto "vodoroda 768" i dyshat' "vodorodom 96" vmesto "vodoroda 192". Naskol'ko proshche i legche bylo by togda proizvodit' tonkie vidy materii v organizme! No vse delo v tom, chto eto nevozmozhno. Organizm prisposoblen k preobrazovaniyu imenno etih grubyh form materii v tonkie, i esli vy dadite emu bolee tonkie vidy materii vmesto grubyh, on ne smozhet preobrazovat' ih i ochen' skoro umret. Nel'zya izmenit' ni vozduh, ni pishchu. No vpechatleniya, t.e. kachestvo dostupnyh cheloveku vpechatlenij, ne podchineny kakomu-libo kosmicheskomu zakonu. CHelovek ne v sostoyanii uluchshit' pishchu i vozduh. "Uluchshenie" v etom sluchae okazalos' by "uhudsheniem". Naprimer, "vodorod 96" vmesto "vodoroda 192" budet ili ochen' razrezhennym vozduhom, ili ochen' goryachimi raskalennymi gazami, kotorymi chelovek dyshat' ne v sostoyanii; "vodorod 96" - eto ogon'. Tochno tak zhe obstoit delo s pishchej. "Vodorod 384" - eto voda. Esli by chelovek mog uluchshit' svoyu pishchu, t.e. sdelat' ee bolee tonkoj, emu prishlos' by pitat'sya vodoj i dyshat' ognem. YAsno, chto eto nevozmozhno. No esli u nego net vozmozhnosti uluchshit' pishchu i vozduh, on mozhet uluchshit' svoi vpechatleniya i takim putem vvesti v organizm tonkie formy "vodoroda". Imenno na etom osnovyvaetsya vozmozhnost' evolyucii. CHelovek vovse ne obyazan pitat'sya tusklymi vpechatleniyami "vodoroda 48", on mozhet poluchat' "vodorod 24, 12, 6" i dazhe 3. |to menyaet vsyu kartinu, i chelovek, kotoryj gotovit pishchu dlya verhnego etazha svoej mashiny iz vysshih "vodorodov", nesomnenno, budet otlichat'sya ot togo, kotoryj pitaetsya nizshimi formami "vodoroda". V odnom iz posleduyushchih razgovorov Gurdzhiev snova vernulsya k voprosu o klassifikacii soglasno, kosmicheskim priznakam. "Est' drugaya sistema klassifikacii, - skazal on, - kotoruyu vy takzhe dolzhny osvoit'. |to klassifikaciya s sovershenno inymi otnosheniyami oktav. Pervaya klassifikaciya po "pishche", "vozduhu" i "zhiznennoj srede" otnositsya k "zhivym sushchestvam" v obychnom ponimanii slova, vklyuchaya rasteniya, t.e. k individam. Drugaya klassifikaciya, o kotoroj ya budu sejchas govorit', uvodit nas daleko za predely togo, chto my nazyvaem "zhivymi sushchestvami", kak vverh, tak i vniz, t.e. vyshe zhivyh sushchestv i nizhe ih. Ona imeet delo ne s individami, a s klassami v ochen' shirokom smysle i pokazyvaet, chto v prirode net nikakih skachkov, chto v nej vse svyazano, vse zhivo. Diagramma etoj klassifikacii nazyvaetsya "diagrammoj vsego zhivogo". "Soglasno etoj diagramme, kazhdyj vid sushchestv, kazhdaya stepen' bytiya opredelyaetsya tem, chto sluzhit pishchej donnomu vidu sushchestv, ili bytiyu dannogo urovnya, i tem, dlya chego oni sami sluzhat pishchej, ibo v kosmicheskom poryadke kazhdyj klass sushchestv pitaetsya opredelennym klassom nizshih sushchestv, i sam yavlyaetsya pishchej dlya opredelennogo klassa vysshih sushchestv." Gurdzhiev nachertil diagrammu v vide lestnicy iz odinnadcati kvadratov. Vo vseh kvadratah, krome dvuh verhnih, on postavil po tri kruzhka s ciframi. "Kazhdyj kvadrat oboznachaet opredelennyj uroven' bytiya, - skazal on. - "Vodorod" v nizhnem kruzhke pokazyvaet, chem pitaetsya dannyj klass sushchestv. "Vodorod" v verhnem kruzhke - klass, kotoryj pitaetsya imi. A "vodorod" v srednem kruzhke - eto srednij "vodorod" dannogo klassa, pokazyvayushchij, chto eto za sushchestvo. "Mesto cheloveka nahoditsya v sed'mom kvadrate snizu ili v pyatom kvadrate sverhu. Soglasno etoj diagramme, chelovek predstavlyaet soboj "vodorod 24", pitaetsya "vodorodom 96", i sam yavlyaetsya pishchej dlya "vodoroda 6". V sleduyushchem kvadrate pod chelovekom budut "pozvonochnye", a za nimi "bespozvonochnye". "Bespozvonochnye" - eto "vodorod 96". Sledovatel'no, chelovek pitaetsya bespozvonochnymi. "Ni v koem sluchae ne ishchite zdes' protivorechiya, a postarajtes' ponyat', chto eto mozhet znachit'. Ravnym obrazom, ne sravnivajte etu diagrammu s drugimi. Soglasno diagramme pishchi, chelovek pitaetsya "vodorodom 768", soglasno etoj diagramme - "vodorodom 96". Pochemu? CHto eto znachit? Obe diagrammy pravil'ny. Pozdnee, kogda vy ulovite sut', vy svyazhete vse voedino. "Sleduyushchij kvadrat vnizu - rasteniya. Dalee idut mineraly, potom metally, kotorye sostavlyayut otdel'nuyu gruppu sredi mineralov; sleduyushchij kvadrat ne imeet nazvaniya v nashem yazyke, potomu chto my ne vstrechaemsya s materiej v takom sostoyanii na poverhnosti Zemli. |tot kvadrat prihodit v soprikosnovenie s Absolyutnym. Pomnite, my govorili ran'she o "Svyatom, Krepkom"? |to i est' "Svyatyj. Krepkij". V nizhnej chasti poslednego kvadrata on pomestil nebol'shoj treugol'nik s napravlennoj vniz vershinoj. "S drugoj storony ot cheloveka raspolozhen kvadrat 3, 12, 48. |togo klassa sushchestv my ne znaem. Nazovem ih "angelami". Sleduyushchij kvadrat 1, 6, 24. Nazovem eti sushchestva "arhangelami". V sleduyushchem kvadrate on postavil dve cifry 3 i 12 i dva kruga s obshchej tochkoj v centre; on nazval eto "Vechnym neizmennym". Zatem v ostavshemsya kvadrate on postavil cifry 1 i 6. v seredine ego nachertil krug, a v kruge treugol'nik, vnutri kotorogo eshche odin krug s tochkoj v centre, on nazval eto "Absolyutnym". "Snachala vam trudno budet ponyat' etu diagrammu, skazal on. - no postepenno vy nauchites' eyu pol'zovat'sya; tol'ko v techenie dolgogo vremeni vam pridetsya brat' ee otdel'no ot prochih diagramm". Sm. 16-01.gif Fakticheski eto bylo vse, chto ya uslyshal ot Gurdzhieva ob etoj strannoj diagramme, kotoraya, kazalos', potryasla mnogoe iz togo, chto bylo skazano do sih por. V besedah o diagramme my ochen' skoro dogovorilis' schitat' "angelov" planetami, a, "arhangelov" - solncami. Postepenno stalo yasno i mnogoe drugoe. No chto sovsem nas smutilo, tak eto poyavlenie "vodoroda 6144", kotoryj otsutstvoval v predydushchej shkale "vodoroda" - v tret'ej shkale, zakanchivavshejsya "vodorodom 3072". Tem ne menee, Gurdzhiev nastaival na tom, chto numeraciya "form vodoroda" proizvedena v sootvetstvii s tret'ej shkaloj. Spustya nekotoroe vremya ya sprosil ego, chto eto znachit. - |to nepolnyj "vodorod". - otvetil on. - "Vodorod" bez Svyatogo Duha. On prinadlezhit k toj zhe samoj tret'ej shkale, no on ne zavershen. "Lyuboj polnyj "vodorod" sostoit iz "ugleroda", "kisloroda" i "azota". Rassmotrim poslednij "vodorod" tret'ej shkaly, "vodorod 3072". |tot "vodorod" sostoit iz "ugleroda 712", "kisloroda 1536" i "azota 1024". "Teper' dalee: "azot" stanovitsya "uglerodom" v sleduyushchej triade; no dlya nee ne sushchestvuet ni "kisloroda", ni "azota". Poetomu, sgustivshis', on sam delaetsya "vodorodom 6144", no etot "vodorod" mertv i lishen vozmozhnosti perejti v sleduyushchuyu formu, "vodorod" bez Svyatogo Duha." |to byl poslednij priezd Gurdzhieva v Peterburg. YA popytalsya pogovorit' s nim o nadvigayushchihsya sobytiyah. No on ne skazal nichego opredelennogo, na chem ya mog by osnovyvat' svoi sobstvennye dejstviya. V svyazi s ego ot®ezdom na zheleznodorozhnoj stancii proizoshlo ochen' interesnoe sobytie. My vse provozhali ego na Nikolaevskom vokzale. Gurdzhiev stoyal na perrone u vagona i razgovarival s nami. |to byl obychnyj Gurdzhiev, kotorogo my vsegda znali. Posle vtorogo zvonka on voshel v vagon - ego kupe nahodilos' nedaleko ot dveri - i podoshel k oknu. On stal drugim! V okne my uvideli sovershenno drugogo cheloveka, ne togo, kotoryj voshel v vagon. On izmenilsya za neskol'ko sekund. Trudno skazat', v chem zaklyuchalas' raznica; no na platforme on vyglyadel obyknovennym chelovekom, kak lyuboj drugoj; a iz okna na nas smotrel chelovek sovsem inogo poryadka, s isklyuchitel'noj vazhnost'yu i dostoinstvom v kazhdom vzglyade, v kazhdom dvizhenii, kak budto on vnezapno stal naslednym princem ili gosudarstvennym deyatelem kakogo-to neizvestnogo gosudarstva, kuda my ego provozhali. Koe-kto iz nashej kompanii ne srazu yasno ponyal proishodyashchee; odnako oni emocional'no oshchutili nechto, vypadayushchee za granicy obychnogo hoda sobytij. Vse eto prodolzhalos' neskol'ko sekund. Pochti srazu za vtorym zvonkom posledoval tretij, i poezd tronulsya. Ne pomnyu, kto pervyj zagovoril o "preobrazhenii" Gurdzhieva, kogda my ostalis' odni. Vyyasnilos', chto vse videli eto, no ne vse odinakovo ponyali, chto proishodit. No kazhdyj bez isklyucheniya pochuvstvoval, chto sluchilos' nechto neobychnoe. Ranee Gurdzhiev ob®yasnyal nam, chto tot, kto ovladel iskusstvom plastichnosti, sposoben sovershenno izmenyat' svoyu naruzhnost'. On skazal, chto takoj chelovek mozhet stat' krasivym ili ottalkivayushchim, mozhet zastavit' lyudej obratit' na nego vnimanie ili sdelat'sya fakticheski nevidimym. CHto zhe eto bylo? Mozhet byt', kak raz sluchaj "plastichnosti"? No istoriya na etom ne konchilas'. V odnom vagone s Gurdzhievym puteshestvoval nekij A., izvestnyj zhurnalist; kak raz v eto vremya, pered samoj revolyuciej, on byl vyslan iz Peterburga. Nasha kompaniya, provozhavshaya Gurdzhieva, stoyala u odnogo konca vagona; u drugogo stoyala gruppa lyudej, provozhavshih A. YA ne byl lichno znakom s A., no sredi provozhavshih ego bylo neskol'ko moih znakomyh i dazhe priyatelej; dvoe-troe iz nih byvali na nashih besedah, i sejchas oni perehodili iz odnoj gruppy v druguyu. Spustya nekotoroe vremya v gazete, sotrudnikom kotoroj byl A., poyavilas' stat'ya "V doroge", gde A. opisyval svoi mysli i vpechatleniya po doroge iz Peterburga v Moskvu. Vmeste s nim v vagone ehal kakoj-to neobychnyj vostochnyj chelovek; sredi shumnoj tolpy nabivshih vagon spekulyantov on porazil A. svoim dostoinstvom i spokojstviem, slovno okruzhayushchie ego lyudi byli moshkami, na kotoryh on vziral s nedosyagaemoj vysoty. A. reshil, chto eto "neftyanoj korol'" iz Baku. Neskol'ko zagadochnyh fraz, uslyshannyh A., eshche bolee ubedili ego, chto pered nim chelovek, ch'i milliony rastut, poka on spit, i kotoryj svysoka vziraet na suetyashchihsya lyudej, ozabochennyh tem, kak zarabotat' na zhizn'. "Moj sotovarishch po puteshestviyu tozhe derzhalsya osobnyakom; eto byl pers ili tatarin, molchalivyj chelovek v dorogoj karakulevoj shapke; pod myshkoj on derzhal francuzskij roman. On pil chaj i ostorozhno stavil stakan na nebol'shoj stolik u okna; inogda on brosal chrezvychajno prezritel'nyj vzglyad na shum i suetu etih neveroyatno zhestikulirovavshih lyudej. Oni, so svoej storony, kak mne pokazalos', vzirali na nego s bol'shim vnimaniem, esli ne s pochtitel'nym strahom. Bolee vsego menya zainteresovalo to obstoyatel'stvo, chto i on byl kak budto chelovekom togo zhe samogo yugo-vostochnogo tipa, chto i ostal'nye spekulyanty, eta staya korshunov, kotoraya letela gde-to v zaoblachnom prostranstve, chtoby rvat' na kuski kakuyu-to padal'. |to byl smuglyj chelovek s blestyashchimi chernymi glazami i zelimhanovskimi usami... Pochemu zhe on tak preziraet sobstvennuyu plot' i krov' i izbegaet ih? K schast'yu, on obratilsya ko mne: "- Ochen' uzh oni suetyatsya, - promolvil on, i na ego nepodvizhnom zheltovatom lice slegka ulybnulis' vezhlivye, kak u vseh vostochnyh lyudej, glaza. "Pomolchav, on dobavil: "- Da, sejchas v Rossii mnogo takih del, na kotoryh umnyj chelovek mozhet horosho zarabotat'. "Opyat' pomolchav, on poyasnil svoyu mysl': "- V konce koncov, idet vojna. Kazhdomu hochetsya stat' millionerom. "V etom holodnom i spokojnom tone mne poslyshalas' osobogo roda fatalisticheskaya i bezzhalostnaya pohval'ba, granichashchaya s cinizmom; i ya sprosil ego chut' rezko: "- I vy tozhe? "- CHto? - ne ponyal on. "- Razve i vam ne hochetsya togo zhe? "On otvetil neopredelennym i slegka ironicheskim zhestom. Mne pokazalos', chto on ne rasslyshal ili ne ponyal menya, i ya povtoril: "- A vy ne hotite pozhivit'sya? "On ulybnulsya osobenno spokojno i proiznes s ser'eznym vidom: "- My vsegda izvlekaem pol'zu. K nam eto ne otnositsya. Nam vse ravno - vojna ili net vojny. My vsegda poluchaem pribyl'. (Konechno, Gurdzhiev imel v vidu ezotericheskuyu rabotu, "sobiranie znanij" i sobiranie lyudej. No A. ponyal ego v drugom smysle: on reshil, chto Gurdzhiev govorit o "nefti".) "Bylo by lyubopytno pobesedovat' s nim i poblizhe poznakomit'sya s psihologiej cheloveka, chej kapital zavisit razve chto ot poryadka v Solnechnoj sisteme, kotoryj vryad li budet potryasen; i potomu ego dohody okazyvayutsya za predelami vojny i mira". Tak A. zakonchil epizod s "neftyanym korolem". Nas osobenno udivil "francuzskij roman" Gurdzhieva. Ili A. izobrel ego i pribavil k sobstvennym vpechatleniyam, ili Gurdzhiev i vpryam' zastavil ego "uvidet'", t.e. voobrazit', francuzskij roman v kakom-to tomike, pokrytom zheltoj, a to i ne zheltoj oblozhkoj, - potomu chto Gurdzhiev po-francuzski ne chital. Posle ot®ezda Gurdzhieva i do samoj revolyucii my tol'ko raz ili dva poluchili ot nego vesti iz Moskvy. Vse moi plany davnym-davno rasstroilis'. Mne ne udalos' izdat' knigi, kotorye ya sobiralsya izdat'; ya ne sumel nichego podgotovit' i dlya inostrannyh izdatel'stv, hotya s samogo nachala vojny videl, chto literaturnuyu rabotu pridetsya perenesti za granicu. V poslednie dva goda ya vse svoe vremya otdaval rabote s Gurdzhievym, ego gruppam, besedam, svyazannym s rabotoj, poezdkam iz Peterburga - i sovershenno zabrosil sobstvennye dela. Mezhdu tem atmosfera stanovilas' vse bolee mrachnoj. CHuvstvovalos', chto obyazatel'no chto-to dolzhno proizojti i proizojti ochen' skoro. No lyudi, ot kotoryh, kazalos', zavisel hod sobytij, ne byli sposobny uvidet' i pochuvstvovat' etogo. |ti marionetki ne mogli ponyat', chto im ugrozhaet opasnost'; oni ne soobrazhali, chto ta zhe samaya ruka, ta zhe nitka, kotoraya vytyagivaet iz-za kusta figuru razbojnika s nozhom v ruke, zastavlyaet ih otvernut'sya i lyubovat'sya lunoj. Vse bylo toch'-v-toch' kak v teatre kukol. Nakonec razrazilas' burya. Proizoshla "velikaya beskrovnaya revolyuciya" - samaya bessmyslennaya i yavnaya lozh', kakuyu tol'ko mozhno pridumat'. No eshche neveroyatnee bylo to, chto lyudi, nahodivshiesya v centre vseh sobytij, smogli poverit' v etu lozh' i v okruzhenii ubijstv govorit' o "beskrovnoj" revolyucii. Pomnyu, v te dni my govorili o "vlasti teorij". Lyudi, kotorye zhdali revolyuciyu, vozlagali na nee svoi nadezhdy i videli v nej osvobozhdenie ot chego-to, ne smogli i ne zahoteli uvidet' togo, chto dejstvitel'no proishodit, a tol'ko to, chto, po ih mneniyu, dolzhno bylo proizojti. Kogda ya prochel na listovke, napechatannoj na odnoj storone bumagi, izvestie ob otrechenii Nikolaya II, ya pochuvstvoval, chto zdes' - centr tyazhesti vsego proishodyashchego. "Ilovajskij mog by vstat' iz groba i napisat' v konce svoih knig: mart 1917 goda, konec russkoj istorii", -skazal ya sebe. Osobyh simpatij k dinastii u menya ne bylo, no ya prosto ne zhelal sebya obmanyvat', kak postupali v to vremya mnogie. Menya vsegda interesovala lichnost' imperatora Nikolaya II; vo mnogih otnosheniyah on byl zamechatel'nym chelovekom; no ego sovershenno ne ponimali, i sam on ne ponimal sobstvennoj lichnosti. O tom, chto ya prav, svidetel'stvuet konec ego dnevnika, opublikovannogo bol'shevikami; etot konec otnositsya k tomu periodu, kogda, predannyj i pokinutyj vsemi, on pokazal zamechatel'nuyu stojkost' i dazhe velichie dushi. Ni, v konce koncov, delo bylo ne v nem kak lichnosti, a v principe edinovlastiya n otvetstvennosti pered toj vlast'yu, kotoruyu on predstavlyal soboj. Verno, chto znachitel'naya chast' russkoj intelligencii otvergala etot princip. I dlya naroda slovo "car'" davno utratilo svoe byloe znachenie. Odnako ono po-prezhnemu sohranyalo ogromnyj smysl dlya armii i byurokraticheskoj mashiny, kotoraya, hotya i byla nesovershennoj, tem ne menee, prodolzhala rabotat' i uderzhivala vse v ravnovesii. "Car'" byl obyazatel'noj central'noj chast'yu etoj mashiny; otrechenie "carya" v takoj moment neizbezhno privodilo k razrusheniyu vsej mashiny; a nichego drugogo u nas ne bylo. Preslovutoe "obshchestvennoe sotrudnichestvo", dlya sozdaniya kotorogo byli prineseny stol' mnogochislennye zhertvy, kak i sledovalo ozhidat', okazalos' dutym. Sobytiya razvivalis' s kalejdoskopicheskoj bystrotoj. Armiya razvalilas' v neskol'ko dnej. Vojna fakticheski prekratilas' eshche ran'she. Odnako novoe pravitel'stvo ne zhelalo priznat' etot fakt. Nachalas' novaya lozh', No samym porazitel'nym zdes' bylo to, chto lyudyam nado bylo najti sebe chto-to takoe, chemu mozhno radovat'sya. YA ne govoryu o soldatah, kotorye bezhali iz kazarm ili poezdov, vezshih ih na bojnyu, Menya udivlyali nashi "intelligenty", nemedlenno prevrativshiesya iz "patriotov" v "revolyucionerov" i "socialistov". Dazhe "Novoe Vremya" stalo vdrug socialisticheskoj gazetoj; izvestnyj Men'shikov napisal stat'yu o "svobode"; no, ochevidno, tak i ne sumel perevarit' svoyu sobstvennuyu zateyu - i ostavil ee, Primerno cherez nedelyu posle revolyucii ya sobral aktivistov nashej gruppy na kvartire u doktora S. i izlozhil im svoi vzglyady, imeya v vidu nyneshnee polozhenie veshchej. YA skazal, chto, po-moemu, net nikakogo smysla ostavat'sya v Rossii, chto my dolzhny uehat' za granicu, chto, po vsej vidimosti, nas ozhidaet lish' kratkij period otnositel'nogo spokojstviya, prezhde chem vse nachnet lomat'sya i gibnut'. My nichem ne smozhem pomoch' delu, i nasha sobstvennaya rabota stanet nevozmozhnoj. Ne mogu skazat', chto moya ideya byla vstrechena s bol'shim odobreniem. Bol'shinstvo prisutstvuyushchih ne ponimalo ser'eznosti polozheniya; im kazalos', chto vse kak-nibud' ustroitsya i polozhenie stanet normal'nym. Drugie prebyvali vo vlasti obychnoj illyuzii, chto vse proishodyashchee vedet k luchshemu. Moi slova kazalis' im preuvelicheniem, i vo vseh sobytiyah oni ne usmatrivali neobhodimosti speshit'. Dlya tret'ih glavnaya trudnost' sostoyala v tom. chto my nichego ne slyshali o Gurdzhieve i uzhe davno ne imeli ot nego nikakih izvestij. So vremeni revolyucii my poluchili iz Moskvy lish' odno pis'mo, iz kotorogo mozhno bylo ponyat', chto Gurdzhiev uehal i nikto ne znaet kuda. V konce koncov my reshili podozhdat'. Skoro posle vstrechi u doktora S. ya poluchil ot Gurdzhieva otkrytku. Ona byla napisana mesyac nazad v poezde, po puti iz Moskvy na Kavkaz, i iz-za prodolzhavshihsya besporyadkov prolezhala vse eto vremya na pochte. Gurdzhiev uehal iz Moskvy do revolyucii i nichego eshche ne znal o poslednih sobytiyah, kogda pisal ee. On soobshchal, chto edet v Aleksandropol', i prosil menya prodolzhat' rabotu v gruppah do ego vozvrashcheniya, obeshchaya vernut'sya k Pashe. |to soobshchenie postavilo menya pered ochen' trudnoj problemoj. YA polagal, chto ostavat'sya v Rossii bessmyslenno i glupo; v to zhe vremya ya ne hotel uezzhat' bez soglasiya Gurdzhieva ili. govorya chestno, bez nego samogo. I vot on uehal na Kavkaz, a ego otkrytka, napisannaya v fevrale, t.e. do revolyucii, ne mogla imet' nikakogo otnosheniya k nyneshnej obstanovke. V konce koncov ya snova reshil zhdat', hotya ponimal, chto vozmozhnoe segodnya mozhet uzhe zavtra stat' nevozmozhnym. Nastala Pasha, no ot Gurdzhieva po-prezhnemu ne bylo nikakih izvestij. CHerez nedelyu posle Pashi prishla telegramma, v kotoroj on izveshchal o tom, chto pribudet v Moskvu v mae. Posle otstavki pervogo "vremennogo pravitel'stva" uehat' za granicu stalo eshche trudnee. Nashi gruppy prodolzhali vstrechat'sya, my zhdali Gurdzhieva. Razgovory chasto vozvrashchalis' k "diagrammam", osobenno kogda prihodilos' besedovat' v gruppah s novymi lyud'mi. Mne kazalos', chto v poluchennyh ot Gurdzhieva "diagrammah" mnogoe ostalos' nevyskazannym, i ya chasto dumal, chto pri bolee glubokom izuchenii "diagramm" nam postepenno raskroyutsya ih vnutrennij smysl i znachenie. Kak-to, prosmatrivaya zametki, sdelannye godom ran'she, ya ostanovilsya na "kosmosah". YA uzhe pisal, chto "kosmosy" osobenno privlekli moe vnimanie, potomu chto polnost'yu sovpadali s "ciklami izmerenij" v "Novoj modeli vselennoj". YA upominal takzhe o trudnostyah, voznikshih u nas odno vremya v svyazi s raznym ponimaniem "mikrokosmosa" i "tritokosmosa". No k etomu vremeni my uzhe reshili schitat' "mikrokosmosom" cheloveka, a "tritokosmosom" - organicheskuyu zhizn' na Zemle. I vo vremya poslednego razgovora Gurdzhiev molchalivo odobril eto. Slova Gurdzhieva. o raznom vremeni v raznyh kosmosah ochen' menya zainteresovali. YA popytalsya vspomnit' to. chto skazal mne P. o nashem "sne i bodrstvovanii" i o "dyhanii organicheskoj zhizni". Dolgoe vremya mne eto nichego ne davalo. Zatem ya vspomnil slova Gurdzhieva, chto "vremya - eto dyhanie". - A chto takoe dyhanie? - sprosil ya sebya. - Tri sekundy. V normal'nom sostoyanii chelovek delaet okolo dvadcati polnyh dyhanij, t.e. vdohov i vydohov, v odnu minutu. Sledovatel'no, polnyj cikl dyhaniya dlitsya okolo treh sekund. - Pochemu "son i bodrstvovanie" predstavlyayut soboj "dyhanie organicheskoj zhizni"? CHto takoe son i bodrstvovanie? - Dlya cheloveka i vseh soizmerimyh s nim organizmov, zhivushchih v shodnyh s nim usloviyah, dazhe dlya rastenij, eto - dvadcat' chetyre chasa. Krome togo, son i bodrstvovanie - eto dyhanie, naprimer, u rastenij, kotorye noch'yu vo vremya sna vydyhayut, a vo vremya bodrstvovaniya, dnem, vdyhayut: tak zhe i u vseh mlekopitayushchih i u cheloveka sushchestvuet razlichie v pogloshchenii kisloroda i uglekislogo gaza noch'yu i dnem, vo vremya sna i vo vremya bodrstvovaniya. Rassuzhdaya takim obrazom, ya raspolozhil periody dyhaniya, sna i bodrstvovaniya v sleduyushchem poryadke: mikrokosmos - dyhanie - 3 sekundy son i bodrstvovanie - 24 chasa tritokosmos - dyhanie - 24 chasa son i bodrstvovanie - ? Poluchilas' zadacha na "prostoe trojnoe pravilo". Razdeliv 24 chasa na tri sekundy, ya poluchil 28800. Razdeliv 28800 na 365, ili na chislo dnej v godu, ya poluchil chto-to okolo 79 let. |to menya zainteresovalo, tak kak, prodolzhaya predydushchee rassuzhdenie, ya nashel, chto sem'desyat devyat' let sostavlyayut son i bodrstvovanie "organicheskoj zhizni". |to ne sootvetstvovalo nichemu, chto ya mog predstavit' iz "organicheskoj zhizni"; no eto chislo izobrazhalo zhizn' cheloveka. "Mozhno li prodolzhit' etu parallel' dal'she?" - sprosil ya sebya. I raspolozhil poluchennye mnoyu chisla sleduyushchim obrazom: mikrokosmos tritokosmos mezokosmos (chelovek) (organicheskaya zhizn') (Zemlya) Dyhanie: 3 sek. 24 chasa 79 let Den' i noch': 24 chasa 79 let -- ZHizn': 79 let -- -- Opyat'-taki 79 let v zhizni Zemli nichego ne znachili. Togda ya umnozhil 79 let na 28 800 i poluchil nemnogo men'she dvuh s polovinoj millionov let. Umnozhiv 2 500 000 priblizitel'no na 30 000, ya poluchil chislo iz 11 cifr, 75 milliardov let. |to chislo dolzhno oznachat' dlitel'nost' zhizni Zemli. Poka eti chisla kazalis' logicheski vozmozhnymi - dva s polovinoj milliona let dlya organicheskoj zhizni i sem'desyat pyat' milliardov let dlya Zemli. "No ved' est' eshche kosmosy nizhe cheloveka, - skazal ya sebe. - Poprobuem posmotret', v kakom otnoshenii oni budut stoyat' k nemu". YA reshil postavit' sleva ot mikrokosmosa dva kosmosa (na diagramme), ponimaya pod nimi, vo-pervyh, sravnitel'no krupnye mikroskopicheskie kletki, a zatem naimen'shie dopustimye, pochti nevidimye kletki. Nel'zya skazat', chto takoe delenie na dve kategorii kletok vpolne prinyato naukoj. No esli podumat' ob izmereniyah mikromira, to nevozmozhno ne priznat', chto etot mir sostoit iz dvuh mirov, tak zhe otlichayushchihsya drug ot druga, kak mir lyudej otlichaetsya ot mira sravnitel'no krupnyh mikroorganizmov i kletok. YA poluchil takuyu kartinu: malye krupnye mikrokosm organicheskaya Zemlya kletki kletki zhizn' dyhanie: 3 sek. 24 chasa 79 let den' i noch': 3 sek. 24 chasa 79 let 2,5 mln. let zhizn': 3 sek. 24 chasa 79 let 2,5 mln. let 75 mlrd. let Poluchalos' chto-to ochen' interesnoe. Dvadcat' chetyre chasa sostavlyali period zhizni kletok. Hotya period zhizni otdel'nyh kletok nel'zya schitat' ustanovlennym, mnogie issledovateli obnaruzhili, chto dlya specializirovannyh kletok, takih, kak kletki chelovecheskogo organizma, period zhizni sostavlyaet tochno 24 chasa. Den' i noch' kletki ravny trem sekundam. |to mne ni o chem ne govorilo: no tri sekundy zhizni melkoj kletki skazali mne ochen' mnogoe i prezhde vsego to. pochemu ih tak trudno videt', hotya po svoim razmeram oni dostupny nablyudeniyu v sil'nyj mikroskop. Dalee ya poproboval rassmotret', chto poluchitsya, esli "dyhanie", t.e. 3 sekundy, razdelit' na 30000. Poluchilas' odna desyatitysyachnaya sekundy. |to period dlitel'nosti elektricheskoj iskry, a takzhe period kratchajshego zritel'nogo vpechatleniya. Dlya udobstva vychislenij i dlya yasnosti ya vzyal vmesto 28 800 chislo 30 000. CHetyre perioda okazalis' svyazannymi drug s drugom ili otdelennymi drug ot druga odnim i tem zhe koefficientom - 30 000 - kratchajshee zritel'noe vpechatlenie, dyhanie (ili period vdoha i vydoha), period sna i bodrstvovaniya i srednij maksimum zhizni. Vmeste s tem. kazhdyj iz etih periodov sovpadal s bolee vysokim periodom v nizshem kosmose i bolee nizkim periodom v vysshem kosmose. Ne delaya eshche nikakih vyvodov, ya popytalsya sostavit' polnuyu tablicu, t.e. vvesti v nee vse kosmosy i dobavit' k nej eshche dva nizshih kosmosa, pervyj iz kotoryj ya nazval "molekuloj", a vtoroj - "elektronom". Opyat'-taki dlya bol'shej yasnosti ya bral pri umnozhenii tol'ko kruglye chisla i vsego dva koefficienta - 3 i 9. Takim obrazom, 2400000 ya prinimal za 3000000, 72 000 000 000 za 90 000 000 000, 79 za 80 i t.d. ZHizn' Den' i noch' Dyhanie Vpechatlenie |lektron 1/300000000 sek. Molekula 1/10000 sek. Melkie kletki 3 sek. 1/10000 sek. Krupnye kletki 24 chasa 3 sek. 1/10000 sek. Mikrokosmos 80 let 24 chasa 3 sek. 1/10000 sek. Tritokosmos 3 mln. let 80 let 24 chasa 3 sek. Mezokosmos 90 mlrd. let 3 mln. let 80 let 24 chasa Dejterokosmos 3h10'15 let 90 mlrd. let 3 mln. let 80 let Makrokosmos 9h10'19 let 3h10'15 let 90 mlrd. let 3 mln. let Ajokosmos 3h10'24 let 9h10'19 let 3h10'15 let 90 mlrd.let Protokosmos 9h10'28 let 3h10'24 let 9h10'19 let 3h10'15 let YA poluchil celuyu tablicu, kotoraya vyzvala u menya mnozhestvo myslej. YA eshche ne mog skazat', dopustimo li schitat' ee pravil'noj i opredelyayushchej tochnoe otnoshenie odnogo kosmosa k drugomu. Koefficient 30 000 kazalsya mne chereschur bol'shim. Odnako ya vspomnil, chto otnoshenie odnogo kosmosa k drugomu sootvetstvuet otnosheniyu "nulya k beskonechnosti". I pri takom sootnoshenii ni odin koefficient ne mozhet byt' chrezmerno velik, ibo "otnoshenie nulya k beskonechnosti" - eto otnoshenie velichin raznyh izmerenij. Gurdzhiev govoril, chto kazhdyj kosmos trehmeren dlya samogo sebya. |to oznachaet, chto sleduyushchij za nim vysshij kosmos budet dlya nego chetyrehmernym, a sleduyushchij nizshij kosmos - dvuhmernym. Kazhdyj kosmos po otnosheniyu k drugomu est' velichina s bol'shim ili men'shim chislom izmerenij. Odnako sushchestvuet vsego shest' izmerenij ili, esli schitat' nulevoe, sem'; a v dannoj tablice poluchilos' odinnadcat' kosmosov. S pervogo vzglyada eto pokazalos' strannym, - no tol'ko s pervogo vzglyada, potomu chto, kak tol'ko ya prinyal vo vnimanie period sushchestvovaniya lyubogo kosmosa po otnosheniyu k vysshim kosmosam, nizshie kosmosy ischezli zadolgo do togo, kak dostigalos' sed'moe izmerenie. Voz'mem, naprimer, cheloveka i sravnim ego s Solncem. Solnce po otnosheniyu k cheloveku yavlyaetsya chetvertym kosmosom, esli cheloveka schitat' pervym; no dolgaya zhizn' cheloveka v techenie vos'midesyati let ravna po vremeni razryadu elektricheskoj iskry, kratchajshemu zritel'nomu vpechatleniyu, kakim ono moglo by byt' dlya Solnca. YA